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    鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)景觀設(shè)計(jì)說明(鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)景觀設(shè)計(jì)說明范文)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-18 08:55:28     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 133        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)景觀設(shè)計(jì)說明的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)景觀設(shè)計(jì)說明(鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)景觀設(shè)計(jì)說明范文)

    一、鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中的鄉(xiāng)土景觀怎樣應(yīng)用?

    鄉(xiāng)土景觀是指以大地景觀為背景,以鄉(xiāng)村聚落 景觀為核心,由聚落景觀、經(jīng)濟(jì)景觀、文化景觀和自然環(huán)境景觀構(gòu)成的景觀環(huán)境綜合體。鄉(xiāng)土景觀在現(xiàn)今加速發(fā)展的城市化進(jìn)程中越來越受到重視,但是同時(shí)也面臨著更多的困難和挑戰(zhàn)。銘智旅游策劃認(rèn)為理想的鄉(xiāng)土景觀規(guī)劃設(shè)計(jì),應(yīng)體現(xiàn)出鄉(xiāng)村景觀資源提供農(nóng)產(chǎn)品的第一性生產(chǎn)、保護(hù)及維持生態(tài)環(huán)境平衡,以及作為一種特殊的旅游觀光資源3個(gè)層次的功能。

    鄉(xiāng)土景觀的構(gòu)成要素

    從空間層次上劃分鄉(xiāng)土景觀包含以下三個(gè)部分:

    1.微觀層次

    ——鄉(xiāng)土事物。一個(gè)或一組事物形成的景觀,例如鄉(xiāng)村小路旁的一棵大樹、遺留在田邊的一架水車等。一般是由具象的“物”所構(gòu)成的,其具有具體的景觀形態(tài),給人較為直觀的鄉(xiāng)土感受、是生活藝術(shù)的體現(xiàn)。借鑒這樣的元素,將原有的鄉(xiāng)土景觀藝術(shù)化、符號(hào)化,從而保留鄉(xiāng)土的精神,可以引起人們情感的共鳴。

    2.中觀層次

    ——鄉(xiāng)土片段。鄉(xiāng)土環(huán)境中的一些景觀片段,例如鄉(xiāng)土聚落景觀、農(nóng)業(yè)景觀、民俗景觀等。這一層次的景觀最富有地域特點(diǎn)和鄉(xiāng)土原生特色,也是鄉(xiāng)土環(huán)境中最具感染力和代表性的風(fēng)景。對(duì)于這一層次的鄉(xiāng)土景觀,應(yīng)重在保留維護(hù)和更新,在規(guī)劃和進(jìn)一步設(shè)計(jì)中,保持其風(fēng)貌,順應(yīng)其特色,營(yíng)造出和諧美感。

    3.宏觀層次

    ——鄉(xiāng)土意象。宏觀層次的鄉(xiāng)土景觀即鄉(xiāng)土意象,是鄉(xiāng)土環(huán)境中所有自然與人工形態(tài)給人們的感受。它是以自然純樸的田園風(fēng)光為主題,由鄉(xiāng)土環(huán)境中的各種自然要素和人文要素所共同作用而形成的。鄉(xiāng)土景觀意象是人們對(duì)鄉(xiāng)土景觀的認(rèn)知過程中。在信仰、思想和感受等多方面形成的一個(gè)具有個(gè)性化特征的景觀意境。在鄉(xiāng)土景觀意象明確和具有特殊保護(hù)價(jià)值的鄉(xiāng)土景觀規(guī)劃中。繼承和保持傳統(tǒng)景觀和景觀意象是最高原則。

    鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)手法

    1.鄉(xiāng)土“ 物” 的表達(dá)

    鄉(xiāng)土“ 物” 的運(yùn)用在鄉(xiāng)村旅游設(shè)計(jì)中最為常見, 因此有時(shí)也會(huì)成為設(shè)計(jì)的原則之一,鄉(xiāng)土“ 物” 的類型不一般可以分為2 類:

    (1 )鄉(xiāng)土要素的直接運(yùn)用

    主要指在規(guī)劃造景中運(yùn)用鄉(xiāng)土的器物,如:水車、石磨、古井、古樹等,并適當(dāng)經(jīng)過簡(jiǎn)單的藝術(shù)加工,比如擺放形式、擺放次序等,而不需要過多的裝飾處理。這種鄉(xiāng)土要素的直接運(yùn)用常常出現(xiàn)在2 種環(huán)境之中,一種是在原生環(huán)境中利用這些原本具有生產(chǎn)功能的材料造景,帶有強(qiáng)烈的地域標(biāo)識(shí)性; 另外一種是在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)匯總直接運(yùn)用鄉(xiāng)土素材,形成強(qiáng)烈的景觀對(duì)比,借以達(dá)到一定的藝術(shù)效果。

    (2 )鄉(xiāng)土材料的加工利用

    指旅游開發(fā)建設(shè)中直接運(yùn)用鄉(xiāng)土的自然材料, 如:植物、石材、木、磚、陶等,并通過造景手法處理使普通的材料變得不普通,這種方法在設(shè)計(jì)中最為普遍,使之成為新的景觀觀賞對(duì)象。鄉(xiāng)土材料是最生活化、最方便可取的資源, 各地由于地質(zhì)特點(diǎn),氣候特征不同,進(jìn)而形成各自不同的資源特點(diǎn)。

    2.鄉(xiāng)土“ 事” 的表達(dá)

    鄉(xiāng)土“ 事” 在旅游規(guī)劃中的運(yùn)用常以情景雕塑、景觀小品等形式出現(xiàn), 因其多為非物質(zhì)形態(tài),所以需要進(jìn)行藝術(shù)加工處理。通過對(duì)鄉(xiāng)土“ 事” 的歸納, 現(xiàn)實(shí)生活中場(chǎng)景的展現(xiàn)流傳與民間的風(fēng)俗活動(dòng)、健身運(yùn)動(dòng)等通過自發(fā)或有組織的安排,在特定的環(huán)境中能表現(xiàn)出濃濃的鄉(xiāng)情。

    (1)現(xiàn)實(shí)生活中鄉(xiāng)風(fēng)民俗的藝術(shù)化加工

    取材于當(dāng)今的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情, 通過對(duì)現(xiàn)代的材料進(jìn)行藝術(shù)加工后形成地域的典型景觀小品,一般多以雕塑的形式出現(xiàn)。這種方式的表達(dá)建立在創(chuàng)作者和觀賞者對(duì)地域生活或文化背景有一定的共性認(rèn)識(shí)才能形成共鳴,從而達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作的目的。

    (2 )對(duì)過去值得記憶的歷史事件、生活往事的紀(jì)念一般是通過小品復(fù)原場(chǎng)景或?qū)⑦z跡就地保護(hù), 對(duì)非物質(zhì)形態(tài)的文化, 如歷史人物故事、區(qū)域內(nèi)的歷史事件等也需要通過二次藝術(shù)加工變?yōu)槲镔|(zhì)形態(tài)的景觀,形成對(duì)歷史事件的記憶。

    3.鄉(xiāng)土“ 意” 的表達(dá)

    鄉(xiāng)土景觀中“ 意” 的表達(dá)通常需要借助“ 物” 和“ 事” 來表現(xiàn),通常對(duì)鄉(xiāng)土“ 意” 的表達(dá)多表現(xiàn)在鄉(xiāng)土自然風(fēng)景片段的展示和鄉(xiāng)土氛圍的創(chuàng)造上。

    (1 )鄉(xiāng)土自然風(fēng)景片段的展示

    這種片段的展示需要一定的場(chǎng)所, 因此, 此類“ 意” 的表達(dá)常出現(xiàn)在度假村、風(fēng)景區(qū)等地域相對(duì)廣闊的園林中,某些區(qū)域需要恢復(fù)鄉(xiāng)土氣息,可以通過“ 物” 的運(yùn)用營(yíng)造場(chǎng)景,進(jìn)而可以讓游客到此品味鄉(xiāng)土的意境。

    (2 )鄉(xiāng)土氛圍的創(chuàng)造

    多指“ 物” 和“ 事” 的聯(lián)合運(yùn)用,在一定區(qū)域內(nèi)通過量的積累和升華達(dá)到氛圍的營(yíng)造。通過淺層次即抄襲或模仿行為、中層次—符號(hào)象征、高層次——精神來體現(xiàn)原真性、地域性的鄉(xiāng)土文化。

    二、園林設(shè)計(jì)說明 園林景觀設(shè)計(jì)說明

    園林設(shè)計(jì)說明講究環(huán)境和人的舒適感依賴于多樣性和統(tǒng)一性的平衡,人性化的需求帶來景觀的多元化和空間個(gè)性化的差異,但它們也不是完全孤立的,設(shè)計(jì)時(shí)盡可能地融入景觀的總體次序,整合為一體。接下來就隨小編一起來了解園林景觀設(shè)計(jì)說明吧!

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    一、 園林設(shè)計(jì)說明——設(shè)計(jì)理念

    人的生活離不開建筑,建筑組成居住小區(qū),居住小區(qū)構(gòu)成了我們的環(huán)境,環(huán)境是構(gòu)成自然的主體,然 而人又是自然的產(chǎn)物。因此,在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中主要考慮“人與自然”之間的和諧關(guān)系,堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)中以生態(tài)環(huán)境優(yōu)先為原則,充分體現(xiàn)對(duì)人的關(guān) 懷,堅(jiān)持以人為本,大處著眼,整體設(shè)計(jì)。在規(guī)劃的同時(shí),輔以景觀設(shè)計(jì),最大限度的體現(xiàn)居住區(qū)本身的底蘊(yùn),設(shè)計(jì)中盡量保留居住區(qū)原有的積極元素,加上合諧親 切的人工造景,使居民樂居其中。

    繼承傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的建筑規(guī)劃理念,并卻盡可能的解決和完善了人們觀賞、娛樂、休閑、集會(huì)、居住、健康、工作、交流等之間的關(guān)系,從而達(dá)到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題。

    居住環(huán)境是人類最為重要的生存空間。居住與人類之間的密切關(guān)系世人皆知。在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中注意與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào),在內(nèi)部環(huán)境中強(qiáng)調(diào)生活、文化、景觀間的連接,以達(dá)到美化環(huán)境、方便生活之目的。因此,處理好“自然—住宅—人”的關(guān)系,就是小區(qū)規(guī)劃著重需要解決的問題。

    二、 園林設(shè)計(jì)說明——設(shè)計(jì)構(gòu)想

    構(gòu)想一:以“人”為本,為“人”服務(wù)為軸線。

    ⒈總平面布局:

    在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中采用的是周邊式布局方式,住宅共有五個(gè)組團(tuán)構(gòu)成主要圍繞著中心廣場(chǎng)區(qū)和中心水景區(qū)四周布置,以及南向沿街布置對(duì)外商業(yè)組團(tuán)。小區(qū)四周分散設(shè) 置了四個(gè)出入口,其中,主入口在西南角面向南朗河,有最佳的朝向和風(fēng)景,然后,北向、南向、東北向各有一個(gè)次入口。小區(qū)內(nèi)組團(tuán)之間由循環(huán)雙車道相貫通,組 團(tuán)內(nèi)側(cè)有單車道和盡端道路相連。小區(qū)主景觀為中心的水景區(qū)和廣場(chǎng)區(qū),優(yōu)越的位置構(gòu)成了小區(qū)內(nèi)的主體環(huán)境,依山就水達(dá)到了良好的景觀效果。

    2.功能、結(jié)構(gòu)形式:

    結(jié)構(gòu)分析

    一軸兩中心——以東南向城市干道為軸;以城市發(fā)展方向?yàn)橹匦?,以服?wù)規(guī)劃區(qū)為中心。將住宅區(qū)與城市中心有機(jī)的結(jié)合體現(xiàn)了發(fā)展服務(wù)共存的原則。

    一帶一片——西向?yàn)槟侠屎友睾泳G化帶;東向?yàn)橐?guī)劃綠地片區(qū)。做為兩個(gè)生態(tài)區(qū)域,它豐富了規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)的自然環(huán)境,是不可缺少的生態(tài)資源,在本規(guī)劃設(shè)計(jì)中得以的充分利用,更體現(xiàn)了當(dāng)今"人與自然"和諧的主題。

    兩 界——以縱向兩條道路為界。規(guī)劃區(qū)南側(cè)為公共設(shè)施用地,則在南側(cè)考慮了對(duì)外商業(yè)價(jià)值,將住宅與商業(yè)相結(jié)合,充分利用了該地段的商業(yè)價(jià)值,也體現(xiàn)了服務(wù)小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)的宗旨。

    3.交通組織:

    規(guī)劃區(qū)內(nèi)道路分為五類:

    主入口道路紅線寬度15m;

    次入口道路紅線寬度14m;

    小區(qū)內(nèi)道路(雙車道)紅線寬度12m;

    小區(qū)內(nèi)道路(單車道)紅線寬度8m; 小區(qū)內(nèi)道路(宅前道)紅線寬度5m。

    道路系統(tǒng)猶如人們的血液循環(huán)系統(tǒng),可以將相關(guān)的器官、組織有機(jī)的聯(lián)系起來,然而,道路系統(tǒng)也可以將各個(gè)功能、性質(zhì)和用途不同的用地聯(lián)系起來。

    小區(qū)內(nèi)部以雙車道為主,并形成回路,是連接各個(gè)組團(tuán)的主要交通;單車道是連接區(qū)內(nèi)各棟的直接交通;宅前道路是進(jìn)入各單元的交通。

    區(qū)內(nèi)設(shè)置兩條相對(duì)獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車道,中間設(shè)特殊通道相連,以保證南北片區(qū)的機(jī)動(dòng)車交通相對(duì)獨(dú)立,互不干擾。機(jī)動(dòng)車道和各地塊之間均有方便的聯(lián)系,各地塊設(shè)有獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車出入口。

    4.綠化景觀規(guī)劃:

    在空間上以"點(diǎn)、線、面"的設(shè)計(jì)手法,并與水景、水系相結(jié)合

    “點(diǎn)”狀綠化——院落綠化、節(jié)點(diǎn)綠化,分散布置。是接近人性,提供人們休閑、游戲空間。

    “線”狀綠化——道路行道樹綠化,以及道路沿線灌木綠化所行成的帶狀綠化,將點(diǎn)狀綠化串連,形成綠化網(wǎng)絡(luò),起了劃分空間的作用,延續(xù)空間的作用。

    “面”狀綠化——廣場(chǎng)景觀綠化、院落以及道路兩側(cè)的綠化帶所形成的片狀綠化,將景觀分成塊狀,并形成聯(lián)系三大綠化空間的紐帶,是整個(gè)綠化形成系統(tǒng),中心水景區(qū)更豐富景觀系統(tǒng),達(dá)到了多樣化的綠化效果。綠地系統(tǒng)由中心綠地、綠化走廊、組團(tuán)綠地和住宅院落綠地組成。

    以上就是小編為大家整理的園林景觀設(shè)計(jì)說明,希望能給大家?guī)韼椭瑘@林設(shè)計(jì)的最終目的是要?jiǎng)?chuàng)造出景色如畫、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。

    三、美麗新農(nóng)村標(biāo)識(shí)是什么?

    美麗新農(nóng)村標(biāo)識(shí)是鄉(xiāng)土文化的重要組成部分,是村莊文化差異化的標(biāo)志。

    為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)注入了新的內(nèi)涵,增添了一道道靚麗的風(fēng)景。近年來,隨著鄉(xiāng)村旅游熱度的增加,各式各樣的美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌也越來越多。

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    美麗新農(nóng)村建設(shè)

    在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中,我們需要將村民精神信仰、生活傳統(tǒng)和審美趣味放進(jìn)美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌這一物質(zhì)載體建設(shè)中,在鮮明的地域文化、歷史、產(chǎn)業(yè)等因素的基礎(chǔ)上,不斷發(fā)揮創(chuàng)造和想象力,進(jìn)行鄉(xiāng)土文化創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)“1+1>2”的效果。

    如今在很多美麗村莊的進(jìn)出口,帶著濃郁鄉(xiāng)土田園文化氣息的村標(biāo),就像美麗鄉(xiāng)村無聲的文化金名片,視覺化的文化代表。

    鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌應(yīng)該是反映村莊的歷史變遷和文化淵源的文化見證,同時(shí)也是融入了新時(shí)期村莊和村民對(duì)審美和文化的追求的載體。

    美麗鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)牌向人們昭示今天美麗鄉(xiāng)村的精神狀態(tài):在產(chǎn)業(yè)美、環(huán)境美、生態(tài)美、精神美的背景下,展示出更多朝氣與活力、團(tuán)結(jié)向上、自信快樂的狀態(tài)。

    四、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)要點(diǎn)是什么?如何打造美麗鄉(xiāng)村?

    ‍美麗鄉(xiāng)村,顧名思義是要有良好的生態(tài)、宜居的生活和愿意留在這片土地上的人。按照農(nóng)業(yè)部《“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建目標(biāo)體系》中的描述,農(nóng)村公共基礎(chǔ)設(shè)施完善、布局合理、功能配套,鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)科學(xué),村容村貌整潔有序,河塘溝渠得到綜合治理,生產(chǎn)生活實(shí)現(xiàn)分區(qū),主要道路硬化,人畜飲水設(shè)施完善、安全達(dá)標(biāo);生活垃圾、污水處理利用設(shè)施完善,處理利用率達(dá)到95%以上。

    黨的十八大提出“五位一體”,將生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、‍文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程。在建設(shè)美麗中國(guó)的背景下,美麗鄉(xiāng)村建設(shè),是新農(nóng)村建設(shè)的升級(jí)版,但又不僅僅是“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”理念的簡(jiǎn)單復(fù)制,在“生產(chǎn)”、“生活”、“生態(tài)”三生和諧發(fā)展的思路中,“美麗鄉(xiāng)村”包含的是對(duì)整個(gè)“三農(nóng)”發(fā)展新起點(diǎn)、新高度、新平臺(tái)的新期待,即以多功能產(chǎn)業(yè)為支撐的農(nóng)村更具有可持續(xù)發(fā)展的活力,以優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境為依托的農(nóng)村重新凝聚起新時(shí)代農(nóng)民守護(hù)宜居鄉(xiāng)村生活的愿望,以以耕讀文化傳家的農(nóng)村實(shí)現(xiàn)文明的更新,融入現(xiàn)代化的進(jìn)程。一個(gè)承載城市人億萬“鄉(xiāng)愁”的現(xiàn)實(shí)家園,城市讓生活更美好,而農(nóng)村讓城市更向往。

    美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建應(yīng)該符合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律。

    生態(tài)是美麗鄉(xiāng)村的氣質(zhì),以環(huán)境改善為契機(jī),農(nóng)村生活將更宜居舒適

    以上就是關(guān)于鄉(xiāng)村標(biāo)識(shí)景觀設(shè)計(jì)說明相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。


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