小教堂室內(nèi)景觀設(shè)計（小教堂室內(nèi)景觀設(shè)計效果圖）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于小教堂室內(nèi)景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、圣家族大教堂的建筑設(shè)計

• 2、哈爾濱圣索菲亞教堂

• 3、法式花園特點

• 4、誰能幫偶介紹下維也納的建筑，有點急用請朋友多多幫忙

一、圣家族大教堂的建筑設(shè)計

高迪最初計劃建造18座高塔，按照高度上升的順序依次是十二門徒、瑪利亞、圣經(jīng)四福音書的作者和最高的耶穌基督。截至2010年，對應(yīng)誕生立面四門徒和受難立面四門徒的八座高塔已經(jīng)建成。

四福音書作者對應(yīng)的高塔將會立有他們各自的象征雕塑：公牛（路加）、天使（馬太）、鷹（約翰）和獅子（馬可）。中央的耶穌高塔上將立有一個巨大的十字架；由于高迪認為自己的作品不能超越神明的創(chuàng)造，塔總高（170米）比巴塞羅那的蒙特惠奇山低一米。較低的高塔上則立著成捆的小麥、圣餐杯和葡萄，象征圣餐禮。

高塔的完工將會使圣家族大教堂成為世界上最高的教堂。 圣家族大教堂共有三個立面：面向東方的“誕生立面”、面向西方的“受難立面”和面向南方還未完工的“榮耀立面”。誕生立面早在1935年教堂施工中斷前就已完工，受高迪風(fēng)格的感染最為直接。 受難立面則是按照高迪1917年的設(shè)計構(gòu)想建造的，于1954年在簡要的規(guī)劃基礎(chǔ)上動工，后于1976年完工。受難立面的整體特征簡樸而飽經(jīng)風(fēng)霜，塔頂?shù)氖旨苌系囊d受難像形象憔悴。這些飽受爭議的設(shè)計來自雕塑家約瑟·蘇維拉齊斯（Josep Maria Subirachs）。 榮耀立面的建造始于2002年，將會是三個立面里最大、最有紀念意義的一個，主要象征的是耶穌升天。立面同樣也會描繪諸如地獄、煉獄等場景，還會包括七宗罪和七美德等元素。 誕生立面 于1894至1930年間建造的誕生立面是首個完成的立面。 著重展現(xiàn)耶穌降生的內(nèi)容，并裝飾有不少令人聯(lián)想到生命的元素。受高迪的自然主義風(fēng)格影響，雕刻作品大量采用了自然景觀和圖像，各自都表現(xiàn)著自己的特質(zhì)。例如，三條門廊被兩根立柱分開，立柱下分別有一只海龜、一只陸龜，各自象征海洋和陸地，同時有因為各自的始終不變就又成了時間的象征。與之形成對比的是位于立面兩側(cè)的變色龍，象征著變化。

立面朝向東北太陽升起的方向——象征耶穌的誕生。立面分為三個門廊，各自代表一個神學(xué)三德（有信、有望、有愛）。有愛門廊上雕有生命之樹。該立面上的四座高塔分別對應(yīng)一個門徒（馬提亞、巴拿巴、猶達和西門）。

高迪選擇這個立面來為整個教堂的架構(gòu)和裝飾定型。他很清楚自己等不到教堂完工的那天，因此必須要為后人留下可參考的藝術(shù)和建筑方面的樣例。 他選擇這一立面首先進行建造的原因是，這一立面對公眾最有吸引力，最貼近大眾。他認為如果從受難立面開始建造，會給人無情、赤裸的感覺，這樣在誕生立面開始建造之前人們就會對其敬而遠之。 受難立面 與裝飾豐富的誕生立面相比，受難立面更為樸素簡單，由大量光禿禿的石頭組成，上刻有醒目的直線，與骨架上的骨骼相仿。為展現(xiàn)耶穌的受難、被釘在十字架上的折磨，立面旨在描繪人的罪過。立面的建造基于高迪留給后人的設(shè)計圖紙和指導(dǎo)，開始自1954年。 立面的高塔在1976年完工，1987年在約瑟·蘇維拉齊斯的帶領(lǐng)下一隊雕塑家開始對其上的諸多場景和細節(jié)展開雕刻。他們的目標是通過剛硬的表現(xiàn)形式引發(fā)出極富表現(xiàn)力的效果。高迪的設(shè)計意圖是為了讓立面將恐懼感帶給參觀者。通過“破壞”弧線、“切斷”立柱，憑借明暗配合，進一步展現(xiàn)耶穌受難的深重與殘忍。

朝向日落的方向——象征、暗示耶穌的死亡，受難立面由六根傾斜的紅杉樹般的巨大立柱支撐，上端則是由八根骨頭型支柱組成的金字塔狀的三角楣飾，最頂端是十字架和荊棘編成的冠冕。四座高塔分別代表一個門徒（雅各、多馬、腓力和巴多羅買）。與誕生立面相仿，受難立面有三個門廊，各自代表三德中的一個。

立面上雕刻的場景可分為三個階段，呈“S”型排列，展現(xiàn)的是耶穌的“苦路”。最低的一層來自于耶穌受難前夜，中間層描述的是耶穌受難當天，第三層描述的則是耶穌的埋葬和復(fù)活。連接代表多馬和巴多羅買的兩座高塔的，是象征耶穌升天的銅像。 榮耀立面 最大型最引人注目的榮耀立面自2002年開始修建。榮耀立面將會成為三個立面中的主立面，從這個里面可以直接進入中殿。立面展現(xiàn)耶穌成神升天的經(jīng)歷：死亡、最后的審判和榮耀，而地獄則是留給那些違背上帝旨意的人的。意識到自己等不到教堂完工的那天，高迪制作了教堂模型，該模型在1936年被摧毀，但模型的碎片為立面的建造提供了基礎(chǔ)。該立面的建設(shè)將會涉及拆除教堂南方街道上的街區(qū)。榮耀立面的階梯將會接續(xù)從街道原址建造的有象征地獄和罪惡的裝飾的地下通路。立面的門廊將會立有七個石柱，象征屬靈的恩賜。立柱底端會有七宗罪的象征物，頂端則會有七美德的象征物。 圣家堂的設(shè)計為拉丁十字架式，內(nèi)有五條走廊。中殿的拱頂高達45米，側(cè)殿拱頂高30米。十字型翼部有三條走廊。立柱間隔7.5米。半圓形后殿的立柱，由于基于比利亞爾的設(shè)計間隔稍有不同，部分立柱的設(shè)計在回廊中進行了過渡調(diào)整，使得平面圖上立柱的分布呈馬蹄鐵形。十字架構(gòu)的匯聚處是四根斑巖立柱，支撐起了巨大的雙曲面結(jié)構(gòu)，周圍則還有十二個圍成環(huán)形的雙曲面（仍在建設(shè)）。圣家堂中央的弧頂高達60米，半圓形后殿上另有一個高至75米的雙曲面穹頂。高迪的設(shè)計意圖是讓站在主入口的參觀者能夠直接看到中殿、十字和后殿的拱頂；所以拱頂?shù)母叨纫来紊摺?/p>

內(nèi)部的立柱是高迪獨特的設(shè)計作品。除了分叉以進一步支撐重量，它們千變?nèi)f化的表面紋理是多種幾何圖形拼合的結(jié)果。最典型的一個例子是基底方形的立柱隨著高度的升高變成了八邊形，接著又成了六邊形，最后變化成了圓形，這是螺旋狀立柱三維拼合的產(chǎn)物。

教堂內(nèi)部各種構(gòu)造的面都不是平面，內(nèi)部裝飾全面而豐富，多數(shù)的抽象形狀由平滑的曲線和鋸齒狀的節(jié)點組合而成。即便是細節(jié)層面的設(shè)計，例如樓梯的鐵欄桿也經(jīng)過了富有曲線美的加工。

高迪巧妙地利用了光效增強了圣家族大教堂的感染力與莊嚴感。他曾說色彩是生命的動人之處，這也正是圣家堂表現(xiàn)出的獨有特質(zhì)。高塔和屋頂?shù)脑S多畫龍點睛的細小元素等等，是由威尼斯琉璃做成的馬賽克，并涂以異彩紛呈的釉飾。內(nèi)部的光影效果，除去各種各樣的石料等建筑材料的輝映外，還因有不少象征性的裝飾，例如彩色玻璃等等。 管風(fēng)琴 2010年，教堂內(nèi)殿安裝了管風(fēng)琴。 管風(fēng)琴有26個音栓（1492個音管），2個手鍵和1個腳踏板。

為了克服教堂的建筑設(shè)計和規(guī)模大帶來的獨有的聲學(xué)挑戰(zhàn)，教堂內(nèi)部的其他地點還會額外加裝幾座管風(fēng)琴，這幾座管風(fēng)琴既可以單獨（借助各自的控制臺）也可以同時（借助一個可移動的控制臺）演奏，全部完工時約有8000個音管。

二、哈爾濱圣索菲亞教堂

圣索菲亞教堂位于哈爾濱市內(nèi)，是遠東地區(qū)最大的東正教堂，通高53.35米，占地面積721平方米，是拜占庭式建筑的典型代表。1986年列為市級一類保護建筑；96年11月，列為全國重點文物保護單位；97年6月，圣索菲亞教堂修復(fù)并更名為哈爾濱市建筑藝術(shù)館。

圣索菲亞教堂巍峨壯美，具有濃郁的異國情調(diào)，成為哈爾濱市一道獨具特色的風(fēng)景線；她歷盡風(fēng)雨，飽經(jīng)風(fēng)霜，是沙俄入侵東北的歷史見證和重要遺跡。

公元1903年，隨著中東鐵路建成通車，沙俄軍隊也侵入了哈爾濱。為了穩(wěn)定遠離家鄉(xiāng)士兵的軍心，1907年，圣索非亞教堂破土動工，當年落成。1923年9月27日，圣索非亞教堂舉行了第二次重建奠基典禮，一座富麗堂皇，典雅超俗的建筑精品竣工落成。

圣索菲亞教堂氣勢恢弘，精美絕倫。教堂平面設(shè)計為東西向拉丁十字，墻體全部采用清水紅磚，上冠為巨大飽滿的洋蔥頭穹頂，統(tǒng)率著四翼大小不同的帳蓬頂，形成主從式的布局。四個樓層之間有樓梯相連，前后左右有四個門出入。正門頂部為鐘樓，7座響銅鑄制的樂鐘恰好是7個音符，由訓(xùn)練有素的敲鐘人手腳并用，敲打出抑揚頓挫的鐘聲。

三、法式花園特點

法式花園只是一個稱呼，沒有具體標準。

參考

巴洛克建筑

巴洛克建筑是17～18世紀在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種建筑和裝飾風(fēng)格。其特點是外形自由，追求動態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。

巴洛克一詞的原意是奇異古怪，古典主義者用它來稱呼這種被認為是離經(jīng)叛道的建筑風(fēng)格。這種風(fēng)格在反對僵化的古典形式，追求自由奔放的格調(diào)和表達世俗情趣等方面起了重要作用，對城市廣場、園林藝術(shù)以至文學(xué)藝術(shù)部門都發(fā)生影響，一度在歐洲廣泛流行。

意大利文藝復(fù)興晚期著名建筑師和建筑理論家維尼奧拉設(shè)計的羅馬耶穌會教堂是由手法主義向巴洛克風(fēng)格過渡的代表作，也有人稱之為第一座巴洛克建筑。

手法主義是16世紀晚期歐洲的一種藝術(shù)風(fēng)格。其主要特點是追求怪異和不尋常的效果，如以變形和不協(xié)調(diào)的方式表現(xiàn)空間，以夸張的細長比例表現(xiàn)人物等。建筑史中則用以指1530～1600年間意大利某些建筑師的作品中體現(xiàn)前期巴洛克風(fēng)格的傾向。

羅馬耶穌會教堂平面為長方形，端部突出一個圣龕，由哥特式教堂慣用的拉丁十字形演變而來，中廳寬闊，拱頂滿布雕像和裝飾。兩側(cè)用兩排小祈禱室代替原來的側(cè)廊。十字正中升起一座穹窿頂。教堂的圣壇裝飾富麗而自由，上面的山花突破了古典法式，作圣像和裝飾光芒。教堂立面借鑒早期文藝復(fù)興建筑大師阿爾伯蒂設(shè)計的佛羅倫薩圣瑪麗亞小教堂的處理手法。正門上面分層檐部和山花做成重疊的弧形和三角形，大門兩側(cè)采用了倚柱和扁壁柱。立面上部兩側(cè)作了兩對大渦卷。這些處理手法別開生面，后來被廣泛仿效。

巴洛克風(fēng)格打破了對古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目崇拜，也沖破了文藝復(fù)興晚期古典主義者制定的種種清規(guī)戒律，反映了向往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克風(fēng)格的教堂富麗堂皇，而且能造成相當強烈的神秘氣氛，也符合天主教會炫耀財富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建筑從羅馬發(fā)端后，不久即傳遍歐洲，以至遠達美洲。有些巴洛克建筑過分追求華貴氣魄，甚至到了繁瑣堆砌的地步。

從17世紀30年代起，意大利教會財富日益增加，各個教區(qū)先后建造自己的巴洛克風(fēng)格的教堂。由于規(guī)模小，不宜采用拉丁十字形平面，因此多改為圓形、橢圓形、梅花形、圓瓣十字形等單一空間的殿堂，在造型上大量使用曲面。

典型實例有羅馬的圣卡羅教堂，是波洛米尼設(shè)計的。它的殿堂平面近似橄欖形，周圍有一些不規(guī)則的小祈禱室；此外還有生活庭院。殿堂平面與天花裝飾強調(diào)曲線動態(tài)，立面山花斷開，檐部水平彎曲，墻面凹凸度很大，裝飾豐富，有強烈的光影效果。盡管設(shè)計手法純熟，也難免有矯揉造作9之感。17世紀中葉以后，巴洛克式教堂在意大利風(fēng)靡一時，其中不乏新穎獨創(chuàng)的作品，但也有手法拙劣、堆砌過分的建筑。

教皇當局為了向朝圣者炫耀教皇國的富有，在羅馬城修筑寬闊的大道和宏偉的廣場，這為巴洛克自由奔放的風(fēng)格開辟了新的途徑。

17世紀羅馬建筑師豐塔納建造的羅馬波羅廣場，是三條放射形干道的匯合點，中央有一座方尖碑，周圍設(shè)有雕像，布置綠化帶。在放射形干道之間建有兩座對稱的樣式相同的教堂。這個廣場開闊奔放，歐洲許多國家爭相仿效。法國在凡爾賽宮前，俄國在彼得堡海軍部大廈前都建造了放射形廣場。杰出的巴洛克建筑大師和雕刻大師伯尼尼設(shè)計的羅馬圣彼得大教堂前廣場，周圍用羅馬塔斯干柱廊環(huán)繞，整個布局豪放，富有動態(tài)，光影效果強烈。

巴洛克建筑風(fēng)格也在中歐一些國家流行，尤其是德國和奧地利。17世紀下半葉，德國不少建筑師留學(xué)意大利歸來后，把意大利巴洛克建筑風(fēng)格同德國的民族建筑風(fēng)格結(jié)合起來。到18世紀上半葉，德國巴洛克建筑藝術(shù)成為歐洲建筑史上一朵奇花。

德國巴洛克風(fēng)格教堂建筑外觀簡潔雅致，造型柔和裝飾不多，外墻干坦，同自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。教堂內(nèi)部裝飾則十分華麗，造成內(nèi)外的強烈對比。著名實例是班貝格郊區(qū)的十四圣徒朝圣教堂、羅赫爾的修道院教堂。

十四圣徒朝圣教堂平面布置非常新奇，正廳和圣龕做成三個連續(xù)的橢圓形，拱形天花也與此呼應(yīng)，教堂內(nèi)部上下布滿用灰泥塑成的各種植物形狀裝飾圖案，金碧輝煌。教堂外觀比較平淡，正面有一對塔樓，裝飾有柔和的曲線，富有親切感。

羅赫爾修道院教堂也是外觀簡潔，內(nèi)部裝修精致，尤其是圣龕上部天花，布滿用白大理石雕刻的飛翔天使，圣龕正中是由圣母和兩個天使組成的群雕；圣龕下面是一組表情各異的圣徒雕像。

奧地利的巴洛克建筑風(fēng)格主要是從德國傳入的。18世紀上半葉，奧地利許多著名建筑都是德國建筑師設(shè)計的。如維也納的舒伯魯恩宮，外表是嚴肅的古典主義建筑形式，內(nèi)部大廳則具有意大利巴洛克風(fēng)格，大廳所有的柱子都雕刻成人像，柱頂和拱頂滿布浮雕裝飾，是巴洛克風(fēng)格和古典主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。

興起于17世紀中葉，它的風(fēng)格自由奔放，造型繁復(fù)，富于變化，只是有的建筑裝飾堆砌過分。西班牙圣地亞哥大教堂為這一時期建筑的典型實例。

四、誰能幫偶介紹下維也納的建筑，有點急用請朋友多多幫忙

奧地利號稱“歐洲的心臟”，其首都維也納則是“心臟的心臟”。自古以來，維也納就是連結(jié)東西歐的交通樞紐和來往于波羅的海和亞得里亞海之間的重要通道。

維也納盆地最早的人類居住遺跡可以追溯到石器時代。公元前400年起，凱爾特人就已經(jīng)在這里居住。1198年，維也納逐漸發(fā)展成一個城市，當時除了是宮廷愛情詩歌的文化中心外，經(jīng)濟也有了重要的發(fā)展。13世紀末，哥特式建筑在這里如雨后春筍拔地而起。15世紀以后，成為神圣羅馬帝國的首都和歐洲的經(jīng)濟中心。18世紀，維也納逐漸成為歐洲古典音樂的中心，“音樂城”的美名由此傳開。

維也納環(huán)境優(yōu)美，景色誘人。宛如波浪起伏的維也納森林、碧波粼粼穿城而過的多瑙河、各種風(fēng)格的教堂建筑、氣勢宏偉宮殿群、可口精致的糕點，這一切都讓人回味無窮、流連忘返。

以上就是小編對于小教堂室內(nèi)景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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