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紅色文化傳承的景觀設計（紅色文化景觀設計說明）

發(fā)布時間：2023-03-22 05:59:16 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 127 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于紅色文化傳承的景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、山東的古代文化遺址.古建筑或革命紀念館
2、如何發(fā)揮紅色景區(qū)的旅游教育功能
3、文旅融合、主題作品、非遺國潮、文創(chuàng)……文博會涌動紅色元素
4、你的家鄉(xiāng)有哪些革命遺址遺跡和紅色文化？

紅色文化傳承的景觀設計（紅色文化景觀設計說明）

一、山東的古代文化遺址.古建筑或革命紀念館

濟南泉城、蓬萊仙閣、東岳泰山、孔鄉(xiāng)曲阜。

歷史文化名城

濟南戰(zhàn)國時為歷下城，自晉以來歷為州、府、郡治所。市區(qū)有風景優(yōu)美的大明湖和趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龍?zhí)端拇笕海饔谛∠铩⒚窬又g，構成獨特的泉城風貌。文物古跡有城子崖龍山文化遺址，孝堂山漢代郭氏石祠，隋代四門塔，唐代龍虎塔、九頂塔、靈巖寺，宋代塑像、千佛山、黃石崖等名勝古跡。

青島位于山東省東南部。明代中葉為防止倭寇侵襲，設浮山防御千戶所。鴉片戰(zhàn)爭后，設總鎮(zhèn)衙門。1897年后，曾被德、日、美列強先后占領?，F(xiàn)存原提督公署、官邸和原警察署等大量歐式、日式建筑。

曲阜位于山東省中部偏南。春秋戰(zhàn)國時為魯國都城，秦置魯縣，隋改曲阜。有孔子故里，孔府、孔廟、孔林和魯國故城遺址。

聊城位于山東省西部。古為齊國城邑。宋熙寧年間建土城，明清為東昌府治。城中央的光岳樓和城內(nèi)的山陜會館為全國重點文物保護單位。有北宋時建的13級鐵塔，還有運河小碼頭、傅氏祠堂、范筑先紀念館等文物古跡。

臨淄位于山東省中部。公元前11世紀，姜太公于齊地建立齊國，都治營丘。后更名為臨淄。西周、春秋、戰(zhàn)國時，為齊國都城，西晉以后，為州、郡、縣治。齊國故城、田齊王陵為全國重點文物保護單位。還有臨淄墓群、桐林田旺遺址等古遺址、古墓葬。

鄒城位于山東省南部。是孟子故鄉(xiāng)。秦代始置騶縣，北齊天保年間遷今址，唐代改“騶”為“鄒”。孟廟及孟府和鐵山、崗山摩崖石刻為全國重點文物保護單位。有古建筑重興塔、傳統(tǒng)街道亞圣廟街和野店遺址、邾國故城、孟子林、葛山摩崖石刻等文物古跡。

全國重點文物保護單位：

德州市，蘇祿王墓，明

肥城縣，孝堂山郭氏墓石祠，東漢

濟南市歷城區(qū)，千佛崖造像（包括龍虎塔、九頂塔）

濟寧市，崇覺寺鐵塔，北宋

濟寧市，嘉祥武氏墓群石刻，東漢

歷城縣，四門塔，東魏

聊城市，光岳樓，明

聊城市，聊城山陜會館，清

棲霞縣，牟氏莊園，清至民國

青州市，駝山石窟，北周至唐

曲阜，孔林，東周

曲阜，曲阜孔廟及孔府，金至清

曲阜，曲阜魯國故城，周至漢

泰安市，岱廟，宋至清

泰安市，馮玉祥墓，1953年

滕縣，薛城遺址，東周

威海市，劉公島甲午戰(zhàn)爭紀念地，1888－1895年

濰坊市，十笏園，明至清

掖縣、平度縣，云峰山、天柱山摩崖石刻，北魏

益都縣，臨淄齊國故城，周

章丘縣，城子崖遺址，新石器時代

淄博市，田齊王陵，戰(zhàn)國

鄒縣，孟廟及孟府，明至清

鄒縣，鐵山、崗山摩崖石刻，北周

全省共有5處國家重點風景名勝區(qū)、6座國家歷史文化名城、1座中國歷史文化名村、97處全國重點文物保護單位（包括長城和京杭大運河的山東段）、397處省級文物保護單位（包括已被撤銷的1處）。

國家重點風景名勝區(qū)：泰山、青島嶗山、膠東半島海濱、博山、青州

國家歷史文化名城：曲阜、濟南、青島、聊城、鄒城、臨淄

省級歷史文化名城：泰安、濟寧、青州、淄博、蓬萊、濰坊、臨沂、臨清、莒縣、煙臺、惠民

中國歷史文化名村：章丘市官莊鄉(xiāng)朱家峪村

泰山（世界文化與自然遺產(chǎn)）

泰山是中國第一個被聯(lián)合國教科文組織同時評為世界自然與文化雙遺產(chǎn)的名勝。海拔1545米，相對高度1391米，在周圍平原丘陵的襯托下，格外雄偉，有“五岳獨尊”、“天下第一山”的稱號，也是歷代封建帝王登高“封禪”的地方。泰山不僅有雄渾壯麗的自然風光，更有厚重璀璨的歷史文化，泰山上下有20余處古建筑群、以及歷代帝王與文人留下的1400多石刻。泰山是天然的山岳公園，又是中華歷史與文化的縮影。在泰山極頂?shù)乃膫€方向，有“旭日東升”、“云海玉盤”、“晚霞夕照”、“黃河金帶”四大景觀。

曲阜孔廟孔林孔府（世界文化遺產(chǎn)）

孔廟是祭祀孔子的地方，在孔子過世一年后由魯哀公建立?？琢直久爸潦チ帧?，是孔子及其家族的墓地，也是世界上最大、延續(xù)最久、保留最完整的宗族墓地與人造林園?？赘卜Q“圣府”，緊鄰孔廟東側，是孔子嫡系長子長孫居住的私人莊園，是中國歷史最悠久、保存最完整的貴族府第。

AAAA級景區(qū)（由中華人民共和國國家旅游局依據(jù)多項指標綜合評定）

濟南趵突泉公園

趵突泉是“泉城”濟南七十二泉之冠，泉池內(nèi)立著“第一泉”的石刻，是清朝書法家王鐘霖墨跡。位于濟南市內(nèi)，東鄰泉城廣場，北接五龍?zhí)豆珗@。

大明湖公園

大明湖由濟南眾泉泉水匯流而成，名句“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”就是描述這里的濟南美色。

靈巖寺旅游區(qū)

紅葉谷生態(tài)文化旅游區(qū)

青島嶗山風景區(qū)

嶗山是道教名山，在黃海海岸拔海而立，風景變幻無窮。海拔約1133米，是中國海岸在線唯一一座海拔千米以上的山峰，有“海上名山第一”的稱號。

煙臺蓬萊閣景區(qū)

素有“人間仙境”的美譽，是傳說中“八仙”過海的地方。

南山公園位于煙臺市內(nèi)。

成山頭風景名勝區(qū) 位于山東半島的最東端，又名“天盡頭”。距離韓國94海里。

劉公島風景名勝區(qū)

威海衛(wèi)——中國近代第一支海軍北洋水師的創(chuàng)始地。

淄博原山國家森林公園AAAA 魯山國家森林公園

樵嶺前溶洞開元溶洞

聊齋園

蒲松齡的故居，寫作聊齋志異的地方。

蒙山

海拔1156米，是山東的第二高峰。森林覆蓋率達90％以上，空氣中的負氧離子含量相當高，素有“天然氧吧”的美譽。

二、如何發(fā)揮紅色景區(qū)的旅游教育功能

紅色景區(qū)作為新興的旅游業(yè)態(tài)，也是社會主義文化建設的重要組成部分。在社會主義文化建設日新月異的情況下，必將對紅色景區(qū)發(fā)展提出新的要求。只有理清紅色景區(qū)與社會主義文化建設的關系，明確紅色景區(qū)在社會主義文化建設中功能和定位，才能采取更加有利的措施，促進紅色景區(qū)的進一步發(fā)展。 □ 謝建美來源：中國旅游報·第一旅游網(wǎng) 如何使紅色景區(qū)發(fā)展適應文化發(fā)展的新要求，在社會主義文化建設中發(fā)揮更大的作用，是紅色景區(qū)工作者迫切需要解決的問題。因此，探討紅色景區(qū)與社會主義文化建設的關系，明確紅色景區(qū)在社會主義文化建設中的功能和定位，對綠色部分紅色景區(qū)發(fā)展困境，推進紅色景區(qū)的建設等具有積極的現(xiàn)實意義。在社會主義文化建設中的功能紅色景區(qū)作為紅色文化的宣傳和培育機構，在社會主義文化建設中的功能主要體現(xiàn)在對紅色精神和紅色文化的傳承、宣傳和弘揚上。不同的紅色景區(qū)在傳承、宣傳和弘揚紅色文化方面的作用也有所不同。當然，除此之外，紅色景區(qū)在社會主義文化建設中還存在一定的研究、創(chuàng)造和創(chuàng)新的作用。 1.傳承、宣傳和弘揚先輩革命傳統(tǒng)和革命精神向來是紅色景區(qū)存在的基礎和發(fā)展的重點目前，部分紅色景區(qū)在發(fā)展過程中，盲目追求基礎設施的現(xiàn)代化、不顧歷史的嚴肅性和文化底蘊的厚重性，大量使用現(xiàn)代科學技術和傳媒手段來吸引觀眾，進而追求所謂的數(shù)量效應，一定程度已經(jīng)偏離了紅色景區(qū)的發(fā)展方向。固然，紅色景區(qū)的發(fā)展需要與時俱進，需要在一定的場所、擺設和陳列中使用部分先進技術，增強展覽、陳列的感觀性、形象性與藝術效果的震撼性。但是，更要讓觀眾在參觀過程中，尋找和體驗到一種思想的提高、靈魂的凈化和升華。具體來說，革命精神教育類紅色景區(qū)主要是使觀眾在參觀的過程中感受堅定的革命信念和崇高的人格影響，進而反省自己，提升自己;歷史事件類紅色景區(qū)則應該真實地將當時的情況再現(xiàn)給觀眾，使觀眾明白歷史事件的來龍去脈，理解中國共產(chǎn)黨在關鍵時刻的英明果斷，進而堅定對中國特色社會主義道路的信心，珍惜來之不易的民族獨立和幸福，自覺維護國家統(tǒng)一和民族尊嚴，與損害國家發(fā)展與社會穩(wěn)定的行為作斗爭。 2.研究、創(chuàng)造和創(chuàng)新，是紅色景區(qū)在發(fā)展過程中逐漸衍生出來的基本功能隨著社會的進步和人們文化需求的增加，社會對紅色景區(qū)研究、創(chuàng)造和創(chuàng)新的要求日益提高，研究、創(chuàng)新必將在紅色景區(qū)的發(fā)展中占據(jù)越來越重要的地位。為適應這種不斷發(fā)展的社會要求和趨勢，紅色景區(qū)在社會主義文化建設中必須充分挖掘和利用已有的資源，通過加強研究，為社會主義文化事業(yè)的繁榮創(chuàng)造出一批有益或反映時代的力作，通過多種多樣的形式宣揚時代的主旋律、弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。紅色景區(qū)在傳承、宣傳紅色文化中，必須注重研究創(chuàng)新紅色文化宣傳方式。如果沒有優(yōu)秀新穎的作品，紅色景區(qū)的陳列、擺設等將日益陳舊，喪失對觀眾的吸引力，影響宣傳、教育等主要功能的發(fā)揮。因此，在紅色景區(qū)的發(fā)展過程中，應充分重視其研究、創(chuàng)新功能的培育，鍛造一支強有力的研究隊伍，為社會主義文化建設的進一步發(fā)展注入新的動力。在社會主義文化建設中的定位只有明確了紅色景區(qū)在社會主義文化建設中的定位，我們才能更好地利用紅色景區(qū)的資源為社會主義文化建設作出自己應有的貢獻。目前，我國絕大多數(shù)紅色景區(qū)都享有國家財政補助,向觀眾實行免費開放。此舉雖免除了大部分紅色景區(qū)的經(jīng)濟負擔，但同時也使部分紅色景區(qū)的發(fā)展陷入了迷茫。免費開放，使部分紅色景區(qū)感覺干多干少一個樣，進而失去了繼續(xù)發(fā)展和擴大的動力;而參觀人數(shù)的暴漲和物價的飛漲，又導致部分紅色景區(qū)設施維護的成本日漸增加;行政接待的日漸增多，更是擠占了紅色景區(qū)發(fā)展的部分資金。在社會主義文化建設中，到底應該扮演一個怎樣的角色呢? 筆者認為，紅色景區(qū)在社會主義文化建設中，必須扮演好四個角色，即革命文物的保護者、紅色文化的宣傳者、先進文化的創(chuàng)造者和腐朽文化的抵制者。 1.革命文物的保護者在社會主義文化的建設中，紅色景區(qū)首先應該做的就是加強對相關革命文物和歷史見證的保護，充當一個合格的文物保護者。紅色景區(qū)的存在是以文物和歷史見證的存在為前提的，沒有它們的存在，就不會有紅色景區(qū)的存在。如不及時加強對紅色景區(qū)文物的保護，讓文物自行消失，紅色景區(qū)的發(fā)展將難以為繼。因此，做好革命文物的保護應是紅色景區(qū)工作的首要職責。 2.紅色文化的宣傳者紅色景區(qū)應利用本身特殊的資源，向社會各界宣揚先進的進步文化。國家在《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中，明確要求各紅色景區(qū)在紅色旅游的發(fā)展中，要堅持把社會效益放在首位。要求將發(fā)展紅色旅游同弘揚革命傳統(tǒng)、培育民族精神相結合，同加強和改進青少年思想道德建設相結合，同有效保護和利用革命文物相結合，同資源保護與生態(tài)建設相結合，同推動老區(qū)經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展相結合，寓教育于旅游之中，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。所以，紅色景區(qū)在先進文化的宣揚過程中，不但應開門迎客，吸引更多的觀眾，而且還應走出去，通過表演、展覽、講座等形式向社會各界展示自身的文化資源，向社會各界傳播先進的文化理念。 3.先進文化的創(chuàng)造者和腐朽文化的抵制者紅色景區(qū)應加強對本館資源的利用，創(chuàng)造和推出一些文化的精品，增強紅色景區(qū)的社會影響力,成為先進文化傳播者。紅色文化的宣傳、優(yōu)秀文化的創(chuàng)造及對腐朽文化的抵制等是紅色景區(qū)在社會主義文化建設中的基本職責，也是文物保護的最終意義所在。它們四者相輔相成，共同構成了紅色景區(qū)在社會主義文化發(fā)展中的角色定位。需要進一步指出的是，紅色景區(qū)作為一個綜合性機構，具有很強的文化輻射力，在社會主義文化建設中還可以充當更多的角色。但如果過分擴大其職能，將本末倒置，影響其主要功能的發(fā)揮，給紅色景區(qū)的發(fā)展帶來一些不利的影響。過分行政化或過分市場化，最終將影響紅色景區(qū)的發(fā)展。在社會主義文化建設中的發(fā)展綜合前面紅色景區(qū)的功能、定位及當前紅色景區(qū)發(fā)展的實際，紅色景區(qū)在社會主義文化建設中主要應在以下幾個方面努力： 1.加強對紅色景區(qū)革命文物的保護文物對于紅色景區(qū)發(fā)展的重要性，每個紅色景區(qū)人都非常熟悉。然而，在現(xiàn)實工作中，有部分紅色景區(qū)對文物的保護卻遠遠不夠，存在很多的漏洞。如一些實體、不可復制的文物在展覽中被參觀者刻畫或污損，如果對此不加以防護的話，這些重要的文物在數(shù)十年后將不復存在。至于一些館藏文物，由于缺乏足夠的技術和防護條件，也存在霉變等因素，部分紙質和影像文物在保存過程中，紙張等出現(xiàn)了變形。紅色景區(qū)文物的保護刻不容緩。 2.進一步籌措發(fā)展資金隨著紅色景區(qū)的免費開放，部分紅色景區(qū)的游客猛增，其交通、影音及陳列等設施超負荷運行，仍遠遠滿足不了群眾的要求;而免費開放，使得部分紅色景區(qū)設施的運行只能在固定的資金項目內(nèi)勉力維持，影響紅色景區(qū)的發(fā)展。因此，部分紅色景區(qū)必須根據(jù)游客數(shù)量的增加，想方設法地籌措資金，改善紅色景區(qū)各項設施，積極適應旅游發(fā)展的新趨勢。同時，各管理機構也要居安思危，進一步培育紅色景區(qū)的新的觀賞點，增強紅色景區(qū)對觀眾的吸引力，提升游客參觀的回頭率，滿足社會日益提高的休閑、審美和消費要求。 3.加強人才隊伍建設紅色景區(qū)的發(fā)展，需要社會各界的大力參與，但其本身人才隊伍的建設也非常關鍵。如果沒有一支結構科學、戰(zhàn)斗力強的隊伍，紅色景區(qū)的各項功能都難以發(fā)揮。紅色景區(qū)必須充分重視紅色景區(qū)人才隊伍的建設，以人為本，為員工提供一個舒適、安全的工作和休息環(huán)境，留住人才的同時積極引進部分專業(yè)對口的技術人才，使其隊伍呈現(xiàn)出合理的金字塔形結構。 4.形成與社會各界的良好互動與合作，提升紅色旅游景區(qū)的公共服務職能作為一個公益機構，紅色景區(qū)的價值需要得到各界的認可才能體現(xiàn)。擴大紅色景區(qū)的影響力，將觀眾請進來是紅色景區(qū)義不容辭的責任;而利用自身資源，擴大紅色景區(qū)進步思想和優(yōu)秀文化的宣揚，讓紅色文化進入校園、企業(yè)、社區(qū)等也是紅色景區(qū)人在社會主義文化建設中應該大力實踐與推廣的有效舉措。所以，紅色景區(qū)應該與周圍的學校、企業(yè)等建立常態(tài)的互動，為周圍學生、群眾提供豐富的精神食糧。必要時，還應與有影響力的衛(wèi)視、影視公司互動，為全國觀眾提供一些優(yōu)秀的、感人的文化精品。如劉少奇同志紀念館專門成立“花明樓藝術團”，常年開展送展覽、送黨課、送演出進學校、進軍營、進機關、進社區(qū)、進工廠、進農(nóng)村的“三送六進”活動，并與湖南公共頻道聯(lián)合舉辦“我心中的花明樓”湖南省導游大賽等，都是與社會各界良好互動的范例。 5.做好規(guī)劃，爭取政府投資，融入地區(qū)和社會的發(fā)展一般而言，紅色景區(qū)所處的地理位置都相對偏僻，要使它在社會主義文化建設中發(fā)揮更大的作用，各紅色景區(qū)一定要從地區(qū)和社會長遠發(fā)展的角度進行規(guī)劃，爭取政府和社會各界的投資，撬動和融入地區(qū)經(jīng)濟和社會的發(fā)展，使紅色文化成為地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展中最具活力的招牌產(chǎn)業(yè)。因此，各紅色景區(qū)在提升景區(qū)發(fā)展，創(chuàng)建A級景區(qū)和國家風景名勝區(qū)的同時，一定要多方互動，與當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展和交通的改善緊密結合起來。韶山花明樓一日游黃金旅游線的開辟、長韶花灰(長沙、韶山、花明樓、灰湯)旅游公路的修建及魯蘇皖36個紅色景區(qū)旅游“一卡通”等雖是政府主導和投資的杰作，但最初的創(chuàng)意卻來自相關紅色景區(qū)部門的規(guī)劃合作，值得學習和借鑒。 (作者單位：湖南寧鄉(xiāng)劉少奇紀念館)

三、文旅融合、主題作品、非遺國潮、文創(chuàng)……文博會涌動紅色元素

第十七屆文博會是中國共產(chǎn)黨成立100周年和“十四五”開局之年舉辦的一屆重要展會，在本屆文博會上，南都記者現(xiàn)場觀察到紅色元素遍布6大展館，融合在各類文創(chuàng)形態(tài)與產(chǎn)品中。大到紅色旅游，成為文旅融合新趨勢，紅色出版刮起紅色讀本風潮；小到一個書簽，一枚徽章，一只茶杯都融入了紅色元素與紅色記憶。現(xiàn)今，從黨政文化到民族文化，從傳統(tǒng)非遺到國潮涌動，豐富的紅色元素文旅與文創(chuàng)，已成為文化產(chǎn)業(yè)的一股重要力量。

文旅融合新趨勢，紅色文化之旅成亮點

在本屆文博會9號展館湖南省展廳中，一張《湖南紅色旅游地圖》格外引人注目，這張地圖標出了湖南省內(nèi)所有的紅色旅游景點，在該展廳同時還有《長沙紅色文化游泳地圖》。無獨有偶，在10號展館的甘肅省展廳，記者同樣看到一幅巨大的《甘肅紅色旅游地圖》，在甘肅省展廳，記者還看到眾多的宣傳紅色旅游的小冊子，如甘肅省博物館的《百件革命文物追尋紅色記憶》，《靜寧縣界石鋪紅軍長征毛澤東舊居紀念館》、《涇川縣吳煥先烈士紀念館》、《微成兩康戰(zhàn)役紀念館》等等，這些紅色旅游景點的介紹冊，展現(xiàn)了甘肅不同市縣對紅色旅游資源開發(fā)的重視。

在10號館的新疆展廳，記者同樣看到不少紅色元素，如新疆塔克拉瑪干文化傳媒演藝有限公司的《三五九是模范》實景演出的推介，新疆建設兵團眾多的紅色主題招商項目；在陜西省展廳，“紅色南泥灣陜北好江南”成為一大看點；在9號展館的江西省展廳，井岡山革命博物館館紅色基因庫試點成果展示，令人耳目一新，紅色基因與科技聯(lián)姻，成為新的吸睛點。

在安徽展廳，安徽演藝集團的《藝術黨課》展示很具吸引力，六安的紅色傳家寶賡續(xù)紅色血脈等內(nèi)容的展示具有立體感；北京展廳則呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨百年的歷史脈絡與偉大征程，有理想照耀中國系列的“建黨百年京影劇獻”，也有紅色文創(chuàng)、紅色VR、紅色閱讀等全方位的紅色內(nèi)容展示。

記者逛遍本屆文博會主展場6個展館，發(fā)現(xiàn)全國的參展團都能找到紅色元素的閃耀。紅色旅游資源的開發(fā)，成為各省發(fā)展旅游，促進文旅融合的重要抓手。廣東省曾主推過紅色羊城歷史文化游、孫中山故里歷史文化游、東縱抗戰(zhàn) 歷史文化游、葉帥故里紅色游等十條紅色旅游路線，這一內(nèi)容在文博會上同樣成為廣東省展廳的重點展示內(nèi)容。

而在深圳，民間社會組織也成為推動紅色文旅與文創(chuàng)的一股力量。深圳市紅色文化研究會（以下簡稱深紅會）的展廳位于13號展館，深紅會是經(jīng)深圳市民政局批準成立的深圳市第一家紅色文化社會組織。他們立足深圳，面向全國及粵港澳大灣區(qū)，欲打造先行示范區(qū)紅色文化傳承與改革開放精神相結合的創(chuàng)新模式，推進紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。該會秘書長王天渙介紹，深紅會此次參展主要展示了兩個板塊的內(nèi)容：紅色文旅+紅色文創(chuàng)。這兩個板塊的內(nèi)容是該會今年發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的重頭戲，一是整合紅旅路線，開發(fā)精品紅旅線路，二是紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和推廣。所以本次我們紅色文化主題館打造了一條紅色資源點長廊，體現(xiàn)了中國與深圳本地的紅色資源點，把紅色文旅資源點整合推廣。同時推出了一批精品紅色文創(chuàng)，讓群眾能把紅色文化捧在手里，讓紅色文化潛移默化到人民心中。

歌頌百年風華，紅色出版成風潮

在本屆文博會現(xiàn)場，與紅色文旅展示內(nèi)容旗鼓相當?shù)膽獙偌t色書籍與出版物，及相關電子讀物與黨史學習教育云平臺的內(nèi)容展示，還包括眾多的紅色題材的影視劇與藝術作品。各省展團都把慶祝建黨百年的出版物放在最顯眼的位置進行展示。

如在浙江省展廳的入口，首先映入眼簾的便是江版?zhèn)髅秸古_展示的紅色主題書籍，記者看到有《紅船故事》、《紅船啟航》、《漫畫百年黨史《強國新征程》等；吉林省展廳同樣在展廳的核心區(qū)域做了建黨百年的專題圖書展示，其中有《童心向黨頌百年》、《影像中國70年》、《大道》、《實業(yè)興國》等；在山西省展廳，可以看到《我和我的黨支部》、《選擇》、《紅色印記在山西》、《山西紅色之旅》等重點紅色展示圖書；在江蘇省展廳，建黨百年江蘇紅色主題劇目展以及“慶百年華誕展輝煌歷程——江蘇廣電建黨百年主題作品精彩紛呈”等展示內(nèi)容吸引了眾多觀眾駐足觀看；河北展廳，河北黨史學習教育云平臺的展示成為該展廳的主要亮點；上海展廳，以觸摸屏的展示方面，將其展陣的紅色主題內(nèi)容電子化與視頻化，頗具設計感與視覺創(chuàng)新。

與各省展團形成內(nèi)容的呼應，在14號媒體融合館，深圳出版集團特別規(guī)劃了“建黨百年紅色主題數(shù)字內(nèi)容精品展”?，F(xiàn)場展出與建黨百年紅色主題相關的圖片、電子書、有聲書、音視頻、課程；網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡游戲、動漫及IP衍生；APP及小程序、融媒體出版物（AR、VR等）、數(shù)據(jù)庫（知識服務平臺等）及其他形態(tài)的內(nèi)容，以新時代的新形式來記錄和傳遞永恒的紅色精神，充分展現(xiàn)媒體融合時代的傳媒特色。

而在文博會中心書城分會場，以傳統(tǒng)向新式徽派遞進的美學風格，展示宣紙的前世今生以及紅星宣紙?zhí)赜械墓に囂攸c，營造富含場景感、參與感的觀展體驗，將宣紙的獨特魅力與文化底蘊一一呈現(xiàn)的“紅星耀鵬程”宣紙文化展，同樣吸引市民與讀者的打卡與圍觀。

以紅色元素開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，刺繡、文具同樣搶眼

從本屆文博會現(xiàn)場看，以紅色元素開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，做得較好的是湖南的紅潮文創(chuàng)、江西的“初心系列”文創(chuàng)，以及北京展廳所展示的文創(chuàng)產(chǎn)品。

記者在文博會現(xiàn)場了解到，湖南師范大學湘繡創(chuàng)新研發(fā)中心為了更好地保護、傳承與創(chuàng)新湘繡，經(jīng)過八年的產(chǎn)學研合作，在非遺保護、文創(chuàng)開發(fā)等多個領域獲得了豐碩的成果。其開發(fā)的“紅潮文創(chuàng)”系列產(chǎn)品很具青春與活力，在展會現(xiàn)場呈現(xiàn)出年輕人喜歡的氣質。其“紅色湘繡”項目，是國家岳麓山大學科技城重溫紅色記憶，講好紅色故事，弘揚湖湘文化和湘繡技藝的重要載體。該項目負責人表示，“紅色資源，是一座‘富礦’。在‘兩個一百年’奮斗目標交匯之時，我們更應飲水思源，充分運用好紅色資源，從中汲取永不衰竭的澎湃動力，創(chuàng)造更加美好的生活。”

江西紅星文化藝術開發(fā)的“初心系列”文創(chuàng)產(chǎn)品同樣頗具創(chuàng)意，該系列以中國革命的搖籃——井岡山上的雕塑和勝利的號角為主體設計元素，再配以“星星之火，可以燎原”、“紅星照耀中國”、“井岡山精神永放光芒”的字樣和五角星圖案，預示新事物有著遠大的發(fā)展前途，催人奮進，激勵年輕人在人生道路上，胸懷理想，積極進取。

位于13號展館的深圳中絲園展廳，則呈現(xiàn)了一場紅色文化主題刺繡作品展。該展覽以“傳承匠心百年繡夢”為主題，展出“紅色精神”為素材的刺繡作品，以蘇繡巧奪天工的技藝，繡出毛澤東同志《沁園春》、《婁山關》等詩詞，筆鋒遒勁，豪放酣暢；另繡各行各業(yè)、全國各地人民團結奮斗的場景，人物神態(tài)生動，再現(xiàn)偉人及黨的光輝形象；再有其他蘇繡精品，千針萬線歌頌中國共產(chǎn)黨的豐功偉績。同時展出一系列蘇繡創(chuàng)新作品，以新題材、新工藝喚起人民對百年新征程的向往和憧憬。展覽以紅色為主色調，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的紅色精神，圍繞“傳承匠心百年繡夢"主題，以非遺作品詮釋紅色精神、用非遺技藝傳承革命精神、用非遺魅力弘揚紅色文化，集藝術性、觀賞性、教育性于一體，呈現(xiàn)了中國刺繡非遺技藝的傳承與創(chuàng)新。

針對本屆文博會上所展現(xiàn)的眾多紅色元素，該如何助推中國特色的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展？深紅會秘書長王天渙認為，本次文博會上紅色元素比以往都要豐富，從黨政文化到傳統(tǒng)文化、民族文化、非遺文化以及國潮系列都有展示。紅色元素跟文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要有機融合才能有創(chuàng)新和突破，紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，把紅色文化融入創(chuàng)新元素，體現(xiàn)在產(chǎn)品和表現(xiàn)形式上，讓年輕人注入活力，才能真正帶動紅色產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

四、你的家鄉(xiāng)有哪些革命遺址遺跡和紅色文化？

我的家鄉(xiāng)有渡江戰(zhàn)役紀念館，黃山炮臺等革命革命遺址和紅色文化經(jīng)典。

紅色景點是對紅色文化傳承和學習的場所。紅色文化是我們老一輩革命家無私奉獻，犧牲自我的革命精神的匯總，值得我們每一個中國人尊重和學習！

不忘初心，牢記使命，為祖國的發(fā)展貢獻我們應有的力量！

以上就是關于紅色文化傳承的景觀設計相關問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。