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安寧市雕塑景觀設(shè)計怎么樣(安寧市雕塑景觀設(shè)計怎么樣呀)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于安寧市雕塑景觀設(shè)計怎么樣的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、廣場雕塑在選擇上需注意哪些呢?
廣場雕塑也是雕塑的一種形式,它僅次于動物雕塑,人物雕塑,城市雕塑等。廣場雕塑適用于用于園林、廣場等裝飾。可供人們觀賞,且觀賞價值高,備受廣大人民的喜愛。廣場雕塑造型可按照制造人的思維,進行制造,或與周圍的環(huán)境相融合,但總的來說,廣場雕塑的造型是抽象的。仔細觀賞品味才會發(fā)現(xiàn)它的觀賞價值。主要從以下幾方面來查看:那類廣場、哪個城市、哪個自然環(huán)境等。廣場雕塑大體要體現(xiàn)公共性、公益性、文化性、地域性、特色性、獨有性。表現(xiàn)手法多樣:多元化。材料要耐久性戶外材料,工藝要精湛。相對尺寸較高,但也要和附近環(huán)境相協(xié)調(diào),比如造型色彩等方面都要與環(huán)境呼應(yīng),這時廣場雕塑的幾個基本要素。其他有很多細化剖析,自然按實際創(chuàng)意。
二、園林雕塑設(shè)計類型
園林雕塑,常常被應(yīng)用在各種園林景觀之中,用以裝飾各種不同的環(huán)境。那它是被怎么設(shè)計出來的呢?園林雕塑設(shè)計是怎樣的呢?
雕塑主題
一件完美的園林雕塑,不僅要有新奇的創(chuàng)意、生動的造型,更重要的還是有一個積極的、有內(nèi)涵的主題。而雕塑主題的選擇一定是以環(huán)境為基礎(chǔ)的,它的主要作用就是使環(huán)境更具有意境,滿足人們對于園林的美感的要求,這就是園林雕塑的點綴作用。另一種常見的園林雕塑則是紀念性雕塑,也就是以雕塑的形式來紀念歷史上的某些人或事,不同于前一種裝飾、輔助的作用,紀念性雕塑在環(huán)境中起到的反而是統(tǒng)帥、主導(dǎo)的作用。
雕塑選址
為了展現(xiàn)園林的特色,遠離雕塑的位置必須在總規(guī)劃中劃好位置范圍,并在詳細規(guī)劃中確定具體位置。只有選址成功,園林雕塑才能成為環(huán)境中的標志性景觀。
基座設(shè)計
園林雕塑的基座有四種基本的種類,分別是碑式、平式、臺式與座式。碑式指的是底座的高度較高,甚至高過雕塑;平式指的是沒有做基座,或者是底座做得比較不明顯的一種基座形式;臺式指的則是基座做得比較扁平,高度小于雕塑高度的一般的底座;而座式的基座的高度與雕塑高度的比例大約為1:1的基座。
園林雕塑的平面設(shè)計有以下幾種類型:
一、中心式:這種形式的設(shè)計比較注重人流特點,使得雕塑處于環(huán)境的中心位置;
二、丁字式:這樣的設(shè)計使得雕塑位于景觀的某一端,對于行人來說,擁有180度的視角,雕塑就顯得十分恢弘;
三、走廊式:走廊式的設(shè)計,指的是園林雕塑在人流路線(或通道)的一側(cè)或兩側(cè),比較適合多件小型雕塑的擺設(shè);
四、自由式:自由式擺放指的是指園林雕塑在環(huán)境中擺放比較不規(guī)則的一種方式,一般來說,許多裝飾性的園林雕塑都會采用自由式的擺設(shè)方式,將裝飾擺放在與環(huán)境最協(xié)調(diào)的位置即可;
五、綜合式:綜合式的擺放指的是將結(jié)合了以上擺放方式的兩種或者兩種以上的平面設(shè)計形式。
園林雕塑設(shè)計的常見類別
根據(jù)使用性質(zhì)的不同分為:實用性園林雕塑、裝飾性園林雕塑和主題性園林雕塑等。
實用性園林雕塑主要指在園林中有實際應(yīng)用效果的雕塑類別,包括風(fēng)水球、長廊、涼亭、石 桌椅、花盆、噴泉等等。
裝飾性園林雕塑是指那些在園林中起到裝飾性的雕塑作品,如花窗、壁畫等。
主題性園林雕塑則是園林雕塑中的形象代表,根據(jù)不同的風(fēng)格需求應(yīng)該選擇不同的主題性雕塑,一般用于表達某種觀念、傳遞某些信息(積極向上的思想)以求在潛移默化中影響人們的身心,促進社會發(fā)展。
根據(jù)雕刻形式的不同分為:圓雕、浮雕、透雕(鏤雕)等。
園林雕塑中最常見的雕刻形式為圓雕;浮雕一般用于園林中的壁畫;透雕則常用于花窗、園林裝飾擺件等。
根據(jù)使用的材料不同分為:石雕、銅雕、不銹鋼雕、水泥雕塑等。
根據(jù)園林風(fēng)格的不同,其中使用雕塑的材質(zhì)也有所不同。其中的石雕應(yīng)用最為廣泛,銅雕一般用于園林主題性雕塑,不銹鋼雕則一般用作標志性雕塑。另外還有冰雕、雪塑,是東北園林冬季特有的一種雕塑藝術(shù)。
中國古代園林
中國古代園林很早就有雕塑裝飾。漢武帝時建章宮北太液池畔曾有石魚、石龜、石牛、織女,還有銅仙人立于神明臺上。頤和園宮門前的銅獅,庭院中布置的銅鶴、銅鹿,既是造型優(yōu)美的藝術(shù)珍品,又是庭院的組成部分。中國園林中“特置”的山石,雖然不是人工雕塑物,也起雕塑物的作用。如頤和園樂壽堂前的青芝岫、蘇州留園的冠云峰(見彩圖蘇州留園冠云峰,北宋花石綱遺物,高約9米),都是以其自然形象供人欣賞。在自然風(fēng)景區(qū)常利用天然巖壁洞穴雕鑿佛像。帝王陵園前則以石人、石獸列隊甬道兩側(cè),增加中軸線的氣勢。中國各地園林中也設(shè)置了各種類型的雕塑。
為了打造出優(yōu)秀的乃至完美的園林雕塑,我們在進行設(shè)計時就應(yīng)向上述所說的一般,正確地進行選題與選址,然后再對雕塑進行完美的設(shè)計。以上就是有關(guān)園林雕塑設(shè)計的內(nèi)容,希望能對大家有所幫助!
三、城市景觀雕塑對于這座城市的意義?
現(xiàn)在很多地方都在一股腦的上馬標志性雕塑,雕塑園或雕塑一條街作為形象工程的一部分。這種做法實在是大有違背雕塑和城市建設(shè)規(guī)律之嫌。一個城市的城市雕塑氛圍形成,是多年幾代人建設(shè)的結(jié)果,特別是作為標志性的作品,首先要被這個國家、這個地區(qū)的民眾公認和愛戴,這實際上是人們心里的東西,是一種精神上的認可,就像一提起中國的標志,人們會首先想起,想起華表。城市雕塑作為城市的象征也是如此。一座雕塑,應(yīng)當(dāng)在它是誕生后與這座城市耳鬢廝磨,日久生情,然后才成了這座城市的標志、象征,而不是在母腹中就與這座城市指腹為婚,那樣是得不到想要的結(jié)果的。
城市雕塑絕不是只工程,它有自己的規(guī)律與地位。城市雕塑首先必須融于一個大的公共環(huán)境,而不能只就雕塑本身來考慮,即便雕塑本身的藝術(shù)水平還不錯,但卻因與周邊環(huán)境、建筑不匹配,也會影響城市雕塑的藝術(shù)效果,甚至破壞了周圍環(huán)境的美化;其次雕塑不是圖解,大型雕塑特別是主題性雕塑還必須體現(xiàn)出本地域的人文精神。
拿濟南的“泉標”來說,像那樣三條腿,中間一個球的東西,中國大地千千萬萬,它能代表濟南人心目中的“泉標”嗎?濟南自古被稱為“泉城”,最有代表性的就是“趵突泉”,“趵突”的由來并不是簡簡單單的三股泉水,“趵突”是濟南人心中的“趵突”精神,實為一種人文精神,它是對泉水、對濟南地域文化和人文精神的高度總結(jié)與概括。而現(xiàn)在的泉標軟塌塌的溪流狀造型,拋開是否美觀不談,至少沒有一點精神可言,更難說有什么文化內(nèi)涵了??梢娨患玫臉酥拘缘袼茉O(shè)計時首先應(yīng)該了解當(dāng)?shù)氐娜宋木?,結(jié)合地域文化,在藝術(shù)美觀與精神含義上達到相同的高度。在設(shè)計泉城廣場、泉標之前,也首先需要了解什么是“泉城人的人文精神”。
四、景觀設(shè)計中雕塑可以應(yīng)用在哪些地方
景觀雕塑包括哪些
放置于景區(qū)或者特定環(huán)境中起裝飾性作用的雕塑。
可分為紀念性景觀雕塑、主題性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和陳列景觀雕塑。
景觀雕塑是雕塑里的一個分類。類似于:花與梅花的關(guān)系。
但景觀雕塑屬于特別的一個詞,不是傳統(tǒng)分類。
但凡分類都有個標準,比如:
按照雕塑本身空間不同,可分為圓雕、浮雕;
按照材質(zhì)不同來分類:泥塑、石雕、銅雕等;
按照雕塑擺放位置可分:室內(nèi)雕塑、室外雕塑。
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