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鄉(xiāng)村景觀設(shè)計主題創(chuàng)意說明(鄉(xiāng)村景觀設(shè)計主題創(chuàng)意說明范文)
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本文目錄:
一、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計要點是什么?如何打造美麗鄉(xiāng)村?
美麗鄉(xiāng)村,顧名思義是要有良好的生態(tài)、宜居的生活和愿意留在這片土地上的人。按照農(nóng)業(yè)部《“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建目標體系》中的描述,農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施完善、布局合理、功能配套,鄉(xiāng)村景觀設(shè)計科學(xué),村容村貌整潔有序,河塘溝渠得到綜合治理,生產(chǎn)生活實現(xiàn)分區(qū),主要道路硬化,人畜飲水設(shè)施完善、安全達標;生活垃圾、污水處理利用設(shè)施完善,處理利用率達到95%以上。
黨的十八大提出“五位一體”,將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程。在建設(shè)美麗中國的背景下,美麗鄉(xiāng)村建設(shè),是新農(nóng)村建設(shè)的升級版,但又不僅僅是“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”理念的簡單復(fù)制,在“生產(chǎn)”、“生活”、“生態(tài)”三生和諧發(fā)展的思路中,“美麗鄉(xiāng)村”包含的是對整個“三農(nóng)”發(fā)展新起點、新高度、新平臺的新期待,即以多功能產(chǎn)業(yè)為支撐的農(nóng)村更具有可持續(xù)發(fā)展的活力,以優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境為依托的農(nóng)村重新凝聚起新時代農(nóng)民守護宜居鄉(xiāng)村生活的愿望,以以耕讀文化傳家的農(nóng)村實現(xiàn)文明的更新,融入現(xiàn)代化的進程。一個承載城市人億萬“鄉(xiāng)愁”的現(xiàn)實家園,城市讓生活更美好,而農(nóng)村讓城市更向往。
美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建應(yīng)該符合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律。
生態(tài)是美麗鄉(xiāng)村的氣質(zhì),以環(huán)境改善為契機,農(nóng)村生活將更宜居舒適
二、鄉(xiāng)村旅游如何規(guī)劃設(shè)計更吸引游客?
城市中的人們沒有青山綠水的好生態(tài),向往著鄉(xiāng)村的生活以及鄉(xiāng)村特有的鄉(xiāng)土味道,成為人們休閑度假、放松心情的好地方。那么鄉(xiāng)村 旅游 怎樣才能吸引人呢?
1、要具有特色的鄉(xiāng)村自然風(fēng)光?,F(xiàn)在很多記憶中的鄉(xiāng)村印象都在逐步消失,要保護好鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土味。自然風(fēng)光資源優(yōu)的地方,特別要保護好生態(tài)環(huán)境,古鎮(zhèn)粉墻黛瓦的古民居建筑,要保護修繕。
2、鄉(xiāng)村的民俗風(fēng)情要豐富。我國民族眾多,生活方式、宗教信仰、風(fēng)俗人情等各不相同,春游踏青、賽馬、龍舟、對歌等都具有 旅游 開放價值。
3、要有鄉(xiāng)土的文化藝術(shù)。我國地大物博,古老的藝術(shù)源遠流長,文化藝術(shù)要有基礎(chǔ)和底蘊,也就是通常說的要有靈魂,東北二人轉(zhuǎn)、舞獅子、大秧歌、農(nóng)家樂、新疆的羊肉串、刷羊肉等這些文化藝術(shù)和美味佳肴具有強烈的吸引力,讓游客感受不同的鄉(xiāng)村味道。
4、要有鄉(xiāng)村的人情味。城市中的人生活壓力大,缺少人情味。鄉(xiāng)村人純真笑容、質(zhì)樸的言語是獨有的人情味,在鄉(xiāng)村發(fā)展中一定要保護好,切記不要為了賺錢而失去這份寶貴的財富。
因地制宜、突出特色、相關(guān)設(shè)施齊全、服務(wù)到位
1著重宣傳和打造具有當(dāng)?shù)靥厣拿窬?、民俗?/p>
2最好多加入能體驗到鄉(xiāng)村生活的項目。
只有口碑和實際體驗好了,才能越做越好
鄉(xiāng)村 旅游 應(yīng)該堅持以農(nóng)為本,以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),以農(nóng)民為經(jīng)營主體,以民俗文化為靈魂。
鄉(xiāng)村游的幾個共性
鄉(xiāng)村游的客群:主要針對的是城市及周邊城鎮(zhèn)居民市場,因此旅行的距離較短,不同于一般性的中長線休閑度假;
鄉(xiāng)村游產(chǎn)品的價格:可能與現(xiàn)在鄉(xiāng)村游市場還不是太成熟有關(guān),鄉(xiāng)村游一般距離近, 旅游 時間短,游客對鄉(xiāng)村游的產(chǎn)品心里期望值普遍偏低,相對而言散客游和家庭游,單位集體出游產(chǎn)品對價格敏感度不高;
鄉(xiāng)村游的市場定位:市民活動和農(nóng)民活動基本是大眾化的 旅游 ,屬于比較低檔的消費。
基于對鄉(xiāng)村游的基本屬性的分析,發(fā)展鄉(xiāng)村游應(yīng)該從這幾個方面多作規(guī)劃來吸引游客
1、彰顯多彩的鄉(xiāng)村風(fēng)俗民情吸引游客;我國有56個民族,如云南的傣鄉(xiāng)、貴州的苗鄉(xiāng)、廣西的壯鄉(xiāng)、湖南的瑤鄉(xiāng)、海南的黎鄉(xiāng)、新疆的維鄉(xiāng)、浙江的畬鄉(xiāng)、西藏的藏鄉(xiāng)等都具有引人入勝的民俗風(fēng)情景觀。
2、通過各自特有的鄉(xiāng)村自然風(fēng)光吸引游客,由于鄉(xiāng)村所處地理位置及自然地理環(huán)境的不同,我國的鄉(xiāng)村具有豐富多彩、各具特色的自然風(fēng)光。
3、充滿情趣的鄉(xiāng)土文化藝術(shù),我國的鄉(xiāng)土文化藝術(shù)古老、樸實、神奇,深受中外游人的歡迎。如盛行于我國鄉(xiāng)村的舞龍燈、舞獅子,陜北農(nóng)村的大秧歌,東北的二人轉(zhuǎn),西南的蘆笙盛會,廣西的“唱哈”會,里下河水鄉(xiāng)的“蕩湖船”等膾炙人口。
4、風(fēng)格迥異鄉(xiāng)村民居建筑
鄉(xiāng)村民居建筑,不但能給游人以奇趣,而且還可為游客提借憩息的場所。不同風(fēng)格的民居,給游客以不同的精神感受。由于受地形、氣候、建筑材料、 歷史 、文化、 社會 、經(jīng)濟等諸多因素的影響,我國鄉(xiāng)村民居可謂千姿百態(tài),風(fēng)格迥異。
4、富有特色的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)勞作,鄉(xiāng)村傳統(tǒng)勞作是鄉(xiāng)村人文景觀中精彩的一筆,尤其是在邊遠偏僻的鄉(xiāng)村,仍保留有古老的耕作、勞動方式,有些地區(qū)甚至還處于原始勞作階段。正因為如此,它們會使當(dāng)今現(xiàn)代文明影響下的 旅游 者產(chǎn)生新奇感,并為之吸引。這些勞作諸如水車灌溉、驢馬拉磨、老牛碾谷、木機織布、手推小車、石臼舂米、漁鷹捕魚、摘新茶、采菱藕、做豆腐、捉螃蟹、趕鴨群、牧牛羊等等,充滿了生活氣息,富有詩情畫意,使人陶醉留連。
發(fā)展鄉(xiāng)村 旅游 ,首先要發(fā)掘鄉(xiāng)村文化。文化是鄉(xiāng)村 旅游 的靈魂,沒有文化的鄉(xiāng)村 旅游 很難長期的發(fā)展。鄉(xiāng)村曾經(jīng)是中國文化傳承數(shù)千年的重要載體,鄉(xiāng)村文化是傳統(tǒng)文化的生命家園,有著深厚的文化底蘊,也是維持鄉(xiāng)村秩序、加強鄉(xiāng)村治理的重要基礎(chǔ)。
十九大報告指明鄉(xiāng)村振興的總要求:產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕,要求通過鄉(xiāng)村文化建設(shè),為鄉(xiāng)村振興提供精神動力、智力支持和道德滋養(yǎng),健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系,不斷提振農(nóng)民的精氣神,增強農(nóng)村凝聚力。
深入發(fā)掘 歷史 文化資源,推動富有地方文化特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā),既有利于形成新的經(jīng)濟增長點,又有利于促進文化的傳承傳播,提高文化自信。在此過程中,非遺等傳統(tǒng)文化資源的“活化”,關(guān)鍵在于創(chuàng)新,注重打造 歷史 文化體驗,讓 歷史 文化融入生活、走進現(xiàn)實,使人們在實踐體驗中進一步認識 歷史 、傳承智慧,以推動沉淀在文物保護中的文化資源真正留下來、活起來,變得靈動。
同時,要重視鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為獨有的 歷史 記憶和思想表達,充分發(fā)掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的底蘊、精神和價值,并賦予其時代內(nèi)涵,發(fā)揮其在凝聚人心、引導(dǎo)村民、淳化民風(fēng)中的作用,使之成為推動鄉(xiāng)村振興的精神支撐和道德引領(lǐng)。
鄉(xiāng)村文化做好了,鄉(xiāng)村的 旅游 也會自動帶起來,更多的城市人群將會到鄉(xiāng)村 旅游 ,體驗鄉(xiāng)村的獨特文化。
你好,我是小張還是那個小張的小張,一個 旅游 領(lǐng)域創(chuàng)作者。同時也是個熱愛鄉(xiāng)村 旅游 。很高興能回答這個問題,同也也來說說自己的看法。
鄉(xiāng)村 旅游 應(yīng)該發(fā)揮當(dāng)?shù)貎?yōu)勢,因地制宜。就拿我家鄉(xiāng)來說吧,我那里最大的優(yōu)勢是就水。我家鄉(xiāng)村是靠近贛江,沿江而建的村莊,這就是最大的優(yōu)勢。同時我們那里在贛江中心有個近萬畝的綠洲,以前是用于種植用地。
最近十幾年農(nóng)村搞種植的越來越少了,這塊地也荒廢在那里。正好可以,利用起來做一個農(nóng)場,而通過農(nóng)場帶動為主線帶動同邊的 旅游 業(yè)。農(nóng)場可以養(yǎng)殖一些牛、馬、羊等動物,通過它們來帶動家民收益。
搞鄉(xiāng)村 旅游 還有一個問題就是住宿的解決。這幾個新農(nóng)村的建設(shè),有一大片老屋荒廢在那里。荒廢老屋利用起來就可以解決住宿問題了,這也解決了大面荒村的問題。
同時也有一個新的問題,那就是通過誰來解決老屋的二次改建的問題?是通過村民自己的改建?還是通過 旅游 公司的發(fā)展來改建?無論是哪一種都有不小的困難?解決方法還是要當(dāng)?shù)卣膸椭?/p>
鄉(xiāng)村 旅游 開發(fā) 旅游 項目也是個很重要的環(huán)節(jié),怎么樣的 旅游 項目才能吸引人來游玩?鄉(xiāng)村 旅游 的項目開發(fā)可以根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r,例如發(fā)展鄉(xiāng)村的耕種,采摘,捕魚,垂釣等,都是可以很好的利用起來。如果當(dāng)種有傳統(tǒng)文藝哪就更好了。
我家鄉(xiāng)是在江邊,我就想發(fā)展起漁業(yè),水上項目、耕種、養(yǎng)殖等,都是可以做這方便的延伸項目。
這是個比較客、嚴俊的問題,一個項目做的再好,如果沒有人過來,人家不知道這里,也是一樣的產(chǎn)生不了經(jīng)濟價值。
現(xiàn)在自媒體發(fā)展已經(jīng)很成熟了,可以通過自媒體來擴大自己家鄉(xiāng)的宣傳。現(xiàn)在各大自媒體平臺都在大力發(fā)展、支持三農(nóng)版塊,正好利用這個風(fēng)口大力宣傳自己的家鄉(xiāng) 旅游 項目。
鄉(xiāng)村 旅游 設(shè)計的三層面:
一,鄉(xiāng)村 旅游 規(guī)劃設(shè)計鄉(xiāng)村和周邊自然環(huán)境最大限度保持原貌,改善消費者活動區(qū)域舒適性,便利性,觀賞性。
二,鄉(xiāng)村 旅游 定位明確,圍繞主題延伸產(chǎn)品線(農(nóng)旅產(chǎn)品系列,體驗活動系列,民藝表演系列等),四季和節(jié)慶節(jié)點活動豐富,運營的思維來經(jīng)營鄉(xiāng)村 旅游 。
三,服務(wù)人員的培訓(xùn),鄉(xiāng)村 旅游 服務(wù)者是場景體驗關(guān)鍵點,連接鄉(xiāng)村與客戶重要環(huán)節(jié),與服務(wù)的滿意度和活動的設(shè)計決定二次傳播,建立鄉(xiāng)村 旅游 粉絲群體。
好的鄉(xiāng)村 旅游 規(guī)劃是與長期運營不可分裂,許多鄉(xiāng)村 旅游 只重視硬件投入,忽視從業(yè)人員的培養(yǎng),把運營看成是一蹴而去思維,結(jié)果是最好的規(guī)劃也不可能搞好鄉(xiāng)村 旅游 。
鄉(xiāng)村如何更好的吸引游客,需要做到以下幾點。
交通便利;鄉(xiāng)村本來就是鄉(xiāng)下,道路是關(guān)鍵,道路下雨就坑坑洼洼的肯定不行,游客來玩一趟,完了回去身上沾滿泥……心情也好不了。
消費項目;盡量做到全村不宰客,不坑人消費,游客來 旅游 ,如何讓游客花更少的錢,體驗更好的服務(wù)?這是必須要重視的。
態(tài)度;村里人的態(tài)度,這個至關(guān)重要,游客來 旅游 ,需要一定的安全感,而良好的態(tài)度,會給游客一定的安全感。
衛(wèi)生條件;這個必須是重中之重,道路,房間,廁所,一些角落,必須要干凈整潔,看著就很舒服。
鄉(xiāng)村特色;特色這東西全靠宣傳,只要服務(wù)好,一條小溪也是特色。
這是我曾經(jīng)騎行,見過最干凈的地方……宣傳一下。
打造鄉(xiāng)村成為 旅游 景點,吸引更多游客,首先要揣摩現(xiàn)在游客的心里,及景點的定位,既然是鄉(xiāng)村打造景點,我們就要以鄉(xiāng)村的優(yōu)勢打造景點,利用鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境,古典建筑,鄉(xiāng)情民俗等,使鄉(xiāng)村更美,現(xiàn)在城里老年人,生活越來越好了,加上空氣霧霾,他們老一代也越來越懷舊,對鄉(xiāng)村更有感情,鄉(xiāng)村再建一些大棚,種一些水果蔬菜,供游客采摘,還有鄉(xiāng)村的石滾,磨,農(nóng)村種地的一些工具,聚在一起,也是一道不錯的風(fēng)景,住宿,農(nóng)家樂都要一條龍,真正的叫游客有到家的感覺,如果在建一些年輕人喜歡的冒險刺激項目,會更好。
要整改
三、鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中的鄉(xiāng)土景觀怎樣應(yīng)用?
鄉(xiāng)土景觀是指以大地景觀為背景,以鄉(xiāng)村聚落 景觀為核心,由聚落景觀、經(jīng)濟景觀、文化景觀和自然環(huán)境景觀構(gòu)成的景觀環(huán)境綜合體。鄉(xiāng)土景觀在現(xiàn)今加速發(fā)展的城市化進程中越來越受到重視,但是同時也面臨著更多的困難和挑戰(zhàn)。銘智旅游策劃認為理想的鄉(xiāng)土景觀規(guī)劃設(shè)計,應(yīng)體現(xiàn)出鄉(xiāng)村景觀資源提供農(nóng)產(chǎn)品的第一性生產(chǎn)、保護及維持生態(tài)環(huán)境平衡,以及作為一種特殊的旅游觀光資源3個層次的功能。
鄉(xiāng)土景觀的構(gòu)成要素
從空間層次上劃分鄉(xiāng)土景觀包含以下三個部分:
1.微觀層次
——鄉(xiāng)土事物。一個或一組事物形成的景觀,例如鄉(xiāng)村小路旁的一棵大樹、遺留在田邊的一架水車等。一般是由具象的“物”所構(gòu)成的,其具有具體的景觀形態(tài),給人較為直觀的鄉(xiāng)土感受、是生活藝術(shù)的體現(xiàn)。借鑒這樣的元素,將原有的鄉(xiāng)土景觀藝術(shù)化、符號化,從而保留鄉(xiāng)土的精神,可以引起人們情感的共鳴。
2.中觀層次
——鄉(xiāng)土片段。鄉(xiāng)土環(huán)境中的一些景觀片段,例如鄉(xiāng)土聚落景觀、農(nóng)業(yè)景觀、民俗景觀等。這一層次的景觀最富有地域特點和鄉(xiāng)土原生特色,也是鄉(xiāng)土環(huán)境中最具感染力和代表性的風(fēng)景。對于這一層次的鄉(xiāng)土景觀,應(yīng)重在保留維護和更新,在規(guī)劃和進一步設(shè)計中,保持其風(fēng)貌,順應(yīng)其特色,營造出和諧美感。
3.宏觀層次
——鄉(xiāng)土意象。宏觀層次的鄉(xiāng)土景觀即鄉(xiāng)土意象,是鄉(xiāng)土環(huán)境中所有自然與人工形態(tài)給人們的感受。它是以自然純樸的田園風(fēng)光為主題,由鄉(xiāng)土環(huán)境中的各種自然要素和人文要素所共同作用而形成的。鄉(xiāng)土景觀意象是人們對鄉(xiāng)土景觀的認知過程中。在信仰、思想和感受等多方面形成的一個具有個性化特征的景觀意境。在鄉(xiāng)土景觀意象明確和具有特殊保護價值的鄉(xiāng)土景觀規(guī)劃中。繼承和保持傳統(tǒng)景觀和景觀意象是最高原則。
鄉(xiāng)土景觀設(shè)計手法
1.鄉(xiāng)土“ 物” 的表達
鄉(xiāng)土“ 物” 的運用在鄉(xiāng)村旅游設(shè)計中最為常見, 因此有時也會成為設(shè)計的原則之一,鄉(xiāng)土“ 物” 的類型不一般可以分為2 類:
(1 )鄉(xiāng)土要素的直接運用
主要指在規(guī)劃造景中運用鄉(xiāng)土的器物,如:水車、石磨、古井、古樹等,并適當(dāng)經(jīng)過簡單的藝術(shù)加工,比如擺放形式、擺放次序等,而不需要過多的裝飾處理。這種鄉(xiāng)土要素的直接運用常常出現(xiàn)在2 種環(huán)境之中,一種是在原生環(huán)境中利用這些原本具有生產(chǎn)功能的材料造景,帶有強烈的地域標識性; 另外一種是在旅游產(chǎn)品設(shè)計匯總直接運用鄉(xiāng)土素材,形成強烈的景觀對比,借以達到一定的藝術(shù)效果。
(2 )鄉(xiāng)土材料的加工利用
指旅游開發(fā)建設(shè)中直接運用鄉(xiāng)土的自然材料, 如:植物、石材、木、磚、陶等,并通過造景手法處理使普通的材料變得不普通,這種方法在設(shè)計中最為普遍,使之成為新的景觀觀賞對象。鄉(xiāng)土材料是最生活化、最方便可取的資源, 各地由于地質(zhì)特點,氣候特征不同,進而形成各自不同的資源特點。
2.鄉(xiāng)土“ 事” 的表達
鄉(xiāng)土“ 事” 在旅游規(guī)劃中的運用常以情景雕塑、景觀小品等形式出現(xiàn), 因其多為非物質(zhì)形態(tài),所以需要進行藝術(shù)加工處理。通過對鄉(xiāng)土“ 事” 的歸納, 現(xiàn)實生活中場景的展現(xiàn)流傳與民間的風(fēng)俗活動、健身運動等通過自發(fā)或有組織的安排,在特定的環(huán)境中能表現(xiàn)出濃濃的鄉(xiāng)情。
(1)現(xiàn)實生活中鄉(xiāng)風(fēng)民俗的藝術(shù)化加工
取材于當(dāng)今的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情, 通過對現(xiàn)代的材料進行藝術(shù)加工后形成地域的典型景觀小品,一般多以雕塑的形式出現(xiàn)。這種方式的表達建立在創(chuàng)作者和觀賞者對地域生活或文化背景有一定的共性認識才能形成共鳴,從而達到藝術(shù)創(chuàng)作的目的。
(2 )對過去值得記憶的歷史事件、生活往事的紀念一般是通過小品復(fù)原場景或?qū)⑦z跡就地保護, 對非物質(zhì)形態(tài)的文化, 如歷史人物故事、區(qū)域內(nèi)的歷史事件等也需要通過二次藝術(shù)加工變?yōu)槲镔|(zhì)形態(tài)的景觀,形成對歷史事件的記憶。
3.鄉(xiāng)土“ 意” 的表達
鄉(xiāng)土景觀中“ 意” 的表達通常需要借助“ 物” 和“ 事” 來表現(xiàn),通常對鄉(xiāng)土“ 意” 的表達多表現(xiàn)在鄉(xiāng)土自然風(fēng)景片段的展示和鄉(xiāng)土氛圍的創(chuàng)造上。
(1 )鄉(xiāng)土自然風(fēng)景片段的展示
這種片段的展示需要一定的場所, 因此, 此類“ 意” 的表達常出現(xiàn)在度假村、風(fēng)景區(qū)等地域相對廣闊的園林中,某些區(qū)域需要恢復(fù)鄉(xiāng)土氣息,可以通過“ 物” 的運用營造場景,進而可以讓游客到此品味鄉(xiāng)土的意境。
(2 )鄉(xiāng)土氛圍的創(chuàng)造
多指“ 物” 和“ 事” 的聯(lián)合運用,在一定區(qū)域內(nèi)通過量的積累和升華達到氛圍的營造。通過淺層次即抄襲或模仿行為、中層次—符號象征、高層次——精神來體現(xiàn)原真性、地域性的鄉(xiāng)土文化。
四、美麗鄉(xiāng)村如何規(guī)劃設(shè)計,需要注意哪些方面?
1、鄉(xiāng)村定位
深入挖掘當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵、修繕現(xiàn)有民居建筑、開發(fā)旅游產(chǎn)品和優(yōu)化農(nóng)業(yè)景觀結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,結(jié)合旅游度假區(qū)總體布局,打造成集一體的休閑度假和生態(tài)農(nóng)業(yè)休閑等多功能復(fù)合型美麗鄉(xiāng)村。
2、空間布局
規(guī)劃充分尊重當(dāng)?shù)卮迕竦囊庠?,全面梳理土地資源,優(yōu)化山利村的空間布局,形成文化體驗、和諧人居和美麗鄉(xiāng)村三大方向,推動景村一體化發(fā)展。
3、明確主題
根據(jù)當(dāng)?shù)孛利愢l(xiāng)村的功能定位,規(guī)劃以特色文化為核心吸引物結(jié)合自然景觀和民俗文化資源,明確主題形象。
4、產(chǎn)品創(chuàng)新
鄉(xiāng)村作為相對原生態(tài)的地域空間系統(tǒng),擁有城市地域無法替代的經(jīng)濟、社會和生態(tài)等功能。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是美麗鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本,而保持景觀的鄉(xiāng)村性是美麗鄉(xiāng)村發(fā)展的本質(zhì)特性。
5、配套完善
規(guī)劃基于主客共享的理念,一方面完善美麗鄉(xiāng)村道路交通、給排水、電力電信、環(huán)境衛(wèi)生以及消防與防災(zāi)等基礎(chǔ)設(shè)施,另一方面配套鄉(xiāng)村游覽服務(wù)設(shè)施、住宿服務(wù)設(shè)施、餐飲服務(wù)設(shè)施、商業(yè)服務(wù)設(shè)施、休閑娛樂服務(wù)設(shè)施及游覽標識系統(tǒng)等,既實現(xiàn)了村民追求美好生活的愿望,又提高了旅游的便利性,進而推動美麗鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展。
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