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景觀設(shè)計(jì)中的虛與實(shí)（實(shí)景與虛景園林或建筑景觀）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-19 04:46:41 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 117 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)中的虛與實(shí)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、旅游景區(qū)景觀視覺如何呈現(xiàn)——旅游景區(qū)設(shè)計(jì)
2、水體景觀設(shè)計(jì)的六個(gè)原則
3、主題公園景觀的設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循哪些原則？
4、城市道路景觀設(shè)計(jì)原則

景觀設(shè)計(jì)中的虛與實(shí)（實(shí)景與虛景園林或建筑景觀）

一、旅游景區(qū)景觀視覺如何呈現(xiàn)——旅游景區(qū)設(shè)計(jì)

藍(lán)海文旅：旅游景區(qū)視覺設(shè)計(jì)是針對眼睛功能的主觀形式的表現(xiàn)手段和結(jié)果。視覺設(shè)計(jì)是一個(gè)景區(qū)最基本的設(shè)計(jì)，視覺設(shè)計(jì)是研究景觀，是以觀為主體。

（1）建筑景觀

建筑景觀應(yīng)該比較豐富，但又要和諧統(tǒng)一。古代的建筑景觀，在和諧統(tǒng)一方面比較突出，但是景觀的豐富性不夠，相當(dāng)一些是靠體量大，產(chǎn)生一種震撼感。比如故宮，沒有更多的變化，就是靠體量大，體現(xiàn)出皇家的威嚴(yán)氣勢。

（2）文化景觀

文化景觀是通過多樣化的元素來吸引人的，體現(xiàn)的方式很多，什么都可以被視為文化景觀。比如很多村子里，標(biāo)語口號很多，這些都是文化景觀，但卻是有破壞效果的文化景觀。

從正面來說，有些城市在建筑的外立面上適當(dāng)點(diǎn)綴一些建筑符號、文化符號，游客就會覺得這個(gè)城市有味道。

（3）環(huán)境景觀

環(huán)境景觀首先是對環(huán)境的總體要求。一是自然環(huán)境協(xié)調(diào)，不一定只是綠，比如大漠景觀，莽莽蒼蒼的感覺，就是協(xié)調(diào)。二是要注重細(xì)節(jié)。如果把細(xì)節(jié)做到位，一般的設(shè)計(jì)都會做好，如果做不好，再好的資源也會被破壞。

（4）視線走廊

在整個(gè)游覽過程中，游客會形成一個(gè)視線走廊，視覺設(shè)計(jì)要使游客保持一個(gè)美好的視線感覺，有的地方需要貫通，有的地方需要遮蔽，總體來說應(yīng)該是形斷神不斷，作用是通過視線走廊把各個(gè)景觀連接起來。

旅游景觀設(shè)計(jì)是是以旅游學(xué)基本理論為指導(dǎo)，在分析旅游市場需求、旅游環(huán)境容量、旅游各要素變化與發(fā)展等問題的基礎(chǔ)上，運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)原理規(guī)劃、設(shè)計(jì) 旅游景觀的實(shí)踐活動。研究旅游景觀設(shè)計(jì)，也要對旅游者和旅游景觀之間的關(guān)系進(jìn)行深入地分析，要從旅游者與景觀之間的關(guān)系是處在動態(tài)關(guān)系入手。

旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)如何做好景觀設(shè)計(jì)，這三大點(diǎn)不可忽視！

一、旅游景觀

旅游景觀是旅游活動形成的載體，是旅游業(yè)發(fā)展的依托，又是人類社會傳播文化、傳承文明的重要工具。一般而言，旅游景觀按其屬性可分為自然旅游景觀和人文旅游景觀兩大類。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的目的就是要通過對自然景觀和人文景觀的合理布局和有效整合，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，充分展現(xiàn) 旅游景觀整體的觀賞價(jià)值、歷史文化價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值，打造特色鮮明的旅游景區(qū)，更好地實(shí)現(xiàn)景區(qū)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會效益。

二、旅游景觀設(shè)計(jì)與旅游規(guī)劃的關(guān)系

旅游規(guī)劃是對旅游未來發(fā)展全面而系統(tǒng)的安排；旅游景觀設(shè)計(jì)是旅游規(guī)劃研究中的一個(gè)重要組成部分，旅游景觀設(shè)計(jì)運(yùn)用技術(shù)手段、設(shè)計(jì)方法，從而表達(dá) 旅游規(guī)劃思想。

旅游說到底，是“做市場”，它的策劃項(xiàng)目是為規(guī)劃和設(shè)計(jì)的成果打開銷路服務(wù)的，是為經(jīng)濟(jì)服務(wù)的，它對業(yè)主來說是“驅(qū)動力”；旅游景區(qū)市場效益的實(shí)現(xiàn)，需要為旅游者提供“可看、可聽、可觸摸”的載體，而這個(gè)載體就是旅游景觀，旅游景觀的感知過程對游客來說是增長見識和體驗(yàn)異地文化的機(jī)會，是游客真正實(shí)現(xiàn) 旅游景區(qū)美學(xué)化、旅游項(xiàng)目體驗(yàn)化的途徑。而對旅游景區(qū)規(guī)劃者來講，旅游規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)是同一個(gè)項(xiàng)目推向市場的兩個(gè)不同“驅(qū)動力”。

（一）旅游景觀設(shè)計(jì)是旅游規(guī)劃重要的組成部分。

旅游景區(qū)設(shè)計(jì)中必定涉及到景觀設(shè)計(jì)、建筑物布置、色彩搭配等一系列問題。旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的藝術(shù)形象應(yīng)具有連續(xù)的時(shí)空動態(tài)性：這就要求所規(guī)劃設(shè)計(jì)的地形、水體、建筑、植物等不但具有空間體量感，而且能隨著時(shí)間的推移，會產(chǎn)生晨昏各異、冬夏不同的各種景象，產(chǎn)生步移景異之效果。

（二）旅游規(guī)劃為旅游景觀設(shè)計(jì)提供了總體理念及市場導(dǎo)向。

旅游規(guī)劃總體格局的劃分、市場定位等，是旅游景觀設(shè)計(jì)的重要指導(dǎo)思想，為旅游景觀項(xiàng)目、節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)提供主題創(chuàng)意，從而設(shè)計(jì)出旅游者喜聞樂見的景觀作品。

（三）旅游景觀設(shè)計(jì)將旅游規(guī)劃理念表現(xiàn)更為直觀。

思想是抽象的，設(shè)計(jì)作品是具象的。旅游景觀設(shè)計(jì)綜合運(yùn)用地形、植被、水體、景觀建筑、景觀小品、道路要素，使用豐富的設(shè)計(jì)手法，將旅游規(guī)劃的思想直觀表達(dá)出來。旅游景觀的節(jié)點(diǎn)效果、景觀布局等，加強(qiáng)了旅游規(guī)劃思想的視覺沖擊力，使旅游形象的得以直觀表達(dá)。

（四）旅游景觀設(shè)計(jì)加強(qiáng) 旅游規(guī)劃的可操作性。

旅游景觀設(shè)計(jì)為旅游規(guī)劃提供最恰當(dāng)?shù)木坝^改造和最適宜該地點(diǎn)的特色亮點(diǎn)方案，為旅游規(guī)劃提供最合適的項(xiàng)目支撐；而旅游規(guī)劃為景觀設(shè)計(jì)成果最好的推向了市場，同時(shí)監(jiān)督景觀設(shè)計(jì)的游客反應(yīng)和對現(xiàn)在、未來的市場項(xiàng)目開發(fā)做出預(yù)測，更好的對景觀設(shè)計(jì)起到監(jiān)督和反饋?zhàn)饔谩?/p>

三、旅游景觀設(shè)計(jì)引領(lǐng) 旅游景區(qū)設(shè)計(jì)新風(fēng)尚的六要素

旅游景觀設(shè)計(jì)的六要素有地形、植被、水體、建筑、景觀小品、道路，它們有機(jī)地組成旅游景觀環(huán)境。旅游景觀設(shè)計(jì)一般以地形為骨架、建筑為硬件，綠化為軟件，以道路為血脈，以水景為靈性，以小品為節(jié)點(diǎn)，采用各種專業(yè)技術(shù)手段輔助實(shí)施設(shè)計(jì)方案。其中，地形地貌是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，其余是設(shè)計(jì)的要素，構(gòu)成旅游區(qū)景觀環(huán)境的要素，稱為旅游景觀設(shè)計(jì)六要素。

（一）地形設(shè)計(jì)與場地塑造

地形是景區(qū)三度空間的輪廓，地是旅游景觀諸要素的基底和襯托，是構(gòu)成整個(gè) 旅游景觀的骨架，地形規(guī)劃設(shè)計(jì)合理得當(dāng)與否直接影響到其他各要素的設(shè)計(jì)。在旅游景觀設(shè)計(jì)中，根據(jù)要設(shè)計(jì)的旅游項(xiàng)目，合理利用和改造地形，構(gòu)建具有吸引力、休閑功能、旅游賣點(diǎn)的景觀。

（二）植物要素—— 旅游景區(qū)美麗的衣裳

植物是旅游景觀設(shè)計(jì)的重要素材之一，植被具有建筑功能、工程功能、美學(xué)功能，能夠有效分割空間、創(chuàng)造空間，豐富視覺體驗(yàn)。植物素材包括喬木、灌木、攀援植物、花卉、地被植物等，植物被材料豐富多樣，巧妙合理地運(yùn)用植被不僅可以成功營造出人們熟悉喜歡的各種旅游空間、直觀表達(dá) 旅游主題，還可以改善旅游區(qū)的氣候環(huán)境，游客在舒適愉悅的環(huán)境里完成遠(yuǎn)足、休閑、放松、探奇等旅游活動。

（三）道路要素—— 旅游景區(qū)的血脈

旅游區(qū)道路作為旅游區(qū)空間結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)，是聯(lián)系各個(gè)景區(qū)、景點(diǎn)的紐帶和風(fēng)景線，是旅游景觀的造景要素。旅游區(qū)道路是游客觀光和了解地域風(fēng)情的途徑，強(qiáng)調(diào)路線的可通達(dá)性、視覺效果及美學(xué)特征。在景區(qū)設(shè)計(jì)中常常是利用地形、建筑、植物或道路把景區(qū)分隔成各種不同功能的區(qū)域，同時(shí)道路又把各功能區(qū)聯(lián)系成一個(gè)整體。通過道路的連接，旅游項(xiàng)目不再是一個(gè)個(gè)靜止的“境界”，而是一系列運(yùn)動中的“境界”。

（四）景觀建筑要素—— 旅游景區(qū)的亮點(diǎn)

旅游區(qū)建筑景觀設(shè)計(jì)主要是指以建筑外在造型為主體背景的外部空間環(huán)境設(shè)計(jì)，不同的建筑組合形成了不同的外部空間類型。景觀建筑往往以其獨(dú)特的立意與構(gòu)思、獨(dú)特的造型，成為旅游景區(qū)的亮點(diǎn)。景觀建筑為旅游者提供了休閑、學(xué)習(xí)、放松、娛樂、購物等活動場所，成為旅游區(qū)不可缺少的因素。

（五）水體要素—— 旅游景區(qū)的靈動之氣

親水是人的天性，水體以它且柔美且廣闊的特性、多變的姿態(tài)，成為旅游景區(qū)中的靈動之韻。水為滿足旅游者賞水親水的需要，目前各旅游區(qū)建設(shè)中都加大了水景、水體的應(yīng)用。水是人類與自然的聯(lián)系紐帶，水景是旅游景觀設(shè)計(jì)中最富有魅力的要素，它使旅游環(huán)境有了靈性、動感，使環(huán)境與人類更加接近。水景根據(jù)其特性可分為四種基本類型:靜、流、落、噴，不同的類型水體在不同的旅游景觀環(huán)境中得到應(yīng)用。

（六）景觀小品要素—— 旅游景區(qū)的細(xì)膩品質(zhì)

二、水體景觀設(shè)計(jì)的六個(gè)原則

水體景觀的設(shè)計(jì)原則

水體景觀是相對獨(dú)立的景觀系統(tǒng)，是景觀設(shè)計(jì)中的重要組成部分。它涉及水體的.供給和灌溉、氣候的調(diào)節(jié)、防洪以及動植物生長與環(huán)境美化等多方面需求，表現(xiàn)為地理學(xué)、植物學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多學(xué)科的融合。水體景設(shè)計(jì)的基本原則如下：

(一)生態(tài)性原則

生態(tài)問題是當(dāng)代人類面臨的最為嚴(yán)重的環(huán)境問題，生態(tài)性原則毋庸置疑地成為水體景設(shè)計(jì)的首要原則。具體表達(dá)方式有：

1.節(jié)約用水，維持水體的自然循環(huán)規(guī)律。

2.利用生物生態(tài)修復(fù)技術(shù)對水體質(zhì)進(jìn)行生態(tài)處理，使其具有自動恢復(fù)功能。

3. 養(yǎng)殖不同的動植物，形成多層次的生物鏈等等。如采用“可滲透性”人工駁岸的方法對河道進(jìn)行整治，利用“雨水體循環(huán)利用系統(tǒng)”打造雨水體景觀，維持生態(tài)環(huán)境的平衡。

(二)實(shí)用性原則

任何設(shè)計(jì)都具有目的性，實(shí)用就是目的之一。水體景設(shè)計(jì)的實(shí)用性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面利用水具有的實(shí)用特性充分地使用水體，使水體景設(shè)計(jì)不僅具有觀賞性，還能服務(wù)于當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)和生活，使其產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益。

(三)可行性原則

水體景觀設(shè)計(jì)中，不同類型的水體所需要的能量和運(yùn)營成本都不一樣，應(yīng)從各方面綜合考慮系統(tǒng)運(yùn)行的可行性：

1.地域條件的可行性。結(jié)合所在地域的條件來設(shè)計(jì)水景的類型與規(guī)模，充分考慮實(shí)際建成的效果和可持續(xù)使用情況。

2.經(jīng)濟(jì)的可行性。大型的音樂噴泉的設(shè)計(jì)，需要大量的資金進(jìn)行使用和維護(hù)，因此欠發(fā)達(dá)地區(qū)不宜建設(shè)此類型的噴泉。

3.技術(shù)的可行性?，F(xiàn)代水景設(shè)計(jì)無論是自然水景中的借水為景，還是人工水景中的以水造景，均離不開現(xiàn)代技術(shù)的綜合協(xié)調(diào)。

(四)整體性原則

水景是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的一部分，具有整體性效果。一般而言，人不僅對水有親近的愿望，對線狀的水體往往也具有溯源心理，設(shè)計(jì)中往往與墻、柱等建筑元素組合起來運(yùn)用，達(dá)到連續(xù)而生動的整體效果。

(五)美觀性原則

水景本身的設(shè)計(jì)要美觀，符合形式美規(guī)律(如統(tǒng)一與變化、對比與協(xié)調(diào)、均衡與穩(wěn)定、比例與尺度、視覺與視差等)，才能激發(fā)人們參與的興趣。在水景設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師通常運(yùn)用相應(yīng)的構(gòu)圖經(jīng)驗(yàn)和形式美規(guī)律來表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意圖和藝術(shù)構(gòu)思，不斷發(fā)散自己的設(shè)計(jì)思維，打破常規(guī)，就有可能設(shè)計(jì)出豐富多彩的水景

(六)創(chuàng)新性原則

水體景設(shè)計(jì)的本質(zhì)及作品的生命力在于自身的創(chuàng)新。當(dāng)今，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展正帶來一場新的設(shè)計(jì)革命。水體景設(shè)計(jì)越來越偏向于從民族特色、地域特色、項(xiàng)目特色和設(shè)計(jì)師風(fēng)格等多方面表現(xiàn)自身的特點(diǎn)。水體景設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在水體的類型、組臺方式、設(shè)計(jì)觀念、方法、技術(shù)等多方面的創(chuàng)新

(七)文化性原則

不同地域的水體文具有不同的文化特征。水體景設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)各地區(qū)特有的文化性，這是水體景設(shè)計(jì)的最高目標(biāo)。意境的表現(xiàn)不在于水體景有多大的規(guī)模和多豪華的裝飾，而取決于設(shè)計(jì)者的文化修養(yǎng)及其對設(shè)計(jì)要素的駕馭能力。如貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館新館就是對中國傳統(tǒng)山水文化的現(xiàn)代性演繹。

(八)親水性原則

親水性是人們觀賞、接近和觸摸水的一種自然行為。因此，在水景設(shè)計(jì)中要相應(yīng)地體現(xiàn)這種行為，減少人與水之間的障礙，縮短兩者間的距離，盡可能增加人的參與性。須注意的是，水景的親水性越好，參與活動的人會越多，對環(huán)境的影響也越大。

三、主題公園景觀的設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循哪些原則？

城市公園景觀設(shè)計(jì)的七個(gè)原則：

一、地方性原則

應(yīng)尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識, 吸取當(dāng)?shù)厝说慕?jīng)驗(yàn)。應(yīng)以場所的自然過程為依據(jù), 這些自然過程包括場所中的陽光、地形、水、風(fēng)、土壤、植被及能量等, 將這些因素結(jié)合到設(shè)計(jì)中, 從而維護(hù)場所的健康運(yùn)行。設(shè)計(jì)應(yīng)就地取材, 當(dāng)?shù)刂参锖徒ú牡氖褂? 是設(shè)計(jì)生態(tài)化的一個(gè)重要方面。

二、整體性原則

城市公園是一個(gè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一的有機(jī)整體, 應(yīng)當(dāng)注重保持其發(fā)展的整體性, 景觀規(guī)劃要從城市的整體出發(fā), 以城市的空間目標(biāo)與生態(tài)目標(biāo)為依據(jù), 考慮公園建設(shè)在什么位置、建設(shè)成什么性質(zhì)和多大的規(guī)模, 采用適宜的景觀規(guī)劃方式, 從宏觀上真正發(fā)揮城市公園景觀改善居民生活環(huán)境, 塑造城市形象、優(yōu)化城市空間的作用。

三、以人為本原則

以人為本創(chuàng)造公園景觀, 應(yīng)充分認(rèn)識到人在公園中的主體地位和人與環(huán)境的雙向互動關(guān)系, 保證人與自然的健康發(fā)展和人與環(huán)境景觀的融合協(xié)調(diào), 強(qiáng)調(diào)人在公園的主體地位。人是公園空間的主體, 任何景觀都應(yīng)以人的需求為出發(fā)點(diǎn), 體現(xiàn)對人的關(guān)懷, 滿足人的生理和心理需求,營造優(yōu)美的環(huán)境。

四、異質(zhì)性原則

景觀異質(zhì)性導(dǎo)致景觀復(fù)雜性與多樣性，從而使景觀生機(jī)勃勃，充滿活力，趨于穩(wěn)定。因此在對文華公園這種以人工生態(tài)主體的景觀斑塊單元性質(zhì)的城市公園設(shè)計(jì)的過程中，以多元化、多樣性，追求景觀整體生產(chǎn)力的有機(jī)景觀設(shè)計(jì)法，追求植物物種多樣性，并根據(jù)環(huán)境條件之不同處理為帶狀(廊道)或塊狀(斑塊)，與周圍綠地融合起來。

五、多樣性原則

城市生物多樣性包括景觀多樣性，是城市人們生存與發(fā)展的需要，是維持城市生態(tài)系統(tǒng)平衡的基礎(chǔ)。公園內(nèi)，景觀斑塊類型的多樣性的增加，生物多樣性也增加，為此，應(yīng)首先增加和設(shè)計(jì)各式各樣的園林景觀斑塊，如觀賞型植物群、保健型植物群落、生產(chǎn)型植物群落、疏林草地、水生或濕地植物群落。

六、景觀連通性原則

景觀生態(tài)學(xué)名用于城市景觀規(guī)劃，特別強(qiáng)調(diào)維持與恢復(fù)景觀生態(tài)過程與格局的連續(xù)性和完整性，即維護(hù)城市中殘遺綠色斑塊，濕地自然斑塊之間的空間聯(lián)系。這些空間聯(lián)系的主要結(jié)構(gòu)是廊道，如水系廊道等。

七、生態(tài)位原則

所謂生態(tài)位，即物種在系統(tǒng)中的功能作用以及時(shí)間與空間中的地位。在有限的土地上，根據(jù)物種的生態(tài)位原理實(shí)行喬、灌、藤、草、地被植被及水面相互配置，并且選擇各種生活型(針闊葉、常綠落葉、旱生濕生水生等等)以及不同高度和顏色、季相變化的植物，充分利用空間資源，建立多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能科學(xué)的植物群落，構(gòu)成一個(gè)穩(wěn)定的長期共存的復(fù)層混交立體植物群落。

景觀設(shè)計(jì)中的虛與實(shí)（實(shí)景與虛景園林或建筑景觀）

四、城市道路景觀設(shè)計(jì)原則

城市道路景觀設(shè)計(jì)原則

導(dǎo)語：城市道路景觀設(shè)計(jì)中的植物要體現(xiàn)城市的形象。下面是城市道路景觀設(shè)計(jì)原則，歡迎參考!

1.人的居住出行對城市道路景觀的要求

隨著城市的發(fā)展，城市的不同功能區(qū)在空間上的分散和聚集使人員、物資和信息的移動與傳遞成為城市道路必須要考慮的首要因素，如何快速地到達(dá)功能區(qū)是人們的基本權(quán)利。因此，城市道路情況成為人們選擇活動場所和活動時(shí)間時(shí)的關(guān)鍵因素。因此，從宏觀的角度來說，移動和出行因素對城市功能空間和時(shí)間結(jié)構(gòu)的影響越來越明顯，植物在應(yīng)用于城市道路景觀中的時(shí)候也應(yīng)該首先考慮人們出行方便這已基本原則。

2.尊重歷史

城市道路景觀中那些具有歷史意義的場所給人們留下深刻的印象，也奠定了城市建立獨(dú)特的個(gè)性。植物應(yīng)用于城市道路景觀中要尊重歷史，同時(shí)也要繼續(xù)發(fā)展。對于歷史我們不能照抄和翻版，而需要探尋傳統(tǒng)文化中適應(yīng)時(shí)代要求的內(nèi)容，給其賦予新的形式，創(chuàng)造新的形象。

3.可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展原則就是要從整體和長遠(yuǎn)的角度考慮，走可持續(xù)發(fā)展的道路。植物應(yīng)用在城市道路景觀中的具體表現(xiàn)，就是要使植物與周圍的.自然環(huán)境結(jié)合起來，道路景觀對環(huán)境的破壞性的影響降到最小，同時(shí)還可以對環(huán)境和生態(tài)起到強(qiáng)化作用，充分利用自然資源，節(jié)約不可生的資源。

4.保持整體性

植物應(yīng)用在城市道路景觀中的整體性原則可以理解為：首先，從城市整體出發(fā)，城市道路景觀設(shè)計(jì)中的植物要體現(xiàn)城市的形象。其次，從道路的角度出發(fā)，每一條道路就是一個(gè)整體考慮，統(tǒng)一考慮道路兩側(cè)的建筑物、景觀、設(shè)施以及歷史文化等。

5.連續(xù)性

植物應(yīng)用在城市道路景觀中的連續(xù)性主要為：第一，視覺空間上的連續(xù)性。道路景觀的視覺連續(xù)性通過道路兩側(cè)的景觀、建筑布局、建筑風(fēng)格及道路設(shè)施等的連續(xù)設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)。第二，時(shí)空上的連續(xù)性。城市道路記載著城市變化的歷史，道路景觀設(shè)計(jì)要將道路空間中各景觀要素置于一個(gè)特定的時(shí)空連續(xù)體中加以融合，充分反映歷史的變化。

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