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生態(tài)園林小區(qū)景觀設(shè)計(生態(tài)園林小區(qū)景觀設(shè)計方案)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于生態(tài)園林小區(qū)景觀設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計基本原則?
居住區(qū)園林景觀設(shè)計的關(guān)鍵在于“以人為本”。景觀設(shè)計應(yīng)多注重“宜人、親人”的尺度。尊重自然,尊重歷史,尊重文化、文脈,通過規(guī)劃設(shè)計手法,將住宅、道路、綠化、公建配套、市政配套在用地范圍內(nèi)進(jìn)行精心合理的布置和組合。
以人為本的住宅景觀設(shè)計
1認(rèn)識人性
人作為一個自然人和社會人,他們到底需要什么:人需要交流,害怕孤獨(dú);人需要運(yùn)動,需要坐下休息;人離不開水,人也愛玩火;人愛采摘和捕獲;人需要庇護(hù)和陰涼,需要了望,看別人而不被別人看到;人需要領(lǐng)地,需要適當(dāng)尺度的空間;人需要安全,同時人需要挑戰(zhàn);人愛走平坦的道路,有時卻愛涉水、踏丁步、穿障礙、過橋梁。同時,人也要交流、要戀愛、要被人關(guān)注、同時喜歡關(guān)注別人……因此,需要設(shè)計的場所能讓人性充分發(fā)揮。
2閱讀大地
大自然的風(fēng)、水、雨、雪,植物的繁衍和動物的運(yùn)動過程,災(zāi)害的蔓延過程等等,都刻寫在大地上,因此大地會告訴你什么地方可以有樹木,什么地方可以有水流;大地也告訴你什么格局和形式是安全與健康的,因而是吉祥的;什么格局是危險和恐怖的,因而是兇煞的。同時,大地景觀是一部人文的書:大地上的足跡和道路,門和橋,墻和籬笆,建筑和城市,以及大地上的文理和名字,都講述著關(guān)于人與人,人與自然的愛和恨,人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此,閱讀大地是在認(rèn)識自然,而更重要的是認(rèn)識人們自己。
3體驗(yàn)生活
體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣,當(dāng)?shù)厝说膬r值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天,就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車,就不理北京作為“政治中心”的含義;如果你不到溫州街頭走走,你也不知道“全民皆商”的意味;如果你不經(jīng)歷青藏高原的缺氧,也就不能理解為什么這里的人會成為釋迦牟尼的選民。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳?,才會有符合?dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計。
4聆聽故事
故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨鏊臍v史,因此要聽未來場所使用者講述關(guān)于足下土地的故事,同時要掘地三尺,閱讀關(guān)于這塊場地的自然及人文歷史,實(shí)物的或是文字的。由此感悟地方精神:一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量,是設(shè)計形式背后的動力和原因,也是設(shè)計所應(yīng)表達(dá)和體現(xiàn)的場所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計是屬于當(dāng)?shù)厝说?,屬于?dāng)?shù)厝说纳睿?dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過程的。
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二、居住小區(qū)園林綠化設(shè)計的原則
居住小區(qū)園林綠化設(shè)計的原則
居住小區(qū)園林綠化設(shè)計的原則有哪些呢,大家需要了解一下詳細(xì)的內(nèi)容嗎?下面我為大家介紹居住小區(qū)園林綠化設(shè)計的原則,希望能幫到大家!
1、功能與形式統(tǒng)一原則。
居住小區(qū)園林綠化設(shè)計是一種多維立體空間藝術(shù)的設(shè)計,是以自然美為特征的空間環(huán)境設(shè)計,有平面構(gòu)圖,也有立體構(gòu)圖,同時又是把植物、建筑、小品等綜合在一起的造型藝術(shù)。綠化要有統(tǒng)一的形式,在統(tǒng)一的形式中再求得各個部分的變化。要充分利用對比與調(diào)和、韻律節(jié)奏、主從搭配等設(shè)計手法進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計。設(shè)計中必須根據(jù)各地不同的氣候特點(diǎn)、不同的居民生活習(xí)慣、不同的戶外活動要求來進(jìn)行。喬木、灌木、草坪要有一個合理的配置比例,以達(dá)到最佳的生態(tài)和美化作用的目的。
2、因地制宜,經(jīng)濟(jì)實(shí)用原則。
居住小區(qū)綠化是以滿足居民生活,為生活在喧鬧都市的人們營造接近自然、生態(tài)良好的溫馨家園為宗旨,應(yīng)本著經(jīng)濟(jì)適用的原則,因地制宜,巧于因借,充分利用原有地形地貌,盡量減少土方工程。由于居住小區(qū)房屋建設(shè)時,對原有土壤破壞極大,一些建筑垃圾就地掩埋,土壤狀況進(jìn)一步惡化,必要時可進(jìn)行土壤改良。同時,應(yīng)根據(jù)適地適樹原則,選擇耐貧瘠、抗性強(qiáng)、管理粗放的鄉(xiāng)土樹種為主,適當(dāng)選配一些適應(yīng)性強(qiáng)、觀賞價值高的綠化樹種;還可栽種部分速生樹種,以保證種植成活率和環(huán)境及早成景,改善居住小區(qū)的植物種植結(jié)構(gòu)??偠灾?,盡可能用最少的投入、最簡單的維護(hù),達(dá)到設(shè)計與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情及文化氛圍相融合的境界。
3、以人為本,人性化設(shè)計原則。
居住小區(qū)綠地最貼近居民生活,規(guī)劃設(shè)計時不僅要考慮植物配置與建筑構(gòu)圖的均衡,以及對建筑的遮擋與襯托,更要考慮居民生活對通風(fēng)、光線、日照的要求。因此,小區(qū)綠化花木搭配應(yīng)簡潔明快,樹種選擇應(yīng)按三季有花、四季常青來設(shè)計,并區(qū)分不同的地域,因地制宜。小區(qū)綠地也是休閑、運(yùn)動和交流的場所,園林綠化所創(chuàng)造的環(huán)境氛圍要充滿生活氣息,做到景為人用,富有人情味,使人們能在樹蔭下乘涼、聊天、散步,天真活潑的孩子們能在草坪、樹蔭下嬉戲玩耍,老人們買菜回來能有個歇腳的地方。因此,從小區(qū)入口到住宅入口,都要進(jìn)行綠化,使人們盡量多接觸綠色,多看到園林景觀,可以隨時隨地地享受到新鮮空氣、陽光雨露、鳥語花香以及和諧的人際關(guān)系。當(dāng)然,以人為本并非一味迎合人們的趣味,更重要的是通過環(huán)境影響人、造就人、提高人的境界和品味。
4、充分利用自然景觀原則。
人是自然的產(chǎn)物,自然的東西更容易在人的頭腦中產(chǎn)生和諧與美好的感覺。因此,居住小區(qū)的綠化盡可能地將原有的'有價值的自然生態(tài)要素保留下來,并加以有效組織利用到居住小區(qū)的綠地當(dāng)中去,避免為追求形式上的美感而破壞原有的自然環(huán)境。不論是新建的居住小區(qū)還是改造的舊住區(qū),總會有一些現(xiàn)存的植物存在,特別是一些大樹要盡量將它們組織到居住小區(qū)的綠地系統(tǒng)中,通過植物自然生長營造良好的生活環(huán)境,既能很快享受到綠樹帶來的宜人環(huán)境,又節(jié)約了大量的資金,并且不會給后期的養(yǎng)護(hù)管理工作帶來負(fù)擔(dān)。
5、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新原則。
居住小區(qū)園林綠化設(shè)計與其他設(shè)計一樣,要不斷創(chuàng)新,切忌在不同的環(huán)境中作出相同的設(shè)計來。住宅小區(qū)的園林綠化設(shè)計不同于公園的設(shè)計,它應(yīng)以自然為主線,開拓人與自然充分親近的生活領(lǐng)域,使身居鬧市的人們能獲得重返自然的美好享受.
;三、園林景觀綠化設(shè)計在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計的地位和作用
摘要:一個優(yōu)秀的住宅小區(qū)環(huán)境設(shè)計,可以全方位地提升整個小區(qū)的文化品質(zhì),因此住宅小區(qū)的環(huán)境設(shè)計日益重要。但如何才能使小區(qū)景觀設(shè)計作品擁有一個既鮮明又深受市場歡迎的特色呢?無論哪種風(fēng)格、哪種主題,要想獲得市場的認(rèn)同,都必須突出一個人性化的設(shè)計思想,以人為本,最終目的都是讓都市中忙碌的人們在有限的時間和空間內(nèi)更多地接觸自然,而富有人文色彩和文化內(nèi)涵的園林景觀才能營造一個有品味的現(xiàn)代居住環(huán)境。
關(guān)鍵詞:園林景觀;功能;綠色;人性化設(shè)計理念
近年來隨著城市化進(jìn)程的加快,各地居住區(qū)用地不斷增加,居民的生活質(zhì)量不再局限于房子的檔次與質(zhì)量,他們對戶外環(huán)境質(zhì)量的要求逐漸提高。居住小區(qū)綠化是建立居住小區(qū)眾多因素中不可缺少的組成部分。它是利用植物的獨(dú)有特色形成一個既有統(tǒng)一又有變化、既有節(jié)奏感又有韻律感、既有相對穩(wěn)定性又有生命力的生活空間,對城市面貌和城市人工生態(tài)系統(tǒng)平衡起著非常重要的作用,
是衡量居住小區(qū)居住環(huán)境質(zhì)量的重要標(biāo)志,對居民的身心健康有著不可估量的影響。居住區(qū)園林景觀設(shè)計的優(yōu)劣,將直接關(guān)系到居住區(qū)環(huán)境的好壞。以下從幾個方面分析小區(qū)園林景觀設(shè)計的重要性。
1 小區(qū)景觀設(shè)計的意義
設(shè)計發(fā)展更高階段的人性化設(shè)計,是人們對設(shè)計師提出的更高要求,是人類社會進(jìn)步的必然結(jié)果。人性化設(shè)計是以人為軸心,注意提升人的價值,尊重人的自然需要和社會需要的動態(tài)設(shè)計哲學(xué)。在以人為中心的問題上,人性化的考慮也是有層次的,因此,小區(qū)景觀人性化設(shè)計應(yīng)該是站在人性的高度上把握設(shè)計方向,以綜合協(xié)調(diào)景觀設(shè)計所涉及的深層次問題。
小區(qū)園林景觀設(shè)計不僅是給生活帶來方便,更重要的是讓使用者與景觀之間的關(guān)系更加融洽。它會最大限度地遷就人的行為方式,體諒人的感情,使人感到舒適,而不是讓使用者去適應(yīng)它、理解它。同時也考慮到不同文化層次和不同年齡人活動的特點(diǎn),所以有明確的功能分區(qū),形成動靜有序、開敞和封閉相結(jié)合的空間結(jié)構(gòu),以滿足不同人群的需要。人性化設(shè)計更大程度地體現(xiàn)在設(shè)計細(xì)節(jié)上,如各種配套服務(wù)設(shè)施是否完善,尺度問題,材質(zhì)的選擇等。
小區(qū)景觀設(shè)計對于心理層次上的滿足感不像物理層次上的滿足那樣直觀,它往往難以言語和察覺,甚至連許多使用者也無法說明為什么會對它情有獨(dú)鐘。
人們對景觀的心理感知是一種理性思維的過程。通過這一過程才能做出由視覺觀察得到的對景觀的評價,因而心理感知是人性化景觀感知過程中的重要一環(huán),對景觀的心理感知過程正是人與景觀統(tǒng)一的過程。無論是夕陽、清泉、急雨、蟬鳴、竹影、花香,都會引起人的思緒變遷。在景觀設(shè)計中,一方面要讓人觸景生情,另一方面還要使“情”升為“意”,這時“景”升為“境”,即“境界”,成為感情上的升華,以滿足人們得到高層次的文化精神享受的需要。
2 國內(nèi)小區(qū)園林景觀設(shè)計的發(fā)展
居住區(qū)園林景觀設(shè)計最早發(fā)展于西方發(fā)達(dá)國家,上世紀(jì)四、五十年代,工業(yè)的迅猛發(fā)展,破壞了生態(tài)環(huán)境,帶來一系列嚴(yán)重后果,迫使相關(guān)國家開始重視環(huán)境設(shè)計。70年代,日本率先制定了改善居住環(huán)境的方針政策,提出了居住環(huán)境設(shè)計的基本要求:舒適、優(yōu)美、安全、衛(wèi)生、方便。80年代,英國在新城市和居住區(qū)建設(shè)中提出“生活要接近自然環(huán)境”的設(shè)計原則,得到社會廣泛認(rèn)可。
我國住宅環(huán)境設(shè)計則從上世紀(jì)70年代末引進(jìn)組團(tuán)綠化概念。80年代末,開始學(xué)習(xí)國外居民社區(qū)集中綠地、規(guī)模綠化概念。90年代,尤其是近年來,隨著房地產(chǎn)開發(fā)業(yè)蓬勃興起,人們環(huán)保意識日益增強(qiáng)和對生活質(zhì)量要求的不斷提高,在購房時,越來越多的人開始重視住宅小區(qū)景觀環(huán)境的豐富、和諧和活力。人們生態(tài)的居住觀,給小區(qū)綠地環(huán)境設(shè)計注入了新的內(nèi)涵,同時也向小區(qū)綠化設(shè)計提出了更高的要求?,F(xiàn)在人們的住房消費(fèi)更趨于時代性,人們追求的是高品位的家園,居住區(qū)及周圍環(huán)境在人們的心目中占據(jù)主導(dǎo)地位,居住區(qū)景觀設(shè)計日益受到關(guān)注并進(jìn)入穩(wěn)步發(fā)展的
階段。
3 園林景觀設(shè)計在小區(qū)環(huán)境中的作用體現(xiàn)
(1)
園林景觀設(shè)計在小區(qū)環(huán)境中的功能作用。
早在20世紀(jì)初,現(xiàn)代建筑剛剛興起時,著名建筑大師勒·柯布西耶就特別強(qiáng)調(diào)居住區(qū)里除居住的功能外,還應(yīng)特別重視滿足居民運(yùn)動和休閑的需要。在其得意作品馬塞公寓中,就曾經(jīng)在屋頂平臺上設(shè)計了一條長長的環(huán)形跑道,以作為樓內(nèi)居民
運(yùn)動的場所。同時運(yùn)用粗壯的雞腿柱將整個樓架空,將樓底的空地全部設(shè)計為綠地,
這樣就將底層的土地爭取為居民悠閑運(yùn)動的場所。如此煞費(fèi)心機(jī)的考慮,無非都是
為了滿足居民運(yùn)動的需要。因?yàn)?,現(xiàn)代建筑所帶來的高層住宅,使人類的居住遠(yuǎn)離
了大地,所以,必須在居住區(qū)的高樓中間,為居民留出足夠的運(yùn)動場地和建造小區(qū)
園林滿足其需要。所謂景觀人性化就是指在居住區(qū)的景觀設(shè)計中多考慮一些人性化的設(shè)計,可以在休閑廣場中,設(shè)計散步的林蔭道、人造的小園林、休憩的池塘,健
身運(yùn)動設(shè)施等等。而所謂運(yùn)動的景觀化就是指將許多運(yùn)動設(shè)施作為一個景點(diǎn)來考慮,這樣就可以形成一個靜中有動,動中有靜的景觀化運(yùn)動,從而也就將運(yùn)動及休閑設(shè)施
作為一個景觀有機(jī)地組織到了居住區(qū)綠地系統(tǒng)中,充分的體現(xiàn)了人性化設(shè)計的獨(dú)到之處。
(2)
園林景觀設(shè)計在小區(qū)環(huán)境中的空間作用。
現(xiàn)在的小區(qū)居住空間不是很大所以更重視空間環(huán)境設(shè)計的實(shí)用性,各類空間有不同的功能。活動空間是供居民進(jìn)行各種活動的場地,靜止空間是供居民室外休息、交往、觀賞用的空間,常與各級綠地結(jié)合設(shè)置,有的可在院落綠化或組團(tuán)綠地中,進(jìn)行人工的園林綠化建造,形成居民交往活動、觀賞、消閑的中心地帶。園林綠化重視室外空間層次的劃分和空間序列的完整性,更要注意環(huán)境設(shè)計的科學(xué)性、藝術(shù)性的高度統(tǒng)一,使整個小區(qū)的空間序列更為完整,也使得人性化設(shè)計能夠貫穿始終。
(3)
園林景觀設(shè)計在小區(qū)環(huán)境中的協(xié)調(diào)作用。
居住、生存、發(fā)展是人類永恒的主題。人類與自然界在生態(tài)、社會、文化、經(jīng)濟(jì)上都是相互依存的,人們能否在某個地方定居下來,主要取決于這個地方的環(huán)境條件是否滿足人們的三大需要,即生存需要、安全需要和精神需要。身心疲憊的現(xiàn)代人以更大的熱情渴望自然,希望生活于近自然的環(huán)境中,具有綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)的居住區(qū)便成為人們擇居的首選地。而這些綠色居住區(qū)始終以人為本、以生態(tài)為本,協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系,使居住區(qū)綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)與自然界的植物、動物、微生物及環(huán)境因子組成有機(jī)整體,體現(xiàn)環(huán)境多樣性、景觀多樣性。其次要從非自然造景要素,如人文景觀小品、建筑、燈光、道路等景觀以及人類思維行為等諸方面來規(guī)
劃住宅綠地生態(tài)系統(tǒng),使居住區(qū)綠地空間不僅有綠化的數(shù)量,更要考慮綠地的質(zhì)量
和功能,即創(chuàng)造回歸自然、融于自然的詩意景觀天地,使居住區(qū)景觀生態(tài)建設(shè)不僅
僅停留在生存、生理需求的生物層次,而是邁向心理和精神上的愉悅的高尚層次,
是對美和情的追求。只有這樣,才能保證居住區(qū)環(huán)境的社會活力,才能同人與自然
相協(xié)調(diào)的規(guī)劃設(shè)計理念相對應(yīng),使居住區(qū)內(nèi)和居住區(qū)外的綠地景觀系統(tǒng)連接成網(wǎng)絡(luò)
即綠脈。居住區(qū)外設(shè)置區(qū)域過渡性或廣場性綠地,成為居住區(qū)內(nèi)外綠地的過渡和延
續(xù),作為居民放松游憩的場所,同時形成綠色屏障,美化、凈化居住區(qū)環(huán)境,使人
文景觀和戶外活動空間掩映其間,使生態(tài)環(huán)境、視覺景觀形象、人文大眾行為等諸
方面相得益彰。在園林景觀設(shè)計中要以人為本,以生態(tài)為本,堅(jiān)持住宅空間形態(tài)規(guī)
劃格局、建筑風(fēng)格、環(huán)境品質(zhì)、文化特色,做到住宅和環(huán)境的和諧、功能的完善,
使住宅建筑、人文景觀、戶外空間、綠化系統(tǒng)等交融在一起,即賦予綠地空間多樣
性與功能的兼容性,形成良性住宅區(qū)綠色景觀生態(tài)系統(tǒng),并進(jìn)而和大地自然景觀生
態(tài)系統(tǒng)相連。讓住宅區(qū)存在于可持續(xù)發(fā)展的綠地景觀生態(tài)系統(tǒng)中,讓人們生活于近
自然的環(huán)境中。
總之,人與自然的和諧是一切景觀設(shè)計的宗旨,小區(qū)規(guī)劃的環(huán)保意識提高有利于居住者的身心健康,同時促進(jìn)生態(tài)平衡?,F(xiàn)今居住小區(qū)環(huán)保發(fā)展的趨勢惟綠色生活,綠色植物就是主要元素,它既可與人工建筑物親和,又能與山水自然景觀融為一體。在小區(qū)規(guī)劃中充分利用人與自然之間的和諧關(guān)系,為人們贏得綠色環(huán)保的居住空間,創(chuàng)造一個“崇尚自然、以人為本”的綠色環(huán)保小區(qū)是當(dāng)代居住環(huán)境設(shè)計的新課題。
四、園林景觀設(shè)計包括哪些范圍
園林景觀設(shè)計
內(nèi)容根據(jù)出發(fā)點(diǎn)的不同有很大不同.大面積的河域治理,城鎮(zhèn)總體規(guī)劃大多是從地理,生態(tài)角度出發(fā);中等規(guī)模的主題公園設(shè)計,街道景觀設(shè)計常常從規(guī)劃和園林的角度出發(fā);面積相對較小的城市廣場,小區(qū)綠地,甚至住宅庭院等又是從詳細(xì)規(guī)劃與建筑角度出發(fā);但無疑這些項(xiàng)目都涉及景觀因素.我通常接觸到的,
在規(guī)劃及設(shè)計過程中對景觀因素的考慮,通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape).
據(jù)我理解硬景觀是指人工設(shè)施,通常包括鋪裝,雕塑,涼棚,座椅,燈光,果皮箱等等;軟景觀是指人工植被,河流等仿自然景觀,
編輯本段園林景觀設(shè)計師的主要職業(yè)范圍:
(1)城市與區(qū)域規(guī)劃:即區(qū)域的景觀設(shè)計,就是在幾百幾千上萬平方公里的區(qū)域尺度上設(shè)計,梳理它的水系、山脈、綠地系統(tǒng)以及交通等;
(2)城市設(shè)計:城市需要人們?nèi)ピO(shè)計,它的公共空間、開放空間、綠地、水系,這些界定了城市的形態(tài);
(3)風(fēng)景旅游地規(guī)劃:包括風(fēng)景旅游地的規(guī)劃和設(shè)計、自然地和歷史文化遺產(chǎn)地的規(guī)劃和設(shè)計;
(4)城市與區(qū)域生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃
(5)校園、科技園和辦公園區(qū)的設(shè)計;
(6)花園、公園和綠地系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計;
(7)景觀與區(qū)域規(guī)劃和自然景觀的重建;
(8)城市廣場和步行街設(shè)計
(9)濱水區(qū)設(shè)計
(8)墓園設(shè)計;
編輯本段中國的景觀設(shè)計發(fā)展
中國大陸的景觀設(shè)計起步較晚,但發(fā)展很快。其中突出貢獻(xiàn)者是俞孔堅(jiān)大師。俞孔堅(jiān)1995年獲哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)博士,1997年回國創(chuàng)辦北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院,并在北京大學(xué)創(chuàng)辦兩個碩士學(xué)位點(diǎn):景觀設(shè)計學(xué)碩士和風(fēng)景園林職業(yè)碩士。1998年創(chuàng)辦國家甲級規(guī)劃設(shè)計單位——北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院,目前已達(dá)350多人的國際知名設(shè)計院。出版著作15部,并完成大量城市與景觀的設(shè)計項(xiàng)目;促成了景觀設(shè)計師成為國家正式認(rèn)定的職業(yè),并推動了景觀設(shè)計學(xué)科在中國的確立。
澳大利亞一樹山建筑景觀設(shè)計院有限公司于2004在國內(nèi)南京、杭州、山東等地設(shè)立分支機(jī)構(gòu)。目前人數(shù)近一百二十多人的大型專業(yè)景觀規(guī)劃和景觀設(shè)計公司。公司專業(yè)從事景觀設(shè)計、用地規(guī)劃、公園設(shè)計、風(fēng)景區(qū)規(guī)劃與設(shè)計、度假酒店、城市設(shè)計、建筑設(shè)計等咨詢服務(wù),在行業(yè)中有比較高的聲譽(yù)。
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