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抖包袱是哪種術(shù)語(抖包袱的十八種方法)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于抖包袱是哪種術(shù)語的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、相聲中的「抖包袱」和「翻包袱」都是指什么呢?
抖包袱是逗哏的事兒,也就是把笑料說出來,翻包袱是主要是指捧哏。
“包袱”是相聲的術(shù)語,包袱是由相聲演員經(jīng)過思考之后 運用到相聲表演之中 包袱是逗笑觀眾的主要部分。
“包袱”是相聲的術(shù)語,指的是經(jīng)過細(xì)密組織、鋪墊,達(dá)到的喜劇效果。比如
相聲(Crosstalk),一種民間說唱曲藝。它以說、學(xué)、逗、唱為形式,突出其特點。著名相聲演員有張壽臣、馬三立、常寶堃、侯寶林、劉寶瑞、李伯祥、高英培、馬季、唐杰忠、李文華、侯耀文、石富寬、蘇文茂、李金斗、馮鞏、郭德綱、于謙、姜昆、岳云鵬、孫越等。
中國相聲有三大發(fā)源地:北京天橋、天津勸業(yè)場和南京夫子廟,分為北派與南派。相聲藝術(shù)源于華北,流行于京津冀,普及于全國及海內(nèi)外,始于明清,盛于當(dāng)代。主要采用口頭方式表演。主要道具有折扇、手絹、醒木。表演形式有單口相聲、對口相聲、群口相聲等,是扎根于民間、源于生活、又深受群眾歡迎的曲藝表演藝術(shù)形式。
二、相聲中有很多專業(yè)術(shù)語,其中的“包袱”是什么意思?
相聲里引人發(fā)笑的藝術(shù)語言叫"包袱"。它是相聲演員沿用的術(shù)語,實際上它和笑料、噱頭的意思完全一樣。運用中有"系包袱"和"抖包袱"的過程。
一般說一段笑話,有一兩個"包袱"就可以了。一段相聲則至少得有四五個"包袱",否則容易一溫到底,影響演出效果。從笑話發(fā)展成相聲的過程,是不斷豐富內(nèi)容、增加"包袱"的過程。如侯寶林整理、表演的《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》,有將近三千字,而原來的笑話僅有三百多字。傳統(tǒng)相聲中有不少曲目都是由小"墊話"鋪衍成的。
相聲的主要藝術(shù)手段就是逗笑。因此沒有"包袱"就不成其為相聲。笑,應(yīng)該是有褒貶的笑,有愛憎的笑。要使笑者有所感奮,有所啟發(fā),有所醒悟,有所警惕。不能只是哈哈一笑,開開心而已。說笑話貴在自然。應(yīng)該做到"我本無心說笑話,誰知笑話逼人來"。寫相聲、說相聲也是這樣。除了要端正創(chuàng)作態(tài)度外,還需要掌握一些最基本的知識,不斷探索"包袱"產(chǎn)生的規(guī)律,用自然、健康的笑聲,去豐富人民群眾的精神生活。 "包袱"應(yīng)從相聲中一些引人發(fā)笑的喜劇因素中產(chǎn)生。它必須真實地反映生活,運用精練、概括的語言,巧妙安排的結(jié)構(gòu)和前后呼應(yīng)的情節(jié)等各種手段,產(chǎn)生藝術(shù)上的效果。 "包袱"必須風(fēng)趣而不粗俗,幽默而不油滑,出人意料之外,又在情理之中,脫穎而出,給人以美的享受。同時,演員也要善于標(biāo)新立異,不拘泥于老一套。
組成"包袱"的十種手法
在相聲中安排"包袱",要善于借鑒傳統(tǒng)技巧,不斷推陳出新,適應(yīng)時代的需要。組成"包袱"的手法很多,最主要的有重復(fù)、否定、反常、錯覺、雙關(guān)、夸張、打岔、曲解、諧音、爭辯等十種。
(1)重復(fù)法
把矛盾的假象重復(fù)三遍,第四遍時巧妙地加以突變,揭示事物的真象。例如《友誼頌》: 甲:外國能聽懂相聲嗎? 乙:聽不懂沒關(guān)系,有翻譯呀!(為制造假象鋪墊) 甲:噢!一個演員旁邊站一個翻譯,說一句,翻一句?乙:那多好哇! (繼續(xù)鋪墊) 甲:現(xiàn)在我們開始說段相聲。 乙:威諾比根,柯勞斯套克。(第一遍) 甲:相聲是中國的民間藝術(shù)。 乙:柯勞斯套克,耶包克阿特齊洽納。(第二遍) 甲:相聲這形式,形式活潑,戰(zhàn)斗性強。 乙:伊太斯來夫,力安密勒騰特。(第三遍) 甲:這個形式是绱鞋不使錐子--真(針)好!狗攆鴨子--呱呱叫。乙:這…… 甲:翻哪! 乙:我翻不過來了,俏皮話怎么翻哪?!(第四遍抖"包袱") 這種手法演員稱它"三番四抖"。
(2)否定法
表里不一的人,說一套,做一套,經(jīng)常自我否定,不能自圓其說。例如《買佛龕》: 乙:年輕人說什么? 甲:"大娘,上街了,買佛龕了??!"這不是句好話嗎? 乙:?。?甲:老太太不愿意聽啦!"年輕人說話沒規(guī)矩。這是佛龕,能說買嗎?得說請!" 乙:請。 甲:"大娘,我不懂,您那個多少錢請的?"“就這么個破東西他媽的八毛!” 乙:怎么…… 甲:一心疼錢罵上啦!
(3)反常法
把違反常規(guī)的事物,按照符合常規(guī)來講。例如《愛優(yōu)點》: 甲:兩個人談戀愛都是愛對方的優(yōu)點。 乙:那是?。?甲:男方向女方征求意見都這么說:"小張,我們倆接觸這么長時間了,你談?wù)勥€有什么意見嗎?" 乙:征求意見。女方怎么說?甲:"我沒什么意見了,我很喜歡你,我感覺你有很多優(yōu)點值得我學(xué)習(xí),你品行端正,辦事認(rèn)真,尤其喜歡你的是你肯幫助人,能做到舍己救人,大公無私。" 乙:這多好哇! 甲:有專愛對方缺點的嗎? 乙:沒聽說過。 甲:男方征求意見:"小張,你究竟愛我哪點呢?" 乙:小張說什么? 甲:"愛你那點兒?第一,我愛你會說謊話,我們認(rèn)識這么長時間,你一句真的沒有!" 乙:嚯! 甲:"第二,我愛你膽子大,誰的錢你都敢偷。" 乙:瞎! 甲:"尤其最愛你的是你不講衛(wèi)生,三個月不洗一回腳。" 乙:沒聽說過。
(4)錯覺法
由于錯覺而造成誤認(rèn)為正確的假象。例如《女隊長》: 甲:我領(lǐng)著記者出了村,老遠(yuǎn)就看見戴紅邊草帽的了。 乙:那就是你愛人。 甲:我趕緊跑過去:"桂英!記者找你說說,桂……大爺!" 乙:為什么叫大爺? 甲:留著兩撇胡子哪!
(5)雙關(guān)法
一語雙關(guān),產(chǎn)生誤解。例如《老站長》: 乙:你家住哪? 甲:河北上海。 乙:河北上海? 甲:??!河北省上游公社海子大隊。河北上海。 乙:這誰聽得懂??!
(6)夸張法
按事物發(fā)展的規(guī)律,予以夸張分析。例如《哭笑論》: 甲:常言說笑一笑少一少。 乙:不,應(yīng)該是笑一笑十年少。 甲:一笑就年輕十歲,那誰還敢聽相聲。 乙:怎么不敢聽?。考祝耗憬衲甓啻髿q數(shù)? 乙:四十。 甲:笑一回剩三十,笑兩回剩二十,笑三回剩十歲,說什么也不敢再笑了。 乙:怎么? 甲:再一笑沒啦!來的時候騎著自行車,走時候抱走啦!劇場改托兒所啦!("包袱")
(7)打岔法
用打岔的手法,故意岔說,使人發(fā)笑。例如《賽足球》: 乙:這場我來表演。 甲:表演賽,那可精采呀!是單打還是雙打?乙:誰打呀? 甲:我跟你對付一盤兒,讓你先開球。 乙:開球?!我會彈球兒。 甲:彈,你彈過來我給你擋回去。 乙:我得接的著??!甲:接不著,那算出界,你先輸一分。("包袱") 乙:這就一分呀?你先等等吧!甲:等等,出去了,又輸一分。("包袱") 乙:嘿!怎么叫我碰上啦! 甲:碰上啦?!那叫不過網(wǎng),又輸一分。("包袱")
(8)曲解法
把人們熟悉的一些普通知識,故意加以曲解歪講。例如《詩歌與愛情》: 乙:詩經(jīng)上"君子好逑"這句還真聽懂了。 甲:怎么講? 乙:凡是君子人都好踢足球。("包袱") 甲:那……"窈窕淑女"呢? 乙:那時候他們踢的不好,凈輸(淑)給女的。("包袱") 甲:你這都什么呀?
(9)諧音法
對同音詞巧妙運用,可以妙趣橫生。例如《棒打與溺愛》: 乙:小孩兒們住哪兒啦? 甲:都在河邊"公館"里住著呢。 乙:公館? 甲:……嚯,還真不錯,一排四間,上下兩層。乙:簡易樓房? 甲:洋灰管子。 乙;那叫公館哪? 甲:管子是誰的? 乙:公家的。 甲:公管(館)嘛!("包袱") 乙:嘿!
(10)爭辯法
固執(zhí)己見,強詞奪理,窮追猛問,振振有詞。例如《小抬杠》: 乙:聽相聲好處大啦! 甲:噢!能免三災(zāi)去八難,虱子不叮,虼蚤不咬,耗子不來,沒錢來錢,沒面來面,不渴不餓,不病不愁。("包袱") 乙:沒有那么大好處,有點小好處。 甲:給我買雙鞋?乙;不管買東西。 甲:那還有什么好處?。?乙:比如您,心里有點不痛快。 甲:我干嘛不痛快呀! 乙:比方說您心里有點煩。 甲:我不煩哪! 乙:您有點兒別扭。 甲:我跟誰別扭哇? 乙:我哪兒知道哇!("包袱")您來到這兒進(jìn)了門一聽相聲,把這碴兒可就忘了。 甲:噢!是這么回事,那我聽完了一出門兒,又想起別扭事兒來了怎么辦?! 乙:那……你就別走啦!
車爾尼雪夫斯基說:"笑是一把火,它可以把一切骯臟污穢的東西燒掉。"相聲"包袱"的作用正是這樣。
三、抖包袱的意思是什么
包袱的解釋
(1) [cloth-wrapper]∶包裹物件用的布面 (2) [a bundle wrapped in a cloth-wrapper]∶外包有布的包裹 (3) [load]∶喻指 精神 上的 負(fù)擔(dān) (4) [burden]∶ 比喻 某種 負(fù)擔(dān), 即使 人 沮喪 、壓抑或引起 憂慮 的事物 丟掉包袱 (5) [laughingstock]∶曲藝節(jié)目的笑料 詳細(xì)解釋 (1).用布包起來的衣物包裹。 宋 洪邁 《夷堅三志·胡廿四父子》 :“ 乾道 元年 冬, 弋陽 某客子獨攜包袱來宿?!卑ぃ槐咀鳌?包復(fù) ”。 元 劉致 《一枝花·羅帕傳情》 套曲:“封裹的丁一確二,和包袱鎖入箱子。” 《紅樓夢》 第五一回:“ 鳳姐 又命 平兒 把一個玉色綢里的哆羅泥包袱拿出來。” 曹禺 《原野》 第一幕:“她手里抱著一個小紅包袱。” (2).包衣物用的包單。如:這些衣服需要一塊大點的包袱才能包住。 (3).比喻某種負(fù)擔(dān)。 毛 * 《學(xué)習(xí)和時局》 三:“所謂放下包袱,就是說,我們精神上的 許多 負(fù)擔(dān)應(yīng)該加以解除。” 《當(dāng)代》 1981年第3期:“你可 愿意 在‘十一’那天背上 家庭 的包袱?” (4).祭掃時的焚化品。 清 富察敦崇 《燕京歲時記· 十月 一》 :“十月初一日,乃都人祭掃之候,俗謂之送寒衣……今則以包袱代之,有寒衣之名,無寒衣之實矣。包袱者,以冥鏹封於紙函中,題其姓名 行輩 ,如前所云?!?《紅樓夢》 第五八回:“你 告訴 我名姓兒,外頭去叫小廝們,打了包袱,寫上名姓去燒。” (5).曲藝術(shù)語。指相聲、山東快書等曲藝中的笑料。 侯寶林 《我和相聲》 :“不懂幽默,這一段相聲哪一點是‘包袱’你弄不 清楚 ,幽默的 東西 到你嘴里你就 不知 道怎樣表現(xiàn),就得不到藝術(shù) 效果 。”
詞語分解
包的解釋 包 ā 用紙、布或其他薄片把東西裹起來:包裝。包餃子。 包好了的東西:郵包。背(坕 )包。 裝東西的袋:書包。皮包。 容納 在內(nèi),總括在一起:包括。包舉(總括)。包容。 包涵 。包羅萬象。 無所 不包。 總攬, 袱的解釋 袱 (襆) ú 包裹或覆蓋用的布單:袱子。包袱(a.包裹衣物的布單;b.用布單包成的包裹;c.喻 思想 上的負(fù)擔(dān)或使行動 受到 牽制的 障礙 ;d.指相聲等曲藝中的笑料,把笑料說出來稱“抖袱袱”?!案ぁ本x輕聲)
四、相聲的專業(yè)術(shù)語
說學(xué)逗唱
曲藝術(shù)語。 相聲傳統(tǒng)的四種基本藝術(shù)手段?!罢f”是敘說笑話和打燈謎、繞口令等;“學(xué)”是模仿各種鳥獸叫聲、叫賣聲、唱腔和各種人物風(fēng)貌、語言等;“逗”是互相抓哏逗笑;“唱”相聲的本工唱是指太平歌詞。由于某些關(guān)系,過去電視上表演的相聲都把所有的歌唱類歸于唱中,這是不對的。只要太平歌詞是唱,其他的都為學(xué)。相聲中,常有偏重運用其中一、二種手段的節(jié)目,比如《改行》、《戲劇與方言》偏重于“學(xué)”和“唱”,《八扇屏》、《春燈謎》以“說、逗”為主。演員也往往以其善于運用某一些手段而形成不同的風(fēng)格。
墊話
曲藝名詞。 相聲演員登場表演正式節(jié)目前的開場白,有時也是一個小節(jié)目,吸引觀眾注意或點明正式節(jié)目的內(nèi)容。
入活
曲藝術(shù)語。 指相聲演出時,用以將墊話引入正題的一段內(nèi)容,具有承上啟下的作用。
包袱
曲藝術(shù)語。 指相聲、獨腳戲、山東快書等曲種中組織笑料的方法。一個笑料在醞釀、組織時稱“系包袱”,迸發(fā)時稱“抖包袱”。習(xí)慣上也將笑料稱為“包袱”。
三翻四抖
曲藝術(shù)語。 相聲組織包袱的手段之一。指相聲表演時,經(jīng)過再三鋪墊、襯托,對人物故事加以渲染或制造氣氛,然后將包袱抖開以產(chǎn)生笑料。
一頭沉
曲藝術(shù)語。 對口相聲的表現(xiàn)方式之一。指兩個演員在表演時,一個為主要敘述者,即逗哏; 另一個用對話形式鋪助敘述,即捧哏。由于敘述故事情節(jié)以逗哏為主,故稱。
子母哏
曲藝術(shù)語。對口相聲的表現(xiàn)方式之一。指相聲表演時,兩個演員(逗哏和捧哏)所承擔(dān)的任務(wù)基本相同,如通過相互間爭辯來組織包袱等。
抓哏
曲藝術(shù)語。 相聲、評書等曲種演出時,在節(jié)目中穿插進(jìn)去的可笑內(nèi)容,用以引起觀眾發(fā)笑。 演員往往現(xiàn)場抓取插話題材,并結(jié)合節(jié)目內(nèi)容,以取得良好結(jié)果。
逗哏
曲藝名詞。 對口或群口相聲演出時主要敘述故事情節(jié)的演員,現(xiàn)通常稱作“甲”。對口相聲中,逗哏與捧哏合作,通過捧逗的襯托、鋪墊,使敘述中逐漸組成包袱,產(chǎn)生笑料。群口相聲增加“泥縫”,其作用與“捧哏”基本相同。
捧哏
曲藝名詞。對口或群口相聲演出時配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員,現(xiàn)通常稱作“乙”。
泥縫
曲藝名詞。群口相聲演出時配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員,現(xiàn)通常稱作“丙”。
腿子活
腿子活--相聲里頭為了學(xué)唱或者表演一段情節(jié),兩人帶點小化妝,分包趕角,進(jìn)入角色來表演,之后還要退出來敘事,這種相聲段子行內(nèi)叫“腿子活”。
砸掛
砸掛是相聲里的行話,相聲大部分都是在講故事,而這個故事就得有個主人公,用講這個人的笑話來達(dá)到抖包袱的目的。
貫口
又稱“趟子”,為將一段篇幅較長的說詞節(jié)奏明快地一氣道出,似一串珠玉一貫到底,演員事先把詞背得熟練拱口,以起到渲染抒情、展示技巧乃至產(chǎn)生笑料的作用。
增加一部分相聲術(shù)語:
"活"———段子
一塊"活"———一個段子 使"活"———表演段子
量活——捧哏者,有尊重突出捧哏演員之意
"包袱"——笑料
"倒口"———模擬方言
下掛———重新整理
皮厚———不容易懂
皮薄———容易懂
碼前———快一點
碼后———慢一點
格念———別說了
杵頭———錢
拋杵———給錢
杵門子———要錢
對托———正合適
黃調(diào)———不搭調(diào)
念嘬———不好
使相———面部表情
夯頭———嗓子
圓粘———招徠觀眾
"包袱"點———愛笑的觀眾
泥啦———效果不好
出蠱———發(fā)生問題
抽簽———少數(shù)觀眾退場
開閘———大批觀眾退場
攢兒亮———心里明白
對兒春———對口相聲
單春———單口相聲
"柳活"———學(xué)唱的段子
?!?多
蹶———小,少
硬買賣———掙錢多
冊子———臺詞本子
醒攢兒———覺悟了
稀溜綱———逗趣的話
疃春———相聲
咧瓢———笑啦
瘟———平淡,效果不好
起堂———觀眾走了
盤兒尖———面孔漂亮
撇蘇兒———哭
瓤———餓
念啃———沒吃飯
“開門柳”——即“墊話”,舊時也起著招攬觀眾作用。
“葷口”——陳舊卑*庸俗的語言。
“發(fā)托賣像”——雙簧術(shù)語。背后的說唱,前臉的學(xué)其動作口型。
摳溜——專用術(shù)語,即數(shù)來寶。
刨底——意思就是把懸念或是包袱等注入作者強大智慧含量的東西提前告訴觀眾或者聽眾,從而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果
撂地——解放前表演相聲時,設(shè)在廟會、集市、街頭空地上的演出場所。演員在平地上演出,另有人向觀眾租賃桌、凳,供觀眾坐席。撂地”賣藝按場地分可以分為三等:上等的設(shè)有遮涼布棚和板凳;中等的只有一圈板凳;下等的什么設(shè)施都沒有。
念年兒——舊相聲術(shù)語。 指沒有聽眾或者很少,
火年兒——舊相聲術(shù)語,指聽眾很多
掌旋——舊時相聲場子掌權(quán)的那種人叫“掌旋”,這是行話。跑江湖的人到處轉(zhuǎn),叫做“旋”,北京話音念做“學(xué)”。
挑籠子——相聲界行話, 說相聲“挑籠子”的,與唱戲的角兒的“跟包”有些相象,但又不完全一樣?!案北持莾旱男蓄^靴包,拿著包頭用具的提盒子、飲場的壺碗等等,是專門侍候角兒的,后臺扮戲,臺上飲場,都是“跟包”的活。“挑籠子”的雖然也提一個提盒,里面放上說相聲的道具折扇、手絹,唱太平歌詞的竹板,還有拍案的醒木,也有喝水的壺碗等等,但是無須侍候扮裝及飲場?!疤艋\子”的既要干演出的一切雜活,如打掃場地、擺凳子、打水、斂錢等,還要為師父“使活”,或捧或逗,或在師父說累了的時侯“墊場”,說個笑話,來個單口,或者唱段太平歌詞。
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