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神仙排行榜（神仙排行榜前十名）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-22 23:24:33 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 129 問(wèn)大家

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于神仙排行榜的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

1、神仙的等級(jí)怎么排
2、封神榜中神仙實(shí)力排行是怎么樣的？
3、神仙排行榜：最大的神仙是誰(shuí)？
4、西游記里各人物神仙法力排行榜？

神仙排行榜（神仙排行榜前十名）

一、神仙的等級(jí)怎么排

本榜單只收中國(guó)本土之全國(guó)性神仙，佛教神仙（佛教為外來(lái)宗教，且佛教認(rèn)為不存在神仙）一律不收，約略相當(dāng)于現(xiàn)今之“中國(guó)原創(chuàng)歌曲排行榜”。

本榜單主要依據(jù)神仙之神格高低決定是否上榜及名次，而不依據(jù)受信仰程度之高低。

本榜單變動(dòng)周期較長(zhǎng)，很難以周、月、年為周期變動(dòng)，甚至百年都不可能。

由于榜單本著寧缺勿濫之原則，各時(shí)期上榜人數(shù)會(huì)有所不同。

先秦

第一名：黃帝

簡(jiǎn)評(píng)：《山海經(jīng)》說(shuō)黃帝是“天帝”，兒子禺、孫子禺都是海神，孫子顓頊也做過(guò)天帝。戰(zhàn)國(guó)時(shí)又貴為五帝之首，還發(fā)明了一大堆文化東東。雖然黃帝本人神格不明顯，介于神人之間，但兒孫爭(zhēng)氣，父以子貴，祖以孫貴，登上首席。

第二名：帝俊

簡(jiǎn)評(píng)：帝俊只見(jiàn)于《山海經(jīng)》，但聲名極其顯赫，乃東方第一天神，與其妻羲和生了十個(gè)太陽(yáng)、與其另一妻常羲生了十二個(gè)月亮。連日月都是他的子女，可見(jiàn)其神格近于創(chuàng)世神。惜乎其后代殷商人不爭(zhēng)氣，將大好江山送于西周，遂使豎子成名。帝俊后被改造為人間的帝王大舜，從此在天國(guó)湮沒(méi)無(wú)聞。嗚呼！流水落花春去也，天上人間！

第三名：西王母

簡(jiǎn)評(píng)：西王母在先秦時(shí)還是個(gè)糙老爺們兒，豹尾虎齒，而且蓬頭垢面。這種神原本難以上榜，但他憑借兩大優(yōu)勢(shì)勝出：一是掌管生死刑罰，擁有不死之藥，油水之豐厚無(wú)人可比。二是占據(jù)了神話(huà)界第一旺鋪——昆侖山（昆侖和蓬萊為中國(guó)神話(huà)兩大發(fā)源地）。黃帝得人和，西王母則得地利，因此沖入三甲。

第四名：顓頊

簡(jiǎn)評(píng)：顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，曾為北方天帝，安排日月星辰之位次。顓頊的下屬最多，三個(gè)兒子都是疫鬼。他最大神跡是命令下屬重和黎“絕地天通”，就是斷絕了神界與凡界的通道，此乃神話(huà)界第一重要之大事。不過(guò)從此天人隔絕，引出后人無(wú)限遐想。

總評(píng)：先秦時(shí)期創(chuàng)世神與始祖神均不明顯，而且記述駁雜不堪，條理起來(lái)殊為不易。其余神農(nóng)、炎帝、祝融、蚩尤等，或基本為人王，或神格太低，不予入榜。

秦漢

第一名：伏羲、女?huà)z（并列）

簡(jiǎn)評(píng)：伏羲與女?huà)z在漢代以人類(lèi)始祖神身分直竄榜首。漢代畫(huà)像石中，伏羲女?huà)z大多作人首蛇身以夫婦姿態(tài)出現(xiàn)，手中或捧日月，或持圓規(guī)、曲尺，象征陰陽(yáng)結(jié)合。女?huà)z又有造人、補(bǔ)天之功，后演變?yōu)榛橐鲋?。伏羲則有作八卦、結(jié)網(wǎng)、作琴瑟之功。

第二名：西王母

簡(jiǎn)評(píng)：西王母在漢代轉(zhuǎn)為女性，成為一風(fēng)韻無(wú)限的少婦。嫦娥奔月即因后羿“請(qǐng)不死之藥于西王母”而起，周穆王也向她求取不死藥，漢武帝也設(shè)祠祭祀。漢代還曾出現(xiàn)席卷全國(guó)的崇拜西王母熱潮，大家奔走相告，連官府也制止不住，雖只片言記載，但其規(guī)模之浩大可以想見(jiàn)。真是“一招鮮，吃遍天”。

第三名：老子（太上老君）

簡(jiǎn)評(píng)：漢代的全國(guó)性追求——“長(zhǎng)生久視”，使黃老之學(xué)盛極一時(shí)，老子由周代的圖書(shū)管理員一躍成為修煉成仙之榜樣。東漢后期道教興起后，老子更“散形為氣，聚形為太上老君”，成為超越眾神的開(kāi)天辟地創(chuàng)世神，坐上仙界第一把交椅。真是羨煞凡夫俗子。一時(shí)間，滿(mǎn)城爭(zhēng)誦“五千言”?？上С霈F(xiàn)時(shí)間晚了些，東漢已經(jīng)搖搖欲墜了，只好屈居第三。

第四名：黃帝

簡(jiǎn)評(píng)：黃帝排名下滑主要是神話(huà)的歷史化造成的。原本高高在上的天帝，一下子成為“人文初祖”，雖然也很牛氣，但到底不是神了。不過(guò)還有條后路，由于神仙方士的鼓吹，黃帝也開(kāi)始服食煉氣，最終羽化登仙。不過(guò)，比起太上老君在道與器之間的自由行走，黃帝從神界下至人間再返仙界，氣勢(shì)上終究有些弱了。

總評(píng)：漢代人很喜歡追問(wèn)世界本源，還不腳踏實(shí)地。于是只好疊床架屋，天上加天，帝下加帝，還有什么“一氣化三清”。不過(guò)，所造之神太過(guò)縹緲。什么天皇、地皇、人皇，雖然動(dòng)不動(dòng)就各自當(dāng)上幾萬(wàn)年的皇帝，可是連姓名都沒(méi)有，上榜是別想了。

三國(guó)魏晉南北朝

第一名：盤(pán)古（元始天王或元始天尊）

簡(jiǎn)評(píng)：三國(guó)時(shí)出現(xiàn)盤(pán)古開(kāi)天辟地神話(huà)，盤(pán)古于是一舉登上首位。不過(guò)這名字實(shí)在太土（據(jù)說(shuō)是從苗族的盤(pán)觚神話(huà)中轉(zhuǎn)來(lái)），所以著名煉丹道士葛洪替他取了個(gè)藝名叫做“元始天王”（后來(lái)逐漸變成“元始天尊”），還給找了個(gè)老婆叫做“太元圣母”，門(mén)人、弟子無(wú)數(shù)。這家就算置辦起來(lái)了，日子過(guò)得很是滋潤(rùn)。

第二名：太上老君

簡(jiǎn)評(píng)：元始天王一出，老君只好退居二線(xiàn)。不過(guò)還有個(gè)僅次于上清宮的中清宮住著，名字也改了，叫做“上清高圣太上玉晨元皇大道君”。各種好詞全用上了，聽(tīng)著就顯得有本事。

第三名：西王母

簡(jiǎn)評(píng)：西王母又上榜了，不過(guò)這次身分不同。她成了元始天王的女兒。還住在昆侖山上，西部地區(qū)天上地下全歸她管，整個(gè)一位女“西北王”。宮殿金碧輝煌，下屬眾仙無(wú)數(shù)，還有個(gè)老公——扶桑大帝東王公，住在東海的蓬萊，掌管東部各路神仙。不過(guò)葛洪老先生一不小心，把東王公也安排成元始天王之子，結(jié)果和西王母又是夫妻又是兄妹，可苦壞了后來(lái)的圓謊者。

總評(píng)：這一時(shí)期是神仙大發(fā)展且逐漸體系化的時(shí)期，位子安排好以后，次序就比較穩(wěn)定了。最慘的是黃帝，修煉成功之后再上仙界，主席臺(tái)已經(jīng)坐滿(mǎn)了。只好再和原來(lái)的四帝呆在一塊，排名也基本跌出前十。此一時(shí)期神譜最大的特點(diǎn)是不嫌神多，連孔子、顏回這些讀書(shū)人也被拉上榜單，當(dāng)然名次就更靠后了，已在二十名以外。

唐宋元明清

第一名：玉皇大帝、王母娘娘（即原來(lái)的西王母）

簡(jiǎn)評(píng)：玉皇大帝由原來(lái)排名十一的玉皇道君和排名十九的高上玉帝，再加上黃帝形象和東漢時(shí)五斗米道創(chuàng)始人張道陵的形象混合而成，中晚唐時(shí)以獨(dú)立面目出現(xiàn)。宋真宗時(shí)不斷尊封玉皇大帝，此后蔚為風(fēng)氣。元始天尊地位逐漸下降，最終只剩下縹緲虛無(wú)的影子。西王母又搖身變?yōu)榛屎?，不再管什么?guó)家大事，只是像家庭主婦一樣經(jīng)常主持些“蟠桃會(huì)”。神界從此安定。

第二名：關(guān)圣帝君（即關(guān)羽）

簡(jiǎn)評(píng)：關(guān)羽是凡人升為神仙的標(biāo)兵、樣板。在宋朝以后被皇帝看中，一再封官許愿，最終被人間帝王封為神仙。關(guān)羽的優(yōu)勢(shì)在于自身?yè)碛胸S富的倫理資源，上至王侯將相、下至販夫走卒賣(mài)漿者流，均可從他身上汲取養(yǎng)分。因此關(guān)羽成神后一身兼祧儒、道、佛三教，而且在民間享有崇高的威望。當(dāng)然，關(guān)羽也有一點(diǎn)點(diǎn)運(yùn)氣，同樣是“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，因?yàn)榭菇?，在神仙界就不能青云直上（詳參金庸《鹿鼎記》第三十七回）?/p>

總評(píng)：隨著國(guó)家政權(quán)的集中和強(qiáng)大，世俗權(quán)力對(duì)宗教勢(shì)力取得了壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)。神界也完全按照人間模式建造，元始天尊自然位置不穩(wěn)。與此同時(shí)，由于市民生活的興起，神仙界也走群眾路線(xiàn)，很多小神仙紛紛出籠，如城隍、土地、門(mén)神之類(lèi)，分工細(xì)致且級(jí)別低，難以上榜。

二、封神榜中神仙實(shí)力排行是怎么樣的？

三界首領(lǐng)八部三百六十五清福正神(柏鑒)

管領(lǐng)三山正神炳靈公(黃天化)：火龍標(biāo)、攢心釘、二柄錘；

五岳正神：東岳泰山天齊仁圣大帝(黃飛虎)：五色神牛、金眼神鶯；

南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)火眼金睛獸、鐵嘴神鷹；

中岳嵩山中天崇圣大帝(聞聘)青驄馬；

北岳恒山安天玄圣大帝(崔英)黃彪馬；

西岳華山金天愿圣大帝(蔣雄)烏騅馬；

九天應(yīng)元雷神普化天尊(聞仲)：黑麒麟、蛟龍鞭；

雷部二十四位催云助雨護(hù)法天君：

鄧天君忠；辛天君環(huán)；張?zhí)炀?jié)；陶天君榮；

龐天君洪；劉天君甫；茍?zhí)炀?；畢天君環(huán)；

秦天君完；趙天君江；董天君全；袁天君角；

李天君德；孫天君良；柏天君禮；王天君變；

姚天君斌；張?zhí)炀B；黃天君庚；金天君素；

吉天君立；余天君慶；閃電神(金光圣母)；助風(fēng)神(菡芝仙)；

南方三氣火德星君正神(羅宣)：(彤華宮)赤煙駒、萬(wàn)里起云煙、萬(wàn)鴉壺、五龍輪、照天印、飛煙劍；

火部五位正神：

尾火虎(朱招)；室火豬(高震)；觜火猴(方貴)；翼火蛇(王蛟)；接火天君(劉環(huán))；

主掌瘟篁昊天大帝(呂岳)：金眼駝

瘟部六位正神：

東方行瘟使者(周信)頭疼磬；南方行瘟使者(李奇)發(fā)躁幡；

西方行瘟使者(朱天麟)昏迷劍；北方行瘟使者(楊文輝)散瘟鞭；

勸善大師(陳庚)；和瘟道士(李平)；

北極紫氣之尊永坐坎宮斗母正神(金靈圣母)：四角塔、龍虎如意；

五斗群星吉曜惡煞正神：

東斗星官(蘇護(hù)、金奎、姬叔明、趙丙)；

西斗星官(黃天祿、龍環(huán)、孫子羽、胡升、胡云鵬)；

中斗星官(魯仁杰、晁雷、姬叔升)；

中天北極紫微大帝(姬伯邑考)：七香車(chē)、醒酒氈、白面猿猴；

南斗星官(周紀(jì)、胡雷、高貴、余成、孫寶、雷昆鳥(niǎo))；

北斗星官(黃天祥[天罡]、比干[文曲]、竇榮[武曲]、韓升[左輔]、韓變[右弼]、

蘇全忠[破軍]、鄂順[貪狼]、郭宸[巨門(mén)]、董忠[招搖])；

群星：

青龍星(鄧九公)；白虎星(殷成秀)；朱雀星(馬方)；玄武星(徐坤)；

勾陳星(雷鵬)；滕蛇星(張山)；太陽(yáng)星(徐蓋)；太陰星(姜氏紂后)；

玉堂星(商容)；天貴星(姬叔乾)；龍德星(洪錦)；紅鸞星(龍吉公主)；

天喜星(紂王天子)；天德星(梅伯)；月德星(夏招)；天赦星(趙啟)；

貌端星(賈氏飛虎妻)；金府星(蕭臻)；木府星(鄧華)；水府星(余元)；

火府星(火靈圣母)；土府星(土行孫)；六合星(鄧嬋玉)；博士星(杜元銑)；

力士星(鄔文化)；奏書(shū)星(膠鬲)；河魁星(黃飛彪)；月魁星(徹地夫人)；

帝車(chē)星(姜桓楚)；天嗣星(黃飛豹)；帝輅星(丁策)；天馬星(鄂崇禹)；

皇恩星(李錦)；天醫(yī)星(錢(qián)保)；地后星(黃氏紂妃)；宅龍星(姬叔德)；

伏龍星(黃明)；驛馬星(雷開(kāi))；黃幡星(魏賁)；豹尾星(吳謙)；

喪門(mén)星(張桂芳)；吊客星(風(fēng)林)；勾絞星(費(fèi)仲)；卷舌星(尤渾)；

羅喉星(彭遵)；計(jì)都星(王豹)；飛廉星(姬叔坤)；大耗星(崇侯虎)；

小耗星(殷破敗)；貫索星(丘引)；欄桿星(龍安吉)；披頭星(太鸞)；

五鬼星(鄧秀)；羊刃星(趙升)；血光星(孫焰紅)；官符星(方義真)；

孤辰星(余化)；天狗星(季康)；病符星(王佐)；鉆骨星(張鳳)；

死符星(卞金龍)；天敗星(柏顯忠)；浮沉星(鄭椿)；天殺星(卞吉)；

歲殺星(陳庚)；歲刑星(徐芳)；歲破星(晁田)；獨(dú)火星(姬叔義)；

血光星(馬忠)；亡神星(歐陽(yáng)淳)；月破星(王虎)；月游星(石磯娘娘)；

死氣星(陳季貞)；咸池星(徐忠)；月厭星(姚忠)；月刑星(陳梧)；

黑殺星(高繼能)；七殺星(張奎)；五谷星(殷洪)；除殺星(余忠)；

天刑星(歐陽(yáng)天祿)；天羅星(陳桐)；地網(wǎng)星(姬叔吉)；天空星(梅武)；

華蓋星(敖丙)；十惡星(周信)；蠶畜星(黃元濟(jì))；桃花星(高蘭英)；

掃帚星(馬氏子牙妻)；大禍星(李艮)；狼籍星(韓榮)；披麻星(林善)；

九丑星(龍須虎)；三尸星(撒堅(jiān))；三尸星(撒強(qiáng))；三尸星(撒勇)；

陰錯(cuò)星(金成)；陽(yáng)差星(馬成龍)；刃殺星(公孫鐸)；四廢星(袁洪)；

五窮星(孫合)；地空星(梅德)；紅艷星(楊氏紂妃)；流霞星(武榮)；

寡宿星(朱升)；天瘟星(金大升)；荒蕪星(戴禮)；胎神星(姬叔禮)；

伏斷星(朱子真)；反吟星(楊顯)；伏吟星(姚庶良)；刀砧星(常昊)；

滅沒(méi)星(房景元)；歲厭星(彭祖壽)；破碎星(吳龍)；

二十八宿(內(nèi)有八人分在水火二部管事)：

角木蛟(柏林)；斗木豸(楊信)；奎木狼(李雄)；井木犴(沈庚)；

牛金牛(李弘)；鬼金羊(趙白高)；婁金狗(張雄)；亢金龍(李道通)；

女土蝠(鄭元)；胃土雉(宋庚)；柳土獐(吳坤)；氐土貉(高丙)；

星日馬(呂能)；昴日雞(黃倉(cāng))；虛日鼠(周寶)；房日兔(姚公伯)；

畢月烏(金繩陽(yáng))；危月燕(侯太乙)；心月狐(蘇元)；張?jiān)侣?薛定)；

隨斗部三十六位天罡星：

天魁星(高衍)；天罡星(黃真)；天機(jī)星(盧昌)；天閑星(紀(jì)丙)；

天勇星(姚公孝)；天雄星(施檜)；天猛星(孫乙)；天威星(李豹)；

天英星(朱義)；天貴星(陳坎)；天富星(黎仙)；天滿(mǎn)星(方保)；

天孤星(詹秀)；天傷星(李洪仁)；天玄星(王龍茂)；天健星(鄧玉)；

天暗星(李新)；天佑星(徐正道)；天空星(典通)；天速星(吳旭)；

天異星(呂自成)；天煞星(任來(lái)聘)；天微星(龔清)；天究星(單百招)；

天退星(高可)；天壽星(戚成)；天劍星(王虎)；天平星(卜同)；

天罪星(姚公)；天損星(唐天正)；天敗星(申禮)；天牢星(聞杰)；

天慧星(張智雄)；天暴星(畢德)；天哭星(劉達(dá))；天巧星(程三益)；

隨斗部七十二位地煞星：

地魁星(陳繼真)；地煞星(黃景元)；地勇星(賈成)；地杰星(呼百顏)；

地雄星(魯修德)；地威星(須成)；地英星(孫祥)；地奇星(王平)；

地猛星(柏有患)；地文星(革高)；地正星(考鬲)；地辟星(李燧)；

地闔星(劉衡)；地強(qiáng)星(夏祥)；地暗星(余惠)；地輔星(鮑龍)；

地會(huì)星(魯芝)；地佐星(黃丙慶)；地佑星(張奇)；地靈星(郭巳)；

地獸星(金南道)；地微星(陳元)；地慧星(車(chē)?yán)?；地暴星(桑成道)；

地默星(周庚)；地猖星(齊公)；地狂星(霍之元)；地飛星(葉中)；

地走星(顧宗)；地巧星(李昌)；地明星(方吉)；地進(jìn)星(徐吉)；

地退星(樊煥)；地滿(mǎn)星(卓公)；地遂星(孔成)；地周星(姚金秀)；

地隱星(寧三益)；地異星(余知)；地理星(童貞)；地俊星(袁鼎相)；

地樂(lè)星(汪祥)；地捷星(耿顏)；地速星(邢三鸞)；地鎮(zhèn)星(姜忠)；

地羈星(孔天兆)；地魔星(李躍)；地妖星(龔倩)；地幽星(段清)；

地伏星(門(mén)道正)；地僻星(祖林)；地空星(蕭電)；地孤星(吳四玉)；

地全星(匡玉)；地短星(蔡公)；地角星(藍(lán)虎)；地囚星(宋祿)；

地藏星(關(guān)斌)；地平星(龍成)；地?fù)p星(黃烏)；地奴星(孔道靈)；

地察星(張煥)；地惡星(李信)；地魂星(徐山)；地?cái)?shù)星(葛方)；

地陰星(焦龍)；地刑星(秦祥)；地壯星(武衍公)；地劣星(范斌)；

地健星(葉景昌)；地耗星(姚燁)；地賊星(孫吉)；地狗星(陳夢(mèng)庚)；

隨斗部九曜星官：

(崇應(yīng)彪、高系平、韓鵬、李濟(jì)、王封、劉禁、王儲(chǔ)、彭九元、李三益)；

北斗五氣水德星君：水德星(魯雄)：(烏浩宮)白玉盂；

箕水豹(楊真)；壁水狳(方吉清)；參水猿(孫祥)；軫水蚓(胡道元)；

執(zhí)年歲君太歲(殷郊)

甲子太歲(楊任)：云霞獸、五火神焰扇、飛電槍?zhuān)?/p>

太歲部下日直眾星：

日游神(溫良)；夜游神(喬坤)；

增福神(韓毒龍)；損福神(薛惡虎)；顯道神(方弼)；開(kāi)路神(方相)；

直年神(李丙)；直月神(黃承乙)；直日神(周登)；直時(shí)神(劉洪)；

金龍如意正一龍虎玄壇真君(趙公明) (峨嵋山羅浮洞) 黑虎; 縛龍索；金蛟剪；

迎祥納福、追逃捕亡四位正神：

招寶天尊(蕭升)；納珍天尊(曹寶)；招財(cái)使者(陳九公)；利市仙官(姚少司)；

主痘碧霞元君(余化龍)；衛(wèi)房圣母元君(金氏)

五方主痘正神：

東方主痘正神(余達(dá))；西方主痘正神(余兆)；

南方主痘正神(余光)；北方主痘正神(余先)；

中央主痘正神(余德)；

鎮(zhèn)守靈霄寶殿四圣大元帥：

王魔(狴犴)、楊森(狻猊)、高體乾(花斑豹)、李興霸(猙獰)；

四大天王：

增長(zhǎng)天王(魔禮青)青光寶劍職風(fēng)；

廣目天王(魔禮紅)碧玉琵琶職調(diào)；辟火罩兒

多文天王(魔禮海)混元珍珠傘職雨；

持國(guó)天王(魔禮壽)紫金龍花狐貂職順；

哼哈二將：

鄭倫：降魔杵、火眼金睛獸、烏鴉兵；

陳奇：蕩魔杵、火眼金睛獸、飛虎兵；

千里眼神荼(高明桃精)：(旗盤(pán)山)；

順風(fēng)耳郁壘(高覺(jué)柳鬼)：(旗盤(pán)山)；

感應(yīng)隨世仙姑正神(坑三姑娘)：

云霄娘娘青鸞、瓊霄娘娘鴻鵠、碧霄娘娘花翎鳥(niǎo)；(執(zhí)掌混元金斗)

彩云仙子戮目珠

分水將軍：申公豹；白額虎；

冰消瓦解之神：飛廉、惡來(lái)；

姜尚(字子牙、號(hào)飛熊)打神鞭、四不相；六韜；

一字長(zhǎng)蛇陣、二龍出水陣、三山月兒陣、四門(mén)斗底陣、五虎巴山陣、六甲迷魂陣、七擒七縱陣、八卦陰陽(yáng)子母陣、九宮八卦陣、十代明王陣、天地三才陣、包羅萬(wàn)象陣；

神演義人物法術(shù)實(shí)力排行榜：

1．鴻鈞道人

2．通天教主

3．老子

4．接引道人

5．元始天尊

6．準(zhǔn)提道人

7．多寶道人

8．金靈圣母

9．武當(dāng)圣母

10．孔宣

11．燃燈道人

13．趙公明

14．云霄姐妹

15．廣成子等十二弟子

說(shuō)明：

鴻鈞道人作為天下道術(shù)的祖師爺，排名第一無(wú)可爭(zhēng)議，老子等三大弟子在萬(wàn)仙陣戰(zhàn)役尾聲的時(shí)候，面對(duì)老師畢恭畢敬，可見(jiàn)一斑。而根據(jù)封神中的規(guī)律，一代不如一代，第四代的哪吒，在上一代的師叔道德天尊等面前，沒(méi)有招架之力，束手就擒，而第三代的佼佼者多寶道人，在老子面前，如蹣跚學(xué)步的兒童般無(wú)力。門(mén)風(fēng)如此，想必第一代祖師爺也留了不止一手吧，正是天下風(fēng)云出我門(mén)，鴻鈞道術(shù)世無(wú)敵。

老子、通天教主、元始天尊三人的法術(shù)同出一門(mén)，但各有千秋。而接引和準(zhǔn)提作為西方的佛爺，法力無(wú)邊。這幾位屬于一個(gè)水平線(xiàn)，而在誅仙陣和萬(wàn)仙陣兩大戰(zhàn)役，他們顯露身手。

誅仙陣上，老子先進(jìn)陣探虛實(shí)，一氣化三清，三個(gè)虛像分身加自己圍住通天教主，給了通天教主一個(gè)下馬威，打了通天教主幾拐杖，似乎老子法術(shù)過(guò)人，其實(shí)不然，通天教主同時(shí)與老子+ 三清共四個(gè)敵人對(duì)陣，好一段時(shí)間才落下風(fēng)，實(shí)力可見(jiàn)一斑，而虛像不能傷人，老子只打得通天幾下，通天勢(shì)必明了其中究竟，其后勝負(fù)難說(shuō)。而且后面的事實(shí)是，老子、元始、接引、準(zhǔn)提四人圍攻通天教主一人。通天教主奮起神勇，以一敵四，后來(lái)被打，也得以脫身。兩大戰(zhàn)役，二位師兄都要請(qǐng)來(lái)西方的接引、準(zhǔn)提二位頂級(jí)高手來(lái)助陣了。因此，通天教主排名第二。

我一直懷疑鴻鈞道人對(duì)三弟子是青眼有加的，這從很多細(xì)節(jié)可以推敲。當(dāng)年商議設(shè)立封神榜，鴻鈞讓在通天教主的碧游宮開(kāi)三邊會(huì)議；分寶崖上分給三徒弟通天教主四把寶劍，得以設(shè)立誅仙陣，而威力巨大，若不是有接引、準(zhǔn)提幫忙，老子、元始天尊必輸無(wú)疑，莫非鴻鈞道人有意安排；到　鴻鈞道人飄然而至，言語(yǔ)對(duì)三徒弟明責(zé)實(shí)護(hù)，最后帶著通天回府，處處著想，所以三徒弟的法力高于師兄，也不奇怪了。

老子和元始天尊，都是闡教領(lǐng)袖，元始天尊處處師兄長(zhǎng)，師兄短。闡教弟子們口中也稱(chēng)老子為“教主” ，“大老爺”，其地位顯然尊于元始天尊。誅仙陣上，元始天尊闖入陣中，只得全身而退，卻沒(méi)有老子一氣化三清那般瀟灑，可見(jiàn)元始畢竟不及老子。

接引道人，按照不少達(dá)人的推理，是西方阿彌陀佛。佛法無(wú)邊，卻極少出手。誅仙陣上四人對(duì)付通天教主一人，接引道人大慈大悲，手無(wú)寸鐵而以舍利金蓮招架，卻足以鎮(zhèn)守一邊。作為西方偏遠(yuǎn)之地的第一仙，接引的法力和道家教主相比，當(dāng)在伯仲之間。但有兩個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)年元始天尊派人去西天借青蓮寶色旗以便收復(fù)有利害法寶翻天印的殷洪，此旗乃佛家之寶，接引開(kāi)始不肯借，還是準(zhǔn)提道人知情通達(dá)說(shuō)服接引，實(shí)準(zhǔn)提道人知道兄弟二人合力當(dāng)不及老子元始合力，不便得罪故不借也得借。

其二，洪鈞道人三個(gè)徒弟，個(gè)個(gè)都有三花聚頂，萬(wàn)劫不壞之身，而且掌握了造化的秘密，可以用地火風(fēng)水改換世界，這等法術(shù)，西方二位長(zhǎng)年不出門(mén)，恐怕未必自己想得出，否則，自力更生創(chuàng)造一班弟子，或者猛龍過(guò)江早就到東方來(lái)招募有緣人了，也不要等到東方仙界大亂，才來(lái)混水摸魚(yú)。所以，接引的法力應(yīng)該不及老子，而就誅仙陣上，接引應(yīng)對(duì)通天教主的拂塵揮灑，元始天尊卻拿著七寶如意亂打，似乎稍勝一分。

準(zhǔn)提道人，據(jù)考證是菩擔(dān)老祖，現(xiàn)不論是否，在誅仙陣上，須要借助孔雀明王之力鎮(zhèn)守一方位應(yīng)對(duì)通天教主，明顯實(shí)力是遜于元始天尊等人。作者當(dāng)真是個(gè)明白人，口誦“紅花白藕青荷葉，三教原來(lái)是一家”，春秋筆法下自然不會(huì)把幾位教主的實(shí)力點(diǎn)破，辛苦了我輩好事后人了。

上一篇到準(zhǔn)提道人為止。屬于教主級(jí)別的高人。

下面的排名，多寶道人是通天教主四大弟子之首，代理師傅設(shè)立誅仙陣，在截教中，可謂一人之下。廣成子三闖碧游宮的時(shí)候，多寶道人面對(duì)十二弟子中最強(qiáng)大法寶——翻天印，僅僅被打一個(gè)跟頭，須知一般仙家早就被打死，十二弟子中各位都無(wú)一人敢當(dāng)。此寶要聚集老子、元始、接引、王母四把寶旗才得以收復(fù)，可見(jiàn)多寶道術(shù)之高深。多寶道人與老子對(duì)陣，不幸被捉，多寶道人后來(lái)被接引等西方教主等人挖走，足見(jiàn)其實(shí)力?？仔粶?zhǔn)提道人降伏后到了西方，只做得準(zhǔn)提道人的手下，而多寶道人可獨(dú)得一席，多寶道人法術(shù)地位當(dāng)在孔宣之上。

金靈圣母是通天教主的四大弟子之二，萬(wàn)仙陣上以一敵三，對(duì)付文殊、普賢、慈航道人且不落下風(fēng)，最后被燃燈道人偷襲身亡?？梢?jiàn)實(shí)力超群。

燃燈在十絕陣的時(shí)候，作為元始天尊任命的諸仙領(lǐng)袖，帶領(lǐng)十二大弟子，可見(jiàn)是闡教門(mén)下的第一人了。燃燈尚且不敢擋其鋒芒，只能鬼蜮偷襲，金靈圣母不愧是女仙中的第一。

而通天教主四大弟子之三的無(wú)當(dāng)圣母，在萬(wàn)仙陣中其對(duì)手乃持誅仙、絕仙等四把劍的十二弟子，此劍乃洪鈞給通天的寶物，乃是最高位仙人的法器，混戰(zhàn)中得以全身而退，其實(shí)力當(dāng)遠(yuǎn)勝于闡教諸弟子。應(yīng)與多寶道人、金靈圣母實(shí)力差不多。

孔宣乃是創(chuàng)世之初得道之孔雀，闡教第二代弟子的翹楚如燃燈道人根本無(wú)奈何，要準(zhǔn)提道人出山才可以收服?？仔c燃燈單獨(dú)正面交鋒時(shí)，燃燈的第一法寶定海珠對(duì)其無(wú)可奈何，其實(shí)力在燃燈上，但畢竟未經(jīng)正規(guī)教育，實(shí)力難免不及多寶道人、金靈圣母、武當(dāng)圣母。

而燃燈正面戰(zhàn)斗力不高，不要說(shuō)孔宣，面對(duì)混元金斗，玉蛟剪都是三十六計(jì)走為上，自然當(dāng)在多寶、武當(dāng)圣母等人之下。但與趙公明兄妹比，寶貝各有千秋，法術(shù)卻要強(qiáng)，趙氏兄妹在打神鞭、哪吒那邊都吃虧，功力不及得道已久的燃燈道人了。

陸壓道人原本是逍遙派，在云霄、碧霄、瓊霄三姐妹面前，沒(méi)能逃脫混元金斗的，但沒(méi)有昏迷且可以法術(shù)從捆綁中安然逃身，其功力固在燃燈之下，卻在十二弟子之前。

趙公明寶貝厲害，法術(shù)也強(qiáng)，幾件寶貝可以捉拿黃龍真人等十二弟子，可見(jiàn)不凡，混元金斗在云霄姐妹手上，更是法力無(wú)邊，捉了十二弟子。而可憐趙氏兄妹，兄長(zhǎng)死于陸壓的厭術(shù)。妹妹們捉住陸壓，且無(wú)可奈何，眼看他逃跑。陸壓在趙氏兄妹法力之上。

廣成子的寶貝——翻天印煞是厲害，要教主級(jí)別的法寶才可收付，而十二弟子法術(shù)半斤八，不一而足。

還有呂岳等截教仙人，以及伏羲、女?huà)z等上古仙圣。其實(shí)力將在下篇簡(jiǎn)述。

排行榜之外，還有若干人物?；鹪贫醋≈?、神農(nóng)、軒轅（黃帝）三圣，伏羲號(hào)稱(chēng)辟天開(kāi)地太昊皇上帝，實(shí)際就是盤(pán)古。女?huà)z有補(bǔ)天之功，有江山社稷圖這樣的寶物，輕易收伏了梅山袁洪，功力了得。山河社稷圖類(lèi)似于老子的太極圖，變化莫測(cè)。但是三圣和女?huà)z，并無(wú)參與封神榜的制定，也就是說(shuō)，天道運(yùn)行，他們說(shuō)不上話(huà)。第一回提到，女?huà)z乃上古之正神。這幾位，盤(pán)古當(dāng)年累死，女?huà)z以身補(bǔ)天，神農(nóng)軒轅本是凡人，事后都進(jìn)入天界，地位雖尊貴卻無(wú)實(shí)權(quán)。女?huà)z的法力當(dāng)在燃燈等之上，但與金靈圣母等比較就難說(shuō)了。金靈圣母也是在天地初分的時(shí)候得道，資歷不見(jiàn)得差。盤(pán)古的法力應(yīng)遠(yuǎn)勝于女?huà)z，但較之元始天尊等，當(dāng)有不及。神農(nóng)軒轅二位，勞苦功高，卻未必有什么高深法力。恐怕未必比十二弟子高明多少。這里要說(shuō)明，盤(pán)古開(kāi)天辟地，不等于說(shuō)之前就沒(méi)有神仙，鴻鈞道人等幾位，開(kāi)天辟地前就得道了，陸壓、燃燈也是早就有一定修行了。

玉皇大帝在封神演義中沒(méi)有出場(chǎng)，按照傳統(tǒng)說(shuō)法，玉帝修行多年，成正果，做了天地的統(tǒng)治者（無(wú)論是不是名義上的），本身是修仙得道之后被任命管理神界，神界如同一個(gè)官僚體系。玉帝手下官員很多也是修道之士，如南極仙翁，四海龍王。的確，封神這件活動(dòng)，給玉帝為首的官僚體制提供了大批人馬，但不是說(shuō)，做神一定要先消滅肉身，仙人一樣可以在神界做官。道教講究的是煉精化氣，煉氣還神和煉神還虛。十二弟子喜歡自稱(chēng)煉氣士，可見(jiàn)還未修煉到還神的境界。而元始天尊等早達(dá)到還虛的境界，萬(wàn)劫不壞了。

玉帝的法力如何？為了廣大信徒的情感，我們排除玉帝是個(gè)草包這種可能。這樣，按照推理（修行時(shí)間如此久，不至于太差），應(yīng)該不及幾位教主，也應(yīng)不及盤(pán)古。但要比下一代諸位弟子們強(qiáng)。通天教主萬(wàn)仙陣后，一怒之下打算重新設(shè)定地火水風(fēng)四大元素，改換世界，那時(shí)候玉帝可咋辦呢？

由此可見(jiàn)玉帝為首的神靈們，是受到道家掌握的。最后封神榜也是奉元始天尊法旨（本應(yīng)是奉三大教主法旨，而后通天教主被打敗，取消資格，老子避人耳目，元始遂獨(dú)自出現(xiàn)）。封神演義里面，玉帝當(dāng)是幾位教主安排作了頭頭。類(lèi)似于總經(jīng)理，而背后的董事會(huì)，正是幾位教主。或者說(shuō)玉皇大帝類(lèi)似于官僚行政方面的領(lǐng)袖，而老子等三位（自不必說(shuō)洪鈞道人）等類(lèi)似于宗教界的領(lǐng)袖，即精神領(lǐng)袖，精神領(lǐng)袖的權(quán)威大于官僚領(lǐng)袖首腦。

以上這幾位由于沒(méi)有正式出場(chǎng)較量，沒(méi)有排入榜內(nèi)，如果排入，大概盤(pán)古位于準(zhǔn)提道人之后；玉帝排在盤(pán)谷之后，在多寶道人前。

排行榜內(nèi)的十二弟子之間，在闡教召開(kāi)的派對(duì)上一般是赤精子對(duì)廣成子，太乙真人對(duì)靈寶大法師，道德真君對(duì)懼留孫；文殊廣法天尊對(duì)普賢真人，慈航道人對(duì)黃龍真人，玉鼎真人對(duì)道行天尊。赤精子擊金鐘，廣成子擊玉磬。廣成子具備翻天印，頗有點(diǎn)本事，每有大事多半派他，單身匹馬三闖截教的老窩，獨(dú)自去西天借寶貝，很是有些膽識(shí)。另外道德真君法寶五火神焰赤精子有幾件寶貝，但膽識(shí)法力不夠，不如廣成子幾位。而文殊，普賢，慈航三位，原先一般，被西方教主準(zhǔn)提點(diǎn)化后，儼然超越同輩。黃龍真人，靈寶大法師，道行天尊比較無(wú)特色。玉鼎真人徒弟厲害，正是楊戩二郎神。闡教云中子福德之仙免于黃河陣之劫，實(shí)際道行和十二弟子差不多。

另外，原始天尊的封神榜里對(duì)聞仲太師、呂岳、羅宣還是很重視的。他們都不低于十二弟子的修行。呂岳實(shí)力應(yīng)該屬于原始天尊十二弟子中上級(jí)別，他死在道德真君交給徒弟楊任的寶貝五火神焰扇里。羅宣死在龍吉公主手里，這位公主是玉帝和王母之女，法寶也多，實(shí)力強(qiáng)，最后萬(wàn)仙陣遇到金靈圣母而亡。羅宣和聞太師的功力至少不低于黃龍真人那幾位。有一位西昆侖度厄真人（李淵老師）是個(gè)中立人物，闡、截都不得罪。截教的毗盧仙、長(zhǎng)耳定光仙、烏云仙、羽翼仙、虬首仙、靈牙仙、金光仙這一批人物，也當(dāng)在十二弟子中等的位置，由于人數(shù)眾多，排不勝排，就不一一區(qū)分了。闡教下一代弟子中，楊戩、哪吒最出色，但中間有無(wú)數(shù)高人，就無(wú)法列出了。

三、神仙排行榜：最大的神仙是誰(shuí)？

創(chuàng)始元靈宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開(kāi)，漸具神智。這元靈無(wú)意中于西昆侖得到宇宙之初的造化神器，經(jīng)過(guò)不知幾世修行，元靈功德圓滿(mǎn)，道法得成。在漫長(zhǎng)難耐的混沌宇宙中，創(chuàng)始元靈成為宇宙間唯一的一個(gè)“清醒者”，忍受著難以想象的孤獨(dú)寂寞。仿佛，為了完成某種約定而神秘的使命，創(chuàng)始元靈利用造化神器的無(wú)上靈力，竟又不知從哪里找來(lái)四個(gè)形象各異、靈竅初開(kāi)的生靈。創(chuàng)始元靈分別傳授給四個(gè)小生靈一門(mén)修行的法門(mén)。老大鴻鈞，修“玄清氣”，老二混鯤，修“玄靈氣”，老三女?huà)z，修“玄空氣”，老四陸壓，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。后人分別尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女?huà)z娘娘和陸壓道君。鴻鈞老祖收有三大弟子：道德天尊，元始天尊，通天教主鴻鈞老祖大弟子的創(chuàng)出一門(mén)修行的法門(mén)，即在人間挑選合適之人，以自身元神化身其中，歷人間疾苦，做轉(zhuǎn)世之修。一日，竟有一大弟子轉(zhuǎn)世之凡人，名喚老子，天縱奇才，仙心泛濫，有如江水滔滔連綿不絕，又如黃河泛濫一發(fā)而不可收拾，竟能一氣化三清，從其元神真身中分別修出“太玄清氣”、“玉玄清氣”和“上玄清氣”三種不同的境界，隱然青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，使“玄清氣”推陳出新、發(fā)揚(yáng)光大。更創(chuàng)出一門(mén)派別——名喚道教，端的是大放異彩。后人仰其無(wú)上道德，又兼大弟子自來(lái)無(wú)名無(wú)姓，遂以此老子為彼大弟子，尊其為道德天尊，也有人尊其為太上老君。

四、西游記里各人物神仙法力排行榜？

西游記人的人物角色扮演介紹

仙石

石猴

潑猴。

孫悟空

天生石猴

花果山

人稱(chēng)

美猴王

后被天庭封

弼馬溫