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簡中式庭院景觀設(shè)計說明(中式庭院景觀分析)
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本文目錄:
一、現(xiàn)代中式別墅庭院景觀設(shè)計有哪些特點
現(xiàn)代中式別墅庭院景觀現(xiàn)在大多說情況下是稱呼為新中式庭院景觀, 新中式庭院景觀設(shè)計是基于傳統(tǒng)中式庭院衍生而來的一種庭院風(fēng)格,在打造景觀的時候,他會將傳統(tǒng)的元素材質(zhì)和現(xiàn)代的元素材質(zhì)相融合,從而產(chǎn)生時代的碰撞,進而形成了現(xiàn)在我們所看到的新中式庭院景觀!
新中式庭院景觀的出現(xiàn)其實是一種與時俱進的表達,在打造景觀的時候,它既保留了傳統(tǒng)的文化,又體現(xiàn)了時代的特色,在全球文化交融的今天,新中式庭院景觀則是對傳統(tǒng)園林另一種形式的表達!
關(guān)于新中式庭院景觀打造的時候,主要是有以下幾個特點:
一個就是在材料的選擇上,傳統(tǒng)中式園林景觀會使用大量復(fù)古的材料,而新中式庭院景觀中則會選用性價比更高但又不失韻味的現(xiàn)代材料!
而在植物的設(shè)計上,新中式庭院景觀同樣會以綠色植物為主,但是在品種的選擇上會更加精簡,層次的打造上也有所減少!給人的感覺是清爽,但又不失韻味!
在傳統(tǒng)園林景觀中會有很多非常有考究的景觀小品,在新中式庭院景觀中同樣會有所借鑒,但是在造型上會簡潔干練許多,顏色也有所轉(zhuǎn)變,看起來更加明亮!
總而言之,相比較起傳統(tǒng)中式園林,新中式庭院景觀會更加符合現(xiàn)代人的審美和需求,因為被賦予了傳統(tǒng)文化的意蘊,打造出的景觀也更符合中國人心目中的心靈后花園!
二、中式別墅庭院設(shè)計三大要素
別墅庭院設(shè)計 是別墅整體風(fēng)格的另一種體現(xiàn),而別墅整體風(fēng)格、設(shè)計理念也決定了庭院的風(fēng)格和設(shè)計理念,相互搭配才能更加協(xié)調(diào)、自然和諧。針對大家喜歡的中式別墅庭院設(shè)計提取了三大設(shè)計要素,供大家參考。
中式別墅庭院設(shè)計必備要素一:綠色貫穿,山水相映。
“崇尚自然”是傳統(tǒng)庭院景觀設(shè)計原則,綠植、建筑、山水的有機融合,可以把有限的空間元素完整結(jié)合起來,講究自然美、人工美的統(tǒng)一。在裝修中也要注意“山水”問題,下雨的雨水可能會通過庭院中裝飾的假山留存下來,如果排水渠道沒有做好,很容易滯留,所以不管明渠或者暗渠都應(yīng)該把排水量設(shè)計的大一點,以防蚊蟲過多的繁衍。在冬天的時候也可防止管道凍裂,室內(nèi)也要做好排水閥。
中式別墅庭院設(shè)計必備要素之二:寓情于景,情景交融。
中式庭院設(shè)計 注重情感交融的表現(xiàn),像竹子就可以體現(xiàn)為美好事物、虛心挺拔和人的品格高潔;梅的不畏寒霜,堅強毅力等。通過院內(nèi)不同植物的放置方法和放置種類,在為院內(nèi)景觀添色彩的同時,也能體現(xiàn)出主人的志趣。
中式別墅庭院設(shè)計必備要素之三:色彩空間,交相輝映。
中式庭院設(shè)計中的布局比例和色彩質(zhì)感很能體現(xiàn)別墅的外在風(fēng)格。庭院中的燈光、椅子、大門、花草等細節(jié)的處理,外加空間布局和色彩質(zhì)感的處理就能構(gòu)成庭院景觀的整體布局和藝術(shù)感染力。
三、中式別墅庭院設(shè)計有哪些設(shè)計要點
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中國傳統(tǒng)的庭院景觀規(guī)劃深受傳統(tǒng)哲學(xué)和繪畫的影響,甚至有“繪畫乃造園之母”的理論,最具參考性的是明清兩代的江南私家庭院景觀。此時期私家庭院景觀受到文人畫的直接影響,更重詩話情趣,意境創(chuàng)造,貴于含蓄蘊藉,其審美多傾向于清新高雅的格調(diào)。此時期的庭院景觀設(shè)計代表作品可推無錫寄暢園、蘇州拙政園、揚州影園,其審美特點是“接近自然”。庭院景觀的主體是自然風(fēng)光,亭臺參差、廊房婉轉(zhuǎn)作為陪襯,這里寄托園主人淡漠厭世、超脫凡俗的思想,在物質(zhì)環(huán)境中寓藏著豐富的精神世界,蒼涼廓落、古樸清曠是其美的特征。
“崇尚自然,師法自然”是中國別墅庭院景觀設(shè)計所遵循的一條不可動搖的原則,在這種思想的影響下,中國庭院景觀把建筑、山水、植物有機地融合為一體,在有限的空間范圍內(nèi)利用自然條件,模擬大自然中的美景,經(jīng)過加工提煉,把自然美與人工美統(tǒng)一起來,創(chuàng)造出與自然環(huán)境協(xié)調(diào)共生、天人合一的藝術(shù)綜合體。
另一方面,我國的古典庭院景觀中特別重視寓情于景,情景交融,寓義于物,以物比德。人們把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的一種象征。
值得一提的是,中國人把竹子作為美好事物和高尚品格的象征。人們把竹子隱喻為一種虛心、有節(jié)、挺拔凌云、不畏霜寒的品格精神,所以竹子是中式別墅庭院景觀設(shè)計最具代表性的植物之一,除了竹子以外,人們還將松、梅、蘭、菊、荷以及各種形貌奇?zhèn)サ纳绞鳛楦呱衅犯竦南笳鳌?/p>
庭院景觀是園林的延伸和微縮,它們的性質(zhì)、規(guī)模雖不完全一樣,但都具有一個共同的特點:即在一定的地段范圍內(nèi),利用并改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌、結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,從而構(gòu)成一個供人們觀賞、游憩、居住的環(huán)境。
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四、中式園林景觀有哪些設(shè)計手法
中式園林以再現(xiàn)自然山水為設(shè)計的基本原則,追求建筑和自然的和諧,達到“天人合一”的效果。但并不是簡單地模仿,而是“本于自然,高于自然”,把人工美和自然美巧妙地結(jié)合起來。這一思想在造園當中的具體表現(xiàn)就是“因地制宜”、“依山就勢”,善于利用現(xiàn)有的自然環(huán)境條件,體現(xiàn)出人工建造對自然的尊重與利用?!疤搶嵪嚅g,以虛為主”強調(diào)建筑群體之間的關(guān)系,而不是強調(diào)建筑單體,這使建筑物之間的院落往往成為設(shè)計的重點。
中式園林的設(shè)計手法千變?nèi)f化,這里僅淺談中式造園中的疊山理水藝術(shù)。疊山理水在我國傳統(tǒng)造園藝術(shù)中所占的地位是十分重要的。中式園林不論南北、大小,幾乎是凡有園,必有山石;同樣,凡條件具備,都必然引水入園。與自然山水不同,園林中的山水除兼?zhèn)渥匀坏男紊裢猓€要具有傳情的作用。《園冶》中的“片山有致,寸石生情”就是這個意思。
《園冶》綴山篇中把山石分成幾大類:一種是“廳山”,顧名思義,就是在廳堂的前院中綴山石。按《園冶》所說,廳山一般要“稍點玲瓏石塊”,而不宜復(fù)雜。這就是說,要少而精,要突出重點、主題,要以一兩塊形制優(yōu)美的石峰作為主體來點綴庭園空間。其造型要符合透、漏、瘦、皺的美學(xué)原則。用現(xiàn)在的眼光看,“廳山”更接近于抽象雕塑。一種是墻中嵌理壁巖,有的嵌入墻內(nèi),有的雖與墻面脫離,但效果與前者同,均以粉墻為背景,猶如一幅寫意山水畫。正如《園冶》所云:“藉以粉墻為紙,以石為繪也”。以上兩種均適用于規(guī)模較小的庭園空間,而對于某些較大的庭園空間來講,則喜用大規(guī)模堆山疊石。山石多峰巖嶙峋,溝壑縱橫,脈絡(luò)分明,深得山林野趣。
山石除可以作為景觀的主題點綴空間外,通??山枭绞褑我坏拇罂臻g分隔成若干較小的空間,被分隔的空間多相互連綿、延伸、滲透,而不流于空曠、單調(diào)。而且山石尚可起遮擋視線和圍合空間的作用。甚至利用山石還可以堆疊成各種形式的蹬道,這也是古典園林中富有情趣的一種創(chuàng)造。
和山石一樣,水也是構(gòu)成園林的基本要素之一。園林用水,從布局上可分為集中和分散兩種形式;從情態(tài)上則有動有靜。集中而靜的水多用于中小型庭院,其特點是:整個園林以水池為中心,沿水池四周環(huán)列建筑,從而形成一種向心、內(nèi)聚的格局。采用這種布局形式可使有限空間具有開朗的感覺。而對于大中型庭院,雖然也是集中用水,但水池偏處于庭院的一側(cè),這樣可騰出大塊面積供堆山疊石,形成山水環(huán)抱的格局。和集中用水相對的是分散用水,其特點是:用化整為零的方法把水面分割成互相連通的若干小塊。至于水池的形狀絕大多數(shù)呈不規(guī)劃的形式以再現(xiàn)自然水景。在園林中,涓涓溪流是對自然界溪流的藝術(shù)摹寫,它一般忌寬而求窄,忌直而求曲,此外還應(yīng)該寬窄對比,求得變化,產(chǎn)生忽開忽合、時收時放的節(jié)奏感。特別是與山石結(jié)合,更能營造深邃藏幽的情趣。
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