為人處世必讀的十本書(shū)

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于為人處世必讀的十本書(shū)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、人生必看的十本書(shū)？

• 2、為人處事之道的經(jīng)典書(shū)籍

• 3、人生必讀的十本書(shū)

• 4、中國(guó)為人處世的書(shū)籍經(jīng)典

一、人生必看的十本書(shū)？

這類書(shū)籍還比較多，尤其是《人性的優(yōu)點(diǎn)》、《人性的弱點(diǎn)》、《語(yǔ)言的突破》、《快樂(lè)的人生》、《世界上最偉大的推銷員》之類的，其實(shí)許多名氣很大的那些勵(lì)志書(shū)籍都對(duì)人生發(fā)展沒(méi)有什么幫助。

這種告訴你如何成功的書(shū)籍其實(shí)就是所謂的成功學(xué)，毒雞湯，首先人生的發(fā)展沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，什么是成功什么是失敗，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有不同的解讀和標(biāo)準(zhǔn)。其次每個(gè)人的道路也都是不一樣的，面臨的問(wèn)題也會(huì)不一樣，環(huán)境啊，人群啊，社會(huì)制度啊等等各種因素，所以一個(gè)沒(méi)走過(guò)你這條路的人是沒(méi)法為你提供幫助的。

卡耐基的“成功學(xué)”

韓寒不是說(shuō)過(guò)嗎，“聽(tīng)了一堆大道理，卻依然過(guò)不了自己的生活”。這就是對(duì)所謂的勵(lì)志書(shū)，成功學(xué)最大的諷刺，道理誰(shuí)都明白，無(wú)非就是努力唄。但實(shí)際情況要復(fù)雜得多，這個(gè)和運(yùn)氣，命運(yùn)等諸多因素有關(guān)。很難說(shuō)一條別人走過(guò)的成功之路就會(huì)對(duì)你有什么幫助。

成功學(xué)給成功者敞開(kāi)了凱旋門，但卻甚至沒(méi)有給失敗者留下哪怕一塊骨灰盒。這種做法極大的膨脹了人的自信心，大大的簡(jiǎn)化了成功的途徑，人們開(kāi)始渴望成功，甚至成功的概念已經(jīng)被扭曲成了，人們逐漸喪失了多元化的價(jià)值觀，成功逐漸成為了數(shù)字游戲，金錢、權(quán)力、名望、地位、物質(zhì)需求成為了人們標(biāo)榜成功的唯一概念，人們過(guò)度的追求成功而變得不滿足，不幸福。成功的奴隸們相繼淪喪在了通往成功的路上。

市面上常見(jiàn)的成功學(xué)書(shū)籍

人的性格、天賦、基因有高有低，人的出身，生活環(huán)境、家庭條件等等也都有好有壞，姚明父母都是籃球運(yùn)動(dòng)員，當(dāng)他還在他母親肚子里的時(shí)候大概就注定了他將來(lái)會(huì)和籃球運(yùn)動(dòng)有不解之緣，當(dāng)然姚明現(xiàn)在有孩子了，這個(gè)籃球世家也將延續(xù)下去，據(jù)說(shuō)姚明的女兒8歲時(shí)就長(zhǎng)到了一米二， 哪怕沒(méi)有姚明在籃球界的地位和影響力，但憑這身高也是不折不扣的籃球胚子。

職場(chǎng)

所以我認(rèn)為人生發(fā)展還是需要自己去碰釘子，自己去走彎路，然后趟出來(lái)自己可以走得通的一條路，不可能因?yàn)榭戳艘槐緯?shū)你就可以不撞南墻了。

二、為人處事之道的經(jīng)典書(shū)籍

書(shū)籍（英文：Book；拼音：shū jí；注音：ㄕㄨ ㄐㄧˊ）是指裝訂成冊(cè)的圖書(shū)和文字，在狹義上的理解是帶有文字和圖像、紙張的集合。中國(guó)古代紙張推廣前，書(shū)籍多用以火焙干的竹子編成。下面是我整理的為人處事之道的經(jīng)典書(shū)籍，歡迎大家閱讀。

1、 《圍爐夜話》

作者：王永彬

出版社：中華書(shū)局

推薦理由：

書(shū)中的許多話語(yǔ)雖以勸誡為主，但讀來(lái)卻無(wú)艱澀枯燥之感，反而覺(jué)得生動(dòng)平實(shí)，將本來(lái)會(huì)令人覺(jué)得比較高深的哲理融入日常生活中，使人容易為其所感染而產(chǎn)生共鳴。它與明人洪應(yīng)明的《菜根譚》、《小窗幽記》一起被后世并稱為“處世三大奇書(shū)”。

經(jīng)典書(shū)摘：

1、人品之不高，總為一利字看不破；學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一懶字丟不開(kāi)。

2、莫大之禍，起于須臾之不忍，不可不謹(jǐn)。

2、 《小窗幽記》

為人處事之道

作者：[明]陸紹珩

出版社：江西人民出版社

推薦理由：

全書(shū)始于醒，終于倩，雖混跡塵中，卻高視物外；在對(duì)澆漓世風(fēng)的批判中，透露出哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。

經(jīng)典書(shū)摘：

1、澹泊之守，須從濃艷場(chǎng)中試來(lái)；鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上過(guò)。

2、使人有乍交之歡，不若使人無(wú)久處之厭。

3、 《菜根譚》

作者：[明]洪應(yīng)明

出版社：長(zhǎng)江文藝出版社

推薦理由：

《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，其中凝聚著作者對(duì)整個(gè)人生社會(huì)萬(wàn)種世態(tài)和錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系的分析。對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的`潛移默化的力量。

經(jīng)典書(shū)摘：

1、風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空。

2、歲月本長(zhǎng)，而忙者自促；天地本寬，而鄙者自隘；風(fēng)花雪月本閑，而擾嚷者自冗。

4、 《道德經(jīng)》

作者：老子

出版社：岳麓書(shū)社

推薦理由：

《道德經(jīng)》內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，被后人尊奉為治國(guó)、齊家、修身、為學(xué)的寶典。隨著閱歷的增長(zhǎng)，際遇的變化，每讀一遍都會(huì)有不同的、更多的感悟。

經(jīng)典書(shū)摘：

上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。

5、 《傅雷家書(shū)》

為人處事之道

作者：傅雷

出版社：譯林出版社

推薦理由：

《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。它是傅雷思想的折光，在他與兒子之間的書(shū)信間，也不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位的教育。

經(jīng)典書(shū)摘：

1、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許多寶貴的時(shí)間。

2、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫，只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦，雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。

6、 《曾國(guó)藩家書(shū)》

作者：曾國(guó)藩

出版社：藍(lán)天

推薦理由：

看似是一本平淡的家書(shū)，但它其中蘊(yùn)藏的人生道理卻很多。作者把修身、養(yǎng)性、教子、持家、交友、用人、處世、理財(cái)、治軍、為政等方面都融入到這本家書(shū)中，要學(xué)會(huì)如何去做一個(gè)能人，這本書(shū)一定要讀。

經(jīng)典書(shū)摘：

1、天下古今之庸人，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰瞬?，皆以一傲字致敗。吾但以傲惰二字痛下功夫，不問(wèn)人之罵與否也。

2、希望平日至交也能成患難之交，并不現(xiàn)實(shí)。應(yīng)明白兩個(gè)概念“平日至交”“患難之交”。

7、 《人生的智慧》

作者：叔本華

出版社：上海人民出版社

推薦理由：

拋卻了晦澀難懂的哲學(xué)著作，叔本華的這本書(shū)可以說(shuō)是老少咸宜的人生智慧書(shū)。將哲理寓于慣常事物的類比中可謂言淺意深，在人生的不同階段，都應(yīng)該來(lái)重讀一遍這本書(shū)，以保持內(nèi)心的理智。

經(jīng)典書(shū)摘：

1、一個(gè)人對(duì)與人交往的愛(ài)好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們?cè)谶@個(gè)世界上要么選擇獨(dú)處，要么選擇庸俗，除此以外再?zèng)]有更多別的選擇了。

2、心性不高的人，幸福和快樂(lè)的唯一源泉是他的感官嗜好，充其量過(guò)一種舒適的家庭生活。

8、 《智囊全集》

作者：馮夢(mèng)龍

出版社：中華書(shū)局

推薦理由：

《智囊》一書(shū)，可以說(shuō)是中華民族智慧的結(jié)晶，是一部公認(rèn)的處世奇書(shū)。全書(shū)共十部二十八類，既有政治、軍事、外交方面的大謀略，也有士卒、仆奴、僧道、農(nóng)夫、畫(huà)工等小人物日常生活中的小機(jī)智，這些故事匯成了古代中華民族智慧的海洋。

經(jīng)典書(shū)摘：

1、非禮相加，其中必有所恃，小不忍則禍立至也。

2、無(wú)功之賞，無(wú)力之禮，不可不察也！

三、人生必讀的十本書(shū)

人生必讀的經(jīng)典書(shū)籍有很多，書(shū)籍是用無(wú)數(shù)心血澆筑成的精神世界，在這個(gè)世界里，心靈才能自如地馳聘。書(shū)籍里，有魯迅的博大精深、睿智思辯，林語(yǔ)堂的輕松幽默、開(kāi)合自如，朱自清的清新自然、質(zhì)樸雋永，閃爍著獨(dú)具魅力、獨(dú)自清新、獨(dú)特美麗的人文風(fēng)采。人生必讀的10本書(shū)有哪些?以下是我推薦給大家的關(guān)于人生必讀的十本書(shū)，快來(lái)看看人生最值得讀的十本書(shū)中有沒(méi)有你喜歡的吧!

NO.1戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部現(xiàn)實(shí)主義的、英雄史詩(shī)式的長(zhǎng)篇小說(shuō)。怍品圍繞1812 年俄國(guó)的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，以宏偉的構(gòu)思、氣勢(shì)磅礴的敘述和卓越的藝術(shù)描寫(xiě)，從戰(zhàn)爭(zhēng)與和平兩方面來(lái)表現(xiàn)俄國(guó)人民與拿破侖侵略者、俄國(guó)社會(huì)制度與人民意愿之間的矛盾，肯定了俄國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的偉大歷史作用，描繪了一幅波瀾壯闊的歷史大畫(huà)卷，被譽(yù)為“世界上最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)”。

列夫·托爾斯泰是19世紀(jì)俄國(guó)最杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，公認(rèn)的世界上最偉大的小說(shuō)家之一，是文藝復(fù)興以來(lái)唯一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁、莎士比亞的偉大作家，與巴爾扎克一起被稱為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中兩座最高、最輝煌的峰巒。

法國(guó)作家福樓拜在讀完《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以后，深深折服于托爾斯泰的神筆，驚呼：“這是莎士比亞，是莎士比亞!”

NO.2羊皮卷

一本幫助你獲得成功與財(cái)富，改變命運(yùn)，走向幸福生活的書(shū)。

《羊皮卷》猶如一炷明燭，照亮你的人生之路。

每個(gè)時(shí)代都會(huì)產(chǎn)生自己“有力量的文學(xué)”的作品，這些作品充滿智慧、靈感和愛(ài)心，蘊(yùn)涵著巨大的力量，曾經(jīng)改變了無(wú)數(shù)人的生活命運(yùn)?！堆蚱ぞ怼份嬩浀?5部偉大勵(lì)志書(shū)就是這樣的作品，它們闡述的人生哲理和成功理念，能夠鼓舞千千萬(wàn)萬(wàn)成功人士再攀高峰，更激勵(lì)無(wú)數(shù)困境中的人們重獲信心和勇氣，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，獲取人生應(yīng)享有的成功、財(cái)富和幸福。

一本羊皮卷，15部偉大勵(lì)志書(shū)，帶給你智慧和財(cái)富，引導(dǎo)你走向成功和幸福，值得你一生珍藏。

NO.3物種起源

早在達(dá)爾文之前，就已經(jīng)有人提出過(guò)進(jìn)化的觀點(diǎn)。但是真正使生物進(jìn)化論為世人所關(guān)注的是達(dá)爾文于1859年出版的《物種起源 》，因?yàn)檫@本書(shū)的結(jié)論建立在大量的第一手考查資料基礎(chǔ)之上。這本書(shū)不僅帶來(lái)了生物科學(xué)的根本變革，而且使人們的世界觀發(fā)生了重大的改變。達(dá)爾文是在"貝格爾號(hào)"艦上擔(dān)任博物學(xué)家時(shí)進(jìn)行的五年航?？疾闀r(shí)期，通過(guò)考查和對(duì)比各地的物種性狀，得到了物種漸變的結(jié)論。航海結(jié)束后，達(dá)爾文又通過(guò)搜集動(dòng)物和植物在家養(yǎng)條件下發(fā)生變異的材料，根據(jù)人工選擇的原理得到了自然選擇的思想。遺傳變異、生存斗爭(zhēng)、自然選擇學(xué)說(shuō)是《物種起源》一書(shū)的主要內(nèi)容。

NO.4一千零一夜

全書(shū)故事約二百多個(gè)。每個(gè)大故事可包含若干夜，每夜可包含數(shù)個(gè)小故事。中國(guó)古代曾將阿拉伯國(guó)家稱作“天方之國(guó)”。西方國(guó)家有時(shí)將《一千零一夜》譯作《阿拉伯之夜》。

《一千零一夜》的故事種類繁多，色彩斑斕。出場(chǎng)人物除各種神魔、精靈外，幾乎涉及到社會(huì)上各個(gè)階層和各種職業(yè)，諸如帝王將相、王子公主、商賈漁夫、裁縫僧人、販夫走卒、工匠藝人、奴隸婢女……無(wú)所不有。多數(shù)故事具有神幻色彩，波詭云譎，瞬息萬(wàn)變。神話，在這里成了表現(xiàn)社會(huì)生活的某種特殊藝術(shù)手段。透過(guò)蒙在故事中神秘莫測(cè)的外衣，可以窺見(jiàn)古代阿拉伯社會(huì)生活的種種場(chǎng)景，特別是廣大人民群眾在其中寄托的美好思想感情、愿望和追求。

NO.5全球通史

近年來(lái)，在用全球觀點(diǎn)或包含全球內(nèi)容重新進(jìn)行世界史寫(xiě)作的嘗試中，最具有推動(dòng)作用的那些著作恰恰是由歷史學(xué)家個(gè)人獨(dú)立完成的，其中以斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》最為著名。斯塔夫里阿諾斯的這部潛心力作自1970年初版問(wèn)世以來(lái)，贊譽(yù)如潮，被譯成多種語(yǔ)言流傳于世，可謂經(jīng)典之中的經(jīng)典。后經(jīng)作者多次修訂增補(bǔ)，現(xiàn)已更新至第7版，在保留原文精華的基礎(chǔ)上，又融入了時(shí)新的研究成果，使這部名著在內(nèi)容和體系上更加完善。

尤其值得一提的是，作者文筆雋永、筆力深厚、才思橫溢，整部著作前后一貫。

NO.6資治通鑒

《資治通鑒》既是一部偉大的史學(xué)著作，也是一部偉大的文學(xué)著作，在這部巨著中，作者運(yùn)用敏銳深刻的觀察力和匠心獨(dú)具的藝術(shù)手法，不僅形象生動(dòng)地展現(xiàn)了波瀾壯闊的社會(huì)生活畫(huà)面，而且成功地塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象。

《資治通鑒》在千年的流行過(guò)程中，它的學(xué)術(shù)人才社會(huì)價(jià)值被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)。建國(guó)以來(lái)，特別是改革開(kāi)入以來(lái)《資治通鑒》的各種版本層出不窮，但質(zhì)量較高 的卻所見(jiàn)甚少，可謂“風(fēng)毛麟角”。而相當(dāng)一部分版本是不負(fù)責(zé)任的粗制濫造，或斷章取義，或妄如評(píng)注，貽誤讀者。

NO.7紅樓夢(mèng)

《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》。作品以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索，著重描寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教進(jìn)行了批判。作品語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，善于刻畫(huà)人物，塑造了許多富有典型性格的.藝術(shù)形象。全書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中的現(xiàn)實(shí)主義的高峰。

滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰(shuí)解其中味? 一部婦孺皆知的《紅樓夢(mèng)》可謂凝聚了曹雪芹一生的心血。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，駕構(gòu)出了賈、王、史、薛四大家族的興衰史。鮮活的人物、凄美的愛(ài)情，是一部讀不完、說(shuō)不盡的千古奇書(shū)。

NO.8老人與海

老漁夫桑提亞哥在連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚(yú)，但這魚(yú)實(shí)在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，最后回港時(shí)只剩魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。海明威說(shuō)：“我試圖描寫(xiě)一個(gè)真正的老人，一個(gè)真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚(yú)和許多真正的鯊魚(yú)。然而，如果我能寫(xiě)得足夠逼真的話，他們也能代表許多其他事物。

NO.9悲慘世界

這是法國(guó)十九世紀(jì)浪漫派領(lǐng)袖雨果繼《巴黎圣母院》之后創(chuàng)作的又一部氣勢(shì)恢宏的鴻篇巨著。全書(shū)以卓越的藝術(shù)魅力，展示了一幅自1793年法國(guó)大革命至1832年巴黎人民起義期間，法國(guó)近代社會(huì)生活和政治生活的輝煌畫(huà)卷，最大限度地體現(xiàn)了雨果在敘事方面的過(guò)人才華，是世界文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的典范。小說(shuō)集中反映了雨果的人道主義思想，飽含了雨果對(duì)于人類苦難命運(yùn)的關(guān)心和對(duì)末來(lái)堅(jiān)定不移的信念，具有震撼人心的藝術(shù)感染力。

NO.10論語(yǔ)

本書(shū)是中國(guó)古代儒家的一部重要經(jīng)典，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。這部書(shū)大約最后編定于戰(zhàn)國(guó)初期。因其成于眾手，具體作者已難考定，但它集中地反映了孔子的思想。

《論語(yǔ)》為語(yǔ)錄體文集，主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為語(yǔ)”。此書(shū)成于眾手。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;經(jīng)由孔子弟子和再傳弟子的代代傳授，并逐漸將傳誦的孔門語(yǔ)錄言行記錄下來(lái)，集腋成裘;最終在戰(zhàn)國(guó)初年匯輯論纂以成書(shū)，因此稱為“論”。儒家原始經(jīng)典之一，是了解孔子哲學(xué)、政治、教育、倫理、文化主張及其學(xué)說(shuō)的最直接、最可靠的資料。

四、中國(guó)為人處世的書(shū)籍經(jīng)典

一、《曾國(guó)藩全集》

只有真正知道利用智慧去做事的人，才能更容易獲得成功。曾國(guó)藩的影響力是巨大的，曾經(jīng)有人評(píng)價(jià)說(shuō)，如果以人物來(lái)劃分中國(guó)歷史的話，那么曾國(guó)藩無(wú)疑是中國(guó)古代歷史的最后一人，也是中國(guó)近代歷史的第一人，可見(jiàn)人們對(duì)其評(píng)價(jià)之高。這句話從某個(gè)角度也概括了曾國(guó)藩的影響力。曾國(guó)藩一生帶兵打仗也從政為官，這本書(shū)是他人生哲學(xué)的大集，這是一本知人善用，也是一本人情世故的百科寶典，是提高情商的必修書(shū)籍。

二、《人性的弱點(diǎn)》

戴爾·卡耐基的書(shū)籍被譽(yù)為世界成功學(xué)第一書(shū)，是全球最暢銷也是最經(jīng)典的書(shū)籍之一，也是一本十分實(shí)用的為人處世的參考書(shū)。這本書(shū)從人性的本質(zhì)說(shuō)起，通過(guò)挖掘人們體內(nèi)的弱點(diǎn)，讓人能夠充分認(rèn)識(shí)自己，改造自己，從而不斷進(jìn)步。讀完這本書(shū)相信你能夠獲得很多收獲，可以在排除生活中憂慮的同時(shí)，變得更加得心應(yīng)手，情商也會(huì)逐步得到提高。

三、《自卑與超越》

在現(xiàn)代社會(huì)中如果能夠運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)去察言觀色，那么必然能夠收到事半功倍的效果，阿德勒的心理學(xué)被譽(yù)為是心理學(xué)歷史上第一個(gè)沿著我們今天被稱為社會(huì)科學(xué)方向發(fā)展的心理學(xué)著作。通過(guò)閱讀這本書(shū)，相信能夠?qū)Π⒌吕盏男睦韺W(xué)體系有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)，當(dāng)你面對(duì)生活中的種種繁瑣之事時(shí)，可以有一個(gè)更加全面且睿智的解釋。

四、《人際交往心理學(xué)》

人際交往是生活中無(wú)論如何也不可避免的一件大事，在人際交往過(guò)程中，會(huì)有很多說(shuō)不清道不明的煩惱困擾著你。有時(shí)候會(huì)讓人覺(jué)得很累，像是一種十分巨大的負(fù)擔(dān)壓在你的背上?？释M快融入集體，盡快自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)讓人眼花繚亂的人際關(guān)系是每個(gè)人的追求。而這本書(shū)主要是針對(duì)人際交往這一問(wèn)題而深入探究的心理學(xué)導(dǎo)論?？梢宰屓嗽谌穗H交往中更好的尋找和采用必要手段來(lái)協(xié)調(diào)各方人際關(guān)系，從而為你的生活和工作提供助力。

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