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內(nèi)蒙古民宿景觀設(shè)計（內(nèi)蒙古民宿景觀設(shè)計圖）

發(fā)布時間：2023-03-16 13:21:29 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 119 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于內(nèi)蒙古民宿景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、200位民宿人推薦最美的40家民宿酒店設(shè)計（一）
2、民宿的創(chuàng)意設(shè)計，想住
3、民宿設(shè)計要求
4、土房子改造民宿的三大技巧

內(nèi)蒙古民宿景觀設(shè)計（內(nèi)蒙古民宿景觀設(shè)計圖）

一、200位民宿人推薦最美的40家民宿酒店設(shè)計（一）

杭州西溪花間堂

不舍野馬嶺

因為不舍，所以留下。三年時間慢節(jié)奏打磨，著名設(shè)計師參與建設(shè)，無數(shù)設(shè)計方案推倒重來，定制的燈具，老物件木質(zhì)家具，純銅扶梯，中國最好的水泥等等，這些僅是不舍野馬嶺中國村的一個縮影。觀光電梯直達(dá)山頂居室，空中健身房極佳俯瞰視角。半山酒吧，配備咖啡和甜品。露天泳池，徜徉山水人文之中。居室延伸陽臺，推門即刻擁有全景自然。龐然古樹群，坐享林泉幽境。玻璃花房，可賞花品茗。溯洄長廊，步入悠悠歲月。

桐廬小熊堡

設(shè)計單位：張雷建筑設(shè)計事務(wù)所

桐廬小熊堡房子占地100平米左右，所占地是主人小熊自家的宅基地，是由張雷設(shè)計師親自操刀改造的民宿作品，宣傳時被說成“中國最貴民宿”。新房子的外墻是鄉(xiāng)里的石匠不用圖紙憑著經(jīng)驗，用石材加工廠的石頭廢料壘成的。既實現(xiàn)了主人小熊想要個堅實城堡的愿望，又增加了墻的厚度，讓室內(nèi)冬暖夏涼。剛開始打造民宿的時候，小熊請來了米其林餐廳的星廚，用當(dāng)?shù)氐氖巢脑O(shè)計專門的套餐，在鄉(xiāng)村氛圍里可以放松到極致。

樹蛙部落

樹蛙部落位于余姚鹿亭鄉(xiāng)中村，中村地處四明山山脈，古跡白云橋所在便是余姚與海曙的交界處。整個中村沿著曉鹿溪兩岸而建，典型的四明山傳統(tǒng)民居，樹蛙在建造過程中借鑒了不少當(dāng)?shù)氐淖龇ā?/p>

鄉(xiāng)伴余姚樹蛙部落項目以“輕戶外生活體驗村”為定位，以樹屋部落為核心產(chǎn)品，配套有戶外俱樂部、親子露營、房車營地、帳篷營地等。結(jié)合徒步、溯溪、露營、自然教育、人文旅行等活動，打造輕奢樹屋部落綜合體。

富春江船屋

設(shè)計單位：中國美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計研究總院

船屋坐落在建德富春江畔，是杭州富春開元芳草地鄉(xiāng)村酒店的一組特色船屋客房。其概念和形態(tài)，源自當(dāng)?shù)氐墓爬巷L(fēng)俗。明初至清中幾百年間生活在這里的水上部落–“九姓漁民”，形成獨(dú)有的船居文化。五艘船屋橫斜在樹冠之間，船身三分之二飄在湖面上，輕盈靈動。作為酒店客房，船屋也成為當(dāng)下一種獨(dú)特的居住體驗，在50平方米的空間內(nèi)，岸上的船尾作為入口玄關(guān)和衛(wèi)生間。中間頂部設(shè)置天窗成為室內(nèi)的景框，天光樹影共徘徊，時而有飛鳥掠過。船頭整面落地窗，即使坐在沙發(fā)上亦可感受煙波浩瀚，站上延伸至湖面的超大露臺靠著麻繩網(wǎng)欄桿，憑欄遠(yuǎn)眺，野曠天低樹，夜幕降臨，江清月近人。

大樂之野·谷舍

大樂之野·谷舍位于浙江省寧波市余姚市四明山的一個山谷露臺。。一如既往，大樂之野從來不會讓人失望，反而給了人們身處美好之地的驚喜。沒有鄰居，沒有周邊，這是一座被山谷和櫻花包圍的房子。建筑整體風(fēng)格延續(xù)大樂之野原本的簡約時尚風(fēng)，鑲嵌在山谷里，卻顯得合情合理。

大樂之野位于浙江莫干山鎮(zhèn)庾村國營時期蠶種廠的西側(cè)，順著山路可上到莫干山頂。場地從西北角轉(zhuǎn)入，由北向南逐漸跌落。北側(cè)緊鄰村舍，曲折退進(jìn)；南側(cè)沿小溪蜿蜒延展，視線開闊；歷史遺留下來的用地權(quán)屬界定了犬牙交錯的邊界。舊有的建筑散落在場地上，有些已破舊坍塌；對岸建設(shè)中的環(huán)山路以及廢棄小學(xué)的未來狀況亦難以估計; 樹木填充了村落肌理的剩余空間。這是很日常的當(dāng)代中國鄉(xiāng)村的景觀，是混雜的也是動態(tài)的。

在田間

云和梯田位于浙江南部山區(qū)，它被美國CNN評選為中國最美40個景點(diǎn)之一。這里對著群山，風(fēng)景秀美。春耕夏耘秋收冬藏，云和梯田一年四季，都讓人沉迷。這兒藏著一座山中美宿——在田間。

都說每一座民宿，都有一個故事，在田間也不例外。2016年，建筑師田景海帶著母親，來到有“中國最美的梯田”之稱的浙江麗水云和梯田旅游，母親愛上了這兒的好山好水好空氣，田景海便從當(dāng)?shù)剞r(nóng)民手里租下了2畝地，為母親在海拔1030米的云海山間安了一個家，空余的房間用來做民宿。因此有了在田間。

在田間民宿，坐落在層層疊疊的梯田里，因此取名為“在田間”。這是一棟黑白色基調(diào)、外形現(xiàn)代簡潔的房子，一共1000平米，有13個房間。民宿使用的是獲得國際認(rèn)證的最先進(jìn)的環(huán)保健康民居系統(tǒng)：是第一個從民宿項目的設(shè)計，建設(shè)和運(yùn)營全過程中，引入了國際一流的健康建筑標(biāo)準(zhǔn)，全新打造的面向未來的生活方式的健康民宿。

未遲

設(shè)計單位：素建筑設(shè)計團(tuán)隊

二、民宿的創(chuàng)意設(shè)計，想住

大樂之野庾村店有個別名，叫小鎮(zhèn)姑娘，首先是因為它就在鎮(zhèn)上。莫干山鎮(zhèn)庾村，是分叉到各個村子的必經(jīng)之路；而“小鎮(zhèn)”這個意像，也是大多數(shù)人出塵入世的理想生活狀態(tài)。

比城市幽靜，比山野豐富。

沒有鄰居，沒有周邊，

這是一座被山谷和櫻花包圍的房子。

大樂之野·谷舍位于浙江省寧波市余姚市四明山的一個山谷露臺。

一如既往，大樂之野從來不會讓人失望，反而給了人們身處美好之地的驚喜。建筑整體風(fēng)格延續(xù)大樂之野原本的簡約時尚風(fēng)，鑲嵌在山谷里，卻顯得合情合理。

柿林古村，屬浙東峽谷地貌，光照和雨水充沛，地表植被多樣且覆蓋率高。柿子、櫻花、竹筍、茶葉是古村重要的經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物。四面環(huán)山，獨(dú)特的地理位置讓這個有著八百年歷史的古村更具神秘感。古村一直以厚重而交織的底蘊(yùn)與紋理探尋蹊徑，希望通過一個個精品民宿的建成帶動其旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

大樂之野 · 谷舍精品民宿選址于柿林古村，室內(nèi)設(shè)計由DAS Lab設(shè)計完成。該項目地形是典型的高山臺地，四周高山峽谷，中間崗連坡平。俯瞰周邊景觀，獨(dú)特的地理位置使場地內(nèi)的自然景觀豐富多樣。建筑群的布局是類似”衛(wèi)城“的設(shè)計手法，保證了內(nèi)部活動空間的安全感。22間客房的開窗均朝向外圍，留給室內(nèi)的是直面外部的自然景觀。

阿麗拉烏鎮(zhèn)坐落于有著上千年歷史的著名水鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)，有“魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府”之稱，并譽(yù)為“中國最后的枕水之家”。酒店設(shè)計充分融入了江南水鄉(xiāng)的主要三大元素：石拱橋，水系，當(dāng)?shù)匚幕?，并結(jié)合當(dāng)代極簡主義的設(shè)計理念，將酒店重新定義奢華體驗的新標(biāo)桿，并帶給賓客別具一格的專屬體驗。

大象設(shè)計妙用景觀水池，打破了極簡的冷淡，營造出一種現(xiàn)代版的小橋流水意境。

除了把水引入酒店外，得益于緊靠湖邊的選址，酒店會擁有一面廣闊的湖景。

烏鎮(zhèn)阿麗拉的另一個有特色的地方是酒店的孔洞。

有的用在的屋頂，給泳池以奇幻的光影色彩；有的則放在墻面上，給純白的墻體以錯落的美感。

不出意外的話，這片現(xiàn)代的村落，會成為大象設(shè)計的全新代表作。

千里走單騎·雪山莊園通過特邀俄羅斯國立師范大學(xué)建筑與裝飾藝術(shù)研究室周炯焱博士對白沙古鎮(zhèn)太平村木氏后人老宅的精心改造，2017年8月，千里走單騎·雪山莊園正式開門迎客。

酒店位于麗江最后一片凈土——納西文化發(fā)源地白沙古鎮(zhèn)，這里是東巴古文明的核心區(qū)域。白沙古鎮(zhèn)的白沙壁畫、納西古樂、雪山神醫(yī)、國寶刺繡、玉湖村的火把節(jié)、東巴儀式、雪松村的約瑟夫·洛克故居均在酒店客人的探索清單里。

“慢活”是一種全新的生活方式與哲學(xué)，在遠(yuǎn)離喧囂的都市中，湖州莫干山上，一間充滿“塔莎奶奶”風(fēng)情的民宿正在孕育生長。創(chuàng)始人為三位中國德清姑娘，她們希望打造一個全新概念的中國的“塔莎花園”，為此特別邀請了設(shè)計師沈墨以及設(shè)計師張建勇共同打造。走近這座花園，幸福充滿著每一個角落。

冷暖度

有關(guān)建筑空間的“冷暖度”可分為物理層面和現(xiàn)象層面。從物理層面來講，建筑空間本無溫度的意義，因為它等同于氣溫。但借由人的觸感，材料的導(dǎo)熱能力和質(zhì)感使人產(chǎn)生“冷”和“暖”的主觀感受，從而形成對特定材料的共同潛意識的溫度感知力。因此，即使未與建筑有直接接觸，僅從視覺上對其的溫度感知也應(yīng)運(yùn)而生。這種因材料本身引起的對于冷暖的感知便是其物理性的冷暖度。

暖亭取材于最常見的木材，木材給人溫暖之感，是自然力通過時間累積長成的材料。中國人積累了大量木作的技術(shù)，并將其發(fā)展成一套內(nèi)涵豐富的文化體系。雖然以現(xiàn)代數(shù)學(xué)和物理學(xué)的觀點(diǎn)審視之，其材料的結(jié)構(gòu)效率不高。但中國傳統(tǒng)木構(gòu)體系的審美和志趣都蘊(yùn)含極高的藝術(shù)價值。

不同于木質(zhì)的溫暖，“金”屬給人冰冷之感。從巴黎世博會機(jī)械館的柱腳，到柏林美術(shù)館的柱頭，金屬因其強(qiáng)大的力學(xué)性能，改變了木石磚需要靠數(shù)量疊加才能獲得的結(jié)構(gòu)強(qiáng)度。金屬材料產(chǎn)生了大量奇觀式的結(jié)構(gòu)形式，但金屬終究給人一種冰冷的氣氛，從身體上產(chǎn)生一種排斥力。如果說暖結(jié)構(gòu)是一種引力關(guān)系，冷結(jié)構(gòu)則是一種疏離之感。

冷與暖，不只是物理屬性，更是一種現(xiàn)象的感知，不以空氣的溫度為計，卻以空間的氣韻讓人冷暖自知。

三、民宿設(shè)計要求

每一個好的民宿，在設(shè)計過程中，都必須經(jīng)過三個階段:實地考察、創(chuàng)造性設(shè)計和創(chuàng)造性落地。所有環(huán)節(jié)的因素都要考慮到設(shè)計，民宿設(shè)計能不能滿足人們的需要。

1、實地考察勢在必行

如果你想成功地建造一個好的民宿，你必須在設(shè)計之前進(jìn)行現(xiàn)場檢查。首先，我們必須充分了解設(shè)計對象--建筑。首先應(yīng)了解重建對象的現(xiàn)有功能和損壞情況。其次對建筑周邊的自然環(huán)境進(jìn)行考察，了解要進(jìn)行設(shè)計的建筑物與周圍環(huán)境的互動與聯(lián)系。

比起居住的房子與周圍的環(huán)境，人們更加注重的是親身的感受。一間好的民宿除了必須的硬件條件，還應(yīng)具備相應(yīng)的人文故事。所以最后設(shè)計師在設(shè)計之前一定要與當(dāng)?shù)氐脑∶裆钊虢涣鳎私膺@里的風(fēng)土人情，生活狀態(tài)，要與建筑的主人進(jìn)行深入的溝通，挖掘生活在建筑中的人在這里發(fā)生的故事、美好記憶與周圍的一些傳說典故，向游客展示每個家庭、每間民宿獨(dú)特的信息。

民宿設(shè)計是一個整體的系統(tǒng)，不是獨(dú)立的個體，建筑、環(huán)境、氛圍都需要進(jìn)行設(shè)計。所以設(shè)計師最好是在當(dāng)?shù)刈∫欢螘r間，才能對周圍的環(huán)境有更深入的感受，做出的設(shè)計才會貼近當(dāng)?shù)氐纳睢?/p>

2、發(fā)掘民宿設(shè)計亮點(diǎn)

在閑暇時間，越來越多的人選擇旅行來消磨時間。面對許多充滿商業(yè)氣息的旅游景點(diǎn)，人們更喜歡去沒有過度開發(fā)、生態(tài)保護(hù)更好的地方旅游，所以民宿受到了很多人的歡迎。但是，在早期的考察中，會發(fā)現(xiàn)一些老房子年久失修，損壞嚴(yán)重，無法滿足游客的基本功能需求。因此，在設(shè)計過程中，在保護(hù)的前提下，受損區(qū)域應(yīng)首先修復(fù)，以恢復(fù)其基本功能。

在基本功能得到完善的情況下，原生態(tài)是引人駐足的法寶，設(shè)計師在進(jìn)行民宿設(shè)計的時候要把原生態(tài)的特質(zhì)強(qiáng)化，最大化的保留給人帶來良好感受的元素。使用藝術(shù)的手法，將環(huán)境中隱藏的美景進(jìn)行放大、強(qiáng)化，讓原生態(tài)的景觀變得更加鮮明，顯眼，吸引人的注意。

3、創(chuàng)意落地

在民宿設(shè)計落地的過程中，當(dāng)?shù)卣?、村民、設(shè)計師的需求之間產(chǎn)生矛盾時，必須尋求共同的背景，是如何最大化當(dāng)?shù)氐膬r值和特色。現(xiàn)代社會很多從鄉(xiāng)村走出去的人，在回到鄉(xiāng)村的時候一味的追求現(xiàn)代化、都市化，盲目的遵從城市的風(fēng)格，對鄉(xiāng)村進(jìn)行改造，使得鄉(xiāng)村失去了原有的價值與特征。而這種特征恰恰是吸引游客到來的理由，所以設(shè)計師要耐心與村民溝通，告訴他們當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的價值，其中蘊(yùn)含的文化價值，要保護(hù)的不僅僅是一種形式，更是一種文化傳承。

農(nóng)村建筑和環(huán)境作為農(nóng)業(yè)文明的載體，要維護(hù)老房子就要延續(xù)一定意義上的歷史文脈，這就要求我們首先學(xué)會“尊重”傳統(tǒng)。在民宿設(shè)計的過程中，在滿足新的使用需求和美學(xué)訴求的基礎(chǔ)上，盡可能保持原建筑的歷史形態(tài)和建筑風(fēng)味，是真正內(nèi)涵型的設(shè)計。

這種改造，使老房子看起來還挺習(xí)慣的，確實增加了舒適和時尚感。

四、土房子改造民宿的三大技巧

隨著大眾消費(fèi)水平越來越高，越來越多的旅游項目層出不窮。旅游外出時的住宿問題絕對是所有問題中最重要的。近年來格外火爆的民宿風(fēng)占據(jù)了很大的住宿市場。不論是個人、情侶還是一家人集體外出，民宿風(fēng)格的新型住宿形式都非常吸引消費(fèi)者的目光。那么土房子改造民宿時都有哪些技巧讓原本老土的房屋搖身一變成為極具特色的民宿呢？下面三個技巧您一定要知道。首先、民宿風(fēng)格定位、其次、根據(jù)風(fēng)格完成民宿內(nèi)部裝修、最后、改造民宿外部環(huán)境。

一、民宿風(fēng)格定位

民宿顧名思義，就是帶有地方特色或者民族風(fēng)情的住宿形式，土房子改造民宿的第一步就是根據(jù)土房子所處的自然環(huán)境，合理的定位民宿的裝修風(fēng)格。例如西北的窯洞式民宿、江南的水鄉(xiāng)式民宿、內(nèi)蒙古的蒙古包式民宿都是帶有強(qiáng)烈地域風(fēng)格的民宿形式。