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令人窒息的景觀設(shè)計(jì)（令人窒息的景觀設(shè)計(jì)方案）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-24 19:28:39 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 144 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于令人窒息的景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、屋頂花園景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)解析？
2、去考察歷史景觀的目的
3、巴厘島度假村特色建筑及景觀設(shè)計(jì)
4、《這一年2019》系列優(yōu)秀作品展示之十二

令人窒息的景觀設(shè)計(jì)（令人窒息的景觀設(shè)計(jì)方案）

一、屋頂花園景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)解析？

近年來(lái)屋頂綠化是業(yè)內(nèi)比較關(guān)注的問(wèn)題。將普通的未被使用的屋頂區(qū)域設(shè)計(jì)為屋頂綠化，尤其是作為公共娛樂(lè)和運(yùn)動(dòng)建筑的屋頂，不僅充分利用寶貴的空間，也降低了購(gòu)買(mǎi)土地的費(fèi)用，也營(yíng)造了一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、寧?kù)o的休閑空間。

屋頂綠化幫助過(guò)濾灰塵和煙霧顆粒，從大氣和雨水中吸收危害性物質(zhì)，并將其從土壤中去除。屋頂綠化保護(hù)防水層不受氣候、紫外線以及其他損傷，大大延長(zhǎng)了建筑的使用壽命。夏熱冬冷地區(qū)裸露屋頂在夏天高溫時(shí)可以達(dá)到100℃以上，而夜間降至20℃以下，在這種溫度的變化中，屋頂?shù)姆浪聿氖冀K處于一種疲勞的狀態(tài)，很容易發(fā)生破壞。由于屋頂綠化系統(tǒng)所具備的蒸發(fā)、陰涼和大氣循環(huán)的冷卻效應(yīng)，一個(gè)屋頂綠化最高溫度為25℃，并且降溫緩慢。屋頂綠化至少可以減少3分貝噪聲，同時(shí)隔絕噪聲效能達(dá)到8分貝。對(duì)于建筑物的頂層至少能夠節(jié)省50%用于空調(diào)的能源，可以節(jié)省50%的冬季供暖能源。屋頂綠化能夠改善局部地區(qū)的小環(huán)境，夏天熱的時(shí)候能夠局部降低該區(qū)大氣的濕度和溫度，從而形成一個(gè)令人舒適的小氣候。小氣候的生成改善了大氣的質(zhì)量，減少大氣污染。屋頂綠色植物蒸騰作用產(chǎn)生的水與大氣接觸，起到冷卻大氣的作用。屋頂?shù)木G色植物凈化了大氣，減少了大氣中的污染成分的產(chǎn)生?？傊?，屋頂綠化對(duì)城市環(huán)境地改善起到積極的作用。

1.屋頂防水層的構(gòu)造

防水層是建筑物種植的關(guān)鍵構(gòu)造層。防水層失敗將無(wú)法進(jìn)行種植，而且防水層掩埋于種植層以下，翻修的代價(jià)很大，故防水層設(shè)防標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)滿足《屋而工程技術(shù)規(guī)范》中一、二級(jí)防水設(shè)防要求。即采用兩道以上防水設(shè)防，防水層有效使用壽命要盡可能的長(zhǎng)。采用HDPE材料排水板，HDPE材料具有柔韌性高、抗拉強(qiáng)度高、拉伸延伸力大、耐腐蝕、耐植物根刺的特性。對(duì)沉降不統(tǒng)一的造成開(kāi)裂能隨裂縫而延伸，并且保護(hù)防水層不因氧化而老化，使防水層保持長(zhǎng)期的柔韌性，達(dá)到對(duì)建筑長(zhǎng)期穩(wěn)定的保護(hù)。HDPE排水保護(hù)板具有透氣、保溫的功能，解決了車(chē)庫(kù)頂板及屋頂種植缺乏地氣造成植物枯死的難題。隔墻、隔層具有明顯的節(jié)能保溫及降低噪音功能，地面、地下、墻面起到很好的通風(fēng)、透氣、防潮功能。此材料使用年限可達(dá)100年以上，可在80℃-60℃的溫度范圍內(nèi)長(zhǎng)期使用，是一種基本不受外界影響的高級(jí)耐久性，排水防水材料。HDPE屬于環(huán)保型原料對(duì)水源，生態(tài)環(huán)境及人體健康不造成任何污染和損害。

2.生態(tài)袋

按照植物對(duì)土壤的要求，種植土層失水過(guò)速，植物容易缺水干枯，種植土層含水過(guò)量又會(huì)造成植物爛根而影響生長(zhǎng)。所以，以往設(shè)置排水層為125px厚河卵石，河卵石上鋪一道濾水層，上而再鋪3-125px厚膨潤(rùn)土，以達(dá)到儲(chǔ)、排水之目的。夏熱冬冷地區(qū)采用的生態(tài)袋是一種無(wú)紡織的土工布料，它是由聚丙烯人造纖維材料針刺成網(wǎng)的高強(qiáng)度平而穩(wěn)定的材料。這種特殊配制的聚丙烯能抗紫外線的侵蝕，不受土壤中化學(xué)物質(zhì)的影響。這種材料不會(huì)發(fā)生質(zhì)變或腐爛，永久不可降解并可抵抗蟲(chóng)害的侵蝕而且此材料使用年限可達(dá)120年以上。生態(tài)袋有過(guò)濾功能，透水不透土，具備水土保持的關(guān)鍵特性，對(duì)植物還有固根保護(hù)作用。

3.種植層

種植土的選用和配置應(yīng)滿足重量輕、持水量大、通風(fēng)排水性能好、營(yíng)養(yǎng)適中、清潔無(wú)毒、材料來(lái)源廣、且價(jià)格便宜等優(yōu)點(diǎn)。本文采用的人工配制種植土種類(lèi)有:

(1)黃泥、泥炭土、珍珠巖人工合成土，按體積比6:2:2配制，其容重達(dá)800-1000 kg/m2。

(2)泥炭土、微生物有機(jī)肥、珍珠巖6:3:1比例組合的無(wú)土栽培配方。其干重為200 kg/m2，飽和濕重為450 kg/m2。

種植層厚度選擇:花草、蔬菜等淺根系植物15-750px(還可據(jù)花草種類(lèi)不同選擇超薄型如生態(tài)袋或淺埋土層250px厚);小灌木35-1250px(如設(shè)置生態(tài)袋樹(shù)池可減少覆土至50750px);大灌木101500px;喬木根深、冠大需覆土1 m左右或設(shè)置生態(tài)袋樹(shù)池可減少覆土至30-1250px。

綠化屋而的平而布置是根據(jù)建筑物的環(huán)境條件、建設(shè)規(guī)模的大小、使用功能和要求進(jìn)行綠化和設(shè)施的平而組合和空間設(shè)計(jì)。

4.平面設(shè)計(jì)

屋頂是建筑物避免受雨霧，日曬等自然因素影響的構(gòu)造層，綠化屋頂由綠化覆土層、而層和承重層3部分組成。它應(yīng)該滿足承重、保溫、防水、美觀和環(huán)保的要求。平而布置的形式有規(guī)則式、自然式和混和式。梯屋是屋而花園的總?cè)肟?，是屋頂花園的起點(diǎn)，布置6-20㎡的休息休閑平臺(tái)，其次依次布置架空的交通道、種植池、集水池、小臺(tái)階和花臺(tái)。種植池約占天而總而積的60%-70%，交通道寬600-800 mm。綠化屋頂要作女兒墻，女兒墻要保護(hù)人員的安全，并對(duì)建筑方而起裝飾作用，一般屋頂女兒墻高設(shè)為1300 mm，因?yàn)橐由细餐粮叨?，因此綠化屋頂女兒墻高一般為1500-1300 mm。種植土屋而在沿女兒墻及中間縱橫小于等于6m設(shè)專道，600mm高，蓋板600mm*600mm*40mm。C20混凝土用兩道115 mm磚墻架空蓋板比種植土高出50 mm，底部設(shè)出水口，從女兒墻穿出平屋頂?！?/p>

5.種植區(qū)的設(shè)計(jì)

屋頂綠化要保持一定數(shù)量的植物，就必須在屋頂上建筑能使各類(lèi)植物賴以生長(zhǎng)的種植區(qū)?；ǔ?壇、臺(tái))常見(jiàn)的有方形、長(zhǎng)方形、圓形、菱形、梅花形等，采用哪種圖形，應(yīng)根據(jù)屋頂具體環(huán)境和場(chǎng)地選用。池壁高度要根據(jù)種植物品種而定，植被只需10-20 cm的種植土即可生長(zhǎng);大型喬木需2500px以上的種植土，才能保證樹(shù)木的正常生長(zhǎng)環(huán)境，適合于各種植物的特性。種植池的高矮還與屋頂承重能力有關(guān)。自然式種植區(qū)：在一些大型屋頂花園中，特別是與建筑物同步建造的屋頂花園多采用自然式種植池，提供了較大的植物生長(zhǎng)環(huán)境，適合于各種植物的特性。種植區(qū)是屋頂園林工程中的重要部分，它不僅占地而積大，工程量大，而且關(guān)系到屋頂花園主景—植物的生長(zhǎng)。

6.屋頂綠化的水體設(shè)計(jì)

水是綠化中不可缺少的要素，是園林構(gòu)圖的重要組成部分。因此在屋頂載荷允許范圍內(nèi)，可以考慮設(shè)計(jì)水體，屋頂綠化中，各種水體是重要組成部分，水體更是常用的造景手法。水池:屋頂花園中的水池因受到場(chǎng)地和承重限制，多建造成淺矮小型觀賞池。其形狀隨造園基調(diào)可建成自由式或各種幾何形，池深度為300-500mm。為了保持屋頂池水質(zhì)清潔，水池底可用水泥抹而、馬賽克或而磚飾而。屋頂水池的水體積較小，為保證其水質(zhì)潔凈可以結(jié)合噴泉，使用循環(huán)水系統(tǒng)，既可節(jié)約用水，又可經(jīng)常保持水質(zhì)清澈。

7.屋頂綠化排水防水設(shè)計(jì)

屋而綠化適用于坡度不大于3%的平屋頂，屋而防水等級(jí)為1-2級(jí)，耐用年限為25年以上。防水層應(yīng)選用耐腐蝕，耐穿刺性能好的材料。平屋頂宜采用結(jié)構(gòu)找坡。天溝、檐溝縱向坡度不應(yīng)小于2%，溝底落差不得超過(guò)200 mm。種植屋而四周應(yīng)設(shè)圍護(hù)墻及泄水管、排水管和人行通道。種植屋而上的種植介質(zhì)四周應(yīng)設(shè)擋墻，擋墻下部應(yīng)設(shè)泄水孔。種植土厚度:種植草皮時(shí)100-200 mm;種植灌木時(shí)300-500 mm。平屋頂檐部做法指與屋而交接處的做法。這部分不但應(yīng)滿足技術(shù)方而(如排水，綠化覆土防水)的要求，也要考慮建筑藝術(shù)方而的要求。

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二、去考察歷史景觀的目的

1.蘇州民俗考察的目的和意義

蘇州自有文字記載以來(lái)的歷史已有4000多年，公元前514年建城，是全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一，全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，也是4個(gè)全國(guó)重點(diǎn)環(huán)境保護(hù)城市之一?？疾旌脱芯刻K州的民俗可以讓更多的的人了解蘇州，保護(hù)蘇州民俗傳統(tǒng)文化。

在全球化浪潮中，保護(hù)各民族的傳統(tǒng)文化對(duì)維護(hù)世界文化的多樣性具有十分重要的意義。世界上任何民族，如果拋棄民族文化傳統(tǒng)，沒(méi)有任何特色，就會(huì)在世界民族之林中失去地位，同時(shí)也在國(guó)際政治中失去影響力。不過(guò)，保護(hù)傳統(tǒng)文化，并不是原封不動(dòng)地予以繼承和保留。保守與創(chuàng)新相輔相成，創(chuàng)新的目的是為了更好地保守。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化如果不加以創(chuàng)新和變革，也就沒(méi)有生命力，也就無(wú)法與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)。創(chuàng)新的目的是使傳統(tǒng)文化恢復(fù)活力，創(chuàng)造性地使之轉(zhuǎn)為現(xiàn)代型，使之成為與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)的高一級(jí)文明，并使之生生不息，世代綿延。

把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化對(duì)立起來(lái)，傳統(tǒng)文化并非一潭死水，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。人類(lèi)在自己的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造傳統(tǒng)文化，并在實(shí)踐中革新與豐富傳統(tǒng)。否則，就不會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的文化傳統(tǒng)。所以不能把傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)單地歸結(jié)為“過(guò)去的歷史”而應(yīng)認(rèn)識(shí)到它同時(shí)關(guān)系著現(xiàn)在與未來(lái)。把發(fā)展看成為“反傳統(tǒng)”，其思維方式就是把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化對(duì)立起來(lái)。其實(shí)，任何現(xiàn)代化只能從現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)文化出發(fā)，否則便成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。陳寅恪先生說(shuō)過(guò)：“其真能于思想上自成系統(tǒng)有所創(chuàng)獲者，必須一方面吸收輸入外來(lái)之學(xué)說(shuō)，一方面不忘本來(lái)民族之地位?！辈ㄆ諣栐槍?duì)那種妄圖“徹底清洗社會(huì)這塊布—?jiǎng)?chuàng)造一塊社會(huì)的白板，然后在它上面畫(huà)出嶄新的社會(huì)制度”的理論，指出：“沒(méi)有比毀掉傳統(tǒng)的構(gòu)架更危險(xiǎn)的了，這種毀滅將導(dǎo)致犬儒主義和虛無(wú)主義，使一切人類(lèi)價(jià)值漠不關(guān)心并使之瓦解。而且，一旦毀滅了傳統(tǒng)，文明也隨之消失。”所以對(duì)傳統(tǒng)文化決不能采取一概否定的態(tài)度，而必須實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，在實(shí)踐中加以檢驗(yàn)，清除那些過(guò)時(shí)的東西。

再次，從民族文化與世界文明的辯證關(guān)系看。世界文明并非是某一個(gè)國(guó)家民族作用的結(jié)果，而是全世界人民共同創(chuàng)造的。當(dāng)然，由于各方面具體條件的不同，在世界中所起的作用各不同，但這只是作用大小的問(wèn)題，而不是有無(wú)的問(wèn)題。所以各民族的文化應(yīng)是平等的，需要相互尊重，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，而不應(yīng)有高人一等的優(yōu)越感。任何一個(gè)國(guó)家，作為人類(lèi)世界組成的一個(gè)部分，都不是孤立的，其存在與發(fā)展，不能不對(duì)別的國(guó)家有所影響：也不能不受到其他國(guó)家這樣那樣的影響。中國(guó)古代的四大發(fā)明曾經(jīng)給世界文明以重大貢獻(xiàn)。當(dāng)代西方許多的中國(guó)古代文化熱，也表明中國(guó)傳統(tǒng)文化至今仍在發(fā)揮作用。因此，只有各個(gè)國(guó)家充分發(fā)揮自己民族文化的特點(diǎn)，對(duì)人類(lèi)社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，世界文明的發(fā)展，才會(huì)有可靠的保證。相反，一個(gè)國(guó)家不顧自己民族的特點(diǎn)，一味模仿或照搬別的文化，不僅不會(huì)有好的發(fā)展，甚至?xí)呱蠝缤龅牡缆?，世界史上是有這種教訓(xùn)的，其實(shí)，西方文化也是一分為二的，既有好的東西，也有糟粕，不可“揀進(jìn)籃里都是菜“，如”拜金主義“之類(lèi)，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先進(jìn)文化，這是兩個(gè)不同的概念，世界先進(jìn)文化是以它的先進(jìn)性、科學(xué)性及對(duì)人類(lèi)社會(huì)的意義標(biāo)志的。因此，學(xué)習(xí)與引進(jìn)外國(guó)文化，必須作具體分析，一定要從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，一個(gè)成功的現(xiàn)代化國(guó)家決不是全盤(pán)，引進(jìn)西方文化，而是在自己傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，一面學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)文化，一面對(duì)本國(guó)文化進(jìn)行革新，不斷提高自己的現(xiàn)代化水平，由于傳統(tǒng)文化能否現(xiàn)代化，能否在新的歷史條件下得到弘揚(yáng)，關(guān)鍵在于人們用何種思維方式對(duì)待傳統(tǒng)文化。

二、傳統(tǒng)文化是一種巨大的精神力量

傳統(tǒng)文化作為一種社會(huì)精神形態(tài)，是一定社會(huì)存在的反映，這種傳統(tǒng)文化是一種巨大的精神力量，它對(duì)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)生作用。

這里還有個(gè)關(guān)于保護(hù)地方民俗文化的意義和作用的文章我就不拷貝了：/museum/folkservlet?req=showNews&id=1206

以上希望能對(duì)你有所幫助~！

2.景觀空間實(shí)地考察報(bào)告怎么寫(xiě)

1、課題背景介紹臨沂市位于山東省東南部，素有“山東南大門(mén)”之稱，下轄3區(qū)9縣，面積1。

72萬(wàn)平方公里，人口1000萬(wàn)，是山東省面積最大、人口最多的行政區(qū)。臨沂城水資源豐富，縱貫?zāi)媳钡囊屎?、柳青河、青龍河和橫穿東西的祊河、涑河等5條河流在中心城區(qū)交匯，位于臨沂城區(qū)段的沂河橡膠壩長(zhǎng)1248米，為世界之最，已被列入世界吉尼斯記錄，上游形成的沂蒙湖水面130萬(wàn)平方米，湖水碧波蕩漾，面積相當(dāng)于兩個(gè)杭州西湖，2001年被國(guó)家水利部評(píng)定為國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)。

過(guò)去由于只注重工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市建設(shè)和環(huán)境保護(hù)等工作被忽略，市區(qū)濱河地段雜草叢生，1片荒蕪；挖沙船到處挖沙，使河邊變得坑坑洼洼，臟亂不堪；1些不法單位拉來(lái)建筑垃圾傾倒在沂河及涑河沿岸的堤壩上，許多工廠將廢水也排放到河里，使河水變得渾濁不堪，污染嚴(yán)重，無(wú)法飲用。不少居民也將生活垃圾傾倒在這里，使河邊變成了垃圾場(chǎng)，1到夏天，熏人的氣味撲面而來(lái)，嚴(yán)重影響了居民的生活和城市形象。

為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，擴(kuò)大城市建設(shè)規(guī)模，合理利用充足的水資源，同時(shí)改善人們的生活環(huán)境，提升城市品位，臨沂市 *** 決定投入巨沂資規(guī)劃建設(shè)臨市區(qū)內(nèi)的濱河區(qū)域。 2、課題擬設(shè)計(jì)研究的主要內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)方案在上述情況的影響下，我這次所報(bào)的畢業(yè)設(shè)計(jì)課題為“臨沂市沂河沿岸（局部）景觀設(shè)計(jì)”，所以濱水空間的規(guī)劃、綠化和景觀設(shè)計(jì)是這次課題設(shè)計(jì)研究的主要內(nèi)容。

水是人們生活中必不可少因素，自古以來(lái)就被賦予多種屬性，被當(dāng)作理想人格的的1種象征，使得其在性、情、景、意交融中充滿了生命的靈性；在中國(guó)古代文化中，水逐漸成為1種根源性的隱喻，是代表自然與城市“合1”的最好模型?？梢哉f(shuō)水是古代除了封建禮制以外，對(duì)城市規(guī)劃特色形成起作用的最重要的因素。

其作用從飲用、灌溉、運(yùn)輸發(fā)展到現(xiàn)在的提供活動(dòng)、景觀的載體，故濱水空間的性質(zhì)也在不斷變化。在全球化背景下，我國(guó)當(dāng)前進(jìn)入快速城市化階段，城市建設(shè)也陷入了不斷趨同、特色危機(jī)重重的窘境；在工業(yè)化時(shí)期幾近湮滅的水的特性再次成為 *** 城市生命力的重要因素。

因此在這次設(shè)計(jì)中應(yīng)充分利用城市與水的“骨架”與“血肉”關(guān)系，因地制宜，融合水與空間、文化的時(shí)空聯(lián)系，塑造出城市的特色與個(gè)性，使城市綠化面積擴(kuò)大，景觀更加秀麗宜人，市區(qū)環(huán)境質(zhì)量得到全面改善，最終形成“水在城中游，城在水中立，水體與綠地相互依托并融為1體的豐富多彩的、富有地方特色的濱水生態(tài)城市”而貢獻(xiàn)1份力量。實(shí)驗(yàn)方案：通過(guò)對(duì)課題所涉及的地區(qū)進(jìn)行實(shí)地測(cè)量考察，以及搜集查閱相關(guān)資料，對(duì)設(shè)計(jì)的方案進(jìn)行綜合嚴(yán)密的驗(yàn)證。

從設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)原則、風(fēng)水分析、構(gòu)圖分析、植物配置幾大方面展開(kāi)工作，并在老師的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)出合理的方案。設(shè)計(jì)理念：沂河貫穿臨沂市區(qū)，是離城市公共密集地區(qū)較近的生態(tài)系統(tǒng)之1，是城市向鄉(xiāng)村延伸，鄉(xiāng)村向城市滲透的區(qū)域，這種滲透體現(xiàn)的是1種人與自然的對(duì)話，在本方案中，以人與自然的和諧統(tǒng)1為設(shè)計(jì)理念。

設(shè)計(jì)原則：A、生態(tài)原則：維持沂河生態(tài)環(huán)境是進(jìn)行城市建設(shè)的基本門(mén)檻。 B、適應(yīng)自然和社會(huì)運(yùn)動(dòng)周期的原則：關(guān)注人的活動(dòng)周期和季節(jié) 變化，創(chuàng)造出適應(yīng)季節(jié)變化的景觀。

C、經(jīng)濟(jì)原則：通過(guò)設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境的改造，創(chuàng)造更舒適的生活環(huán) 境，實(shí)現(xiàn)其使用價(jià)值，同時(shí)也帶動(dòng)周?chē)耐恋厣怠?風(fēng)水分析：風(fēng)水上講究，曲生吉，直生煞，在本方案中，以曲線（主路）來(lái)化解直線帶來(lái)的煞氣。

構(gòu)圖分析：本方案設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)地段位于沂河和其最大支流枋河交匯處，河道比較彎曲，因此在設(shè)計(jì)中，以北斗7星為主構(gòu)圖元素，根據(jù)人文和地理將其分為3個(gè)區(qū)域： A區(qū)：古文化區(qū)，臨沂市是1座歷史悠久的城市。古稱瑯琊，距今已有2400年歷史。

聞名中外的漢代帛畫(huà)和《孫子兵法》、《孫臏兵法》竹簡(jiǎn)等，就出土在臨沂市銀雀山下。我國(guó)許多歷史文化名人，如春秋時(shí)期的曾子、子路，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀況，東漢珠算發(fā)明家劉洪，西漢經(jīng)學(xué)家匡衡，3國(guó)時(shí)期著名軍事家諸葛亮，東晉書(shū)圣王羲之，南北朝文藝批評(píng)家劉勰，唐代書(shū)法家顏真卿等，有的出生于此，有的在這里生活過(guò)，都留下了難以湮滅的印跡。

B區(qū)：自然生態(tài)區(qū)，以沂河自然風(fēng)光為主題，以生態(tài)親水公園為中心，形成適合休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所。 C區(qū)：沂蒙革命精神區(qū)，臨沂市是著名的革命老區(qū)。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民為抗擊外來(lái)侵略和中國(guó)革命的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲，3萬(wàn)沂蒙的優(yōu)秀兒女獻(xiàn)身疆場(chǎng)。車(chē)輪滾滾的支前隊(duì)伍、送子送郎參軍的動(dòng)人場(chǎng)面、紅嫂的感人故事、名垂青史的臺(tái)兒莊戰(zhàn)役、孟良崮戰(zhàn)役記下了這1段光榮的革命業(yè)績(jī)。

植物配置：從人性化、鄉(xiāng)土性、生態(tài)原則3方面進(jìn)行植物配置。

3.景觀空間實(shí)地考察報(bào)告怎么寫(xiě)

景觀空間實(shí)地考察報(bào)告怎么寫(xiě)？老師給的要求是：1.實(shí)地考察一公共空間景觀或一居住小區(qū)景觀工程，并說(shuō)明此場(chǎng)地空間與城市空間的關(guān)系；

2.不少于3張手繪實(shí)地透視圖和3張典型角度的景觀空間實(shí)地?cái)?shù)碼照片；

3.以景觀空間規(guī)劃、空間功能、空間限定、灰空間、景觀細(xì)部以及人的活動(dòng)來(lái)分析此景觀空間的優(yōu)劣（可結(jié)合平面圖和透視圖作適當(dāng)?shù)奈淖终f(shuō)明）；

4.在分析此景觀空間的基礎(chǔ)上對(duì)此景觀空間提出更加合理的景觀改造設(shè)計(jì)構(gòu)思

4.環(huán)藝考察的目的是什么

用設(shè)計(jì)的特殊語(yǔ)言表現(xiàn)一定的文化內(nèi)涵：如同一部?jī)?yōu)秀音樂(lè)作品一樣，好的室內(nèi)設(shè)計(jì)必須有其明確的主題。室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色是在不經(jīng)意中自然而然顯露出來(lái)的，是人們?cè)谑褂玫倪^(guò)程中無(wú)意之中體會(huì)到的，而那些過(guò)分強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵，欲把中外文明史全都匯集于一室的設(shè)計(jì)，會(huì)有堆砌繁復(fù)，令人窒息之感；而沒(méi)有文化內(nèi)容的設(shè)計(jì)又顯得空間呆板，缺乏品位。二、掌握和運(yùn)用室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本規(guī)律室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種認(rèn)知過(guò)程，是對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)的原理、法則的具體應(yīng)用，設(shè)計(jì)師只有努力提高自己的素質(zhì)，才會(huì)有創(chuàng)新的力作。設(shè)計(jì)作品應(yīng)給人以高雅、不落俗套的感覺(jué)，對(duì)于設(shè)計(jì)的基本原理、法則的把握應(yīng)恰到好處，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索刻意求新，從而掌握規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高審美水平，開(kāi)闊視野。三、情感的積淀可產(chǎn)生出設(shè)計(jì)的感染力。設(shè)計(jì)的感染力與設(shè)計(jì)師的情感有著緊密的關(guān)系，設(shè)計(jì)師強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望必將極大地調(diào)動(dòng)起自己的生活和文化素質(zhì)和積淀。設(shè)計(jì)師日常各種生活素材的收集，各種文化素養(yǎng)的吸收，各種風(fēng)土人情的感受，積累到一定程度就會(huì)傾注于自己的設(shè)計(jì)中。空間的大小、色彩的協(xié)調(diào)與對(duì)比、線條的流暢；材料的選擇與變化，都蘊(yùn)含和表達(dá)著設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力。室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式語(yǔ)言帶有設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力，很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴，帶來(lái)生理、心理、感官的愉悅。設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作欲望愈強(qiáng)烈，情感愈充沛，則其靈感即呼之欲出。創(chuàng)新意識(shí)所宣染和形成的氛圍就是在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中不可缺少的因素。四、不因時(shí)尚影響個(gè)性化設(shè)計(jì)曾幾何時(shí)，歐式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)適應(yīng)了人們當(dāng)時(shí)對(duì)時(shí)尚的追求；但后來(lái)又因其式樣呆板，缺乏個(gè)性，遭到大多數(shù)人的懷疑和拒絕。因此，設(shè)計(jì)師一定要把握住時(shí)代的脈搏和民族的個(gè)性。室內(nèi)設(shè)計(jì)即要有時(shí)代感，又要兼有民族性，要以獨(dú)特的眼光進(jìn)行創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)，充分顯示出嶄新的風(fēng)格。在設(shè)計(jì)意識(shí)上應(yīng)體現(xiàn)出一種社會(huì)的進(jìn)步、一種民族的使命感。室內(nèi)設(shè)計(jì)整體的多元化和部分個(gè)性化的發(fā)展，使人們對(duì)設(shè)計(jì)形態(tài)、設(shè)計(jì)情感產(chǎn)生了更高的要求，促使更新的題材和形式出現(xiàn)；室內(nèi)設(shè)計(jì)中反映出的輕松、簡(jiǎn)潔、獨(dú)特、浪漫、新奇的趣味性和深沉、樸實(shí)得體及創(chuàng)世紀(jì)性的超前意識(shí)，體現(xiàn)出別具一格，風(fēng)華正茂的態(tài)勢(shì)，是一種時(shí)尚和個(gè)性化在室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展變化中的體現(xiàn)。設(shè)計(jì)師要發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，運(yùn)用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法，可以造就一種應(yīng)變能力，不走人家走過(guò)的老路。關(guān)鍵在于室內(nèi)設(shè)計(jì)必須創(chuàng)新。

希望能幫到你，如果還有問(wèn)題歡迎追加

三、巴厘島度假村特色建筑及景觀設(shè)計(jì)

巴厘島度假村特色建筑及景觀設(shè)計(jì)

巴厘島的成功之處就在于它鮮明的地域特征、建筑發(fā)展道路及保留地方文化傳統(tǒng)的觀念及方法。下面就來(lái)和我一起看看巴厘島度假村特色建筑及景觀設(shè)計(jì)吧。

1、“巴厘島”特色的形成

巴厘島是印度尼西亞群島中的一個(gè)小島，它鄰近赤道南端，屬赤道無(wú)風(fēng)帶，無(wú)暴風(fēng)侵?jǐn)_，氣溫常年保持在日均27℃左右，最熱時(shí)也不超過(guò)31℃。海灣內(nèi)波平沙細(xì)，適于日光浴;灣外印度洋浪高風(fēng)清，宜于沖浪浮潛。島上的地形變化極大，因而形成多樣的風(fēng)景特色：美麗的梯田、蒼翠的山林、平靜的湖泊、壯麗的火山、寬闊的海岸及懸崖等。巴厘島的優(yōu)美環(huán)境和獨(dú)一無(wú)二的文化象磁鐵一樣吸引著海外的藝術(shù)家、建筑師和旅游者紛至沓來(lái)，從自己已知的文化中提取素材并與本島或亞洲的風(fēng)格相結(jié)合，建造自己的住宅。盡管他們?cè)O(shè)計(jì)的建筑各有特點(diǎn)，但有一點(diǎn)是相同的：他們都樂(lè)于接受巴厘島的傳統(tǒng)材料和手工藝術(shù)，并熱衷于使用當(dāng)?shù)氐拿┎菸蓓敗?/p>

20世紀(jì)60年代開(kāi)始，西方游客以前所未有的規(guī)模來(lái)到巴厘島，大量的鋼筋混凝土建筑開(kāi)始出現(xiàn)。1977年，政府當(dāng)局規(guī)定：巴厘島上所有新的城市建筑必須具有“巴厘島特征”。此后又規(guī)定觀光休閑區(qū)只能在島的南端發(fā)展，新建的樓房不得高于4層，因?yàn)榘屠鍗u上的居民忌諱房子蓋得比椰子樹(shù)高，他們認(rèn)為椰樹(shù)也有椰樹(shù)的神靈，不得輕易冒犯。巴厘島對(duì)不相融于他們保守的生活元素的拒絕，使其幸運(yùn)地拯救了自己燦爛的文化，使島上所有的名勝，都仍然保留了自己應(yīng)有的樣子，而沒(méi)有被所謂的“現(xiàn)代文明”吞食。

20世紀(jì)80年代～20世紀(jì)90年代初是巴厘島最關(guān)鍵的時(shí)期。國(guó)際大財(cái)團(tuán)在巴厘島南端投資了數(shù)以百計(jì)的旅館、酒店和別墅，形成了占迪達(dá)薩、金巴蘭等10個(gè)度假區(qū)。這里除了是島上的商業(yè)、文化中心和政府機(jī)構(gòu)樞紐外，還有優(yōu)美的海濱和琳瑯滿目的水上運(yùn)動(dòng)、豪華的度假酒店和喧鬧的旅游購(gòu)物區(qū)。旅游業(yè)的迅速膨脹使建筑環(huán)境面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在本島建筑師和重視地域特征的西方建筑師的共同努力下，一種現(xiàn)代的“巴厘島”風(fēng)格的建筑出現(xiàn)了：他們巧妙地運(yùn)用傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的材料，如茅草、原木、竹子、陶瓷、石頭、玻璃和鋼等，使傳統(tǒng)建筑被一種更具想象力的空間代替。

2、“巴厘島”風(fēng)格的建筑設(shè)計(jì)

建筑師們對(duì)建造具有巴厘島特色的建筑進(jìn)行了多方位的嘗試，重新詮釋了熱帶生活藝術(shù)的建筑特征，主要表現(xiàn)為：

(1)傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代技術(shù)的“對(duì)話”。印度尼西亞群島大量獨(dú)特的天然材料是巴厘島建筑師和藝術(shù)家取之不盡的創(chuàng)作源泉。各種形式、紋理和色彩的材料都有無(wú)數(shù)的使用方法，建筑師們則致力于嘗試以各種手法來(lái)使用這些天然的傳統(tǒng)材料，如大理石碎片鋪地、鵝卵石鋪地、水磨石地面和家具、椰子殼天花和家具飾面、海貝殼天花、珍珠母嵌飾等。意大利建筑師彼帕瓦達(dá)奇是其中的佼佼者。在他私宅的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，地面鋪的陶瓷面磚，是用當(dāng)?shù)厥呐c水泥混合并經(jīng)拋光制成的;墻體和柱子的抹面層是用本地的沙巖石碾碎成粉末后與白水泥混合而成的;室外步行道上鋪的是一種用當(dāng)?shù)氐募?xì)沙與水泥混合燒制的沙鑄陶地磚。這種材料后來(lái)還被制成裝飾陶器，如花瓶、容器、家具等，使用非常廣泛。瓦達(dá)奇對(duì)運(yùn)用地方材料創(chuàng)造有現(xiàn)代裝飾感的建筑細(xì)部情有獨(dú)鐘。在另一座別墅的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，他聘請(qǐng)當(dāng)?shù)厝耸止屏擞芯?、嬌柔的黎弓舞造型的淺浮雕磚，在傳統(tǒng)的工藝技術(shù)上體現(xiàn)了現(xiàn)代感。

(2)傳統(tǒng)建筑形式與現(xiàn)代觀念的空間組織。在外部空間組織上，建筑師也進(jìn)行了各種探討，集中表現(xiàn)為桿欄式建筑和院落式建筑的組織方式。這個(gè)被稱為“森林中的小屋”的別墅建在一片樹(shù)林中，是一個(gè)新加坡籍建筑師設(shè)計(jì)的。建筑以柚木為結(jié)構(gòu)，9m高的木柱結(jié)構(gòu)將建筑升高，與茂密樹(shù)林的枝葉產(chǎn)生親密接觸，大量的硬木地面也加強(qiáng)了在樹(shù)林中的感覺(jué)，整個(gè)建筑仿佛漂浮在空中。20世紀(jì)90年代一位澳大利亞建筑師在卡羅伯堪附近設(shè)計(jì)了一座別墅，被認(rèn)為是將巴厘島的傳統(tǒng)技術(shù)與現(xiàn)代空間概念相結(jié)合的重要嘗試。在這個(gè)建筑中，建筑師利用水院來(lái)組織建筑，各個(gè)功能房間以百合花池、蓮花池隔開(kāi)，鋪著木地板的連廊如橋一般將它們連接起來(lái)。設(shè)計(jì)營(yíng)造的景觀是奇妙的，在內(nèi)穿行的感受異常獨(dú)特。

(3)獨(dú)特、浪漫的建筑元素—巴厘亭。簡(jiǎn)單的茅草屋頂遮蓋著一個(gè)方形的木平臺(tái)，這種形如帳篷的亭是巴厘島古老的傳統(tǒng)建筑。最初的亭是建在廟宇附近以輔助宗教儀式用的，后來(lái)只有社會(huì)高層人士才允許在家里建這種亭。在村落中，這種亭還是商議大事的“議事亭”。它是全開(kāi)敞的，非常適合炎熱的熱帶氣候，人們聚集在這里聊天、納涼甚至睡覺(jué)。

直到今天，這種亭仍然是廟宇和住宅的組成部分，并且發(fā)揮著議事的作用，但是它的功能和形式隨著時(shí)代的發(fā)展變得更加多樣化了。這些亭以各種功能和形象出現(xiàn)在巴厘島的各個(gè)地方：酒店游泳池邊的按摩室、露天酒吧或餐廳、別墅里的電視娛樂(lè)室或書(shū)房，甚至五星級(jí)酒店中也利用這種浪漫的形式作為演奏廳或舞廳。受西方藝術(shù)的影響，亭的造型變得更加休閑了。金巴蘭海灣的四季酒店的花園里有一個(gè)這樣的亭子：一開(kāi)始你可能會(huì)注意到那些不規(guī)則的結(jié)構(gòu)支撐部分—天然圓木，然后發(fā)現(xiàn)這些木柱一直穿越屋頂并在上空開(kāi)枝散葉，原來(lái)，這個(gè)亭是在幾棵樹(shù)之間加蓋了茅草頂而形成的。

開(kāi)敞的巴厘亭適合熱帶地區(qū)的炎熱氣候，四周開(kāi)闊的視野更加強(qiáng)了親近自然的感覺(jué)。米蓋爾卡瓦盧比亞茲在他的著作《巴厘島》(1937年)一書(shū)中對(duì)這種亭閣的評(píng)價(jià)是：“……(它)是樸素，靈巧，具有高雅品味的杰作”，這個(gè)評(píng)價(jià)在今天仍然令人信服。

(4)現(xiàn)代形式的創(chuàng)新造型。巴厘島的建筑在追求地方與傳統(tǒng)特色的同時(shí)，也在追隨國(guó)際建筑浪潮進(jìn)行著現(xiàn)代新形式的創(chuàng)新，主要特點(diǎn)是追求幾何空間的有機(jī)化、自然化。最新的代表作是意大利GM建筑師事務(wù)所設(shè)計(jì)的一個(gè)大膽而現(xiàn)代的建筑(圖3)。屋頂造型是這個(gè)建筑的突出特點(diǎn)：木結(jié)構(gòu)支撐著三個(gè)三角形截面的鋼架木屋頂，從而界定了建筑的主要空間;屋頂斜面一直延伸到地面上，圍合成建筑的外部與內(nèi)部的過(guò)渡空間并向周?chē)沫h(huán)境完全敞開(kāi);三角形鋼架結(jié)構(gòu)上隨屋頂?shù)淖呦蚓鶆蜾佋O(shè)的木檁條，在室內(nèi)形成極富韻律感的視覺(jué)效果;屋頂面層掛著六角形的陶瓷瓦片。而最美妙的是位于角落的卻又能將室外景觀一覽無(wú)遺的隱蔽空間部分(圖4)。這個(gè)杰作被稱為“熱帶叢林中的蝴蝶”。

3、浪漫休閑的景觀設(shè)計(jì)

巴厘島度假村之所以能創(chuàng)造出迷人的度假環(huán)境，秘密之一就在于建筑與景觀的完美結(jié)合。

(1)獨(dú)具特色的水景。水是巴厘島人生命的源泉，也是熱帶地區(qū)濕熱氣候的.最好的調(diào)溫劑，事實(shí)上每個(gè)建筑師和景觀設(shè)計(jì)師都在他們的設(shè)計(jì)中結(jié)合了某種形式的水景。巴厘島有許多現(xiàn)代水景形式：花園水景、游泳池、瀑布、噴泉，還有大大小小的百合花池和蓮花池等。水是娛樂(lè)的音符，是建筑語(yǔ)言，是花園景觀中的精華。

特別值得一提的是氣勢(shì)宏大的無(wú)邊水池，利用無(wú)邊水池制造無(wú)邊無(wú)際的開(kāi)闊景象是巴厘島水景的特色之一。這種水景的設(shè)計(jì)手法不是巴厘島的獨(dú)創(chuàng)，但在巴厘島卻被運(yùn)用到了極致。山上的泉水注入游泳池，然后溢出跌落到下面的另一個(gè)水池中，或溢出到下面的蓄水溝里再流到各個(gè)水景花池中。當(dāng)無(wú)邊水池以翠綠的山巒、樹(shù)林為背景時(shí)，產(chǎn)生的是空靈靜謐的效果;當(dāng)背景是一片汪洋大海或湖泊時(shí)，則產(chǎn)生海闊天空、海天一色的壯麗景象。

(2)親切宜人的庭院景觀。庭院式的建筑組織方式突顯了庭院景觀的重要性。巴厘島的每個(gè)庭院景觀都有著鮮明的主題，如雕塑花園，種有蓮花或百合的水院，或以種植花卉為主的花園等。具有休閑造型的巴厘亭閣也是組織景觀的重要元素，蓮花池畔的亭閣通常成為建筑的休憩娛樂(lè)場(chǎng)所。茅草屋頂和木材溫暖的質(zhì)感不論在陽(yáng)光下或是在夜晚的燭光中都能營(yíng)造出輕松、愉快的氛圍。

此外浴室的景觀設(shè)計(jì)理念也很獨(dú)到，它將浴室的功能提高到體現(xiàn)生活質(zhì)量的高度：浴室不再只是一個(gè)沐浴的地方，而且還是一個(gè)能充分放松和休息的空間，是一個(gè)開(kāi)敞的、風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境。因此巴厘島的浴室常常位于庭院中，界于室外與室內(nèi)之間：處于室內(nèi)，卻能感覺(jué)到與外面的景色緊密相連;置于室外，也有高墻可以保證隱私的安全。

(3)回歸自然的叢林景觀。既要大量興建建筑以滿足日益增長(zhǎng)的旅游業(yè)的需要，又要保護(hù)原始叢林景觀免遭地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的破壞，這是建筑師和景觀設(shè)計(jì)師們一直努力解決的問(wèn)題。在烏布一個(gè)8hm2的景觀花園建設(shè)中，這個(gè)矛盾初步得到解決。超過(guò)2 500株本島的闊葉樹(shù)，還有灌木叢、野生蕨類(lèi)植物、海里康屬植物及大量花卉等被重新培植起來(lái)以恢復(fù)叢林的自然面貌。此外，在植物的搭配上更加合理，種植更加有序，更有變化;在內(nèi)容上還增加了自然水景等;在道路等材料的使用上注重肌理、質(zhì)感和色彩的選擇。經(jīng)過(guò)近十年的努力，園丁們終于再現(xiàn)了自然叢林景觀。

4、結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，我國(guó)別墅區(qū)、旅游度假區(qū)等項(xiàng)目不斷增多，但在設(shè)計(jì)思想上卻仍顯陳舊落后。在建筑設(shè)計(jì)方面，別墅設(shè)計(jì)僅僅是使用更昂貴的建筑材料，進(jìn)行更豪華的室內(nèi)裝修;在景觀環(huán)境設(shè)計(jì)上，大多只注重平面的圖案化，而不注重空間的組織。各個(gè)別墅區(qū)、度假村之間的互相借鑒使祖國(guó)大地從南到北呈現(xiàn)出“一脈相承”的設(shè)計(jì)手法，抹殺了地域之間的特色。

相比之下，今天的巴厘島與國(guó)際潮流緊緊聯(lián)系在一起，在國(guó)際建筑舞臺(tái)上占有一席之地。而巴厘島的成功之處就在于它鮮明的地域特征、建筑發(fā)展道路及保留地方文化傳統(tǒng)的觀念及方法。這對(duì)于更新我國(guó)別墅區(qū)、度假村的設(shè)計(jì)觀念，具有直接的借鑒、參考價(jià)值。

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四、《這一年2019》系列優(yōu)秀作品展示之十二

隨著《這一年2020》即將來(lái)臨之際，我們特意將這一年系列往期的優(yōu)秀作品進(jìn)行整理與展示。在不忘過(guò)去的同時(shí)，讓我們期待未來(lái)。

注：作品排名不分先后，以首字母為準(zhǔn)。

Michele Lancia（意大利）

Michele Lancia is Research Professor at Southern University of Science and Technology, Shenzhen. He is expert in Remote Sensing and Satellite Image analysis for Environmental Engineer/Earth Science.

Shenzhen is a major megacity of southern China with a booming and vibrant economy. In 40 years, the city developed with modern and efficient infrastructures from few villages. The increasing population has been allocated via save spacer design; suffocating and repetitive at first sight, involving and variegated from the right point of view.

Michele Lancia是深圳南方科技大學(xué)的研究教授。他是環(huán)境工程以及地球科學(xué)的遙感技術(shù)專家和衛(wèi)星圖像分析專家。

深圳是中國(guó)南方的一個(gè)大城市，經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，充滿活力。在40年的時(shí)間里，這座城市從少數(shù)幾個(gè)村莊發(fā)展了現(xiàn)代化、高效的基礎(chǔ)設(shè)施。通過(guò)節(jié)省間隔設(shè)計(jì)對(duì)不斷增長(zhǎng)的人口進(jìn)行了分配;乍一看令人感到窒息和乏味，若從正面的角度看，則是富于變化的。

Millan Rible（菲律賓）

Millan Rible is an Architect/Landscape Designer from the Philippines, who has a great passion for photography and storytelling. He loves to shoot street and travel photography where he gets to catch an otherwise mundane everyday scene and turn it into a compelling visual narrative. Dynamic compositions, cinematic play of light and shadows on a seemingly surprising candid moments are what mostly define his works. His keen eye for detail and penchant for lines, patterns and shapes which is influenced by his architectural background transforms his photos into an impactful fine art imagery.

His photographs have been featured in an issue of a French airline magazine in which images are carefully curated by the respected advertising agency Dagobert.

Millan was also featured in a well received photography competition and exhibition called "Eye Shenzhen" last 2019. Hosted by the local newspaper and media publication Shenzhen Daily in collaboration with Information Office of the Shenzhen Municipal Government, he was one among selected foreigner photographers showcasing their work to provide more exposure and different perspectives for the city of Shenzhen.

Millan Rible是一名來(lái)自菲律賓的建筑師/景觀設(shè)計(jì)師，他對(duì)攝影和敘事有著極大的熱情。他喜歡拍攝街頭和旅行攝影，在那里他可以捕捉到平常的日常場(chǎng)景，并將其轉(zhuǎn)化為引人注目的視覺(jué)敘事。動(dòng)態(tài)的構(gòu)圖，光影在一個(gè)看似令人驚訝的偷拍瞬間的電影效果，是他作品的主要特點(diǎn)。他對(duì)細(xì)節(jié)的敏銳目光和對(duì)線條、圖案和形狀的嗜好，受到他的建筑背景的影響，使他的照片成為一種有影響力的美術(shù)圖像。

他的照片被刊登在法國(guó)航空雜志的一期上，該雜志的圖片由倍受重視的廣告公司Dagobert精心策劃。

Millan還在2019年參加了一場(chǎng)名為“深圳之眼”的攝影比賽和展覽。《深圳日?qǐng)?bào)》與深圳市政府新聞辦公室聯(lián)合主辦了《深圳日?qǐng)?bào)》的活動(dòng)，他是入選的外國(guó)攝影師之一，展示了他們的作品，為深圳提供更多的曝光和不同的視角。

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