有民族特色的學(xué)校景觀設(shè)計(jì)（民族特色學(xué)校建設(shè)）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于有民族特色的學(xué)校景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、校園景觀設(shè)計(jì)理念

• 2、你好，我是一名漢族的管院大三學(xué)生，想了解中南民族大學(xué)。

• 3、校園景觀設(shè)計(jì)的要素

• 4、國(guó)外校園景觀雕塑設(shè)計(jì)的分析與比較

一、校園景觀設(shè)計(jì)理念

一：校園景觀設(shè)計(jì)理念

1、功能分區(qū)：功能分區(qū)且使各功能區(qū)域之間相互交融、滲透，就必須運(yùn)用“以人為本”的理念。

2、校園特色：在規(guī)劃中傳承大學(xué)文化、地域特色造反映各自學(xué)校人文精神和特色的校園環(huán)境。

3、生態(tài)環(huán)境：校園規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)結(jié)自然和充分利用自然條件，保護(hù)和構(gòu)建校園的生態(tài)系統(tǒng)。

4、可持續(xù)發(fā)展：校園規(guī)劃應(yīng)充分考慮到未來的發(fā)展，使規(guī)劃結(jié)構(gòu)多樣、協(xié)調(diào)、富有彈性，適應(yīng)未來變化，滿足可持續(xù)發(fā)展。在校園整體設(shè)計(jì)中還應(yīng)：

1)建筑單體之間應(yīng)相互協(xié)調(diào)、相互對(duì)話和有機(jī)關(guān)聯(lián)，以形成道路立面和外部空間的整體連續(xù)性。

2)從校園整體風(fēng)格出發(fā)，建筑物或景觀應(yīng)該具有有機(jī)秩序并成為系統(tǒng)整體中的一個(gè)單元。

3)外部空間和建筑空間的設(shè)計(jì)是不可分的，是校園建設(shè)發(fā)展中的一項(xiàng)重要工作。

二、你好，我是一名漢族的管院大三學(xué)生，想了解中南民族大學(xué)。

中南民族大學(xué)，是湖北省武漢市公辦本科大學(xué)。為中國(guó)“少數(shù)民族骨干計(jì)劃”資格高校、全國(guó)深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革示范高校、中國(guó)高校行星科學(xué)聯(lián)盟、湖北省“國(guó)內(nèi)一流大學(xué)建設(shè)高?！?。學(xué)校前身為中南民族學(xué)院，始建于1951年，創(chuàng)建之初名為中央民族學(xué)院中南分院；2002年3月，學(xué)校正式更名為中南民族大學(xué)。學(xué)校設(shè)有21個(gè)二級(jí)學(xué)院、87個(gè)本科專業(yè)；有4個(gè)一級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)、1個(gè)博士后科研流動(dòng)站、25個(gè)學(xué)術(shù)型一級(jí)學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，20個(gè)專業(yè)型碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)。截至2021年10月，中南民族大學(xué)下設(shè)法學(xué)院、文學(xué)與新聞傳播學(xué)院、美術(shù)學(xué)院、民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院、外語學(xué)院、經(jīng)濟(jì)學(xué)院、管理學(xué)院、公共管理學(xué)院、教育學(xué)院、馬克思主義學(xué)院、計(jì)算機(jī)科學(xué)學(xué)院、數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)學(xué)院、電子信息工程學(xué)院、生物醫(yī)學(xué)工程學(xué)院、化學(xué)與材料科學(xué)學(xué)院、資源與環(huán)境學(xué)院、生命科學(xué)學(xué)院、藥學(xué)院、預(yù)科教育學(xué)院、體育學(xué)院、音樂舞蹈學(xué)院等21個(gè)教學(xué)院系，開辦82個(gè)本科專業(yè)。國(guó)家級(jí)特色專業(yè)建設(shè)點(diǎn)：應(yīng)用化學(xué)、民族學(xué)、生物技術(shù)、電子信息工程、漢語言文學(xué)。省級(jí)品牌專業(yè)：應(yīng)用化學(xué)、民族學(xué)、旅游管理、生物技術(shù)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、漢語言文學(xué)、生物醫(yī)學(xué)工程。學(xué)術(shù)學(xué)位一級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)：民族學(xué)、中國(guó)語言文學(xué)。學(xué)術(shù)學(xué)位二級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)：民族學(xué)、馬克思主義民族理論與政策、中國(guó)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)、中國(guó)少數(shù)民族史、中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)、民族教育、民族法學(xué)、民族藥學(xué)、文藝學(xué)、漢語言文字學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)少數(shù)民族語言文學(xué)。2020年7月，2020年中國(guó)大學(xué)百強(qiáng)榜進(jìn)步榜排名第100位。

三、校園景觀設(shè)計(jì)的要素

校園景觀作為教育場(chǎng)所的景觀設(shè)計(jì)，更多地是為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的老師以及勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生提供身心愉悅之所，娛樂、休閑、交流、會(huì)友，所以要求校園景觀的設(shè)計(jì)要強(qiáng)調(diào)空間的交往性，要注重場(chǎng)地內(nèi)外空間的交融。

設(shè)計(jì)理念：

（1）合理功能分區(qū)：注重以人為本的理念，公共空間的使用性質(zhì)要有一定的區(qū)域性的劃分，所以要進(jìn)行功能分區(qū)，但是由于空間的特殊性，各個(gè)分區(qū)之間不宜完全割裂，需要相互交流、相互滲透。

（2）體現(xiàn)校園特色：每個(gè)學(xué)校都有其學(xué)校文化、地域特色、人文精神，景觀規(guī)劃當(dāng)中要有所體現(xiàn)，雕塑、小品、景墻等都可以體現(xiàn)文化氛圍。

（3）保護(hù)生態(tài)環(huán)境：結(jié)合校園現(xiàn)有的自然環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，盡量利用自然環(huán)境，避免過度改造。也可以考慮利用海綿城市的理念進(jìn)行設(shè)計(jì)。

（4）可持續(xù)發(fā)展理念：在組織景觀規(guī)劃結(jié)構(gòu)的時(shí)候，需要充分考慮校園規(guī)劃未來的發(fā)展情況，進(jìn)行相應(yīng)的預(yù)留及協(xié)調(diào)。

綠化植物的選擇與配置：

（1）整體性：需要有大塊綠化，并且有一定的延續(xù)性，讓整個(gè)校園形成一個(gè)整體。

（2）藝術(shù)性：在整體的基礎(chǔ)上，需要有藝術(shù)的處理，特別是景觀節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)，要有人文氣息。

（3）實(shí)用性：不宜選擇過多名貴樹種，最好對(duì)于凈化環(huán)境有一定的幫助。

最近太喜歡這個(gè)公司做的圖紙了，以后想去那工作[哭惹R]

對(duì)該大學(xué)規(guī)劃的五大理念：發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)、回歸住宅根、學(xué)生體驗(yàn)、行人友好型和歡迎校園，并依賴于建筑、景觀、流動(dòng)性和基礎(chǔ)設(shè)施的改進(jìn)。

威斯康辛州大學(xué)擁有一個(gè)豐富的歷史校園核心區(qū)，周圍環(huán)繞著著名的校園景觀Prexy的牧場(chǎng)，有著精美的比例和詳細(xì)的砂巖建筑。該計(jì)劃在這一遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，通過系統(tǒng)升級(jí)和新的社會(huì)空間，是歷史悠久的住宅大廳充滿活力和現(xiàn)代化，使建筑恢復(fù)其原有功能，恢復(fù)校園的住宅根基。

該計(jì)劃成功地實(shí)現(xiàn)了校園步行化，拆除了內(nèi)表面停車場(chǎng)和車輛路線，將街道改造成步行街，并建立了一個(gè)開放空間和行人連接框架，將校園的東西兩側(cè)連接在一起，填補(bǔ)了第15街的鴻溝?！熬奘坝^”成為行人連接處的標(biāo)志性標(biāo)識(shí)，并融入了本地植物調(diào)色板。開放空間的改進(jìn)包括新的歡迎草坪、兄弟匯購物中心的重新規(guī)劃和擴(kuò)建、藝術(shù)與科學(xué)廣場(chǎng)的激活以支持四季使用，以及整個(gè)研究區(qū)的公園式景觀。

#景觀設(shè)計(jì)

四、國(guó)外校園景觀雕塑設(shè)計(jì)的分析與比較

大學(xué)是人才的搖籃，是科學(xué)、技術(shù)、知識(shí)的薈萃之地，其校園景觀就是它品格最直接的表達(dá)載體。由于在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，我國(guó)的高等教育推行的是專才教育，過分重視大學(xué)生狹窄的專業(yè)素質(zhì)教育而忽視綜合素質(zhì)教育，這種教育理念通過不斷的校園建設(shè)反映在校園面貌上則往往過于強(qiáng)調(diào)理性而缺乏人文氣息的體現(xiàn)，過于強(qiáng)調(diào)人工的元素而缺乏自然生態(tài)的景觀，校園景觀單調(diào)刻板。

人與環(huán)境的認(rèn)知整合作用是相輔相成的，雖然說校園規(guī)劃與景觀的好壞未必能直接導(dǎo)致學(xué)生的成才，但一座景色宜人、充滿自然與生態(tài)氣息的校園肯定可以給學(xué)生健康全面的成長(zhǎng)提供正面的影響，本文正是探討雕塑這種藝術(shù)應(yīng)用手法在大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

一、雕塑的概念

雕塑藝術(shù)是人類最古老的藝術(shù)活動(dòng)之一。《辭海雕塑條》是這樣給雕塑定義的：“雕塑以各種可塑（如粘土）或可雕可刻的（如金屬、石、木等）材料，制作出各具有實(shí)在體積的形象?！?人類最早的雕塑活動(dòng)是把人自身的形象作為表現(xiàn)的中心。這種對(duì)于人的關(guān)注，一直貫穿于整個(gè)雕塑藝術(shù)的歷史，并在不同的時(shí)期里加入了各自豐富多彩的時(shí)代特征。

隨著表現(xiàn)手法的多樣化、材料的豐富化、空間意識(shí)的轉(zhuǎn)變以及技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代雕塑的內(nèi)涵和外延得到極大的擴(kuò)展?，F(xiàn)代雕塑被給予了新的定義，即是用雕、刻、塑以及堆、焊、敲擊、編制等手段制作三維空間形象的藝術(shù)，雕塑不再僅僅是環(huán)境的裝飾與點(diǎn)綴，而是與現(xiàn)代園林景觀融合在一起，其本身就是一個(gè)嶄新的“景觀”。

景觀學(xué)的發(fā)展促使了雕塑必須與環(huán)境相融合，這種“文化景觀”“的發(fā)展使景觀雕塑也就應(yīng)運(yùn)而生。隨著大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)水平不斷的提高，景觀雕塑作為新的發(fā)展方向，在校園環(huán)境建設(shè)中起著越來越重要的作用。

二、大學(xué)校園景觀特點(diǎn)

建立在一定社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)上的大學(xué)校園，是通過外在物質(zhì)構(gòu)成要素的形態(tài)來反映這些因素之間的相互作用的，如社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、民族宗教、文化、自然環(huán)境、工程技術(shù)水準(zhǔn)以及不同時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格等。概括起來，這些影響因素可分為自然、人文和社會(huì)三大類。這三類影響因素中的各因子相互制約、相輔相成，最終決定了大學(xué)校園的環(huán)境景觀形態(tài)。

1、自然環(huán)境

對(duì)校園環(huán)境而言，除了學(xué)術(shù)性是各個(gè)校園的共同點(diǎn)之外，各大學(xué)都十分注重形成自己的校園特色。在制約校園景觀特色的諸多因素中，最重要的就是如何充分利用當(dāng)?shù)鬲?dú)有的自然條件，創(chuàng)造適宜的校園環(huán)境。

談到自然條件，我們不難想到自然界中包含的四種基本物質(zhì)：木、水、巖石和土壤，它們?cè)谝黄鹉軌蛐纬韶S富多彩、變化萬千的合成物。這些合成物體的種類是如此之多，以至難以用言語來形容。對(duì)景觀設(shè)計(jì)師來說，復(fù)雜的自然條件是設(shè)計(jì)根基，無論做何種設(shè)計(jì)都必須考慮建筑及其環(huán)境、地形、方位、道路和植物之間的關(guān)系；同時(shí)還必須注意氣候強(qiáng)加給環(huán)境的諸多影響，以及土地、植被、水和建筑材料等等彼此間的聯(lián)系，只有這樣才能創(chuàng)造一個(gè)自然與人共相協(xié)調(diào)的校園環(huán)境景觀。

2、人文因素

校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的根本目的是為人而用、為師生服務(wù)。這里的人文因素包括兩個(gè)方面，一方面是校園環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)者，另一方面是校園環(huán)境景觀的使用者。人文因素可以說是對(duì)校園空間環(huán)境的塑造影響最大的方面。

大學(xué)是知識(shí)與文化傳播的殿堂，文化背景對(duì)校園環(huán)境景觀的影響是深遠(yuǎn)而又含蓄的，不同的文化背景總會(huì)在世界各大學(xué)校園的環(huán)境景觀形態(tài)上留有痕跡。從中國(guó)古代傳統(tǒng)的“禮制”到近代美國(guó)對(duì)“自由、民主”的崇尚，從建國(guó)初期的“高、大、全”到當(dāng)代的“開放、效率、集約”，在不同文化背景下形成的種種觀念成為了定位校園環(huán)境景觀形態(tài)的參照系，也為大學(xué)校園的景觀設(shè)計(jì)定下了基調(diào)。

3、社會(huì)因素

我國(guó)建國(guó)初期，大學(xué)校園建設(shè)受政治、經(jīng)濟(jì)影響仍然很大。校園規(guī)劃、建筑單體和環(huán)境景觀形態(tài)都有著清晰的時(shí)代烙印。前蘇聯(lián)曾是我國(guó)各行業(yè)發(fā)展的楷模，在校園建設(shè)方面也不例外，莫斯科大學(xué)成為了我國(guó)50年代興建的大學(xué)校園的范本。在那個(gè)特殊的歷史時(shí)期，許多大學(xué)校園環(huán)境景觀形態(tài)都十分雷同。

隨著國(guó)家中央權(quán)利的下放與分散，高校條塊分割的隸屬關(guān)系逐漸得到“松綁”，學(xué)校的自主權(quán)日益增大。因此校園規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)具有更大的彈性。在校園環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中，既要充分考慮用地性質(zhì)和景觀結(jié)構(gòu)的生長(zhǎng)與變化，在景觀設(shè)計(jì)上又要具備適用性、靈活性和可持續(xù)發(fā)展性。

三、雕塑藝術(shù)手法的運(yùn)用

雕塑及各類藝術(shù)小品是建筑外環(huán)境中的重要藝術(shù)景觀設(shè)施。對(duì)于點(diǎn)綴和烘托氣氛，增添場(chǎng)所的文化氣息和時(shí)代風(fēng)格能起到重要的作用。校園中的雕塑，猶如玉盤上的珍珠，往往是校園中最豐富生氣的景點(diǎn)，重要的雕塑可以成為校園文化最凝練的標(biāo)志，是大學(xué)校園中一道亮麗的風(fēng)景線。雕塑常常作為某一空間環(huán)境的視覺中心，在一定范圍內(nèi)吸引人群休息，交往，在吸引的交往空間中它又常常作為教育的手段，增加校園文化韻味。雕塑在設(shè)計(jì)上從如下幾個(gè)方面主要方面入手：

1、選題

校園雕塑主題的選定是由多種因素決定的，主題的選擇須視設(shè)置的目的，環(huán)境的特點(diǎn)，校園的歷史及人們的審美習(xí)慣等因素綜合考慮。 雕塑內(nèi)容很多，它們功能簡(jiǎn)明、體量小巧、造型新穎。既與廣大師生生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)，又對(duì)美化環(huán)境、提高校園景觀品質(zhì)有重要意義。它們一方面作為被觀賞的對(duì)象，另一方面又是人們觀賞景觀的所在。

設(shè)計(jì)校園雕塑的主題時(shí)，要考慮其自身的造型的藝術(shù)性；同時(shí)還要尊重校園的歷史文脈，反映出每個(gè)校園獨(dú)特的文化內(nèi)涵。除此之外，還應(yīng)處理好它們與周圍環(huán)境的關(guān)系，與建筑的關(guān)系以及與植物的配置關(guān)系。只有這樣，才能更好地發(fā)揮它們?cè)谛@中“畫龍點(diǎn)睛”的作用，充分體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值，形成美好的意境。在我國(guó)很多具有歷史傳統(tǒng)的老校都有獨(dú)特的景觀小品來體現(xiàn)其深厚的文化與悠久的歷史。例如：北京大學(xué)一些體現(xiàn)北大景觀風(fēng)格的雕塑，使得北大景觀風(fēng)格與北大人文精神珠聯(lián)璧合、相得益彰，營(yíng)造出了一個(gè)具有深厚東方文化底蘊(yùn)又具豐富現(xiàn)代感的生態(tài)校園；南京大學(xué)在逸夫樓前的空地上安置了“孺子?！钡袼埽?lì)學(xué)生們努力學(xué)習(xí)知識(shí)，并懂得奉獻(xiàn)于人民的精神。一些新建的學(xué)校也很注重雕塑體現(xiàn)其獨(dú)特的校園文化，如中央美術(shù)學(xué)院把雕塑放置在教學(xué)建筑樓前既體現(xiàn)了一種時(shí)代精神，又使現(xiàn)代與歷史水乳交融。在這種藝術(shù)環(huán)境當(dāng)中，各種景觀小品與建筑、庭院、綠地有機(jī)的融合在一起，營(yíng)造出濃郁的藝術(shù)氣氛；真正地做到了使學(xué)生們的身心受到熏陶。

2、形式

形式有抽象與具象之分，具象的雕塑較易為人們所接受理解，而抽象的雕塑常常會(huì)比具象的雕塑寓意更為深刻，更能激發(fā)人們的聯(lián)想，啟發(fā)人們的思維，成功的雕塑往往與環(huán)境或是協(xié)調(diào)或是對(duì)比，或是呼應(yīng)，除了自身比例關(guān)系，色調(diào)關(guān)系，材質(zhì)工藝關(guān)系的協(xié)調(diào)外，應(yīng)力求與校園環(huán)境統(tǒng)一和諧，力求與大學(xué)的歷史和未來聯(lián)系，力求與校園環(huán)境的主流精神的所有者溝通，并為之服務(wù)。一方面在形式上應(yīng)避免單一和空泛，在表現(xiàn)手法上力求創(chuàng)新，在空間處理上應(yīng)保持與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一，在風(fēng)格上應(yīng)應(yīng)體現(xiàn)各校特色。另一方面，校園雕塑的坐落位置也要有選擇，使之適得其所，尤其要慎重考慮校慶紀(jì)念物的性質(zhì)，位置，不能見縫插針，否則，會(huì)流于淺薄，庸俗。

總之，雕塑與其他環(huán)境藝術(shù)品一樣，與環(huán)境的關(guān)系不能只著眼于個(gè)別作品的美，必須充分考慮這個(gè)環(huán)境層面中所有建筑和物品的空間形式，隨著主體的活動(dòng)在時(shí)間序列展開構(gòu)成的總的形象和節(jié)奉，創(chuàng)造整體環(huán)境的美。

3、材料

歷史每次對(duì)材料的變化和新材料的應(yīng)用都將雕塑的發(fā)展向前推進(jìn)一大步。當(dāng)前由于人文主義對(duì)人與人、人與自然的重新認(rèn)識(shí)，新的觀點(diǎn)得以顯出，布朗庫西的雕塑創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)了材質(zhì)美的獨(dú)立的審美內(nèi)涵，為現(xiàn)代雕塑開辟了一個(gè)新的環(huán)境，特別是受海德格爾哲學(xué)的影響，塑雕家更加重視雕塑的“物”的意義，在傳統(tǒng)雕塑中、題材、形式?jīng)Q定材料的選擇。在現(xiàn)代景觀雕塑中，材質(zhì)肌理誘導(dǎo)形式的產(chǎn)生。材質(zhì)可以作為表現(xiàn)的主題，材質(zhì)是激發(fā)雕塑家靈感的契機(jī)，隨著雕塑家對(duì)材質(zhì)表現(xiàn)可能性的探索不斷深化，材質(zhì)表現(xiàn)也具有了豐富的審美內(nèi)涵，如果說傳統(tǒng)藝術(shù)的美感來源于造型和色彩的表現(xiàn)，那么現(xiàn)代雕塑的美感更多的源于材質(zhì)的表現(xiàn)。從最原始的石材、木頭、陶瓷等硬質(zhì)材料，到現(xiàn)在各種金屬、玻璃等各種高科技材料，無不體現(xiàn)了雕塑水平的提高和審美的變化。大學(xué)校園作為社會(huì)思想的前沿，針對(duì)不同院校的特點(diǎn)，創(chuàng)新性的運(yùn)用材料，往往會(huì)起到事半工倍的效果。

4、照明

隨著社會(huì)的開放發(fā)展，大學(xué)校園的夜生活日益活躍，夜間的大學(xué)景觀己成為校園面貌的重要組成方面。景觀雕塑的風(fēng)采如何能從白晝延伸到夜晚，便是景觀雕塑照明所要解決的問題。對(duì)雕塑來說，不能要求每個(gè)部分都平均照亮，而要對(duì)正、側(cè)、背面，分別為主光和輔助光的不同亮度，分出體面的立體感。如能有附近的高層建筑上的投射光，以側(cè)頂光為主光最好，對(duì)人物雕塑尤為如些，浮雕作品的照明最忌正面投射。需用斜側(cè)光，才能強(qiáng)調(diào)出起伏的體積感。

景觀雕塑的不同材質(zhì)和色澤，需要用不同的照射方法和不同的光源。不銹鋼或欽合金材質(zhì)有強(qiáng)烈的反光性能，更多地是反射出環(huán)境的光線和色澤，可隨季節(jié)和時(shí)辰的變化而變化。如用強(qiáng)烈燈光從四面直接投射，到處都是輝點(diǎn)而顯得凌亂，又容易暴露表面的任何微小疵點(diǎn)和不平整。應(yīng)在環(huán)境照明的基礎(chǔ)上，有重點(diǎn)的投射。對(duì)于灰褐色的材質(zhì)如砂巖、花崗巖等，宜用橙黃調(diào)的高壓鈉燈。而用于紅藍(lán)綠色系的銅、著色鋼則必須用顯色性好的復(fù)金屬燈。某些特定情況下，也可以把背景墻面照亮，使雕塑顯出剪影輪廓的裝飾效果。

四、結(jié)語

綜上所述，大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中雕塑運(yùn)用可以提高大學(xué)校園本身的育人環(huán)境和文化品味，也可以提高大學(xué)所在城市的景觀品質(zhì)和文化內(nèi)涵，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)大學(xué)校園形成歸屬感、認(rèn)同感、自豪感和責(zé)任感。

我們應(yīng)敏感地意識(shí)到，雕塑是如此緊緊地把校園環(huán)境與建設(shè)、文化、藝術(shù)結(jié)合在一起，因此如何利用雕塑來記錄大學(xué)的人文歷史和塑造環(huán)境，來反映當(dāng)代文明的成果，來展示美好的理想，就成為我們每一個(gè)景觀設(shè)計(jì)者必須認(rèn)真思考的問題和應(yīng)承擔(dān)的重任。

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