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德國后工業(yè)時(shí)代景觀設(shè)計(jì)(德國后工業(yè)化)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于德國后工業(yè)時(shí)代景觀設(shè)計(jì)的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、關(guān)于“工業(yè)遺產(chǎn)景觀改造設(shè)計(jì)”選題論文方向
例子:
埃姆舍公園國際建筑展(IBA Emscher Park)
20世紀(jì)末魯爾區(qū)向科技產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)的轉(zhuǎn)型令世人矚目。這個(gè)轉(zhuǎn)型與致力于改造魯爾北部廢棄工業(yè)區(qū)的“埃姆舍公園”規(guī)劃項(xiàng)目密不可分。從1989年開始,魯爾區(qū)北部萊茵河支流的埃姆舍河流域上,自東部城市貝格卡門(Bergkamen)向西至杜伊斯堡(Duisburg)總面積達(dá)800平方公里的工業(yè)區(qū)被連成一片,總共涉及17個(gè)中小城市以及2個(gè)地方行政區(qū)的250萬人口。承擔(dān)整體規(guī)劃任務(wù)的是一個(gè)大型的規(guī)劃組織——國際建筑展(IBA-international building exhibition),此工程被稱為“埃姆舍公園國際建筑展”(IBA Emscher Park)。埃姆舍公園國際建筑展以實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和利用經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型方式促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長為中心,以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和維護(hù)生態(tài)環(huán)境平衡為目標(biāo),在1989-1999年的10年間針對六大工作主題共進(jìn)行了120個(gè)改造及建設(shè)項(xiàng)目,投資總額高達(dá)40億馬克,其中2/3為公共投資(除當(dāng)?shù)卣顿Y外還包括了來自歐盟的公共性資金),1/3為私人投資。
六大工作主題分別為:埃姆舍公園。對20世紀(jì)20年代就已¾形成的七個(gè)地方性綠化區(qū)進(jìn)行恢復(fù),保護(hù)鄉(xiāng)土植被,重建生態(tài)廊道,統(tǒng)一整體規(guī)劃,形成了300平方公里完整的綠色景觀系統(tǒng)。
對埃姆舍河水系350公里干支流開放式污水收集網(wǎng)進(jìn)行生態(tài)改造,分散式污水凈化、科學(xué)生態(tài)的雨洪管理恢復(fù)了埃姆舍河流域優(yōu)美醉人的河流景觀。
在舊工業(yè)區(qū)上大力發(fā)展新興產(chǎn)業(yè),開創(chuàng)服務(wù)業(yè)基地及高技術(shù)科研中心,發(fā)展“綠色經(jīng)濟(jì)”,重視環(huán)境保護(hù)和資源的可持續(xù)發(fā)展,形成了符合現(xiàn)代生存理念的“花園式工廠”。
充分發(fā)掘和利用工業(yè)文化,保留并適當(dāng)改造工業(yè)遺存建筑,賦予它們新功能,為工業(yè)文化注入新的活力。
通過對工業(yè)化時(shí)期的住房改造以及在老工業(yè)區(qū)內(nèi)現(xiàn)代化新型住宅區(qū)的興建,達(dá)到在密集城市區(qū)域享受田園式生活的目的。
注重各部門及社會團(tuán)體之間的溝通,發(fā)揮全社會的創(chuàng)造精神和共同協(xié)作精神,許多居民參與到項(xiàng)目的運(yùn)作中,為舊廠區(qū)改造獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,共同改善生活環(huán)境,并增加了青少年職業(yè)教育崗位,很大程度上解決了失業(yè)問題。
(連接里有其他例子,偶點(diǎn)開殺毒軟件沒提示有病毒,嘻嘻)
二、德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷的階段
一、德國的工業(yè)設(shè)計(jì)
1、背景
1871年普法戰(zhàn)爭結(jié)束以后,德國的資本主義獲得了空前高速持續(xù)的發(fā)展,隨著技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,設(shè)計(jì)不僅得到重視,而且也開始出現(xiàn)職業(yè)的設(shè)計(jì)師。
2、發(fā)展
1851年倫敦"水晶宮"博覽會時(shí),德國曾派出了由建筑家哥德弗萊德·謝姆別爾率領(lǐng)的代表團(tuán),通過參觀,謝姆別爾認(rèn)識到德國設(shè)計(jì)落后的同時(shí),認(rèn)為必須改革德國的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀.此后,德國的設(shè)計(jì)受到了德國政府的重視,開始了改革。1876年謝姆別爾在慕尼黑組織舉辦了一次國內(nèi)范圍的工業(yè)展覽,以顯示改變德國各邦過去那種粗獷,野蠻的畸形風(fēng)格,而進(jìn)入普遍的文藝復(fù)興古典式樣時(shí)期的高雅設(shè)計(jì)。與此同時(shí),德國的工業(yè)發(fā)展的發(fā)展迅速。德國在工業(yè)和技術(shù)上已超過了最早完成工業(yè)革命的英國1885年卡爾·本茨,發(fā)明了汽車;第二年,G·戴慕爾發(fā)明了四輪汽車,后來兩人合作成立了"本茨汽車公司",這是后來風(fēng)行世界的"奔馳"汽車的緣起.德國工業(yè)的快速發(fā)展,與歐洲英,法等國家一樣,存在著外觀設(shè)計(jì)丑陋的毛病.1896年,德國政府舉辦了一次博覽會顯示出這個(gè)問題,導(dǎo)致了后來的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中"青年風(fēng)格"設(shè)計(jì)的出現(xiàn).
二、德國的青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)(新藝術(shù)運(yùn)動(dòng))
1、背景
德國的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是以“青年風(fēng)格”來稱謂的,藝術(shù)家、建筑家以《青年》雜志為中心,希望通過手工藝的傳統(tǒng)恢復(fù)來挽救頹敗的當(dāng)代設(shè)計(jì),思想上也受拉斯金等人的影響。初始帶有明顯的自然主義色彩,但于1897年后逐漸擺脫以曲線裝飾為中心的法國等新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主流,開始和格拉斯哥四人相似的探索,從簡單的幾何造型和直線的運(yùn)用上找尋新的形式發(fā)展方向。
2、發(fā)展
青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)最重要的設(shè)計(jì)家是貝倫斯,他是德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人(德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父),早期受新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)影響,也有類似于分離派的探索。他以慕尼黑為中心進(jìn)行設(shè)計(jì)試驗(yàn),其功能主義和采用簡單幾何形狀的傾向都表明他開始有意識地?cái)[脫新藝術(shù)風(fēng)格,朝現(xiàn)代主義的功能主義方向發(fā)展。對米斯"凡德羅和科布西耶等人影響巨大。代表作有德國電器集團(tuán)的廠房建筑(現(xiàn)代主義幕墻式建筑的最早模式)。
三,德國的工業(yè)同盟(現(xiàn)代主義設(shè)計(jì))
1、背景
以"青年風(fēng)格"為特征的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)并沒有從根本上解決現(xiàn)代工業(yè)中所出現(xiàn)的設(shè)計(jì)問題,所以,大約從1902年開始,就有一部分德國的設(shè)計(jì)師從"青年風(fēng)格"中分離出來,試圖從新的角度,新的方面去探索工業(yè)化和機(jī)械化條件下新的設(shè)計(jì)藝術(shù)形式。 1902年(有資料說是1900年),德國魏瑪大公府邀請比利時(shí)設(shè)計(jì)師凡·德·威爾德?lián)嗡囆g(shù)顧問,并籌建了魏瑪市立工藝學(xué)校(包豪斯前身)。1906年,威爾德任首任校長。威爾德認(rèn)為“技術(shù)是生產(chǎn)新文化的重要因素”?!懊酪坏┱莆諜C(jī)器的鐵臂,這些鐵臂有力地?fù)]舞,就能創(chuàng)造美”。主張?jiān)O(shè)計(jì)師應(yīng)該采用新材料、新技術(shù),追求理性設(shè)計(jì)。這些思想對德國工業(yè)聯(lián)盟的影響深遠(yuǎn)。1907年成立的德國制造聯(lián)盟(也叫“德意志制造聯(lián)盟”)開始探索設(shè)計(jì)與工業(yè)的有機(jī)結(jié)合。
2、發(fā)展
德國工業(yè)聯(lián)盟是在穆特修斯的倡導(dǎo)下,由一群著名的工業(yè)家、藝術(shù)家、建筑家、作家組成的設(shè)計(jì)聯(lián)合體,它的成立標(biāo)志著德國工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)入新的階段同時(shí)也標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)時(shí)代的來臨。。如凡·德·威爾德、貝倫斯、瑙姆、布魯諾·陶特、以及奧地利的霍夫曼、奧別列切等著名人物。穆特修斯和威爾德都在理論上有所發(fā)展,設(shè)計(jì)師貝倫斯更是在實(shí)踐中將工業(yè)與藝術(shù)完美結(jié)合,成為一代設(shè)計(jì)先驅(qū)在這種探索過程中比較突出的設(shè)計(jì)師是彼得·貝倫斯和穆特修斯。
德國工業(yè)同盟的宗旨是由弗里德利克·瑙姆起草的,作為政治家的他,對設(shè)計(jì)藝術(shù)有著非常濃厚的興趣,他在宣言中提出了六個(gè)方面的主要內(nèi)容:第一明確提出藝術(shù),工業(yè),手工藝相結(jié)合;第二主張通過教育,宣傳提高德國設(shè)計(jì)藝術(shù)的水平,完善藝術(shù),工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝;第三強(qiáng)調(diào)聯(lián)盟走非官方路線,保持聯(lián)盟作為藝術(shù)界行業(yè)組織的性質(zhì),以避免政治對設(shè)計(jì)工作的干擾;第四要求在德國設(shè)計(jì)藝術(shù)界大力宣傳和主張功能主義,承認(rèn)并接受現(xiàn)代工業(yè);第五在設(shè)計(jì)中,反對任何形式的裝飾;第六,主張標(biāo)準(zhǔn)化下的批量化,以此為設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本要求。
彼得·貝倫斯,是在德國工業(yè)聯(lián)盟的會員中,最著名的設(shè)計(jì)師也是工業(yè)聯(lián)盟的發(fā)起者之一,常被稱為第一位工業(yè)顧問設(shè)計(jì)師。貝倫斯的早期設(shè)計(jì)深受新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響,常常利用圖式化的平面來制作富有節(jié)奏感的裝飾樣式。后來又受到麥金托希的影響,開始重視以直線為主的功能主義,采用理性的幾何造型來表達(dá)設(shè)計(jì)。大約就在這時(shí),他從形形色色的設(shè)計(jì)觀念和不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)作品中,看到了正在變革中的藝術(shù)和設(shè)計(jì)趨勢,認(rèn)識到設(shè)計(jì)只有與大工業(yè)的加工技術(shù)和材料工藝緊密結(jié)合才會擁有生命力.他不僅肯定大工業(yè)的機(jī)械生產(chǎn)方式,更找到了適應(yīng)大生產(chǎn)設(shè)計(jì)方式的功能主義的內(nèi)核,這些在他的設(shè)計(jì)中有完整的體現(xiàn).如他為AEG設(shè)計(jì)的廠房整個(gè)建筑外面沒有任何裝飾,表現(xiàn)出新技術(shù)條件下對新建筑形式的大膽探索.這為建筑開拓了一種新的形式,被建筑界視為第一座真正意義上的現(xiàn)代建筑穆特修斯。貝倫斯還是一位杰出的設(shè)計(jì)教育家,1907年開始,他指導(dǎo)了幾位學(xué)生。包括格羅皮烏斯,米斯和柯布西埃,他們后來都成為20世紀(jì)最偉大的現(xiàn)代建筑師和設(shè)計(jì)師。除了建筑設(shè)計(jì)之外,貝倫斯還為AEG做了許多產(chǎn)品設(shè)計(jì),如1909年設(shè)計(jì)的電水壺、電鐘、電風(fēng)扇等。這些設(shè)計(jì)在重視功能的基礎(chǔ)上,追求形式的簡約。沒有一點(diǎn)偽裝和牽強(qiáng),使機(jī)器在家居環(huán)境中亦能以自我的語言來表達(dá)。貝倫斯在AEG這個(gè)實(shí)行集中管理的大公司中發(fā)揮了巨大作用,他全面負(fù)責(zé)公司的建筑設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)以及產(chǎn)品設(shè)計(jì),使這家龐雜的大公司樹立起一個(gè)統(tǒng)一完整的鮮明形象,開創(chuàng)了現(xiàn)代公司識別系統(tǒng)(CIS)的先河。AEG的標(biāo)識經(jīng)他數(shù)易其稿,一直沿用至今,成為歐洲最著名的標(biāo)志之一??梢哉f,貝倫斯是第一位真正意義上的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)師。
穆特修斯是德國工業(yè)聯(lián)盟的奠基人和開創(chuàng)者。是一位教師、外交官、古董鑒賞家出身的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)組織者。德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)。穆特修斯主張?jiān)O(shè)計(jì)藝術(shù)必須有目的性,講究功能,講究成本核算,十分重視功能主義設(shè)計(jì)原則。他認(rèn)為德國設(shè)計(jì)只有采用機(jī)械化大生產(chǎn)方式才能有發(fā)展前途。他提出“一定把機(jī)械式樣作為20世紀(jì)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)”;所有設(shè)計(jì)必須符合“完全純粹的使用功能”。1914年,他在德國工業(yè)聯(lián)盟在科隆舉辦工業(yè)藝術(shù)與建筑展覽會上與范德維爾德展開了一場激烈的爭論,穆特修斯終于以有力的證據(jù)和理論駁倒了對方,指明了工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的立足點(diǎn)是標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)方式。這場爭論是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上的第一場大爭論,后來的事實(shí)證明,由第一次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致的工業(yè)產(chǎn)品和零部件的標(biāo)準(zhǔn)化,成為工業(yè)化發(fā)展的歷史必然,也為德國成為理性主義的設(shè)計(jì)大國埋下了伏筆。舒密特也是聯(lián)盟的支持者。1898年創(chuàng)辦德國德累斯頓手工藝工場。
3、評價(jià)
德國工業(yè)聯(lián)盟發(fā)展迅速,聯(lián)盟采取舉辦講座、開年會、出版年鑒、發(fā)展會員、辦展覽等形式宣傳自己的設(shè)計(jì)主張,還在設(shè)計(jì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)原則。聯(lián)盟培養(yǎng)和影響了一代新人。如貝倫斯直接影響了格羅皮烏斯,米斯和柯布西埃,他們后來都成為20世紀(jì)最偉大的現(xiàn)代建筑師和設(shè)計(jì)師。聯(lián)盟還影響了歐洲其他國家。1915年,英國成立設(shè)計(jì)與工業(yè)聯(lián)盟;1910年。奧地利成立“奧地利制造聯(lián)盟”;1913年。瑞士成立制造聯(lián)盟。
德國工業(yè)聯(lián)盟的成立,標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)時(shí)代的來臨。
四、包豪斯(現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的高峰)
1、包豪斯產(chǎn)生的歷史背景:
手工時(shí)代的產(chǎn)品,從構(gòu)思、制作到銷售,全都出自藝人(工匠)之手,這些工匠的技藝包含了設(shè)計(jì),但可以說當(dāng)時(shí)沒有獨(dú)立意義上的設(shè)計(jì)師。工業(yè)革命以后,由于社會生產(chǎn)分工,于是,設(shè)計(jì)與制造相分離,制造與銷售相分離。設(shè)計(jì)因而獲得了獨(dú)立的地位。然而由于技術(shù)人員和工廠主一味沉醉于新技術(shù)、新材料的成功運(yùn)用,他們只關(guān)注產(chǎn)品的生產(chǎn)流程、質(zhì)量、銷路和利潤,并不顧及產(chǎn)品美學(xué)品味以及藝術(shù)家不屑關(guān)注平民百姓使用的工業(yè)產(chǎn)品造成粗制濫造,產(chǎn)品審美標(biāo)準(zhǔn)失落。因此,大工業(yè)中藝術(shù)與技術(shù)對峙的矛盾十分突出。
19世紀(jì)上半葉,形形色色的復(fù)古風(fēng)潮為歐洲社會和工業(yè)產(chǎn)品帶來了矯飾之風(fēng),例如羅可可式的紡織機(jī)、哥特式蒸汽機(jī)、以及新埃及式水壓機(jī)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中如何將藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一,引發(fā)了一場設(shè)計(jì)領(lǐng)域的革命,以19世紀(jì)后期英國人威廉·莫里斯發(fā)起的藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)、1900年前后以法國和比利時(shí)等國為中心的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、二十世紀(jì)初的德國工業(yè)同盟三個(gè)運(yùn)動(dòng)作為標(biāo)志,也是在包豪斯產(chǎn)生之前歐洲藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中具有重要意義的革命。
2、發(fā)展
第一階段(1919--1925年)魏瑪時(shí)期
格羅皮烏斯(理想主義)任校長,提出“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”的崇高理想,肩負(fù)起訓(xùn)練二十世紀(jì)設(shè)計(jì)家和建筑師的神圣使命。他廣招賢能,聘任藝術(shù)家與手工匠師授課,形成藝術(shù)教育與手工制作相結(jié)合的新型教育制度。
第二階段(1925-1932年)德索時(shí)期(高峰時(shí)期)
包豪斯新校舍
1925年4月1日,新的包豪斯學(xué)院在小型工業(yè)城市德紹市開學(xué)。格羅皮烏斯認(rèn)為,新的學(xué)校本身的建筑、規(guī)劃,就是一篇無聲的“宣言”,所以他親自以包豪斯的原則設(shè)計(jì)了新校舍,這座被譽(yù)為現(xiàn)代建筑里程碑的建筑完全按照包豪斯的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行設(shè)計(jì)。不同的使用功能如教室、實(shí)習(xí)車間、學(xué)生宿舍等被自由地組合在一起,形成一個(gè)類似風(fēng)車形的平面。各個(gè)不同的部分外型各自不同,高低錯(cuò)落。整個(gè)形體簡潔明快,沒有任何裝飾。面對主要街道的實(shí)習(xí)車間為大面積裝有機(jī)械開窗裝置的玻璃幕墻,深灰色山墻,上書“Bauhaus”七個(gè)豎排字母。其余部分則全部為白色粉墻加黑色鋼框窗。建筑內(nèi)部布置著布勞耶爾(MarcelBreuer)設(shè)計(jì)的鋼管皮面家具。鋼筋混凝土建筑,所有的建筑物都是立方體造型,表面白色,沒有任何多余的裝飾,依靠簡樸的體塊空間組成表面起伏和凹凸,富有節(jié)奏感。由于其簡潔,這些建筑也創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)建筑的最低造價(jià),20美分/平方英尺。
包豪斯在德國德紹重建后,進(jìn)行課程改革,實(shí)行了設(shè)計(jì)與制作教學(xué)一體化的教學(xué)方法,取得了優(yōu)異成果。1927年格羅皮烏斯辭去包豪斯校長職務(wù),由建筑系主任漢斯·邁耶(共產(chǎn)主義)繼任。這位共產(chǎn)黨員建筑師將包豪斯的藝術(shù)激進(jìn)擴(kuò)大到政治激進(jìn),從而使包豪斯面臨著越來越大的政治壓力。最后邁耶本人也不得不于1930年辭職離任,由密斯·凡·德羅繼任。接任的米斯面對來自納粹勢力的壓力,竭盡全力維持著學(xué)校的運(yùn)轉(zhuǎn),終于被納粹黨被迫關(guān)閉包豪斯。
第三階段(1932-1933年)柏林時(shí)期
密斯·凡德羅(實(shí)用主義)將學(xué)校遷至柏林的一座廢棄的辦公樓中試圖重整旗鼓,由于包豪斯精神為德國納粹所不容,面對剛剛于1933年正式上臺的納粹政府,米斯終于回天無力,于該年8月宣布包豪斯永久關(guān)閉。1933年11月包豪斯被封閉,不得不結(jié)束其14年的發(fā)展歷程。柏林時(shí)期僅有6個(gè)月的時(shí)間。
3、包豪斯對現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響
包豪斯的歷史短暫,但是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上的作用是巨大的。它確立了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想。包豪斯打破了將“純粹藝術(shù)”與“實(shí)用藝術(shù)”截然分割的陳腐落伍教育觀念,進(jìn)而提出“集體創(chuàng)作”的新教育理想;完成了在“藝術(shù)”與“工業(yè)”的鴻溝之間的架橋工作,使藝術(shù)與技術(shù)獲得新的統(tǒng)一;接受了機(jī)械作為藝術(shù)家的創(chuàng)造工具,并研究出大量生產(chǎn)的方法;認(rèn)清了“技術(shù)知識”可以傳授,而“創(chuàng)作能力”只能啟發(fā)的事實(shí),為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育立下良好的規(guī)范;發(fā)展了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格,為現(xiàn)代設(shè)計(jì)指示出正確方向。
由于時(shí)代條件的限制,包豪斯還有許多的局限,比如只強(qiáng)調(diào)形式的簡約,忽視人機(jī)的情感關(guān)系。在手工藝和現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系上還有烏托邦色彩。
四、德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)
1、背景
德國是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)源地。德意志制造聯(lián)盟、包豪斯等設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)在德國的活動(dòng)為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。二戰(zhàn)后,德國設(shè)計(jì)在短短十幾年間就取得重大發(fā)展。1953年德國一批設(shè)計(jì)師在烏爾姆市建立烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院開始重新振作自己的設(shè)計(jì)事業(yè)和設(shè)計(jì)教育事業(yè)。一方面德國人希望能夠通過嚴(yán)格的設(shè)計(jì)教育來提高德國產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平,為振興德國戰(zhàn)后凋敝的國民經(jīng)濟(jì)服務(wù),使德國產(chǎn)品能夠在國際貿(mào)易中取得新的主導(dǎo)地位;另一方面,則是有感于德國發(fā)動(dòng)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在美國的發(fā)展與初衷相違背,開始向商業(yè)主義、實(shí)用主義轉(zhuǎn)化。
2、發(fā)展
1949年,平面設(shè)計(jì)家奧托·艾舍,提出建立戰(zhàn)后的新設(shè)計(jì)教育中心,他的這個(gè)提議得到社會的廣泛支持,1953年被稱為戰(zhàn)后包豪斯的德國烏爾姆(Ulm)藝術(shù)學(xué)院建立,地點(diǎn)就在物理學(xué)家愛因斯坦誕生的小城市烏爾姆,由于準(zhǔn)備工作的拖延,直到1955年才正式開始招生,校舍建筑是由包豪斯早期畢業(yè)生、平面設(shè)計(jì)的重要人物馬克斯·比爾設(shè)計(jì)的,他同時(shí)擔(dān)任第一任校長。。在他和教員的努力下,這個(gè)學(xué)院逐步成為德國功能主義、新理性主義和構(gòu)成主義設(shè)計(jì)哲學(xué)的中心,爾姆藝術(shù)學(xué)院的最大貢獻(xiàn),在于它完全把現(xiàn)代設(shè)計(jì)--包括工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等,從以前似是而非的藝術(shù)、技術(shù)之間的擺動(dòng)立場堅(jiān)決地、完全地移到科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上來,堅(jiān)定地從科學(xué)技術(shù)方向來培養(yǎng)設(shè)計(jì)人員,設(shè)計(jì)在這所學(xué)院內(nèi)成為單純的工科學(xué)科。通過學(xué)院的努力,一種完全嶄新的視覺系統(tǒng)--包括字體、圖形、色彩計(jì)劃、圖表、電子顯示終端等等被發(fā)展出來,成為世界各個(gè)國家仿效的模式。
系統(tǒng)設(shè)計(jì)在烏爾姆十分流行,并且逐步被引入建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域。在系統(tǒng)設(shè)計(jì)上做出奠基作用的是漢斯·古格洛特和迪特·蘭姆斯,系統(tǒng)設(shè)計(jì)的觀念是由古格洛特在烏爾姆發(fā)展出來,由蘭姆斯通過布勞恩公司、扎夫公司、維索公司的設(shè)計(jì)推廣宣傳開來,成為德意志設(shè)計(jì)特征之一。
如果從系統(tǒng)設(shè)計(jì)的理論根源來看,他的核心是理性主義和功能主義,加上強(qiáng)烈的社會責(zé)任感的混合;從形式上看,則采用基本單元為中心,形成高度系統(tǒng)化的、高度簡單化的形式,整體感非常強(qiáng),但是也同時(shí)具有冷漠和非人情味的特征。
烏爾姆的設(shè)計(jì)哲學(xué)在德國具有很大的影響力。我們從德國產(chǎn)品種處處可以看到這種新功能主義、新理性主義、減少主義的特征,雖然學(xué)院在1968年因?yàn)樨?cái)政問題關(guān)閉,但是它的影響卻反而越來越大。不少學(xué)生和教員都成為大企業(yè)的設(shè)計(jì)骨干,他們把學(xué)院的哲學(xué)帶到設(shè)計(jì)具體實(shí)踐中去。德國戰(zhàn)后的現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展,為世界各國的工業(yè)設(shè)計(jì)提供了非常寶貴的觀念和理論依據(jù),同時(shí)也影響了歐洲各國,包括荷蘭、比利時(shí)等國家。德國的著名企業(yè)都有設(shè)計(jì)部門??唆敳┕?、艾科公司、西門子公司等。由于受到烏爾姆設(shè)計(jì)理念的影響,德國產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有理性化、高質(zhì)量、功能好、冷漠的特征。
產(chǎn)品的形式問題一直在德國設(shè)計(jì)界有討論。1907年就提出“好的形式”概念。穆特修斯認(rèn)為好的形式是“自動(dòng)出現(xiàn)的形式”;密斯認(rèn)為“少即多”;迪特·蘭姆斯認(rèn)為“最好的設(shè)計(jì)就是最少的設(shè)計(jì)”。色彩多用黑白灰等,沒有裝飾。被稱為新功能主義。具有理性主義特征的優(yōu)良設(shè)計(jì)施德國設(shè)計(jì)追求的最高目標(biāo)。20世紀(jì)80年代以來,由于市場競爭,一些公司開始注重設(shè)計(jì)的形式因素。接受日本、美國的影響。設(shè)計(jì)沿著兩條道路前進(jìn):(1)德國理性主義設(shè)計(jì),面向本國和歐洲市場。(2)國際主義、前衛(wèi)風(fēng)格、商業(yè)風(fēng)格的設(shè)計(jì),面向國際市場。
青蛙設(shè)計(jì)與布勞恩的設(shè)計(jì)一樣,是德國在信息時(shí)代工業(yè)設(shè)計(jì)的杰出代表。德國的青蛙設(shè)計(jì)公司是國際設(shè)計(jì)界最負(fù)盛名的歐洲設(shè)計(jì)公司。作為一家大型的綜合性國際設(shè)計(jì)公司,青蛙設(shè)計(jì)以其前衛(wèi),甚至未來派的風(fēng)格不斷創(chuàng)造出新穎、奇特,充滿情趣的產(chǎn)品。
青蛙設(shè)計(jì)公司的創(chuàng)始人哈特莫特·艾斯林格, 1969年艾斯林格在德國黑森州創(chuàng)立了自己的設(shè)計(jì)事務(wù)所,這便是青蛙設(shè)計(jì)公司的前身。 1982年艾斯林格為維佳公司設(shè)計(jì)了一種亮綠色的電視機(jī),命名為青蛙,獲得了很大的成功,于是艾斯林格將“青蛙”作為自己設(shè)計(jì)公司的標(biāo)志和名稱。另外,青蛙(Forg)一詞恰好是德意志聯(lián)邦共和國的縮寫,也許這并非偶然。青蛙設(shè)計(jì)也與布勞恩的設(shè)計(jì)一樣,成了德國在信息時(shí)代工業(yè)設(shè)計(jì)的杰出代表,青蛙公司的設(shè)計(jì)既保持了烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院和布勞恩的嚴(yán)謹(jǐn)和簡練,又帶有后現(xiàn)代主義的新奇、怪誕、艷麗,甚至嬉戲般的特色,在設(shè)計(jì)界獨(dú)樹一幟,在很大程度上改變了20世紀(jì)末的設(shè)計(jì)潮流。
公司的業(yè)務(wù)遍及世界各地,包括AEG、蘋果、柯達(dá)、索尼、奧林巴斯、AT&T等跨國公司。青蛙公司的設(shè)計(jì)范圍非常廣泛,包括家具、交通工具、玩具、家用電器、展覽、廣告等,但90年代以來該公司最重要的領(lǐng)域是計(jì)算機(jī)及相關(guān)的電子產(chǎn)品,并取得了極大的成功,特別是青蛙的美國事務(wù)所,成了美國高技術(shù)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)最有影響的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)。艾斯林格也因此在1990年榮登商業(yè)周刊的封面,這是自羅維1947年作為《時(shí)代》周刊封面人物以來設(shè)計(jì)師僅有的殊榮。
青蛙的設(shè)計(jì)哲學(xué)是“形式追隨激情”,因此許多青蛙的設(shè)計(jì)都有一種歡快、幽默的情調(diào),令人忍俊不已。青蛙公司設(shè)計(jì)的一款兒童鼠標(biāo)器,看上去就好象一只真老鼠,灰諧有趣,逗人喜愛,讓小孩有一種親切感。艾斯林格曾說:"設(shè)計(jì)的目的是創(chuàng)造更為人性化的環(huán)境"。青蛙的設(shè)計(jì)原則是跨越技術(shù)與美學(xué)的局限,以文化、激情和實(shí)用性來定義產(chǎn)品。
青蛙是蘋果公司長期的合作伙伴,積極探索“界面友好”的計(jì)算機(jī),通過采用簡潔的造型、微妙的色彩以及簡化了的操作系統(tǒng),取得了極大的成功。1984年青蛙為蘋果設(shè)計(jì)的蘋果II型計(jì)算機(jī)出現(xiàn)在《時(shí)代》周刊的封面,被稱為“年度最佳設(shè)計(jì)”。從此以后,青蛙公司幾乎與美國所有重要的高科技公司都有成功的合作,其設(shè)計(jì)被廣為展覽、出版,并成了榮獲美國工業(yè)設(shè)計(jì)優(yōu)秀獎(jiǎng)品最多的設(shè)計(jì)公司之一。
五 、總結(jié)
德國是一個(gè)善于理性思考的國度,這種理性的思考應(yīng)用在設(shè)計(jì)上就形成了德國的設(shè)計(jì)風(fēng)格。無論是戰(zhàn)前包豪斯的探索,還是戰(zhàn)后烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院和布勞恩公司,甚至于到了個(gè)性化消費(fèi)和時(shí)尚主義設(shè)計(jì)藝術(shù)的20世紀(jì)80年代,德國始終是現(xiàn)代理性主義設(shè)計(jì)藝術(shù)的核心。但是德國的產(chǎn)品過多的強(qiáng)調(diào)科學(xué)性和合理性忽視了設(shè)計(jì)還涉及到多元文化、多種多種消費(fèi)環(huán)境和不同消費(fèi)需求等多種因素,使其無裝飾幾近冷峻的設(shè)計(jì)風(fēng)格日趨受到消費(fèi)者的批評。
三、現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)時(shí)期德國工業(yè)同盟和荷蘭風(fēng)格派的特征和基本內(nèi)容,及其代表人物和作品?
德國工業(yè)同盟是德國第一個(gè)設(shè)計(jì)組織,1907年成立,是德國現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的基石。它在理論與實(shí)踐上都為20世紀(jì)20年代歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其創(chuàng)始人有德國著名外交家、藝術(shù)教育改革家和設(shè)計(jì)理論家穆特休斯、現(xiàn)代設(shè)計(jì)先驅(qū)貝倫斯、著名設(shè)計(jì)師威爾德等人。其基地設(shè)在德累斯頓郊區(qū)赫拉勞。其宗旨是通過藝術(shù)、工業(yè)和手工藝的結(jié)合,提高德國設(shè)計(jì)水平,設(shè)計(jì)出優(yōu)良產(chǎn)品。同盟認(rèn)為設(shè)計(jì)的目的是人而不是物,工業(yè)設(shè)計(jì)師是社會的公仆,而不是以自我表現(xiàn)為目的的藝術(shù)家,在肯定機(jī)械化生產(chǎn)的前提下,把批量生產(chǎn)和產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化作為設(shè)計(jì)的基本要求。它努力向社會各界推廣工業(yè)設(shè)計(jì)思想,介紹先進(jìn)設(shè)計(jì)成果,促進(jìn)各界領(lǐng)導(dǎo)人支持設(shè)計(jì)的發(fā)展,以推進(jìn)德國經(jīng)濟(jì)和民族文化素養(yǎng)的提高。它表明德國在工業(yè)設(shè)計(jì)方面已進(jìn)入一個(gè)新階段,處于世界領(lǐng)先地位。同盟中的設(shè)計(jì)師在實(shí)踐中不斷取得前所未有的成就。1912-1919年,同盟出版的年鑒先后介紹了貝倫斯為德國電器聯(lián)營公司設(shè)計(jì)的廠房及其一系列產(chǎn)品:格羅佩烏斯為同盟設(shè)計(jì)的行政與辦公大樓、幕墻式的法格斯鞋楦廠房、陶特為科隆大展設(shè)計(jì)的玻璃宮;紐曼的商業(yè)化汽車設(shè)計(jì)等,都具有明顯的現(xiàn)代主義風(fēng)格。尤其是對1914年科隆大展的展品介紹,更令人耳目一新。年鑒還及時(shí)向人們展示國際工業(yè)技術(shù)發(fā)展新動(dòng)態(tài),如美國福特汽車公司首創(chuàng)的裝配流水線。
工業(yè)同盟的宗旨是由弗里德利克·腦曼(1960-1919 )起草的,宣言本身可以看出當(dāng)時(shí)德國設(shè)計(jì)界和建筑界所關(guān)心的幾個(gè)主要問題。宣言提出了下面六個(gè)方面的主要內(nèi)容,即:
1 .提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合;
2 .主張通過教育、宣傳,努力把各個(gè)不同項(xiàng)目的設(shè)計(jì)綜合在一起,完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝;
3 .強(qiáng)調(diào)走非官方的路線,避免政治對設(shè)計(jì)的干擾;
4 .大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè);
5 .堅(jiān)決反對任何裝飾;
6 .主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化。
這種主張,使穆特修斯與另外一個(gè)重要的工業(yè)同盟奠基人凡德·威爾德之間產(chǎn)生了爭論,是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)史中的第一場大爭論。是德國工業(yè)同盟所有活動(dòng)中最重要、影響最深遠(yuǎn)的事件。第一次世界大戰(zhàn)使其活動(dòng)中斷。但它所確立的設(shè)計(jì)理論和原則,為德國和世界的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。
德國工業(yè)同盟的成立是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一件重大事情,自從這個(gè)機(jī)構(gòu)成立以后,德國的設(shè)計(jì)家就有一個(gè)可以團(tuán)聚的中心,工業(yè)同盟組織的各種展覽、討論會都變成當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)先驅(qū)人物研究發(fā)展、討論問題的重要場所。格羅佩斯的成就(他于1914 年受工業(yè)同盟委托設(shè)計(jì)科隆展覽館)在很大程度上是與工業(yè)同盟分不開的。
德國現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的興起,與貝倫斯的設(shè)計(jì)實(shí)踐是分不開的。
彼得·貝倫斯(Peter Behrens,1868-1940) 德國現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的重要奠基人之一,著名建筑師,工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的先驅(qū),“德國工業(yè)同盟”的首席設(shè)計(jì)師。
倫斯是德國現(xiàn)代建筑和工業(yè)設(shè)計(jì)的先驅(qū)。
1886-1891年貝倫斯在漢堡工藝美術(shù)學(xué)校接受藝術(shù)教育,后改行學(xué)習(xí)建筑。1893年起成為慕尼黑分離派成員,1900年加入由藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計(jì)師組成的“七人團(tuán)”,開始建筑設(shè)計(jì)活動(dòng),1907年成為德意志制造聯(lián)盟的推進(jìn)者與領(lǐng)袖人物,同年受聘擔(dān)任德國通用電器公司AEG的藝術(shù)顧問,開始其作為工業(yè)設(shè)計(jì)師的職業(yè)生涯。
德國通用電器公司(AEG)是1883年由埃米爾•拉特諾恩創(chuàng)建。在隨后七年,發(fā)展成大型企業(yè)——康采恩。公司采用標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn),重視設(shè)計(jì)的作用。1907年6月,貝倫斯被聘請為其藝術(shù)顧問。開始了他作為工業(yè)設(shè)計(jì)師的職業(yè)生涯。這是世界上第一家公司、第一次聘用一位藝術(shù)家來監(jiān)督整個(gè)的工業(yè)設(shè)計(jì),及讓一位藝術(shù)家擔(dān)任董事,并成為藝術(shù)設(shè)計(jì)史上第一個(gè)擔(dān)任工業(yè)公司藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人。
他所制訂的生產(chǎn)綱領(lǐng)和工業(yè)產(chǎn)品樣品,一直到30年代仍起作用,他還制定了批量生產(chǎn)的技術(shù)復(fù)雜型產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計(jì)方法,這些方法后來成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的職業(yè)手段。貝倫斯在AEG各方面設(shè)計(jì)的成就,就是聯(lián)盟所追求的目標(biāo)的一個(gè)典型范例。1909年,貝倫斯設(shè)計(jì)了德國通用電氣公司AEG的透平機(jī)制造車間與機(jī)械車間,在建筑上摒棄了傳統(tǒng)的附加裝飾,造型簡潔,壯觀悅目,被稱為第一座真正的現(xiàn)代建筑。
四、景觀規(guī)劃與環(huán)境的保護(hù)
景觀規(guī)劃與環(huán)境的保護(hù)
景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的服務(wù)對象不再局限于一群人的身心健康和再生,而是人類作為一個(gè)物種的生存和延續(xù),而這又依賴于其它物種的生存與延續(xù)以及對多種文化的保護(hù)。下面我為大家整理了關(guān)于景觀規(guī)劃與環(huán)境保護(hù)的文章,一起來看看吧:
一、景觀規(guī)劃學(xué)科介紹
無論從國際局勢還是從國內(nèi)需求來看,今日中國的發(fā)展模式都面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn),亟待變革。目前中國的城市化率為40%,而根據(jù)預(yù)測,在未來的20年內(nèi)中國13億人口中將會有65%居住在城市中。中國每年由于環(huán)境和生態(tài)惡化所造成的損失占GDP的7-22%,這和中國大部分城市GDP增長率相同,甚至高出。現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是人類發(fā)展、社會進(jìn)步和自然演化過程中一種協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的工作。景觀規(guī)劃研究范圍涵蓋了土地發(fā)展、土地利用、環(huán)境質(zhì)量等相當(dāng)多的論題,其中既包括毒廢棄物處理、濕地管理等較新的問題,也包括流域管理、地方性供水規(guī)劃等傳統(tǒng)問題。在中國,景觀規(guī)劃(Landscape Planning)專業(yè)能夠在應(yīng)對當(dāng)前面臨的社會挑戰(zhàn)中起到樞紐作用,將這些挑戰(zhàn)引導(dǎo)轉(zhuǎn)化為一個(gè)均衡的可持續(xù)的空間結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略和手段,成為引發(fā)良性變革的中流砥柱。
景觀規(guī)劃的理念和實(shí)踐由來已久,但作為一個(gè)專業(yè)術(shù)語的出現(xiàn)并開始普遍使用則是上世紀(jì)70年代初期。早在1939年,德國著名生物地理學(xué)家Troll就提出了“景觀生態(tài)學(xué)”(landscape ecology)的概念。Troll把景觀看作是人類生活環(huán)境中的“空間的總體和視覺所觸及的一切整體”,把陸圈(geosphere)、生物圈(biosphere)和理性圈(noosphere)都看作是這個(gè)整體的有機(jī)組成部分。另一名德國著名學(xué)者Buchwald進(jìn)一步發(fā)展了系統(tǒng)景觀思想,他認(rèn)為:所謂景觀可以理解為地表某一空間的綜合特征。他認(rèn)為,景觀是一個(gè)多層次的生活空間,是一個(gè)由陸圈和生物圈組成的、相互作用的系統(tǒng)。景觀生態(tài)的任務(wù)就是為了協(xié)調(diào)大工業(yè)社會的需求與自然所具有的潛在支付能力之間的矛盾。
本世紀(jì)40年代,北美最早的植物生態(tài)學(xué)家之一Egler提出了“整體人文生態(tài)系統(tǒng)”(total human ecosystem)的概念。同時(shí)代另一位北美生態(tài)學(xué)家Dansereau主張用“人文生態(tài)學(xué)”(human ecology)來研究人類對景觀的影響。他把人對景觀的認(rèn)識和沖擊理解為一種循環(huán)的和控制的過程,并用“意識景觀/景觀”(inscape/landscape)的概念來論述從自然到人,從無意識到有意識和從景觀知覺到景觀設(shè)計(jì)的過程。這是農(nóng)學(xué)家、林學(xué)家、城市規(guī)劃人員、景觀生態(tài)學(xué)家及工程人員都要經(jīng)歷的。最終,人的主觀意志將成為改造或創(chuàng)造景觀的模板。景觀設(shè)計(jì)大師麥克哈格提出將整個(gè)人文生態(tài)系統(tǒng)作為景觀生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)規(guī)劃的對象。
目前,一個(gè)較為普遍的共識是:景觀規(guī)劃是在一個(gè)相對宏觀尺度上,基于對自然和人文過程的認(rèn)識,協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程(Steiner and Osterman,1988,Sedon,1986,Langevelde,1994)。景觀規(guī)劃的過程就是幫助居住在自然系統(tǒng)中,或利用系統(tǒng)中的資源的人們找到一種最適宜的途徑(McHarg,1969)。既然景觀是個(gè)生態(tài)系統(tǒng),那么,一個(gè)好的或是可持續(xù)的景觀規(guī)劃,必須是一個(gè)基于生態(tài)學(xué)理論和知識的規(guī)劃(Sedon,1986,Leita and Ahern,2002)。生態(tài)學(xué)與景觀規(guī)劃有許多共同關(guān)心的問題,如對自然資源的保護(hù)和可持續(xù)利用,但生態(tài)學(xué)更關(guān)心分析問題,而景觀規(guī)劃則更關(guān)心解決問題。兩者的結(jié)合是景觀規(guī)劃走向可持續(xù)的必由之路。
二、景觀規(guī)劃學(xué)科在未來環(huán)境保護(hù)事業(yè)中的核心地位
電子工業(yè)、遺傳工程等新興工業(yè)把社會帶入信息時(shí)代,系統(tǒng)科學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和生物工程技術(shù)及新能源開發(fā)的利用,使人類從理論和技術(shù)上都能以強(qiáng)有力的方式來處理以往工業(yè)和農(nóng)業(yè)給社會帶來的景觀問題。景觀生態(tài)學(xué)就是在此背景下發(fā)展起來的,它把人類生活空間內(nèi)的巖石圈、生物圈和智慧圈都作為整體人類生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分來考慮,研究各景觀元素(相對均相的生態(tài)系統(tǒng))之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系。以便通過人的設(shè)計(jì)和管理,使整個(gè)人類生態(tài)系統(tǒng)(景觀)的時(shí)空結(jié)構(gòu)和能流物流及信息都達(dá)到最佳狀態(tài)。景觀生態(tài)學(xué)是景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)理論,如果說農(nóng)耕時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)是人類對自然景觀的對抗過程,而工業(yè)時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)是人類對其自身創(chuàng)造的工業(yè)化景觀的消極對抗過程,以信息社會為背景的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)則是要人類對整體景觀(包括自然的和文化的)的各元素進(jìn)行主動(dòng)安排和協(xié)調(diào)的過程,這意味著人們不再將單一景觀元素(如水利、工程、道路、農(nóng)田、城市綠地或工廠等)作為設(shè)計(jì)對象,而是同時(shí)把構(gòu)成景觀整體的所有元素都作為設(shè)計(jì)變量和目標(biāo),最終使景觀系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能 達(dá)到整體優(yōu)化。這時(shí)的'景觀設(shè)計(jì)者不再是某個(gè)專業(yè)的設(shè)計(jì)師,而是多部門、多學(xué)科的協(xié)調(diào)者,是決策機(jī)構(gòu)的智囊。本世紀(jì)60-70年代,McHarg的工作及其《Design with Nature》一書標(biāo)志著景觀生態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)代的到來。
涉及環(huán)境保護(hù)的學(xué)科眾多,包括地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、水文學(xué)、土壤學(xué)、生態(tài)學(xué)、遙感科學(xué)等等。一百多年來,地球和環(huán)境科學(xué)家們努力地研究世界的物質(zhì)性質(zhì),分析它的物質(zhì)構(gòu)成,尋求它的度量方法。同時(shí),他們也不斷探求改變世界的因素,以及人類又如何利用這些因素。正因?yàn)閷Y源、土地利用以及大自然和景觀動(dòng)力學(xué)有著共同興趣點(diǎn),景觀規(guī)劃和面向環(huán)境的科學(xué)被緊緊地聯(lián)系在了一起。景觀規(guī)劃綜合、調(diào)整、提煉并運(yùn)用其他學(xué)科和技術(shù)領(lǐng)域的成果,并應(yīng)用到人類生存環(huán)境的營造中去。
與其他提供單一解決途徑的學(xué)科不同,景觀規(guī)劃通過與空間規(guī)劃的緊密合作提供綜合的解決方案。它通過對人類福祉至關(guān)重要的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能,平衡經(jīng)濟(jì)和社會對空間發(fā)展的要求。隨著景觀規(guī)劃學(xué)科的發(fā)展,景觀規(guī)劃由過去的公園、場地逐步擴(kuò)展到流域規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃、國土規(guī)劃以及生態(tài)整治與恢復(fù)的領(lǐng)域,景觀規(guī)劃直接面對的對象已擴(kuò)展到大地綜合體。
而西方發(fā)達(dá)國家對如何將生態(tài)、視覺美學(xué)與空間發(fā)展相結(jié)合這一課題進(jìn)行了長達(dá)40余年的研究,并取得了廣泛的技術(shù)成果。在世界范圍內(nèi),景觀規(guī)劃的原則以多種形式被應(yīng)用到許多國家的法律和政策中。尤其是在歐洲,經(jīng)由歐洲景觀大會的批準(zhǔn),超過26個(gè)國家承諾將景觀規(guī)劃引入法律并建立相應(yīng)的學(xué)術(shù)教育。
三、系統(tǒng)和綜合是景觀規(guī)劃學(xué)科的特點(diǎn)
景觀規(guī)劃是一種物質(zhì)空間規(guī)劃(Physical planning),它有別于其他三大規(guī)劃流派(包括社會、公共政策和經(jīng)濟(jì)規(guī)劃)的一個(gè)主要方面是它的空間特征。景觀規(guī)劃的總體目標(biāo)是通過土地和自然資源的保護(hù)和利用規(guī)劃,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性的景觀或生態(tài)系統(tǒng)。
與以往各時(shí)期景觀設(shè)計(jì)相比,景觀生態(tài)規(guī)劃有以下幾條基本原理:①自然優(yōu)先原理:保護(hù)自然資源,維護(hù)自然過程是利用自然和改造自然的前提;②整體設(shè)計(jì)原理:景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是對整體人類生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行全面設(shè)計(jì),而不是孤立地對某一景觀元素進(jìn)行設(shè)計(jì);是一種多目標(biāo)設(shè)計(jì)。為人類需要、也為動(dòng)植物需要而設(shè)計(jì),為高產(chǎn)值而設(shè)計(jì),也為美而設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)的目的是整體優(yōu)化;③設(shè)計(jì)適應(yīng)性原理:自然景觀有其自身和諧、穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和功能,人為的設(shè)計(jì)必須適應(yīng)自然景觀的原有"設(shè)計(jì)",使人為引入的景觀元素所帶來的負(fù)作用最小,以保證整體景觀結(jié)構(gòu)和功能的完整性;④多學(xué)科綜合原理:各景觀元素分別是自然和社會科學(xué)多學(xué)科的研究對象,只有聯(lián)合多學(xué)科共同工作,才能實(shí)現(xiàn)理想的景觀生態(tài)設(shè)計(jì),保證整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定。
本世紀(jì)初生物學(xué)家貝塔朗菲針對當(dāng)時(shí)流行的只著眼于將自然現(xiàn)象分解的機(jī)械論觀點(diǎn)與方法,指出"不能只是孤立地研究部分和過程,還必須研究各部分的相互作用,應(yīng)把生物作為一個(gè)整體或系統(tǒng)來考慮"。環(huán)境保護(hù)需要系統(tǒng)思維。在一個(gè)系統(tǒng)里,局部的最優(yōu)不等于全局的最優(yōu),還可能是全局最差。無論是生態(tài)修復(fù)、濕地保護(hù)、雨水管理技術(shù)都不是孤立地去運(yùn)用,需要景觀規(guī)劃專業(yè)來進(jìn)行統(tǒng)籌。比如以色列的Ariel Sharon Park以及韓國的蘭芝島,都是將垃圾處理技術(shù)和園林技術(shù)加以綜合,建成富有教育意義的城市生態(tài)公園。
四、景觀規(guī)劃學(xué)科在中國的展望
國家環(huán)境保護(hù)總局副局長、中國環(huán)境與發(fā)展國際合作委員會秘書長祝光耀先生強(qiáng)調(diào):“在我們中國當(dāng)前發(fā)展的歷程中,資源、能源消耗過大的問題依然存在,環(huán)境形勢非常嚴(yán)峻,一些國家上百年城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的問題,在我們中國短短20多年里卻明顯的體現(xiàn)出來”。
由于我國學(xué)科發(fā)展的滯后,景觀生態(tài)規(guī)劃目前處于“說得多,做得少”的初期發(fā)展階段。政府和公眾對該學(xué)科認(rèn)識模糊。與歐洲的景觀規(guī)劃相比,我們中國到現(xiàn)在對很多方面還沒有充分的認(rèn)識。我們現(xiàn)在還沒有把景觀規(guī)劃這個(gè)城市改造中很重要的工具納入到一定的自然法保護(hù)中。于是,也就出現(xiàn)了現(xiàn)在中國在搞景觀規(guī)劃的同時(shí),也在對原始的自然生態(tài)造成很大的破壞,比如前幾年流行的“大樹移植”風(fēng)潮,不知破壞了多少中國鄉(xiāng)土的自然、鄉(xiāng)土的生態(tài)環(huán)境??上У氖窃谶@個(gè)過程中,我們沒有強(qiáng)有力的法律約束去限制,這是我們急需改進(jìn)的。我們很多城市都是在搞表面的文章,比如說路面上漂亮的東西跟基礎(chǔ)設(shè)施是沒有任何關(guān)系的,所以,我們應(yīng)該改變我們的思維,我們不能僅讓工程師去做這些,運(yùn)用整體的景觀規(guī)劃概念可以成就新型的雨洪管理基礎(chǔ)設(shè)施。我們也應(yīng)該從環(huán)境方面對景觀立法,以使對其最終的評判有一個(gè)法律的保護(hù)和約束,而不是讓一個(gè)人的意志凌駕于其他所有人的意志之上,這對于中國現(xiàn)在這個(gè)景觀相對缺少法律約束的國家很有必要,也就是說在規(guī)劃的時(shí)候,我們一定要考慮到把環(huán)境變化納入到國家的戰(zhàn)略規(guī)劃當(dāng)中去,這是很重要的。我們也應(yīng)該從環(huán)境方面對景觀立法,以使對其最終的評判有一個(gè)法律的保護(hù)和約束,而不是讓一個(gè)人的意志凌駕于其他所有人的意志之上,這對于中國現(xiàn)在這個(gè)景觀相對缺少法律約束的國家很有必要,也就是說在規(guī)劃的時(shí)候,我們一定要考慮到把環(huán)境變化納入到國家的戰(zhàn)略規(guī)劃當(dāng)中去,這是很重要的。
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