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銀湖景觀設(shè)計(銀湖景觀綠化公司怎么樣)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于銀湖景觀設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、杭州富理科技有限公司怎么樣?
杭州富理科技有限公司是2016-03-31在浙江省杭州市富陽區(qū)注冊成立的有限責(zé)任公司(自然人投資或控股),注冊地址位于浙江省杭州市富陽區(qū)銀湖街道九龍大道398號富春硅谷創(chuàng)智中心2號510室。
杭州富理科技有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91330183MA27X9EHXE,企業(yè)法人呂耀康,目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。
杭州富理科技有限公司的經(jīng)營范圍是:空氣凈化設(shè)備、消毒設(shè)備研發(fā),銷售;貨物與技術(shù)進(jìn)出口(法律、行政法規(guī)禁止經(jīng)營的項目除外,法律、行政法規(guī)限制經(jīng)營的項目取得許可證后方可經(jīng)營);工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計,平面設(shè)計,動漫設(shè)計,網(wǎng)頁設(shè)計,模具設(shè)計;攝影服務(wù);建筑裝修裝飾工程設(shè)計,建筑工程設(shè)計,園林景觀設(shè)計,廣告設(shè)計、制作、發(fā)布、代理(除網(wǎng)絡(luò)廣告);計算機(jī)軟硬件的技術(shù)開發(fā);計算機(jī)系統(tǒng)集成;經(jīng)濟(jì)信息咨詢;辦公設(shè)備、辦公用品、數(shù)碼產(chǎn)品、電子產(chǎn)品、日用百貨、汽車飾品、五金交電、服裝、建筑材料(除沙石)、塑料制品、體育用品、工藝美術(shù)品批發(fā),零售。(依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項目,經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動)建筑工程施工。本省范圍內(nèi),當(dāng)前企業(yè)的注冊資本屬于一般。
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二、「山西篇」 山西4A級文化古跡景點推薦
標(biāo)簽: 自然風(fēng)光,文化古跡,寺廟,宗教
導(dǎo)語: 蜃樓疑海上,鳥道沒云中
懸空寺發(fā)展了我國的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格,整個寺院,上載危崖,下臨深谷,背巖依龕,寺門向南,以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu),依照力學(xué)原理,半插橫梁為基,巧借巖石暗托,梁柱上下一體,廊欄左右緊聯(lián)。其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個字。
奇—遠(yuǎn)望懸空寺,像一付玲瓏剔透的浮雕,鑲嵌在萬仞峭壁間,近看懸空寺,大有凌空欲飛之勢。
地址:山西省大同市渾源縣東南郊恒山腳下
標(biāo)簽: 文化古跡,公園,農(nóng)家度假,莊園,園林
導(dǎo)語: 制茗于武夷山,拓開萬里茶路
山西榆次常家引,以財取天下之抱負(fù),逐利四海之氣概,制茗于武夷山,扎莊于恰克圖,拓開萬里茶路,經(jīng)銷蒙俄北歐,綿延二百余年,遂成富甲海內(nèi)之晉商巨賈。榆次常家莊園特色赫然于世!到常家莊園去觀光,走馬觀花也得有足夠的時間和精力,主要建筑和景觀為“一山一閣、兩軒、四園、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。數(shù)字相加,也得有百余處開放于游覽者。
從布局上看,主體建筑以雄渾方正的北式庭院為主體,每個正院均分內(nèi)外兩進(jìn),外院南房倒座一律臨街,東側(cè)辟各式門樓。前院有東西廂房各五間,正北則又一處倒座南房,正中設(shè)垂花門。里院則呈長方形,庭院寬敞,約為外院一倍,上房與南房相對稱,東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達(dá)八間時,便按正五偏三的模式,隔出偏院,從不越“方正”之規(guī)、“等級”之矩,充分顯示了名門望族的氣勢。但其附屬建筑卻又充分顯示了南國園林建筑的“靈秀”,使“方正”中浸透了“綺麗”。常家大院的綺麗,主要展示在三個方面。首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木結(jié)構(gòu)的牌樓,飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側(cè)各有磚雕花墻,婉如鑲嵌寶石的扎帶,使方正雄渾的北方庭院增添了畫龍點睛般的南國園林秀色。這牌樓花墻將正院隔為里五外五,里五外四,里五外三多種形式,具有獨特風(fēng)格。其次是院落之間與院落之后,大多建有花園、菜園,有小門與正院相通。進(jìn)園之后,有甬道貫通,曲折迂回其間點綴回廊、亭榭、小橋流水,或草石農(nóng)舍,或奇花異葩,匠心獨具,猶似南方園林。第三是在每個院落中觸目可見的磚雕、木雕、石雕和木構(gòu)件上的彩繪藝術(shù),別具風(fēng)采。磚雕藝術(shù)表現(xiàn)在四個方面:一是房脊的吻、獸和雕花護(hù)脊,造形優(yōu)美,線條嫻熟,刀法細(xì)膩,均為清代磚雕精品;二是照壁、花墻磚雕,既有傳統(tǒng)的“百壽圖”、“吉祥圖”以及佛道故事,又有花卉鳥獸和干、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術(shù);三是每排廂房“硬山墻”上端的“墀頭”或花,或鳥,或獸,或字,兩兩成對,卻很少雷同,造型又各具特色。四是現(xiàn)存的部分磚雕護(hù)欄,在貴和堂的樓層護(hù)欄上,全部由磚雕砌成,圖案由福、壽、喜、祿、禎、祥團(tuán)花和八卦爐、懸壺、文房四寶等組成,欄柱、欄板渾然一體,猶如天然而成,絲毫不見砌縫,無論雕刻藝術(shù),還是壘砌藝術(shù),堪稱清代建筑中的上乘工藝。另一部分在養(yǎng)和堂,保存完好,但雕技藝術(shù)不及前者。
名花古木,高閣低亭,曲廊齋坊,水溪池潭,在千里堡墻八道堡門的環(huán)圍下,實現(xiàn)了主人可燕居、可耕讀、可修身、可遐想、可觀賞、可瀏覽、可悅心、可詠嘆等”八可”追求的理想精神莊園。
街道南側(cè)沿街開有各種商鋪,是族人生活消費的供應(yīng)設(shè)施,也是莊園的南封閉線。常家莊園以“后街”為紐帶,各個宅院彼此緊靠,“臨街門戶依次開,堡門關(guān)閉如一堂”。
地址:山西省晉中市榆次區(qū)東陽鎮(zhèn)車輞村
標(biāo)簽: 古建筑,文化古跡
導(dǎo)語: 一棟帶有 歷史 印記的宅院
喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村,北距太原54公里,南距東觀鎮(zhèn)僅2公里。它又名“在中堂”,是清代全國有名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第之一。始建于清代乾隆年間,以后曾有兩次增修,一次擴(kuò)建,經(jīng)過幾代人的不斷努力,于民國初年建成一座宏偉的建筑群體,并集中體現(xiàn)了我國清代北方民居的獨特風(fēng)格。2006年2月13日以喬致庸人物為背景,由胡玫導(dǎo)演,朱秀海編劇,陳建斌和蔣勤勤主演的45集電視連續(xù)劇《喬家大院》在中央電視臺一套黃金檔開播。擁有出版權(quán)的上海辭書出版社也推出了《喬家大院》同名長篇 歷史 小說。
大院為全封閉式的城堡式建筑群,建筑面積4175平方米,分6個大院,20個小院,313間房屋。院三面臨街,不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻,高10米有余,上層是女墻式的垛口,還有更樓,眺閣點綴其間,顯得氣勢宏偉,威嚴(yán)高大。大門坐西朝東,上有高大的頂樓,中間城門洞式的門道,大門對面是磚雕百壽圖照壁。大門以里,是一條石鋪的東西走向的甬道,甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)墻圍臺,甬道盡頭是祖先祠堂,與大門遙遙相對,為廟堂式結(jié)構(gòu)。北面三個大院,都是蕪廊出檐大門,暗欞暗柱,三大開間,車轎出入綽綽有余,門外側(cè)有栓馬柱和上馬石,從東往西數(shù),依次為老院,西北院,書房院。布所有院落都是正偏結(jié)構(gòu),正院主人居住,偏院則是客房傭人住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮,房頂結(jié)構(gòu)也大不相同,正院都為瓦房出檐,偏院則為方磚鋪頂?shù)钠椒?,既表現(xiàn)了倫理上的尊卑有序,又顯示了建筑上層次感。大院有主樓四座,門樓,更樓,眺閣六座。各院房頂有走道相通,便于夜間巡更護(hù)院。
綜觀全院布局嚴(yán)謹(jǐn),設(shè)計精巧,俯視成“囍”字形,建筑考究,磚瓦磨合,精工細(xì)做,斗拱飛檐,彩飾金裝,磚石木雕,工藝精湛,充分顯示了我國勞動人民高超的建筑工藝水平,被專家學(xué)者譽(yù)之為:“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”,因此素有“皇家有故宮,民宅看喬家”之說,名揚(yáng)三晉,譽(yù)滿海內(nèi)外?!?/p>
地址:山西省晉中市祁縣喬家堡村
標(biāo)簽: 古建筑,寺廟,文化古跡
導(dǎo)語: 關(guān)公文化的發(fā)源地和集散地
解州關(guān)帝廟景區(qū)位于山西省運城市解州鎮(zhèn),是國家重點文物保護(hù)單位,國家AAAA級 旅游 景區(qū),是我國現(xiàn)存始建較早、規(guī)模較大、檔次較高、保存較全的關(guān)帝廟宇,被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”,目前已初步形成了“解州關(guān)帝祖廟、常平關(guān)帝家廟、常平關(guān)帝祖陵”三關(guān)文物 旅游 景區(qū)。景區(qū)榮獲“山西十大 旅游 品牌單位”、“ 山西省十佳優(yōu)秀 旅游 景區(qū)”、“中華 旅游 文化貢獻(xiàn)單位”、“2009年國際休閑 旅游 年度品牌單位”等榮譽(yù)稱號。
解州關(guān)帝廟是全國重點文物保護(hù)單位,國家AAAA級 旅游 景區(qū)。在世界168個國家和地區(qū)華人居住地都建有關(guān)帝廟,在數(shù)以萬計的關(guān)帝廟中,解州關(guān)帝祖廟始建較早、規(guī)模較大、檔次較高、保存較全, 被譽(yù)為“武廟之冠”,是關(guān)公文化的發(fā)源地和集散地。
解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于陳末隋初(公元589年),宋元到明清,隨著 社會 各界對關(guān)公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲,又對解州關(guān)帝廟進(jìn)行了多次大規(guī)模 的修復(fù)、重建和擴(kuò)建,基本恢復(fù)了 歷史 原貌。目前關(guān)帝廟由結(jié)義園、祖廟和正在復(fù)修的關(guān)帝御花園組成,是一處中軸對稱、前朝后寢的大型明清古建筑群。
解州關(guān)帝廟被譽(yù)為中國傳統(tǒng)道德文化的神圣殿堂。解州關(guān)帝廟位于在山西運城市解州鎮(zhèn)西關(guān)。北靠銀湖(鹽池),面對中條山,景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國蜀將關(guān)羽的原籍,故解州關(guān)帝 廟為武廟之祖。創(chuàng)建于隋開皇九年(公元589年),宋,明時曾擴(kuò)建和重修,清康熙四十一年(1702年)毀于火,經(jīng)十余年始修復(fù)。現(xiàn)廟坐北向南,總面積1.8萬多平方米,內(nèi)外古柏蒼翠,百花爭艷。
解州作為關(guān)公的故鄉(xiāng),關(guān)帝廟興建的 歷史 頗早。解州關(guān)帝廟,總占地面積有七點三萬平方米之多,為海內(nèi)外眾多關(guān)帝廟占地面積之最。該廟宇眾多建筑坐北向南,沿南北向中軸線,分四大部分有序展 開:中軸線的南端為“結(jié)義園”,為紀(jì)念劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義而建。園內(nèi)古木參天,山水相依,并建有結(jié)義坊、君子亭、三義閣等主體建筑,往往使人在觸景生情中,沉浸于“桃園結(jié)義”的美好傳說之中。
地址:山西省運城市解州鎮(zhèn)西關(guān)五一路145號
標(biāo)簽: 古建筑,文化古跡
導(dǎo)語: 木雕梅花錯、石雕搖錢樹,在國內(nèi)罕見
晉南巨商豪宅李家大院,位于山西運城市以北38公里處的萬榮縣閻景村。西臨209國道,東靠桃花谷,北依奇峰突兀的孤峰山,南眺百里鹽湖,堪稱風(fēng)水寶地。李家大院景區(qū)占地面積近1000畝,建筑面積10萬多平方米,由古建區(qū)、仿古區(qū)、新建區(qū)、服務(wù)區(qū)、農(nóng)業(yè)生態(tài)園五大部分組成,是一個集吃、住、游、 娛樂 、購物、健身為一體的多功能文化 旅游 勝地。
李家大院創(chuàng)建于清道光年間,距今近200年。原有院落20組,現(xiàn)存院落11組,另有祠堂、花園等,共占地125畝,相當(dāng)于10個喬家大院面積的院落。整個建筑為豎井式聚財型四合院,同時又吸納了徽式建筑風(fēng)格,融合了中國南北兩大建筑特色。古院落群布列有序,層次分明;體量宏闊,用材肥碩;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),堅固耐用;通風(fēng)透光,守備森嚴(yán);裝飾考究,古樸典雅。
傳統(tǒng)的四合院藏風(fēng)聚氣,精致的大宅門接地通天!李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品,處處顯示著晉南民間多子多福、三星高照、五福臨門、松鶴延年、耕讀傳家、富貴平安等吉祥含義,在裝飾藝術(shù)上也把民族文化滲透到建筑的各個角落,充分體現(xiàn)了晉南人耕讀傳家的文化傳統(tǒng),具有很高的觀賞性和研究價值。
李家大院主題建筑顯得有些特別,相比較那個時代的建筑似乎有點西洋化,經(jīng)了解知道因西院院主李道行(字子用)留學(xué)英國,娶英國女子麥孺為妻,從而使整個建筑呈現(xiàn)出明顯的西洋風(fēng)格,局部反映了中西文化交流融合的藝術(shù)特點,這里呈現(xiàn)出十六世紀(jì)歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格,門樓外形的整體輪廓高、直、尖,線條輕快,造型挺秀。而它表面的磚雕圖案卻是典型晉南民間藝術(shù),是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。
李家以土布起家,以義制利,利義相濟(jì)。世代富而不驕,富而不奢,富而行仁,其善行善舉使頑貪之人思廉,懦弱之人思立,困頓之人思變,乖戾之人思善。李家的經(jīng)商史及其數(shù)代人遵古“忠恕”的家規(guī)家風(fēng)至今還有參照的意義,他們歷世樂善好施的義舉更讓人肅然起敬。走進(jìn)李家大院,尤如投進(jìn)吉祥的懷抱,那錯落有致、古香古色的傳統(tǒng)民居;青磚高墻、棹楔鴟吻的巷陌老街;各式各樣、精妙絕倫的磚木石雕;千姿百態(tài)、無所不備的字畫、碑帖;展室里的創(chuàng)業(yè)、經(jīng)商、善舉史等等,既讓人大飽眼福,又令人回味無窮。李家大院正以其博大精深的內(nèi)涵向中外游客展示其永恒的魅力……
地址:山西省運城市萬榮縣萬榮縣禹都大道129號
標(biāo)簽: 古建筑,寺廟,文化古跡
導(dǎo)語: 走進(jìn)《西廂記》讓普救寺名揚(yáng)天下
普救寺位于山西省西南部永濟(jì)縣境內(nèi)的峨眉塬頭。南向緊鄰古蒲州城址,東連西廂村。寺址高聳,松柏滿垣,西臨黃河灣,水勢洶涌澎湃;東近中條山,猶如屏障峙立,視線廣闊而開朗。塬頭之下一條寬闊的坡底長街,是當(dāng)年通向長安的古驛道。這里是我國 歷史 名劇《西廂記》故事的發(fā)生地。寺內(nèi)有座方形磚塔,原名舍利塔,俗稱鶯鶯塔。這座塔同北京天壇的回音壁、河南寶輪寺塔、四川潼南縣大佛寺內(nèi)的“石琴”,并稱為我國現(xiàn)存的四大回音建筑;和緬甸撣邦的搖頭塔、匈牙利索爾諾克的音樂塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、法國巴黎的鐘塔、意大利的比薩斜塔,并稱為世界六大奇塔。
普救寺的建筑富麗堂皇,“紅墻匝繞,古塔高聳,綠樹叢中,殿宇隱現(xiàn)”。普救寺的建筑由寺院和園林兩部分組成,寺院部分在前,園林部分在后。山門上懸掛著中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的寺名橫匾。
普救寺的寺院建筑,大致分布在三條軸線上。目前至后,西軸線上的建筑有大鐘樓、塔院回廊、鶯鶯塔、大雄寶殿,最后為花園;中軸線上有天王殿、菩薩洞、彌陀殿、羅漢堂、十王堂、藏經(jīng)閣;東軸線上有前門、僧舍、枯木堂、正法堂、齋堂、香積廚等。大雄寶殿內(nèi)供著三尊石佛。這三尊石佛都是立像,其中釋迦牟尼佛像高三點九米,均是八十年代修復(fù)普救寺時在塔后三十三米處的地下出土的。從佛像的藝術(shù)風(fēng)格看,這當(dāng)是南北朝時期的作品。
這里是我國 歷史 名劇《西廂記》故事的發(fā)生地。寺內(nèi)有座方形磚塔,原名舍利塔,俗稱鶯鶯塔。塔內(nèi)外呈四方形,塔檐呈微凹的曲線形式,這些都說明鶯鶯塔保留了某些唐塔的特征。塔內(nèi)外呈四方形,塔檐呈微凹的曲線形式,這些都說明鶯鶯塔保留了某些唐塔的特征?;乩葒@著的鶯鶯塔,是用磚砌筑的。全塔十三層,高三十六點七六米。七層以上突然收縮,使整個塔顯得更為靈巧。更為引人注目的是,鶯鶯塔具有奇特的回聲效應(yīng)。在塔的附近以石相擊,人們在一定位置便可聽到“咯哇、咯哇”的回聲,類似青蛙鳴叫。鶯鶯塔還具有收音機(jī)、竊聽器和擴(kuò)大器的效能。在鶯鶯塔下,人們可以聽到從塔內(nèi)傳來的二點五公里外蒲州鎮(zhèn)上的唱戲聲、鑼鼓聲,附近村鎮(zhèn)上的 汽車 聲、拖拉機(jī)聲,人們在家里的說話聲、嬉笑聲,以及雞鳴狗叫聲。另外,塔下的鳥叫聲,通過鶯鶯塔的“擴(kuò)音”之后,聲音變大,可以傳播到很遠(yuǎn)的地方。
地址:山西省永濟(jì)市蒲州鎮(zhèn)西廂村
標(biāo)簽: 文化古跡,古建筑,寺廟
導(dǎo)語: 你不一定了解的臨汾市古村落之堯廟村
進(jìn)了堯廟,首先看到的是秀麗的五鳳樓。它始建于唐代乾封年間,距今已有一千三百多年的 歷史 。樓高十九點三米,三層十二檐,樓底有磚建窯廊三孔,有直通三層角柱十三根,甚為雄偉。樓頂直立陶人三十余個,陶獅為中,風(fēng)吹可上下走動,十分美觀。據(jù)說,堯王常同他的四個大臣(既兩位宰相。兩位閣老)登樓遠(yuǎn)眺,而當(dāng)時人們又把他和他的四位大臣喻為“五鳳”,并有“一鳳升天,四鳳齊鳴”之說?!拔屮P樓”之名便由此而來。
五鳳樓的后面有堯井亭。該亭始建于東晉太寧年間,距今已有一千六百多年的 歷史 。亭為六角高檐樓閣形式,小巧玲瓏,非常別致。亭中水井據(jù)說是堯王親手所掘。井的直徑八寸,井壁為兩層,外層有卯榫磚九塊一圈,疊圈砌成。相傳堯井通海,至今井下泉水汩汩,清冽可飲。
地址:山西省臨汾市堯都區(qū)堯廟村
標(biāo)簽: 古建筑,地標(biāo)建筑,城市觀光,文化古跡
導(dǎo)語: 建筑結(jié)構(gòu)國內(nèi)現(xiàn)存僅此一例
應(yīng)縣木塔全名為佛宮寺釋迦塔,位于山西省朔州市應(yīng)縣縣城內(nèi)西北角的佛宮寺院內(nèi),是佛宮寺的主體建筑。建于遼清寧二年(公元1056年),金明昌六年(公元1195年)增修完畢。它是我國現(xiàn)存最古老最高大的純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑,是我國古建筑中的瑰寶,世界木結(jié)構(gòu)建筑的典范。
木塔位于寺南北中軸線上的山門與大殿之間,屬于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的臺基上,塔高67.31米,底層直徑30.27米,呈平面八角形。第一層立面重檐,以上各層均為單檐,共五層六檐,各層間夾設(shè)暗層,實為九層。因底層為重檐并有回廊,故塔的外觀為六層屋檐。
該塔身底層南北各開一門,二層以上周設(shè)平座欄桿,每層裝有木質(zhì)樓梯,游人逐級攀登,可達(dá)頂端。二至五層每層有四門,均設(shè)木隔扇,光線充足,出門憑欄遠(yuǎn)眺,恒岳如屏,桑干似帶,盡收眼底,心曠神怡。塔內(nèi)各層均塑佛像。一層為釋迦牟尼,高11米,面目端莊,神態(tài)怡然,頂部有精美華麗的藻井,內(nèi)槽墻壁上畫有六幅如來佛像,門洞兩側(cè)壁上也繪有金剛、天王、弟子等,壁畫色澤鮮艷,人物栩栩如生。二層壇座方形,上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形,上塑四方佛。四層塑佛和阿儺、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細(xì),各具情態(tài),有較高的藝術(shù)價值。
地址:山西省朔州市應(yīng)縣城內(nèi)塔前街
標(biāo)簽: 自然風(fēng)光,古建筑,文化古跡
導(dǎo)語: 都說不到長城非好漢,那你到過娘子關(guān)嗎
娘子關(guān),又稱葦澤關(guān),在河北、山西兩省交界處,是晉冀的咽喉要地,是長城的著名關(guān)隘,有“三晉門戶”和“天下第九關(guān)”的稱號,為歷代兵家必爭之地?,F(xiàn)存關(guān)城為明嘉靖二十年(1542)所建。古城堡依山傍水,居高臨下,建有關(guān)門兩座。東門為一般磚券城門,額題“直隸娘子關(guān)”,上有平臺城保,似為檢閱兵士和了望敵情之用。南門危樓高聳,氣宇軒昂,堅厚固實,青石筑砌。城門上“宿將樓”巍然屹立,相傳為平陽公主聚將御敵之所。門洞上額書“京畿藩屏”四字,展示了娘子關(guān)的重要性。關(guān)城東南側(cè)長城依綿山蜿蜒,巍峨挺拔。城西有桃河水環(huán)繞,終年不息。險山、河谷、長城為晉冀間筑起一道天然屏障。另有承天寨、老君洞、烽火臺、點將臺、洗臉盆、避暑樓等十多處景點,傳說為當(dāng)年平陽公主駐防時所建。
地址:山西省陽泉市平定縣娘子關(guān)鎮(zhèn)娘子關(guān)村
標(biāo)簽: 古建筑,古鎮(zhèn),文化古跡
導(dǎo)語: 帶你領(lǐng)略柳氏民居的建筑風(fēng)格與特色
大唐文興柳宗元遺族世居——柳氏民居 歷史 文化 旅游 區(qū),位于山西省沁水縣西文興村,占地4平方公里,為國家4A級景區(qū)、中國 歷史 文化名村、全國重點文物保護(hù)單位。明永樂四年,柳宗元遺族耕讀發(fā)家,始造河?xùn)|柳氏府邸一進(jìn)十三院,占地三萬多平米,是中國目前唯一以同祖血緣世代聚居的原始古村落。古民居建筑工藝高超,風(fēng)格獨特,實為中華古民居建筑藝術(shù)之絕品。
地址:山西省晉城市沁水縣土沃鄉(xiāng)西文興村
標(biāo)簽: 古建筑,寺廟,山川,文化古跡,自然風(fēng)光
導(dǎo)語: 險是特色,需要勇氣
山西運城永濟(jì)五老峰風(fēng)景名勝區(qū)位于山西省永濟(jì)市市區(qū)東南16公里的中條山脈,地處晉、秦、豫三省交匯之黃河金三角。五老峰景區(qū)面積200平方公里,東20、黑泥漂浮浴場——中國死海;西20公里有《西廂記》故事發(fā)生地普救寺、中華瑰寶唐代黃河鐵牛以及全國四大文化名樓之一的鸛雀樓。運城五老峰位于山西省永濟(jì)市市區(qū)東南16公里的中條山脈,是河洛文化早期傳播的圣地,也是我國北方道教全真派的發(fā)祥地之一。《七鑒道書》稱之為“道家天下第五十二福地”。
景區(qū)中的黃河灘岸有約6700公頃綠色林海,自然風(fēng)光獨具特色,喜愛攝影的朋友別錯過哦!
五老峰史稱東華山, 歷史 上為北方道教名山,山上廟宇甚多,濃厚的道教氛圍,令人肅然起敬。
地址:山西省運城永濟(jì)市舜都大道北段33號
標(biāo)簽: 古建筑,文化古跡
導(dǎo)語: 目睹精美絕倫的元代壁畫,代表作中二百多個神仙朝賀元始天尊,姿態(tài)各異,表情生動。
永樂宮,始建于公元1247年,是為了紀(jì)念八仙之一的呂洞賓而建,共用了110多年才修建完工,是現(xiàn)存最大的元代道觀。永樂宮原建在芮城縣城以西的永樂鎮(zhèn),建國初期由于水庫工程而搬遷到現(xiàn)在的位置。永樂宮游玩起來非常方便,當(dāng)你進(jìn)入大門后,沿著中軸線由南至北向前步行游玩即可。
在永樂宮的中軸線上排列著山門、龍虎殿(無極門)、三清殿(無極殿)、純陽殿、重陽殿。除山門為清代建筑外,其余四座均為元代原物。當(dāng)你站在永樂宮中時,會發(fā)現(xiàn)這里的建筑充滿了元代風(fēng)格,粗大的斗拱層層疊疊地交錯著,四周的雕飾不多,比起常見的明清兩代的建筑,顯得更加的簡潔明朗。
除了風(fēng)格特別的元代建筑,永樂宮的四座大殿內(nèi)的壁畫更是精美絕倫,其中的代表作就是三清殿中的《朝元圖》,它是中原地區(qū)現(xiàn)存畫技最高、畫面最大,保存最為完整的古代繪畫精品。當(dāng)你來到三清殿,展現(xiàn)在你面前的,是四周布滿的壁畫,壁畫內(nèi)容是各路神仙朝謁元始天尊的盛況,。壁畫中一共畫出了290位神仙,八位主神盡然高達(dá)3米,最低的玉女也在2米左右,構(gòu)圖宏偉,氣勢磅礴。
當(dāng)你觀賞這幅壁畫時,一定要多注意其中的人像。對畫中人物的刻畫,是壁畫最成功的部分。290位神仙,姿態(tài)各異,各有特征,表情生動,衣冠服飾等沒有一個是相同的。當(dāng)年的畫家畫的是神仙,實際上塑造了人間世界形形色色的形象。
除了代表作之外,你還能在純陽殿欣賞到《純陽帝君神游顯化圖》,壁畫通過連環(huán)畫形式,形成了呂洞賓的一部傳記畫冊。而在重陽殿,你能看到壁畫中形象的描繪出傳奇人物王重陽一生的傳奇故事。
地址:山西省運城市芮城縣永樂北街78號
標(biāo)簽: 文化古跡,寺廟,宗教
導(dǎo)語: 一種形神兼?zhèn)?、神人交融的境?/strong>
雙林寺,位于平遙古城西南六公里的橋頭村,原名“中都寺”,北宋時紀(jì)念佛祖釋迦牟尼“雙林入滅”之說,改為雙林寺。重修于北齊武平二年(公元571年)。歷經(jīng)維修,現(xiàn)存多為明代作品。 整座建筑群,坐北朝南,占地一萬五千平方米,東為禪院、經(jīng)房,尚待開發(fā)。西為廟群,由風(fēng)格迥異的十座殿堂組成前后三進(jìn)院落。唐槐、宋碑、明鐘、壁畫交相輝映,構(gòu)成一方勝境。雕塑內(nèi)容有佛、菩薩、天王、神將,也有凡間各種世俗人物,其中武圣殿正中坐像關(guān)羽,懸而不掉,保存至今,羅漢殿內(nèi)"啞羅漢"嘴巴緊閉,怒目圓睜,悵然若失的眼神,冷視著世界,看到人間許多不平,但欲言不能,以致胸腹部一鼓一鼓,好似在急促地呼吸。把一尊性格耿直的啞羅漢著急但又無奈剎那之間的形象雕塑了出來。菩薩殿千手觀音儀容端莊而典雅,神態(tài)溫柔而又安祥。每支胳膊塑造得圓潤豐滿,跟身體的比例恰到好處,毫無生硬、造作之感,達(dá)到雕塑藝術(shù)中和諧、完美的境界。千佛殿"韋馱"像整個造型,特別是腰部的塑造非??鋸?,達(dá)到一種人體所不能及的程度,卻絲毫沒有造作,別扭之感。雙林寺彩塑題材是佛教內(nèi)容,古代藝術(shù)大師沖破宗教的限制,把神秘的佛國人物賦予人的特性,達(dá)到一種形神兼?zhèn)?、神人交融的境界!雙林寺于一九七九年正式對外開放,一九九七年與平遙古城墻 、鎮(zhèn)國寺等主要景點一同列入《世界遺產(chǎn)名錄》 。被聯(lián)合國教科文組織稱為“真正的、獨一無二的珍寶”!
地址:山西省晉中市平遙縣中都鄉(xiāng)橋頭村雙林正街28號
標(biāo)簽: 古建筑,文化古跡
導(dǎo)語: 我國古代四大名樓
鸛雀樓位于永濟(jì)市蒲州古城西向的黃河?xùn)|岸、蒲州古城城南,本是北周時兵家修建的軍事建筑。因其氣勢宏偉,高大眼闊,登上層樓則有騰空欲飛之感,故名“云棲樓”。古城緊靠黃河,有一種食魚鳥類經(jīng)常成群棲息于高樓之上,此水鳥似鶴,但頂不丹,嘴尖腿長,毛灰白色,人們稱其為“鸛雀”,故“云棲樓”又稱“鸛雀樓”。鸛雀樓樓體壯觀、結(jié)構(gòu)奇巧,加之地理位置優(yōu)勢、風(fēng)景秀麗,唐宋時期文人學(xué)士登樓賞景,留下許多不朽詩篇。其中王之渙詩“白日依山盡,黃河入海流;欲窮千里目,更上一層樓”堪稱千古絕唱。詩因樓作,樓因詩名。鸛雀樓與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣齊名,被譽(yù)為我國古代四大名樓。據(jù)傳 歷史 上的鸛雀樓后被元兵燒毀,成為國人一憾。2002年10月,在各界人士關(guān)心下,鸛雀樓得以復(fù)建落成。復(fù)建的鸛雀樓為目前國內(nèi)惟一一座采用唐代彩畫藝術(shù)的仿唐建筑,達(dá)到了“修舊如舊”的藝術(shù)效果。以鸛雀樓主體為中心的鸛雀樓景區(qū)分四個游覽區(qū):一是名樓游覽區(qū),包括門殿、鸛影湖、唐韻廣場;二是黃河風(fēng)情游覽區(qū),包括蒲州風(fēng)情園、黃河風(fēng)情園、柳園;三是山水游覽區(qū),包括蒼山自然景觀園、吉祥如意湖、鸛雀園;四是康樂游覽區(qū),包括蒲津康樂園、唐風(fēng)馬球場、日潭戲水園等人文自然景觀。
地址:山西運城永濟(jì)市蒲州古城西鸛雀樓景區(qū)
標(biāo)簽: 文化古跡,古建筑,寺廟,宗教,世界遺產(chǎn)
導(dǎo)語: 落下魔法于湯鍋里臨門客人有如雨降甘霖
鎮(zhèn)國寺位于平遙縣城東北12公里的郝洞村,原名京城寺,明嘉靖十九年改為鎮(zhèn)國寺。整座寺院坐北朝南,由兩進(jìn)院落組成,占地面積10892平方米,建筑面積5000多平方米,早在1965年被公布為省級重點文物保護(hù)單位,1988年1月13日被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位,同年二月正式對外開放,1997年12月3日,平遙古城被列為《世界文化遺產(chǎn)名錄》,那么在世界文化遺產(chǎn)平遙古城的界定清單中,包括了"一城,二寺",其中的一寺是以彩塑聞名的雙林寺,另一寺便是以建筑而征服世人的鎮(zhèn)國寺,是平遙三處國保單位之一。距今有一千多年的 歷史 ,從寺內(nèi)碑文可知,元明利用隙地,前筑山門天王殿,和左右鐘鼓二樓,后建三佛樓和東西廂房,觀音、地藏二殿,清雍正、乾隆年間重修東西兩廊。為了有利于僧人修行,所以把寺廟修建到了山上或一些偏僻的地方,而一般山門都有三個門,中間一個大門,常蓋成殿堂形式,兩旁各配有一個小門,因此又稱之為“三門”,是為了象征三解脫門之意,即空門、無相門、無作門。佛教中認(rèn)為入三解脫門,即可得到解脫,寺院的山門是佛界和俗界的交界處,三門并立,顯示出佛門的神圣,這里兩邊小門上所題的詞也顯示出了這一點,分別為“崇虛”、“垂幽”,佛教中指真理的本體無所不在,但無形象可見,虛無即是有而若無,實而若虛之意,“幽”則幽靜、幽閉,一方面意為幽幽的環(huán)境,但更為幽靜的學(xué)佛的誠心。
地址:山西省晉中市平遙縣囊垣鄉(xiāng)郝洞村
三、杭州西湖景點介紹
一、南宋西湖十景西湖十景之名源出南宋西湖山水畫題名。南宋祝穆《方輿勝覽》、吳自牧《夢粱錄》均有記載。南宋后期人士所賦詩、詞中,以西湖十景為題者甚多。十景各擅其勝,共同之點為景目位置皆傍近西湖或就在湖中,但個別景目名稱和排列次序有所不同。十景景目當(dāng)時稱平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰落照、南屏晚鐘、曲院風(fēng)荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、兩峰插云。宋亡入元,西湖十景一度冷落蕭條,景目所指景點,或徒有虛名,或舊跡難覓。明代,十景有所恢復(fù)和建樹。清康熙三十八年(1699年),康熙皇帝南巡至杭,逐一品題西湖十景,將“兩峰插云”改為“雙峰插云”;“雷峰落照”(或稱“雷峰夕照”)改為“雷峰西照”;“南屏晚鐘”改為“南屏?xí)早姟?。“西照”與“曉鐘”雖只一字之改,卻未被人們接受,因而只在清代有關(guān)西湖著作中有這兩處更改的景名,以后人們賦詩作詞寫文,仍沿用初名??滴醯蹫槭邦}字后,浙江地方官吏先后將御筆所書景名,刻石立碑,建亭恭護(hù),至此,十景之名從過去只書上有所記載,成為十景所在景點標(biāo)志。以后,乾隆皇帝南巡杭州,又就十景各賦詩一首,鐫刻于景碑碑石陰面,使西湖十景景名更廣為人知,加之宋元明清及近代眾多描繪吟詠十景之繪畫、詩詞、游記、照片,十景被公認(rèn)為西湖山水的代表。西湖十景除“雷峰夕照”,因雷峰塔于民國13年(1924年)傾圮,景觀消失,余九景迭經(jīng)整葺、恢復(fù)和擴(kuò)建,不但面貌煥然一新,內(nèi)容也更與景名相符。(一)三潭印月在西湖外湖西南部水域,大致范圍包括小瀛洲及其南側(cè)局部湖面暨三座瓶狀石塔,以賞月和水上園林著稱。南宋咸淳《臨安志》卷三十六:“西湖三潭,土人相傳,云在湖中”。清雍正《西湖志》卷三:“東坡留意西湖,極力浚復(fù),在湖中立塔以為標(biāo)表,著令塔以內(nèi)不許侵為菱蕩。舊有石塔三,土人呼為三塔基。南宋舊圖,從南數(shù),湖中對第三橋之左為一塔,第四橋之左為一塔,第五橋之右為一塔。”塔始建于北宋元佑五年(1090年)蘇軾浚湖筑堤期間,所在位置不是今天三塔的位置。小瀛洲前身為水心保寧寺,也稱湖心寺,北宋時為湖上賞月佳處。明《西湖游覽志》卷二:“國朝弘治間,按察司僉事陰子淑為諸生時,曾游入寺,廉得眾僧之奸。及為秉憲,甚厲,時寺僧倚怙鎮(zhèn)守中官,見任官長及卿士大夫以酒肴人游寺者,杜門不容,陰乃發(fā)其奸事,立毀之,并去其塔?!鼻濉逗奖阌[》卷三:“萬歷三十五年,錢塘令聶心湯請于水利道王道顯,用蘇公法卷取葑泥,繞灘筑埂,成湖中之湖,以為放生之所,又于舊寺基建德生堂。三十九年,令楊萬里繼筑外埂,至四十八年而規(guī)制盡善,遂以德生堂增葺為寺,復(fù)舊湖心寺額。池外造小石塔三座,謂之三潭?!泵髂┣宄?,湖心寺再毀。清《湖山便覽》卷三:“國朝雍正五年重建。前接三潭印月亭,后為曲橋,三折而人,為軒三楹,又接平橋,為敞堂,進(jìn)為層樓,環(huán)池植木芙蓉,花時爛若錦繡。增修十八景所稱‘魚沼秋蓉’謂此。”清雍正《西湖志》卷三:“池上構(gòu)亭,恭懸御書匾額,復(fù)建小亭于池北,以奉御碑。內(nèi)置高軒杰閣,平橋三折而人,空明窅映,儼然湖中之湖?!泵駠鴷r期《西湖新志》卷一:“三潭印月在湖心亭之南,一圓堤也,四圍皆水,所謂湖中之湖,西湖之宛然水中央者,惟湖心亭,阮公墩與此鼎足,舊為放生池。繞堤作埂,清圣祖御碑亭后,石橋曲曲護(hù)以朱欄,亙于漁沼之上,再進(jìn)為精舍數(shù)楹,曰‘迎翠軒’,光緒六年庚辰建,浙江布政使德馨有記。又進(jìn)為永明禪院,后則彭剛直之‘退省庵’在焉。庵為公生前親手經(jīng)營,嘗以巡閱長江之隙來杭釣游于此,后即就地祀之。有‘閑放臺’、‘一寄樓’。一寄樓舊供公遺像,芒鞋竹杖,貌甚清古。今改‘浙江先賢祠’,其像遂撤?!薄段骱L(fēng)景園林——1949至1989》:“三潭印月,解放初,東北面、東面和西南面都有游船埠頭。一上東北角埠頭,就有‘小瀛洲’石牌坊、浙江先賢祠等。先賢祠前有九獅石立于橋旁水際。過小瀛洲牌坊順橋前進(jìn),有‘開網(wǎng)亭’、 ‘亭亭亭’,再西有 卍字亭。亭對面橫著花墻,中開洞門,門額為康有為題字‘竹徑通幽’。進(jìn)圓洞門通‘閑放臺’、‘一寄樓’。沿花墻前園路再西過橋,即人稱島中有島的三潭印月中心點。這里有亭建在十字路口,石柱上刻有日偽時期杭州市長的題聯(lián),亭西原有關(guān)帝廟(即永明禪院)等。再西過橋即‘三潭印月’碑亭,過碑亭即‘我心相印’亭,亭前湖面上有三座石塔,取鼎足之勢。”1953~1955年,采用竹籠灌石填基,拓寬湖岸,駁自然式湖坎,在關(guān)帝廟前辟建金魚池。1958年,因臺風(fēng)侵襲,柱架傾頹,拆除已霉?fàn)€無法修理的卍字亭,并在亭基上改置花壇。1959年改建浙江先賢詞,拆去三面磚墻,建成回廊,設(shè)置靠背坐凳。拆除關(guān)帝廟,新建“迎翠軒”、“花鳥廳”,開設(shè)商店、茶室和接待室,填平迎翠軒前金魚池,擴(kuò)大為草地。鑿去十字路口亭柱上日偽市長的題字,改建“我心相印”亭。1966年“文化大革命”初期,小瀛洲石牌坊被砸毀,閑放臺關(guān)閉,30多個觀賞荷花的品種散失殆盡,雜草湮塞,景色凋零。1971年,改建九曲橋橋面,石柱改用鋼筋混凝土,原有木欄桿改用鋼管,并將橋面升高20厘米左右。1972年,在原浙江先賢祠北添建水泥平臺,兼作游船埠頭之用。1973~1977年,島內(nèi)、外湖岸,砌成自然式疊石,補(bǔ)植花木,改鋪石板園路。東北角新建“皺月廊”,大修“閑放臺”等園林建筑與生產(chǎn)用房。1979—1982年,翻造“竹徑通幽”花墻,恢復(fù)拆去多年的“扇面亭”,改建“我心相印”亭,移去亭前游船埠頭,遷至“扇面亭”近旁,亭前增鋪石板平臺,鏤花欄桿。從島外運進(jìn)大量土方填高地面,全島平均增高50厘米左右,改變原先低濕狀況。1983—1984年,改建和添建島上公共廁所等設(shè)施。1985年,開始整修花鳥廳、回廊、鋪設(shè)電纜,添加園燈。現(xiàn)在全島面積約7公頃,水面占60%。據(jù)清初《湖土需 雜記》載:明代所造之三塔久廢,今三塔系清代康熙年間所建。三石塔頂為葫蘆狀,塔身呈球狀,高出水面2米,中空,環(huán)塔身均勻分布5個小圓孔,塔基為扁圓石座。三塔呈等邊三角形分布,每邊長62米。(二)斷橋殘雪在白堤東端斷橋。清雍正《西湖志》卷三:“出錢塘門,循湖而行,人白沙堤。第一橋曰斷橋,界于前后湖之中。水光滟瀲,橋影倒浸,如玉腰金背。凡探梅孤山,蠟屐過此,輒值春雪未消。葛嶺一帶,樓臺高下,如鋪瓊砌玉,晶瑩朗徹,不啻玉山上行。昔人稱詩思在灞橋雪中,此較更勝?!鼻濉逗奖阌[》卷二:“斷橋殘雪亭在斷橋北。宋陳清波有《斷橋殘雪圖》。康熙三十八年,圣祖仁皇帝御書四字為西湖十景之一。四十一年有司勒石建亭于此?!泵駠?8年(1929年)西湖博覽會結(jié)束后,碑亭由橋左移至橋右。中華人民共和國成立初,橋旁“云水光中”水榭一度作為浙江圖書館圖書流通站,供游人休息閱覽。御碑亭與水榭,多次整修?!拔幕蟾锩逼陂g,碑石、“云水光中”牌坊全毀。1977年重新刻制“斷橋殘雪”碑石,安置在原碑亭內(nèi);重制“云水光中”匾額,懸掛于水榭門楣上。(三)平湖秋月在白堤西端,孤山南麓,瀕臨外湖??甲畛酢捌胶镌隆辈o固定景點的位置,而以泛舟湖上流覽秋夜月景為勝,故宋、元、明年間賦詠此景的詩詞,皆以湖上賞月抒情為主題。清雍正《西湖志》卷三:“平湖秋月,蓋湖際秋而益澄,月至秋而逾潔,合水月以觀而全湖之精神始出。宋時有龍王堂在蘇堤三橋之南,明季移建孤山路口,據(jù)全湖之勝,后圮。國朝康熙三十八年,圣祖巡幸西湖,建亭其址,前為石臺,三面臨水,上懸御書‘平湖秋月’匾額,旁構(gòu)水軒,曲欄畫檻,蟬聯(lián)金碧,睿藻輝煌,與波光掩映。每當(dāng)秋氣清爽,水痕初收,皓魄中天,千頃一碧,恍置身瓊樓玉宇,不復(fù)知為人間世矣?!睆拇?,景點固定。民國8年(1919年),英籍猶太富商哈同向當(dāng)時浙江督軍楊善德買下御書樓西側(cè)0.4公頃土地,筑高墻修建私家花園“羅苑”。1959年,杭州市園林管理局改建“羅苑”,拆除沿馬路高墻和園內(nèi)部分建筑,不拆梁柱屋架完整搬移原有廳屋位置,鋪設(shè)園路,增植花木,添置山石,辟建西側(cè)臨湖賞月平臺,作為平湖秋月景點組成部分?!拔幕蟾锩逼陂g,平湖秋月建筑物上刻有殷商、兩周、兩漢的鐘鼎彝器以及甲骨文、花鳥圖案的落地門窗,被用油漆填平?!拔幕蟾锩苯Y(jié)束后,園林管理局將平湖秋月“四面廳”、“湖天一碧”等建筑,換梁更柱,塑脊剔窗,重現(xiàn)精美圖案。1977年又改造周圍環(huán)境,拓寬臨水平臺,改建進(jìn)口處小橋,修建碑亭,重刻“平湖秋月”碑石。1981年開始,重新制作和懸掛與平湖秋月有關(guān)的匾聯(lián)?,F(xiàn)在平湖秋月供游覽的面積,從原有的0.15公頃擴(kuò)大為0.55公頃。(四)曲院風(fēng)荷在西湖西北隅,瀕岳湖、西里湖,與蘇堤遙遙相望。曲(曲)院,原系南宋年間設(shè)在行春(即洪春橋)釀制官酒的作坊,坊置約在金沙澗匯人西湖處。明《西湖游覽志》卷十:“曲 院,宋時取金沙澗之水造麴,以釀官酒。其地多荷花,世稱‘曲院風(fēng)荷’是也?!彼瓮?,曲院荒湮,景也不存。清雍正《西湖志》卷三:“國朝康熙三十八年,構(gòu)亭于跨虹橋之北,引流疊石為盤曲之勢。圣祖仁皇帝親灑宸翰,改‘曲院’為‘曲院’?!昂娠L(fēng)”為“風(fēng)荷”恭制匾額,奉懸亭楣。東建敞堂三楹,又東建‘迎薰閣’,綺窗洞達(dá),四面皆可登眺。又東為‘望春樓’,前臨大堤,游人系馬垂楊,輒登樓送目,頓豁煩襟。西則復(fù)道重廊,云窗月戶,皆恭摹南巡所賜諸臣御筆?;〞r香風(fēng)徐來,水波不興,綠蓋紅衣,照灼云日?!毕特S末年樓閣毀于兵燹。1949年杭州解放時景點僅剩一亭、一碑、一墻及半畝地,少許荷花。1963年,杭州市園林管理局進(jìn)行擴(kuò)建,范圍東起蘇堤跨虹、東浦兩橋,西至環(huán)湖西路,北起岳墳街,南至臥龍橋,面積28.4公頃,水面67公頃。公園共分3個景區(qū):岳湖景區(qū)、曲院風(fēng)荷景區(qū)、密林區(qū)。同年開始挖掘流金橋東北角水池,挖出的泥土填高環(huán)湖西路路口至流金橋一段低洼地,補(bǔ)栽楓香、廣玉蘭、香樟、烏桕、合歡、桂花等觀賞花木。1965年春,沿岳墳街路南斜坡,營造雪松林帶。1977年結(jié)合西湖駁坎,修改原總體規(guī)劃,將景區(qū)重新劃分為5個:岳湖景區(qū),竹素園景區(qū),曲院風(fēng)荷主景區(qū),濱湖密林區(qū),郭莊古園保護(hù)區(qū)。1978年底結(jié)合西湖治理工程,整理曲院風(fēng)荷環(huán)境。1980年完成風(fēng)荷區(qū)水體治理,開挖北起環(huán)碧橋、南至郭莊,寬3米、深1.5米的隔離溝。疏浚金沙港流金橋以東至岳湖段水域,引水流溝通密林區(qū)林中小溪。建成“風(fēng)荷”、“密林”兩景區(qū)游步道。修砌61座自然型荷花種植臺池,栽種42種荷花和6種睡蓮品種。完成公園北段外圍欄桿,鋪設(shè)3處大草坪,整理小島,理水疊石,增植紫楠、銀杏、合歡、濕地松、桂花、紫薇、芙蓉、紅楓、水生鳶尾等花木。至此,園地雛形初現(xiàn)。1981年,曲院風(fēng)荷在原規(guī)劃基礎(chǔ)上又作出景區(qū)詳細(xì)規(guī)劃,并將曲院風(fēng)荷建筑設(shè)計方案公開競選,選出優(yōu)秀設(shè)計方案。1982年,曲院風(fēng)荷總體規(guī)劃再度修改,調(diào)整為岳湖、竹素園、風(fēng)荷、曲院、濱湖密林5個景區(qū)(郭莊古園林保護(hù)區(qū)另列項)。同年全面始建風(fēng)荷區(qū),修園路,架橋梁,建“迎薰閣”、“紅綃翠蓋廊”、“波香亭”、“風(fēng)徽亭”。整理小島,增植花木,掇石疊山,修建玉帶橋,重建“玉帶晴虹”橋亭。新建公園東、西、西北出口。1983年10月1日,風(fēng)荷景區(qū)首先開放。1985年勞動節(jié),濱湖密林景區(qū)相繼開放,內(nèi)有新建的“湛碧樓”茶室,4座平拱橋。為便利游人,增辟公園面向杭州花圃的出口處。(五)雙峰插云在洪春橋堍?!半p峰”指南高峰、北高峰,峰頂南宋時各有古塔一座,每逢云霧低橫之日,峰形隱晦而塔尖分明,因以名景。宋楊萬里有詩描述:“南北高峰巧避人,旋生云霧半腰橫??v然遮得青蒼面,玉塔雙尖分外明。”清代,南北高峰古塔都?xì)й堋G逵赫段骱尽肪砣骸澳细?、北高兩峰相去十余里,中間層巒疊嶂,蜿蜒盤結(jié),列峙爭雄,而兩峰獨以高名,為會城之巨鎮(zhèn)。山勢既峻,能興云雨,故其上多奇云。山峰高出云表,時露雙尖,望之如插,宋人稱‘兩峰插云’,為十景之一??滴跞四?,圣祖仁皇帝臨幸西湖,御題十景,改‘兩峰’為‘雙峰’,構(gòu)亭于行春橋之側(cè),適當(dāng)兩峰正中,崇奉奎章,并恭摹勒石,建御書碑亭于后,繚以周垣,丹革翠飛,與雙峰對峙,每春秋佳日,憑欄四望,儼如天門雙闕,拔地?fù)蜗?,祥云璦王+建(jian音箭) ,隨風(fēng)卷舒?!薄墩f杭州》第四章:“本為湖中遙望之景,清初必欲求其地以立碑,乃置之行春橋畔?!薄拔幕蟾锩逼陂g碑毀,1982年重建。碑亭位置因靈隱路拓寬,改向北移位,已非清代建亭原址。(六)柳浪聞鶯在西湖東南涌金門與清波門瀕湖地帶。南宋孝宗皇帝于吳越王錢氏故苑及靈芝寺建“聚景園”,園中多柳樹,有柳浪港、柳浪橋等。明《西湖游覽志》卷三:“聚景園,今惟柳橋尚存,世稱柳浪聞鶯者是也?!鼻濉逗贾莞尽罚骸坝辛烁?,虧在學(xué)士港西,舊多垂柳,風(fēng)擺成浪,故名?!彼瓮?,聚景園荒蕪,“柳浪聞鶯”一景亦隨之不存。清雍正《西湖志》卷三:“康熙三十八年圣祖仁皇帝御書‘柳浪聞鶯’匾額,恭奉于涌金門之南,創(chuàng)建亭榭,恭勒御碑?!?《西湖新志》卷二《清波小志》:“康熙三十八年,翠華南幸,十景俱有宸翰。地方官訪查舊跡,創(chuàng)建亭榭以供御碑。因柳浪所在逼側(cè),欲開拓之,左右皆番回冢墓,時中丞張公敏側(cè)然日:‘圣王之政,掩骼埋胔,吾豈忍發(fā)掘久埋之骨乎!’相度靈芝寺前有隙也,鳩工構(gòu)造,復(fù)開浚池沼,環(huán)植檉柳。每歲暮春,裙屐畢至,黃鳥鳴于其間,坐憩久之,不減雙柑斗酒之樂也。今存廢址?!鼻迥?,柳浪聞鶯一景再次不存。民國期間,柳浪聞鶯荒草遍地;僅錢王祠于民國12年(1923年)冬曾作修建??谷諔?zhàn)爭期間,杭州淪陷日軍在此駐扎部隊,砍去全部柳樹。1949年杭州解放時,舊有的柳浪聞鶯景區(qū)只剩一座牌坊,一塊景名碑石,一座石亭子和一株沙樸對。1951年,杭州市人民政府建設(shè)局在錢王祠北側(cè)“柳浪聞鶯”碑石空地,辟建1公頃綠地,修建碑亭,放置康熙御書“柳浪聞鶯”景名碑石,補(bǔ)植花木,擴(kuò)大園地至錢王祠。綠草坪間新建八角形琉璃瓦亭,整理祠前原有的二口池塘,改栽荷花,蓄養(yǎng)金魚。1955年在錢王祠南側(cè),興建占地1.66公頃兒童公園,同年又征用11.3公頃土地,拆遷草舍,遷移回回墳,用疏浚西湖挖出的淤泥填平園中低洼水塘。1956年兒童公園擴(kuò)大為2.6公頃,并在涌金門外建占地2.8公頃的涌金公園。1957年3月至1959年,杭州市機(jī)關(guān)、學(xué)校、工廠企業(yè)組織人員在園中義務(wù)勞動,整理地形,植樹綠化,二年半時間共挖土方3萬立方米,栽種喬灌木2萬多株,宿根花草5千多叢,草坪6萬多平方米。1959年興建“聞鶯館”和花架園門,利用舊石板鋪筑園路1260平方米。設(shè)置園燈、坐椅。1963年友誼園內(nèi)豎立“日中不再戰(zhàn)”紀(jì)念碑。1975年錢王祠遺址所在的動物展覽場所,遷至杭州動物園,其地于1978年改建成具有江南私家庭園特色的園林,仍沿用“聚景園”園名。1978—1979年,“日中不再戰(zhàn)”紀(jì)念碑旁建古色古香的外賓接待室?,F(xiàn)在柳浪聞鶯由友誼、聞鶯、聚景園三部分組成,總共面積為17.6公頃。(七)雷峰夕照在西湖南岸夕照山雷峰上,景目最早見于《方輿勝覽》卷一。清雍正《西湖志》卷三:“凈慈寺北,有山自九曜峰來,逶迤起伏,為南屏之支脈。吳越王妃建塔于峰頂。每當(dāng)夕陽西墜,塔影橫空,此景最佳。林逋《雷峰》詩云:‘夕照前村見’,故十景有‘雷峰夕照’之目?!鼻濉逗奖阌[》卷七:“宋陳清波有《雷峰夕照圖》,又或稱‘雷峰落照’。康熙三十八年,圣祖御書十景,改定為‘雷峰西照’,筑亭摹石,恭迎于西峰之西。” (民國時雷峰塔倒塌,此碑不知去向)。雷峰塔因地處吳越國杭城西關(guān)外雷峰上,故又有西關(guān)磚塔之稱,而歷史上又有黃妃塔、王妃塔之名,為磚木結(jié)構(gòu)樓閣式塔,八面七層。 《西湖夢尋·雷峰塔》“吳越王于此建塔,始以十三級為準(zhǔn),擬高千尺。后財力不敷,止建七級。古稱王妃塔?!彼閰窃絿蹂X椒之妃黃氏為奉藏佛螺髻發(fā)及佛經(jīng)而建。塔以磚石為芯,外有木構(gòu)檐廊,重檐飛棟,洞窗豁達(dá)。內(nèi)壁八面鑲嵌《華嚴(yán)經(jīng)》石刻,相傳塔下供有16尊金銅羅漢像。此塔于北宋宣和年間遭戰(zhàn)亂受損,南宋重修為八面五層。元代,雷峰塔為一處游覽景點。明代嘉靖年間,倭寇入侵,疑塔中有伏兵,縱火焚塔,僅存塔芯。赭色磚塔,頹然蒼老形象,別具風(fēng)情。民國13年(1924年)9月25日,雷峰塔倒塌,此景名存實亡,現(xiàn)只存塔的遺址供人憑吊。(八)南屏晚鐘指南屏山北麓凈慈寺鐘聲響澈湖上的意境?!澳掀镣礴姟背跻娪诒彼螐垞穸酥?。明洪武年間重鑄一口大鐘?!秲舸人轮尽肪硪唬骸啊秲舸人屡f志》載,鐘樓高十余丈,住持夷簡復(fù)建。以舊鐘小,乃聚銅二萬余斤鑄鐘,懸其上撞之,聲聞遠(yuǎn)壑”。清雍正《西湖志》卷三:“南屏山在凈慈寺右,興教寺之后,正對蘇堤,寺鐘初動,山谷皆應(yīng),逾時乃息。蓋茲山隆起,內(nèi)多空穴,故傳聲獨遠(yuǎn),響人云霄,致足發(fā)人深省也。”清康熙皇帝改景名為“南屏?xí)早姟薄? 《湖山便覽》卷七:“南屏晚鐘亭,在寺門,面臨萬工池。康熙三十八年圣祖御書四字為十景之一,恭摹勒石建亭于此?!笨滴跛氖?1704年)鐘樓毀于火,四十六年募捐重建。清末民初,凈慈寺屢遭兵燹,樓毀鐘失。1984年日本佛教曹洞宗大本山永平寺捐款,由杭州市佛教協(xié)會重鑄一座大鐘。(九)蘇堤春曉蘇堤筑于北宋元佑五年(1090年)。蘇軾疏浚西湖時用疏浚挖出的西湖泥堆筑成堤,堤上架6橋通舟楫,堤兩旁遍植楊柳,夾植桃花等花木,春日景色如畫。南宋年間,沿堤先后辟建亭臺樓閣,湖上游覽喧盛為最。明《西湖游覽志余》卷二十:“清明,蘇堤一帶,桃柳陰濃,紅翠間錯,走索、驃騎、飛錢、拋鈸、踢木、撒沙、吞刀、吐火、躍圈、斛斗、舞盤及諸色禽蟲之戲,紛然叢集。”自元迄清,堤、橋、花木幾經(jīng)興衰。清康熙三十八年(1699年),康熙皇帝南巡杭州,品題西湖十景景名,以“蘇堤春曉”為首,地方官吏建御書景名碑亭于望山橋南堍。雍正年間堤上建筑及花木又經(jīng)修葺、補(bǔ)植。清末,堤半為桑地,景觀減色。民國23年(1934年)夏,杭州大旱,湖干涸,杭州市政府以疏浚西湖的葑泥擴(kuò)增堤身,種植花木,辟為蘇堤公園,御碑亭重建一新。抗日戰(zhàn)爭期間杭州淪陷,蘇堤極少整修??谷諔?zhàn)爭勝利后,除補(bǔ)植桃柳、芙蓉等花木外,堤橋修葺都屬小修小補(bǔ),至1949年底,堤路高低不平,堤面寬窄不一,堤岸缺陷坎坷,六座橋和御碑亭多處破損。1950年,杭州市人民政府開始整修蘇堤。1953年,拋塊石固定堤岸,新建茅杉木紫藤廊架,美化堤景。1954年,采用浙江新昌縣綠石作為六橋欄桿,澆鋪瀝青堤路,沿堤增建花架,建“夕佳”、“仁風(fēng)”兩亭。試種耐陰地被植物,增加六座橋畔的灌木。1963~1964年間,“鎖瀾”橋與“望山”橋間建鋼筋混凝土六角亭一座。1966年,因堤上原栽植的重陽木長勢不好,改植七葉樹。1972年,在“花港觀魚”東門瀕湖堤岸邊,建水泥平臺作為游船埠頭。1977年,堤岸所砌石墈年久松散,重作深基凝結(jié),起砌自然墈,并以大量泥土平整兩旁堤面,增種花木。1978年重修御碑亭,并將在“文化大革命”期間被砸斷的“蘇堤春曉”碑,補(bǔ)修重立亭中。(十)花港觀魚在蘇堤南端以西,介于小南湖與西里湖間,前身系南宋盧園,以賞花、觀魚稱勝。南宋《武林舊事》卷五:“盧園,內(nèi)侍盧允升園,景物奇秀,西湖十景所謂‘花港觀魚’即此處也?!彼瓮觯R園荒蕪。清康熙年間重建時,改園址于“映波”與“鎖瀾”兩橋間。清雍正《西湖志》卷三:“今盧園久廢,建亭于花港之南,當(dāng)三臺山出入之徑,去定香寺故址數(shù)十步。飛甍倒水,重檐逼霄,珠網(wǎng)綺疏,輝映云日,旁浚方池,清可鑒底,揚(yáng)鬐鼓鬣之狀,鱗萃畢陳?;驖撋顪Y,或跳清波,以泳以游,咸若其勝。至花事日增,落紅千片,飛墜水面,與朱蘊(yùn)碧藻,點綴映帶,游鯈唼喋,轉(zhuǎn)與人相忘,雖濠濮間無以逾此?!? “樓北建御書碑亭,后有高軒,環(huán)以曲廊,疊石為山,重門洞啟,花徑逶迤,洵湖南絕勝也?!毕特S末年毀于兵燹。同治八年(1869年)重建魚池、碑亭。光緒年間,近旁先后建小萬柳堂、陳莊、紅櫟山莊等私家園墅,花港觀魚景觀再度衰敗。至1949年,只剩一口魚池,一座殘損碑亭。1952年,杭州市人民政府建設(shè)局分二期重建花港觀魚景點。第一期將定香橋故址的花港觀魚原地西南面民房、水塘,西側(cè)的紅櫟山莊遺址,農(nóng)地菜園,松林灣以西山路邊為界的14.6公頃土地,全部劃歸花港觀魚景區(qū)。1953年,拆除農(nóng)舍及破舊民房,整理地形,深挖紅魚池,南北湖岸砌墈,局部綠化種植和園路鋪筑等工程。1954年,建成面積為1.1公頃的牡丹園,以紆回小徑將牡丹園劃分成18個小區(qū),拱環(huán)制高點上新建的牡丹亭。栽種牡丹的小區(qū)上方,結(jié)合地形辟設(shè)一處平臺,以黑白鵝卵石鋪成梅樹形狀圖案,臺邊植梅椿一株,圖案猶如梅楠之倒影,著名學(xué)者馬一浮題名“梅影坡”。魚池以山石駁岸,低接水面、園路和小橋。1955年建成茅亭、花廊、園內(nèi)照明設(shè)施和公共衛(wèi)生設(shè)備,繼續(xù)綠化種植,開挖花港,筑路建橋。第一期工程結(jié)束后,花港觀魚景區(qū)面積擴(kuò)大為14.6公頃。1963年開始二期工程,繼續(xù)將公園南部5.5公頃堆積疏浚西湖泥的土地劃為園地,辟為疏林草坪區(qū)和芍藥圃,栽種大片芍藥。開挖延伸花港港道,整理港墈,新建茶室一座,繼續(xù)完成路、橋、亭、花架等建筑。1964年二期工程結(jié)束后花港觀魚景區(qū)的總面積增加到21.3公頃。1978年后,先后擴(kuò)建牡丹園,完善芍藥圃,整修蔣莊建筑,改建東大門,調(diào)整樹木,增添地被植物種類。1979年,在大草坪樹叢間新栽一批美國總統(tǒng)尼克松贈送的紅杉樹自繁苗。1984年,在魚池東岸臨水建竹結(jié)構(gòu)觀魚廊,延伸池中,供人游憩。現(xiàn)在花港觀魚景區(qū)范圍:東接蘇堤,北倚西山,東南臨小南湖,東北瀕西里湖。
四、東莞周邊有什么好玩的地方,
東莞有兩個經(jīng)典景點,虎門沙角炮臺和威遠(yuǎn)炮臺。
東莞本身就是珠江口岸,屬于河口城市。說到去海邊,我個人推薦兩個海邊景點,分別是虎門的沙角炮臺和威遠(yuǎn)炮臺。
如果交通條件允許,比如去自駕游,你也可以在東莞周邊水域游玩。
1.威遠(yuǎn)堡是東莞著名的海濱旅游景點之一。
之所以推薦威遠(yuǎn)堡,是因為這個景點不僅可以看海,還可以參觀電影《鴉片戰(zhàn)爭》的真實拍攝地。
如果外地人去東莞旅游,尤其是家庭親子游,威遠(yuǎn)堡真的是一個非常好的景點,可以通過海邊游玩的全過程來鍛煉自己。
而且對孩子的田野歷史教育意義重大,所以推薦這個景點。
二、虎門沙角炮臺也是東莞海邊旅游的推薦景點之一。
鴉片戰(zhàn)爭時期,虎門沙角堡是出海口的第一道防線。這個風(fēng)景區(qū)有許多英雄事跡和悲慘的歷史故事。
很多海邊都有很重的商業(yè)氣息,而在海邊玩,消費是主要因素。像沙角堡這種具有雙重性質(zhì)的海濱旅游景點很少見。
該景區(qū)不僅包含各種娛樂場所,還可以參觀“禁毒展”、“科技探索展”等。,因為它的綜合性,我推薦這個景點。
3.東莞周邊還包括深圳梅沙公園和惠州巽寮灣景區(qū)兩個海邊景點。
現(xiàn)在在東莞,如果一定要想到海邊簡單的游玩,也可以考慮周邊的兩個城市,深圳和惠州,去公路旅行,乘坐公共交通非常方便。
深圳的梅沙海濱公園是值得推薦的海濱去處之一。這里很多觀賞設(shè)施都是免費的,可以360度與大海親密接觸。
因為惠州的巽寮灣景區(qū)游客不算太多,所以海邊環(huán)境往往比較清澈,有很多好吃的海鮮可以優(yōu)惠的價格吃到。
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