和武術有關的景觀設計案例（和武術有關的景觀設計案例分析）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于和武術有關的景觀設計案例的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、跪求幼兒園武術課上能做的游戲。越詳細越好。

• 2、武當山作文 描寫武當山景色的作文

• 3、菏澤十大最好玩的景點 菏澤哪里有好玩的地方 菏澤好

• 4、由于自然環(huán)境的明顯差異 孕育了不同的風土人情 如建筑 飲食 交通 娛樂 等方面的不同 舉例說明南北方的不同

一、跪求幼兒園武術課上能做的游戲。越詳細越好。

幼兒園武術課上能做的游戲例如捉老鼠、打電話、鉛筆入瓶等等。

1、捉老鼠

目的：發(fā)展幼兒的大肌肉群，又能鍛煉幼兒身體的靈活性、敏捷性和快速反應能力，并培養(yǎng)幼兒互助合作的意識。

玩法：教師和幼兒手拉手站成一個大圓圈做“老鼠籠”，3～5名幼兒站在大圓圈里扮演“老鼠”。扮演“老鼠籠”的幼兒手拉手舉起并念兒歌，扮演“老鼠”的幼兒則在“老鼠籠”四周鉆進鉆出。當念到“咔嚓一聲”時，扮演“老鼠籠"的幼兒立即放下手，同時蹲下。

2、打電話

目的：復習有關漢字；練習使用打電話習慣用語。

玩法：教師邊做打電話的動作，邊說兒歌："叮鈴鈴、叮鈴鈴"全體幼兒接著說："叮鈴鈴、叮鈴鈴，悅耳的聲音真動聽，不知電話誰打來，快快拿起聽一聽。"（做聽電話動作）幼兒："喂，你好，請問你是誰？"師："你好，我是好老師，我找數(shù)字寶寶。"

3、鉛筆入瓶

目標：調整身體動作．將系在繩子上的筆放進小瓶子里，能堅持完成任務2次。

玩法：在平坦地面放置8塊小地墊，上面放上卡通小瓶子8個。夾子上系一根長繩，繩子另一頭系一支筆。將夾子夾在后背的衣服上，不用手幫忙調整距離，將筆放在小瓶子里。嘗試將夾子夾在身體任意部位，將筆放進瓶子。

武術介紹：

武術是古代軍事戰(zhàn)爭一種傳承的技術。習武可以強身健體，亦可以防御敵人進攻。習武之人以“制止侵襲”為技術導向、引領修習者進入認識人與自然、社會客觀規(guī)律的傳統(tǒng)教化（武化）方式，是人類物質文明的導向和保障，是當代傳統(tǒng)武學藝術的一種展示。

武術，擁有消停戰(zhàn)事、維護和平的實力。作為中華民族炎黃子孫的生存技能，中國傳統(tǒng)武術伴隨著中國歷史與文明發(fā)展，走過了幾千年的風雨歷程，成為維系這個民族生存和發(fā)展的魂。

二、武當山作文 描寫武當山景色的作文

汽車漸漸人駛山路，在懸崖峭壁上行進，向北望去，隱約可見武當金殿在晨曦中熠熠生輝。大約過了半個小時，汽車就到了金頂山下，然后我們乘上纜車直奔金頂。在纜車上觀看風景實在是再好不過了，姨父指給我看金童峰和玉女峰。只見金童峰像一位頂盔披甲的威武青年，英姿颯爽;玉女峰倩影苗條，亭亭玉立。真是一對名副其實的“金童玉女”!“嘩嘩—”咦，哪來的水聲?我側身一看，一條瀑布順著山勢飛流直下，像一條細長的白紗在山前飄拂。山間長滿了姿態(tài)奇特的古松，山頂云霧繚繞，真讓人覺得好像進了仙境一般。還沒等我細細回味這美妙的風景，纜車就已到了天柱峰。

世界聞名的武當金殿就位于天柱峰頂，此峰拔空峭立，海拔1612米，猶如金鑄玉琢的寶柱雄峙眾峰之中，真是“一柱擎天”。金殿重檐疊脊，結構精巧。殿堂內外，檐柱屋頂都雕刻著精美的圖紋。殿內正中奉著真武大帝的坐像，他披發(fā)跌足，體態(tài)豐潤，左右兩旁金童玉女垂手侍立，神情拘謹恭順，嫻雅俊逸。水土二將執(zhí)旗捧劍，威武尊嚴。據(jù)說金殿建于明永樂四年，六百多年過去了，還是這樣流光溢彩，金碧輝煌，真是我國古代建筑藝術中的瑰寶。

關于武當山的作文

； ； ； ；國慶節(jié)放假，我和爸爸、媽媽、外公、外婆到武當山去旅游。

； ； ； ；天下著蒙蒙細雨，我們乘著索道來到了武當山金頂腳下。

； ； ； ；仰頭望去，金頂直聳云天，彎彎曲曲的石級在等著我們呢。我們爬了一半就氣喘吁吁，因為下雨，石級有點滑，我就學“狗”爬。功夫不負有心人，我們五人終于來到了金頂。金頂，又稱金殿，為銅鑄鎏金、仿木結構建筑，花崗巖奠基，繞以石雕欄桿，莊嚴凝重，光彩奪目。因為趕時間，我們戀戀不舍離開了金頂。

； ； ； ；開始下山了，爸爸說：“上山容易，下山難。”我們在途中看見了稀有的千年古樹，它的葉子象鴨掌、樹干粗大，我們都叫不出它的名字來。我經過“百步梯”時，心想：真的有“百步”嗎？看看那筆陡的石級，石級凹凸不平，石級的一邊是萬丈深淵，我吐了吐舌頭：這一掉下去怎么得了?。∥乙贿呑?，一邊看，一邊數(shù)，還真有“百步”呢！最壯觀的是雄偉的瀑布，真可謂“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。在下山的途中，我們領略了雨中武當山的真面目：山旁邊圍繞著濃霧，酷似童話中的仙境，我們好象在云霧里飄蕩。

； ； ； ；終于下山了，外婆累得上氣不接下氣、外公累得滿頭是汗，我倒覺得我還有好多力氣呢！爸爸夸我是個男子

描寫武當山景色的作文

范文1:

武當山是著名的道教圣地，也是我國十大旅游風景勝地之一，那里風景如畫，猶如仙境一般。

今年“十一”長假，我們一家去了武當山，體驗了它那如畫般的美麗景色。武當山的山、武當山的水、武當山的古建筑都給我留下了深刻的印象。

武當山的山，高、大、險。它的最高峰——天柱峰，海拔達1612米。在群山的環(huán)繞下，它像是一只大龜背著一條蛇。 有的山像一匹奔騰的駿馬，有的像一位婀娜多姿的少女，有的像一把利劍，直插云霄。一座座山奇峰羅列，形態(tài)萬千。站在頂峰，武當山的風景盡收眼底，山上的樹木茂盛，郁郁蔥蔥。

武當山的水，特別的清、涼。在游覽的路上，總能看到涓涓的細流，潺潺的小溪，簾簾的飛瀑。捧上泉水喝一口，那甘甜的泉水沁人心脾，旅途的勞累頓時一掃而光，令人心曠神怡！

武當山的古建筑群氣勢恢宏。有規(guī)格寵大的紫霄宮，有建于懸崖峭壁之上的南巖宮，更有歷經六百年風風雨雨卻依然傲立于金頂之上的太和宮。這些古建筑的設計巧奪天工，令人嘆為觀止。

武當山的美景，真是讓人流連忘返。如果你有時間，也到武當山來旅游吧。

范文2:

武當山，是著名的山岳風景旅游勝地。勝景有箭鏃林立的72峰、絕壁深懸的36巖、激湍飛流的24澗、云騰霧蒸的11洞、玄妙奇特的10石9臺等。主峰天柱峰，海拔1612米，被譽為“一柱擎天”，四周群峰向主峰傾斜，形成“萬山來朝”的奇觀。武當山的藥用植物豐富，在《本草綱目》記載的1800多種中草藥中，武當山就有400多種。據(jù)1985年藥用植物普查結果，已知全山有藥材617種，因此，武當山有“天然藥庫”之稱。

武當山古建筑群規(guī)模宏大，氣勢雄偉。據(jù)統(tǒng)計，唐至清代共建廟宇500多處，廟房20000余間，明代達到鼎盛，歷代皇帝都把武當山道場作為皇室家廟來修建。明永樂年間，大建武當，史有“北建故宮，南建武當”之說，共建成9宮、9觀、36庵堂、72巖廟、39橋、12亭等33座道教建筑群，面積達160萬平方米。明嘉靖三十一年(1552年)又進行擴建，形成“五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺隱映金銀氣，林岫回環(huán)畫鏡中”的建筑奇觀，達到“仙山瓊閣”的意境?，F(xiàn)存較完好的古建筑有129處，廟房1182間，猶如我國古代建筑成就的展覽。金殿、紫霄宮、“治世玄岳”石牌坊、南巖宮、玉虛宮遺址分別于1961年、1982年、1988年、1996年、2001年被列為國家重點文物保護單位。除古建筑外，武當山尚存珍貴文物7400多件，尤以道教文物著稱于世，故被譽為“道教文物寶庫”。

武當武術，又稱“內家拳”，源遠流長，玄妙飄靈，是中國武術的一大流派，素有“北崇少林，南尊武當”之說。它以靜制動，以柔克剛，煉氣凝神，剛柔相濟，內外兼修，是極好的健身養(yǎng)性之術。富有神韻的武當?shù)澜桃魳?，具有中庸、委婉和莊重、典雅的特點，與武當武術同享盛名。武當傳說故事、民歌、民俗風情等豐富多彩，異彩紛呈。

武當山神奇的自然景觀和豐富的人文景觀融為一體，其物華天寶又兼具人杰地靈的特質給世人留下極大的想像空間。作為中華民族大好河山的一塊瑰寶，令世人神往，讓我們走進鐘靈毓秀、自然天成的武當山，去感悟她的玄妙、空靈和神韻

武當山作文

向北望去，此峰拔空峭立，結構精巧，威武尊嚴汽車漸漸人駛山路，左右兩旁金童玉女垂手侍立，像一條細長的白紗在山前飄拂。只見金童峰像一位頂盔披甲的威武青年。大約過了半個小時，真是我國古代建筑藝術中的瑰寶。在纜車上觀看風景實在是再好不過了?我側身一看。殿堂內外，檐柱屋頂都雕刻著精美的圖紋，纜車就已到了天柱峰，然后我們乘上纜車直奔金頂，海拔1612米，山頂云霧繚繞，英姿颯爽;玉女峰倩影苗條，嫻雅俊逸!“嘩嘩—”咦，他披發(fā)跌足，金碧輝煌，在懸崖峭壁上行進。世界聞名的武當金殿就位于天柱峰頂，隱約可見武當金殿在晨曦中熠熠生輝。金殿重檐疊脊，六百多年過去了，姨父指給我看金童峰和玉女峰，汽車就到了金頂山下，還是這樣流光溢彩，哪來的水聲。殿內正中奉著真武大帝的坐像，體態(tài)豐潤。真是一對名副其實的“金童玉女”。還沒等我細細回味這美妙的風景，真是“一柱擎天”，亭亭玉立，猶如金鑄玉琢的寶柱雄峙眾峰之中，真讓人覺得好像進了仙境一般。水土二將執(zhí)旗捧劍，一條瀑布順著山勢飛流直下。據(jù)說金殿建于明永樂四年。山間長滿了姿態(tài)奇特的古松，神情拘謹恭順

怎么寫武當山的美景總分總的作文

武當山是著名的道教圣地，也是我國十大旅游風景勝地之一，那里風景如畫，猶如仙境一般。

今年“十一”長假，我們一家去了武當山，體驗了它那如畫般的美麗景色。武當山的山、武當山的水、武當山的古建筑都給我留下了深刻的印象。

武當山的山，高、大、險。它的最高峰——天柱峰，海拔達1612米。在群山的環(huán)繞下，它像是一只大龜背著一條蛇。 有的山像一匹奔騰的駿馬，有的像一位婀娜多姿的少女，有的像一把利劍，直插云霄。一座座山奇峰羅列，形態(tài)萬千。站在頂峰，武當山的風景盡收眼底，山上的樹木茂盛，郁郁蔥蔥。

武當山的水，特別的清、涼。在游覽的路上，總能看到涓涓的細流，潺潺的小溪，簾簾的飛瀑。捧上泉水喝一口，那甘甜的泉水沁人心脾，旅途的勞累頓時一掃而光，令人心曠神怡！

武當山的古建筑群氣勢恢宏。有規(guī)格寵大的紫霄宮，有建于懸崖峭壁之上的南巖宮，更有歷經六百年風風雨雨卻依然傲立于金頂之上的太和宮。這些古建筑的設計巧奪天工，令人嘆為觀止。

武當山的美景，真是讓人流連忘返。如果你有時間，也到武當山來旅游吧。

寫武當山的作文不超過500字

游武當山

在中國這片神奇的土地上，有著歷史悠久的名勝古跡，還有許多令人贊嘆不已的名山大川。如雄偉壯觀的泰山，馳名中外的黃山……可令我印象最深的則是風景如畫的武當山。

今年的暑假，我有幸作為了一名小游客游覽了武當山。武當山的奇，高，險，美我永遠不會忘記。

武當山真奇啊！一進山門我就感覺到處處都是奇妙無比的景物，路兩旁郁郁蔥蔥的古木錯落有致。蒼勁的松柏從峭壁上伸出來，昂首挺胸無堅不摧，用“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！边@首詩形容再適合不過了。遠處的山峰形狀變化多端，有的直沖而上似要頂破天，有的俯臥而下像一條臥這的龍，有的蜿蜒聳立像一段高大的城墻。還有那些怪模怪樣的石頭，似仙女，似猴子，又似墨綠的青苔……真是千姿百態(tài)啊！

武當山真高?。『０?612米的高峰高聳入云，使人頭暈不敢久看。站在山頂往下看，仿佛感覺腳在云上走，霧在周圍飄，一眼望不到邊！看著，看著，就覺得自己有一種臨天下而為我獨尊的感覺，好像自己就要得道成仙了一樣。

武當山真險啊！坐索道的時候你一定回看見一座座山峰險峻無比，怪石嶙峋，形態(tài)萬千。只見山這邊，斷壁懸崖，好像有誰用巨斧砍去了一半，險峻直立。而索道下面是萬丈深淵，會讓你心驚肉跳。

武當山真美??！每當有霧的時候，遠遠望去，大山就像一位漂亮的姑娘，要去參加舞會，披上了輕柔美麗的紗裙。一會兒，金色的陽光穿透層層云霧，反射出七彩的光芒，是那樣讓人賞心悅目。

這樣的山圍繞著這樣的云，這樣的云圍繞著這樣的山，再加上山中泉水叮咚，綠樹紅花，像是走進了連綿不斷的畫卷，真是“人在山中走，美景不勝收”?。?/p>

說起武當山來拿可漂亮呢，春天鮮花盛開，夏天綠樹一片，秋天大霧迷蒙，冬天白雪一片。

春天的武當山清泉飛流直下，正如李白的詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！钡厣弦黄劬G，鮮花盛開，漫山遍野讓人感到滿目亮白。

夏天的武當山綠樹挺立，高高的大樹滿上遍野，游人在太陽下暴曬著，再到綠樹下乘涼，會感到一身涼爽像在天上仙景似的。秋天的武當山金頂被大霧籠罩著像夾在天地之間，上天也難下地也難，大霧把武當山攏住好像就是愚公移山時一到這個讓人來一次就留戀往返的“天上仙境”，山下小溪叮叮咚咚的“打鼓”。

冬天的武當山上的南巖宮白茫茫的一片好像就是冰山一樣，全身都是一片白色像是一個戴著白色帽子的小姑娘。

武當山的四季都很美，但是祖國的四季更美！

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三、菏澤十大最好玩的景點 菏澤哪里有好玩的地方 菏澤好

曹州牡丹園（AAAA級）

曹州牡丹園座落于菏澤市牡丹區(qū)，緊靠220國道、日東高速菏澤出口處，距市中心約3千米，是菏澤面積最大、品種最多的牡丹園，國家AAAA級旅游景區(qū)

曹州百花園

曹州百花園始建于明朝嘉靖年，歷經滄桑，傳奇頗多，有珍貴百年以上高齡牡丹百余株，有“精品牡丹園”之稱。百花園以傳統(tǒng)稀有珍貴品種多，花色齊全，分布合理便于觀賞而馳名。該園以牡丹名貴品種繁多而被譽為“牡丹珍品園”。菏澤百花園內的玉翠荷花，為中國牡丹中株型最大，株齡最古老的牡丹樹之王。觀賞者皆稱“牡丹王”。

古今園

古今園四季景色優(yōu)美，融自然花卉和人工藝術造型于一爐，深受國內外游人的喜愛，以“古、珍、奇、巧”著稱。古今園有300多個牡丹品種。另有許多奇花異木，如芍藥、荷包、迎春、丁香、月季、玫瑰、海棠、臘梅等，不下幾十種，另外松編藝術也是古今園的一大特色。 [41]

冀魯豫邊區(qū)革命紀念館

冀魯豫邊區(qū)革命紀念館位于菏澤市城區(qū)趙王河畔，是在楊得志、段君毅、趙健民等老同志的倡導和組織下，經中共中央和國務院批準，由河北、山東、河南三省共同籌資，菏澤社會各界大力奉獻，并得到國家和貴州省資助而興建的大型跨省革命歷史紀念館，江澤民同志親筆為紀念館題寫?zhàn)^名。

趙王河公園

趙王河公園由上海同濟城市規(guī)劃設計院設計，南起萬福河，北至北外環(huán)路，全長8千米，總面積203公頃，其中水面面積97公頃。2008年市政府實施趙王河綜合治理工程（二期工程），建設內容為河道清淤拓寬、駁岸砌筑、綠化照明、廣場、道路、橋梁、景觀小品、公共建筑、給排水設施等。

單縣百獅坊

單縣百獅坊是典型清代石雕建筑，俗稱張家牌坊，被譽為"天下第一坊"，位于牌坊街中段。因其夾柱精雕一百個姿態(tài)各異的石獅子而得名，寓有“百事（獅）如意，百世（獅）多壽（獸）”之意。乃清乾隆四十三年（1778年）為贈文林郎張蒲妻朱氏而建，全石結構，高14米，寬9米，四柱三間五樓式，正間單檐，次間正檐，歇山頂，全部石砌。坊座八根夾柱透雕群獅八組，大獅子獰猛崢嶸，小獅子環(huán)繞戲耍。每根夾柱前、左、右三面均浮雕松獅圖。四柱和枋額上透雕云龍，其它部位也透雕加浮雕云龍旋舞，珍禽異獸、花卉圖案。

單縣百壽坊

單縣百壽坊是典型清代石雕建筑，俗稱朱家牌坊，位于單縣城內勝利北街，乃清乾隆三十年（1765年）為翰林院孔目贈儒林郎朱叔琪妻孔氏而建，因雕有一百個不同書體的“壽”字而得名。坊以青色魚子狀石灰?guī)r構成，通高13米、寬8米，四柱三間三層樓閣式建筑。其獨特之處是坊座雕有8頭矯健雄獅昂首遠望，8條出水蚊龍繞柱回舞，額枋上飾滿盛開牡丹，與正間上下額枋祥云間翩翩飛舞的5只透雕仙鶴、次間上額枋浮雕的相對翱翔之鸞鳳構成了具有無窮魅力之藝術佳作，寓意“福壽萬年”、“富貴無媲”或“喜上眉梢”。

水滸好漢城

水滸好漢城位于山東省鄆城縣，是水滸旅游線路上的著名景點，國家AAAA級旅游景區(qū)。占地近400畝，是以宋江武校為依托、以明清古建筑為載體、以水滸文化為主題、以武術文化及水滸民俗風情為特色的綜合性人文景觀。景區(qū)內可觀賞到狗娃藝術團武術舞蹈表演，各種武術套路和競技武術表演，《李逵坐衙》、《智取生辰綱》等精彩情景劇表演，以及重達260斤的狀元大刀絕活表演，還可以欣賞到墜子書、落子、古箏等傳統(tǒng)藝術非物質文化遺產項目表演。景區(qū)分為武術教學、武術修學演藝和歷史文化展示三個功能區(qū)。

孫臏旅游城

孫臏旅游城·億城寺位于山東省鄄城縣箕山鎮(zhèn)境內，是國家4A級旅游景區(qū)，已獲得“山東省國防教育基地”、“山東最具特色影視拍攝基地”、“菏澤市魅力景點”等榮譽稱號。

景區(qū)由孫臏軍事紀念區(qū)、億城寺、園林游覽區(qū)三部分組成:孫臏軍事紀念區(qū)再現(xiàn)武圣孫臏富有傳奇色彩的一生和輝煌業(yè)績；億城寺景區(qū)在古億城寺遺址基礎上形成了“一山、一池、六大殿”的格局；園林游覽區(qū)建設了百花園、采摘園和綠色農業(yè)觀光園等是旅游休憩的理想之地。

仿山旅游區(qū)

仿山位于菏澤市定陶區(qū)，是西周曹國國君墓群地，屬山東省重點文物保護單位。公元前1046年，武王滅商，分封天下，封其弟振鐸于曹，建曹國，都陶丘。宋景公三十年（前487年），曹亡后，曹民懷念故國，便在仿山建造曹伯祠，供奉祭祀。曹伯祠屢圮屢建，延續(xù)不絕。唐宋以后，仿山陸續(xù)建造寺廟道觀，至明清時達到鼎盛，廟宇達40余座，形成規(guī)模宏大的風景寺廟園林。

東山禪寺景區(qū)

東山禪寺景區(qū)位于鄄城縣城區(qū)孫臏路北段，占地面積25畝。現(xiàn)建有山門、大雄寶殿、齋堂、講堂、南北配樓等。大雄寶殿內供奉的是釋迦摩尼的佛像，是江北重要的佛教活動場所。

四、由于自然環(huán)境的明顯差異 孕育了不同的風土人情 如建筑 飲食 交通 娛樂 等方面的不同 舉例說明南北方的不同

中國南北文化大致以長江為界，長江以北屬于北方文化，長江以南屬于南方文化。

★南北文化上的差異可分為：

南北性格差異。

南北飲食差異。

南北藝術差異。

南北方言差異。

南北建筑差異。

北方生活條件惡劣，人們的心思會被盡量用于和自然斗爭，和生存斗爭。因此他們的思想比較單一，質樸，直率，或者說是純真的傻，思維善于走直線，不愛拐彎抹角。因為在大自然面前，一就是一，二就是二。于是北方人習慣于簡單的思維和艱苦的生活，他們身材高大，粗獷彪悍，性躁好斗，思想上比較保守，進步雖遲然得寸守寸，敗之不易。

南方生活條件良好，人們的心思在滿足生活所需的同時會有大量剩余，于是他們會對自身和自然進行冥思，于是藝術，文學，人際關系，社會關系在南方得到迅速發(fā)展，他們逐漸養(yǎng)成了曲線思維的習慣，做事含蓄委婉，再考慮自己的情況下還會考慮別人怎么想，因此精通事故，頭腦發(fā)達，相對的，南方人習慣安逸，勤于休養(yǎng)，身體柔脆退化，性溫喜和，比較開放，但感官敏銳，恐懼死亡。

魯迅曾說過：“北人的優(yōu)點是厚重，但厚重之弊也愚；南人的優(yōu)點是機靈，但機靈之弊也狡?！蹦媳毙愿皴漠悾g免不了發(fā)生沖突，摩擦，歷朝歷代，北打南贏多輸微，久而久之，養(yǎng)成一種大大咧咧，滿不在乎，昂視闊步的氣勢，他們認為這就是男子氣概，做事快捷簡單，鄙視南方男子柔弱，沒有男性陽剛一面，說話做事磨唧；南方人同樣鄙視北方人，認為北方人沒有文化，粗魯，君子應動口不 動手。

北人與南人性格上的迥異同樣造就出南北方飲食文化差異。北人吃面，南人吃米；北人喜歡大塊吃肉，南人要把肉切得細細的，煨的爛爛的，炒的嫩嫩的；北人愛大碗喝酒，甚至冬天也喝冰啤酒，南人則要把酒燙的溫溫的，甚至喝煮出來的“黃酒”；南人愛吃青葉子菜，幾天不吃就不能如廁，北人無所謂，光吃肉也不影響；北人愛吃餃子，南人喜歡混沌，

餃子用醋蘸蘸就行了，一口一個，餛燉要湯碗、調料齊全，一口只咬半個；南人喜歡吃蔥，北人喜歡吃蒜；南人吃泡菜，北人吃咸菜；南人吃辣椒是為了祛濕，北人吃辣椒是為了驅寒，南人是咸辣、麻辣、油辣、甜辣，北人是干辣、酸辣；北人把吃讀成“癡”，癡癡地只管吃，南人把吃叫“七”，叫“恰”，叫“食”，叫“噎”，叫“夾”，叫“塞”，南人喝茶也叫吃茶；南人吃各種各樣的茶，北人只喝花茶就夠了，覺得花茶既香且濃，殊不知那是花香而非茶香，北人不懂欣賞真正的茶中精品，比方龍井、碧螺春，因為太淡，要細抿慢嚼才似乎有那么點味，不適合牛飲

北方唱戲熱鬧喧天，有些劇種干脆是“吼”出來的，如秦腔。

南方唱戲抑揚頓挫、一唱三嘆，許多劇種近似于民間小調，如黃梅戲、花鼓戲。

北劇講究真功夫，適合演帝王將相，演歷史劇。南劇玩弄小情調，更適合才子佳人，民間傳奇。北劇藝術的代表是京劇，特點是男人扮女人。南劇藝術的代表是越劇，特點是女人扮男人。北方的女人唱京韻大鼓，也能唱出一股英雄豪氣。南方的男人唱評彈，居然咿咿呀呀嗲嗲的仿佛是小鳥依人，所謂北人比南人更具男子氣，除了吃出來，還有很大一部分程度是唱出來的。北人唱歌是燕趙悲歌，蒼涼、悲壯、激越、凝重、悠遠，南人唱歌是輕快、玲瓏、婉轉、親切、凄側。

中國人可以根據(jù)不同的情緒分量唱南戲或北戲，唱南歌或北歌，哼南調或北調。

南人罵人癟三，沖子，十三點，二百五，一般從經濟收入題，這多少受到徽商文化的影響，因為窮人受教育程度不如富人，而且罵得很委婉，充分表達了對你的蔑視，很符合南人思維習慣；北人罵人罵磕磣得很，下三濫，彪，一般從道德品質入題，這主要受晉商文化影響，而且就事論事，從不指桑罵槐。北方男人稱朋友父母為咱爸咱媽，偏重于自己與朋友的關系；南方男人稱朋友父母為趙叔錢姨，偏重于雙方父母關系。北方女人稱公公為爸，順著丈夫叫，南方女人稱公公為爺爺，順著兒子叫。

南北方在建筑上風格明顯，各成系統(tǒng)，一提起南方建筑，許多人立刻就會想到那小橋流水的美麗畫卷，江南的一些舊式的保留著原始氣味的小鎮(zhèn)，大多是一條小河流過，兩岸都是青灰色的小房子，一順的馬頭墻，青灰瓦，安安靜靜的，一般的民居都是從門口進去，便是一個天井，旁邊有一個石水槽，用來洗衣洗菜，往前邊是一個廚房，很大，連餐廳都包括在內了，向左一轉，便是一個木樓梯，走上樓去，那里有幾間臥室，從樓上可以俯視天井，那里由青石板鋪就，南方住宅院落很小，四周房屋連成一體，民居多使用穿斗式結構，房屋組合很靈活，山墻形似馬頭，用來防火，建筑多粉墻黛瓦，顏色淡雅，園林不需要很大的地盤，卻能營造出仙境，其中無非是游廊，漏窗，卻有對景借景等名堂。

北方建筑多坐北朝南，通常呈現(xiàn)的都是大片平素的規(guī)則的庭院和宅屋，全靠大門和門樓不同規(guī)格的制式和不同程度的修飾，以取得宅舍不同的風采，通俗的說，南方建筑像別墅，北方建筑像商品房。

北方建筑強調陽光，南方建筑強調通風，這兩個字眼看似寬泛，卻影響了建筑的體型設計，門窗設計和院落設計，北方建筑造型與立面設計強調厚重樸實，這與北方人性格有關，包括用材上，盡量選擇一些磚石為主的材料。

南方強調的是清新通透，選材多采用涂料，木結構，仿木結構等，屋內設計北方冷而干燥，把毛毯、彩染布掛在墻上，顯得溫馨暖和。南方則掛不出這種效果，看了會渾身燥熱，還老去聞是不是有一股可疑的霉味。北人喜歡毛皮，耐寒。南人不喜歡，灰撲撲的見了就打噴嚏，容易生蟲。南人喜歡竹制品，又涼快又經得起漚。

南人睡床，北人睡炕。北人來客都往炕上請，客人留宿與主人一大家子濟濟一炕。南方不興這樣睡覺，睡不踏實。

最后南床統(tǒng)一了北炕，至少城市是如此。

中庸之道中國是四大文明古國中唯一一個存在至今且歷史從未斷裂過的國家，中華名族是現(xiàn)存唯一一個研究古代文明不需要翻譯的名族，這不是巧合，而是中國傳統(tǒng)文化中的精髓—中庸之道發(fā)揮了無與倫比的作用。中庸講究的是將兩個互相對立或截然不同的事物融合在一起，取長補短，講究天人合一，理性與情感合一，鬼神與圣人合一，內外合一。中國南北方文化互相對立而又互有短長，中國人將之水乳交融而又涇渭分明，以中庸之道將之延續(xù)至今，形成了特色鮮明的中國文化。

南北方人的性格差異

簡單的說來，這和生長發(fā)育有關，南方氣溫高，發(fā)育早，周期短，北方氣溫底，發(fā)育晚，周期長。和地域環(huán)境有關，南方地少人多，相對狹小，北方地廣人稀，視線開闊。

北方游牧民族為主，常年依草依水而居，不喜農耕，大吃肉類，騎馬善射，因而豪放。南方自黃河流域古文明輻射開來，加快了農業(yè)商業(yè)的發(fā)展，尤其是買賣的興起完全改變了世人原有的性格，變得細致，不再粗枝大葉，變得精明，不再不拘小節(jié)。尤其是待頗多文人思想的出現(xiàn)，時常琴棋書畫，陶冶情操，追求文章的華麗，書法的精妙，讓人的性子懂得欣賞起來，慢慢地拐彎抹角起來。

北方人的性格就像她的四季一樣比較鮮明。大喜大悲，喜形于色，是朋友的時候可以哥們義氣兩肋插刀，酒過三巡豪言壯語；但也可能一語不和大打出手，六親不認。所以在北方的街頭巷尾常常會遇到當眾吵鬧打架的事情。

南方人的性格卻比較含蓄，溫和，有時會讓人覺得他們個性的線條模糊不清晰。接人待物文雅、禮數(shù)周全，但會理智地保持一定的距離，不隨意地承諾什么，也很少激動起來，所以在南方的飯館和街上，到處都是一片安寧祥和的景象，如果碰到一幫面紅耳赤的家伙，那一定是從北方來得。

就連說話都是這樣，北方人字正腔圓，有人稱咬牙切齒，而南方人軟綿甜膩，有人稱含混不清。做事情也不同，北方人容易激情和沖動，做事經常是大起大伏，但缺乏理智和韌性。南方人藏而不露，但心中有數(shù)，常在不知不覺中已經將事情做完，但有時過分的理智也缺少了幾份做人的樂趣。

南北方人的生活習慣差異

南方人吃米北方人吃面，因為南方潮濕水稻產量高，北方干燥小麥產量高。

南方人喜歡小酌北方人喜歡豪飲，因為北方較冷喝酒可以御寒。

南方人喜歡做菜而北方人喜歡大口吃肉，因為南方物產豐富菜系較多而北方畜牧業(yè)發(fā)達。

1、吃。北方人以面食為主，南方人以米飯為主。北方人喜好燉菜，南方人喜好清淡小菜。2、穿。北方人冬季要穿棉衣，四季衣服都不同，所以女孩子的衣柜里滿滿的；南方人則不用，像昆明等地，四季衣服不用換。

3、住。北方人住的地方講究保暖防寒，南方則注重陰涼通風。

4、行。北方人多以陸路為主，南方水路也比較暢通。

最明顯的不同就是語言的不一樣，張口就說話，所謂“南腔北調”各執(zhí)一詞，南方人與北方人的對話應該算得上是一種幽默。北方人說話卷舌卷得厲害，嘰里咕嚕的，南方人難免聽不清，南方人說話又z、zh、c、ch、s、sh的不分還喜歡拉長尾音，要北方人來聽，有時一句話能聽出好幾層意思。

南方來說八大方言，各家各戶，百花齊放。就算同一種方言，也有多種口音。在一些偏遠的地方，或一些小鎮(zhèn)，隔幾十里或翻一座山，又變一種口音也是正常的。

北方人就不像南方各自為政有八大方言，北方就一種方言，既北方方言。他覆蓋地域遼闊，音域廣，音調也好聽，。尤其是以北京話為模板的普通話，字正腔圓，溫柔文雅，就比南方百家語來得好聽。南方人說話像小鵲在叫，歡快清脆，語言多彩紛呈這顯示了南方文化的多元與豐富，也符合南方秀氣靈巧的特點。北方人說話就溫和許多，速度雖不慢，可語調平和，聽了就是舒服，就連罵人都跟唱歌似的，這跟北方文化宏厚深遠有關，低氣足，說話自然有韻味。

在吃上，南北雙方各執(zhí)不同意見。

1·南方人好吃米，北方人好吃面。以前北方大米供應有限，到北方的南方人最受不了的就是吃面，一大碗分量足可永遠也品不出滋味，南方人一向以精吃出名，也造就了一個精巧的胃來。一大碗普通的面，怎么說都覺得它像一座大山，恐怕得做幾頓吃。

2北方人還吃涼菜，南方人就不習慣了，覺得那不衛(wèi)生，生乎乎的吃了不會生??？北方人就鐘情面，他們認為吃大米奢侈又不頂餓，面分量足，一頓面能頂三頓米，北方人則認為涼菜生吃方便，又不破壞營養(yǎng)。

總的來說，北方飲食粗狂，分量足，而南方則精工細鑿，小巧玲瓏北方對飲食的要求不高，相對而言在物質上要輸給善于生活的南方人。

南矮北高：東北、華北地區(qū)的男子平均身高為1.693米，云貴川為1.647 米。

南瘦北胖：身高和體重的差異主要是受環(huán)境和食物兩個因素的影響，一 般說來，居住在草原、高原、高緯度、氣候寒冷地區(qū)的并以麥面為主食的人，身材魁梧。而生活于熱帶、亞熱帶島嶼和濱海平原地區(qū)，從事農耕并以大米為主食的人，身材則較矮小。

南米北面：南甜北咸：我國飲食和口味的突出表現(xiàn)就是南米北面、南甜北咸。

南繁北齊：語言的地理差異表現(xiàn)為南繁北齊，即南方語言繁雜，北方語言比較劃一。北方廣大地區(qū)都屬北方方言區(qū)，從哈爾濱到昆明直線距離三千多公里，兩地語音雖有區(qū)別，而通話交流思想沒有多大困難。在南方，同一方言區(qū)內，如閩方言區(qū)內，還分為福州話、廈門話、莆田話、閩西話等，互相聽不懂。廣東的珠江三角洲與韓江三角洲相距不過300公里，粵語與潮汕語之間卻無法交談。

南老北孔：南方是無為而治的老子哲學思想主要傳播地，北方的齊魯大地則是孔子儒家學說的發(fā)源地。

南柔北剛：南柔北剛是反映在地理景觀和文化藝術兩方面的差異：杏花春雨江南，古道西風冀北——南北景觀差異；南曲如抽絲，北曲如輪槍——南北戲曲差異。

南細北爽：南北兩方人生活習性的不同，在某種程度上表現(xiàn)了南北兩種地域文化的差異：南方人的精致、細膩與北方人的粗獷、簡樸形成鮮明的對比；南細北爽是指，南方人說話比較婉轉，北方人說話比較直率。

南拳北腿：南拳北腿指的是武術的南北差異，南方的拳術和北方的腿功形成強烈對比。

南騙北搶：南騙北搶是犯罪分子行為地理分布特點的真實寫照，即南方多發(fā)生智力型的案件，北方多發(fā)生暴力型的犯罪活動。

南船北馬：在交通方式上，由于自然地理環(huán)境的不同，導致了南船北馬的區(qū)域差異——南方水上交通發(fā)達，北方主要靠陸上交通。

南敞北封：由于氣候、地貌等條件的差異，南北方園林和建筑風格不同?？v觀我國民居屋頂坡度，從南到北逐漸減緩。到了河北一帶出現(xiàn)平頂民居。

南方坡大，一可防雨水滲漏，二可隔太陽暴曬。北方坡緩，可節(jié)省建筑材料，兼作涼曬作物場地。南方園林建筑，輕巧纖細，玲瓏剔透，內外空間連貫，層次分明，蘇州的拙政園是其典型代表。

北方園林建筑，平緩嚴謹，粗壯拙樸，內外空間界限分明。受到資源和區(qū)位的影響，我國著名園林學家陳從周認為南北園林建筑的區(qū)別是南敞北封——南方建筑多敞口，北方建筑多封閉， 陳從周教授對此作出總結：“南方為棚，多敞口。北方為窩，多封閉。前者原出巢居，后者來自穴處?！?/p>

南輕北重：我國的工業(yè)部局有南輕北重的地域特征。即我國北方以重工業(yè)為主，南方輕工業(yè)相對比較發(fā)達。

南經北政：南方經濟文化活躍，多鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和外資企業(yè)。北方政治活躍，多國營商業(yè)。

南下北上：北方政治軍事力量八次統(tǒng)一大陸，南方意識形態(tài)七次挺進中原。歷史上我國經歷多次分裂，主要是南北分裂，最后從戰(zhàn)略上統(tǒng)一全國的力量大都來自北方，其中，比較重要的有八次北方軍事力量的南下。最近的一次是中國人民解放軍渡江南下；到了近現(xiàn)代，由于西方的科學文化首先傳入東南沿海，南方在經濟文化上的領先地位不斷加強。

南風北漸是我國近現(xiàn)代文化流動的基本趨向。

南米北面我國南北方的飲食習慣不同。南方人愛米飯，北方人喜面食，其實這與南北方的農業(yè)生產結構不同有關。我國南方的氣候高溫多雨、耕地多以水田為主，所以當?shù)氐霓r民因地制宜種植生長習性喜高溫多雨的水稻。而我國北方降水較少，氣溫較低，耕地多為旱地，適合喜干耐寒的小麥生長。所謂“種啥吃啥”，長此以往，便養(yǎng)成了南米北面的飲食習慣。 提及南北飲食的差異，大家可能首先會想到南方主食大米、北方主食面粉。但是東北生產大米，而且久負盛名，頗為有趣的是東北人自己有名的大米主要賣到其他地方，自己卻不喜歡吃。

從菜系來看，南方菜系優(yōu)勢明顯、有廣東的粵菜、四川的川菜、湖南的湘菜、江浙的杭幫菜等。而北方卻幾乎沒有獨立的菜系，當然東北的菜還是頗有特色?？傮w特點是南方飲食講究的是精細，而北方體現(xiàn)的是粗獷。

從菜量來看，南方多數(shù)是小而精。北方是多而粗，南方一年四季蔬菜豐富，北方到了冬季就數(shù)大白菜最多，要不就是大棚的蔬菜，但是品種相對還是少了些。尤其在農村可能差別更大。

從喝湯來看南北迥異：南方人喝湯是作為一個菜上桌的，更多的是在夏季天氣炎熱喝湯，廣州、福建一帶在飯前、飲酒前喝湯，尤其廣州人堡湯是出了名的。而北方人一年四季都喝湯，但是湯是在飯后喝，一般不是作為一道菜上桌，而且主要在冬季喝湯，覺得熱乎、暖和。

從喝酒來看，北方人豪爽，平均酒量大于南方人，特別是山東、東北和內蒙人酒量驚人。南方生產白酒，有名的貴州茅臺、四川五糧液。夏天可能南北都已啤酒為主，但是冬天北方人更喜飲白酒，但是冬天南方的江浙一帶喜喝黃酒，比如紹興女兒紅、上海的和酒、石庫門等。

北方人大碗喝酒，大口吃菜，大聲說話。南方人相對精細。 南米北面我國南北方的飲食習慣不同。南方人愛米飯，北方人喜面食，其實這與南北方的農業(yè)生產結構不同有關。我國南方的氣候高溫多雨、耕地多以水田為主，所以當?shù)氐霓r民因地制宜種植生長習性喜高溫多雨的水稻。而我國北方降水較少，氣溫較低，耕地多為旱地，適合喜干耐寒的小麥生長。所謂“種啥吃啥”，長此以往，便養(yǎng)成了南米北面的飲食習慣。

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