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景觀設計中空間和場所(景觀設計中空間和場所的區(qū)別)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于景觀設計中空間和場所的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、兒童活動空間景觀設計探討?
兒童娛樂場是他們的戶外樂園,應當滿足孩子們游樂和運動的需要,這對他們的成長有很大的幫助,所以一定要重視才對。在這里筆者對兒童娛樂場所的景觀設計做一下初步的探討。
要對兒童娛樂場所進行景觀設計,首先要明確的是其適應人群是1到12歲的孩子。這還不夠,要建立一個功能齊全的游樂場,就必須充分考慮不同年齡兒童的不同需求以及他們所處的發(fā)展階段。如果游樂場還需接待殘疾兒童,他們的特殊需求也必須充分考慮到。
一、兒童娛樂場場地的選擇
首先兒童娛樂場地一般為開敞式,設立專門兒童游樂設施。其次它是一個自然的充滿情趣的活動空間,要作為景觀的一部分來對待,設計得自然化、安全舒適、純真、艷麗而又無障礙,具有相當的面積圍合成相對獨立的空間;再次界定娛樂場的面積和邊界;最后娛樂場的選址必須考慮周圍的交通狀況。
二、兒童娛樂場的作用和功能
兒童娛樂場這樣一個室外空間,對兒童而言,它的功能是多方面的。首先,娛樂場是開闊的場地,兒童可以在此開展各種活動,通過玩耍來表達和宣泄自己的情感,其次,這里可栽植豐富的植物景觀和自然狀態(tài)的物件,這樣孩子可以獲得自然豐富的表象,培養(yǎng)熱愛自然、熱愛生命的情操;再次,孩子成群結伴地在此游戲,增加彼此間的交流,培養(yǎng)相互幫助、相互合作的品質;最后,兒童娛樂場在培養(yǎng)智力方面也發(fā)揮著作用,有時,在場地上布置些數學模型等游具,構成一個學習的外部空間環(huán)境。
三、兒童娛樂場的特性
1.兒童娛樂場是兒童成長的好課堂,它能啟迪孩子熱愛生命、融入環(huán)境和集體,在大自然懷抱中快樂成長和思考。
2.兒童娛樂場應當富有趣味,促進兒童的發(fā)散性思維。
3.兒童娛樂場的功能應當隨著時代的變化而日趨豐富,能夠讓人駐足流連。它要具有足夠的吸引力,鮮艷的色彩、有趣的活動設施、游戲的場所和妥善的管理。
4.兒童娛樂場應當具備足夠的自然要素(如植物、地理環(huán)境和適當的動物)。
四、綠化設計在兒童游戲場景觀建造中要處理好以下幾個關系:
首先是綠化應人性化。孩子們在活動嬉戲的同時,是開放的,面向自然的,尤其象綠籬植物迷宮等與活動內容有關的植物材料,直接滿足了孩子們的要求,他們在綠地中進行活動、交流和休閑,能感受到園林綠化創(chuàng)造出的充滿生活氣息、貼近自然的優(yōu)良環(huán)境氛圍。當然,此時植物的選擇和配植都要適合兒童的尺度和心理,引起兒童的興趣,而且不能選擇有刺、有毒、具刺激性的植物,盡量合理配植,再造一個三季有花、四季有景、富于人情味的自然。
其次是綠化應發(fā)揮生態(tài)效應。我們不但可以利用植物材料作為游戲設施、景觀小品、鋪裝、坐凳等的背景,而且可以創(chuàng)造“林蔭型”的立體化綠化景觀模式,如游戲場內應布置一定的遮蔭區(qū),供夏日活動;利用墻壁、假山等種植攀緣植物,可以弱化建筑形體的生硬線條;利用綠籬分隔空間,可減低噪音等。
最后是綠化植物配植的藝術效果。綠化設計時,選配植物,要巧妙地利用植物的形體、線條、色彩、質地和習性等進行構圖,通過植物的季相及生命周期的變化,構成一幅幅活的動態(tài)畫卷。如上海地區(qū)常見的配植形式有“雪松+廣玉蘭紫薇+紫荊+黃馨鳶尾+麥冬”,春季可欣賞紫荊、黃馨和鳶尾,夏季可觀賞廣玉蘭、紫薇之花,秋季觀麥冬花果、紫荊等果實,冬季可欣賞常綠植物雪松、廣玉蘭的樹形。
五、量身定做的兒童園
1.他們要感受自然、空氣、陽光、綠色的大地,需要無拘束的交流和真誠的對待。最鮮艷的顏色和最怪異的造型可能被最廣泛地用在孩子們的身上。有些玩具工廠的兒童設施,那些鮮麗的色彩和圓潤的樣子,真是叫心快樂得飛揚起來。
2.不一樣的建筑。我不會設計建筑,卻不愿意兒童園的建筑都是四四方方一個頂的那個樣子,我想一個孩子會喜歡身邊有個特別的東西。那未必是用最昂貴的材料建造的,甚至可能很粗糙,但是他用心,有別致的樣子和獨特的心情……那可能是一個洞穴,或是一個玩具,一個活動的部件……這能叫孩子們多高興?。?/p>
3.透明人的空間。在一個開放的區(qū)域里,誰都不會獨自享用任何一片空間,但都擁有這個世界中自己的部分。人出現,活動,消失,再出現,一個又一個輪回,一次又一次相互作用,柔軟的空間被充滿,又被時間清空,那是一種彈性的變化。
4.自己的領域。城里的孩子越來越聰明,但也越來越離開自然和獨立,離開自己的判斷。如果現在的孩子有自己的場地,能夠看到真正的動物從眼前一躍而過,能夠在太陽和泥土中把自己弄得很滋潤,隨時享受周遭的變化,那真是一件美事。他們的記憶中將永遠有自己獨立的領域和自我的軌跡。
六、安全性
兒童游戲活動場所的安全無疑是非常重要的。首先活動場地及周圍環(huán)境應是安全、舒適的,如道路、鋪地、水體、山石小品及植物等應是安全的;其次活動場內的游戲項目應適合于兒童的年齡特征,有危險性的活動應提醒大人陪同和保護;再次活動場內的設施應選擇符合有關安全標準的器具。[3]兒童能否開心的在一個場地游玩,大人的因素占很大的成分。而大人考慮最多的又是游戲場地和游戲器具的安全性。因此設計時應把安全問題的考慮放在重要的地位。在設計中應盡量使用天然材料,不但增加了安全性能,而且給予兒童接觸自然的機會。
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二、景觀空間設計手法是什么
空間,從建筑設計的角度,一般是指通過墻體圍合起來的建筑物所形成的區(qū)域。“空間”的概念延伸到景觀設計,是指通過前述的景觀材料和景觀細部等結合起來所形成的區(qū)域或場所。景觀空間通過使用不同的景觀材料,如青磚、石材、不銹鋼及玻璃等,帶給觀賞者不同的空間風格和品味,如中式或歐式、現代感或歷史感等。景觀空間通過不同的景觀細部組合,形成了空間的的功能、形式和特色。如蘇州博物館的主要景觀空間——中庭,通過鋪裝、植物等景觀材料與石景、水景,亭臺等景觀細部,共同形成了一個將中國傳統與現代融為一體的景觀空間。在中國這樣地域廣闊的國家,景觀空間的尺度一般大于建筑設計和室內設計的尺度,是一個結合考慮山水、綠化、建筑和休閑活動場所的尺度。
中國傳統園林的空間設計,是在東方哲學思想的影響下逐步形成、發(fā)展和完善的。其中有一個核心的哲學思想是“天人合一”,它深刻地烙印在中國傳統文化的內核之中,因此古人認為任何事物都不是絕對的,而是相對的,即所謂的“有生于無,有無相生”。萬事萬物都在周而復始地向它的對立面轉化,即所謂的“陰”和“陽”。為了達到完美的和諧,兩者互相依存,辯證統一。在中國傳統園林設計上,這個哲學思想就體現在空間布局的“內和外、動和靜、虛和實、有和無”等一系列對立統一的關系之中。“內和外”是指在中國傳統園林中,建筑物的室內和室外(指園林)這兩個空間不是對立的,而是通過空間上的滲透,虛實的對比,讓人感覺到兩者能很好地融合成為一個整體?!皠雍挽o”是指靜態(tài)空間安靜祥和,動態(tài)空間生機勃勃,兩者在建筑和園林中大量存在,并和諧共存?!疤摵蛯崳泻蜔o”都是在探討“有形和無形”的空間。“虛”和“無”都是指“沒有”,但這都是讓人體會到強烈自由感的空間,這有時比實體建筑物的空間更為重要??傊?,東方哲學思想賦予中國傳統園林的空間理念是通過有組織地結合與對比,形成空間秩序的對立統一,最終達到人與自然的“天人合一”。
中國傳統園林的空間設計手法很多,主要有空間布局、路徑引導和觀景體驗這三個部分。第一、空間布局。中國傳統建筑物具有厚重的屋頂和堅固的結構,其空間給人一種安全和穩(wěn)固的感覺,而室外的園林宰卻給人通透、流動和變化的感覺。因此,在傳統園林中居住或游賞時,始終能感覺到這兩種不同空間的對比和融合。#page#而造園者也恰恰利用了這些特點,巧妙地布局園林空間。第二、路徑引導。通過說長廊道等路徑的引導,讓人們穿過多個亭臺樓閣及假山水景,從而一步步地觀賞到整個曲徑通幽的庭園。這種手法把室內空間、半室內半室外空間(灰空間)與室外的園林空間相互交融起來,讓游人在行走中感受到園林的空間。第三,觀景體驗。這種手法可通過精心布局,將外部的景致引入觀賞者的視線,產生借景和對景的效果,或是讓人體驗到疏密結合與虛實對比的感覺,然后讓游人去領悟其中的巧妙構思,達到與造園者的共鳴。總之,造園者通過空間布局來營造園林的整體結構,用路徑引導讓游人根據造園者的意圖來觀賞景點,并結合觀景體驗來感受其中的意境。
因引,中國傳統園林的空間設計目標主要是營造意境,形成藝術審美情趣。中國傳統的詩畫強調意境,而傳統園林更是詩畫意境的延伸與集中展示。園林的主人,一般也是自家園林的設計者。他們往往一邊寫田園詩、畫山水畫,一邊設計園林,并不斷修改完善。造園者從一開始就是按照詩畫的創(chuàng)作原則進行設計,并追求詩情畫意。園林中所有的空間、細部和材料等也都是為了表達造園者所追求的意境,這也是傳統園林立意,這也是傳統園林的立意、風格、口味和情趣的集中體現。
西方現代的景觀空間設計以人的需求為根本,從功能出發(fā)來設計空間。他們認為,只有人的參與、體驗和活動,才能創(chuàng)造出有生命力的空間。因此,景觀空間的設計一方面要滿足各種功能的要求,在形式上追求生態(tài)自然、簡潔明朗、大氣優(yōu)雅的現代風格。另一方面要以現代科學技術為依托的,講究比例、尺度和秩序,遵循建造的工程原理,用科學的方法來分析不同的空間作法,然后再根據分析的結果,調整不同的空間形態(tài),最后設計出好的空間效果。這是運用系統控制理論,把景觀空間的形態(tài)、功能以及可能出現的各種問題都進行統籌考慮的科學設計方法。
源于中國的現代景觀設計,在空間手法上要遵循以下三點:
第一、要把中國傳統的、造園經驗、與西方現代的科學技術有機地結合起來。中國這些傳統的造園經驗是感性的,但是它是中國幾千年文化的體現。繼承了這些,無論我們的空間形式怎樣變化,我們的設計始終都有一顆“中國心”。
第二、要把中國傳統園林營造意境的設計思路,與西方現代主義的簡潔大氣的審美品味有機結合起來。營造意境,是中國傳統園林的精華所在,至今依然是我們要學習借鑒的重要原則。同時要更多考慮現代人生活的需求和審判觀念的改變,在景觀設計中注意不要封閉、繁瑣和復雜化。
第三、要把中國傳統園林空間設計的三個重要手法,與西方從功能出發(fā)進行科學控制的設計手法有機地結合起來。在重要的體現中國歷史文化的景觀節(jié)點上,要靈活運用傳統的空間手法來營造意境,增強審美情趣。而在大多數的景觀空間設計中,應充分考慮以滿足功能的要求來進行設計。
三、從景觀設計原理談城市公共空間(大空間)的意境如何營造
現今, 一些地方的城市廣場、公園, 由于設計中忽視景
觀使用者的行為需求, 導致許多“尺度巨大, 夏無遮蔭之地,
冬無御寒之所, 無人問津”的死空間和廢空間產生, 造成了巨
大的社會資源浪費。有一些地段已淪落成為城市犯罪率高
發(fā)區(qū), 對社會治安造成巨大危害。要使這樣的現象不再發(fā)
生, 就必須強調設計結合人的行為需要, 充分運用多種人性
化設計手段來塑造多樣化的環(huán)境空間, 滿足不同人群的需
求, 最終有效激活環(huán)境空間的諸多功能, 形成富有情趣和魅
力的城市公共空間。
1 人性化景觀設計
1 .1 人性化景觀設計的概念人性化景觀設計是指在景觀
設計活動中, 注重人性需求, 針對使用者對環(huán)境景觀的各種
需要展開設計, 最終滿足使用者“生理與心理、物質與精神”
多層次的需要, 體現了“以人為本”的設計思想。城市公共空
間人性化景觀設計, 可從以下4 個方面來理解:
1 .1.1 物 理層次的關懷。人性化景觀設計以功能性和設計
的理性化為前提條件, 注重物質空間的合理布局與有效功能
的使用。公共空間設計不僅要使人們心理、生理感到舒適,
還應配置各類設施以滿足人們的復雜活動需求[ 1] 。
1 .1.2 心 理層次的關懷。在建構物質形態(tài)空間的同時, 倡
導對使用者心理的積極暗示與情感的關照, 進而使人對場所
形成安全感、領域感和歸屬感。
1 .1.3 社 會層次的關懷。強調對人類生存環(huán)境的關懷, 將
設計地段放到整個城市生態(tài)背景下進行統籌規(guī)劃與設計, 力
求做到資源、能源的合理有效利用, 達到自然、社會、經濟效
益三者的統一。
1 .1.4 對 人群細分的關懷。提倡無障礙設計, 盡量滿足不
同人群的使用需要, 并確保各群體之間的活動不相互影響,
讓兒童、老人、殘疾人都能享受戶外公共生活的樂趣。
1 .2 與人性化景觀設計相關的環(huán)境行為學知識環(huán) 境行
為學是人性化景觀設計的主要研究領域, 注重環(huán)境與人的外
顯行為之間的關系與相互作用, 力圖運用心理學的一些基本
理論、方法研究人在城市與建筑中的活動以及人對這些環(huán)境
的反應, 由此反饋的信息可用于指導環(huán)境的建設和改造[ 2] 。
西方心理學家德克·德·瓊治提出了邊界效應理論。他
指出, 空間的邊緣是人們喜歡逗留的區(qū)域, 也是空間中活動
成長的區(qū)域[ 3] 。比如城市空間中, 樹林的邊緣, 沿街的柱廊、
雨篷、遮陽棚、回廊建筑的凹處, 都是人們喜歡逗留的場所。
處于空間邊緣的人, 與他人或團體保持一定距離, 自身卻可
以較好地觀察眼前的空間而不被人打擾。
“人看人”是人的天性[ 4] 。大量公共空間中均存在著“人
看人”的現象: 觀看者有意或無意地觀察眼前的行人、空間中
所進行的各種活動。同時, 一部分人具有較強的表現欲望,
在公共空間中進行各項活動以吸引他人的注意, 從而達到自
我實現的愉悅??此坪唵蔚摹叭丝慈恕爆F象, 卻可以促進空間
中更多活動的產生。比如, 散步的行人可能被熱鬧的街頭表
演吸引而加入表演的行列, 同是觀眾的陌生行人由于眼前精
彩的活動而進行簡短的交談, 美術愛好者受環(huán)境氣氛的感染
現場開始速寫活動。
環(huán)境設計中, 利用環(huán)境行為學相關知識, 積極創(chuàng)造邊界
空間提供人們逗留、休息、交談的場所, 從而促使空間中更多
活動的產生, 豐富游人的感官體驗。
2 城市公共空間活力
2 .1 城市公共空間這里的城市公共空間主要指城市公共
生活空間, 即包括了大量人的行為參與和社會交往活動的場
所, 比如廣場、街道、公園等城市地段?!督ㄖ睦韺W》的作者
格·羅·李姆認為, 空間是人們生活的容器, 是人們一切行動
的支持結構。設計城市空間需要了解人們在空間中的瞬間
體驗和持久感受。而公共空間的好壞反過來又直接影響到
人們交往的可能性和深度。
2 .2 關于“活力”概念的相關研究“活力”一詞在生物學及
生態(tài)學上, 是指生物體維持生存、發(fā)展的能力, 其引申含義在
表述具體事物時, 較為抽象且具有表征差異性。在城市設計
領域, 美國城市規(guī)劃大師凱文·林奇, 將“活力”理解為, 城市
具有自我完善的機能并有效支持人類生存活動, 同時注重城
市生態(tài)建設[ 5] 。美國城市學者簡·雅各布斯認為, 由人與人
之間的活動及生活場所相互交織的過程, 形成了城市生活的
多樣性, 使城市獲得了活力。而英國建筑師伊恩·本特利認
為,“一個既定場所, 容納不同功能使用的多樣化程度, 具有
一種我們稱為活力的特征”[
6] 。我國城市規(guī)劃學者蔣滌非認
為, 城市活力即城市旺盛的生命力, 是指城市提供市民人性
化生存的能力。
2 .3 城市公共空間活力的含義是 指環(huán)境空間不但滿足使
用者生理及心理需求, 而且還能促使空間中更多活動的產
生, 達到環(huán)境空間高效率使用, 增強公眾的場所歸屬感, 進而
展現出獨具魅力的場所環(huán)境并富含諸多積極的社會意義。
城市公共空間的活力在于處于其中的人以及人們的活動。
只有空間的使用者與其參與開展的活動, 才是決定城市公共
空間活力的根本因素。
3 城市公共空間活力的營造
3 .1 強 調功能使用, 創(chuàng)造良好的景觀可達性景觀可達性
是指景觀使用者能夠方便地到達場地并使用的能力??蛇_
性的好壞, 主要依賴于場地周邊的交通狀況。這就要求場地
交通設計, 要結合城市交通狀況綜合考慮, 最終形成完善的
交通系統, 使公眾方便地到達, 舒適地使用環(huán)境空間。另外,
“一個環(huán)境提供的容許人們在其中穿行、從一個場所到達另
一個場所的機會的多少, 成為衡量城市場所活力的重要標
準”[
6] 。允許一定的過路人流使用場地, 可以增加場地的人
氣, 誘發(fā)更多活動的產生。
3 .2 滿足不同人群需求, 形成多元功能的城市公共空間
人 們對環(huán)境空間不同層次的生理、心理需求, 是創(chuàng)造城市公
共空間多元化功能的依據。一個具有多種用途的場所具有
多樣的空間形式, 它能在不同時間吸引多樣化的人群為各自
目的而來, 這些多樣的空間形式、多樣的活動內容和不同的
人群形成一個具有豐富感官刺激的混合體, 這是空間活力的
重要表現。
3 .3 加 強景觀的可參與性, 創(chuàng)造豐富多彩的空間體驗公
共空間的設計應考慮人在空間中可能發(fā)生的活動, 并做有效
的引導, 促使人參與到活動中, 進而吸引更多人的參與以萌
發(fā)更高層次的活動。如果能親身體驗公共空間中的精彩生
活, 空間使用者就可能形成獨特的感觀刺激與激情感受, 進
而加深對場所的印象。強調景觀的可參與性, 就是要增強游
人的空間體驗。另外, 還要促使形成空間使用的穩(wěn)定群體,
維護公共空間活力的可持續(xù)性與穩(wěn)定性。
3 .4 對人群細分的關懷, 完善細部設計完善的細部設計可
以使景觀更適于多種人群, 特別是老人、兒童和殘疾人的使用。
如鋪裝的防滑處理, 透明玻璃材料的標識, 合理尺度的臺階以
及殘疾人通道的設計, 足夠數量的座椅設計, 空間色彩的合理
搭配等。另外, 從增加人的逗留機會來講, 應該使空間形態(tài)具
有較長的柔性邊界, 充分發(fā)揮“邊界效應”的作用。
四、景觀園林空間設計的幾種類型
在景觀園林設計中,除了滿足園林和景觀功能的同時,還要根據人視覺的特點為人們提供良好的景觀欣賞,對空間的合理布局與藝術性處理不僅能夠解決場地中的需求,還可以為人們提供欣賞風景,休憩娛樂的場所。
1、封閉的圍合。封閉的圍合是指空間四周均有建筑或其他高大景物圍合而成的圍合方式。由于視線受阻,人們只能欣賞空間內的景物,仔細欣賞到近距離的景觀,感染力很強,但景觀有限不宜久看,會使人感覺到封閉、疲勞。
2、通透的圍合與半開敞空間。通透的圍合是場地周邊為廊架、門洞、籬笆、山石等元素,場地圍而不閉。場地既可以帶來安靜的小環(huán)境,有安全感,廊架、籬笆等這種通透的圍合方式也可以使人的視線向遠處延伸,使壓抑的情緒得以釋放。
3、松散的圍合與開敞的空間。所謂松散的圍合是指周邊景觀元素分散,限定性和私密性較小,給人廣闊的視野,在心理上開敞空間給人一種開朗、活躍、心胸豪放的豁達感覺。
不同的圍合方式產生不同類型的空間,開敞與封閉綜合利用能夠產生不同的心里效果,為人們提供多樣豐富的風景。
以上就是關于景觀設計中空間和場所相關問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關問題,您也可以聯系我們的客服進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內容。
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