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園林景觀設(shè)計(jì)有哪些原則（園林景觀設(shè)計(jì)有哪些原則呢）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-25 11:59:41 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 129 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于園林景觀設(shè)計(jì)有哪些原則的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本原則有哪些
2、園林植物景觀設(shè)計(jì)的原則
3、園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)的原則
4、園林景觀小品設(shè)計(jì)布局原則

園林景觀設(shè)計(jì)有哪些原則（園林景觀設(shè)計(jì)有哪些原則呢）

一、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本原則有哪些

園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本原則

（1）功能原則

園路不僅是二維平面的幾何構(gòu)成，而更多的考慮其功能性，即滿足道路承重及安全使用。安全性中很重要的就是使用便捷性，譬如步石之間的距離如果不合理，使用起來就很不舒服。從一些工程就可以清楚的體現(xiàn)出這點(diǎn)，一般說來，成年人的步幅為50cm左右，其園林游步道的設(shè)計(jì)施工以此為依據(jù)設(shè)置石板更為合理，出于對(duì)安全的考慮，設(shè)計(jì)中避免使用光面材料。

（2）藝術(shù)性原則

對(duì)于普通大眾而言，美學(xué)感受往往就是其對(duì)景觀評(píng)判的直接標(biāo)誰，感受營造良好的視覺景觀氛圍，是基于所有的自然與人工形態(tài)及其感受而設(shè)計(jì)，不然就失去了它存在的意義，因此景觀的藝術(shù)美感就顯得尤為重要。這一點(diǎn)同樣也在某公園景點(diǎn)設(shè)計(jì)中得到了很好的體現(xiàn)，如輔設(shè)聚點(diǎn)湖石或黃石數(shù)塊，又綴以花草竹木，這樣粉墻似紙，石和花木似筆，在不同的光陰之下，形成靜中有動(dòng)的一幅幅活的畫面。

（3）文脈性原則

地域特征文化是一個(gè)城市精神面貌的重要表現(xiàn)，也是中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)。因此，現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)中，園林設(shè)計(jì)師要高度重視文脈性原則問題，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣鳎O(shè)計(jì)出更加完善的園林景觀設(shè)計(jì)方案。如果是想要建造現(xiàn)代的公園景觀，可以選擇一些中國特色的磚、水泥等建筑材料，以此來達(dá)到中國古典的意境美，采用更多中國獨(dú)有的植物小品作為景觀園林建設(shè)中的主要構(gòu)成部分，充分體現(xiàn)中國景觀園林的設(shè)計(jì)形式。

二、園林植物景觀設(shè)計(jì)的原則

園林植物景觀設(shè)計(jì)的原則

隨著生態(tài)園林建設(shè)的深入和發(fā)展以及景觀生態(tài)學(xué)、全球生態(tài)學(xué)等多學(xué)科的引入,植物景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵也在不斷擴(kuò)展,現(xiàn)代的植物景觀設(shè)計(jì)概念不但包括視覺藝術(shù)效果的景觀,還包含生態(tài)上的和文化上的景觀,甚至更深更廣的含義。那么園林植物景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循怎樣的原則呢?

園林景觀設(shè)計(jì)有哪些原則（園林景觀設(shè)計(jì)有哪些原則呢）

1 　植物景觀設(shè)計(jì)的概念

植物是園林要素的重要組成部分,而且作為唯一具有生命力特征的園林要素,能使園林空間體現(xiàn)生命的活力,富于四時(shí)的變化。植物景觀設(shè)計(jì)要以植物材料為主體進(jìn)行園林景觀建設(shè),運(yùn)用喬木、灌木、藤本植物以及草本、花卉等素材,通過藝術(shù)手法,結(jié)合考慮各種生態(tài)因子的作用,充分發(fā)揮植物本身的形體、線條、色彩等自然美,來創(chuàng)造出與周圍環(huán)境相適宜、相協(xié)調(diào),并表達(dá)一定意境或具有一定功能的藝術(shù)空間,供人們觀賞。隨著生態(tài)園林建設(shè)的深入和發(fā)展以及景觀生態(tài)學(xué)、全球生態(tài)學(xué)等多學(xué)科的引入,植物景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵也在不斷擴(kuò)展,現(xiàn)代的植物景觀設(shè)計(jì)概念不但包括視覺藝術(shù)效果的景觀,還包含生態(tài)上的和文化上的景觀,甚至更深更廣的含義。

2 　植物景觀設(shè)計(jì)的一般性原則

植物景觀設(shè)計(jì)對(duì)于城市及人居生態(tài)環(huán)境的改善起著舉足輕重的作用,但目前植物景觀設(shè)計(jì)中存在著許多問題和弊端,其功能得不到滿足,生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益更是無從談起。盡管有許多研究者提出過這一方面的一些原則,但主要局限在科學(xué)性和藝術(shù)性等方面,不夠全面,因此,有必要尋求一個(gè)正確、全面的思想行動(dòng)準(zhǔn)則,以便在各種情況下把握植物景觀設(shè)計(jì)的尺度。以下就植物景觀設(shè)計(jì)的一般性原則作一探討。

2. 1 　以人為本的原則

任何景觀都是為人而設(shè)計(jì)的,但人的需求并非完全是對(duì)美的享受,真正的以人為本應(yīng)當(dāng)首先滿足人作為使用者的最根本的需求。植物景觀設(shè)計(jì)亦是如此,設(shè)計(jì)者必須掌握人們的生活和行為的普遍規(guī)律,使設(shè)計(jì)能夠真正滿足人的行為感受和需求,即必須實(shí)現(xiàn)其為人服務(wù)的基本功能。植物景觀的創(chuàng)造必須符合人的心理、生理、感性和理性需求,把服務(wù)和有益于人的健康和舒適作為植物景觀設(shè)之本，體現(xiàn)以人為本,滿足居民“人性回歸”的渴望,力求創(chuàng)造環(huán)境宜人,景色迷人,為人所用,尺度適宜,親切近人,達(dá)到人景交融的親情環(huán)境。

2. 2 　科學(xué)性原則

植物是有生命力的有機(jī)體,每一種植物對(duì)其生態(tài)環(huán)境都有特定的要求,在利用植物進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)必須先滿足其生態(tài)要求。如果景觀設(shè)計(jì)中的植物種類不能與種植地點(diǎn)的環(huán)境和生態(tài)相適應(yīng),就不能存活或生長不良,也就不能達(dá)到預(yù)期的景觀效果。

2. 2. 1適地適樹。

鄉(xiāng)土植物是在本地長期生存并保留下來的植物,它們在長期的生長進(jìn)化過程中已經(jīng)對(duì)周圍環(huán)境有了高度的適應(yīng)性,因此,鄉(xiāng)土植物對(duì)當(dāng)?shù)貋碚f是最適宜生長的,也是體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣闹饕蛩?它理所當(dāng)然成為城市綠化的主要來源。

2. 2. 2 因地制宜。

在景觀設(shè)計(jì)時(shí),要根據(jù)設(shè)計(jì)場地生態(tài)環(huán)境的不同,因地制宜地選擇適當(dāng)?shù)闹参锓N類,使植物本身的生態(tài)習(xí)性和栽植地點(diǎn)的環(huán)境條件基本一致,使方案能最終得以實(shí)施。這就要求設(shè)計(jì)者首先對(duì)設(shè)計(jì)場地的環(huán)境條件(包括溫度、濕度、光照、土壤和空氣) 進(jìn)行勘測和綜合分析,然后才能確定具體的種植設(shè)計(jì)。例如:在有嚴(yán)重SO2 污染的工業(yè)區(qū),應(yīng)種植白皮松、毛白楊等抗污樹種;在土壤鹽堿化嚴(yán)重的黃河三角洲地區(qū),應(yīng)選用合歡、黃櫨、白蠟等耐鹽堿植物;在建筑的陰面或林陰下,則應(yīng)種植玉簪、棣棠、珍珠梅等耐陰植物。

2. 3 　藝術(shù)性原則

完美的植物景觀必須具備科學(xué)性與藝術(shù)性兩方面的高度統(tǒng)一,既滿足植物與環(huán)境在生態(tài)適應(yīng)上的統(tǒng)一,又要通過藝術(shù)構(gòu)圖原理體現(xiàn)出植物個(gè)體及群體的形式美,及人們欣賞時(shí)所產(chǎn)生的意境美。植物景觀中藝術(shù)性的創(chuàng)造是極為細(xì)膩復(fù)雜的,需要巧妙地利用植物的形體、線條、色彩和質(zhì)地進(jìn)行構(gòu)圖,并通過植物的季相變化來創(chuàng)造瑰麗的景觀,表現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。免費(fèi)論文。

2. 3. 1 形式美法則。

植物景觀設(shè)計(jì)同樣遵循著繪畫藝術(shù)和景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)的'基本原則,即統(tǒng)一、調(diào)和、均衡和韻律4 大原則。植物的形式美是植物及其“景”的形式,一定條件下在人的心理上產(chǎn)生的愉悅感反應(yīng)。它是由環(huán)境、物理特性、生理感應(yīng)三要素構(gòu)成。即在一定的環(huán)境條件下,對(duì)植物間色彩明暗的對(duì)比、不同色相的搭配及植物間高低大小的組合,進(jìn)行巧妙的設(shè)計(jì)和布局,形成富于統(tǒng)一變化的景觀構(gòu)圖,以吸引游人,供人們欣賞。

2. 3. 2 時(shí)空四維原則。

園林藝術(shù)講究動(dòng)態(tài)序列景觀和靜態(tài)空間景觀的組織。植物的生長變化造就了植物景觀的時(shí)序變化,極大地豐富了景觀的季相構(gòu)圖,形成三時(shí)有花、四時(shí)有景的景觀效果。同時(shí),規(guī)劃設(shè)計(jì)中,還要合理配置速生和慢生樹種,兼顧規(guī)劃區(qū)域在若干年后的景觀效果。此外,植物景觀設(shè)計(jì)時(shí),要根據(jù)空間的大小,樹木的種類、姿態(tài)、株數(shù)的多少及配置方式,運(yùn)用植物組合美化、組織空間,與建筑小品、水體、山石等相呼應(yīng),協(xié)調(diào)景觀環(huán)境,起到屏俗收佳的作用。

2. 3. 3 景意交融。免費(fèi)論文。

園林中的植物花開草長、流紅滴翠,漫步其間,使人們不僅可以感受到芬芳的花草氣息和悠然的天籟,而且可以領(lǐng)略到清新雋永的詩情畫意,使不同審美經(jīng)驗(yàn)的人產(chǎn)生不同的審美心理的思想內(nèi)涵———意境。免費(fèi)論文。意境是中國文學(xué)和繪畫藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式,同時(shí)也貫穿于園林藝術(shù)表現(xiàn)之中,即借植物特有的形、色、香、聲、韻之美,表現(xiàn)人的思想、品格、意志,創(chuàng)造出寄情于景和觸景生情的意境,賦予植物人格化。如松竹梅被人們喻為三君子，這一從形態(tài)美到意境美的升華,不但含意深邃,而且達(dá)到了“天人合一”的境界。

2. 4 　景觀生態(tài)性原則

植物景觀除了供人們欣賞外,更重要的是能創(chuàng)造出適合人類生存的生態(tài)環(huán)境。它具有吸音除塵、降解毒物、調(diào)節(jié)溫濕度及防災(zāi)等生態(tài)效應(yīng)。如何使這些生態(tài)效應(yīng)得以充分發(fā)揮,是植物景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。在設(shè)計(jì)中,應(yīng)從景觀生態(tài)學(xué)的角度,結(jié)合區(qū)域景觀規(guī)劃,對(duì)設(shè)計(jì)地區(qū)的景觀特征進(jìn)行綜合分析,否則,會(huì)南轅北轍,適得其反。

2. 5 　經(jīng)濟(jì)性原則

節(jié)約為本，共建和諧社會(huì)。植物景觀以創(chuàng)造生態(tài)效益和社會(huì)效益為主要目的,但這并不意味著可以無限制地增加投入。任何一個(gè)城市的人力、物力、財(cái)力和土地都是有限的,須遵循經(jīng)濟(jì)性原則,在節(jié)約成本、方便管理的基礎(chǔ)上,以最少的投入獲得最大的生態(tài)效益和社會(huì)效益,為改善城市環(huán)境、提高城市居民生活環(huán)境質(zhì)量服務(wù)。例如,多選用壽命長,生長速度中等,耐粗放管理,耐修剪的植物,以減少資金投入和管理費(fèi)用。

3 　景觀設(shè)計(jì)展望

植物景觀設(shè)計(jì)的提出,對(duì)生態(tài)園林建設(shè)、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、生物多樣性保護(hù)等諸多方面具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此,從概念的提出到現(xiàn)在,植物景觀設(shè)計(jì)研究也得到了快速發(fā)展,鄉(xiāng)土植物的馴化及大量引種使得造園植物不斷豐富,植物配置理論的發(fā)展使得植物不再只是建筑的附屬物、硬質(zhì)景觀的軟化劑,而是開始獨(dú)立成為空間及景觀畫面的主要構(gòu)成要素。植物保護(hù)及樹木養(yǎng)護(hù)技術(shù)的發(fā)展使植物景觀效果更加穩(wěn)定持久,園林綠化也從二維綠量(綠化覆蓋) 轉(zhuǎn)向三維綠量(綠色量) 的研究。隨著時(shí)代的發(fā)展,尤其是隨生態(tài)園林的不斷發(fā)展,植物景觀設(shè)計(jì)將發(fā)展成為涉及土壤學(xué)、氣象學(xué)、植物生理學(xué)、花卉學(xué)、樹木學(xué)、植物生態(tài)學(xué)、城市生態(tài)學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)、植物保護(hù)學(xué)、遙感與地理信息系統(tǒng)等多領(lǐng)域的交叉性學(xué)科。

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三、園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)的原則

園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)的原則

風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)現(xiàn)代旅游發(fā)展的需求，優(yōu)美的風(fēng)景園林能給人留下深刻的印象，下面我為大家?guī)砹藞@林景觀鋪裝設(shè)計(jì)的原則，希望對(duì)大家有用。

(一)生態(tài)性原則

近幾年，隨著可持續(xù)發(fā)展觀的落實(shí)，園林鋪裝也要重視人與自然的和諧共處，所以在園林景觀鋪裝中要堅(jiān)持生態(tài)平衡的原則。生態(tài)性所涉及的設(shè)計(jì)內(nèi)容很多，首先在鋪裝時(shí)要考慮采用環(huán)保的'鋪裝材料，而且材料來源不能有損環(huán)境發(fā)展，材料最好選用天然無公害的物質(zhì)。其次要采取環(huán)保的鋪裝形式進(jìn)行鋪裝。在設(shè)計(jì)時(shí)盡量用鏤空形式的材質(zhì)鋪裝，少用硬質(zhì)鋪裝材料，多使用生態(tài)材料，積極貫徹生態(tài)鋪設(shè)的理念，使整個(gè)園林給人一種清新、自然的感覺。

(二)文化性原則

風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)現(xiàn)代旅游發(fā)展的需求，優(yōu)美的風(fēng)景園林能給人留下深刻的印象，它是一種認(rèn)為的環(huán)境美化的方式，是一個(gè)城市環(huán)境發(fā)展的象征。在園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)中那些風(fēng)景園林的建筑形式、尺度大小、空間感受、色彩等，是人們了解和認(rèn)識(shí)本地文化特色的主要方式。所以在風(fēng)景園林鋪裝設(shè)計(jì)中，我們要重視文化的展示，做到尊重文化、繼承和保護(hù)文化。不同的文化代表不同地域人們的思想和風(fēng)土人情，同時(shí)文化還向人們闡釋自然環(huán)境的文化形態(tài)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。這些具有不同文化內(nèi)涵的風(fēng)景景觀，隨著時(shí)間的推移，形成一種不可磨滅的文化沉淀。所以在風(fēng)景園林的鋪裝設(shè)計(jì)中，我們要應(yīng)堅(jiān)持文化保護(hù)原則，是風(fēng)景園林更加具有內(nèi)涵。

(三)以人為本原則

園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)最終服務(wù)對(duì)象是人，為了給人們提供給一種人為的景觀而設(shè)計(jì)的，所以在設(shè)計(jì)的過程中要堅(jiān)持以人為本的原則。只有將人們和周圍環(huán)境聯(lián)系起來，才能做到人與環(huán)境的和諧共處。人類的人性格、喜好、心理、性格等都不完全相同，所以對(duì)風(fēng)景園林的

鋪裝要求也不近相同，但是眾口難調(diào)，在風(fēng)景園林鋪裝設(shè)計(jì)中主要以大眾的感受進(jìn)行設(shè)計(jì)，再結(jié)合不同人的不同要求及觀念，為人們提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。盡量使風(fēng)景園林的鋪裝能帶給人舒服、適宜的感覺，結(jié)合新穎的創(chuàng)意和優(yōu)美的圖案，使人與環(huán)境處在一個(gè)和諧、統(tǒng)一的畫面里。

(四)美觀、和諧原則

在園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)上要把景觀的色彩、尺寸、文化藝術(shù)、質(zhì)感、形狀等元素與園林的建筑物相協(xié)調(diào)，要充分考慮周圍建筑物的風(fēng)格以及特點(diǎn)，這樣才能充分體現(xiàn)園林整體景觀和諧、統(tǒng)一性，擴(kuò)大園林空間。在風(fēng)景園林鋪裝設(shè)計(jì)中，還要根據(jù)人的視覺特性來設(shè)計(jì)不同性質(zhì)的風(fēng)景園林，比如在廣場、步行街等活動(dòng)場所，應(yīng)該考慮步行者的視覺需求，給旅游者一種閑適、舒心的放松感。

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四、園林景觀小品設(shè)計(jì)布局原則

園林景觀小品設(shè)計(jì)布局原則

在園林小品設(shè)計(jì)布局的過程中，必須充分考慮到當(dāng)?shù)氐母黜?xiàng)實(shí)際情況，下面我為大家?guī)砹藞@林景觀小品設(shè)計(jì)布局原則，希望對(duì)大家有用。

1、地域性原則

在園林小品設(shè)計(jì)布局的過程中，必須充分考慮到當(dāng)?shù)氐母黜?xiàng)實(shí)際情況，比如氣候條件、物質(zhì)基礎(chǔ)等。所以在設(shè)計(jì)布局前，必須先對(duì)當(dāng)?shù)氐目臻g環(huán)境、制作工藝、地理地貌等進(jìn)行一個(gè)實(shí)地的調(diào)查分析。只有這樣在設(shè)計(jì)和應(yīng)用小品時(shí)才能把小品的內(nèi)涵和韻味發(fā)揮到極致，并且還能夠大大的降低生產(chǎn)和管理成本。

2、文化性原則

小品的設(shè)計(jì)和使用除了必須考慮到它的美觀性，還必須使其具有自身的特色，所以在設(shè)計(jì)和使用小品時(shí)最好能夠融合當(dāng)?shù)氐囊恍╋L(fēng)俗文化。如果小品沒有文化屬性，就僅僅只是一個(gè)人工化的產(chǎn)物，只有小品具有一定的社會(huì)文化屬性，賦予其豐富的文化內(nèi)涵，那么該小品就不僅僅是一件人工化的產(chǎn)物，它不僅能夠反映城市居民的藝術(shù)品位和審美情趣，還能夠展示城市景觀特色和個(gè)性，甚至一些小品已經(jīng)成為了該城市的標(biāo)志物。

3、景觀協(xié)調(diào)性原則

園林景觀的各個(gè)要素在視覺外觀、審美內(nèi)涵上必須具有協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的關(guān)系。園林小品作為園林景觀的一個(gè)重要組成部分，也必須遵守景觀協(xié)調(diào)性原則。城市室外空間的每個(gè)組成要素都不是獨(dú)立存在的，都是相輔相成的關(guān)系，在設(shè)計(jì)某項(xiàng)景觀時(shí)應(yīng)該把其放到更大的景觀中加以考慮。在設(shè)計(jì)布局園林小品時(shí)，必須充分考慮到園林小品要素和其他各種要素之間的聯(lián)系，不能使園林小品和周圍的景觀造成脫離，否則不僅不能為景觀增色，反而影響了景觀的視覺效果。

小品設(shè)計(jì)的總體依據(jù)就是環(huán)境，所以在設(shè)計(jì)小品時(shí)必須充分考慮到周圍的環(huán)境，首先應(yīng)該對(duì)環(huán)境進(jìn)行考察，然后再依據(jù)考察的'結(jié)果有針對(duì)性的選擇小品的設(shè)計(jì)方案、使用材料、外觀造型、色彩等，如此一來不僅有效的避免了小品對(duì)景觀造成的視覺干擾，還能夠使小品和周圍的環(huán)境有機(jī)的融合在一起。通常情況下，飾景性園林小品會(huì)被放置在視點(diǎn)中心，這樣不僅可以烘托氣氛，還能夠提高小品的感染力，但是應(yīng)該注意過猶不及，不能使小品的設(shè)計(jì)過于突兀;而服務(wù)性設(shè)施一般會(huì)設(shè)置在不太顯眼的地方，要求能夠和周圍的景觀融合在一起，同時(shí)不能失去服務(wù)性設(shè)施本質(zhì)的服務(wù)功能。

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