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云與山景觀設(shè)計師(云與山圖片)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于云與山景觀設(shè)計師的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、景觀設(shè)計師資格證
⑴ 景觀設(shè)計師資格證要考哪些
景觀設(shè)計師是掌握多方專業(yè)知識及技能復(fù)合型人才,從事景觀規(guī)劃設(shè)計、園林綠化規(guī)劃建設(shè)和室外空間環(huán)境創(chuàng)造等方面工作的專業(yè)設(shè)計。
等級:
本職業(yè)共設(shè)5個等級,分別為:景觀設(shè)計師(五級/初級技能)、景觀設(shè)計師(四級/中級技能資格)、景觀設(shè)計師(三級/高級技能資格)、景觀設(shè)計師(技師技能資格)、景觀設(shè)計師(高級技師技能資格)。
申報條件
助理景觀設(shè)計師:
1、本科以上或同等學(xué)歷學(xué)生;
2、大專以上或同等學(xué)歷應(yīng)屆畢業(yè)生并有相關(guān)實踐經(jīng)驗者;
景觀設(shè)計師:
1、已通過助理景觀設(shè)計師資格認(rèn)證者;
2、研究生以上或同等學(xué)歷應(yīng)屆畢業(yè)生;3、本科以上或同等學(xué)力并從事相關(guān)工作一年以上者;
4、大專以上或同等學(xué)歷并從事相關(guān)工作兩年以上者。
高級景觀設(shè)計師:
1、已通過景觀設(shè)計師資格認(rèn)證者;
2、研究生以上或同等學(xué)歷并從事相關(guān)工作一年以上者;
3、本科以上或同等學(xué)歷并從事相關(guān)工作兩年以上者;
4、大專以上或同等學(xué)歷并從事相關(guān)工作三年以上者。
⑵ 景觀設(shè)計師資格證書要考哪些主要內(nèi)容
1、理論考核:景觀設(shè)計、常見功能的設(shè)計要求,植物栽植和養(yǎng)護(hù)知識、景觀的構(gòu)造特點、景觀項目的設(shè)計、景觀設(shè)計在城市公共空間的運用、各設(shè)計階段的技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。
2、實踐考核:施工圖繪制、景觀小品的繪制,工作模塊及一般效果圖。對于這些詳細(xì)的問題應(yīng)該問一些專業(yè)的認(rèn)識,那個上海景觀學(xué)會上面的專家對這些方面的問題給出的答案都是非常專業(yè)的!可以去看看啊
⑶ 景觀設(shè)計師資格證
園林“景觀設(shè)計師”是指專門從事景觀與風(fēng)景園林規(guī)劃及設(shè)計的專業(yè)人才。其相關(guān)專業(yè)及知識包括城市規(guī)劃、生態(tài)學(xué)、環(huán)境藝術(shù)、建筑學(xué)、園林工程學(xué)、植物學(xué)等等。
隨著社會不斷發(fā)展,人們物質(zhì)生活水平逐漸提高, *** 需要提高生活環(huán)境和城市形象來滿足人們的日益需求,老百姓買房時關(guān)心的不僅僅是房子的質(zhì)量、價格,更多的是小區(qū)的整體風(fēng)格如何,綠地面積多大,甚至種植的樹木等相關(guān)問題。這些就要求一大批專業(yè)的景觀設(shè)計師為此而工作。隨著房地產(chǎn)、路橋工程等工程開發(fā)產(chǎn)業(yè)竟?fàn)幍娜遮吋ち遥髽I(yè)的核心競爭力不僅僅是室內(nèi)格局的設(shè)計和施工,更多的是以人為本的大環(huán)境設(shè)計。這些都必須有一批設(shè)計、策劃人才即園林“景觀設(shè)計師”作為競爭力提升的基礎(chǔ),同時也是建筑、園林企業(yè)資質(zhì)升級的標(biāo)志和必備條件之一。
然而,現(xiàn)在找一名專業(yè)的園林“景觀設(shè)計師”卻非常之難!據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計:全國從事該職業(yè)的僅僅只有幾萬人,成都、重慶市僅有3000多人從事該職業(yè)(年薪近10萬元左右)!北京、上海等地景觀設(shè)計師年薪可達(dá)到二三十萬元人民幣。所以,隨著中國城市化進(jìn)程的快速發(fā)展,景觀設(shè)計師這個黃金職業(yè)將越發(fā)可炙!更是大中專生擇業(yè)、就業(yè)和今后職業(yè)規(guī)劃的首選黃金職業(yè)之一。
同時,國家勞動部和園林局為了保證“景觀設(shè)計師”的專業(yè)性和品質(zhì),特納入了必須持證上崗的政策法規(guī)內(nèi),在全國范圍通用,并且有90多個國家相互承認(rèn),保證了“景觀設(shè)計師”的專業(yè)性和權(quán)威性。為此,經(jīng)過勞動部門的批準(zhǔn),成都市希郎博格職業(yè)經(jīng)理人培訓(xùn)學(xué)校、成都市園林局職工學(xué)校、四川省科普作家協(xié)會培訓(xùn)教育專業(yè)委員會聯(lián)合中國建筑設(shè)計研究院人才培訓(xùn)中心在四川省全面開展各個級別園林“景觀設(shè)計師”職業(yè)資格認(rèn)證的培訓(xùn)與證書申報工作。
一、培訓(xùn)目標(biāo)
教學(xué)中強(qiáng)化對知識的理解、吸收和應(yīng)用,強(qiáng)化學(xué)生運用專業(yè)知識解決實際問題的能力,培養(yǎng)具有現(xiàn)代設(shè)計思想和理念、富有想象力、創(chuàng)造力以及藝術(shù)素養(yǎng)的景觀設(shè)計人才,滿足行業(yè)對高水平復(fù)合型設(shè)計人才緊缺的需求!幫助大中專生擇業(yè)、就業(yè)和今后職業(yè)規(guī)劃。
二、招生對象
▲具備建筑設(shè)計、結(jié)構(gòu)、工民建、城市園林設(shè)計與管理、園林設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、觀賞園藝、室內(nèi)設(shè)計、林學(xué)、果學(xué)、美術(shù)設(shè)計等相關(guān)專業(yè)的大中專生及職高生;
▲雖然不具備相關(guān)專業(yè)知識和文憑的但有工作經(jīng)驗的或有志于從事景觀設(shè)計的人員;
▲從事綠化施工、物業(yè)管理、園林單位、房地產(chǎn)開發(fā)單位、有資質(zhì)或需要資質(zhì)升級的建筑裝飾公司、設(shè)計研究院、市規(guī)劃部門均可參加。
三、報名條件:
要求身體健康、無色盲和色弱,并符合以下相應(yīng)條件之一者,就可申報相應(yīng)級別的職業(yè)資格證書:
——初級景觀設(shè)計員(具備下列條件之一):
(1)具有本專業(yè)或相關(guān)專業(yè)高中、中專學(xué)歷畢業(yè)證書,經(jīng)景觀設(shè)計師正規(guī)培訓(xùn)達(dá)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)學(xué)時,并獲得畢(結(jié))業(yè)證者;
(2)連續(xù)從事景觀設(shè)計工作滿3年并能出具可靠證明者。
——中級景觀設(shè)計員(具備下列條件之一):
(1)取得景觀設(shè)計師初級職業(yè)資格證書后,連續(xù)從事景觀設(shè)計工作滿3年以上,經(jīng)景觀設(shè)計師正規(guī)培訓(xùn)達(dá)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)學(xué)時,并獲得畢(結(jié))業(yè)證者;
(2)建筑設(shè)計、結(jié)構(gòu)、工民建、城市園林設(shè)計與管理、園林設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、觀賞園藝、室內(nèi)設(shè)計、林學(xué)、果學(xué)等專業(yè)的在校生;或其它專業(yè)本科畢業(yè),經(jīng)景觀設(shè)計師正規(guī)培訓(xùn)達(dá)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)學(xué)時,并獲得畢(結(jié))業(yè)證者。
——助理景觀設(shè)計師(具備下列條件之一):
(1)取得景觀設(shè)計師中級職業(yè)資格證書后,連續(xù)從事景觀設(shè)計工作滿3年以上,經(jīng)景觀設(shè)計師正規(guī)培訓(xùn)達(dá)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)學(xué)時,并獲得畢(結(jié))業(yè)證者;
(2)相關(guān)專業(yè)的大專畢業(yè)生,連續(xù)從事相關(guān)工作滿3年;
(3)相關(guān)專業(yè)的本科畢業(yè)生,連續(xù)從事相關(guān)工作滿2年;
(4)相關(guān)專業(yè)的碩士生,經(jīng)相關(guān)正規(guī)培訓(xùn)達(dá)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)學(xué)時,并獲得畢(結(jié))業(yè)證者;
(5)經(jīng)過證明,業(yè)績突出,設(shè)計才能優(yōu)秀的,條件可以適當(dāng)放寬。
——景觀設(shè)計師(具備下列條件之一):
(1)取得本職業(yè)(工種)高級職業(yè)資格證書后,連續(xù)從事本職業(yè)(工種)工作3上(含5年)以上的人員;
(2)取得中高級工程師等技術(shù)職稱,業(yè)績突出者,條件可放寬。
——高級景觀設(shè)計師(具備下列條件之一):
(1)取得本職業(yè)(工種)高級職業(yè)資格證書后,連續(xù)從事本職業(yè)(工種)工作5上(含5年)以上的人員;
(2)取得中高級工程師等技術(shù)職稱,業(yè)績突出者,條件可放寬。
三、授課內(nèi)容:
所培訓(xùn)課程分為:手繪景觀表現(xiàn)、景觀設(shè)計專業(yè)理論(專業(yè)基礎(chǔ)理論、專業(yè)設(shè)計理論)、景觀電腦設(shè)計、實踐考察環(huán)節(jié)、畢業(yè)設(shè)計與實習(xí)五個模塊,具體內(nèi)容有:美術(shù)知識(結(jié)構(gòu)素描、色彩)、手繪表現(xiàn)圖技法(室外園林景觀小品平面圖、立面圖和快速表現(xiàn)圖)、透視效果圖(樹、花草、綠籬、山石、水景、人物陪景等)、景觀設(shè)計原理(中國古典園林、西方現(xiàn)代園林、景觀空間設(shè)計的方法、步驟、要素)、實例分析(場地、居住區(qū)分析;植物配置與養(yǎng)護(hù);)園林景觀施工、材料與預(yù)算、計算機(jī)輔助設(shè)計(AutoCAD 2006,Photoshop 9.0, 3DMAX 8.0 最新流行的方案草圖大師sketchup 5.0)等。
⑷ 怎么取得助理景觀設(shè)計師資格證書需要哪些條件,怎么申報去哪申報
需要有美術(shù)功底,可以去上海景觀學(xué)會報名的。景觀設(shè)計師考證去景觀學(xué)會咨詢電話4009201114,景觀學(xué)會是非盈利性學(xué)術(shù)組織,最正規(guī)最權(quán)威,他們發(fā)的證書可以落戶上海的。
⑸ 景觀設(shè)計師是不是建設(shè)類執(zhí)業(yè)資格證書
(一)景觀設(shè)計師不屬于建筑類執(zhí)業(yè)資格證書。
(二)建筑類執(zhí)業(yè)資格證書包括:
(1)一/二級注冊建筑師。
(2)一/二級注冊結(jié)構(gòu)工程師。
(3)注冊土木工程師(巖土)。
(4)一/二級注冊建造師。
(5)注冊監(jiān)理工程師。
(6)注冊造價工程師。
(7)注冊房地產(chǎn)估價師。
⑹ 在園林景觀設(shè)計方面有什么職業(yè)資格證
根據(jù)國家最新發(fā)布的《關(guān)于公布國家職業(yè)資格目錄的通知》,已經(jīng)取消了景觀設(shè)計師等其他園林相關(guān)的職業(yè)資格證。
與其相關(guān):建造師分為一級注冊建造師和二級注冊建造師。建造師執(zhí)業(yè)資格考試合格人員,分別獲得《中華人民共和國一級建造師執(zhí)業(yè)資格證書》、《中華人民共和國二級建造師執(zhí)業(yè)資格證書》。
⑺ 從事景觀設(shè)計這方面,都需考哪些證書
從事景觀設(shè)計這方面,需考景觀設(shè)計師資格證書。
景觀設(shè)計師資格證書主要分為兩部分:理論和實踐。
1、理論考核:景觀設(shè)計、常見功能的設(shè)計要求,植物栽植和養(yǎng)護(hù)知識、景觀的構(gòu)造特點、景觀項目的設(shè)計、景觀設(shè)計在城市公共空間的運用、各設(shè)計階段的技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。
2、實踐考核:施工圖繪制、景觀小品的繪制,工作模塊及一般效果圖。
(7)景觀設(shè)計師資格證擴(kuò)展閱讀:
園林技術(shù)專業(yè)主要培養(yǎng)方向分為:景觀設(shè)計師方向和園林設(shè)計與工程管理方向、園藝技術(shù)。
景觀設(shè)計師方向 景觀設(shè)計師是運用專業(yè)知識及技能,以景觀的規(guī)劃設(shè)計為職業(yè)的專業(yè)人員,他的終身目標(biāo)是將建筑、城市和人的一切活動與生命的地球和諧相處。
本專業(yè)培養(yǎng)具有城市公園景觀規(guī)劃設(shè)計、公共空間景觀設(shè)計、商業(yè)及居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計、環(huán)境設(shè)計與改造、室內(nèi)綠色空間設(shè)計的人才,重點強(qiáng)化其景觀設(shè)計、制圖和計算機(jī)輔助設(shè)計能力,使學(xué)生獲得景觀設(shè)計師的基本訓(xùn)練,成為高等技術(shù)應(yīng)用型人才。
⑻ 注冊景觀設(shè)計師資格證書有多少種
景觀設(shè)計師國家職業(yè)資格證書是目前唯一的景觀行業(yè)國家職業(yè)資格證書,注冊景觀設(shè)計師資格證書叫法不規(guī)范,注意:注冊在那些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)網(wǎng)站上的都不是國家級的注冊證書,只是一般的培訓(xùn)結(jié)業(yè)證書而已,沒有國家認(rèn)定的,具體的政策可以查當(dāng)?shù)氐娜肆Y源和社會保障局網(wǎng)站,或者可以查景觀行業(yè)組織:上海市景觀學(xué)會、青島景觀學(xué)會、臺灣景觀學(xué)會的網(wǎng)站
⑼ 景觀設(shè)計師資格證級別
景觀設(shè)計師職業(yè)等級(中碳智業(yè)集團(tuán)為你提供):景觀設(shè)計師職業(yè)共設(shè)四個等級,分別為景觀設(shè)計員(國家職業(yè)資格四級)、助理景觀設(shè)計師(三級)、景觀設(shè)計師(二級)、高級景觀規(guī)劃設(shè)計師(一級)。
景觀設(shè)計師申報條件
(一)助理景觀設(shè)計師(具備以下條件之一者)
1、高中、中專、中技、職校相關(guān)專業(yè)畢業(yè),相關(guān)工作滿5年;
2、大專以上學(xué)歷,相關(guān)工作滿3年;
3、本科學(xué)歷,相關(guān)專業(yè)畢業(yè)。
(二)景觀設(shè)計師(具備以下條件之一者)
1、中專、中技、職校相關(guān)專業(yè)畢業(yè),相關(guān)工作滿7年;
2、大專以上學(xué)歷,相關(guān)工作滿5年;
3、本科學(xué)歷,相關(guān)專業(yè)畢業(yè),相關(guān)工作滿2年。
相關(guān)專業(yè)包括:植物學(xué)、規(guī)劃學(xué)、園林學(xué)、建筑學(xué)、美術(shù)設(shè)計、環(huán)境學(xué)、視覺藝術(shù)、農(nóng)藝學(xué)等專業(yè)。
相關(guān)職業(yè)包括:建筑師、植物種植員、規(guī)劃師、園林設(shè)計師、環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計、視覺設(shè)計、農(nóng)藝師等。
景觀設(shè)計師報名材料
資料:身份證,學(xué)歷證書復(fù)印件各2份,1寸彩照2張,2寸黑白照6張。不同年份不同地區(qū),所需報名材料會略有不同,具體情況請參看當(dāng)年當(dāng)?shù)叵嚓P(guān) *** 部門公告。
⑽ 如何考景觀設(shè)計師資格證
沒有這種資格證,景觀設(shè)計師是有評職稱的,初級為助理園林工程師,中級為園林工程師,高級為高級園林工程師。取得中級以上的職稱可以掛靠在公司內(nèi),每月可以從公司取得掛靠費,等于多一份工資這樣。本科畢業(yè)皆可申請助理園林工程師,拿到后工作三年,即可申請中級,取得中級后要在期刊上發(fā)表論文,達(dá)到一定數(shù)量即可申請高級。
二、園林景觀設(shè)計師工作總結(jié)
園林景觀設(shè)計師工作總結(jié)范文
總結(jié)是在某一時期、某一項目或某些工作告一段落或者全部完成后進(jìn)行回顧檢查、分析評價,從而得出教訓(xùn)和一些規(guī)律性認(rèn)識的一種書面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,快快來寫一份總結(jié)吧。我們該怎么寫總結(jié)呢?下面是我精心整理的園林景觀設(shè)計師工作總結(jié)范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
園林景觀設(shè)計師工作總結(jié)范文1
轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)在中建上海院這個大家庭工作生活了兩載有余,光陰似箭,歲月匆匆,時間伴隨著我們的腳步急馳而去,穆然回首,才發(fā)現(xiàn)過去的兩年是充實而又精彩的兩年年,內(nèi)心感慨萬千,新的工作緊隨其后,在我們昂首期待未來的時候,在這里對過去兩年的工作做一個回顧,總結(jié)以往的經(jīng)驗教訓(xùn),以待在以后的工作中有所改進(jìn)。
首先感謝單位的各位領(lǐng)導(dǎo)和同事給于我信任和支持,自20xx年入職以來,在單位各級領(lǐng)導(dǎo)的悉心心關(guān)懷下,在各位同事的大力協(xié)助下,工作上取得一定的成果,也總結(jié)了一些不足之處?,F(xiàn)匯報如下:
一、專業(yè)技能總結(jié)
1、增強(qiáng)溝通能力,提高設(shè)計水平
自20xx年中建上海院這個大家庭接受我以來,我在這個大家庭里游樂一個全新的生活,在這里我了解和接觸到了再學(xué)校不一樣的專業(yè)知識,或者應(yīng)該叫更加深入地了解了景觀設(shè)計,什么樣的設(shè)計是適合社會的,是能被人接受的。經(jīng)過這兩年的不斷學(xué)習(xí),我逐漸增強(qiáng)自己的溝通能力,這個我曾經(jīng)的弱點,隨著溝通能力的增強(qiáng),加之平時對專業(yè)的積累,短短兩年我的設(shè)計水平明顯提高,現(xiàn)在我已經(jīng)成長為一名可以獨當(dāng)一面的景觀設(shè)計師。
2、加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高
通過工作實踐,使我認(rèn)識到自己的學(xué)識、能力和閱歷還很欠缺,所以在工作和學(xué)習(xí)中不能掉以輕心,要更加投入,不斷學(xué)習(xí),向書本學(xué)習(xí)、向周圍的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí),向同事學(xué)習(xí),這期間我自學(xué)各類規(guī)范圖集,閱讀大量優(yōu)秀設(shè)計項目,這樣下來感覺自己還是有了一定的進(jìn)步。經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)、不斷積累,已具備了一定的設(shè)計工作經(jīng)驗,能夠以正確的態(tài)度對待各項工作任務(wù),熱愛本職工作,認(rèn)真努力貫徹到實際工作中去。積極提高自身各項專業(yè)素質(zhì),爭取工作的積極主動性,具備較強(qiáng)的專業(yè)心,責(zé)任心,努力提高工作效率和工作質(zhì)量。
3、嚴(yán)格要求,團(tuán)結(jié)進(jìn)取
在過去的兩年里,我嚴(yán)格要求自己,遵守規(guī)章制度,團(tuán)結(jié)同事堅守工作崗位,服從領(lǐng)導(dǎo)的工作安排,按時完成領(lǐng)導(dǎo)分配的工作,以極高的工作熱情主動全身心地投入到自己的工作當(dāng)中去,加班加點,毫無怨言。很好的理解自己工作和責(zé)任,履行了崗位職責(zé),能夠高質(zhì)、高效的完成本職工作。為本部門的工作做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、不足與提高
回顧這兩年的'工作,本人能敬業(yè)愛崗、不怕吃苦、積極主動、全身心的投入工作中,取得了一些成績,但也存在一些問題和不足,主要表現(xiàn)在:
第一,后期經(jīng)驗不足,在工作中邊學(xué)習(xí)邊實踐,要多動腦筋,認(rèn)真看專業(yè)圖紙、看懂看透,熟悉專業(yè)設(shè)計規(guī)范,并能很好的運用到設(shè)計當(dāng)中;
第二,自己的理論水平、專業(yè)知識、設(shè)計規(guī)范學(xué)習(xí)還是很欠缺的,應(yīng)當(dāng)更加努力的學(xué)習(xí)與實踐。
在以后的工作中要保持著良好的心態(tài),爭取改正以往的缺點,總結(jié)經(jīng)驗吸取精華,為以后的工作做好戰(zhàn)前的準(zhǔn)備,工作當(dāng)中的繼續(xù)發(fā)揚不怕苦不怕累的精神,任勞任怨,多付出少抱怨,做好自己的本職工作,我將不斷地總結(jié)與反省,不斷地鞭策自己并充實能量,提高自身設(shè)計水平與業(yè)務(wù)水平,以適應(yīng)時代和企業(yè)的發(fā)展,與各位共同進(jìn)步,與公司共同成長。爭取再創(chuàng)佳績,邁上一個新臺階。爭取做出更大的成績來,為公司帶來更大的效益!
園林景觀設(shè)計師工作總結(jié)范文2
一、成績及不足
本人自20xx年2月進(jìn)入公司以來,一直在公司項目部擔(dān)任園林工程師,期間認(rèn)真學(xué)習(xí)公司的各類規(guī)章制度并嚴(yán)格遵守。在工作當(dāng)中,認(rèn)真監(jiān)督檢查施工現(xiàn)場的每一個環(huán)節(jié),并積極學(xué)習(xí)各類規(guī)范、圖集標(biāo)準(zhǔn)。在業(yè)余時間內(nèi)通過自學(xué)進(jìn)一步鞏固專業(yè)知識的熟悉程度,目前已獲得一級建造師的考試資格,年底將獲得園林建筑中級工程師職稱。
在施工現(xiàn)場管理過程中,作為園林專業(yè)工程師,積極主動與其他專業(yè)工程師及設(shè)計部、審計部工程師相互溝通,對施工中的問題盡量以最快的速度解決,并對可能產(chǎn)生的問題提前做出的有效的預(yù)控措施。一年中完成的主要工作如下:
1、負(fù)責(zé)1棟室外園林綠化工程的監(jiān)督管理。園林綠化關(guān)系著小區(qū)給人的整體印象,因此對每一個細(xì)節(jié)都要嚴(yán)格把關(guān),在保證質(zhì)量的前提下要求進(jìn)度,目前已完工驗收。
2、協(xié)助工、工負(fù)責(zé)二期的土建施工監(jiān)督管理,目前47棟a單元已經(jīng)成功封頂,其余均處于結(jié)構(gòu)施工期間,在鋼筋驗收當(dāng)中嚴(yán)格把關(guān),認(rèn)真復(fù)查鋼筋的規(guī)格和綁扎、模板的支護(hù)及外腳手架的防護(hù),并督促施工單位做好各類臨邊防護(hù)。
3、及時聯(lián)系grc生產(chǎn)廠家,跟蹤別墅grc的生產(chǎn)、安裝;負(fù)責(zé)別墅的土建施工監(jiān)督管理,目前廉江一建施工段第一、二排別墅已拆完排柵、第三排正在拆除排柵,第四排將在本月底拆完排柵,順華公司施工段別墅排柵已全部拆除,為外部環(huán)境及時施工提供了作業(yè)條件。
4、負(fù)責(zé)二期排洪渠的園林綠化工程,目前已按照預(yù)定的進(jìn)度計劃順利完成相應(yīng)的工程量,為二期順利進(jìn)行預(yù)售提供了良好的外部環(huán)境保證。
5、在一年的施工管理當(dāng)中,雖然取得了一定的成績,但存在的問題仍較多,在嚴(yán)抓質(zhì)量和進(jìn)度的過程中,忽略了安全文明施工,特別是要轉(zhuǎn)變管理思維,要做好預(yù)控工作,把問題消滅于萌芽狀態(tài)。
二、職業(yè)規(guī)劃及建議
在今后的工作當(dāng)中,我將積極響應(yīng)公司的領(lǐng)導(dǎo),與公司同仁密切配合,針對工程中存在問題和遇到的挫折及時調(diào)整,并不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。利用業(yè)余時間加強(qiáng)專業(yè)知識、技能的學(xué)習(xí),提升自己的工作能力,做好一名優(yōu)秀的園林工程師,并爭取在其他專業(yè)上得到擴(kuò)展,為上東的發(fā)展貢獻(xiàn)自己最大的力量。
三、建議及意見
針對公司目前的情況,建議如下:
1、加強(qiáng)公司的流程建設(shè),對不必要的環(huán)節(jié)進(jìn)行精簡,形成合理有效的程序文件。如將現(xiàn)場設(shè)計變更、簽證辦理的流程提煉成簡潔的流程圖,下發(fā)各個項目部以便于操作。
2、將售后服務(wù)維修工作的主責(zé)放在物業(yè)公司。項目部工程師只負(fù)責(zé)質(zhì)量投訴的現(xiàn)場責(zé)任鑒別,責(zé)任確定后由物業(yè)公司聯(lián)絡(luò)施工單位進(jìn)行維修及相關(guān)工作。這樣可以減少售后服務(wù)工作的對接,便于及時地處理維修工作。
3、組織拓展培訓(xùn),可以增強(qiáng)員工之間的團(tuán)結(jié)配合意識,也可以提升個人的自我挑戰(zhàn)能力。
4、為現(xiàn)場項目部訂購建筑、房產(chǎn)及園林等市政類的期刊雜志。
園林景觀設(shè)計師工作總結(jié)范文3
時光荏苒,年很快就要過去了,回首過去的一年,內(nèi)心不禁感慨萬千,在年中我進(jìn)入了另一個自己發(fā)展的空間,在這里多了一些專業(yè)上的接觸、少了一些專業(yè)人士的指點、多了一些領(lǐng)導(dǎo)和員工融洽相處的機(jī)會、少了一些人與人之間的交流…在這一年中有得有失。
我個人一直希望能跟著一位明智的領(lǐng)導(dǎo)共同帶領(lǐng)我們在園林景觀設(shè)計行業(yè)中發(fā)光發(fā)熱,我是一個執(zhí)著追求的人,在工作中嚴(yán)格要求自己、生活中不斷歷練自己,在還年輕、還有活力的時候就盡自己所能充實自己。在這一年里感覺到了領(lǐng)導(dǎo)的雄心、氣魄。也感覺到了會有很好的發(fā)展空間,逐漸對這個行業(yè)充滿了信心,在行業(yè)中園林景觀是待發(fā)展中專業(yè),引發(fā)了我的擔(dān)憂,記得剛出來的時候沒有對口的工作,都是一些邊緣專業(yè)。自己就開始迷茫,但是漸漸的明確的很多,其實自身設(shè)計能力的培養(yǎng)要通過多方面的積累和學(xué)習(xí)。
1、在做新農(nóng)村規(guī)劃圖紙的時候、可能在規(guī)劃設(shè)計上并沒有參與很多,但是在完成工作任務(wù)的期間將設(shè)計中需要用到的軟件進(jìn)行了熟悉,從中也總結(jié)出軟件中的一些作圖技巧,不斷的在加快作圖速度,及時完成了工作內(nèi)容。同時在出成果圖的時候顯露出了一些小的瑕疵,在做圖時要認(rèn)真仔細(xì),對于一些特別容易出錯的地方要加倍注意,多檢查、多思考。
2、在做廣場設(shè)計的時候,是從設(shè)計出發(fā)的,剛開始感覺無從下手,難道真的是看一些好的設(shè)計范例根據(jù)他們的畫出自己的方案嗎?我并沒有完全是那樣,我還是以學(xué)習(xí)過方案設(shè)計的過程著手開始了解各個環(huán)境因素、盡量因地制宜的情況下能融匯各地的風(fēng)俗民情,為每個設(shè)計都能有一個主題而準(zhǔn)備。但是在設(shè)計上還是欠缺、考慮不是很周全,具體的方案可行性上不過關(guān),最終還是走簡潔、大方的路線。在作圖上還是3D軟件的前期建模和材質(zhì)上感覺不是很良好,材質(zhì)搭配上不夠協(xié)調(diào),在燈光渲染下整體圖面總是很亮,不穩(wěn)重,在后期處理上對顏色搭配也不是很好。但是在做了幾次圖之后,在同事的互相探討中有了進(jìn)步,整體設(shè)計圖最終的效果在同事的指導(dǎo)下感覺好很多,在整個設(shè)計、作圖的過程中獲益良多。
3、在參與道路設(shè)計的時候,接觸到了實地踏查,組織了去現(xiàn)場測量,在測量的同時可以觀察地形、和周圍環(huán)境,測量出設(shè)計范圍的同時可以考慮適合的設(shè)計方案和植物種植。但是在測量中很多都是不夠精確的,最終設(shè)計出來的地塊或大或小都和實際的不同,作圖設(shè)計是一方面實地測量是一方面。從中對空間、地塊大小有了了解,但是如果以后方案要趨于精確化的時候,就要進(jìn)行詳細(xì)的測量。為了方案更有可實施性,最好能依附地形做設(shè)計。
園林景觀設(shè)計師工作總結(jié)范文4
我個人一直希望能跟著一位明智的領(lǐng)導(dǎo)共同帶領(lǐng)我們在園林景觀設(shè)計行業(yè)中發(fā)光發(fā)熱,我是一個執(zhí)著追求的人,在工作中嚴(yán)格要求自己、生活中不斷歷練自己,在還年輕、還有活力的時候就盡自己所能充實自己。在這幾個月里感覺到了公司領(lǐng)導(dǎo)的雄心、氣魄。也感覺到了會有很好的發(fā)展空間,逐漸對這個行業(yè)充滿了信心,在行業(yè)中園林景觀是待發(fā)展中專業(yè),我相信未來的園林景觀設(shè)計必然會如日中天的。自己剛開始迷茫,不知道從何學(xué)起。但是在領(lǐng)導(dǎo)和同事的帶領(lǐng)下漸漸的明確的很多,其實自身設(shè)計能力的培養(yǎng)要通過多方面的積累和學(xué)習(xí)。
在做黃花街廉租房小區(qū)設(shè)計規(guī)劃圖紙的時候、可能在規(guī)劃設(shè)計上并沒有參與很多,但是在完成工作任務(wù)的期間將設(shè)計中需要用到的軟件進(jìn)行了熟悉,從中也總結(jié)出軟件中的一些作圖技巧,不斷的在加快作圖速度,及時完成了工作內(nèi)容。同時在出成果圖的時候顯露出了一些小的瑕疵,在做圖時要認(rèn)真仔細(xì),對于一些特別容易出錯的地方要加倍注意,多檢查、多思考。
在做正德廣場和火山地址公園入口廣場設(shè)計的時候,是從設(shè)計出發(fā)的,剛開始感覺無從下手,難道真的是看一些好的設(shè)計范例根據(jù)他們的畫出自己的方案嗎?我并沒有完全是那樣,我還是以學(xué)習(xí)過方案設(shè)計的過程著手開始了解各個環(huán)境因素、盡量因地制宜的情況下能融匯各地的風(fēng)俗民情,為每個設(shè)計都能有一個主題而準(zhǔn)備。但是在設(shè)計上還是欠缺、考慮不是很周全,具體的方案可行性上不過關(guān),最終還是走簡潔、大方的路線。在作圖上還是3D軟件的前期建模和材質(zhì)上感覺不是很良好,材質(zhì)搭配上不夠協(xié)調(diào),在燈光渲染下整體圖面總是很亮,不穩(wěn)重,在后期處理上對顏色搭配也不是很好。但是在做了幾次圖之后,在同事的互相探討中有了進(jìn)步,整體設(shè)計圖最終的效果在同事的指導(dǎo)下感覺好很多,在整個設(shè)計、作圖的過程中獲益良多。
總之,雖然來云鏡的時間只有短短的4個月,但季總的關(guān)懷,同事的互相幫助以及輕松積極向上的公司氛圍,良好的企業(yè)文化都深深吸引了我,哪怕是餐廳的師傅都是看起來那樣親切可愛。再未來的工作中,我還是會嚴(yán)格要求自己,努力提高自己的專業(yè)水平,做出好的設(shè)計作品,為公司貢獻(xiàn)自己的光和熱。
;三、中國最知名的別墅設(shè)計師是誰?
W.格羅皮烏斯,
密斯凡德羅,
赫爾辛基火車站,芬蘭(1906~1916年)
建筑師:E.沙里寧
芬蘭赫爾辛基火車站建于1906~1916年,是本世紀(jì)初車站建筑中的珍品,也是北歐 早期現(xiàn)代派范疇的重要建筑實例,但基本上還是折衷主義的。它輪廓清晰,體形明快, 細(xì)部簡練,既表現(xiàn)了磚石建筑的特征,又反映了向現(xiàn)代派建筑發(fā)展的趨勢。赫爾辛基火 車站的設(shè)計者是著名建筑師艾里爾·沙里寧(Eliel Saarinen,1873~1950年),赫爾
辛基火車站是他的浪漫古典主義建筑的代表作,雖有古典之厚重格調(diào),但又高低錯落,
方圓相映,因而生動活潑,有紀(jì)念性而不呆板,被視為20世紀(jì)建筑藝術(shù)精品之一。
米拉公寓,西班牙巴塞羅那(1906~1910年)
建筑師:A.高迪
米拉公寓于1906~1910年在西班牙巴塞羅那建成。設(shè)計米拉公寓的西班牙著名建筑 師A.高迪(Atonio Gaudi,1852—1926年)是在建筑藝術(shù)探新中勇于開辟另一條道路的 人,他以浪漫主義的幻想極力使塑性藝術(shù)滲透到三度空間的建筑中去,在米拉公寓設(shè)計 中,把重點放在造型的藝術(shù)表現(xiàn)方面。他發(fā)揮想象力,建筑形象奇特,怪誕不經(jīng)。同時 吸收了伊斯蘭建筑的風(fēng)格,與哥特式建筑的結(jié)構(gòu)特點相結(jié)合,采取自然的形式,精心去 探索他獨創(chuàng)的塑性建筑楷模。
林肯紀(jì)念堂,美國華盛頓(1919~1922年)
建筑師:H.培根
林肯紀(jì)念堂由美國建筑師亨利·培根設(shè)計,坐落在摩爾林蔭大道末端的一處人造高 地上,面積為2200平方米,對面是華盛頓紀(jì)念碑。紀(jì)念堂吸取了古希臘神廟的傳統(tǒng)手法, 四周有36根大理石的多立克式柱子圍繞,象征林肯時期美國的36個州。雖然平面似古希 臘神廟,但沒有通常希臘神廟的山花,而是一個團(tuán)進(jìn)去的屋頂層,放在古典柱式的頂部。
紀(jì)念堂內(nèi)部用排列柱將平面劃分為一個主廳和兩個側(cè)廳,側(cè)廳內(nèi)墻壁上繪制了表現(xiàn)林肯
一生中最顯著成就和重要事件的壁畫。整個紀(jì)念堂的高潮是正對入口位于主廳中央的林
肯雕像。在從入口到雕像這一縱向序列的引導(dǎo)下,人們會感受到氣氛的莊嚴(yán)。爾后人們
會漸漸看清這尊在散射入室的陽光照射下表情嚴(yán)肅的林肯雕像,林肯雕像的布置和縱橫
方向巧妙的序列引導(dǎo)形成了莊嚴(yán)肅穆的氣氛,這是這座紀(jì)念建筑設(shè)計上的杰出手筆。
斯德哥爾摩市政廳,瑞典(1909~1923年)
建筑師:R.奧斯特柏格
本世紀(jì)20年代,創(chuàng)造新建筑風(fēng)格的呼聲已在西歐興起,而傳統(tǒng)建筑風(fēng)格仍保持著強(qiáng)
勁的勢頭。1923年落成的這幢市政廳即是尊重和繼承傳統(tǒng)的一種表現(xiàn)。瑞典建筑師R.奧
斯特柏格在市政廳設(shè)計中,他尊重古典建筑但又不受其限制,而將歷史上的多種建筑風(fēng)
格與手法融合一起,創(chuàng)作了這座體形高低錯落、虛實相諧的水邊建筑。市政廳內(nèi)的幾個
大廳裝飾華麗而不俗,具有北歐地區(qū)的詩情畫意,被認(rèn)為是民族浪漫主義建筑的一個精
品。
施羅德住宅,荷蘭烏德勒支市(1924年)
建筑師:G.里特維德
設(shè)計人G.里特維德是家具設(shè)計師兼建筑師,受荷蘭當(dāng)時“風(fēng)格派”影響。風(fēng)格派藝
術(shù)家倡導(dǎo)藝術(shù)作品應(yīng)是幾何形體和純粹色塊的組合構(gòu)圖。這座施羅德住宅是風(fēng)格派藝術(shù)
主張在建筑領(lǐng)域的典型表現(xiàn)。由光光的墻板,簡潔的體塊,大片玻璃組成橫豎錯落,若
即若離的構(gòu)圖,與當(dāng)時著名的荷蘭畫家蒙德里安的繪畫有十分相似的意趣,如同一座三
維的風(fēng)格派繪畫。施羅德住宅對許多現(xiàn)代建筑師的建筑藝術(shù)觀念有不小的影響。
包豪斯校舍,德國(1926年)
建筑師:w.格羅皮烏斯
此建筑群由著名建筑師W.格羅皮烏斯設(shè)計,建于德國德騷市。它由教學(xué)樓、實習(xí)工
廠和學(xué)生宿舍三部分組成??臻g布局的特點是根據(jù)使用功能組合為既分又合的群體,既
獨立分區(qū),又方便聯(lián)系。教學(xué)樓與實習(xí)工廠均為四層,占地最多。宿舍在另一端,高六
層,連接二者的是兩層的飯廳兼禮堂。居于群體中樞并連接各部的是行政、教師辦公室
和圖書館。建筑占地面積為2630平方米。這樣不同高低的形體組合在一起,既創(chuàng)造了在
行進(jìn)中觀賞建筑群體給人帶來的時空感受,又表達(dá)了建筑物相互之間的有機(jī)關(guān)系,更體
現(xiàn)了“包豪斯”的設(shè)計特點:重視空間設(shè)計,強(qiáng)調(diào)功能與結(jié)構(gòu)效能,把建筑美學(xué)同建筑
的目的性、材料性能、經(jīng)濟(jì)性與建造的精美直接聯(lián)系起來。這座校舍和包豪斯學(xué)校的教
學(xué)方針與方法均對現(xiàn)代建筑的發(fā)展產(chǎn)生過極大的影響。
薩伏伊別墅,法國普瓦西(1928~1930年)
建筑師:勒·柯布西耶
薩伏伊別墅位于法國巴黎近郊,這是一個富豪的別墅。由勒·柯布西耶大師于1928
年設(shè)計,1930年建成。地段為十二英畝,建筑占地只有20.50米X20米,方形,高三層。
這座別墅的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它作為獨立住宅的自身,由于它在西方“現(xiàn)代建筑”歷史上
的重要地位,被譽為“現(xiàn)代建筑”經(jīng)典作品之一,它是與勒·柯布西耶的全部建筑和城
市規(guī)劃事業(yè)相關(guān)聯(lián)的。勒·柯布西耶的許多建筑觀點早期是由小住宅設(shè)計體現(xiàn)出來的。
1926年他把“新建筑”與舊建筑進(jìn)行比較,提出新建筑的五個特點:(1)支柱層,主
要房間設(shè)在二層;(2)屋頂花園;(3)自由的平面;(4)橫向長窗;()自由立面
(成為一片可供自由處理的透明或不透明的薄壁)。薩伏伊別墅就是綜合體現(xiàn)上述特點
的,與傳統(tǒng)住宅建筑完全不同的代表作。從外觀上看,形體簡單,但內(nèi)部空間卻很復(fù)雜。
它與歐洲傳統(tǒng)住宅大異其趣,表現(xiàn)出20年代建筑運動激烈的革新精神和建筑觀念。
巴塞羅那博覽會德國館,西班牙(1929年)
建筑師:密斯·凡·德·羅
1929年巴塞羅那世界博覽會有個德國館,轟動了整個建筑界。博覽會結(jié)束,該館也
隨之拆除了,存在時間不足半年,但其所產(chǎn)生的重大影響一直持續(xù)著。德國建筑大師密
斯·凡·德·羅在這個建筑物中完全體現(xiàn)了他在1928年所提出的“少就是多”的建筑處
理原則。他認(rèn)為,當(dāng)代博覽會不應(yīng)再具有富麗堂皇和競市角遂功能的設(shè)計思想,應(yīng)該跨
進(jìn)文化領(lǐng)域的哲學(xué)園地。建筑本身就是展品的主體。塑造建筑空間,以水平和豎向的布
局、透明和不透明材料的運用,以及結(jié)構(gòu)造型等,使建筑進(jìn)入詩意般的水平。
這座德國館建立在一個基座之上,主廳有8根金屬柱子,上面是薄薄的一片屋頂。
大理石和玻璃構(gòu)成的墻板也是簡單光潔的薄片,它們縱橫交錯,布置靈活,形成既分割
又連通,既簡單又復(fù)雜的空間序列;室內(nèi)室外也互相穿插貫通,沒有截然的分界,形成
奇妙的流通空間。整個建筑沒有附加的雕刻裝飾,然而對建筑材料的顏色、紋理、質(zhì)地
的選擇十分精細(xì),搭配異常考究,比例推敲精當(dāng),使整個建筑物顯出高貴、雅致、生動、
鮮亮的品質(zhì),向人們展示了歷史上前所未有的建筑藝術(shù)質(zhì)量。展館對20世紀(jì)建筑藝術(shù)風(fēng)
格產(chǎn)生了廣泛影響。
半個世紀(jì)以后,西班牙政府于1983年決定在它的原址一一現(xiàn)西班牙巴塞羅那的蒙胡
奇公園里重建這個展覽館。由西班牙著名建筑師C.錫里西等主持。
紐約帝國州大廈,美國(1931年)
建筑師:S.L.H.建筑事務(wù)所
在紐約繁華的曼哈頓島上,30年代初在短短一年多時間里,建造了當(dāng)時世界上最高
的樓房——帝國州大廈,高度達(dá)381米。它保持高度冠軍稱號達(dá)42年之久。直到今天,
它的高度仍排在世界前面。
帝國州大廈1930年3月1日開始設(shè)計,設(shè)計人為席瑞夫、蘭姆、哈蒙。4月7日開始樹
起第一根鋼柱,9月22日鋼結(jié)構(gòu)就安裝完畢,1931年5月1日全部竣工交付使用,前后只
花去一年零一個月時間。鋼骨架平均一天半完成一層,直至70年代,在施工速度上它一
直保持最優(yōu)秀的記錄。這座大廈的施工之所以能如此高速,是和它的鋼構(gòu)件制作精確、
施工組織嚴(yán)謹(jǐn)分不開的。
流水別墅,美國(1935年)
建筑師:F.L.賴特
流水別墅是美國建筑大師F.L.賴特的經(jīng)典作品,是為德國移民考夫曼設(shè)計的郊外別
墅。這座房屋不大,建筑面積僅400平方米??墒?,自它誕生以來,就受到人們的重視。
如今,半個世紀(jì)過去了,新建筑紛紛問世,但流水別墅依然受到人們的贊美,并被列為
國家重點文物加以保護(hù)。流水別墅位于一片風(fēng)景優(yōu)美的山林之中,F(xiàn).L.賴特將別墅建在
地形復(fù)雜、溪水跌落形成的小瀑布之上。整個別墅利用鋼筋混凝土的懸挑力,伸出于溪
流和小瀑布的上方。這幢房子隨著四季更迭以“無聲之聲”作出反應(yīng)和進(jìn)行著自我的更
新。建筑動勢的性質(zhì)與瀑布的流速動勢之間的關(guān)系就是一個例子。冰雪消融,春水上漲
時的強(qiáng)大動勢使建筑物看上去更像一組露出地面的巉巖,而當(dāng)夏日流水涓細(xì)之時,倒像
是讓別墅進(jìn)行一種動物冬眠前的肌體蜷曲動作。到了冬季,瀑布宛如冰簾般垂現(xiàn)在切斷
北巖的花架與點綴出挑的冰凌之間。建筑本身疏密有致,有實有虛,與山石、林木、水
流緊密交融。人工建筑與自然環(huán)境匯成一體,交相襯映。流水別墅不但是F.L.賴特本人
作品中特別卓越的一座,也是20世紀(jì)世界建筑園地中罕見的一朵奇葩。
聯(lián)合國總部大廈,美國紐約(1946~1952年)
建筑師:w.K.哈里森
聯(lián)合國總部設(shè)計主任由美國建筑師沃利斯·哈里森擔(dān)任。同時成立了有澳大利亞、
比利時、巴西、加拿大、瑞士、瑞典、烏拉圭、英國、前蘇聯(lián)、中國10個國家組成的國
際顧問委員會。代表中國參加設(shè)計顧問委員會的是梁思成先生。設(shè)計顧問委員會先后討
論了53個方案。1947年5月通過了以法國建筑大師勒·柯布西耶方案為基礎(chǔ)的最后方案。
建筑方案的落實由美國建筑師哈里森負(fù)責(zé)。大廈于1952年落成。
聯(lián)合國總部是由秘書處大廈、大會大廈、會議大廈、圖書館四棟建筑組成。秘書處
大樓為板片式建筑,地上39層,高165.8米。其東西兩面為藍(lán)綠色玻璃幕墻,兩個端面
為狹窄的實墻。大會堂匍匐在大樓的一側(cè),頂部和側(cè)面呈凹曲線形。安理會會議樓在秘
書處大樓與大會堂之間,臨靠河面。與歷史上建造的政府和議會性建筑相比,聯(lián)合國總
部建筑群十分特殊。其功能的復(fù)雜性和造型構(gòu)圖的創(chuàng)新性是已往建筑都無法與之相比的。
聯(lián)合國總部建筑的出現(xiàn)標(biāo)志著現(xiàn)代建筑風(fēng)格在20世紀(jì)中期得到廣泛的認(rèn)同。
馬賽公寓,法國(1946~1952年)
建筑師:勒·柯布西耶
被人們稱之為“馬賽公寓”的建筑,是勒·柯布西耶著名的代表作之一。這座大型
公寓式住宅是他理想的現(xiàn)代化城市中“居住單位”設(shè)想的第一次嘗試。勒·柯布西耶認(rèn)
為在現(xiàn)代條件下,城市既可以保持人口的高密度,又可以形成安靜衛(wèi)生的環(huán)境。他理想
的現(xiàn)代城市就是中心區(qū)有巨大的摩天大樓, *** 是高層的樓房,樓房之間有大片的綠地,
現(xiàn)代化的整齊的道路網(wǎng)布置在不同標(biāo)高的平面上,人們生活在“居住單位”中。一個
“居住單位”幾乎可以包含一個居住小區(qū)的內(nèi)容,設(shè)有各種生活福利設(shè)施,一棟建筑就
成為一個城市的基本單位。他在馬賽設(shè)計并于馬賽市郊建成的這座17層的“居住單位”
式公寓住宅大樓,可容納337戶約1600人居住。馬賽公寓是第一個全部用預(yù)制混凝土外
墻板覆面的大型建筑物,主體是現(xiàn)澆鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。由于現(xiàn)澆混凝土模板拆除后,表
面不加任何處理,讓粗糙地表現(xiàn)人工操作痕跡的混凝土暴露在外,表現(xiàn)出了一種粗?jǐn)U、
原始、樸實和敦厚的藝術(shù)效果,后來它被帶上了“粗野主義”始祖的“桂冠”。
朗香教堂,法國(1950~1953年)
建筑師:勒·柯布西耶
由勒·柯布西耶設(shè)計的這座教堂建成于1953年。一向講幾何構(gòu)圖的形式美,主張采
用新技術(shù)來滿足新功能和創(chuàng)造新形式的“現(xiàn)代建筑”,并在建筑創(chuàng)作實踐中遵循理性主
義方向的赫赫有名的建筑家,卻設(shè)計出了一個具有震動性的奇特的建筑。這是一座位于
群山之中的小小天主教堂。它突破了幾千年來天主教堂的所有形制,造型扭曲混沌,超
常變形,怪誕神秘,如巖石般穩(wěn)重地屹立在群山環(huán)繞的一處被視為圣地的山丘之上。朗
香教堂是二次世界大戰(zhàn)以后,勒·柯布西耶設(shè)計的一件最引人注意的作品,它代表了勒
·柯布西耶創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變,并對西方“現(xiàn)代建筑”的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。
西格拉姆大廈,美國紐約(1954~1958年)
建筑師:密斯·凡·德·羅
紐約西格拉姆大廈建于1954~1958年,大廈共40層,高158米,設(shè)計人為著名建筑
師密斯·凡·德·羅和菲利普·約翰遜。
二次大戰(zhàn)后的50年代,講究技術(shù)精美的傾向在西方建筑界占有主導(dǎo)地位。而人們又
把密斯追求純凈、透明和施工精確的鋼鐵玻璃盒子作為這種傾向的代表。西格拉姆大廈
正是這種傾向的典范作
大廈主體為豎立的長方體,除底層及頂層外,大樓的幕墻墻面直上直下,整齊劃一,
沒有變化。窗框用鋼材制成,墻面上還凸出一條工字形斷面的銅條,增加墻面的凹凸感
和垂直向上的氣勢。整個建筑的細(xì)部處理都經(jīng)過慎重的推敲,簡潔細(xì)致,突出材質(zhì)和工
藝的審美品質(zhì)。西格拉姆大廈實現(xiàn)了密斯本人在20年代初的摩天樓構(gòu)想,被認(rèn)為是現(xiàn)代
建筑的經(jīng)典作品之一。
代代木國立室內(nèi)綜合體育館,日本東京(1964年)
建筑師:丹下健三
日本建筑大師丹下健三設(shè)計的代代木體育館是60年代的技術(shù)進(jìn)步的象征,它脫離了
傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和造型,被譽為劃時代的作品。代代木國立室內(nèi)綜合體育館的整體構(gòu)成、內(nèi)
部空間以及結(jié)構(gòu)形式,展示出丹下健三杰出的創(chuàng)造力、想象力和對日本文化的獨到理解,
它是由奧林匹克運動會游泳比賽館、室內(nèi)球技館及其他設(shè)施組成的大型綜合體育設(shè)施。
采用高張力纜索為主體的懸索屋頂結(jié)構(gòu),創(chuàng)造出帶有緊張感、力動感的大型內(nèi)部空間。
特異的外部形狀加之裝飾性的表現(xiàn),似乎可以追溯到作為日本古代原型的神社形式和豎
穴式住居,具有原始的想象力。這可以說是丹下健三結(jié)構(gòu)表現(xiàn)主義時期的頂峰之作,最
大限度地發(fā)揮出材料、功能、結(jié)構(gòu)、比例,直至歷史觀高度統(tǒng)一的杰出才能。該建筑是
丹下健三,也是日本現(xiàn)代建筑發(fā)展的一個頂點,日本現(xiàn)代建筑甚至以此作品為界,劃分
為之前與之后兩個歷史時期。
悉尼歌劇院,澳大利亞(1959~1973年)
建筑師:J.伍重
在澳大利亞悉尼大橋附近有一個三面環(huán)水的奔尼浪島。在這座島上矗立著一組似群
帆泊港,如白鶴驚飛的建筑群,它就是舉世聞名的悉尼歌劇院。悉尼歌劇院造型奇特,
外觀不凡。八個薄殼分成兩組,每組四個,分別覆蓋著兩個大廳。另外有兩個小殼置于
小餐廳上。殼下吊掛鋼桁架,桁架下是天花板。兩組薄殼彼此對稱互靠,外面貼乳白色
的貼面磚,閃爍奪目。
丹麥建筑師J.伍重設(shè)計的悉尼歌劇院規(guī)模龐大,占地1.8公頃,坐落在距海面19米
的確良花崗巖基座上,最高的殼頂距海面60米。它包括一個2700座位的音樂會,一個
1550座位的歌劇院,一個550座位的劇場,一個420座位的排演廳,還有眾多的展覽場地、
圖書館和其他文化服務(wù)設(shè)施,總建筑面積達(dá)88000平方米,連觀眾和工作人員在內(nèi),同
時可容納7000人,實際是一座大型綜合性文化演出中心。歌劇院從設(shè)計到完工達(dá)14年之
久,耗資1.2億美元,建成后受到人們的廣泛喜愛。
紐約世界貿(mào)易中心,美國(1973年)
建筑師:山琦實
紐約曼哈頓島上的世界貿(mào)易中心是目前世界上最大的貿(mào)易機(jī)構(gòu),也是世界上最高的
建筑物之一。
紐約世界貿(mào)易中心占地約6.5公頃,它是一項耗資7億美元,由六幢建筑組成的建筑
群,包括一座海關(guān)大樓,一座飯店,兩座專供重要的政府貿(mào)易機(jī)構(gòu)使用以及國際商品展
覽用的九層大樓和兩座主要建筑——高411.5米的110層塔樓。兩座大樓都是方柱形體,
外形完全一樣。每邊寬63.5米,每幢塔樓面積達(dá)46.6萬平方米,兩幢塔樓面積合計有93
萬多平方米。大樓的外墻是排列很密的鋼柱,外表包以銀色鋁板。大樓受到很大的風(fēng)壓
力,在普通風(fēng)力下,樓頂擺幅為2.5厘米,實測到的最大位移有28厘米。整個世界貿(mào)易
中心有5萬人在其中工作。每天客人即達(dá)8萬人次。兩座大樓有46部高速電梯,114部區(qū)
間電梯,8部貨梯。客梯一部最多可載55人。電梯可直達(dá)能容納2000輛汽車的停車場,
并與地鐵相連,可以迅速地將來往于世界貿(mào)易中心的工作人員及來客疏散到四面八方。
蓬皮杜藝術(shù)與文化中心,法國巴黎(1977年)
建筑師:R.羅杰斯和R.皮亞諾
蓬皮杜藝術(shù)與文化中心總造價約4.8億法郎,總面積約10萬平方米,地上六層,地
下四層。該建筑內(nèi)設(shè)有工業(yè)設(shè)計中心、音樂與聲學(xué)研究所、現(xiàn)代藝術(shù)博物館、公共情報
知識圖書館以及相應(yīng)的服務(wù)設(shè)施。整個建筑被縱橫交錯的管道和鋼架所包圍,根本不像
我們常見的博物館,倒像一幢地地道道的化工廠。這座藝術(shù)文化中心是意大利建筑師R.
皮亞諾和英國建筑師R.羅杰斯共同設(shè)計的。他們認(rèn)為現(xiàn)代建筑常常忽視起決定性作用的
結(jié)構(gòu)和設(shè)計。為了改變這一陳舊的觀念,特意把結(jié)構(gòu)和設(shè)備加以突出和頌揚,6層樓的
鋼結(jié)構(gòu)、電梯。電纜、上下水管、通風(fēng)管道都懸掛在立面上,并涂上大紅大綠的色彩。
建筑師有意將這座建筑設(shè)計成類似機(jī)械框架的裝置,將內(nèi)部做成寬敞的無阻攔的大空間,
允許內(nèi)部布置靈活變動。這座中心是本世紀(jì)高技派建筑的代表作。
國家美術(shù)館東館,美國華盛頓(1978年)
建筑師:貝聿銘
對貝聿銘而言,國家美術(shù)館的擴(kuò)建,不是在基地上創(chuàng)造一幢單純的建筑物,基地受
條件限制,與原有館舍的配合,在華盛頓的地位、建筑計劃的需求等,這些都是艱巨的
挑戰(zhàn)。
1978年落成的華盛頓國家美術(shù)館東館,包括陳列館和藝術(shù)研究中心兩部分。它在議
會大廈和白宮之間,是白宮前最后一塊空地,位置很重要。但是地段的形狀不完整,是
個斜角的楔(梯形)。因為東館是整個美術(shù)館的一部分,所以它的大門必須面向1941年
建的舊館(一座新古典形式的建筑)。同時,陳列館和研究中心兩部分要求有分有合,
各自有出入口。這通常會帶來一些麻煩:在一個面上設(shè)兩個門,處理得不好,會使人感
到一個是大門,一個是“狗洞”。設(shè)計者把梯形分成兩個三角形:一個大的等腰三角形,
做陳列館;一個較小的直角三角形,做研究中心。進(jìn)陳列館的大門設(shè)在等腰三角形的底
邊,研究中心的小門設(shè)在兩個三角形之間的凹縫里。這座建筑的整個構(gòu)思都是由三角形
變化出來的,沒有一般的矩形空間。造型既清閑簡潔而又莊重典雅。陳列館的中心是個
多層空間,有縱橫天橋聯(lián)接,中央大廳頂部為玻璃天窗,中間有縱橫跨過的棧橋或挑出
及四進(jìn)的廊子。參觀者在其中走動時,步移景隨,空間景象變化萬端。東館與古典主義
的老館及附近的美國國會大廈相鄰,在對比中又有配合。開幕時由卡特總統(tǒng)親自剪彩,
他稱贊這座建筑是世界上最好的美術(shù)館。
海伊美術(shù)館,美國亞特蘭大(1983年)
建筑師:R.邁耶
美國建筑師R.邁耶以擅長設(shè)計美術(shù)館而聞名,海伊美術(shù)館外部造型復(fù)雜多變,輪廓
生動。R.邁耶的建筑作品用白色,在陽光照射下,光影明暗層次十分豐富。內(nèi)部有一扇
形中庭,內(nèi)部空間在水平和垂直兩個方向綿延流動,景象萬千。
香港匯豐銀行大廈,中國(1985年)
建筑師:N.福斯特
這是英國建筑師N.福斯特的作品。大樓外形上顯著暴露出鋼柱和鋼桁架,成為立面
的主角。大樓底部完全開敞,自動扶梯從二樓伸下來,人員即由扶梯往上進(jìn)入大樓,樓
內(nèi)空間也盡量開通。這座大樓處處顯示現(xiàn)代技術(shù)的成就,屬于“高技派”建筑風(fēng)格,這
種建筑雖然不另加裝飾,但實際造價相當(dāng)昂貴。
倫敦勞埃德大廈,英國(1979~1986年)
建筑師:R.羅杰斯事務(wù)所
擅長以外露結(jié)構(gòu)而表明其“高技派”(High-Tech)風(fēng)格的理查德·羅杰斯是當(dāng)今
世界最著名的建筑師之一。他所設(shè)計的這座位于倫敦的勞埃德總部大廈包括一個12層、
能同時容納10000人工作的保險業(yè)務(wù)大廳以及側(cè)翼呈階梯狀布局的寫字樓。建筑師考慮
到公司的持續(xù)擴(kuò)展和建筑的分期擴(kuò)建的可能,在設(shè)計中有意將用鋼板包裹的樓梯塔和主
要管線,以及結(jié)構(gòu)部分均暴露在建筑 *** 。這一具有創(chuàng)新精神的做法曾令眾多的建筑師
感到驚訝。它體現(xiàn)了高度發(fā)達(dá)的工業(yè)化水平所賦予建筑的新形象,并使建筑物具有持續(xù)
“生長”的可能。
盧浮宮擴(kuò)建工程,法國巴黎(1988年)
建筑師:貝聿銘
1988年建成的盧浮宮擴(kuò)建工程是世界著名建筑大師貝聿銘的重要作品。貝氏將擴(kuò)建
的部分放置在盧浮宮地下,避開了場地狹窄的困難和新舊建筑矛盾的沖突。
擴(kuò)建部分的入口放在盧浮宮的主要庭院的中央,這個入口設(shè)計成一個邊長35米。高
21.6米的玻璃金字塔。這是貝聿銘研究周圍建筑物的心得,也再度證實了貝聿銘設(shè)計與
環(huán)境的緊密關(guān)系。金字塔的底邊長35.4米,底邊與建筑物平行,亦即與方位平行,與埃
及金字塔的布局相同,強(qiáng)化了與環(huán)境的關(guān)系。金字塔的體形簡單突出,而全玻璃的墻體
清明透亮,沒有沉重?fù)砣?。起初許多人反對這項方案,但金字塔建成之后獲得廣泛
的贊許。玻璃金字塔周圍是另一方正的大水池,水池轉(zhuǎn)了45度,在西側(cè)的三角形被取消,
留出空地作為入口廣場,以三個角對向建筑物,構(gòu)成三個三角形的小水池,這三個緊鄰
金字塔的三角形水池池面如明鏡般,在云淡天晴的時節(jié),玻璃金字塔映照池中與環(huán)境相
結(jié)合,又增加了建筑的另一向度而豐富了景觀。在轉(zhuǎn)向的方正水池的角隅,緊鄰著另外
四個大小不一的三角形水池,構(gòu)成另一個正方形,與金字塔建筑物平行,每個三角形水
池有巨柱噴泉,像是碩大的水晶柱烘托著晶瑩的玻璃金字塔。在拿破侖廣場,貝聿銘將
建筑與景觀完整地合成為一體。
香港中國銀行大廈,中國(1989年)
建筑師:貝聿銘
香港中銀大廈自1982年底開始規(guī)劃設(shè)計,至1990年3月19日銀行喬遷開始營業(yè),歷
時6年有余。大廈基地面積約8400平方米,是一塊四周被高架道路“縛綁”著的土地。
要滿足樓地板面積需求,要在高樓林立的香港中環(huán)區(qū)“出人頭地”,唯有向高空發(fā)展。
中國銀行大廈位于香港中心區(qū),樓高70層,總高度達(dá)315米(連同頂部的天線),總建
筑面積為128.60平方米。建筑外墻以鋁板和銀色反光玻璃裝嵌,大廈底層鋪砌深淺不一
的灰色花崗巖。整座大廈依靠四角12層高的巨形鋼柱支撐,內(nèi)外附加一系列包混凝土的
鋼焊斜撐,這不僅給大廈外觀帶來獨特的面貌,而且比傳統(tǒng)方法節(jié)省鋼材4成,且室內(nèi)
無柱,空間開闊。大廈底層平面呈52米×52米的正方形,沿兩條對角線分為4個三角形。
貝聿銘在此又一次發(fā)揮出他的設(shè)計天才,他著力刻畫建筑的嶄新造型,通過三角形母體
的巧妙變換,節(jié)節(jié)升高,造型簡潔明快又極富標(biāo)志性,形成了香港城市輪廓線的一個制
高點。
太阪光的教堂,日本(1989年)
建筑師:安藤忠雄
教堂建筑的設(shè)計在安藤忠雄的作品群中是十分獨特的,因為這類建筑首先要能喚起
人精神上的共鳴,安藤忠雄正是以其抽象的、肅然的、靜寂的、純粹的、幾何學(xué)的空間
創(chuàng)造,讓人類精神找到了憩棲之所。大皈光的教堂,其設(shè)計是極端抽象簡潔的,僅為
113.04平方米的小教堂,位于大阪閑靜住宅街的一角。建筑只是簡潔的混凝土箱型,沒
有傳統(tǒng)教堂中標(biāo)志性的尖塔,但它內(nèi)部是極富宗教意義的空間,呈現(xiàn)出一種靜謐的美,
與日本枯山水石庭園有著相同的氣氛。建筑的布置是根據(jù)用地內(nèi)原有木造教堂和牧師館
的位置以及與太陽的關(guān)系來決定的。禮拜堂正面的混凝土墻壁上,留出十字形切口,呈
現(xiàn)出光的十字架。建筑內(nèi)部盡可能減少開口,主體限定在對自然要素“光”的表現(xiàn)上。
這是安藤忠雄所謂的對自然進(jìn)行抽象化作業(yè)。
畢爾巴鄂古根海姆美術(shù)館,西班牙(1995~1997年)
建筑師:F.蓋里
畢爾巴鄂古根海姆美術(shù)館由地方投資興建,紐約古根海姆博物館經(jīng)營并提供展品,
被認(rèn)為是面向21世紀(jì)的博物館。這是建于西班牙畢爾巴鄂市的又一座古根海姆美術(shù)館。
該館建筑面積2.4萬平方米,位于勒維翁河濱。主要部分的體形彎扭復(fù)雜,難以名狀。
博物館造型由曲面塊體組合而成,內(nèi)部采用鋼結(jié)構(gòu),外表用閃閃發(fā)光的鈦金屬飾面,鈦
板總面積2.787萬平方米。造型的獨特是建筑師F.蓋里近幾年個人風(fēng)格的繼續(xù);也是古
根海姆負(fù)責(zé)人的愿望,他們希望這幢建筑具有強(qiáng)烈的吸引力,成為城市的標(biāo)致。
F.蓋里在設(shè)計過程中得助于航空設(shè)計使用的計算機(jī)軟件,它使F.蓋里的構(gòu)思如虎添
翼。在總體布局中也進(jìn)一步發(fā)揮了他的藝術(shù)包裝思想,但這次的“包裝”范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于
他的其他作品。而主要展館仍然是規(guī)整的。為利于布置展品,首層基座部分也是相對比
較規(guī)整的。動態(tài)徒勞部分主要是入口大廳和四周的輔助用房,變化的形態(tài)向上逐漸收縮。
博物館建在水邊,與城市立交橋形成有機(jī)的組合,這種嵌人城市肌里的構(gòu)思也為造型獨
特的博物館增添了一些理論依據(jù)。
香港新國際機(jī)場,中國(1998年 )
四、景觀設(shè)計表現(xiàn)技法
景觀的含義(原稿)
時代建筑 2002/1
俞孔堅
北京大學(xué)景觀規(guī)劃設(shè)計中心
北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計研究所
摘要:本文從四個層面探討了景觀的含義:(1)景觀作為視覺審美的對象,在空間上與人物我分離,景觀所指表達(dá)了人與自然的關(guān)系、人對土地、人對城市的態(tài)度,也反映了人的理想和欲望;(2)景觀作為生活其中的棲息地,是體驗的空間,人在空間中的定位和對場所的認(rèn)同,使景觀與人物我一體;(3)景觀作為系統(tǒng),物我徹底分離,使景觀成為科學(xué)客觀的解讀對象;(4)景觀作為符號,是人類歷史與理想,人與自然、人與人相互作用與關(guān)系在大地上的烙印。因而,景觀是審美的、景觀是體驗的、景觀是科學(xué)的、景觀是有含義的。
關(guān)鍵詞: 景觀, 場所, 風(fēng)景
Meanings of Landscapes
Yu Kongjian
Beijing University Center for Landscape Architecture and Planning
Turen Design Institute
Abstract: This paper discussed the meanings of landscapes in four aspects: (1)Landscapes as visual perceptual objects, (2)Landscapes as living places, (3)Landscapes as systems, (4)Landscapes as symbols. Therefore, landscapes are aesthetic, experiential, scientific and meaningful.
Key words: Landscape, scene, place
引言
景觀(Landscape),無論在西方還是在中國都是一個美麗而難以說清的概念。地理學(xué)家把景觀作為一個科學(xué)名詞,定義為一種地表景象,或綜合自然地理區(qū),或是一種類型單位的通稱,如城市景觀、森林景觀等(辭海,1995);藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象,等同與風(fēng)景;建筑師則把景觀作為建筑物的配景或背景;生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)(如Naveh, 1984, Forman, 1995);旅游學(xué)家把景觀當(dāng)作資源;而更常見的是景觀被城市美化運動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面,霓虹燈,園林綠化和小品。而一個更文學(xué)和寬泛的定義則是"能用一個畫面來展示,能在某一視點上可以全覽的景象(Webster's英語大詞典,1996)。)尤其是自然景象。但哪怕是同一景象,對不同的人也會有很不同的理解,正如Meinig所說"同一景象的十個版本"(1976 )。
本文則從景觀與人的物我關(guān)系及景觀的藝術(shù)性、科學(xué)性、場所性及符號性入手,由表及里,揭示景觀是審美的、景觀是體驗的、景觀是科學(xué)的、景觀是有含義的。
1、 景觀的視覺美的含義:外在人眼中的景象
1.1景觀作為城市景象
在西方,景觀一詞最早可追溯到成書于公元前的舊約圣經(jīng),西伯來文為"noff",從詞源上與"yafe"即美 (beautiful)有關(guān)。在上下文中,它是用來描寫所羅門皇城耶路撒冷壯麗景色的(Naveh,1984)。因此這一最早的景觀含意實際上是城市景象??梢韵胂?,這是一個牧羊人,站在貧瘠的高崗之上,背后是充滿恐怖而刻薄的大自然,眼前則是沙漠綠洲中的棕椰與橄欖掩映著的亭臺樓閣宮殿之屬。因此,這時的景觀是一種鄉(xiāng)野之人對大自然的逃避, 是對安全和提供庇護(hù)的城市的一種憧憬,而城市本身也正是文明的象征。景觀的設(shè)計與創(chuàng)造,實際上也就是造城市、造建筑的城市。
景觀作為視覺審美對象的含意,一直延續(xù)到現(xiàn)在,但該詞所包含的內(nèi)涵和其背后所傳達(dá)的人類審美態(tài)度,卻經(jīng)歷了一些微妙的變化。第一個變化來源于文藝復(fù)興時期對鄉(xiāng)村土地的貪欲,即景觀作為城市的延伸;其二則來源于工業(yè)革命中后期對城市的恐懼和憎惡,即景觀作為對工業(yè)城市的對抗。
1.2景觀作為城市的延伸和附屬
人們最早注意到的景觀是城市本身,"景觀的視野隨后從城市擴(kuò)展到鄉(xiāng)村,使鄉(xiāng)村也成為景觀" (Cosgrove,1998,P70)。文藝復(fù)興之前的歐洲封建領(lǐng)主制將人束縛于君權(quán)之下,人被系于土地之中,大自然充滿神秘和恐怖,且又為人類生活之母,對土地的眷戀和依賴,使人如母親襁褓中的嬰兒。城市資本主義的興起使人從土地中解放出來,土地的價值從生存與生活所必須的使用價值,轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢越粨Q的商品和資源,人與土地第一次分離而成為城里人。新興的城市貴族通過強(qiáng)大的資本勾畫其理想城市,同時不斷向鄉(xiāng)村擴(kuò)展,將其作為城市的附屬。新貴族們想用理想城市的模式來組織和統(tǒng)領(lǐng)理想的鄉(xiāng)村風(fēng)景,實現(xiàn)一種社會的、經(jīng)濟(jì)的和政治的新秩序。而畫家(更確切地說是資助畫家們的新貴族)眼中的城市理想社會和人與自然新和諧的"理想城市"是嚴(yán)格幾何的、紀(jì)念性的和完全基于透視學(xué)的。理想城市模式與文藝復(fù)興時期的繪畫一樣,遵循了嚴(yán)格的比例關(guān)系和美學(xué)原則。而景觀作為城市的延伸,也被用同樣的審美標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計和建造,因此有了以凡尓塞為代表的巴洛克造園。 1.3景觀作為城市的逃避
景觀作為視覺美的含意的第二個轉(zhuǎn)變,源之于工業(yè)化帶來的城市環(huán)境的惡化。工業(yè)化本身是文藝復(fù)興的成果,但至少從19世紀(jì)下半葉開始,在歐洲和美國各大城市,城市環(huán)境極度惡化。城市作為文明與高雅的形象被徹底毀壞,相反成為丑陋的和恐怖的場所,而自然原野與田園成為逃避的場所。因此,作為審美對象的景觀也從欣賞和贊美城市,轉(zhuǎn)向愛戀和保護(hù)田園。因此才有以O(shè)lmsted為代表的景觀設(shè)計師(Landscape Architect而非Gardener)的出現(xiàn),和景觀設(shè)計學(xué)( Landscape Architecture 而非Gardening); 因此才有以倡導(dǎo)田園風(fēng)光為主調(diào)的美國城市公園運動,和以保護(hù)自然原始美景為主導(dǎo)的美國國家公園體系;因此也才有霍華德那深得人心的田園城市和隨后的田園郊區(qū)運動。
至此,文明社會關(guān)于景觀(風(fēng)景)的態(tài)度經(jīng)過了一個翻天覆地的變化。這一轉(zhuǎn)變的軌跡從逃避可怖的大自然而向往壯麗的城市,到設(shè)計與炫耀理想的城市,并把鄉(xiāng)村作為城市的延伸和未來發(fā)展的憧憬,進(jìn)而發(fā)展到畏懼城市、背離城市,而把田園與郊野作為避難之所,從而在景觀中隱隱地透出對自然田園的珍惜與憐愛。
景觀的這一審美內(nèi)涵上的遞變,也明顯地反映在景觀保護(hù)、設(shè)計、創(chuàng)造及管理的態(tài)度上(見表1)。
表一 景觀作為審美對象的含意及遞變
社會經(jīng)濟(jì)形態(tài) 莊園及封建領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)為主 文藝復(fù)興時期,城市經(jīng)濟(jì)上升 工業(yè)化,城市經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)
美的景象(景觀所指) 神圣而壯麗的建筑的城市 美的鄉(xiāng)野,作為城市的延伸和城市經(jīng)濟(jì)的資源 美的田園與自然,作為對城市的逃避和對抗
景觀的營造 宅院、宮苑 在描繪和再現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)景的同時,營造城市化、幾何化的自然(如巴洛克園林) 將自然引入城市(公園和綠地系統(tǒng))或?qū)⒊鞘幸胩飯@(田園城市和田園郊區(qū))
景觀作為視覺美的感知對象,是基于物我分離的基礎(chǔ)之上的,即人作為欣賞者。但同時,人在景觀中寄托了個人的或群體的社會和環(huán)境理想。陶淵明的桃花源也正是這樣意義上的景觀,武陵人眼中的桃花源是中國士大夫的社會和環(huán)境理想的典型。
但桃花源里人或者說"內(nèi)在人"眼中的景觀則另有一番含意,即景觀作為一個棲居地的含意。
2、 景觀的棲居地含意:內(nèi)在人的生活體驗
2.1景觀是人與人、人與自然關(guān)系在大地上的烙印
每一景觀都是人類居住的家,或者說是潛在的"家"。中國古代山水畫把可居性作為畫境和意境的最高標(biāo)準(zhǔn)。無論是作畫或賞畫,實質(zhì)上都是一種卜居的過程(郭熙、郭思《林泉高致》)。也是場所概念(Place)的深層的含義。這便又回到哲學(xué)家海德歌爾的棲居(Dwelling)概念(Heidegger, 1971)。棲居的過程實際上是與自然的力量與過程相互作用,以取得和諧的過程,大地上的景觀是人類為了生存和生活而對自然的適應(yīng)、改造和創(chuàng)造的結(jié)果。同時,棲居的過程也是建立人與人和諧相處的過程。因此,作為棲居地的景觀,是人與人,人與自然關(guān)系在大地上的烙印。
城市的龍山或靠山,村落背后的風(fēng)水林,村前的水塘,房子后門通往山后的小路,還有梯田和梯田上的樹叢,甚至是家禽、家畜、蔬菜、瓜果,都是千百年來人與自然力相互作用、取得平衡的結(jié)果,是人們對大自然豐饒的選擇和利用,也是對大自然的刻薄與無情的回避和屈服。桃花源的天人和諧景觀并不是歷來如此,也決非永遠(yuǎn)如此,正是在與自然力的不斷協(xié)調(diào)過程中,有時和諧,有時不和諧,最終自然教會了人如何進(jìn)行生態(tài)的節(jié)制,包括如何節(jié)約土地和水,保護(hù)森林,如何選地安家,如何引水筑路,如何輪種和配植作物,懂得"斧斤以時入山林,材木不可勝用(孟子•梁惠王);懂得"仲冬斬陽木,仲夏斬陰木"(周禮•地官)。
城市中的紅線欄桿、籓籬城墻、屋脊之高下、門窗之取向,農(nóng)村的田埂邊界、水渠堤堰,大地上的運河馳道、邊境防線,無不是國與國,家與家和人與人之間長期競爭、交流和調(diào)和而取的短暫的平衡的的結(jié)果,即Jackson所謂的政治景觀(1984)。
2.2景觀是內(nèi)在人的生活體驗
景觀作為人在其中生活的地方,把具體的人與具體的場所聯(lián)系在一起。景觀是由"場所構(gòu)成的,而場所的結(jié)構(gòu)又是通過景觀來表達(dá)(Norberg-shulz ,1979,P8)。與時間和空間概念一樣,場所(地方)是無所不在的,人離不開場所,場所是人于地球和宇宙中的立足之處,場所使無變?yōu)橛校钩橄笞優(yōu)榫唧w,使人在冥冥之中有了一個認(rèn)識和把握外界空間和認(rèn)識及定位自己的出發(fā)點和終點。哲學(xué)家們把場所上升到了一個哲學(xué)概念,用以探討世界觀及人生(Casey,1998;Heidegger,1971);而地理學(xué)家、建筑及景觀理論學(xué)者又將其帶到了理解景觀現(xiàn)象的更深層次。對場所性的理解首先必須從場所的物理屬性,主體人與場所的內(nèi)-外關(guān)系,以及人在場所中的活動,無所不在的時間,四個方面來認(rèn)識.這四個方面構(gòu)成景觀作為體驗場所的密不可分的整體。
⑴場所的物理屬性
場所由空間和特色兩部分構(gòu)成,也可理解為空間和資源特征。關(guān)于空間的結(jié)構(gòu)的分析,一個是點--結(jié)--線--面模式,最典型的是Lynch的節(jié)點-標(biāo)志-路徑-邊沿-區(qū)域模式(1969),和"內(nèi)--外"(Outsider-Insider)模式。后者可通過底面、頂面、圍合、豁口、邊界等元素來分析,并通過向心性、指向和節(jié)奏來強(qiáng)化空間感。在中國人的景觀認(rèn)知模式中,場所現(xiàn)象的空間更象"盒子中的盒子",無論是風(fēng)水模式、中國畫中的空間構(gòu)圖、宗教神話中的洞天福地,都體現(xiàn)了這種空間模式的存在,可把它稱為葫蘆模式(俞孔堅,1998)。點--線--面模式與葫蘆模式是可以結(jié)合的,這種結(jié)合將更有利于我們對空間的把握。
而空間的特色則是由更為具體的物質(zhì)成份及其狀態(tài)所決定的,它具體描繪了構(gòu)成空間的元素或成份,物體質(zhì)地,光線色彩,形式等,形成地方特色的氛圍。如哈尼族村寨景觀中蘭色的天空,白色的云,黑色的土地,墨綠色的森林,長著青苔的房頂,著紅衣服的哈尼少女,趕著老黃?;丶业睦先说倪汉嚷暎裢诧埖南恪K羞@些共同鑄成了一個場所的特色和氛圍。這些都形成了景觀的地方個性,或地理性格。
⑵關(guān)于主體人的內(nèi)-外關(guān)系
景中人和景外人看待景觀是不一樣的,前者是景觀的表達(dá),而后者是景觀的印象。后者以一種走出景外看景的距離感和主客觀分離的姿態(tài)來研究景觀,導(dǎo)致了景觀作為風(fēng)景的藝術(shù)觀,以及景觀作為實證地理學(xué)的區(qū)域概念和系統(tǒng)概念的科學(xué)觀,人文地理學(xué)及現(xiàn)象學(xué)則強(qiáng)調(diào)對景觀的地方性的認(rèn)識必須是人在景中的,Jackson(1984)對景觀的理解正是基于此。他認(rèn)為景觀存在于人類的生活之中,而它不是人們觀看的對象;景觀是一種社會生活的空間,景觀是人與環(huán)境的有機(jī)整體,這與實證主義的主-客觀分離的觀點是完全相反的;景觀的評判是作為一個生活和工作的空間,而且是站在那些生活和工作其中的人的立場和角度來評判和認(rèn)識的;所有景觀都表達(dá)了一種理想,一種經(jīng)世不衰的,在大地上創(chuàng)造天國的理想。
⑶關(guān)于場所的功能或人的活動:定位和認(rèn)同
場所(地方)是人與自然秩序的融合,是我們對外部世界的體驗的最直接、最具體的中心,與其說場所是通過其地點、屬性或者社區(qū)所定義的,不如說它們是通過人在特定場合下的體驗所定義的(Relph,P141)。場所在英文中的含意與發(fā)生,產(chǎn)生(Take place)相聯(lián)系,世界上大多數(shù)民族和文化中關(guān)于世界創(chuàng)生的傳說都是把混沌無秩作為世界前的狀態(tài)。當(dāng)天地分開,晦明有秩,日月星辰,山川河流,鳥、獸、人文開始成形之時,便有了場所。所以場所使無變?yōu)橛?,從無秩走向有秩,所以場所的形成在于對世界的組織,將世界分化為性質(zhì)上各有區(qū)別的獨特的中心,并使其有結(jié)構(gòu)以反映和引導(dǎo)人們的體驗。而要獲得場所,感覺到場所的存在,則依賴于人的體驗,這決定于兩個方面:即:定位和認(rèn)同,前者說明人是否感覺到以某地方為中心或節(jié)點的秩序的存在,后者則表明人自身秩序是否能與客觀的秩序發(fā)生共鳴與和諧。如果兩者是肯定的,則場所是有意義的,或者說是有場所感的。否則,要么是在空間和茫茫宇宙中人不知所在,無所適從;要么所從不適,而茫然不知所去,這便是場所感的喪失(Placeless)(Relph,1976)。
a.首先關(guān)于定位,它主要和空間的結(jié)構(gòu)特征相對應(yīng),中國文化景觀中的葫蘆模式,如以穴位為中心的四神獸風(fēng)水圖式,便是一個傳統(tǒng)中國人的空間定位模式。基于這一模式,中國大地形成了一個多層次地方系統(tǒng),或國土定位系統(tǒng),在最大尺度上的定位結(jié)構(gòu)是仰觀天象、星座,地分經(jīng)緯,以昆侖為祖山,長江、黃河、五岳為四至和環(huán)護(hù),次級定位系統(tǒng)則圍繞州府、縣衙,辯龍山、龍脈,以分玄武朱雀,明朝山案山、水口,偶爾標(biāo)以風(fēng)水亭塔。都是在不同尺度上的空間定位座標(biāo),使棲居者明白其在天地中的位置,猶如座胎于母親子宮中的胎兒,依偎于自然母親的懷抱中,獲得安寧的棲息(圖10)。中國人的葫蘆模式是一個棲居的模式,是一個基于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的空間定位模式。林奇的點線面模式則給運動于景觀中的人一個空間定位系統(tǒng)和參照,通過這些空間元素,形成整體城市的印象,指導(dǎo)人在城市中的運動。節(jié)點的向心性,道路的指向性以及空間的節(jié)奏和變化,都使場所的秩序感得以強(qiáng)化。
b.場所對人的活動的作用的第二個方面是認(rèn)同,它是與地方的特色和個性相對應(yīng)的,認(rèn)同即與特定的環(huán)境成為朋友,或者說是使自己歸屬于某一場所,和這一個地方上的社會群體。認(rèn)同于一個場所,是一個適應(yīng)于這個地方的所有自然過程與格局以及社會的過程和結(jié)構(gòu)的結(jié)果,是個體人的秩序與其腳下的土地,頭頂?shù)纳n天,以及周圍的自然和人的秩序的諧同,當(dāng)對方告訴你是來自哀勞山的麻栗寨時,他實際上帶給你的是哀勞山半山腰上的那個村寨,寨子上頭的那片密林,林子上的云霧,以及寨子下面的梯田,和梯田上的那叢樹,那一堆巨石;他實際上還帶給你那又長又粗的竹筒煙槍,男子頭頂?shù)募t頭巾,少女身上的黑底白紋繡花,還有竹筒米飯的清香,以及蘑菇房、長街宴、神樹上的祭臺。這里,人成為場所的一部分,場所也成了人的一部分。
正如場所的方向與定位功能取決于場所的空間結(jié)構(gòu)屬性,人對場所的認(rèn)同則是對應(yīng)于地方的物質(zhì)特性。物質(zhì)屬性、人的活動以及這些活動的含義是構(gòu)成場所整體個性特征的基本元素。
作為一個景中人,你歸屬于某一場所,認(rèn)同于該場所,你在景中的狀態(tài)越深入,你與場所的認(rèn)同感就越強(qiáng)(Relph,1976,P49)。只有成為景中的人,歸屬于場所的自然過程、自然力以及場所的社會過程和地方之神,認(rèn)同于它們,你才能獲得真正的場所感,一種自覺的場所歸屬感,而由場所構(gòu)成的景觀才具有意義(圖11,12,13)。
(4)時間性
自然過程是有時間性的,而人的存在影響了自然過程,這里,人替代了時間而起作用,所以,Jackson說"景觀是人們有意識創(chuàng)造的、推進(jìn)或阻礙自然過程的空間"(1984,p8)。景觀的時間性也意味著景觀是隨著時代和社會的變化而發(fā)生變化的。這種變化取決于以下三個因素之間的相互作用和平衡的關(guān)系。即:人類的欲望、生產(chǎn)技術(shù)以及自然力。作為人類棲居地的景觀從和諧的田園,到不和諧的大工業(yè)城市,再到田園城市理想,最終走到花園郊區(qū)和高科技園,正是一個"欲望-技術(shù)-自然力"三者之間由平衡到平衡的打破,再到新的平衡的建立這樣一個過程。
人類的欲望從最低級的求生欲望、繁殖欲望,到社會交流的欲望,從物質(zhì)欲望到精神的欲望,是一個永無止境的過程。而人類的欲望又推動了人類生產(chǎn)技術(shù)和改造自然技術(shù)的變革,從木棍石斧,到牛拉鐵犁,再到蒸氣機(jī)、汽車、直到計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),使人類的物質(zhì)與精神的欲望在一步步滿足之后,又一步步升高了更大的欲望。人與自然力的關(guān)系也從我-您到我-它,再到我-你的關(guān)系。對自然則從恐懼到掠奪,再到友善的轉(zhuǎn)變。景觀也從恐懼的,紀(jì)念性的,再到親切的,人性化與生態(tài)化的景觀轉(zhuǎn)變。
3、 景觀作為系統(tǒng)的含義:科學(xué)、客觀地解讀
武陵人所見的桃花源除了其優(yōu)美和諧的畫面和作為一個和諧社區(qū)的棲息地之外,它是一個有機(jī)的系統(tǒng),是一個自然生態(tài)系統(tǒng)和人類生態(tài)系統(tǒng)。任何一種景觀:一片森林,一個城市,里面都是有物質(zhì)、能量及物種在流動的,是"活"的,是有功能和結(jié)構(gòu)的。
在一個景觀系統(tǒng)中,至少存在著五個層次上的生態(tài)關(guān)系。
第一是景觀與外部系統(tǒng)的關(guān)系,如哈尼族村寨的核心生態(tài)流是水。哀勞山中,山有多高,水有多長,高海拔將南太平洋的暖濕氣流截而為雨,在被灌溉、飲用和洗滌利用之后,流到干熱的紅河谷地,而后蒸騰、蒸發(fā)回到大氣,經(jīng)降雨又回到本景觀之中,從而有了經(jīng)久不衰的元陽梯田和山上茂密的叢林,這是全球及區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)科學(xué)研究的對象.根據(jù)Lovelock的蓋婭(Gaia)理論(1979),大地本身是一個生命體:地表、空氣、海洋和地下水系等通過各種生物的、物理的和化學(xué)的過程,維持著一個生命的地球。
第二是景觀內(nèi)部各元素之間的生態(tài)關(guān)系,即水平生態(tài)過程。來自大氣的雨、霧,經(jīng)村寨上叢林的截流、涵養(yǎng),成為終年不斷的涓涓細(xì)流,最先被引入寨中,人所共飲的蓄水池;再流經(jīng)家家戶戶門前的洗滌池,匯入寨中和寨邊的池塘,那里是耕牛沐浴和養(yǎng)魚的場所;最后富含著養(yǎng)份的水流,被引入寨子下方的層層梯田,灌溉著他們的主要作物--水稻。這種水平生態(tài)過程,包括水流、物種流、營養(yǎng)流與景觀空間格局的關(guān)系,正是景觀生態(tài)學(xué)的主要研究對象。
第三種生態(tài)關(guān)系,是景觀元素內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系,如叢林作為一個森林生態(tài)系統(tǒng),水塘作為一個水域生態(tài)系統(tǒng),梯田本身作為一個農(nóng)田系統(tǒng),其內(nèi)部結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流的關(guān)系,這是一種在系統(tǒng)邊界明確情況下的垂直生態(tài)關(guān)系,其結(jié)構(gòu)是食物鏈和營養(yǎng)階,其功能是物質(zhì)循環(huán)和能量流動,這是生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)的研究對象。
第四種生態(tài)關(guān)系則存在于生命與環(huán)境之間,包括植物與植物個體之間或群體之間的競爭,共生關(guān)系;是生物對環(huán)境的適應(yīng)、及個體與群體的進(jìn)化和演替過程,這便是植物生態(tài),動物生態(tài)、個體生態(tài),種群生態(tài)所研究的對象。
第五種生態(tài)關(guān)系則存在于人類與其環(huán)境之間的物質(zhì)、營養(yǎng)及能量的關(guān)系,這是人類生態(tài)學(xué)所要討論的。當(dāng)然,人類本身的復(fù)雜性,包括其社會、文化、政治性以及心理因素都使人與人,人與自然的關(guān)系變得十分復(fù)雜。已遠(yuǎn)非人類生態(tài)本身所能解決,因而又必須借助于社會學(xué)、文化生態(tài)、心理學(xué),行為學(xué)等學(xué)科對景觀進(jìn)行研究。
城市景觀作為一個生態(tài)系統(tǒng),幾乎包含了所有上述生態(tài)過程,而成為城市生態(tài)學(xué)的研究對象。
4、景觀作為符號的含義:人類理想與歷史的書
人類是符號動物,景觀是一個符號傳播的媒體(Lynch and Hack ,1998,P173),是有含義的,它記載著一個地方的歷史,包括自然的和社會的歷史;講述著動人的故事,包括美麗的或是凄慘的故事;講述著土地的歸屬,也講述著人與土地,人與人,以及人與社會的關(guān)系。
這本書是由符號和語言寫成的。景觀具有語言的所有特征,它包含著話語中的單詞和構(gòu)成--形狀圖案、結(jié)構(gòu)、材料、形態(tài)和功能。所有景觀都由這些組成,如同單詞的含義一樣,景觀組成(如水)的含義是潛在的,只存在上下文中才能顯示(Spirn, 1998, p.15)。海德歌爾把語言比喻作人們棲居的房子,"而景觀語言則是真正的人的棲居地"(Spirn,1998,p16),景觀語言是人類最早的語言,是人類文字及數(shù)字語言的源泉。"河出圖,洛出書"固然是一個神話傳說,但它卻生動地說明了中國文字與數(shù)字起源于對景觀中自然物及現(xiàn)象的觀察和啟示的過程。無論是頭頂?shù)陌自啤⒆阆碌拇蟮亍⑸酱?、河流、動植、鳥蟲,漢字無不是所指對象的象形與抽象的結(jié)果。從辨認(rèn)各種足跡來知曉鳥獸活動的信息,以便避猛獸而獵獲食物,到燒龜察裂文以卜吉兇,再到仰觀天象,俯察地形,以判風(fēng)水之祥惡,甚至于到現(xiàn)代,人們還從鳥獸的行跡來預(yù)測地震,從蟲魚的行為來判雨晴。
同文字語言一樣,景觀語言可以用來說、讀和書寫,為了生存和生活--吃、住、行、求偶和生殖,人類發(fā)明了景觀語言。如同文字語言一樣,景觀語言是社會的產(chǎn)物。景觀語言是為了交流信息和情感的,同時也是為了避護(hù)和隔離的,景觀語言所表達(dá)的含義只能部分地為外來者所讀懂,而有很大部分只能為自己族群的人所共享,從而在交流中維護(hù)了族群內(nèi)部的認(rèn)同,而有效地抵御外來者的攻擊。
景觀中的基本名詞是石頭、水、植物、動物和人工構(gòu)筑物,它們的形態(tài)、顏色、線條和質(zhì)地是形容詞和狀語,這些元素在空間上的不同組合,便構(gòu)成了句子、文章和充滿意味的書。一本關(guān)于自然的書,關(guān)于這個地方的書,以及關(guān)于景觀中的人的書。當(dāng)然,要讀懂,讀者必須有相應(yīng)的知識和文化,不同的社會文化背景的人,如同上下文關(guān)系中的景觀語言一樣,是有多重含義的,它們所講述的故事可能是神秘的、悲壯的、美好的、喜劇性的或是殘酷的。自然山坡上的一株樹,花開花落,或興或衰,講述了季節(jié)的更替,其與生境或土壤的適應(yīng)或不適應(yīng)。而山寨門口的一棵神樹,卻有著更多的含義,它是全寨人精神生活的中心,樹的興衰,可能預(yù)示全村人的吉兇。但對外界人來說,這棵樹再平常不過了。
結(jié)語
綜上所述,景觀這一看似簡單的概念,卻有非常廣泛而深刻的內(nèi)涵。它包含視覺景象的含義,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是建筑物的配景或背景、廣場、街景、園林綠化,從城市到牧野,它都寄托了人類的理想和追求,現(xiàn)今中國城市美化運動本身反映了一個特定社會發(fā)展階段的意識形態(tài);它也包含地理區(qū)域的含義,但遠(yuǎn)不止是地理科學(xué)家用自然科學(xué)方法所能分析和理解的,它更重要的是內(nèi)在人的生活體驗,是人在茫茫大地的之上和嘈嘈社會之中的棲居之所;景觀作為系統(tǒng),具有整體有機(jī)性和復(fù)雜性,從后花園到城市、區(qū)域國土、甚至全球,都猶如生命的機(jī)體,有人與人、人與自然之間,結(jié)構(gòu)與功能、格局與過程之間的復(fù)雜的聯(lián)系;景觀是符號,但它遠(yuǎn)不只是廣場上的雕塑和紀(jì)念物之類,它是自然及人類社會過程在大地上的烙印,是關(guān)于人類社會歷史和自然系統(tǒng)的書。因而,景觀既是未來生活世界的憧憬,也是歷史生活場景的印記,更是現(xiàn)代生活的空間和系統(tǒng)。
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