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在景觀設(shè)計中體現(xiàn)生態(tài)（在景觀設(shè)計中體現(xiàn)生態(tài)的意義）

發(fā)布時間：2023-03-19 03:39:16 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 100 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于在景觀設(shè)計中體現(xiàn)生態(tài)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、城市生態(tài)公園景觀設(shè)計的重點是什么？
2、鄉(xiāng)村景觀的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)在哪幾個方面
3、現(xiàn)代庭院環(huán)境設(shè)計的生態(tài)美表現(xiàn)
4、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的融合

在景觀設(shè)計中體現(xiàn)生態(tài)（在景觀設(shè)計中體現(xiàn)生態(tài)的意義）

一、城市生態(tài)公園景觀設(shè)計的重點是什么？

公園設(shè)計就是在一定的地域范圍內(nèi)，運用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形(或進一步筑山、疊石、理水)，種植樹木、花草，營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。下面以城市生態(tài)公園設(shè)計為例，向大家介紹公園設(shè)計重點是什么。

城市生態(tài)公園是保護及改善城市系統(tǒng)的生態(tài)基礎(chǔ)和生態(tài)結(jié)構(gòu)，減少大氣污染，改善生存環(huán)境，保護自然景觀以及物種的多樣性。城市生態(tài)公園的本質(zhì)還是公園，可以供游人休息，散步，鍛煉身體，享受清新空氣。人有親近自然的天性和權(quán)利，城市當(dāng)中的生態(tài)公園，不應(yīng)該以隔離人的活動為代價，而因適當(dāng)引導(dǎo)和規(guī)范人的活動，使之遵循生態(tài)原理，創(chuàng)建人與自然和諧共生的場所。

城市生態(tài)公園設(shè)計的指導(dǎo)思想

生態(tài)公園是以森林植物與生態(tài)環(huán)境等自然景觀為主體的郊野型公園, 其規(guī)劃設(shè)計應(yīng)突出自然景觀, 而以人文景觀為輔。生態(tài)公園在整體上應(yīng)該是點、線、片、面相結(jié)合形成的生態(tài)植物群體, 并且通過植物、水體、地形、道路、建筑等要素創(chuàng)造森林公園環(huán)境和園林景觀。在植物配置上, 采用喬灌草相結(jié)合的形式,使具有不同生態(tài)特性的植物能夠各得其所, 充分利用環(huán)境因子, 構(gòu)成和諧有序、穩(wěn)定的群落; 在景觀上應(yīng)該體現(xiàn)豐富多彩城市風(fēng)貌, 體現(xiàn)健康向上的文化氛圍。

城市生態(tài)公園的特征

城市生態(tài)公園具有“真”、“健”、“美”的基本特點。

所謂“真”,就是生態(tài)公園的建設(shè)要體現(xiàn)自然,減少人工雕琢的痕跡,給人們建設(shè)真正的自然生態(tài)環(huán)境?！敖　?首先是生態(tài)健康,就是生態(tài)公園的建設(shè)要注重生態(tài)效益,要科學(xué)的配置,做到防風(fēng)固沙、水土流失、涵養(yǎng)水源等方面有顯著作用;其次是能為人們提供一個旅游、休閑、散步、鍛煉、娛樂等生態(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。“美”,就是景觀美學(xué)功能, 生態(tài)公園是通過綠色植物與建筑、雕塑與繪畫的相結(jié)合, 營造出自然與意境美。使人們置身其中愉悅心情, 陶冶情操, 提高藝術(shù)修養(yǎng)。

1、城市生態(tài)公園的景觀格局原則

1.1生態(tài)優(yōu)先原則

城市生態(tài)公園是建立在以人工生態(tài)系統(tǒng)為主導(dǎo)的城市區(qū)域內(nèi)，它以保護自然生態(tài)系統(tǒng)為目標。因此，其景觀規(guī)劃應(yīng)服從于生態(tài)優(yōu)先的原則，即城市生態(tài)公園的景觀格局規(guī)劃應(yīng)首先滿足“有利于生態(tài)保護的設(shè)計目標”，其余的使用功能和美學(xué)功能應(yīng)該盡可能地服從和協(xié)調(diào)于生態(tài)設(shè)計的要求。

1.2空間異質(zhì)性和多樣性原則

異質(zhì)性是景觀的重要特征之一，景觀空間的異質(zhì)性的維持與發(fā)展是景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計的重要原則。景觀多樣性是描述景觀中嵌塊體復(fù)雜性的指標，包括斑塊多樣性、類型多樣性和格局多樣性。多樣性對于景觀的生存與發(fā)展具有重要意義，它是景觀規(guī)劃設(shè)計的準則。

空間異質(zhì)性依賴于空間尺度，景觀中不同斑塊的類型與尺度都有不同的變異性和復(fù)雜性?？臻g異質(zhì)性可以根據(jù)其斑塊類型的數(shù)目和比例、空間排列、斑塊形狀、相鄰板塊之間對比度、相同類型板塊之間的連接度來形成。

多樣性原則不僅講求的是空間的多樣性，也應(yīng)充分體現(xiàn)在植物品種的豐富性和植物群落的多樣性特征上，營造豐富多樣的植物景觀首先依賴于豐富多樣的環(huán)境空間的塑造，同時也是為各種植物群落營造更加適宜的生境。

1.3生態(tài)可協(xié)調(diào)性原則

生態(tài)可協(xié)調(diào)性原則是指景觀格局構(gòu)成并不是被動的，完全依據(jù)現(xiàn)有自然狀況、過程以及現(xiàn)有資源條件來營造景觀生態(tài)的過程，而是可以主動結(jié)合生態(tài)、經(jīng)濟、社會等諸多因素來反復(fù)協(xié)調(diào)以最終達到一個滿意方案的過程。

2、城市生態(tài)公園的景觀設(shè)計原則

2.1 以生態(tài)發(fā)展為依據(jù), 發(fā)揮“綠”的效益

“綠”主要是體現(xiàn)在植物上,“綠”的效益包括生態(tài)效益、景觀效益、社會效益、經(jīng)濟效益。所以要合理配置植物造景的綠色效益。

2.2 自然性、生活性、科學(xué)性、藝術(shù)性相結(jié)合的原則

城市中的人們向往綠色,渴望回歸大自然環(huán)境。因此,在景觀設(shè)計時,植物造景應(yīng)綜合考慮立地條件中的土壤、氣候、降雨量等自然條件,以人為本,充滿生活氣息,用科學(xué)的、藝術(shù)的手法將各種矛盾融合統(tǒng)一在規(guī)劃中, 形成最理想的景觀環(huán)境, 更好地滿足人民群眾的需要。

2.3 因地制宜, 適地適樹與合理引進相結(jié)合根據(jù)當(dāng)?shù)亓⒌貤l件和氣候條件合理選擇樹種, 植物種類豐富多樣, 樹種地區(qū)差異較大, 適地適樹,以鄉(xiāng)土樹種為主的原則。同時, 科學(xué)合理地引進外來適生、無害、觀賞價值高的樹種, 增加本地區(qū)園林植物種類。

以上就是關(guān)于城市生態(tài)公園設(shè)計的全部介紹，公園是供公眾游覽、觀賞、休憩、開展科學(xué)文化及鍛煉身體等活動，有較完善的設(shè)施和良好的綠化環(huán)境的公共綠地?！本哂兄纳瞥鞘猩鷳B(tài)、防火、避難等作用。公園一般可分為城市公園、森林公園、主題公園、專類園等。公園設(shè)計的最終目的是要創(chuàng)造出景色如畫、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。

二、鄉(xiāng)村景觀的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)在哪幾個方面

景觀規(guī)劃：

①相互作用的生態(tài)系統(tǒng)的異質(zhì)性鑲嵌；

②地貌、植被、土地利用和人類居住格局的特別結(jié)構(gòu)；

③生態(tài)系統(tǒng)以上區(qū)域以下的組織層次；

④綜合人類活動與土地的區(qū)域系統(tǒng)；

⑤一種風(fēng)景，其美學(xué)價值由文化所決定；

根據(jù)這幾個方面著手，但是考慮到鄉(xiāng)村的景觀，加一點地方特色的東西，比如水車啊草棚之類的。還要結(jié)合功能性的側(cè)重點，有的地方村民素質(zhì)低的還會把你的樹拔了種菜，當(dāng)開心農(nóng)場。這是我的一點建議，不知道能不能幫上忙~

三、現(xiàn)代庭院環(huán)境設(shè)計的生態(tài)美表現(xiàn)

現(xiàn)代庭院環(huán)境設(shè)計的生態(tài)美表現(xiàn)

通過對生態(tài)美學(xué)領(lǐng)域中生態(tài)美的分析和研究，深入揭示了現(xiàn)代庭院環(huán)境的美的規(guī)律，將呼吁與大自然和諧共生的生態(tài)美作為現(xiàn)代庭院環(huán)境的審美追求，以下是我搜索整理現(xiàn)代庭院環(huán)境設(shè)計的生態(tài)美表現(xiàn)，歡迎大家閱讀!

庭院是建筑的外部環(huán)境空間，建筑的目的是為了獲得一種人為的環(huán)境以滿足人類生活和生產(chǎn)的需要，庭院同樣是為了獲得一種人為的環(huán)境，在物質(zhì)層面上，它是建筑空間的延伸和擴展，是對建筑本身功能和作用的補充，在精神和審美層面上，它又是人與自然接壤和交流的中介，寄托著人們對自然的情感歸屬。依賴自然、崇尚自然、熱愛并向往自然是人類天生情感的一部分，因此，現(xiàn)代庭院的設(shè)計在滿足建筑的外部功能要求的前提下，更應(yīng)注重滿足人們的這種精神和審美需求。而新興的生態(tài)美學(xué)——在傳統(tǒng)審美方法中增加了生態(tài)因素的美學(xué)的一個新的領(lǐng)域便為這種精神需要和審美需求提供了一種思路和方法。

1 庭院環(huán)境的審美追求——生態(tài)美

1.1 生態(tài)美的基本含義

美是一種價值存在，具有直觀的形象性，它可以為人所感知并喚起人的愉悅的情感體驗，生態(tài)美是充盈的生命力與其生存環(huán)境的協(xié)調(diào)所展現(xiàn)出來的美，是人與自然生態(tài)關(guān)系和諧的產(chǎn)物[1]。它以人的生態(tài)過程和生態(tài)系統(tǒng)作為審美觀照的對象，體現(xiàn)了主體的參與性和主體與自然環(huán)境的依存關(guān)系。

1.2 生態(tài)美的審美視角

早在18世紀，席勒便指出：“美是形式，我們可以觀照它，同時，美又是生命，因為我們可以感知它?？傊?，美既是我們的狀態(tài)也是我們的作為[1]?！币虼?，生態(tài)美的審美視角是從人與環(huán)境的關(guān)系著手的，它體現(xiàn)著人的內(nèi)在和諧與外在和諧的統(tǒng)一，體現(xiàn)著人與自然的生命關(guān)聯(lián)和生命共感，體現(xiàn)著對人的現(xiàn)實關(guān)懷和終極關(guān)懷。

庭院的設(shè)計是從環(huán)境出發(fā)以人為主體的，是從人的物質(zhì)、精神和審美需求出發(fā)進行空間布局、形體塑造的，它所追求的是生態(tài)平衡產(chǎn)生的秩序感、生命和諧的意境和生機盎然的環(huán)境氛圍，因此生態(tài)美就成為其首要的審美追求。從生態(tài)美的角度審視、分析和探討現(xiàn)代庭院環(huán)境設(shè)計就能夠更深入的挖掘其美的規(guī)律使人們得到更愉悅的視覺和情感體驗以及對生態(tài)意識和生活境界的啟迪。

2 庭院環(huán)境的生態(tài)美內(nèi)涵

2.1 美在環(huán)境關(guān)系的和諧

生態(tài)美的根源和基礎(chǔ)是人與生態(tài)環(huán)境之間的協(xié)同關(guān)系，這里的生態(tài)環(huán)境是美學(xué)范疇的，是不能脫離人的，它指的不是生物群落與環(huán)境相互聯(lián)系而形成的一般的生態(tài)環(huán)境，而是包括自然環(huán)境、人工環(huán)境以及社會環(huán)境。因而庭院的生態(tài)美一方面就體現(xiàn)在自然、人工、社會環(huán)境之間良好而和諧的關(guān)系上，具體包括庭院與人、與建筑、與自然的關(guān)系;庭院空間、形式、植物配置、質(zhì)地、色彩等之間的關(guān)系;以及庭院的生態(tài)性、功能性、舒適性和經(jīng)濟性的關(guān)系等。人們通過對這些和諧的關(guān)系的感知而產(chǎn)生愉悅的視覺和心理體驗，從而感受到美。

2.2 美在人與自然的情感關(guān)聯(lián)

現(xiàn)代庭院無論是微尺度的、私密性較強的住宅庭院還是尺度相對較大、半開放性的公共建筑庭院都能在方寸之間喚起人們與自然及自然過程的天然的情感聯(lián)系。在這里，庭院成了建筑的透氣孔，它可以打破室內(nèi)和室外生活的界限，把人們繁忙的生活與大自然生動的聯(lián)系在一起，人們在引入了色彩、光、水和植物甚至泥土等自然元素的庭院環(huán)境里能夠通過枝葉的顫動感受到自然風(fēng)的存在;通過花開花落感到四季更迭;通過樹木的葉枯葉榮感到自然興衰的過程，在這小小的庭院中到處可以充盈和彌漫著自然的氣息，這種生命力及人與自然的情感關(guān)聯(lián)就是庭院環(huán)境生態(tài)美的體現(xiàn)，它使人們在繁雜的都市生活中得到寧靜與祥和的精神享受。

3 庭院生態(tài)美的表現(xiàn)與創(chuàng)造

生態(tài)美是從人與自然、人與環(huán)境之間關(guān)系的角度來體現(xiàn)美的，因此，創(chuàng)造庭院生態(tài)美的具體思路就著眼于人對庭院環(huán)境關(guān)系的體驗、人與自然的溝通以及內(nèi)在的生態(tài)理念這幾個方面。

3.1 和諧的環(huán)境關(guān)系

3.1.1 空間組織。不同的庭院空間組織方式給人們帶來不同的空間體驗，從而引發(fā)不同的心理反應(yīng)和審美感受，從庭院與建筑、與自然的關(guān)系上看，庭院空間的組織可以隨著建筑空間的序列同步展開，將庭院、建筑與自然揉為一體，北京香山飯店就是一個典型的例子，它有一個主要庭院，周圍的客房部分則結(jié)合地形、依山就勢地圍合了大小各異的十幾個小院落，從而使建筑與自然和諧地結(jié)合在一起，這種空間組織方式使人們獲得更多的親近自然的機會。而延伸到建筑內(nèi)部中來與內(nèi)庭連為一體的`庭院空間，則可以使處于建筑中的人獲得一種內(nèi)外通達的空間體驗，庭院、建筑和自然同樣獲得了某種程度的交匯。另外將庭院空間作為建筑空間的核心與樞紐的空間組織形式有著內(nèi)向、聚集、靜謐的特質(zhì)。在庭院空間的處理上，可以通過轉(zhuǎn)折和隱現(xiàn)、閉合和通透等方式使空間更具層次感和豐富感，從而使人們得到一種統(tǒng)一的序列化的空間細節(jié)和空間意境的體驗。

3.1.2 庭院要素組織。要使人們得到和諧的環(huán)境體驗，就要將庭院各類要素協(xié)調(diào)地統(tǒng)一于庭院環(huán)境中，要巧妙地運用色彩、質(zhì)感、形狀等因素。庭院中的各類植物和硬質(zhì)景觀有著非常豐富的色彩，它可以發(fā)出強烈的感情信號，尤其是植物——花卉、葉子、果實、樹干、樹皮所顯現(xiàn)出的各種顏色能夠使人們充分體驗自然之美，將各種要素色彩的冷暖、色調(diào)等進行良好的組織和運用能夠創(chuàng)造出更加愉悅的氛圍和視覺上的統(tǒng)一效果。另外，將貫穿整個庭院的各種形式要素重復(fù)使用、可以使人感受到動感韻律，例如在庭院中重復(fù)表現(xiàn)某一種植物，逐漸從大到小，質(zhì)感從粗糙到細致，數(shù)量從五個一組到三個一組再轉(zhuǎn)變到單個樣品就會產(chǎn)生韻律感，其他各種建筑材料也能達到同樣的效果，采用同一種類型的木料做平臺、踏步和棚架就可以和庭院中已有的這種建筑材料互相呼應(yīng)，也同樣產(chǎn)生韻律感。庭院中植物的質(zhì)感能夠引起人們的注意力，從而喚起不同的心理感受，小而橢圓形的葉子顯得細致而平靜，長而橢圓形的大葉就顯得質(zhì)感粗獷，硬而細致光亮的葉子則使人感到清爽而舒適，運用不同質(zhì)感的植物在不同的庭院中，會使人們感受到或親切、或純凈、或粗獷大氣的環(huán)境特質(zhì)。

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四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的融合

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中生態(tài)理念的融合

隨著現(xiàn)代化社會的不斷發(fā)展與進步，人們?yōu)榱俗非蠼?jīng)濟效益而嚴重忽視環(huán)境效益，導(dǎo)致資源不合理開發(fā)和利用情況的出現(xiàn)，給生態(tài)環(huán)境的發(fā)展造成了一定的負面影響[1]。生態(tài)理念作為一種綠色環(huán)保的理念，將其融合在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，能夠增強設(shè)計的生態(tài)性和環(huán)保性，健全環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的系統(tǒng)，滿足社會的實際發(fā)展需求，實現(xiàn)人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。

一、生態(tài)理念融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重要性

將生態(tài)理念融入在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，其重要性可從社會、環(huán)境和心理等方面的需求進行分析：首先在社會需求方面。設(shè)計人員進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，主要是優(yōu)化設(shè)計周圍環(huán)境的質(zhì)量與形態(tài)，將其審美價值加以展現(xiàn)，達到人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。環(huán)境的審美價值具有重要的作用，僅次于環(huán)境質(zhì)量，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需與社會發(fā)展要求相適應(yīng)，以此回歸于自然態(tài)勢。其次在環(huán)境需求方面。工業(yè)文明的'發(fā)展雖然為人類社會帶來了舒適與便利，但是也嚴重破壞了自然環(huán)境，導(dǎo)致生態(tài)失衡、資源緊張和環(huán)境破壞等一系列生態(tài)問題的出現(xiàn)，霧霾、氣候變暖、水資源和空氣污染等對人類的生存與發(fā)展產(chǎn)生了嚴重的威脅。由于生態(tài)問題與環(huán)境壓力的影響，人類需要對自身的生存環(huán)境、生產(chǎn)手段和發(fā)展方式等進行深刻反思，強化生態(tài)環(huán)保的意識[2]。最后在心理需求方面。由于社會競爭的日趨激勵，人們承受的壓力越來越大，需要找到恰當(dāng)?shù)姆绞郊右园l(fā)泄，有效緩解與放松神經(jīng)；而生態(tài)理念的發(fā)展能夠滿足人們的情感需求，使人們在自然生態(tài)環(huán)境中放松身心，舒緩心理壓力。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的生態(tài)理念的融合

1、原則第一，藝術(shù)參與和科學(xué)指導(dǎo)原則。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用該原則時，應(yīng)充分利用先進的技術(shù)和藝術(shù)思想，保證其設(shè)計能夠與生態(tài)要求和社會需求相一致，并具備一定的藝術(shù)美感。第二，促進大于干預(yù)原則。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時盡可能降低對生態(tài)環(huán)境造成的負面影響，實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的和諧循環(huán)發(fā)展。第三，尊重自然原則。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用生態(tài)理念時，應(yīng)做到尊重自然，將自然的自我恢復(fù)和調(diào)節(jié)功能加以充分發(fā)揮，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。第四，4r原則。其包括回收利用材料原則、循環(huán)利用回收資料和材料、合理再利用原有景觀、科學(xué)使用可再生資源。

2、融合一方面是生態(tài)理念在城市景觀設(shè)計中的融合。將生態(tài)理念融入在城市景觀設(shè)計中，需要從整體角度引入自然環(huán)境中的自生生態(tài)系統(tǒng)，對景觀設(shè)計的循環(huán)性加以強調(diào)，重視樸實的生命觀與共生、自生的發(fā)展觀，增強設(shè)計的生態(tài)性。同時需對設(shè)計最終目標加以明確，滿足人的實際需求，營造舒適健康的環(huán)境，使人感受到天地、道德與自然之間的統(tǒng)一，達到資源的優(yōu)化配置，提高社會效益與經(jīng)濟效益。此外，城市在現(xiàn)代化發(fā)展的過程中，越來越疏遠自然，人們情感變得冷漠，而在城市景觀設(shè)計中融合生態(tài)理念，能夠有效改善或彌補這些情況[3]。在設(shè)計城市景觀時可將城市作為一個整體景觀加以設(shè)計與規(guī)劃，營造貼近生活的環(huán)境，有效展現(xiàn)景觀特色，形成具有美感和獨特的景觀環(huán)境。值得注意的是，選擇用地時需考慮城市的性質(zhì)與規(guī)模，詳細考察周邊的人文資源、水系和地勢，強調(diào)再現(xiàn)自然和恢復(fù)原始，達到美化城市的目的。此外，在景觀設(shè)計中需要以生態(tài)理念為指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)怡人舒適的居住環(huán)境，使人得到情感、精神和視覺的享受，實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面是生態(tài)理念在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中的融合。將生態(tài)理念融合在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，可以設(shè)計手法為依據(jù)展開自然風(fēng)貌，通過天然材料營造綠色健康的環(huán)境，將貼近生態(tài)的情境加以表現(xiàn)，給人置身于自然之中的感覺。同時將設(shè)計手法與生態(tài)文化加以結(jié)合，充分利用美學(xué)使現(xiàn)代環(huán)境與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，有效展現(xiàn)生態(tài)設(shè)計的理念。當(dāng)然要想在室內(nèi)創(chuàng)設(shè)生態(tài)景觀，需要通過藝術(shù)設(shè)計的形式改造自然，而不是模仿。一般情況下，生態(tài)理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用需要遵循以下幾項原則：

1）安全性和環(huán)保性原則。生態(tài)環(huán)境中的物種繁多，因此在室內(nèi)空間設(shè)計過程中，不能隨意引入生態(tài)元素，如異味或帶毒的花卉與植被會影響人體的健康，不夠環(huán)保，需要對其進行合理選擇，實現(xiàn)環(huán)保與健康共存，舒適與和諧同在的目的。

2）人性化原則。人性化原則要求結(jié)合人的實際需求，科學(xué)規(guī)劃室內(nèi)空間的景與物，該項原則對室內(nèi)設(shè)計的成敗具有直接影響[4]。因此在實際規(guī)劃設(shè)計過程中，需要以人的需求為依據(jù)，設(shè)計具有思想內(nèi)涵與韻味的室內(nèi)環(huán)境，不能只對自然光的使用加以考慮，而忽視眩光；也不能因追求室內(nèi)的綠化而選用有毒植物。

3）自然性原則。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在生態(tài)理念的指導(dǎo)下，需要采用各種生態(tài)元素，如景、水、石、山等，因而在實際設(shè)計時應(yīng)從色調(diào)、總體風(fēng)格與室內(nèi)空間等方面加以綜合考慮，盡量選用天然材料，避免各元素之間的隨意堆砌，滿足審美需求的同時，營造舒適和諧的室內(nèi)環(huán)境。

結(jié)束語

當(dāng)前人們越來越重視自身的生存環(huán)境，認識到生態(tài)環(huán)境對自身發(fā)展的重要性。將生態(tài)理念融合在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，可從城市景觀設(shè)計和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計等方面加以考慮，加強生態(tài)理念的指導(dǎo)，重視資源的開發(fā)利用。這樣才能滿足人們的高層次需求，優(yōu)化整合資源，增強環(huán)境藝術(shù)設(shè)計效果，構(gòu)建生態(tài)文明的和諧社會，實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。

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以上就是小編對于在景觀設(shè)計中體現(xiàn)生態(tài)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。