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外國設(shè)計師運用中國元素（外國設(shè)計師運用中國元素有哪些）

發(fā)布時間：2023-03-24 04:05:02 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1084 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于外國設(shè)計師運用中國元素的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、傳統(tǒng)文化元素在廣告設(shè)計中的運用
2、驚艷世界的中國風(fēng)服裝，一眼千年，哪些中國風(fēng)美得就像一幅畫？
3、外國哪個時期的家具設(shè)計受中國影響？
4、90后華服設(shè)計師，讓中國風(fēng)服飾走向世界！什么才是屬于我國的“高定”？

外國設(shè)計師運用中國元素（外國設(shè)計師運用中國元素有哪些）

一、傳統(tǒng)文化元素在廣告設(shè)計中的運用

傳統(tǒng)文化元素在廣告設(shè)計中的運用

中國傳統(tǒng)文化元素極為豐富，內(nèi)涵極為深厚，是進行廣告藝術(shù)創(chuàng)作的寶貴資源。下面是我搜索整理的關(guān)于傳統(tǒng)文化元素在廣告設(shè)計中的運用，歡迎參考閱讀，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!

中華民族歷史悠久，中華文化博大精深.。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素是現(xiàn)代廣告設(shè)計師取之不盡用之不竭的靈感和構(gòu)思的源泉。探討中國傳統(tǒng)文化元素在廣告設(shè)計中的運用，對于提高廣告的藝術(shù)品味和文化含量、打造具有中國特色又能被國際社會所認(rèn)同的廣告作品具有重要意義。

一、廣告設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化元素融合的依據(jù)

所謂廣告設(shè)計是指廣告從創(chuàng)意到制作的設(shè)計活動過程，是廣告設(shè)計者為了影響人們的消費情感和理念，樹立品牌形象，以文字、圖形、色彩為基本要素進行藝術(shù)創(chuàng)作，對廣告主題、創(chuàng)意、語言文字、形象、襯托等要素進行組合安排的創(chuàng)造性活動。“中國傳統(tǒng)文化”主要是指夏、商、周到清朝晚期的文化，包括儒道釋學(xué)說、自然科學(xué)和人文科學(xué)的各個門類，是以漢民族為主體以儒家文化為主導(dǎo)具有鮮明特色和穩(wěn)定結(jié)構(gòu)、時代傳承并影響整個中華民族的古代文化體系。中國傳統(tǒng)文化具有頑強的生命力、較強的融合性和世界性的特點。筆者認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化元素就是指中華傳統(tǒng)文化的形式和內(nèi)容的集合體，前者包括通過視覺和聽覺可以感知的吉祥圖案、戲劇臉譜、龍鳳紋樣、象形文字、中國紅、中國書法、篆刻印章、木版年畫、景泰藍、剪紙、雕塑、園林、筑建、古代巫術(shù)、音樂、舞蹈、戲曲、武術(shù)等，后者是指體現(xiàn)中國文化內(nèi)在意蘊的神韻、意境、哲學(xué)思想、文化精神、藝術(shù)理念、審美觀念等。這里，我們是從中華文化的形與神的角度來理解中國傳統(tǒng)文化元素的。從中我們可以看出中國傳統(tǒng)文化的元素極為豐富，內(nèi)涵極為深厚。

(一)中華傳統(tǒng)文化元素是設(shè)計者探索廣告設(shè)計的一個寶貴資源。

廣告本質(zhì)上是一種文化，而且是當(dāng)代一種特殊的大眾文化，它與中國傳統(tǒng)文化是“流”與“源”的關(guān)系。世人常常認(rèn)為“傳統(tǒng)文化”耐看且厚重，“傳統(tǒng)文化”中的精華往往是經(jīng)過了時間檢驗的某段時期的流行，具有一定代表性、符合審美原則的元素，因而成為后世模仿學(xué)習(xí)典范。中國傳統(tǒng)文化博大精深，中國傳統(tǒng)文化元素?zé)o限豐富，它們是廣告設(shè)計者取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。比如，在中國歷史上產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的的設(shè)計思想，從石器時代設(shè)計思想萌芽到夏商周精湛的青銅工藝，從宋元時期充滿理性的設(shè)計思想到明代設(shè)計思想之集大成，再到清代源自民間的經(jīng)典設(shè)計，無不滲透著中國古代優(yōu)秀的設(shè)計思想。唐詩宋詞、明清小說、以及秦俑、唐三彩、剪紙、布老虎…這些傳統(tǒng)文化元素歷久彌新，直到今天仍可作為我們廣告設(shè)計的創(chuàng)作借鑒。如何挖掘、利用中國傳統(tǒng)文化元素讓中國廣告設(shè)計彰顯藝術(shù)特色和文化特色，這已成為設(shè)計者們的共識和探索課題。

(二)活用中華傳統(tǒng)文化元素是中國現(xiàn)代廣告設(shè)計走向世界的必由之路。

中國廣告設(shè)計和中華傳統(tǒng)文化元素的關(guān)系折射出了中國傳統(tǒng)文化與西文文化的關(guān)系。有道是，越是民族的就越是世界的。在經(jīng)濟全球化的今天，各國文化的交往也越來越頻繁，要在世界文化中占有一席之地，廣告宣傳不失為一種有效的途徑。在廣告設(shè)計中融入中華傳統(tǒng)文化元素就是向世界輸出我們的文化價值觀念和審美理念，比如，2008年的北京奧運會以及2010年的上海世博會的各種宣傳廣告點燃了世界對“中國傳統(tǒng)文化元素”的熱情，全球矚目中國。追捧中國文化、應(yīng)用“中國傳統(tǒng)元素”已在國際商界形成風(fēng)潮。而隨著中國廣告對世界的影響越來越廣泛，中國傳統(tǒng)文化也將越來越被外國設(shè)計者借鑒和利用，這也是情理之中的事。例如，早在2006年德國人制造的蘊含著中國“八卦”理念的“陰陽”椅，在德國紅點設(shè)計概念獎中獲得頭獎，說明了中國傳統(tǒng)文化元素在世界設(shè)計舞臺上的地位?？梢?，利用中華民族傳統(tǒng)文化元素的親切感和差異性，既可以撥動本國消費者的心弦，又可以吸引別國消費者的眼球，讓中國廣告走向世界。

(三)中華傳統(tǒng)文化元素在廣告設(shè)計中的運用反映了當(dāng)代人一種濃濃的回歸傳統(tǒng)的意識。

中國改革開放后，人們的思想開始走向多元，社會文化多元、價值觀多元、選擇多元使原本有些迷茫的中國人不知所措，加之拜金主義、道德滑坡、假冒偽劣泛濫、工作壓力增大等原因，人們開始向往以前溫馨、平靜、單純的生活，產(chǎn)生了對傳統(tǒng)文化的依戀和回歸的心理。比如，就消費而言，人們開始“尚古”。在他們看來，“古舊產(chǎn)品”往往意味著手工制作、需要耗費更多的時間和金錢，產(chǎn)品獨特面稀有，生產(chǎn)者有道德良心;而“現(xiàn)代產(chǎn)品”則相反。“尚古風(fēng)”催生了人們對中華傳統(tǒng)文化元素的訴求，廣告設(shè)計也不另外。中華民族經(jīng)過漫長歷史歲月積淀而形成的具有深厚文化底蘊和民族情感的吉祥圖案、紋飾，歲寒三友梅、竹、松，象征吉祥如意三羊開泰，寓意“連年有余”蓮花與魚圖形等傳統(tǒng)文化元素成為人們追捧的對象。從傳統(tǒng)文化中去尋找新的靈感、精神與內(nèi)涵已成為廣告設(shè)計者們的一種自覺。在設(shè)計領(lǐng)域當(dāng)“國際化”視覺符號的泛濫與“本土化”視覺語言的失語現(xiàn)象比較突出時，廣告設(shè)計走向傳統(tǒng)，傳統(tǒng)文化元素在廣告中的運用越來越普遍就成為一種必然與超越。

二、中國傳統(tǒng)文化元素在廣告設(shè)計中的運用

廣告設(shè)計主要是通過視覺符號把商品的價值傳達給受眾的藝術(shù)行為，是溝通企業(yè)、商品和受眾的橋梁。為了達到宣傳新產(chǎn)品文化和促銷的目的，廣告設(shè)計者可以從中華傳統(tǒng)文化元素中尋找文化情結(jié)和藝術(shù)靈感，將中華傳統(tǒng)文化元素運用到廣告設(shè)計中，從而提升產(chǎn)品的藝術(shù)性和文化含量。

(一)利用中華傳統(tǒng)文化元素的價值提升廣告的主題、深化廣告寓意。

廣告主題就是一根紅線，貫穿于廣告作品之中。而廣告主題的確立除了考慮產(chǎn)品及品牌自身的因素外，還要考慮如何利用中國傳統(tǒng)文化元素塑造品牌形象，創(chuàng)造產(chǎn)品附加值。中國文化在廣告設(shè)計中的應(yīng)用是建立在中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的，離開文化的支撐，那種符號化和表面化的中國元素并不能完全體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，也未必能帶給產(chǎn)品真正的“靈魂”。中華傳統(tǒng)文化元素所體現(xiàn)中國文化的神韻、意境、哲學(xué)思想、文化精神、藝術(shù)理念、審美觀念等是提升廣告主題最為寶貴的思想資源。主題是廣告的靈魂，鮮明、集中、深刻的廣告主題能夠提升廣告的文化價值，實現(xiàn)意義的有效傳達，喚起受眾的情感認(rèn)同。

如何將中國元素應(yīng)用到廣告主題設(shè)計中去?

首先要進行市場調(diào)查，明確產(chǎn)品定位，確定廣告主題。其中最主要的是把握好消費者的心理需求。其次，要結(jié)合產(chǎn)品的特點和功能深入研究產(chǎn)品背后深層次的文化特點，提煉出某種文化的精髓和核心內(nèi)容，最后提出產(chǎn)品設(shè)計的主題。具體方法主要體現(xiàn)在以下方面：一是將儒家仁、義、禮、孝、悌、廉、恥、忠、恕、智、信等方面內(nèi)容的倫理道德價值觀的精華部分滲透到當(dāng)今廣告主題中。這成為現(xiàn)代廣告塑造品牌形象的重要價值根源，有利于在廣告中體現(xiàn)人文精神內(nèi)涵，弘揚真善美，如不少晚輩孝敬老人的廣告取得了良好的廣告效果就是利用了儒家倫理道德觀念，拉近與觀眾的距離，引發(fā)了觀眾的共鳴的緣故。仁愛是最容易引發(fā)廣告受眾的共鳴感的。二是將中國古代哲學(xué)思想中的有益成分提取出來作為廣告主題的思想根源。例如，中國哲學(xué)家中的“天人合一”思想強調(diào)人與自然的和諧，調(diào)理出根治地球資源、環(huán)境危機的妙藥良方，這種思想可以融入環(huán)保產(chǎn)品的廣告主題，帶來經(jīng)濟效益和社會效益。三是將利用中國古典詩畫的意境理論營造廣告主題。簡言之，意境就是文藝作品借助形象傳達出的意蘊和境界。廣告設(shè)計中運用意境理論使受眾對有限的廣告元素進行聯(lián)想，達到言有盡而意無窮的境界。中國傳統(tǒng)審美意境強調(diào)真切自然、情景交融、言外有致、富有余味。比如農(nóng)夫山泉的設(shè)計，其主題為“農(nóng)夫山泉源自優(yōu)質(zhì)水源，從不使用自來水”。綠色水源，朦朧的群山，山體倒影清晰可見，一瓶農(nóng)夫山泉的礦泉水置于畫面的右側(cè)，而左側(cè)都是如詩如畫的山水，強調(diào)了廣告主題。以水墨技法為主的廣告作品對意境的表現(xiàn)尤其突出。

(二)將中國傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代廣告制作中，打造具有中國傳統(tǒng)特色和現(xiàn)代氣息的廣告藝術(shù)作品。

中國傳統(tǒng)文化元素極為豐富，它們的圖案、圖式、圖像，它們的形式、形象、形態(tài)，它們的藝術(shù)表現(xiàn)手法都具有很高的藝術(shù)價值，是現(xiàn)代廣告設(shè)計可供利用的造型資源?，F(xiàn)代廣告設(shè)計在利用傳統(tǒng)文化元素的同時要考慮到現(xiàn)代廣告設(shè)計的國際化要求和現(xiàn)代社會的審美趣味，將傳統(tǒng)元素進行改造，突出廣告設(shè)計的'藝術(shù)性、人文性，挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，彰顯民族個性。

第一，在選材上運用中國傳統(tǒng)造型元素并進行適度創(chuàng)新。

廣告作為一種符號必須選擇一種載體，即一種表現(xiàn)形式。中國傳統(tǒng)文化元素具體化為一種造型元素，能靈活融入現(xiàn)代廣告設(shè)計，例如中國原始社會的圖騰、太極八卦圖、兵馬俑、京戲臉譜、皮影、祥云圖案、龍風(fēng)紋樣、門神、麒麟、篆刻印章等都能運用到現(xiàn)代廣告設(shè)計中，這些傳統(tǒng)元素的加入能突出傳統(tǒng)地域文化、彰顯濃郁的民族特色，有助于設(shè)計理念的延伸和視覺感染力的增強。比如石榴象征多子多福，松鶴表示健康長壽、鴛鴦象征夫妻恩愛，將這些中國傳統(tǒng)圖案融合于現(xiàn)代平面設(shè)計中，通過符號承載的意義引發(fā)消費者的文化共鳴，從而達到廣告的傳播效果。

運用傳統(tǒng)造型元素，不是簡單地照搬傳統(tǒng)圖案，而是要深入理解傳統(tǒng)造型元素中蘊含的文化底蘊，以現(xiàn)代審美觀念對傳統(tǒng)符號進行改造、提煉，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間架設(shè)橋梁，使現(xiàn)代廣告藝術(shù)設(shè)計更具人文精神。具體方法有三：一是直接運用;二是形式轉(zhuǎn)移，即以傳統(tǒng)的視覺元素為基礎(chǔ)，進行創(chuàng)意設(shè)計，可以在畫面上通過改變同一元素的視角、位置甚至是把集中元素進行組合形成新的藝術(shù)元素;三是元素再造，即根據(jù)文化內(nèi)涵和藝術(shù)設(shè)計法則，將傳統(tǒng)圖形、圖案等元素加以提煉，再將提煉后的各種元素進行組織、整合后形成嶄新的藝術(shù)元素。例如中國傳統(tǒng)吉祥圖案連年有余、花開富貴、三羊開泰、并蒂同心、天女散花、龍鳳呈祥、丹鳳朝陽、蟠桃獻壽等，不僅圖案美麗，而且充滿了生命活力和生命氣息，寄寓了人們對“福、祿、壽、喜、財、吉、和、安、養(yǎng)”的美好的愿望。在廣告設(shè)計中運用上面提及的三種方法進行再造和創(chuàng)新，不僅能增進廣告的藝術(shù)性，同時還能減輕現(xiàn)代人的心理壓力，營造和諧的心靈空間。

第二，在廣告創(chuàng)作中借用中國傳統(tǒng)藝術(shù)的色彩表現(xiàn)手法。

廣告是視覺傳達的一種方式，色彩是廣告最顯著的外貌特征。色彩表達著人們的信念、期望和對未來生活的寄托，在廣告設(shè)計中運用色彩，體現(xiàn)著設(shè)計者的個性和情感特征，也最能引起消費者的關(guān)注。要讓自己的廣告在眾多的廣告中區(qū)別于其他廣告，奪人耳目，色彩的運用是至關(guān)重要的。在中國傳統(tǒng)色彩中，青、黃、赤、白、黑五色中赤色、黑色、白色三色在平面廣告設(shè)計中運用最多。“赤、黑、白”這三種顏色視覺效果鮮明、視覺沖擊力強，頗受設(shè)計者和大眾的青睞。赤色就是紅色，被認(rèn)為是中國紅，是中國傳統(tǒng)通用的喜慶色，自然在設(shè)計中經(jīng)常用到。黑色和白色由于具有強烈的對比和沖突，也經(jīng)常被一起運用到設(shè)計中。

中國傳統(tǒng)色彩在廣告設(shè)計中合理運用會取得很好的藝術(shù)效果。如中國紅就是中華民族對這種抽象色彩的喜愛和崇拜，迂回曲折地表達了一種內(nèi)心深處隱秘的欲望和對幸福美好生活的向往，它被賦予展示國家形象的標(biāo)志性色彩，它深深影響著中國人的色彩傾向和使用習(xí)慣，使中國色彩的表現(xiàn)在當(dāng)今全球化、時尚化的進程中具有鮮明的個性。如今“中國紅”已經(jīng)滲透于廣告設(shè)計的方方面面，它向世人傳達了喜慶、吉祥、歡樂、和諧的情感。又如中國的水墨技法。水墨畫是中國的國粹，具有使人“看不盡、思無窮”的藝術(shù)魅力。然而它的秘密武器只是普通的水墨，水墨以淺黑色為主，色彩淡雅，表現(xiàn)力卻無窮無盡。中國水墨色彩元素以創(chuàng)新的手法出現(xiàn)在廣告設(shè)計領(lǐng)域中，能夠增加作品的意蘊，彰顯民族藝術(shù)的特色。

第三，在廣告創(chuàng)作中活用中國傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作技巧與創(chuàng)作原則。

中國傳統(tǒng)文化中蘊藏著大量的藝術(shù)創(chuàng)作技巧、經(jīng)驗，有的還稱得上是創(chuàng)作原則，如“不似之似”、“脫形寫神”、“氣韻生動”、“傳神寫照”、“形神兼?zhèn)?rdquo;、“平衡對稱”、“自然平衡”、“疏而走馬，密不透風(fēng)”等。如果能將這些創(chuàng)作經(jīng)驗與原則靈活運用到平面廣告創(chuàng)作中無疑能讓廣告設(shè)計在繼承的基礎(chǔ)上實現(xiàn)新的超越。

對立統(tǒng)一原則是中國古老的哲學(xué)原則和藝術(shù)創(chuàng)作原則。它最早體現(xiàn)于中國的太極圖中。太極圖是由一個圓中呈S形的一條黑魚和一條白魚首尾相連組成。太極圖陰中有陽，陽中有陰，可旋可轉(zhuǎn)、變化無窮、生生不息、表現(xiàn)了對立又統(tǒng)一的矛盾法則。太極圖形象征了中華文明的發(fā)展歷程，它蘊含的思想是中華傳統(tǒng)文化的精髓之一，應(yīng)該把握好它的精神實質(zhì)與內(nèi)涵，將“太極圖”的理念及其變化融入到廣告設(shè)計中去彰顯中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力?；钣锰珮O圖的廣告是很多的，比如百事可樂標(biāo)志、韓國國旗、國雜技團的標(biāo)志、香港西武百貨公司標(biāo)志、香港鳳凰衛(wèi)視的臺標(biāo)等?？梢姡瑢α⒔y(tǒng)一原則廣泛運用于各類廣告設(shè)計中。再比如“留白”、“藏境”、“造勢”、“造險”等中國傳統(tǒng)藝術(shù)構(gòu)圖技巧在現(xiàn)代廣告中的運用也十分普遍。

總之，中國傳統(tǒng)文化元素在廣告中的運用是十分廣泛的，值得研究的東西很多，還有待深入研究。在廣告設(shè)計方面，我們應(yīng)該“立足傳統(tǒng)、面向世界”，把尊重民族藝術(shù)的獨特性和中華民族的審美心理與現(xiàn)代國際通用的藝術(shù)理念相結(jié)合，努力創(chuàng)新，打造具有中國特色又能被國際社會所認(rèn)同的廣告作品。

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二、驚艷世界的中國風(fēng)服裝，一眼千年，哪些中國風(fēng)美得就像一幅畫？

有很多衣服都有中國特色，我說的不僅僅是中國特有的旗袍和中山裝，其實現(xiàn)在的衣服很多都摻入了中國的元素，就連很多外國的服裝設(shè)計師和服裝設(shè)計廠都不能忽視中國的元素。而且摻入了中國的元素之后很多中國人和喜歡中國文化的外國人會買賬。

“中國元素”首次在2004年的一次廣告業(yè)內(nèi)聚會上提出，并于2006年的“中國元素國際大賽”中正式唱響，最初旨在廣告創(chuàng)意中提倡使用民族手法，時至今日其內(nèi)涵越來越豐富。凡是在中華民族發(fā)展和演化的過程中，由中國人創(chuàng)造、傳承和發(fā)展的，反映中國人文精神、民俗心理和文化成果等都屬于“中國元素”，包括中華民族傳統(tǒng)文化，風(fēng)俗習(xí)慣，人文歷史的典型符號、色彩、形象以及技巧和工藝等。祥云和太極等圖形、水墨畫和書法等書畫藝術(shù)、青花瓷和絲綢等制作技藝都屬于傳統(tǒng)的中國元素，鳥巢、水立方及青藏鐵路等則屬于現(xiàn)代的中國元素。

其實吧，作為一個出生在中國的設(shè)計師，其實你的一切閱歷，一切知識結(jié)構(gòu)，一切看問題的方式，已經(jīng)充滿了中國元素。只要你去做你認(rèn)為好看的衣服，老外都會覺得充滿了滿滿的中國元素。千萬不要刻意選擇比較表層的圖像化的元素。上次我看到一件龍袍睡衣就很感興趣。

中國元素就是很美啊，而且越來越多的人能了解中國元素了，這表明中國的文化傳播還是很快的。

三、外國哪個時期的家具設(shè)計受中國影響？

中國地大物博，歷史悠久。其家具的發(fā)展對世界設(shè)計史和世界家具設(shè)計有自己獨特的貢獻。

從漢代開始，到唐、宋時期，我國的漆器和家具髹漆技術(shù)隨著張騫開辟的絲綢之路傳到了朝鮮、日本、印度以及中亞和西亞各國。對羅馬和歐洲其他地區(qū)的文化有重要影響。

西方16世紀(jì)末到18世紀(jì)中葉的巴洛克家具就是典型的代表，巴洛克家具不僅吸收了中國傳統(tǒng)的髹漆技術(shù)，還大量采用中國的雕漆和貝雕鑲嵌技術(shù)，使得家具表面裝飾顯得更為豪華，渲染出這一風(fēng)格家具的富麗堂皇。

18世紀(jì)的英國家具更明顯的受到中國的影響，1710年左右的安娜女王式家具中“爪抓球”設(shè)計就源自中國的龍爪抓珍珠。

英國家具界最有影響力的設(shè)計師齊賓泰爾更是設(shè)計出了大量中國風(fēng)格的椅子和床，并被濃墨重彩的載入史冊。

暫且不論現(xiàn)代中國明式家具如何影響當(dāng)今西方設(shè)計，僅從古代西方家具發(fā)展史上就能找到無數(shù)的證據(jù)證明中國家具在世紀(jì)家具史上的影響?？梢哉f，中國設(shè)計對外國家具設(shè)計的發(fā)展是影響深遠的。

個別人認(rèn)為只有外國影響我們，而我們沒有影響外國是不客觀的，或者說是錯誤的。

東北林業(yè)大學(xué)2011級古家具研究分會、中國家具團為您解答，希望對您有所幫助。

四、90后華服設(shè)計師，讓中國風(fēng)服飾走向世界！什么才是屬于我國的“高定”？

一90后華服設(shè)計師讓中國風(fēng)的服飾走向了世界，讓外國人感受到中國的高定服裝。屬于我國的高定其實有很多的種類，比如說古代的服飾以及近現(xiàn)代的旗袍。有一些人是非常喜歡穿古風(fēng)服裝的，比如說漢服。還有一些人非常喜歡穿旗袍，這兩種衣服其實都是非常具有代表意義的。設(shè)計師在設(shè)計中國風(fēng)服裝的時候，也會在服飾里面添加一些中國的元素，讓人們可以在看到衣服的時候就知曉這就是屬于中國的。

每一個設(shè)計師所掌握的獨特秘訣都是不一樣的，比如有一些設(shè)計師非常擅長運用色彩來彰顯衣服或者襯托氛圍。1994年出生的張設(shè)計師就比較喜歡用中國服裝中的文樣來展示獨特的美麗，看起來是非常美麗的。而設(shè)計師所創(chuàng)作的華服登上了很多時尚周的舞臺，比如說紐約時裝周和中國國際時裝周。也可以看得出他的作品是非常受歡迎的，不僅被中國人喜歡，還被大量的外國人喜歡。

有的時候高地并不是指一個衣服的材質(zhì)有多么的好或者做工有多么的精湛，主要看這件衣服有沒有創(chuàng)意或者符不符合人們的氣質(zhì)。人們并不需要特意的去追求某個品牌的高定服裝，這樣做是本末倒置的。因為有一些服裝是適合特定人群去穿著的，比如說個子高挑或者皮膚比較白嫩的。如果你的皮膚比較的黑，黃個子也不是特別的高，就應(yīng)該挑選適合自身的衣服，也能把普通的衣服穿出高定的感覺。中國青年設(shè)計師越來越多，他們也會把中國風(fēng)帶向世界，讓更多的外國人士知道中國服飾的美麗。

一個衣服好不好，不僅要專家進行評價，還需要看消費者喜不喜歡，因為衣服最終是要售賣出去的，要被大多數(shù)人認(rèn)可。

以上就是關(guān)于外國設(shè)計師運用中國元素相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。