鞋店排行榜（鞋店排名）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于鞋店排行榜的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、奢侈品珠寶有哪些

• 2、長(zhǎng)沙購(gòu)物中心排名是怎么樣的？

• 3、澳大利亞網(wǎng)上購(gòu)物的網(wǎng)站是什么?

• 4、幸福是什么 作文

一、奢侈品珠寶有哪些

問(wèn)題一：世界幾大奢侈珠寶品牌都是哪些？？ HARRY WINSTON（海瑞.溫斯頓）：擁有一枚哈利・溫斯頓的珠寶，意味著與傳奇為伍。

BUCCELLATI （布契拉提）： 文藝復(fù)興藝術(shù)光彩的簡(jiǎn)潔美，贏得了全世界皇室的青睞。

Van Cleef &Arpels（梵克雅寶）： 莎士比亞詩(shī)般浪漫的珠寶花園，精靈居住的夢(mèng)境國(guó)度。

Graff（格拉夫）: 世界上絕無(wú)僅有的鉆石中的鉆石，高級(jí)定制中的王者

Tiffany &Co.（蒂芙尼）: 珠寶界的皇后，以羅曼蒂克的夢(mèng)幻主題風(fēng)譽(yù)近兩個(gè)世紀(jì)。

PIAGET（伯爵）: 用制表的精湛工藝制作珠寶，擅長(zhǎng)研發(fā)獨(dú)一無(wú)二的作品。

Cartier（卡地亞）: 皇帝的珠寶商，珠寶商的皇帝，全球時(shí)尚人士的奢華夢(mèng)想。

Chopard（蕭邦）: 洋溢動(dòng)感音樂(lè)氣息的“快樂(lè)鉆石”，傳統(tǒng)與 *** 的完美結(jié)合。

BVLGARI（寶格麗）:色彩的王國(guó)，意大利風(fēng)格，獨(dú)特珠寶鑲嵌工藝的創(chuàng)新者。

MIKIMOTO（御木本）: “珍珠之王”，百年人工育珠史，純凈無(wú)暇的珍珠魅力。

TESIRO通靈（通靈翠鉆）：為自己更為下一代珍藏！

問(wèn)題二：世界上哪些品牌珠寶是奢侈的 根據(jù)某國(guó)際著名的研究調(diào)查機(jī)構(gòu)近日在高端消費(fèi)人群中對(duì)頂級(jí)珠寶品牌進(jìn)行了“奢侈品價(jià)值指數(shù)”調(diào)查，從而排名發(fā)布了的世界十大珠寶品牌。

第一名：Cartier（卡地亞）：皇帝的珠寶商，珠寶商的皇帝，全球時(shí)尚人士的奢華夢(mèng)想。

第二名：BVLGARI（寶格麗）：色彩的王國(guó)，意大利風(fēng)格，獨(dú)特珠寶鑲嵌工藝的創(chuàng)新者。

第三名 CLORGEMS (香港彩寶集團(tuán))： 低調(diào)而神秘的珠寶商，會(huì)員制經(jīng)營(yíng)，個(gè)性化高級(jí)定制，天然彩色寶石中的王者。

第四名Tiffany&Co.（蒂芙尼）：珠寶界的皇后，以羅曼蒂克的夢(mèng)幻主題風(fēng)譽(yù)近兩個(gè)世紀(jì)。

第五名Graff（格拉夫）：世界上絕無(wú)僅有的鉆石中的鉆石，鉆石高級(jí)定制中的王者。

第六名 PIAGET（伯爵）：用制表的精湛工藝制作珠寶，擅長(zhǎng)研發(fā)獨(dú)一無(wú)二的作品。

第七名HARRY WINSTON（哈利・溫斯頓）：擁有一枚哈利・溫斯頓的珠寶，意味著與傳奇為伍。

第八名 Chopard（蕭邦）：洋溢動(dòng)感音樂(lè)氣息的快樂(lè)鉆石，傳統(tǒng)與 *** 的完美結(jié)合。

第九名BUCCELLATI （布契拉提）：文藝復(fù)興藝術(shù)光彩的簡(jiǎn)潔美，贏得了全世界皇室的青睞。

第十名Van Cleef &Arpels（梵克雅寶）：莎士比亞詩(shī)般浪漫的珠寶花園，精靈居住的夢(mèng)境國(guó)度。

問(wèn)題三：珠寶品牌有哪些？珠寶大牌奢侈品牌有哪些？ 卡地亞(Cartier)

梵克雅寶(Van Cleef & Arpels)

寶詩(shī)龍（Boucheron）

海瑞溫斯頓(Harry Winston)

卡洛伊巴特拉(Kloybateri)

寶格麗(Bvlgari)

萬(wàn)寶龍（Montblanc）

蒂芙尼(Tiffany&Co)

安道子（andaozi）

問(wèn)題四：世界奢侈珠寶品牌第一的是什么牌子..? 世界十大珠寶品牌2007年排行榜

1 卡地亞(Cartier) (1847年法國(guó)巴黎,中國(guó)馳名商標(biāo))

2 蒂芬尼(Tiffany&Co) (1837年美國(guó)紐約)

3 寶嘉麗(Bvlgari) (1884年于意大利)

4 梵克雅寶VanCleef&Arpels (1906年法國(guó)巴黎)

5 海瑞溫斯頓Harry Winston (1890年美國(guó)紐約)

6 蒂爵(DERIER) (1837年法國(guó)巴黎)

7 德米亞尼(Damiani) (1924年意大利,奢侈品珠寶首飾)

8 寶詩(shī)龍(Boucheron) (1858年法國(guó)巴黎)

9 御木本(MIKIMOTO) (1893年*本)

10 施華洛世奇(SWAROVSKI) (1895年奧地利)

問(wèn)題五：奢侈品飾品品牌 卡地亞，寶嘉麗，TIFFANY,SWAROVSKI, CHROME HEARTS

問(wèn)題六：奢侈珠寶品牌 HARRY WINSTON（海瑞.溫斯頓）：擁有一枚哈利・溫斯頓的珠寶，意味著與傳奇為伍。 BUCCELLATI （布契拉提）： 文藝復(fù)興藝術(shù)光彩的簡(jiǎn)潔美，贏得了全世界皇室的青睞。 Van Cleef &Arpels（梵克雅寶）： 莎士比亞詩(shī)般浪漫的珠寶花園，精靈居住的夢(mèng)境國(guó)度。 Graff（格拉夫）: 世界上絕無(wú)僅有的鉆石中的鉆石，高級(jí)定制中的王者 Tiffany &Co.（蒂芙尼）: 珠寶界的皇后，以羅曼蒂克的夢(mèng)幻主題風(fēng)譽(yù)近兩個(gè)世紀(jì)。 PIAGET（伯爵）: 用制表的精湛工藝制作珠寶，擅長(zhǎng)研發(fā)獨(dú)一無(wú)二的作品。 Cartier（卡地亞）: 皇帝的珠寶商，珠寶商的皇帝，全球時(shí)尚人士的奢華夢(mèng)想。 Chopard（蕭邦）: 洋溢動(dòng)感音樂(lè)氣息的“快樂(lè)鉆石”，傳統(tǒng)與 *** 的完美結(jié)合。 BVLGARI（寶格麗）:色彩的王國(guó)，意大利風(fēng)格，獨(dú)特珠寶鑲嵌工藝的創(chuàng)新者。 MIKIMOTO（御木本）: “珍珠之王”，百年人工育珠史，純凈無(wú)暇的珍珠魅力。 TESIRO通靈（通靈翠鉆）：為自己更為下一代珍藏！

問(wèn)題七：世界知名奢侈品品牌有哪些 十大奢侈品 十大服裝

唐納?卡蘭、Louis Vuitton、Chanel、范思哲、Dior、古馳、瓦倫蒂諾?加拉瓦尼、PRADA、GUESS、喬治?阿瑪尼

珠寶

卡地亞、蒂芬尼、ENZO、Oxette、寶詩(shī)龍、Bulgari、御木本、Graff、Georgjensen、波米雷特

皮具

Louis Vuitton、Chanel、Dior、古馳、瓦倫蒂諾?加拉瓦尼、PRADA、喬治?阿瑪尼、登喜路、芬迪、COACH

頂級(jí)名表

A.langer、積家、伯爵、江詩(shī)丹頓、勞力士、卡地亞、愛(ài)彼、萬(wàn)國(guó)、寶璣、百達(dá)翡麗

汽車

法拉利、Porsche、奔馳、寶馬、蓮花、賓利、凱迪拉克、菲亞特、奧迪、勞斯萊斯

豪宅

“三湖”別墅、曼德勒農(nóng)場(chǎng)、“向往東方”的海灘、燃點(diǎn)的海灘、“拉?阿密提”、“迪奧”宮殿、紐約曼哈頓區(qū)的一座大廈頂樓三層、佛羅里達(dá)棕櫚灘的“觀光別墅”

化妝品

嬌蘭、蘭蔻、嬌韻詩(shī)、伊麗莎白?雅頓、奧倫納素、雅詩(shī)蘭黛、倩碧、資生堂、Dior、Chanel

高爾夫球具

登祿普、TaylorMade、阿迪達(dá)斯、耐克、Ben Hogan、Etonics、威爾森、馬基高、Callaway、ping

眼鏡

普拉達(dá)、奧克利、珠迪絲?雷伯、唐那?凱倫、圣羅蘭、唐納?卡蘭、路易?威登、香奈爾、迪奧、卡地亞

名筆品牌

帕克、萬(wàn)寶龍、威爾?永鋒、華特曼、卡地亞、犀飛利(sheaffer)、地球牌、奧羅拉、高仕、Montegrappa

皮鞋品牌

芬迪、古馳、迪奧、圣羅蘭、費(fèi)拉格慕、香奈爾、普拉達(dá)、蒂埃利?愛(ài)馬仕、都彭、登喜路

名酒

絕對(duì)伏特加、軒尼詩(shī)、尊尼獲加、芝華士、銘悅香檳、人頭馬、馬爹利、百加得、家豪威士忌、尊榮極品威士忌

雪茄品牌

高斯巴、阿波羅、大衛(wèi)杜夫、圣羅蘭、丹納曼、渥文、高雅、蒙坦尼而、賓治、百得佳士

頂級(jí)煙具

Zig-Zag、GIZEH、Colibri、登喜路、STANWELL、VAUEN、Mastro de Paja、Peter Matzhold、Savinelli、Cha

打火機(jī)品牌

紀(jì)梵希、卡地亞、都彭、比克、IMCO、ZIPPO、登喜路、帕克、Colibri、Flamidor

香水

香奈爾、雅詩(shī)蘭黛、蘭蔻、Calvin Klein、古馳、迪奧、伊麗莎白?雅頓、大衛(wèi)?杜夫、嬌蘭、羅夫羅倫

潔具品牌

高域、高儀、樂(lè)家、美標(biāo)、東陶、伊奈、卡德維、和成衛(wèi)浴、科勒、漢斯格雅

游艇

Riva、WALLY、Sunseeker、Beneteau、Bertram、princess、FEADSHIP、Larson、Ferretti、PERSHING

私人飛機(jī)品牌

Raytheon、Cessna、Learjet、Beechcraft、Hawker、Gulf Stream、Falcon、Swift、Grumman、Thunderbird

奢侈品商店

Barneys 巴尼斯精品百貨店(美國(guó)紐約）

Bergdorf Goodman 波道夫?古德曼百貨公司(美國(guó)紐約）

Neiman Marcus 內(nèi)曼?馬庫(kù)斯百貨旗艦店(美國(guó)達(dá)拉斯)

Van Cleef&Arpels 梵克雅寶珠寶店(美國(guó)弗洛里達(dá)州Bal港)

Harvey Nichols 夏菲尼高時(shí)尚百貨(英國(guó)倫敦)

Kaviar And Kind 珠寶店(美國(guó)洛杉磯)

Rene Caovilla 鞋店(意......>>

問(wèn)題八：世界頂級(jí)奢華的首飾品牌有哪些? 一、Baccarat （法國(guó)百樂(lè)）

誕生于法國(guó)，成立于230年前，是人造水晶中的奢侈品品牌。

Baccarat的商標(biāo)代表著奢侈、高社會(huì)地位、精致和名望的生活方式，以及優(yōu)雅與精巧。其水晶制品為包括英女王在內(nèi)的歷代王室

和名流所青睞。由于其國(guó)際聲譽(yù)，Baccarat這個(gè)詞被收錄于法語(yǔ)字典中。

完美是Baccarat的格言和口號(hào)，其品牌的成功主要得益于選用最好的玻璃工匠、吹制工匠和切割工匠。Baccarat的水晶飾品因?yàn)?

工藝的卓越而令每一款式都分外提升佩戴者的個(gè)人氣質(zhì)。

二、Folli Follie

Folli Follie是一家源自希臘，以Folli Follie為品牌，專門(mén)設(shè)計(jì)、制造及分銷首飾、腕表及時(shí)尚配飾的公司。Folli Follie推崇“價(jià)位合理的時(shí)尚的奢華”之設(shè)計(jì)和經(jīng)營(yíng)理念。 公司在全球20多個(gè)國(guó)家擁有超過(guò)300個(gè)的零售點(diǎn)；除了不斷發(fā)展現(xiàn)有的市場(chǎng)份額，公司還在全球范圍內(nèi)繼續(xù)開(kāi)拓新的重要戰(zhàn)略市場(chǎng)。

Folli Follie每年兩季的國(guó)際時(shí)裝表演都是首席設(shè)計(jì)師 Michel te 的靈感之源：“我希望首飾能緊貼國(guó)際時(shí)裝舞臺(tái)的潮流脈搏?！?Folli Follie首飾主要以925純銀煉制，再鑲上各款歐洲非常珍貴且罕有的優(yōu)質(zhì)水晶石，所有產(chǎn)品俱以人工雕琢及鑲嵌。在我國(guó)，F(xiàn)olli Follie的每件首飾最多只有10到30件，價(jià)位在500至2000元之間。

在日本，F(xiàn)olli Follie也深受白領(lǐng)歡迎，被列入日本10個(gè)“圣誕節(jié)最受歡迎的首飾品牌”。

三、Swarovski（奧地利施華洛世奇）

作為制作切割水晶的國(guó)際龍頭品牌，誕生于奧地利的施華洛世奇不僅自己生產(chǎn)精雕水晶飾品、禮品等，同時(shí)為全球時(shí)裝、首飾和照明工業(yè)提供水晶石和水晶半成品，范圍與數(shù)量都很驚人。

自本世紀(jì)初，施華洛世奇的仿水晶石已經(jīng)在世界各地被認(rèn)定為優(yōu)質(zhì)、璀璨奪目和高度精確的化身，奠定了施華洛世奇成功的基礎(chǔ)。施華洛世奇的魅力源自材料的品質(zhì)和采用的制造方法。至于獨(dú)特制法的詳細(xì)情況，則不會(huì)向外人透露。施華洛世奇仿水晶的閃耀光芒之所以名聞?dòng)谑?，完全是由于他們的純凈、?dú)特切割以及刻面的編排和數(shù)目。

問(wèn)題九：著名的首飾品牌有哪些? 一、Baccarat （法國(guó)百樂(lè)） 誕生于法國(guó)，成立于230年前，是人造水晶中的奢侈品品牌。 Baccarat的商標(biāo)代表著奢侈、高社會(huì)地位、精致和名望的生活方式，以及優(yōu)雅與精巧。其水晶制品為包括英女王在內(nèi)的歷代王室 和名流所青睞。由于其國(guó)際聲譽(yù)，Baccarat這個(gè)詞被收錄于法語(yǔ)字典中。 完美是Baccarat的格言和口號(hào)，其品牌的成功主要得益于選用最好的玻璃工匠、吹制工匠和切割工匠。Baccarat的水晶飾品因?yàn)?工藝的卓越而令每一款式都分外提升佩戴者的個(gè)人氣質(zhì)。 二、Folli Follie Folli Follie是一家源自希臘，以Folli Follie為品牌，專門(mén)設(shè)計(jì)、制造及分銷首飾、腕表及時(shí)尚配飾的公司。Folli Follie推崇“價(jià)位合理的時(shí)尚的奢華”之設(shè)計(jì)和經(jīng)營(yíng)理念。 公司在全球20多個(gè)國(guó)家擁有超過(guò)300個(gè)的零售點(diǎn)；除了不斷發(fā)展現(xiàn)有的市場(chǎng)份額，公司還在全球范圍內(nèi)繼續(xù)開(kāi)拓新的重要戰(zhàn)略市場(chǎng)。 Folli Follie每年兩季的國(guó)際時(shí)裝表演都是首席設(shè)計(jì)師 Michel te 的靈感之源：“我希望首飾能緊貼國(guó)際時(shí)裝舞臺(tái)的潮流脈搏?！?Folli Follie首飾主要以925純銀煉制，再鑲上各款歐洲非常珍貴且罕有的優(yōu)質(zhì)水晶石，所有產(chǎn)品俱以人工雕琢及鑲嵌。在我國(guó)，F(xiàn)olli Follie的每件首飾最多只有10到30件，價(jià)位在500至2000元之間。 在日本，F(xiàn)olli Follie也深受白領(lǐng)歡迎，被列入日本10個(gè)“圣誕節(jié)最受歡迎的首飾品牌”。 三、Swarovski（奧地利施華洛世奇） 作為制作切割水晶的國(guó)際龍頭品牌，誕生于奧地利的施華洛世奇不僅自己生產(chǎn)精雕水晶飾品、禮品等，同時(shí)為全球時(shí)裝、首飾和照明工業(yè)提供水晶石和水晶半成品，范圍與數(shù)量都很驚人。 自本世紀(jì)初，施華洛世奇的仿水晶石已經(jīng)在世界各地被認(rèn)定為優(yōu)質(zhì)、璀璨奪目和高度精確的化身，奠定了施華洛世奇成功的基礎(chǔ)。施華洛世奇的魅力源自材料的品質(zhì)和采用的制造方法。至于獨(dú)特制法的詳細(xì)情況，則不會(huì)向外人透露。施華洛世奇仿水晶的閃耀光芒之所以名聞?dòng)谑?，完全是由于他們的純凈、?dú)特切割以及刻面的編排和數(shù)目。

問(wèn)題十：都有哪些奢侈首飾品牌 很多奢^品牌都開(kāi)始涉足珠寶業(yè)，比如夏奈爾，LV，但是他們是以服裝或箱包起家的。

如果說(shuō)做珠寶起家的話，可以參考：卡地亞，蒂凡尼，梵克雅寶，蕭邦，寶格麗，御木本。

二、長(zhǎng)沙購(gòu)物中心排名是怎么樣的？

排名是王府井，長(zhǎng)沙IFS國(guó)金中心、萬(wàn)家麗國(guó)際購(gòu)物中心、德思勤城市廣場(chǎng)步行街，維多利亞、金滿地等。

金滿地是長(zhǎng)沙很有名的逛街購(gòu)物的場(chǎng)所，是一個(gè)地下的商品城，長(zhǎng)沙來(lái)說(shuō)是比較成熟的一個(gè)購(gòu)物場(chǎng)所了，店鋪基本沒(méi)有空著的，賣的商品類型也是非常的多，各種的女裝店，飾品店，彩妝店，美甲店，包包店，鞋店等應(yīng)有盡有，女性化的東西最多，就能淘到最新的明星同款，所有產(chǎn)品最大的共性就是廉價(jià)，更適合學(xué)生一族以及時(shí)髦的年輕一族來(lái)逛。

去文運(yùn)街，外單貨的集散地，長(zhǎng)沙最集中的地方。新世界等知名商場(chǎng)沒(méi)有的大牌，竟然有仿貨，相似度非常高，有仿貨也有正版貨。適合對(duì)品牌有追求，女性最合適，適合胖姑娘的大碼。除了可以買衣服之外，品嘗到很多的長(zhǎng)沙特色小吃，一飽口福。

長(zhǎng)沙適合逛街文廟坪，是另類炫酷一族的年輕人的天堂，小巷里整齊排列的全都是一些風(fēng)格強(qiáng)烈的另類小店，各種夸張前衛(wèi)的服飾鞋帽可以說(shuō)是應(yīng)有盡有，像各種帶有抽象LOGO的T恤，色彩艷麗的各種潮鞋。

典型日韓風(fēng)格的包包以及夸張怪異的各式衣裙等，各種夸張的飾品這里也是可以買到的，是潮男潮女們不可錯(cuò)過(guò)的購(gòu)物天堂。

眾生蕓蕓大路貨。各大專賣店在街的兩邊林立，一家接一家，還有內(nèi)外兩街，“血拼”風(fēng)雨無(wú)阻。大眾品牌甚多，且品種齊全，都不還價(jià)，打折而已。

入選理由：坐落于319國(guó)道和城市主干道芙蓉北路交匯之地——伍家?guī)X波隆立交橋旁，亮麗的黃色外觀使之成為鎮(zhèn)守長(zhǎng)沙北部門(mén)戶的地標(biāo)性建筑。

“開(kāi)路先鋒”的芙蓉北路的修通，打破了長(zhǎng)沙人心中“寧要城南一張床，不要城北一間房”的傳統(tǒng)觀念，其貫穿南北，將南部的人氣、商圈流引向北部，昔日荒山野地的北城，形成了熱火朝天的開(kāi)發(fā)熱土。

北部城區(qū)一直以來(lái)都缺乏大型商業(yè)配套設(shè)施。隨著交通設(shè)施的完善、長(zhǎng)沙城區(qū)的擴(kuò)容以及城市建設(shè)新格局的要求，北城區(qū)的商業(yè)格局發(fā)生了質(zhì)的變化，成為了多功能商廈、專業(yè)特色街市、連鎖超市、餐飲娛樂(lè)設(shè)施及商務(wù)寫(xiě)字樓于一體的中心商貿(mào)區(qū)。

伍家?guī)X更是成為商家爭(zhēng)相投資的焦點(diǎn)，民間對(duì)在伍家?guī)X周邊地區(qū)興建大型商業(yè)設(shè)施的呼聲越來(lái)越高，維多利購(gòu)物中心的落成正是順應(yīng)這種潮流趨勢(shì)，敏銳抓住這一有利商機(jī)。

伍家?guī)X立交橋旁“安營(yíng)扎寨”，興建大規(guī)模的商品批發(fā)交易市場(chǎng)，無(wú)疑為伍家?guī)X商業(yè)圈的發(fā)展注入了一支強(qiáng)心針，被譽(yù)為“長(zhǎng)沙北部門(mén)戶”的伍家?guī)X會(huì)成為繼黃興南路步行街后的又一個(gè)商業(yè)新亮點(diǎn)。

三、澳大利亞網(wǎng)上購(gòu)物的網(wǎng)站是什么?

澳大利亞的購(gòu)物網(wǎng)站主要是eBay,亞馬遜，Kogan.com 等。

1. eBay澳大利亞  eBay澳大利亞購(gòu)物網(wǎng)站，購(gòu)買和出售電子產(chǎn)品、汽車、時(shí)尚服裝、收藏品、體育用品、數(shù)碼相機(jī)、嬰兒用品、優(yōu)惠券等。

2. 草莓網(wǎng)澳大利亞草莓網(wǎng)是著名的網(wǎng)上化妝品特價(jià)折扣店，為全球顧客提供折扣品牌護(hù)膚品、香水及化妝用品。目前草莓網(wǎng)已經(jīng)為100多個(gè)不同國(guó)家的顧客提供服務(wù)，以豐富的商品，具有競(jìng)爭(zhēng)力的價(jià)格獲得了全球各地顧客的青睞。

3.David Jones David Jones是澳洲百貨公司的兩大巨頭之一，也是澳大利亞歷史最悠久的百貨公司，于1838年創(chuàng)建。該網(wǎng)站為David Jones的官方網(wǎng)站，主營(yíng)男女服飾、鞋履、美妝產(chǎn)品、童裝、家居用品、電子數(shù)碼產(chǎn)品、美食、美酒、禮物等商品，旗下?lián)碛谐^(guò)1000個(gè)全球著名品牌。

4.Kogan.com  澳大利亞最大的在線零售商，難以置信的價(jià)格，銷售電視、手機(jī)、平板電腦、電腦、廚房電器、家居用品、健身、美容、工具等。

5.Shop Zero澳大利亞免息網(wǎng)上購(gòu)物，使用AfterPay和ZipMoney支付，6個(gè)月或12個(gè)月還清， 零利率，零存款，零運(yùn)費(fèi)。銷售的產(chǎn)品有：電子產(chǎn)品、服飾美容、家具、家居、童裝玩具、旅行戶外等商品。

四、幸福是什么 作文

幸福（拆字）

幸：土，代表房子；¥：錢(qián)；

福：一家人，要有吃的（田），有衣服穿。

幸福：就是一家人吃穿不愁，有房子住，有錢(qián)花。一家人在一起，有一個(gè)溫馨和睦的家。

幸，可以和"不"字組合，不幸的人就是沒(méi)有房子和沒(méi)有錢(qián)花的人。也是因?yàn)榉孔雍湾X(qián)，“有錢(qián)人”也會(huì)成為不幸的人。

福，沒(méi)有和"不"字的組合。所有有吃的，有衣穿，就是有福的人。

編輯本段

幸福的定義

信任并自由地給予和欲意的收入，定義為幸福。

心理欲望得到滿足時(shí)的狀態(tài)。

一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的對(duì)生活的滿足和感到生活有巨大樂(lè)趣并自然而然地希望持續(xù)久遠(yuǎn)的愉快心情。

幸福二字連用，恐怕是宋代以后的事，而且連用起來(lái)的意義，也遠(yuǎn)非近世對(duì)于愉悅、舒適、如意的生活或境遇的描述。最早使用“幸?！?，應(yīng)該是把“幸”字當(dāng)“祈望”、“盼想”的動(dòng)詞，所以《新唐書(shū)·卷一百八十一》說(shuō)到唐憲宗迎佛骨于鳳翔，奉納于宮中，韓愈寫(xiě)《諫迎佛骨表》，皇帝氣得差一點(diǎn)貶死韓愈，可是盡管祈福如此虔誠(chéng)的皇帝也未能安享天年。史家說(shuō)：“幸福而禍，無(wú)亦左乎！”意思就是，求福而得禍，實(shí)在是大大地悖拗人意呀！

倘若“幸?！倍值倪B用，能還原成將“幸”字當(dāng)做動(dòng)詞，應(yīng)該會(huì)給那些終日自覺(jué)不幸?；蚴遣粔蛐腋５娜艘环N比較踏實(shí)的感覺(jué)。道理很簡(jiǎn)單：“幸福”不是一個(gè)已完成的狀態(tài)，是一個(gè)渴望的過(guò)程——而且往往不會(huì)實(shí)現(xiàn)。（張大春：《認(rèn)得幾個(gè)字》）

幸福是對(duì)重復(fù)的渴望.(《不可承受的生命之輕》米蘭.昆德拉)

編輯本段

對(duì)幸福的心理學(xué)測(cè)量

幸福感指數(shù)

測(cè)試被試目前體驗(yàn)到的幸福感的工具。美國(guó)心理學(xué)者A.坎貝爾等人1976年編制，分總體情感指數(shù)和生活滿意度兩部分。總體情感指數(shù)由與被試生活質(zhì)量有關(guān)的8個(gè)項(xiàng)目組成，從不同角度描述情感的內(nèi)涵；生活滿意度指數(shù)僅有一項(xiàng)。量表適用于18歲以上成年人，可采用紙筆測(cè)驗(yàn)形式，無(wú)答題時(shí)間限止。

具體核算過(guò)程與評(píng)定：1、被試對(duì)每道題做出7點(diǎn)評(píng)定，計(jì)算時(shí)將滿意度加權(quán)重1.1，然后再與整體情感量表的平均分相加。2、總分范圍在2.1（最不幸福）與14.7（最幸福）之間，分?jǐn)?shù)越高，表明幸福感愈強(qiáng)。3、該量表與事實(shí)的一致性是計(jì)算總體情感指數(shù)與生活滿意度的相關(guān)，其信度系數(shù)為0.55，再測(cè)信度為0.56。4、該量表的效度是計(jì)算總體情感指數(shù)與另一種幸福感的量表相關(guān)，系數(shù)是0.52。

幸福量表

亦稱“Paychap調(diào)查表”，評(píng)鑒一般人的快樂(lè)感的工具，目的是評(píng)價(jià)一項(xiàng)快樂(lè)技巧的訓(xùn)練效果，美國(guó)心理學(xué)家福代斯1986年編制。除測(cè)得總分外，還能測(cè)量4個(gè)因子分：（1）已獲得的快樂(lè)感；（2）快樂(lè)性格；（3）快樂(lè)態(tài)度與價(jià)值觀；（4）快樂(lè)的生活方式。適用于成人，采用紙筆測(cè)驗(yàn)。量表共有兩套，每套包括兩個(gè)相配的量表，每套量表有80道測(cè)題。被試對(duì)測(cè)題做出二擇一的選擇，分?jǐn)?shù)越高，表示越愉快。該量表的復(fù)查信度平均為0.92，三周后的再測(cè)信度為0.86；其效度是計(jì)算與情感量表的相關(guān)，系數(shù)為0.72。

幸福量表編制與運(yùn)用

全球民眾的總體幸福感呈上升趨勢(shì)（量表運(yùn)用）

美國(guó)研究人員2008年6月30日公布的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，近幾年全球民眾的總體幸福感呈上升趨勢(shì)。而丹麥人則在幸福感排行榜中位列榜首。

根據(jù)研究人員發(fā)表的一份聲明，除丹麥外，位列幸福榜前十的還包括冰島、瑞士、荷蘭和加拿大等。美國(guó)排名第16位。聲明沒(méi)有具體說(shuō)明中國(guó)的排名。調(diào)查結(jié)果將刊登在7月出版的美國(guó)《心理學(xué)展望》雜志上。在2007年7月出版的美國(guó)《心理學(xué)展望》雜志上，一份相關(guān)研究對(duì)90多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的排名中，中國(guó)的幸福指數(shù)排名第44位。

這項(xiàng)調(diào)查由美國(guó)密歇根大學(xué)政治科學(xué)家羅納德·英格利哈特主持，研究得到美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)支持。在1981年至2007年間，全球多國(guó)的社會(huì)學(xué)家對(duì)52個(gè)國(guó)家和地區(qū)的民眾展開(kāi)跟蹤問(wèn)卷調(diào)查，受調(diào)查者總數(shù)達(dá)到35萬(wàn)。

調(diào)查過(guò)程中，研究人員向受調(diào)查者詢問(wèn)2個(gè)問(wèn)題，分別是“你認(rèn)為你很幸福、有點(diǎn)幸福、不幸福還是一點(diǎn)也不幸福？”“你對(duì)最近生活的總體滿意度如何？”。

綜合受調(diào)查者回答，調(diào)查人員得出一項(xiàng)幸福指數(shù)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)，受調(diào)查的國(guó)家和地區(qū)中有40個(gè)幸福指數(shù)上升，其中幸福指數(shù)上升最多的是烏克蘭。中國(guó)也在幸福指數(shù)上升的國(guó)家之列。

除此之外，有12個(gè)國(guó)家和地區(qū)的幸福指數(shù)下降。但總體而言，最近幾年全球民眾的總體幸福感呈上升趨勢(shì)。

研究人員認(rèn)為，這一現(xiàn)象的原因是近年來(lái)的社會(huì)變化。包括中國(guó)、印度在內(nèi)的低收入國(guó)家經(jīng)濟(jì)顯著增長(zhǎng)，數(shù)十個(gè)中等收入國(guó)家走上民主化道路以及發(fā)達(dá)國(guó)家男女更為平等和少數(shù)族裔社會(huì)地位提高。（新華社電）

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幸福的分類

幸福

幸福的多少，來(lái)自有幸福感之事件的多少。

幸福的大小，來(lái)自所做有幸福感之事的大小（如導(dǎo)存社會(huì)、地球等都是大事）

幸福的長(zhǎng)短，來(lái)自有幸福感之事持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短（如大的夢(mèng)想、目標(biāo)、愿望等都是比較長(zhǎng)的樂(lè)趣）

幸福的深淺，來(lái)自該事在你心中地位的深淺（如：愛(ài)情、友情、偉大之事等）

如果你想直觀和感性的去感受各種幸福感，讓自己自然的去選擇，那么你可以查閱各種小說(shuō)、電影等，它們都會(huì)讓你得到各種追求幸福的動(dòng)力，并讓自己更幸福！

【全集然文明】邏輯：自然萬(wàn)物都有引導(dǎo)他們存在的東西，簡(jiǎn)稱為【導(dǎo)存】，第一次引導(dǎo)事物存在的是本質(zhì)和規(guī)律，簡(jiǎn)稱為【一次導(dǎo)存】；第二次引導(dǎo)事物存在的是生物意識(shí)，簡(jiǎn)稱為【二次導(dǎo)存】；而幸福感就是二次導(dǎo)存的特殊指示工具，為【正向特示】（正方向的特級(jí)指示，指示人們做那些事情對(duì)他們/社會(huì)/宇宙是有利的，請(qǐng)繼續(xù)做下去）

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幸福的來(lái)源

全集然文明邏輯：

任何事物都有潛力成為人們的幸福的源泉！樂(lè)趣和快樂(lè)是二次導(dǎo)存（意識(shí)）的一種正方向的指示工具，提示人們相關(guān)事物對(duì)他們的存在有利益，所以繼續(xù)獲取或追逐；而大家知道任何事物對(duì)人們都會(huì)有潛在利益的，所以任何事物都有潛力成為人們的幸福！因此只要大家努力的去挖掘這些事物對(duì)自己的好處，那么人們的人生即將幸福無(wú)限。

幸福北歐秘密

在2008年劍橋大學(xué)發(fā)布的《歐洲社會(huì)調(diào)查報(bào)告》中表明：寒冷的北歐地區(qū)的人幸福指數(shù)最高，其中丹麥人最快樂(lè)；而溫暖的南歐地區(qū)的人幸福指數(shù)最低，其中意大利人最憂郁。劍橋大學(xué)的這項(xiàng)調(diào)查是在15個(gè)原歐盟成員國(guó)中進(jìn)行的，他們要求被調(diào)查者為自己的幸福指數(shù)以及社會(huì)滿意度打分（1分最低，10分最高），最后計(jì)算出每個(gè)國(guó)家的幸福指數(shù)和社會(huì)滿意度平均分。

這項(xiàng)調(diào)查是在歐盟的資助下進(jìn)行的，每?jī)赡赀M(jìn)行一次，每次對(duì)歐盟15國(guó)的大約2萬(wàn)人進(jìn)行抽樣調(diào)查，要求他們對(duì)自己的幸福感和社會(huì)滿足感進(jìn)行評(píng)估。此外，他們還要回答一份由心理學(xué)家設(shè)計(jì)的調(diào)查問(wèn)卷。調(diào)查結(jié)果顯示，北歐的斯堪的納維亞地區(qū)整體幸福指數(shù)都很高，丹麥人排第一，平均分為8.3，芬蘭人排第二，平均分為8.06；而南歐的意大利人、葡萄牙人和希臘人則墊底，其中意大利人的平均分僅為6.28。

在生活滿意度排行榜上，丹麥也高居榜首，墊底的同樣是葡萄牙、希臘等南歐國(guó)家。

“過(guò)去人們一直認(rèn)為地中海陽(yáng)光海岸地區(qū)的人最快樂(lè)，但我們的調(diào)查結(jié)果不是這樣?！痹擁?xiàng)調(diào)查的負(fù)責(zé)人路易莎·科拉多博士表示，“在我們的歷次調(diào)查中，意大利、葡萄牙和希臘一直處于墊底位置，而氣候寒冷的國(guó)家則普遍比較快樂(lè)。瑞典、芬蘭等國(guó)的幸福指數(shù)都比較高，丹麥則是最快樂(lè)的國(guó)家?！?/p>

幸福關(guān)鍵詞：合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

丹麥的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值非常高，失業(yè)率很低，丹麥人還非常熱愛(ài)他們的王室，王儲(chǔ)弗雷德里克跟澳大利亞平民姑娘瑪麗之間的童話式婚姻更是為人津津樂(lè)道。在15個(gè)國(guó)家接受調(diào)查的180個(gè)地區(qū)里，丹麥?zhǔn)锥几绫竟男腋Ｖ笖?shù)高居榜首。

丹麥的社會(huì)開(kāi)放程度也很高，它是世界上第一個(gè)讓同性戀婚姻合法的國(guó)家。

哥本哈根一家旅游公司的經(jīng)理拉斯·約根森表示，丹麥人快樂(lè)的秘訣在于“平衡”——工作和家庭生活的平衡，以及城市生活和鄉(xiāng)村生活的平衡?！拔覀兪且粋€(gè)小國(guó)，人們的貧富差距非常小，也基本沒(méi)有等級(jí)差別，因此人們的生活都很安逸?！奔s根森說(shuō)。

丹麥駐英國(guó)大使比爾格·約根森也表示，丹麥?zhǔn)莻€(gè)開(kāi)放的國(guó)家，全球化水平也很高，這些都是讓丹麥人感到幸福滿意的因素。

另外還有一項(xiàng)研究指出，丹麥人對(duì)未來(lái)生活的心理預(yù)期比較低，這也是丹麥人比較快樂(lè)的重要原因。

幸福關(guān)鍵詞：朋友

根據(jù)問(wèn)卷心理學(xué)家得出這樣的結(jié)論：感覺(jué)幸福的人一般朋友較多，而且至少擁有一位貼心的好朋友；女性的幸福感一般超過(guò)男性；老年人和年輕人的幸福感一般高過(guò)中年人。

此外，調(diào)查還顯示，本土居民的幸福指數(shù)一般高過(guò)移民，這是因?yàn)楫?dāng)?shù)厝藫碛懈鼜V闊的社會(huì)交際網(wǎng)。對(duì)此科拉多博士指出，“政府應(yīng)該采取更多的措施來(lái)加強(qiáng)社會(huì)包容度，這對(duì)提高社會(huì)幸福指數(shù)非常關(guān)鍵?！?/p>

幸福關(guān)鍵詞：誠(chéng)信信任

丹麥人的誠(chéng)信由來(lái)已久，表現(xiàn)在生活中的方方面面。人與人之間不說(shuō)謊、不欺詐，讓記者印象深刻。例如，在商店購(gòu)物，一周之內(nèi)憑發(fā)票可以任意退換商品，無(wú)需任何理由，因?yàn)樯痰晖耆湃晤櫩?，他們既然拿?lái)退換，一定是商品存在瑕疵。記者曾買過(guò)一雙鞋，已經(jīng)穿了兩個(gè)多月，鞋上的扣子掉了一個(gè)，沒(méi)想到鞋店馬上給記者換了一雙新鞋，他們從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)鞋子的扣子可能是顧客人為弄掉的。因此，32歲的瑟倫·克里斯蒂安森對(duì)媒體說(shuō)：“在丹麥，我能安心地走在路上，不必?fù)?dān)心欺騙和謊言，這讓我感到很幸福?！?/p>

此外，丹麥商家的誠(chéng)信更令世人稱道，尤其是涉及食品安全的制造商，不造假、貨真價(jià)實(shí)保證了人們享受優(yōu)質(zhì)安全的生活。當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)環(huán)保樣板島——珊姆索，以生產(chǎn)綠色蔬菜而聞名。在超市中，你根本不用擔(dān)心超市會(huì)貼上珊姆索的標(biāo)簽而出售非綠色食品，而且，珊姆索的生產(chǎn)商在著力保護(hù)他們的原生態(tài)土地，不會(huì)為了提高產(chǎn)量而使用化學(xué)農(nóng)藥。另外，超市一位負(fù)責(zé)人告訴記者，他們出售的每一個(gè)雞蛋、一袋牛奶、一塊面包全都印有食用期限，過(guò)期一天就全部回收銷毀。提到隨意涂改食用期限的行為，這位負(fù)責(zé)人表示，他們根本沒(méi)想過(guò)，而且，只有商家說(shuō)到做到，才能讓人們吃得安心。

綜合15個(gè)國(guó)家被調(diào)查者的觀點(diǎn)，報(bào)告指出，金錢(qián)跟幸?？鞓?lè)之間的關(guān)系并不大，人們幸福感的關(guān)鍵因素為“信任”——對(duì)朋友、鄰居的信任以及對(duì)公共機(jī)構(gòu)，比如政府、警察、君主的信任。

科拉多博士解釋說(shuō)：“高幸福指數(shù)國(guó)家的人們一般都比較信任他們的政府、法律，人們相互之間的信任度也比較高。英國(guó)目前的社會(huì)狀況則相反，政府、警察等公共機(jī)構(gòu)的受信任程度較低，社會(huì)上人們也常常處于互相不信任的狀態(tài)?！?/p>

調(diào)查顯示，意大利人對(duì)政府的信任度最低，即使很富裕的意大利人也覺(jué)得自己的幸福感不高。

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幸福與勞累

自古有言：樂(lè)此不疲（也就是說(shuō)：做自己感覺(jué)有樂(lè)趣的事情，那么自然不會(huì)感覺(jué)疲憊和勞累，而幸福感本身就是一種樂(lè)趣）

【全集然文明】邏輯：做任何事情都會(huì)產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)的情緒，勞累和疲憊是二次導(dǎo)存（意識(shí)）的一種【反向特示】指示人們哪些事物對(duì)你沒(méi)多大幫助，請(qǐng)放棄別做了。而既然做哪些事情產(chǎn)生了【正向特示】：幸福，那么一般就不會(huì)產(chǎn)生【反向特示】：勞累了。當(dāng)然，做得超過(guò)了身體的負(fù)荷，那么還是會(huì)出現(xiàn)【反向特示】讓你休息會(huì)兒的。所以整體來(lái)講做那些事情可以產(chǎn)生【偏正向特示】。

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中國(guó)幸福學(xué)——幸福公式

一 根據(jù)幸福定義求公式

幸福就是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時(shí)的感覺(jué)，是一種精神上的愉悅。根據(jù)以上定義以及每個(gè)人的不同情況，我們就可以得出幸福的公式。

就某人的某一個(gè)幸福而言,某人對(duì)某事物的幸福感(F)與其對(duì)某事物事前的渴求度(Q)，以及事后的被滿足度(Z)以及每個(gè)人所特有的幸福系數(shù)(K)是成正比的,即:

幸福感(F)=幸福系數(shù)(K)*渴求度(Q)*被滿足度(Z) .

根據(jù)以上公式我們可以知道:

1 在幸福系數(shù)(K)和渴求度(Q)一定的情況下,被滿足度(Z)越大，幸福感(F)也越大.滿足度（Z）=渴求的事物實(shí)際被滿足值/（除以）所渴求事物的期望值

當(dāng)被滿足度(Z)小于零時(shí),說(shuō)明渴求的事物不但沒(méi)有進(jìn)步反而倒退了,那么,幸福感將是一個(gè)負(fù)數(shù),也就是渴求的結(jié)果不但沒(méi)有獲得幸福,反而陷入不幸當(dāng)中.比如,炒股票渴求本周贏利10%,結(jié)果卻虧了(或叫做被套)10%,結(jié)果當(dāng)然是不幸的了.

當(dāng)被滿足度(Z)等于零時(shí),那么幸福感F也為零,炒股情形中,相當(dāng)于不賠不賺.

當(dāng)被滿足度(Z)大于零小于1時(shí),說(shuō)明渴求的事物有進(jìn)步,但還沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo),結(jié)果是有幸福感,但還有欠缺. 炒股中就好比渴求本周贏利10%,結(jié)果是盈利小于10%.

當(dāng)被滿足度(Z)等于1時(shí),說(shuō)明渴求的事物完全被滿足了,此時(shí)獲得的幸福感是完美的.炒股中就好比渴求本周贏利10%,結(jié)果也是10%.

當(dāng)被滿足度(Z)大于1時(shí),說(shuō)明渴求的結(jié)果超出期望值,那么獲得的幸福感也就超出想象.炒股中就好比渴求本周贏利10%,結(jié)果贏利大于10%.

2 在幸福系數(shù)(K)和滿足度(Z)一定的情況下,渴求度(Q)越大幸福(感)F也越

幸福

大.渴求度=所渴求事物的期望值/（除以）所渴求事物正常的期望值

渴求度通常情況下為1,也就是設(shè)定事物的目標(biāo)值與你正常的期望目標(biāo)值是一樣的,。

如果設(shè)定的目標(biāo)超出自己在一定時(shí)間,在正常情況下的力所能及,那么,這樣的渴求度就會(huì)大于1,當(dāng)然,這樣的渴求是不容易被滿足的，因?yàn)槌隽四愕钠谕?但如果被滿足,那么幸福感也會(huì)更大的.炒股中就好比渴求本周贏利10%較符合實(shí)際,但如果設(shè)定贏利20%,那么此時(shí)的渴求度就是2.

如果設(shè)定的目標(biāo)小于自己在一定時(shí)間,在正常情況下的力所能及 ,或者說(shuō)渴求目標(biāo)很容易實(shí)現(xiàn),那么,此時(shí)的渴求度就是小于1的.炒股中就好比渴求本周贏利10萬(wàn)元較符合實(shí)際和有把握,如果你渴求本周贏利5萬(wàn)元,那么你的渴求度就是0.5.那么，如果你的渴求被滿足，那么你的幸福感就會(huì)打?qū)φ鄣摹?/p>

3 在渴求度(Q)和滿足度(Z)一定的情況下,幸福系數(shù)(K)越大，幸福感(F)也越大.

在同樣的條件下中,在擁有對(duì)同樣事物的渴求度(Q)和被滿足度(Z)的情況下,每個(gè)人因?yàn)樾愿褚约皭?ài)好等自身特性的不一樣,從而導(dǎo)致每個(gè)人獲得的幸福感也不一樣,簡(jiǎn)單地講就是說(shuō)，有些人愛(ài)激動(dòng)，而有些人不易激動(dòng)，幸福系數(shù)也可以稱之為激動(dòng)系數(shù)。這個(gè)幸福感的差別系數(shù)就是幸福系數(shù),假如設(shè)定幸福系數(shù)K最小值為1, 那么，在通常情況下每個(gè)人的幸福系數(shù)都是大于1的。

通常情況下，女人的幸福系數(shù)要大于男人的幸福系數(shù)，因?yàn)榕艘话惚饶腥藧?ài)激動(dòng)，所以，女人一般比男人容易得到幸福，以及容易得到更大的幸福。比如男女結(jié)婚，男人和女人獲得的幸福感就是不一樣的；與之相對(duì)應(yīng)的是，女人易受挫折，好有不幸感。

通常情況下，小孩的幸福系數(shù)要大于大人的幸福系數(shù)，因?yàn)樾『⒈却笕藧?ài)激動(dòng)。

二 簡(jiǎn)化的幸福公式

因?yàn)?幸福感(F)=幸福系數(shù)(K)*渴求度(Q)*被滿足度(Z) .

因?yàn)?滿足度（Z）=渴求的事物實(shí)際被滿足值/（除以）所渴求事物的期望值

因?yàn)?渴求度（Q）=所渴求事物的期望值/（除以）所渴求事物正常的期望值

所以 幸福感=幸福系數(shù)(K)*（乘以）所渴求事物實(shí)際的被滿足值/（除以）所渴求事物正常的期望值

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1〉概念

拼音：xìng fú

英文：well-being;happiness;blisshappy

幸福是人在創(chuàng)造生活條件的社會(huì)實(shí)踐中，由于感受和理解到個(gè)人 ,集體乃至人類的目標(biāo)，理想和正義公益之事業(yè)的實(shí)現(xiàn)而得到人格上的滿足。（倫理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)概念）

1、定義

幸福是指人感知自己的需要、條件和活動(dòng)趨向和諧的生活狀態(tài)。

用一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻就是:貓吃魚(yú),狗吃肉,奧特曼打小怪獸.睡覺(jué)睡到自然醒，數(shù)錢(qián)數(shù)到手抽筋

因此幸福也可以理解為對(duì)欲望的滿足.

當(dāng)然.現(xiàn)在許多人對(duì)幸福的定義有的時(shí)候不是這樣.也有不一樣的理解.

有的時(shí)候可以把幸福理解為.當(dāng)你的心對(duì)你所擁有的一切所感到滿足時(shí).即是幸福.

幸福就是對(duì)現(xiàn)狀的滿足和對(duì)未來(lái)的美好期望。

2、幸福的本質(zhì)

人對(duì)生活的滿意感、和諧感，滿足感。

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2〉幸福定律

中國(guó)幸福學(xué)認(rèn)為，幸福是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時(shí)的感覺(jué)，是一種精神上的愉悅。由此我們就推導(dǎo)出幸福的六個(gè)定律。

一、幸福第一定律——幸福感都是暫時(shí)的

人們獲得的幸福感都是暫時(shí)性的，就像不幸一樣，隨著時(shí)間的流逝，幸福感以及不幸感都會(huì)逐漸淡化的，所以，我們?nèi)绻肜^續(xù)擁有幸福，想過(guò)幸福的生活，就必須去不斷地滿足更多的渴求。

二、幸福第二定律——幸福感的遞減性及推論

人們得到一個(gè)幸福后，那么人們對(duì)同一個(gè)或同一類幸福的渴求度就會(huì)遞減，當(dāng)人們?cè)俅潍@得這個(gè)或這類時(shí)幸福時(shí)的幸福感就會(huì)逐漸遞減，當(dāng)達(dá)到足夠多的N次時(shí)，渴求度會(huì)變?yōu)榱?，幸福感也就變?yōu)榱懔恕?/p>

推論 1 幸福資源的不可再生性

因?yàn)樾腋５倪f減性，我們進(jìn)而可以進(jìn)一步得知，當(dāng)我們享受過(guò)一個(gè)幸福N次后，在一般情況下，這輩子，我們是再也享受不到這個(gè)幸福了。

推論 2 幸福資源的遞減性

因?yàn)樾腋ＹY源的不可再生性，以及人們認(rèn)知世界，改造世界的有限性，所以，人們能享受的幸福資源是有限的，也是在遞減、減少的。

三、幸福第三定律——人們獲得幸福的經(jīng)歷越曲折，獲得的幸福感越大

渴求度是與幸福感成正比的，所以，如果獲得幸福的經(jīng)歷越曲折，那么人們的渴求度就會(huì)相應(yīng)變大，那么獲得的幸福感就會(huì)越大。

四、幸福第四定律——沒(méi)有渴求就沒(méi)有幸福 及推論

因?yàn)樾腋８信c渴求度成正比，所以當(dāng)人們對(duì)某事物沒(méi)有渴求時(shí)（也就是渴求度為零時(shí)），那么，某事物也就不會(huì)給人們帶來(lái)幸福。

推論一 幸福與金錢(qián)沒(méi)有直接關(guān)系

因?yàn)樾腋５闹苯觼?lái)源是渴求，因?yàn)榻疱X(qián)并不能給所有人帶來(lái)幸福，所以幸福與金錢(qián)并沒(méi)有直接的因果關(guān)系。

推論二 隨著物質(zhì)財(cái)富的增加，人們?cè)谖镔|(zhì)財(cái)富方面所能獲得的幸福次數(shù)卻越來(lái)越少，幸福感的強(qiáng)度也越來(lái)越小。

隨著人民擁有的物質(zhì)財(cái)富的增加，人民的渴求資源卻變得越來(lái)越少，所以在物質(zhì)財(cái)富方面人民能獲得的幸福也就越來(lái)越少，而且獲得幸福的成本也越來(lái)越高，同時(shí)對(duì)地球資源的消耗，對(duì)環(huán)境的破壞也越來(lái)越大。隨著物質(zhì)財(cái)富的增加人們?cè)诰裎幕?，精神文明，精神生活等非物質(zhì)財(cái)富方面的幸福也更易被滿足。這也是西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)资臧l(fā)展 所得出的結(jié)論，即：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的物質(zhì)財(cái)富等一切都在增加，唯獨(dú)幸福除外。所以說(shuō)，如果我們一味地搞經(jīng)濟(jì)發(fā)展，結(jié)果只能走上西方資本主義國(guó)家發(fā)展的老路，最終人民得到的幸福反而會(huì)越來(lái)越少，這是一條得不償失的發(fā)展道路。

推論三 人們?cè)诰裎幕?，精神文明，精神生活等非物質(zhì)財(cái)富方面所能獲得的幸福數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人們?cè)谖镔|(zhì)財(cái)富方面所能獲得的幸福數(shù)量

渴求既包括物質(zhì)財(cái)富方面的渴求，也包括精神方面的渴求。我們?cè)陉P(guān)注人民幸福的時(shí)候，首先考慮到的往往是人民在物質(zhì)財(cái)富方面的渴求（具體表現(xiàn)在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展思路上），經(jīng)常忽視了人民精神方面的渴求，這是一種本末倒置的思維方法，是一種得不償失的發(fā)展思路。

當(dāng)人民富裕起來(lái)的時(shí)候，當(dāng)人民的思想充滿了金錢(qián)意識(shí)的時(shí)候，那么人民的思想就開(kāi)始腐朽墮落了，社會(huì)就開(kāi)始沉淪沒(méi)落了，人民幸福，人民的幸福生活，就再也找不到了。到那時(shí)即使我們比美國(guó)人更有錢(qián)，比美國(guó)更強(qiáng)大，又有何用。金錢(qián)是換不來(lái)幸福的。

幸福第五定律——幸福是需要感覺(jué)的。

幸福是需要有感覺(jué)的，如果你的渴求事實(shí)上已經(jīng)獲得了滿足，但當(dāng)你沒(méi)有感覺(jué)或感覺(jué)不到渴求被滿足的時(shí)候，你仍然是不會(huì)有幸福的感覺(jué)的。

幸福第六定律 幸福感的獲得是需要有愉悅的心情

如果你的渴求獲得了滿足，但此時(shí)的你如果仍沉浸在其他事件的悲痛之中，那么此時(shí)的渴求被滿足的感覺(jué)仍然是難以獲得幸福的。

幸福就是知足 對(duì)自己已經(jīng)擁有的但別人仍在苦苦追求的，甚至一生都在追求不到的感到慶幸，感到知足

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3〉幸福的規(guī)律

定義

人的幸福三要素需要、條件和活動(dòng)之間必然的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的聯(lián)系和客觀存在的發(fā)展趨勢(shì)。

內(nèi)容

1、幸福的需要規(guī)律：適合條件不用付出代價(jià)或付出較小代價(jià)就能滿足的需要就是有利于幸福的需要，人要積極滿足、享受和發(fā)展這種需要；與條件相矛盾、沖突，滿足它要付出更大代價(jià)的需要就是有害于幸福的需要，人要接受、忽略直至遺忘它；

2、幸福的條件規(guī)律：不用付出代價(jià)或付出較小代價(jià)就能滿足需要的條件是有利于幸福的條件，人要充分享受和積極創(chuàng)造、改善這樣的條件；有害于需要滿足或要付出太大代價(jià)才能滿足需要的條件是有害于幸福的條件，人要避免做這種得不償失的事；

3、幸福的活動(dòng)規(guī)律：使需要和條件趨向和諧的活動(dòng)是有利于幸福的活動(dòng)，人應(yīng)該做這樣的事；使需要和條件趨向矛盾沖突的活動(dòng)就是有害于幸福的活動(dòng)，人不應(yīng)該做這樣的事。

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4〉幸福的原理

1.幸福是人的目的性自由實(shí)現(xiàn)的一種主體生存狀態(tài)。人們?cè)跒槔硐電^斗過(guò)程中以及實(shí)現(xiàn)了預(yù)定目標(biāo)和理想時(shí)感到滿足的狀況和體驗(yàn)。對(duì)幸福涵義的理解因理想，追求的內(nèi)容不同而不同。無(wú)產(chǎn)階級(jí)把幸福建立在集體主義基礎(chǔ)上，認(rèn)為人們的幸福生活，不僅包括物質(zhì)生活，還包括精神生活；個(gè)人幸福依賴于集體幸福，集體幸福高于個(gè)人幸福；幸福不僅在于享受，更不僅在于個(gè)人的享受，而主要在于勞動(dòng)，創(chuàng)造和斗爭(zhēng).

因?yàn)椋?/p>

1 任何人獲得的任何一個(gè)幸福 都存在有一個(gè)前提，即渴求。

2 任何人獲得的任何一個(gè)幸福都是在渴求被滿足或部分被滿足的時(shí)候得到的。

所以：

幸福的定義就是： 幸福是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時(shí)的感覺(jué)，是一種精神上的愉悅。

渴求就是人們希望實(shí)現(xiàn)某個(gè)不太容易實(shí)現(xiàn)的事情的愿望。仔細(xì)體會(huì)一下不難理解，在我們的生活里，在報(bào)刊文章，電影電視里每一個(gè)令人感動(dòng)的關(guān)于幸福的故事，無(wú)不都是主人公在有渴求的狀態(tài)下,并且在渴求被滿足或部分被滿足的時(shí)候才獲得幸福的。任何人任何一個(gè)幸福的獲得都來(lái)自于渴求，沒(méi)有渴求，就沒(méi)有幸福。（摘自：中國(guó)幸福學(xué)研究）

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5〉幸福的形式

人類對(duì)幸福的謀取,有精神的與物質(zhì)的兩個(gè)方面。

人類謀取物質(zhì)幸福的方式有四種形式：

（1）“損物”以致“益己”；

（2）“益物”以致“益己”；

（3）“損人”以致“益己”；

（4）“益人”以致“益己”。

人類謀求精神幸福的方式仍有四種形式：

（1）“益物”以致“損己”；

（2）“益物”以致“損物”；

（3）“益人”以致“損己”；

（4）“益人”以致“損人”。

個(gè)人由于理想的實(shí)現(xiàn)或接近而引起的一種內(nèi)心滿足。追求幸福是人們的普遍愿望，但剝削階級(jí)把個(gè)人幸福看得高于一切，并把個(gè)人幸福建立在被剝削階級(jí)的痛苦之上。無(wú)產(chǎn)階級(jí)則把爭(zhēng)取廣大人民的幸福和實(shí)現(xiàn)全人類的解放看作最大的幸福。

細(xì)細(xì)品味下來(lái)覺(jué)得頗有幾分道理。一直以來(lái)，我只知道幸福是一種感覺(jué)什么樣的感覺(jué)我說(shuō)不清楚，只覺(jué)得，感覺(jué)幸福的時(shí)候一切看起來(lái)都是那么明媚。我想，懷有一顆感恩的心是最最重要的。所以幸福是什么？是當(dāng)你看到一捧鮮花的時(shí)候，是當(dāng)你與媽媽聊天的時(shí)候，是當(dāng)你與朋友分享喜悅與成果的時(shí)候，是當(dāng)你看到明天的成績(jī)而努力拼搏的時(shí)候……我想，幸福，就在你的心中。

幸福是一種感覺(jué)，它不取決于人們的生活狀態(tài)，而取決于人的心態(tài)。所謂知

幸福

足者常樂(lè)就是這個(gè)道理。人要學(xué)會(huì)自我滿足。這里說(shuō)的自我滿足，不是驕傲自滿，也不是阿Q精神，是對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。人應(yīng)該學(xué)會(huì)改變環(huán)境，但更要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，要做到這兩樣都有不容易，這是人生存的能力。你不可能是世界上最幸運(yùn)的人，但是你也不是世界上最不幸的人，比上不足，比下有余，也就可以了。人應(yīng)該有理想、有愿望，有生活的目標(biāo)。欲望和愿望是不同的概念，前者是人對(duì)客觀世界的強(qiáng)烈要求，而后者是人主觀世界的一種目標(biāo)。人的欲望是無(wú)止境的，應(yīng)該克制，不能放縱。品質(zhì)高尚的人，不一定沒(méi)有欲望，而是能克制欲望。從能克制欲望到無(wú)欲，這是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)修養(yǎng)品德的過(guò)程。無(wú)欲則剛，是修養(yǎng)到了一定的程度。在生活上可以不滿足現(xiàn)狀，但必須通過(guò)自己的勞動(dòng)、合法的手段去獲取。

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6〉幸福的象征物

隨著心理學(xué)的不斷社會(huì)化，人們已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注精神品質(zhì)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，越來(lái)越關(guān)注和諧、幸福，那么幸福到底怎么理解呢？幸福又到底怎么獲得呢？這成為人類一個(gè)全新的問(wèn)題，探索人們幸福是人們本性的追求，在物質(zhì)世界不斷發(fā)展的時(shí)代，人們隱約的意識(shí)中感知幸福度正在下降，這是一個(gè)時(shí)代變遷的副作用，還是一個(gè)人類必經(jīng)的道路呢！于是，后現(xiàn)代人文學(xué)者們有了自己的一些觀點(diǎn)，他們認(rèn)為幸福是一種感覺(jué)，它不是物品也不是文化，可以直觀到視覺(jué)化、聽(tīng)覺(jué)化。幸福也是一種流動(dòng)在任何一個(gè)生命里的能量，當(dāng)你靜下心來(lái)就可以被感知到，在繁雜的時(shí)代不是沒(méi)有了幸福，而是人們丟棄了幸福。國(guó)內(nèi)后現(xiàn)代心靈導(dǎo)師林仕錕曾經(jīng)這樣比喻過(guò)幸福：“幸福一直都在，如同道路一樣，幸福不是終點(diǎn)站，幸福一直在路的兩旁”！是?。⌒腋１旧砭鸵恢痹谖覀兩钪?，只是我們忽略了幸福的存在，只想著那個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，于是把幸福遺忘在路的兩旁。獲得幸福的關(guān)鍵在于人們需要活在當(dāng)下，享受當(dāng)下。

在這個(gè)飛速旋轉(zhuǎn)的年代，人已經(jīng)得到了太多太多浮華奢侈、豐富多彩，但常常以往了一件東西——簡(jiǎn)單。

以上就是小編對(duì)于鞋店排行榜問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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