泰山石頭造型景觀設(shè)計

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本文目錄:

• 1、什么是泰山石（Mount Tai Stone）？

• 2、泰山石假山和太湖石假山哪個好

• 3、泰山五岳獨(dú)尊石已有25.6億歲，它是怎樣來到泰山之巔的嗎？

• 4、請問全運(yùn)會將泰山童子選為吉祥物，擬人化泰山石包含怎樣的意義？

一、什么是泰山石（Mount Tai Stone）？

泰山石，產(chǎn)于山東省泰山山脈的山川和峪溝中。泰山觀賞石集泰山的精華與靈性于一體，造型千姿百態(tài)（圖4.60，圖4.61），圖案千變?nèi)f化，形、紋、色、質(zhì)、音，無不具備，加之豐富的民俗文化底蘊(yùn)，常有“賞泰山石如登泰山”之感。

泰山石的石質(zhì)為泰山巖群變質(zhì)巖，以斜長片麻巖、黑云母角閃斜長片麻巖等為主，其紋理很多都是晚期淺色礦物斜長石、鉀長石、石英等充填于不規(guī)則的巖石裂隙中結(jié)晶而成，形成各種網(wǎng)狀、枝杈狀、條帶狀、團(tuán)塊狀等脈體。在地殼變動中，這些變質(zhì)巖漸露地表，受長期的自然風(fēng)化后形成大小不等的塊狀，并崩落、滾入溝谷河道，經(jīng)流水沖刷和砂石磨礪而成。泰山石中的佳品，多出自水沖石。

關(guān)于泰山石的記載歷史久遠(yuǎn)，東漢末曹植《驅(qū)車篇》中對泰山石贊美洋溢于表：“神哉比泰山，五岳專其名。上有涌醴泉，玉石揚(yáng)花英。”泰山石結(jié)構(gòu)細(xì)密、質(zhì)地堅硬，呈次棱角狀、渾圓形或不規(guī)則卵形。由于混雜了部分山石，表面大多粗糙，但反而給人以更加粗獷樸峻的感覺。在灰黑、灰綠、黛青等顏色的石面上，交織著千姿百態(tài)的白色紋理，常構(gòu)成人物、景物、文字等或逼真或朦朧的優(yōu)美圖案。這些以黑白色調(diào)為主的畫面清高淡雅，并能給人以沉穩(wěn)、凝重、渾厚的感覺。

泰山石構(gòu)成畫面的雪白紋路，有石筋和石皮之分。千萬年的差異風(fēng)化使硬度高于石體的白色石脈突出石面，一根根立起，交錯綿延，宛如虬筋，故謂之石筋；若為整片白色斑塊則為石皮。泰山石圖紋以凸顯的石筋為佳，所成畫面宛如浮雕，蒼勁有力，而又不掩永恒。

泰山石趣：石敢當(dāng)石敢當(dāng)是立于街巷之中，特別是丁字路口等路沖處被稱為兇位的墻上，用于避邪的石碑。石碑上刻有“石敢當(dāng)”，或“泰山石敢當(dāng)”的字（圖4.62），在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。

石敢當(dāng)習(xí)俗起源于上古時期的靈石崇拜，史書中最早記載石敢當(dāng)?shù)氖俏鳚h《急救章》：“師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央?！彼未诟＝ㄆ翁镌l(fā)掘出一塊唐代大歷五年的石刻，上有“石敢當(dāng)，鎮(zhèn)百鬼，壓災(zāi)殃，官吏福，百姓康，同教盛，禮樂張”。王漁洋在《茶香室從鈔》中記載：“齊魯之俗，多于村落巷口立石，刻泰山石敢當(dāng)五字?！痹兆趦x《南村輟耕錄》中記載“今人家正門適當(dāng)巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當(dāng)，以厭禳之”。

“泰山石敢當(dāng)”習(xí)俗先后經(jīng)歷了萌發(fā)、變異、興盛三個階段，經(jīng)歷了自然崇拜、人格神化和分支合流的過程。泰山自古以來就被認(rèn)為是“配天作鎮(zhèn)”的，它有鎮(zhèn)乾坤之威力，因此取泰山上的一塊小石頭來鎮(zhèn)宅安宅，當(dāng)然會鬼邪俱逃。唐代以后，石敢當(dāng)開始人格化，用它來鎮(zhèn)鬼厭殃、去除疾病、防止家財損失、保佑宅主升官等。明末清初，石敢當(dāng)習(xí)俗進(jìn)入興盛時期，逐漸傳播并不斷注入具地方特色的文化元素。

由于歷史的演變，各地石敢當(dāng)習(xí)俗具有不同的特色，相關(guān)民間故事也有差異。石敢當(dāng)在不同的地方也有不同的樣式，有淺浮雕的，有圓雕的，有的刻有八卦圖案，有的光素?zé)o裝飾而只刻有石敢當(dāng)或泰山石敢當(dāng)。石敢當(dāng)?shù)膫髡f各地版本也不同，多以“泰山石敢當(dāng)”風(fēng)物傳說為藍(lán)本，結(jié)合本地的具體事物或者流行的宗教信仰，形成了豐富多彩的“石敢當(dāng)”文化。

二、泰山石假山和太湖石假山哪個好

泰山石和太湖石兩個寓意不一樣，泰山石以中華第一風(fēng)水靈石而文明，太湖石以中華第一奇石而文明，泰山石有風(fēng)水作用被世人稱為純陽之石，裝擺都很講究，太湖石以陰石為核心，石于水生，有純陰之石之稱，如果你想要做假山看你用于哪里，做庭院的話在中國講究陰陽平衡，你可以根據(jù)你家里人員得男女和你所處地理環(huán)境找個風(fēng)水師給你看看布局一下，看你需要什么樣得，這個請石不是要那個好，看你最需要得才是最好的。

三、泰山五岳獨(dú)尊石已有25.6億歲，它是怎樣來到泰山之巔的嗎？

泰山五岳獨(dú)尊石已有25.6億歲，它之所以在泰山之巔，是因?yàn)榈厍蛏习l(fā)生了地殼運(yùn)動，發(fā)生地殼運(yùn)動時天崩地裂，到處都是熔巖，還伴隨著一陣陣濃濃的巨響，形成了泰山五岳獨(dú)尊石。每當(dāng)秋季的時候，許多游客會來到泰山打卡，五岳獨(dú)尊時也是必打卡的金殿之一。在這個地方可以看到優(yōu)美的環(huán)境以及世界文化自然遺產(chǎn)，游客會覺得很震撼。

在五岳中，泰山不是最高的峰，景色也不是最美麗的，泰山也不險峻。之所以受到游客的喜愛，是因?yàn)樵谔┥竭@個地方記載著較多悠久歷史，許多游客前來參觀也是想要了解中國文化?，F(xiàn)在的年輕人壓力是很大的，每天忙忙碌碌，為了生活奔波。在公司里上班，不僅要完成好領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)，還要和同事之間處好關(guān)系。

加班熬夜也是經(jīng)常發(fā)生的事情，時間久了之后身體素質(zhì)就會下降，身體會出現(xiàn)亞健康狀態(tài)。為了讓身體素質(zhì)增強(qiáng)，大家在工作之余，也會帶著親戚朋友外出旅游，旅游可以增長見識，放松心情，在旅游的過程中也鍛煉了身體。泰山是很多游客旅游必選地之一，很多家長喜歡帶著孩子來爬泰山，讓孩子鍛煉身體。

在爬泰山的過程當(dāng)中，孩子也了解了中國文化，對于孩子來說意義非凡。在泰山中有著較多其實(shí)美觀，游客看了之后會覺得驚嘆。泰山也吸引了許多國外友人前來觀賞，他們在游玩的過程中領(lǐng)略了中國文化，也見識了自然雙遺產(chǎn)。他們更加了解中國，從此也喜歡上中國。當(dāng)大家在旅游的時候，一定要注意愛護(hù)衛(wèi)生，不要在石頭上亂涂亂畫，這是沒有素質(zhì)的行為。要做一個有素質(zhì)的人，只有這樣才會受到他人尊敬。

四、請問全運(yùn)會將泰山童子選為吉祥物，擬人化泰山石包含怎樣的意義？

吉祥物“泰山童子”主體形象以泰山石為核心表現(xiàn)內(nèi)容。石頭被譽(yù)為“生命之魂”，寓意著“健康與長壽”，特別是2008奧運(yùn)會獎牌的設(shè)計，把中國的石文化推向一個新高潮。

“泰山童子”的靈感來源于充滿文化、自然內(nèi)涵和動人傳說的“五岳之首”泰山，以擬人化的泰山石賦予吉祥寓意。以石頭為基礎(chǔ)設(shè)計吉祥物，成為十一運(yùn)會吉祥物創(chuàng)作的一個創(chuàng)新?！疤┥酵印毙蜗筇S，造型獨(dú)特，簡潔大方，生動可愛，積極向上。耳朵形如泰山云朵，象征吉祥；豎起大拇指，象征拼搏精神；“童子”眉心一點(diǎn)紅，寓意給兒童祈求平安，紅顏色衣服代表中國紅；胸口是十一運(yùn)會會徽標(biāo)志。

吉祥物“泰山童子”以充滿文化、自然內(nèi)涵和動人傳說的泰山為基礎(chǔ)，并結(jié)合現(xiàn)代體育理念、國泰民安的吉祥寓意進(jìn)行創(chuàng)作。

泰山地處山東，東臨大海，西近黃河。它濃縮著東方文化精髓，是民族的根、生命的根，是天人合一、社會和諧的美好精神象征?！暗翘┥蕉鴶埍娚叫　?，既體現(xiàn)了堅韌不拔、奮勇爭先的體育精神，又展現(xiàn)了登高望遠(yuǎn)、憧憬未來的寬廣胸懷。數(shù)千年文化精神滲透和現(xiàn)代文明渲染，賦予“五岳之首”更加豐富的積極內(nèi)涵。

泰山的歷史由石頭寫起。傳說在巍峨的泰山腳下有一位青年石匠，他體魄強(qiáng)健，武藝高強(qiáng)，行俠仗義，保佑百姓，成為人們心目中的保護(hù)神，并將其刻在泰山石上，取名“石敢當(dāng)”，作為鎮(zhèn)宅之寶，祈愿平安吉祥。這一獨(dú)具特色的習(xí)俗一直延續(xù)至今，并擴(kuò)展到全國乃至世界各地，成為中華民族具有代表性的吉祥信仰。該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

結(jié)合動人傳說，通過時空轉(zhuǎn)換、視覺過渡，形成了一個充滿朝氣、活潑英武、活力四射的卡通形象，給擬人化的泰山石賦予了更加豐富的吉祥寓意，是歷史和自然文化與當(dāng)代視覺藝術(shù)的交流，寄托著人們對未來的憧憬，也表達(dá)了好客的齊魯兒女以特有的吉祥形式，贊美第十一屆全運(yùn)會的空前盛況，激勵中華兒女的拼搏精神，充滿了和諧與圓滿、提高與發(fā)展的良好祝福。

“泰山童子”設(shè)計將傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素融入其中，吉祥紋樣與五官形象巧妙穿插，石與肢體靈活組合，既有整體概括，又有細(xì)節(jié)體現(xiàn)；既傳達(dá)了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代精神風(fēng)貌。造型獨(dú)特，簡潔大方，生動可愛，積極向上，為吉祥物宣傳推廣與開發(fā)應(yīng)用提供了寬廣的空間，是“和諧中國、全民全運(yùn)”概念最為直觀的藝術(shù)延展。同時，以石頭為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計也是吉祥物創(chuàng)作的一個創(chuàng)新。

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