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勤敬恒樸什么意思（勤敬是什么意思）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-18 22:56:54 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 736 問(wèn)大家

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本文目錄:

1、開(kāi)魯一中原來(lái)校門對(duì)聯(lián)
2、開(kāi)魯一中的中考分?jǐn)?shù)
3、余近日以軍務(wù)倥傯文言文翻譯是什么？
4、請(qǐng)問(wèn)這四個(gè)字的意思是什么？

勤敬恒樸什么意思（勤敬是什么意思）

一、開(kāi)魯一中原來(lái)校門對(duì)聯(lián)

上:殷殷師長(zhǎng)情春風(fēng)雨露催滿園桃李

下:莘莘學(xué)子義勤學(xué)苦讀敬千秋棟梁

橫:勤敬恒樸

二、開(kāi)魯一中的中考分?jǐn)?shù)

你好

開(kāi)魯一中的中考分?jǐn)?shù)

統(tǒng)招592，分招待定。二線450

三、余近日以軍務(wù)倥傯文言文翻譯是什么？

譯文：

我最近軍務(wù)事多繁忙，吃睡不安。我們家本是知書(shū)達(dá)禮名門貴室，勤奮和樸實(shí)是我處世立身之道，有恒心又是勤勞樸實(shí)的根源。我雖然在軍隊(duì)中，還天天寫(xiě)一頁(yè)字，看二十頁(yè)書(shū)。讀書(shū)后，用紅筆圈批，每天必定了結(jié)這些功課作為好習(xí)慣。

偶然遇到事務(wù)繁雜，即使第二天補(bǔ)充書(shū)寫(xiě)補(bǔ)讀書(shū)也不高興，所以一定要忙里偷閑做這些事。但是這種方法還是下策，所以一定要早起些來(lái)做這些事。決不肯今天耽擱，認(rèn)為第二天可以補(bǔ)上；也不肯因?yàn)槊魈煊惺?，今天就預(yù)先做（這些事）。像這樣好幾年，不曾間斷過(guò)，也沒(méi)有任何痛苦。

選自《清代四名人家書(shū)》：

余近日以軍務(wù)倥傯，寢食不安。吾家本詩(shī)禮門閥，勤與樸為余處世立身之道，有恒又為勤樸之根源。余雖在軍中，尚日日寫(xiě)字一頁(yè)，看書(shū)二十頁(yè)。

看后，用朱筆圈批，日必了此功課為佳。偶遇事冗，雖明日補(bǔ)書(shū)補(bǔ)看亦不歡，故必忙里偷閑而為之。然此策尚下，故必早起數(shù)時(shí)以為之。決不肯今日耽擱，謂有明日可補(bǔ)；亦不肯以明日有事今日預(yù)為。如是者數(shù)年，未嘗間斷，亦無(wú)所苦。

四、請(qǐng)問(wèn)這四個(gè)字的意思是什么？

漢樸流徽。

這應(yīng)該是附庸風(fēng)雅之人改自“理樸流徽”（涉及宋朝朱熹的“程朱理學(xué)”，清朝戴震的“徽派樸學(xué)”）。

漢是繁體字，樸又是簡(jiǎn)體字?？梢?jiàn)書(shū)者文化水平并不高。至于含義也就別費(fèi)心思去深究了。

【小知識(shí)】

朱熹

朱熹，祖籍江南東路徽州府。宋朝著名的理學(xué)家和思想家。朱熹一生仕途多坎坷，潛心治學(xué)。研究領(lǐng)域甚廣，其思想體系在中國(guó)思想史上是以“致廣大，盡精微，綜羅百代”著稱。與程顥、程頤等共創(chuàng)的理學(xué)史稱“程朱理學(xué)”，影響深遠(yuǎn)。

他重視教育，創(chuàng)辦書(shū)院，所撰《白鹿洞書(shū)院揭示》對(duì)后代教育事業(yè)影響深遠(yuǎn)；著述巨豐，常以“新安朱熹”署名著述，講學(xué)于徽州，從其弟子者眾，“朱子之學(xué)”也就構(gòu)成了“新安理學(xué)”的開(kāi)山之學(xué)，并進(jìn)而構(gòu)成徽州文化的理性內(nèi)核。

安大傳承著朱熹潛心治學(xué)、銳意進(jìn)取的精神。八十校慶之際上海校友會(huì)捐贈(zèng)的名人景觀墻收錄中外名人二十四，其中之一為朱熹。在名人景觀墻碑記中寫(xiě)道：“愿我安大學(xué)子，秉承“至誠(chéng)至堅(jiān)，博學(xué)篤行”的校訓(xùn)精神，高處立意，平常處入手，孜孜以求，持之以恒，勉成民族與人類之大器?！?/p>

戴震

戴震，徽派樸學(xué)的創(chuàng)建及領(lǐng)袖人物，屯溪人?；丈坛錾?。1762年曾中舉人，后六次考進(jìn)士，因皆思想與程朱理學(xué)不符未中。其哲學(xué)思想是程朱理學(xué)之后反理學(xué)的啟蒙思潮的重要代表；樸學(xué)思想是作為了在中國(guó)學(xué)術(shù)史上有著重要地位的乾嘉學(xué)派中的皖派領(lǐng)袖人物，并由之開(kāi)創(chuàng)徽派樸學(xué)。著作甚豐，主要著作有《原善》、《孟子字義疏》等50余種。

安徽大學(xué)磬苑廣場(chǎng)中心，有源頭活水跌宕而下，從草體之“徽*理*樸”三個(gè)大字間蜿蜒而過(guò)，頗有東晉王羲之“曲水流觴”于會(huì)稽蘭亭故事之意境，形成獨(dú)特的審美效果?！盎绽順恪比?，寓意深遠(yuǎn)。

“徽學(xué)”是以徽州文化為研究對(duì)象的一門學(xué)科，如今已成為國(guó)內(nèi)地域文化和三大顯學(xué)（敦煌學(xué)、藏學(xué)、徽學(xué)）之一；“理學(xué)”指在中國(guó)思想史上曾起到重大影響的新安理學(xué)；“樸學(xué)”乃沖破二千余年封建思想羈絆、開(kāi)近代講求實(shí)證科學(xué)先河戴震等乾嘉考據(jù)學(xué)。

“徽”是指安徽大學(xué)乃安徽人民之大學(xué)，學(xué)校須努力為安徽地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)人才提供服務(wù)；“理”則張揚(yáng)科學(xué)的理性精神；“樸”乃我皖籍著名學(xué)者戴震倡明的實(shí)事求是、重實(shí)證的“樸學(xué)”精神。

此三字既標(biāo)示出理學(xué)、樸學(xué)作為學(xué)校特色學(xué)科徽學(xué)精神層面之兩大核心研究對(duì)象，又內(nèi)含著安大培育潤(rùn)物深遠(yuǎn)的校園精神和謹(jǐn)嚴(yán)縝密的學(xué)術(shù)作風(fēng)之宏大氣魄。

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