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    景觀設(shè)計中空氣污染(景觀設(shè)計中空氣污染有哪些)

    發(fā)布時間:2023-03-15 09:52:07     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 89        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計中空氣污染的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    景觀設(shè)計中空氣污染(景觀設(shè)計中空氣污染有哪些)

    一、旅游景觀規(guī)劃設(shè)計具體有哪些內(nèi)容?

    旅游景觀規(guī)劃設(shè)計是一門綜合性的應(yīng)用學(xué)科,也是連接旅游學(xué)、景觀學(xué)、生態(tài)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)以及社會、經(jīng)濟和管理等學(xué)科領(lǐng)域的橋梁。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計既是整合"旅游區(qū)總體規(guī)劃"與"旅游區(qū)詳細規(guī)劃"成為旅游系統(tǒng)整體性規(guī)劃控制的有效途徑,又是實現(xiàn)旅游規(guī)劃體系走向完善和成熟的必然選擇,旅游景觀規(guī)劃設(shè)計當仁不讓地成為現(xiàn)代旅游規(guī)劃研究中的一個重要分支。然而,目前面對我國應(yīng)用而生的"旅游景觀規(guī)劃設(shè)計公司"或"旅游景觀規(guī)劃設(shè)計設(shè)計中心",旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的理論研究遠遠滯后于其實踐,以至出現(xiàn)各層次旅游規(guī)劃之間脫節(jié)的現(xiàn)象,由此成為影響旅游景觀高效利用、永續(xù)的主要障礙之一,并制約著旅游區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。為此,旅游景觀規(guī)劃設(shè)計研究對于解決我國旅游區(qū)規(guī)劃發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題和挑戰(zhàn),推動旅游區(qū)規(guī)劃進一步向前發(fā)展,有著重要的實踐價值。 一、旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)涵 旅游景觀設(shè)計,簡言之,是指運用旅游景觀學(xué)原理,對旅游區(qū)內(nèi)的各種景觀要素進行整體規(guī)劃與設(shè)計,使旅游景觀要素空間分布格局、形態(tài)與自然環(huán)境中的各種生態(tài)過程和人類觀瞻協(xié)調(diào)及和諧統(tǒng)一的一種綜合規(guī)劃方法。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計強調(diào)景觀空間格局對過程的控制和影響,并試圖通過格局的改變來維持景觀功能流的健康和安全。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計是旅游景觀學(xué)重要的實踐領(lǐng)域,是旅游景觀管理的重要手段,集中體現(xiàn)了旅游景觀學(xué)的應(yīng)用價值。 旅游景觀規(guī)劃設(shè)計從整體協(xié)調(diào)和優(yōu)化利用出發(fā),確定景觀單元及其組合方式,突出宏觀總體格局、中觀功能分區(qū)和微觀單元設(shè)計,能夠較好地實現(xiàn)旅游發(fā)展與環(huán)境保護雙重目的。 旅游景觀規(guī)劃設(shè)計圍繞著人與景觀的共生發(fā)展這一原理展開,旅游景觀開發(fā)活動不能違背景觀生態(tài)特點,二者的互利共生、和諧統(tǒng)一是旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的最終目標。因此,優(yōu)化整合旅游區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境、旅游景觀設(shè)計和旅游景觀經(jīng)營活動三大系統(tǒng),協(xié)調(diào)各系統(tǒng)之間的關(guān)系是旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的基本目標。通過旅游景觀規(guī)劃設(shè)計,使景觀結(jié)構(gòu)、景觀格局與各種生態(tài)過程以及旅游活動互利共生,協(xié)調(diào)發(fā)展。 旅游景觀規(guī)劃設(shè)計始終將某些景觀作為一個整體來加以考慮,從整體上來協(xié)調(diào)人與環(huán)境、社會經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境、生物與非生物、生物與生物以及生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計具有高度的綜合性,把構(gòu)成景觀的所有要素都作為旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的目標和變量來進行研究,在不斷變化中和不確定因素的干擾下維持旅游景觀穩(wěn)定性和持續(xù)發(fā)展。 空間尺度的考慮無論在旅游景觀的概念,還是在旅游景觀規(guī)劃設(shè)計中都是一個重要的問題。就旅游景觀規(guī)劃設(shè)計來說,它是基于地方尺度,并以旅游景觀為對象的一種生產(chǎn)活動,其核心內(nèi)容是對旅游景觀內(nèi)部旅游景觀單元空間配置的規(guī)劃。但一個完整的旅游景觀規(guī)劃設(shè)計不僅要涉足到更小尺度的實體單元研究,還包括基于區(qū)域尺度對不同旅游景觀類型單元間的合理配置進行研究和規(guī)劃。二、旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的特點 旅游景觀規(guī)劃設(shè)計與旅游規(guī)劃和景觀規(guī)劃有著密切的聯(lián)系,既有差異,又有共同點,只不過是側(cè)重點不同而已。 (一)關(guān)于旅游規(guī)劃 旅游規(guī)劃,是指在旅游資源調(diào)查評價的基礎(chǔ)上,針對旅游資源的屬性、特色和旅游地的發(fā)展規(guī)律,根據(jù)社會、經(jīng)濟和文化發(fā)展趨勢,對旅游資源進行總體布局、項目技術(shù)方案實施設(shè)計和具體實施。其中經(jīng)濟、技術(shù)是規(guī)劃開展的先決條件,正確處理旅游業(yè)發(fā)展同環(huán)境,同旅游資源的保護之間的關(guān)系是前提。 從1959年的夏威夷規(guī)劃算起,現(xiàn)代旅游規(guī)劃已有近50年的歷史,旅游規(guī)劃理論形成了相對完備的體系。但由于分析角度不一樣等原因,不同專家、學(xué)者對旅游規(guī)劃理論體系問題的認識也不一樣。例如,國內(nèi)著名的風(fēng)景旅游規(guī)劃專家吳人韋先生認為,旅游規(guī)劃的理論體系可分為經(jīng)濟、環(huán)境和人文三大板塊,也可從哲學(xué)、科學(xué)和技術(shù)3個層次來考慮。另有學(xué)者提出,指導(dǎo)我國旅游規(guī)劃的理論依據(jù)主要源于4個學(xué)派,即景觀園林建筑學(xué)派、生態(tài)學(xué)派、地理學(xué)派和歷史經(jīng)濟學(xué)派。影響最大的是以形體規(guī)劃見長的景觀園林建筑學(xué)派,其次是以綜合規(guī)劃見長的跨自然科學(xué)和社會科學(xué)的地理學(xué)派。從某種意義上來說,這些觀點都對旅游規(guī)劃理論體系做出了很好的歸納,但同時也存在一定的局限性。 (二)關(guān)于景觀規(guī)劃 景觀規(guī)劃是指在較大尺度范圍內(nèi),基于對自然和人文過程的認識,協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程,具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當?shù)耐恋乩?。三、旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的原則(一)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計自然第一原則 數(shù)十億年不斷演化形成的自然生態(tài)系統(tǒng)最為穩(wěn)定,較人工生態(tài)系統(tǒng)有更強的抵御風(fēng)險的能力和優(yōu)越性。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)把自然第一原則放在首位,包含三層含義:一是顯露自然。為使景觀生態(tài)系統(tǒng)的美學(xué)價值得以發(fā)揮,旅游景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)以自然景觀為本底,再現(xiàn)復(fù)雜多樣的自然生態(tài)過程,使隱藏的生態(tài)系統(tǒng)和過程得以顯現(xiàn),并能為人們所理解,還能夠讓人們充分地認識人與自然的聯(lián)系以及對人類自己在景觀上留下痕跡的關(guān)注。這種自然意識的加強,無疑會使人類的認識得以升華,自然景觀中的水與火不再被當作災(zāi)害來看待,而是作為一種維持景觀和生物多樣性必須的生態(tài)過程。二是順應(yīng)自然。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計要針對具體的地區(qū)、具體的對象。不同地區(qū)的景觀結(jié)構(gòu)、格局和生態(tài)過程不同,旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的目標和要求應(yīng)該與之相適應(yīng)。進而言之,旅游景觀規(guī)劃設(shè)計要順天應(yīng)時,必須以當?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)過程為依據(jù)。此外,旅游景觀規(guī)劃設(shè)計要尊重當?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng),學(xué)習(xí)當?shù)氐泥l(xiāng)土知識,因為對多數(shù)地方來說,當?shù)厝碎L期的生活實踐已經(jīng)表明,養(yǎng)育他們的景觀總有某些方面符合生態(tài)規(guī)律。三是模擬自然。人為旅游景觀的建設(shè),應(yīng)借助于純自然景觀的管理方式,必須盡可能保護、保持和恢復(fù)自然景觀資源(森林、湖泊、草地、沼澤等),維持自然景觀過程和功能,這是保護生物多樣性,合理開發(fā)景觀資源的前提。模擬自然狀態(tài),建設(shè)與自然生態(tài)系統(tǒng)相似的人為生態(tài)系統(tǒng),該系統(tǒng)最適合人類生存,最大限度地滿足物種適應(yīng)周圍環(huán)境的要求。同時,依據(jù)自然生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程進行的旅游景觀規(guī)劃設(shè)計,可減少投入,形成優(yōu)化的旅游景觀,實現(xiàn)生物與環(huán)境之間的和諧統(tǒng)一。 (二)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計整體優(yōu)化原則旅游景觀是由相互作用的生態(tài)系統(tǒng)組成的一個整體。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的重點應(yīng)為整體景觀,是對全部生態(tài)系統(tǒng)的組合、平衡和協(xié)調(diào)進行規(guī)劃,改善景觀結(jié)構(gòu)和功能,優(yōu)化各要素的布局和配置,實現(xiàn)人與環(huán)境、生物與環(huán)境、生物與生物、生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)、社會經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境、景觀利用與景觀發(fā)展之間的協(xié)調(diào),保證整體生態(tài)功能得以保持和發(fā)展,達到降低災(zāi)害、增強生存能力、提高生產(chǎn)力的目的。進而建設(shè)成一個功能完善的、穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境,以實現(xiàn)景觀生態(tài)系統(tǒng)的整體優(yōu)化,保證當?shù)亟?jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。(三)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計多樣性原則旅游景觀規(guī)劃設(shè)計多樣性原則要求旅游景觀規(guī)劃設(shè)計創(chuàng)造多樣化的旅游空間,具體包括三層含義:一是景觀要素形態(tài)的多樣性,即廊道、斑塊形式多樣、大小斑塊相伴、寬窄廊道相結(jié)合;二是生物種的多樣性,斑塊的生境、形狀、大小、邊緣條件等諸多因素是保護生物種多樣性的基礎(chǔ)條件。為此旅游景觀規(guī)劃設(shè)計必須盡可能保持自然的斑塊形態(tài),例如旅游景觀中自然殘留的濕地、牛軛湖、高地、小片林地等均應(yīng)得到保護。三是生境的多樣性,不同生境的組合有利于整體景觀的穩(wěn)定,具有抵抗外來干擾的能力。例如單一的"玉米海"、"一望無際的稻田"、"萬畝果園"等農(nóng)業(yè)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計不可取,因為這在抵御病蟲害的傳播和擴散方面有極大的脆弱性。(四)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計異質(zhì)性原則旅游景觀規(guī)劃設(shè)計異質(zhì)性是景觀的最重要的特性,是一個地區(qū)景觀保持穩(wěn)定和生物多樣性的基本條件。例如旅游景觀是一個高度人為化的景觀,如果水泥建筑斑塊及廊道占絕對優(yōu)勢,綠地斑塊及廊道少,就會產(chǎn)生嚴重的失衡現(xiàn)象,進而影響旅游景觀的生態(tài)功能,造成空氣污染、水質(zhì)下降等諸多環(huán)境問題。為此擴大旅游景觀的水平空間異質(zhì)性,對維持旅游景觀的生態(tài)平衡有重要的意義。與此同時,旅游景觀設(shè)計還須根據(jù)生態(tài)學(xué)原理兼顧美學(xué)特征,加強垂直空間異質(zhì)性,充分利用空間資源,形成自穩(wěn)協(xié)調(diào)的生態(tài)系統(tǒng),這樣可以大大提高抵抗不良因素干擾的能力,創(chuàng)造良好的生態(tài)旅游環(huán)境。(五)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計綜合效益原則旅游景觀規(guī)劃設(shè)計綜合效益原則要求旅游景觀規(guī)劃設(shè)計突出區(qū)域特色,把人類文化、傳統(tǒng)和習(xí)俗與景觀疊加,將旅游服務(wù)設(shè)施、景觀生產(chǎn)價值有效利用融于自然之中,使旅游景觀美不被減弱又能產(chǎn)生最佳經(jīng)濟效益。進而使當今人類主動地、以科學(xué)的態(tài)度去美化景觀、創(chuàng)新景觀,通過規(guī)劃達到旅游景觀形態(tài)美、多樣性豐富、結(jié)構(gòu)復(fù)雜,增加可視性,達到與人類的美學(xué)要求相一致,從而滿足旅游者追求"新、奇、異、美、樂"的普遍心理需求。(六)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計環(huán)境敏感區(qū)保護原則旅游景觀規(guī)劃設(shè)計環(huán)境敏感區(qū)是對人類具有特殊價值或具有潛在自然災(zāi)害的地區(qū)。這些地區(qū)往往極易因人類不適當?shù)拈_發(fā)活動導(dǎo)致環(huán)境負效應(yīng)。依據(jù)資源特性與功能差異,環(huán)境敏感區(qū)可分為:生態(tài)敏感區(qū)(河流水系、濱水地區(qū)、山峰海灘、特殊或稀有植物群落、野生動物棲息地等)、文化敏感區(qū)(文物古跡、古人類遺址、古生物化石產(chǎn)地、革命遺址等)、資源生產(chǎn)敏感區(qū)(城市水源地、新鮮空氣補充地、土壤維護區(qū)等)和自然災(zāi)害敏感區(qū)(可能發(fā)生洪患的濱水區(qū)、地質(zhì)上的構(gòu)造斷裂破碎帶、空氣嚴重污染區(qū)等)。在敏感區(qū)內(nèi)環(huán)境的惡化大多屬于不可逆變化,一旦失去穩(wěn)定將會給旅游景觀的安全帶來隱患。為此旅游景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)對環(huán)境敏感區(qū)予以特殊關(guān)注。四、旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容 依據(jù)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的目標,規(guī)劃后的旅游景觀要具有:整合性、多樣性、進化性、自然性、暢達性、標識性、和諧性、經(jīng)濟性、文化性。 為實現(xiàn)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的目標,需要對旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的未來發(fā)展情況進行研究,通常包括六個方面的問題:旅游景觀規(guī)劃設(shè)計該如何描述和評價、如何運作、運作是否良好、景觀是否要做改變、如何改變、這些變化會產(chǎn)生哪些不同的后果??茖W(xué)地回答這些問題,也就是旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容,具體分為互利共生、協(xié)調(diào)發(fā)展的四部分:一是區(qū)域的自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng),以景觀環(huán)境調(diào)查為基礎(chǔ),評價旅游景觀利用狀況的適宜性,以及旅游景觀格局分析。二是區(qū)域的旅游景觀設(shè)計系統(tǒng),主要對結(jié)構(gòu)、功能、動態(tài)等方面對旅游景觀生態(tài)過程進行研究,探討景觀的最佳利用結(jié)構(gòu)、格局,對旅游景觀進行合理設(shè)計。三是區(qū)域的旅游經(jīng)營活動系統(tǒng),主要從滿足旅游者多樣化需求的旅游活動、旅游設(shè)施與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系進行研究,提出人與景觀和諧共生的旅游經(jīng)營活動方式。四是區(qū)域的旅游景觀保護系統(tǒng),通過旅游環(huán)境效益和經(jīng)濟效益監(jiān)測,實施有效的景觀管理和景觀保護,以實現(xiàn)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計的多樣性和穩(wěn)定性。

    二、道路綠地景觀設(shè)計的原理和方法?

    以社會發(fā)展史為線索,探討人類景觀活動的發(fā)展歷程:①采集與狩獵時代,人類選擇了具有邊緣結(jié)構(gòu)、閉合結(jié)構(gòu)和走廊等結(jié)構(gòu)的景觀,這些景觀結(jié)構(gòu)對原始人的生存和發(fā)展有重要意義。人與自然景觀之間存在雙向選擇關(guān)系。②農(nóng)耕時代,為了有效地進行食物生產(chǎn)、庇護和空間運動,人類真正開始了能動的景觀設(shè)計和改造活動。這些活動在自然景觀基相中進行并受到自然力制約,因而是人與自然的對抗過程"城里人"的出現(xiàn)使景觀的審美功能成為景觀設(shè)計的目的之一。③工業(yè)化景觀的惡性膨脹危機及自然景觀和人類自身生存,這時景觀設(shè)計是人類對工業(yè)化景觀的被動對抗過程。④信息時代的景觀生態(tài)設(shè)計是人類對其整體生態(tài)系統(tǒng)中各景觀元素的主動設(shè)計和諧調(diào)過程,系統(tǒng)整體優(yōu)化是景觀設(shè)計的最終目的。

    人類既是特定景觀的產(chǎn)物和組分,也是景觀的使用者、設(shè)計者、改造者和管理者,從打制石器和木棍的采集與狩獵時代到可以利用核能摧毀整個地球的現(xiàn)代,人類對景觀的認識、人與自然景觀和文化景觀的關(guān)系及人類對景觀的能動設(shè)計和改造方式發(fā)生了幾次革命性變化。

    一、原始人類選擇的"滿意景觀"

    人類祖先離開森林走向大地,其生活充滿了殘酷的競爭和挑戰(zhàn)。自然選擇的結(jié)果,使人類具有選擇利于其生存和發(fā)展的"滿意景觀"的能力。通過元謀人、藍田人、北京人、馬壩人、山頂洞人等原始人類長期生活過的典型景觀我們可以看到,原始人所滿意的景觀都有以下幾方面的結(jié)構(gòu)和功能特征:

    (一)邊緣結(jié)構(gòu)和邊緣效應(yīng)

    典型的"滿意景觀"都具有一定的邊緣結(jié)構(gòu)特征,即它們都處在山地與平原盆地或河谷平原的邊緣地帶上,具有一系列邊緣效應(yīng)。首先,邊緣生境的多樣化和邊緣帶作為動物遷徙的必經(jīng)之地,為原始人采集和狩獵提供了豐富的食物資源;第二,在景觀邊緣帶上,背依群山俯臨平原,便于"了望--庇護"。由于邊緣帶有山崖、河流等天然屏障,"易攻易守',使防范和圍獵效率都大大提高。顯然,邊緣景觀可以最大限度地滿足人類多方尋求食物和庇護的需求。

    (二)閉合與尺度及其效應(yīng)

    自然環(huán)境是無限的,而人們的運動速度和強度及識別環(huán)境的能力卻是有限的。所以,人的正?;顒佣贾荒茉谟邢薹秶鷥?nèi)進行。尺度適宜的山間盆地、谷地及大平原之角隅滿足了人對景觀空間的這種要求。

    (三)豁口與走廊結(jié)構(gòu)及其效應(yīng)

    一個滿意的景觀,并不是完全封閉的,它具有一些與外界聯(lián)系的豁口,這些豁口沿河谷延伸,成為溝通各相鄰閉合空間的走廊。這一方面是動物遷徙的通道,因而是狩獵的最佳場所;另一方面,也是原始人類自身遷徙的必經(jīng)通道;在不犧牲自己活動便利性的同時,原始人可以利用狹小的豁口和走廊有效地阻止入侵者;當然,作為走廊的河谷,還為原始人提供了生存所必須的水源和豐富的食物資源。

    可見,上述滿意景觀對原始人來說具有多種生態(tài)優(yōu)勢,它最大限度地滿足了原始人對食物、庇護和空間運動的要求。

    二、設(shè)計實用與美的景觀

    人和其他動物一樣都具有以最有效方式利用環(huán)境來滿足自身需要的能力。上述原始人類對滿意景觀的選擇就反映了這種能力。所不同的是,人還具有能動地改造環(huán)境以滿足自己需要的潛力。舊石器時代拙劣的打制石器和木棍決定了人的各這種潛力只能在極小范圍內(nèi)表現(xiàn)出來,磨制石器和鐵器的相繼出現(xiàn),使人類能在較大范圍內(nèi)通過改變環(huán)境來滿足對食物、庇護及空間運動的更高要求。在農(nóng)業(yè)社會,人類對景觀的能動設(shè)計和改造主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

    (一)栽培和馴養(yǎng)生態(tài)景觀

    漫長的采集和狩獵生活,為人類選擇栽培植物和馴養(yǎng)動物積累了經(jīng)驗,長期和大范圍栽培馴養(yǎng)活動,不但改變了生物習(xí)性,更重要的是導(dǎo)致人工均相景觀元素和幾何斑塊的出現(xiàn),如大面積耕地、人為牧場等等。同時,農(nóng)業(yè)活動也導(dǎo)致了某些自然起源的景觀元素的減少或消失,如為了擴大耕作面積而大片砍伐和燒毀森林。由于自然景觀的結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生了很大變化,在局部景觀生產(chǎn)力提高的同時,人類也時刻面臨著自然景觀同化力和報復(fù)力的威脅。

    (二)水利工程景觀

    農(nóng)業(yè)文明大多發(fā)源于河谷平原,這里肥沃的土地給栽培作物帶來高產(chǎn)。同時,災(zāi)難性洪水使兩岸居民面臨嚴峻挑戰(zhàn),所以興修水利在農(nóng)業(yè)社會一開始就成為人類改造自然的一項最主要活動。《史記·夏本記》載:"當?shù)蹐蛑畷r,洪水滔天,浩口懷山襄陵下民共憂"。禹奉命治水,"行山 表木,定高山大川……。左準繩,右規(guī)矩,載四時,以開九州,通九道,陂九澤,度九山"。這儼然是一次前所未有的以治洪為主要目的的景觀勘察、規(guī)劃設(shè)計和改造活動。人類治洪活動一直延續(xù)到今日,筆直的河堤,高高的攔水壩,縱橫交錯的灌溉網(wǎng)都是有意識對自然景觀結(jié)構(gòu)進行再設(shè)計和改造的痕跡。通過這些活動,實現(xiàn)景觀物流和能流再分配,使其為人類發(fā)揮最大效益。但這些水利活動也受到自然力制約,較早的例子是大禹之父治水的失敗,更為現(xiàn)代的例子是尼羅河上阿斯旺大壩的失敗。

    (三)村落和城鎮(zhèn)景觀

    早期農(nóng)人結(jié)束穴居生活而開始修筑房子,是一個了不起的革命,最終發(fā)展為地球上最重要的景觀元素。已知完全成熟的最早農(nóng)耕村落景觀發(fā)現(xiàn)于中東,約在9000年前,是用泥建的,每間帶有貯物窯穴和陶灶。以西安半坡遺址為代表的仰韶文化農(nóng)耕村落景觀,距今已有5000-7000年,屋頂由許多木柱支架起來,上覆草泥,墻壁由草泥內(nèi)加藤條木筋筑成,村落規(guī)模達200座小舍,占地約3萬平方米。村落周圍有一道壕溝,村落之外,東面是窯區(qū),北面是氏族墓地,這便是中國城市的最原始模型。從此,這一景觀元素便開始以加速度方式在自然景觀基相中發(fā)展起來,并成為后來人類景觀設(shè)計的主要對象。同時,村落出現(xiàn)使人類的景觀認識發(fā)生一次飛躍?!稜栄拧め尩亍酚校?quot;邑外謂之牧,牧外謂之野,野外謂之林,林外謂之墑。"這種同心園式景觀類型劃分方式反映了人為活動強度在自然景觀基相中的遞減關(guān)系,是現(xiàn)代景觀生態(tài)景觀類型劃分模式(城市景觀--郊區(qū)景觀--耕作景觀——管理景觀——自然景觀)的原始模式。

    (四)防護系統(tǒng)景觀

    從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),尋找肥沃的農(nóng)耕環(huán)境,意味著人類必須離開一些天然庇護環(huán)境而走向廣大平原。所以,在較小選擇范圍內(nèi),除了充分利用天然景觀元素為屏障(特別是河流)外,有必要人工修筑防護系統(tǒng)。最原始的防護性人工構(gòu)筑物是柴籬和壕溝,如上述西安半坡遺址的深寬各5-6m的壕溝可能就是用來防止猛獸或競爭部落襲擊而挖的。根據(jù)殷虛考古發(fā)現(xiàn),這座商代后期皇城,北邊及東北據(jù)洹水之險,西邊及南邊有一條人工挖成的大壕溝,寬約7-12m,深為5-10m,兩端與洹河彎曲部相連,壕溝與河道構(gòu)成一個長方形防御系統(tǒng)。防護工程的另一種形態(tài)是墻,早期防護墻都是由土版筑而成的,進而發(fā)展為磚石壘砌。在農(nóng)業(yè)大發(fā)展時代,各部落之間爭奪土地的戰(zhàn)爭十分激烈,城墻等防御性設(shè)施變得更為重要。我國春秋戰(zhàn)國時期,各國因險為塞,競筑長城。到了秦代,形成抵御西北游牧部落的全國性城墻防衛(wèi)系統(tǒng)--萬里長城,成為地球景觀一大特色。

    (五)交通系統(tǒng)景觀

    由利用天然河道運輸和旅行到設(shè)計并開鑿運河來專門為交通運輸服務(wù),又使大地景觀發(fā)生了變化。已知最早的人工運河典范是公元前1700年左右巴比倫帝王汗默拉比使用的運河,長達160多km,用于軍隊輸送。我國春秋時代的吳人就曾開鑿河道,將長江、淮水連接起來,辟出一條通向宋、魯?shù)乃?。隋代的大運河是這種人工設(shè)計的水上交通系統(tǒng)景觀之杰作,長達四五千里,溝通了南北各大水系,直接間接改變了中國大地的景觀結(jié)構(gòu)和能量及物質(zhì)分配。至于陸上交通系統(tǒng),早在秦代就有由首都(咸陽)通往全國各地的馳道,"東窮燕齊,南極吳楚"、并有隧道連接咸陽與九原,塹山埋谷千八百里,為了交通方便,人類甚至在連猿猴都不敢攀的絕壁上修筑棧道。

    上述農(nóng)耕時代人類的景觀設(shè)計和改造活動具有以下幾個主要特點:①在自然景觀基相中進行,是一種對自然景觀的對抗活動;②直接為人類自身實際需要服務(wù),并直接受人意識控制;③人為引入的景觀元素在物質(zhì)構(gòu)成上基本是自然起源的;④能量利用形式是利用太陽能進行食物生產(chǎn)和利用畜力,水力和風(fēng)力進行必要的生產(chǎn)及交通運輸?shù)然顒印?/p>

    (六)設(shè)計美的景觀

    伴隨著手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分工,城鎮(zhèn)得到發(fā)展,一批久居城市、與自然景觀生態(tài)功利性相脫離"城里人"出現(xiàn)了,景觀(包括自然的和與自然相對抗的文化景觀)價值發(fā)生了第一次分化,景觀審美功能第一次真正被發(fā)現(xiàn)和利用,同時也使這些城里人產(chǎn)生了設(shè)計并創(chuàng)造美的景觀的欲望。而生產(chǎn)力水平和社會財富分配不均衡決定了這種景觀美創(chuàng)造活動只能在小范圍園林中進行,美景的主要享用者是士大夫階層;景觀價值衡量標準是藝術(shù)美原則,詩情畫意是景觀設(shè)計的最高境界:設(shè)計指導(dǎo)思想是藝術(shù)哲學(xué)、設(shè)計者是園主人和藝匠們。中國皇家園林和江南文人山水園,法國雷諾特風(fēng)格的規(guī)則式宮苑和英國的畫意風(fēng)景園,都是這?quot;美的景觀"的設(shè)計典范。中國的計成、法國的雷諾特和英國的布朗就是這種景觀設(shè)計者的代表。

    三、面對工業(yè)化景觀的被動反應(yīng)

    (一)工業(yè)化的景觀后果

    工業(yè)化有3個主要特點:對化石能源(煤、石油和天然氣)及電能的有效開采和廣泛利用,機械化和生產(chǎn)專業(yè)化。這些特點本身通過獨特的工業(yè)景觀反映出來,如大規(guī)模的煤礦、高大的采油井架和煙囪、粗大的石油及天然氣輸送管、無處不在的輸電網(wǎng)和發(fā)電廠、大面積專業(yè)化生產(chǎn)廠房等等。這些都是以往任何時代沒有的景觀元素。而且,這些工業(yè)景觀以自催化膨脹式發(fā)展并促使其它景觀加速工業(yè)化,如專業(yè)化生產(chǎn)意味著需求更有效的運輸工具和交通系統(tǒng),以保證原材料供應(yīng)和產(chǎn)品運送。這就推動了運輸機械和交通系統(tǒng)的發(fā)展,而后者的發(fā)展勢必促進更大規(guī)模能源及自然資源的開采和掠奪,以及更大的規(guī)模專業(yè)化生產(chǎn),結(jié)果出現(xiàn)了大規(guī)模專業(yè)化工業(yè)城、宏大的港口、車站和機場,導(dǎo)致大面積自然景觀消失。強大的鐵路、公路系統(tǒng)象一張巨網(wǎng),把自然景觀分隔得支離破碎,阻礙或改變了自然景觀系統(tǒng)的能流和物流。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機械化和專業(yè)化,使田園景觀變得單調(diào),原有的自然殘遺斑塊(如森林、土丘、沼澤等)被推平而成為農(nóng)田,更大面積的均相景觀出現(xiàn),灌溉系統(tǒng)更趨幾何化、永久化,巨大的攔水壩使世界上最大的河流改觀。工業(yè)化帶來的城市膨脹使更多的人遠離自然景觀;鋼筋水泥取代了磚木泥草,使人們生活在建"叢林"之中;擁擠、噪音和空氣污染及垃圾,連同緊張的環(huán)境氣氛,使人類身心健康受到威脅。

    可見,工業(yè)化使文化景觀發(fā)展帶有以下幾個特點:①文化景觀發(fā)展與人類自身直接利益相分離。工業(yè)化景觀以自摧化形式惡性膨脹,人類的景觀控制意識失靈;②人為引入的景觀元素在物質(zhì)構(gòu)成上大多為人工合成物,不利于自然過程的同化,并對其有抑制作用;③由于上述兩個特點,人文景觀迅速取代、分隔和"毒化"自然景觀,使之結(jié)構(gòu)上解體、功能上目趨癱瘓;同時,也使人類自身的生存受到威脅。由于這些特點,決定了工業(yè)化時代的景觀設(shè)計將是一種對工業(yè)化景觀的對抗活動。

    (二)逃避城市

    工業(yè)化城市景觀的惡果是人們在追求工業(yè)化成果時意外帶來的副產(chǎn)品。對此,人們不知所措。最初的反應(yīng)便是逃避,上層市民向城市外圍遷移,并出現(xiàn)了相應(yīng)的景觀。但這些避難者不甘心失去工業(yè)化生活方式,其結(jié)果,工業(yè)化景觀也隨之向外擴展,加速了城市惡性膨脹。

    (三)設(shè)計城市綠地系統(tǒng)

    城市工業(yè)化景觀帶來的惡果,促進了人們對綠色植物生態(tài)功能的認識,設(shè)計城市綠地系統(tǒng)來改善城市環(huán)境,已成為景觀設(shè)計的主要任務(wù)之一。城市綠地的生態(tài)功能(凈化空氣、減少噪音等)成為城市綠地景觀設(shè)計的主要目標,并把綠地作為城市的"肺"來設(shè)計。設(shè)計的指導(dǎo)理論是生態(tài)學(xué),重視對鄉(xiāng)土樹種的應(yīng)用。城市的綠地覆蓋率或人均綠地占有面積被作為衡量城市景觀優(yōu)劣的主要指標。其目的是為了緩解生態(tài)危機,仍是對工業(yè)化景觀的一種被動的抵抗。紐約的中央公園、英美諸國的綠地系統(tǒng)和城市綠帶,各種形式的公園和街頭綠地,都是"被動抵抗"的產(chǎn)物,是在文化景觀基相中人工引入的擬自然的景觀元素。

    (四)保護自然景觀

    工業(yè)化景觀在惡性膨脹,自然景觀面臨被吞噬的危險。對此,人類采取的另一消極抵抗措施是建立自然保護區(qū)。同時,以恢復(fù)自然景觀保持鄉(xiāng)土生物為主的生態(tài)園也得到發(fā)展。

    四、景觀生態(tài)設(shè)計——設(shè)計人類整體生態(tài)系統(tǒng)

    電子工業(yè)、遺傳工程等新興工業(yè)把社會帶入信息時代,系統(tǒng)科學(xué)、計算機技術(shù)和生物工程技術(shù)及新能源開發(fā)的利用,使人類從理論和技術(shù)上都能以強有力的方式來處理以往工業(yè)和農(nóng)業(yè)給社會帶來的景觀問題。景觀生態(tài)學(xué)就是在此背景下發(fā)展起來的,它把人類生活空間內(nèi)的巖石圈、生物圈和智慧圈都作為整體人類生態(tài)系統(tǒng)的有機組成部分來考慮,研究各景觀元素(相對均相的生態(tài)系統(tǒng))之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系。以便通過人的設(shè)計和管理,使整個人類生態(tài)系統(tǒng)(景觀)的時空結(jié)構(gòu)和能流物流及信息都達到最佳狀態(tài)。景觀生態(tài)學(xué)是景觀生態(tài)設(shè)計的指導(dǎo)理論,如果說農(nóng)耕時代的景觀設(shè)計是人類對自然景觀的對抗過程,而工業(yè)時代的景觀設(shè)計是人類對其自身創(chuàng)造的工業(yè)化景觀的消極對抗過程,以信息社會為背景的景觀生態(tài)設(shè)計則是要人類對整體景觀(包括自然的和文化的)的各元素進行主動安排和協(xié)調(diào)的過程,這意味著人們不再將單一景觀元素(如水利、工程、道路、農(nóng)田、城市綠地或工廠等)作為設(shè)計對象,而是同時把構(gòu)成景觀整體的所有元素都作為設(shè)計變量和目標,最終使景觀系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能 達到整體優(yōu)化。這時的景觀設(shè)計者不再是某個專業(yè)的設(shè)計師,而是多部門、多學(xué)科的協(xié)調(diào)者,是決策機構(gòu)的智囊。本世紀60-70年代,McHarg的工作及其《自然設(shè)計》一書標志著景觀生態(tài)設(shè)計時代的到來。

    目前,中國正面臨這一景觀設(shè)計革命的挑戰(zhàn)。

    與以往各時期景觀設(shè)計相比,景觀生態(tài)設(shè)計有以下幾條基本原理:①自然優(yōu)先原理:保護自然資源,維護自然過程是利用自然和改造自然的前提;②整體設(shè)計原理:景觀生態(tài)設(shè)計是對整體人類生態(tài)系統(tǒng)進行全面設(shè)計,而不是孤立地對某一景觀元素進行設(shè)計;是一種多目標設(shè)計。為人類需要、也為動植物需要而設(shè)計,為高產(chǎn)值而設(shè)計,也為美而設(shè)計;設(shè)計的目的是整體優(yōu)化;③設(shè)計適應(yīng)性原理:自然景觀有其自身和諧、穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和功能,人為的設(shè)計必須適應(yīng)自然景觀的原有"設(shè)計",使人為引入的景觀元素所帶來的負作用最小,以保證整體景觀結(jié)構(gòu)和功能的完整性;④多學(xué)科綜合原理:各景觀元素分別是自然和社會科學(xué)多學(xué)科的研究對象,只有聯(lián)合多學(xué)科共同工作,才能實現(xiàn)理想的景觀生態(tài)設(shè)計,保證整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定

    旅游業(yè)是隨著人們生活水平提高、物質(zhì)相對豐富而相應(yīng)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。近年來開放政策和經(jīng)濟的高速發(fā)展為我國旅游業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好條件。我國旅游業(yè)得到了迅猛的發(fā)展。并由此產(chǎn)生了可觀的經(jīng)濟效益。1994年我國旅游收人為1600多億元,躍居全球十大旅游目的地中的第八位。與此同時,我國旅游業(yè)資源破壞、旅游區(qū)環(huán)境質(zhì)量下降的問題也日益突出。為使旅游業(yè)持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展,有必要分析旅游環(huán)境問題產(chǎn)生的原因、影響方式和所造成的結(jié)果,為我國旅游業(yè)發(fā)展的管理、決策提供服務(wù)。

    一、旅游環(huán)境與旅游業(yè)的關(guān)系

    一般意義上的旅游環(huán)境,指對于具體的旅游客體——旅游區(qū),影響旅游活動的主體——游客的旅游行為的各種外部因素,包括社會環(huán)境、自然生態(tài)環(huán)境、旅游氣氛環(huán)境和旅游資源等。這里僅指旅游區(qū)的旅游資源、自然生態(tài)及相應(yīng)的旅游氣氛。與之相聯(lián)系,旅游環(huán)境問題也就指由于外界作用使上述因素受到影響和破壞,使游客旅游活動的滿足程度受到影響。

    旅游區(qū)的旅游資源是游客觀賞的對象。對于游客而言,旅游資源本身蘊含的各種美學(xué)特征及其歷史、文化、科學(xué)價值是旅游行為的直接激發(fā)者,資源的破壞將直接影響旅游者的滿足程度。

    旅游區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境是旅游區(qū)地貌、空氣、水和動植物等生態(tài)因子的總稱,這些生態(tài)的有機結(jié)合形成了旅游區(qū)環(huán)境的優(yōu)美與愉悅。從人類審美的心理需求來看,自然景觀美是基礎(chǔ),在一個空氣污濁、水體污染、四周嘈雜的環(huán)境中,游客是無法去領(lǐng)略、欣賞、體會具體游覽對象的各種美學(xué)特征的。特別是隨著生產(chǎn)的發(fā)展和科技的進步,人們的閑暇時間逐步增加,城市居民進行旅游、回歸自然,借自然環(huán)境的潔凈達到鍛煉和療養(yǎng)身心的愿望正日益高漲。由此看來,旅游區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境從某種意議上來說也是一種旅游資源。

    旅游氣氛環(huán)境指旅游區(qū)所特有的地方特色、歷史、民族風(fēng)情及與之相適應(yīng)的外部氛圍。旅游環(huán)境美是形象與意境的雙重美,而每一具體的游覽對象,其對游客旅游行為的激發(fā),很大程度上是它反映出的特殊的歷史、地方、民族特點或一種異國、異地的特殊情調(diào)。

    所以,旅游區(qū)環(huán)境狀況的好壞對旅游者旅游效果的影響是不可忽視的,游客旅游的滿足程度與旅游區(qū)環(huán)境條件息息相關(guān),直接影響旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展,必須充分認識到保護旅游區(qū)環(huán)境的必要性與重要性。

    二、目前我國旅游業(yè)面臨的主要環(huán)境問題

    我國旅游業(yè)目前所面臨的主要環(huán)境問題是:

    1、相當一部分熱點旅游區(qū)污染嚴重。主要表現(xiàn)為水體污染,空氣質(zhì)量下降,局部生態(tài)環(huán)境受到破壞,旅游資源受到損害;

    2、旅游區(qū)環(huán)境衛(wèi)生狀況較差,區(qū)內(nèi)垃圾隨意拋灑堆積,污水、污物隨處可見;

    3、一些熱點旅游區(qū)超規(guī)模接待游客,旅游區(qū)人滿為患,擁擠不堪,旅游氣氛喪失;

    4、旅游開發(fā)建設(shè)項目與旅游區(qū)整體環(huán)境不協(xié)調(diào)。

    三、旅游環(huán)境問題產(chǎn)生的原因

    造成旅游區(qū)環(huán)境破壞、環(huán)境質(zhì)量下降的原因是多方面的,概括起來,有如下幾種:

    1、人類經(jīng)濟行為的不當破壞了旅游環(huán)境

    人類經(jīng)濟活動對旅游區(qū)環(huán)境的影響與破壞可以分為三方面:(1)在經(jīng)濟發(fā)展過程中,工業(yè)生產(chǎn)排放的廢物及產(chǎn)生的噪音污染了旅游區(qū)的自然環(huán)境,擾亂了旅游區(qū)應(yīng)有的寧靜。結(jié)果一方面旅游區(qū)喪失了以往清新的空氣、透明的水體、靜謐的氛圍;另一方面游客游覽的興致因環(huán)境污染而降低。(2)不合理的資源利用與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式破壞旅游區(qū)的自然生態(tài)平衡,旅游資源直接受到影響,例如森林砍伐、過度開采地下水、開山炸石等活動造成水土流失、游覽水體水位下降、奇山麗景慘遭破壞等。(3)在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)力布局、城市發(fā)展規(guī)劃中,忽視旅游資源的存在,使得區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)類型、生產(chǎn)力布局方式、城市發(fā)展方向與旅游業(yè)正常、持續(xù)發(fā)展對環(huán)境條件的要求不相適應(yīng)。如在云南石林旅游區(qū)建設(shè)大型水泥廠,在北京周口店猿人遺址建設(shè)灰窯、煤窯等。

    2、旅游活動對旅游區(qū)環(huán)境影響

    旅游活動對旅游區(qū)環(huán)境的影響主要在于旅游過程產(chǎn)生的垃圾對景點環(huán)境的污染以及旅游活動本身對景點自然生態(tài)平衡及旅游意境的影響。由于旅游區(qū)本身設(shè)施的不完善和游客素養(yǎng)不高,隨著旅游活動規(guī)模的擴大,景點垃圾遺棄量日益增加。旅游區(qū)內(nèi)大量垃圾隨意拋灑堆積,破壞了自然景觀,污染了景點水體,使旅游區(qū)水體富營養(yǎng)化。我國許多旅游區(qū)水體都遭到了不同程度的污染,其中相當一部分旅游水體的透明度、色度、嗅味等指標均超過國家規(guī)定的旅游水體標準,漂浮物、懸浮物、油跡污染物已經(jīng)影響游客感官,使其旅游興致降低。

    超過景點容納容量的超規(guī)模接待破壞了旅游區(qū)自然生態(tài)系統(tǒng)平衡。構(gòu)成自然景觀的生礅系統(tǒng)對旅游活動本身存在一定的承載能力,這種承載能力由生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)所確定,超過其承載能力的旅游活動將使旅游區(qū)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,旅游區(qū)旅游功能喪失。主要表現(xiàn)在大量游人將旅游區(qū)土地踏實,使土壤板結(jié),樹木死亡;大量游人在山地爬山登踏,破壞了自然條件下長期形成的穩(wěn)定落葉層和腐殖層,造成水土流失,樹木根系裸露,山草倒伏,從而對旅游區(qū)生態(tài)系統(tǒng)帶來危害……

    不當?shù)穆糜位顒颖旧硭N帶來的問題是嚴重的,忽視這種影響,只注重短期效益,盲目擴大規(guī)模,無限制地接待游客,將對旅游業(yè)未來的可持續(xù)發(fā)展帶來嚴重損害。

    3、旅游開發(fā)和建設(shè)破壞旅游區(qū)環(huán)境

    在旅游資源開發(fā)利用過程中,有關(guān)設(shè)施建設(shè)與旅游區(qū)整體不協(xié)調(diào),造成旅游資源、旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境、特別是旅游氣氛環(huán)境、特別是旅游氣氛環(huán)境的破壞主要表現(xiàn)為古跡復(fù)原處理不當,新設(shè)項目與旅游區(qū)景觀不協(xié)調(diào),改變或破壞了旅游區(qū)所有的且應(yīng)當保留的歷史、文化、民族風(fēng)格和氣氛,利于具體的旅游對象,其旅游價值主要表現(xiàn)在其本身所蘊涵的獨特的歷史、文化、民族風(fēng)格。在開發(fā)利用旅游資源時,這些無疑是應(yīng)當保留且極力保護并充分予以表現(xiàn)的,忽視旅游區(qū)的整體協(xié)調(diào)及其所蘊涵的內(nèi)涵,盲目開發(fā),只會造成景點的不倫不類,進而喪失其旅游價值,使游客的興致減退。

    城市建設(shè)破壞旅游氣氛,主要表現(xiàn)在新建建筑與旅游城市的整體建筑不協(xié)調(diào)。使本身作為旅游對象的城市失去其本來面目。

    四、旅游環(huán)境保護的對策分析

    為使旅游業(yè)持續(xù)地發(fā)展,充分發(fā)揮旅游業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益,針對旅游業(yè)所存在的環(huán)境問題筆者建議采取如下措施:

    1、加強旅游環(huán)境保護的科研工作和旅游環(huán)境保護知識的宣傳教育。

    長期以來,環(huán)境科學(xué)的研究只是從人類健康需要出發(fā),很少從人類精神、心理需要進行研究,而這正是人類與環(huán)境相互聯(lián)系的另一個重要方面,并在人類旅游活動中得到充分體現(xiàn)。

    從旅游業(yè)對旅游環(huán)境的依賴關(guān)系,旅游區(qū)環(huán)境對旅游活動的承載能力,旅游業(yè)發(fā)展對旅游環(huán)境的破壞等方面研究旅游環(huán)境與旅游業(yè)的關(guān)系;從確定景觀美學(xué)質(zhì)量標準、自然生態(tài)質(zhì)量標準、滿足特種旅游活動的環(huán)境質(zhì)量標準、旅游區(qū)環(huán)境質(zhì)量評價方法等方面研究旅游環(huán)境保護的方法淪;從美學(xué)、心理學(xué)角度出發(fā)研究旅游環(huán)境保護的工程方法;還要進行旅游環(huán)境保護政策研究,為正確的決策奠定基礎(chǔ)。

    加強旅游環(huán)境保護知識的宣傳,提高人們的旅游環(huán)境保護意識,向全體游人、旅游從業(yè)人員和區(qū)附近居民宣傳旅游環(huán)境保護知識。

    2進付旅游開發(fā)的環(huán)境影響評價。

    不當?shù)穆糜伍_發(fā)活動對旅游區(qū)環(huán)境的破壞是無法彌補的,從保護的角度出發(fā)。存開發(fā)前對開發(fā)活動進行環(huán)境影響評價、分析、識別建設(shè)、經(jīng)營過程中可能造成的影響提出相應(yīng)的減免對策.把可能對旅游環(huán)境造成的貝面影響降低到最低程度。旅游開發(fā)的環(huán)境影響評價內(nèi)容包括:旅游區(qū)環(huán)境承載力分析、旅游規(guī)模分析、開發(fā)活動對環(huán)境的影響識別、旅游過程對環(huán)境的影響分析等等。

    3、在旅游區(qū)發(fā)展建設(shè)中做好旅游環(huán)境規(guī)劃。

    旅游環(huán)境問題的產(chǎn)生、旅游區(qū)環(huán)境質(zhì)量下降的主要原因是人類經(jīng)濟活動的不當造成的,因此需要制定具有科學(xué)性、嚴謹性和預(yù)見性的旅游環(huán)境規(guī)劃。用于組織、管理經(jīng)濟、旅游及其它破壞旅游環(huán)境的活動,來解決發(fā)展生產(chǎn)、擴大旅游規(guī)模與景點環(huán)境保護之間的矛盾,使其協(xié)調(diào)一致,以保證經(jīng)濟發(fā)展和旅游活動持續(xù)穩(wěn)定的進行、防止旅游區(qū)環(huán)境的破壞。

    旅游區(qū)的環(huán)境規(guī)劃是旅游區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展、旅游業(yè)發(fā)展和旅游區(qū)環(huán)境保護的綜合性規(guī)劃,這個規(guī)劃是從維護旅游區(qū)環(huán)境美學(xué)質(zhì)量和合理利用旅游資源的角度出發(fā),應(yīng)用系統(tǒng)工程的原理與方法,遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律與旅游區(qū)環(huán)境美學(xué)規(guī)律,對經(jīng)濟活動和旅游活動的結(jié)構(gòu)、規(guī)模和布局實行統(tǒng)籌規(guī)劃,達到既發(fā)展經(jīng)濟、擴大旅游又不破壞旅游區(qū)環(huán)境的目的。

    4、運用經(jīng)濟及其它手段,控制熱點旅游廠的旅游規(guī)模。

    采取提高熱點旅游區(qū)的門票價格、劃定特殊旅游景點并控制其旅游人數(shù)等手段;調(diào)整旅游區(qū)的旅游規(guī)模,在保證一定經(jīng)濟效益的同時使旅游區(qū)的環(huán)境得到保護。

    5、加強旅游環(huán)境立法。

    完善的法律制度是做好旅游環(huán)境保護工作的保證,通過對旅游者和旅游經(jīng)營者制定行為規(guī)范。對破壞行為實行強制性的干涉與懲罰。立法主要內(nèi)容有(1)旅游區(qū)建設(shè)項目的審批辦法和權(quán)限;(2)旅游區(qū)保護范圍和保護內(nèi)容的確定;(3)對違反者的處罰辦法等。

    三、在景觀規(guī)劃中如何建立正確的生態(tài)價值觀與環(huán)境倫理觀

    在景觀規(guī)劃中如何建立正確的生態(tài)價值觀與環(huán)境倫理觀由于對生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)一知半解和望文生義,已經(jīng)在公眾中造成了對生態(tài)學(xué)的誤解,在傷害著景觀設(shè)計學(xué)專業(yè)的發(fā)展。房地產(chǎn)樓盤,尤其是遍布各地的景觀大道大量引種非鄉(xiāng)土觀賞植物,采取高密度苗圃式種植方式獲取立竿見影的綠化效果,摧毀城市河流自然河床和岸線打造的濱河公園,制造的是反生態(tài)的'景觀生態(tài)'假象,完全違背了生態(tài)學(xué)的基本原理?!北本┐髮W(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院副院長,城市生態(tài)學(xué)與景觀規(guī)劃專家李迪華略帶憂心的表示。 很多人認為所謂的景觀生態(tài)學(xué)就是“景觀”加“生態(tài)”,這犯了概念性錯誤。而導(dǎo)致這一系列錯誤的根本原因是業(yè)內(nèi)對“景觀”概念理解混亂。關(guān)于景觀,目前主要有三種理解,一是作為視覺美學(xué)意義上的概念,與“風(fēng)景”同義,作為審美對象,以人的美學(xué)體驗為評價依據(jù)和標準,因此對視覺效果尤為重視;二是地理學(xué)上的,指地球表面的地貌、氣候、土壤、生物和人類活動共同構(gòu)成的綜合體,反映的是自然界和人類活動的特點,是用格局表述其空間的相互關(guān)系;三是生態(tài)學(xué)上的,指特定地域空間內(nèi)由不同生態(tài)系統(tǒng)組成的復(fù)合體,通過對過程和格局的研究,揭示生態(tài)系統(tǒng)之間的相互關(guān)系。生態(tài)學(xué)是景觀設(shè)計學(xué)重要的學(xué)科基礎(chǔ),景觀生態(tài)學(xué)學(xué)科發(fā)展為景觀規(guī)劃和景觀設(shè)計提供了與生態(tài)學(xué)知識相結(jié)合的途徑。人類遇到的問題不都是生態(tài)問題。生態(tài)學(xué)不能解決人類發(fā)展中的所有問題?,F(xiàn)在很多人認為生態(tài)學(xué)的發(fā)展會使人類健康發(fā)展,會使天藍水綠,會使自然界鳥語花香,落英繽紛。人類大發(fā)展都是在一定的思想與價值觀指導(dǎo)下,朝著一定的方向進行。然而,盡管是有了生態(tài)學(xué),但并沒有使我們的環(huán)境變好,相反越來越多的事實證明,我們所處的世界環(huán)境與區(qū)域環(huán)境正在變得越來越糟。生態(tài)學(xué)越熱門,環(huán)境問題越大,相反相成。 利益驅(qū)動是人類生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的永恒動力,雖然我們正在提倡自然的權(quán)利與環(huán)境倫理。要我們善待自然,善待環(huán)境,善待生物,但是還沒有成為決策者的自覺行動。 從舊社會的石器時代發(fā)展到現(xiàn)在的科技飛速發(fā)展的時代,也是生態(tài)問題從舊社會到現(xiàn)代社會的突出的時代發(fā)展。我們要正視一切突出的生態(tài)問題,建立一個人與自然和諧發(fā)展的社會。人與自然共存,我們在利用自然去獲得生態(tài)價值的同時,要建立正確的環(huán)境倫理觀,在創(chuàng)造人類生存環(huán)境的同時也要建立正確的生態(tài)價值觀。特別的對于我們景觀設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來說,在景觀規(guī)劃與設(shè)計中要建立好正確的生態(tài)價值觀與環(huán)境倫理觀,堅持可持續(xù)發(fā)展原則,同時動物的生存環(huán)境與人類生存環(huán)境并重,在大自然中,一切生物擁有同等權(quán)力。作為學(xué)生的我們怎么樣才能在景觀設(shè)計中正確地建立生態(tài)價值觀與環(huán)境倫理觀呢?!∩鷳B(tài)環(huán)境問題的解決是一個系統(tǒng)工程,需要改變?nèi)祟惿娴膬r值觀,需要更新發(fā)展的理念;生態(tài)環(huán)境問題是一個區(qū)域概念,不是局部問題;生態(tài)問題涉及人類需要改變目前的生存方式,生產(chǎn)方式與生活方式。 1 美學(xué)欣賞價值 園林是科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,是一種美的自然與美的生活環(huán)境。園林是自然景觀的再現(xiàn)與提煉,又是人工環(huán)境的創(chuàng)造。園林植物包括姿態(tài)美、色彩美、嗅覺美、聽覺美和意境美。使人感到親切、自在。園林意境使人們產(chǎn)生聯(lián)想,形成“景外之景,弦外之音”,融會了人們的思想情趣與理想、哲理的精神內(nèi)容,激發(fā)人們熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)的激情。 2 游覽觀賞價值 對城市居民來說,回到大自然中去休閑度假,欣賞大自然的瑰麗風(fēng)光是人民的迫切需要。國際現(xiàn)代建筑協(xié)會發(fā)表的《雅典憲章》指出城市的四項基本功能是:居住、工作、游憩、交通。游憩是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物,是網(wǎng)絡(luò)時代人們生活的重要組成部分。旅游休閑是社會文明的表現(xiàn),是人們再生產(chǎn),提高勞動生產(chǎn)率的重要環(huán)節(jié) 3 社會價值 美化環(huán)境,改善投資環(huán)境;增加就業(yè);提高人民生活質(zhì)量。4 生態(tài)價值與經(jīng)濟價值 美國研究表明,70年代,僅空氣污染對人體的影響每年損失100億美元。 據(jù)中國社會科學(xué)院公布的研究報告,1995年我國環(huán)境污染造成的經(jīng)濟損失達到1875億元,占當年GDP的3.27%。其中大氣污染造成的經(jīng)濟損失占總損失的16%。 印度一教授估算,一顆正常生長到50年的樹,其生態(tài)價值為19.62萬美元。其中,50年產(chǎn)生氧氣的價值為3.12萬美元,防治大氣污染的價值為6.25萬美元,防止土壤侵蝕,增加土壤肥力的價值為3.12萬美元,涵養(yǎng)水源,促進水分再循環(huán)的價值為3.75萬美元,為鳥類和其他動物提供棲息地的價值為3.12萬美元。 5 保健療養(yǎng)價值 園藝療法在國外一些大學(xué)已經(jīng)成為一門學(xué)科在研究。城市園林綠地被稱為城市之肺。植物在生長過程中可以釋放出殺菌素,有效的凈化空氣。綠地空氣中的負離子較多,能改善神經(jīng)功能,調(diào)整代謝過程,提高人體免疫能力。 經(jīng)常處在優(yōu)美、潔凈、安靜的綠色環(huán)境中,皮膚溫度可以降低1~2℃,脈搏每分鐘減少4~8次,呼吸慢而均勻,血流減慢,心臟負擔減輕。 綠色植物絢麗的色彩以及釋放的芳香物質(zhì),能解除焦慮,穩(wěn)定情緒,消除疲勞,有益健康。 建立人與資源(尤其是土地資源,水資源,空間資源,)合適的比例關(guān)系,適度發(fā)展速度,適度的消費量 是生態(tài)規(guī)劃的實質(zhì)。要用生態(tài)足跡法計算生態(tài)承載力,以便確定各類土地利用的性質(zhì)、強度與利用途徑問題。而不是武斷劃出“非建設(shè)用地”。   科學(xué)不可能解決人類的欲望問題,要用科學(xué)、宗教與倫理來解決消費壓力的問題。來合理確定人類發(fā)展目標,發(fā)展速度、發(fā)展強度與發(fā)展力度。 人類社會的發(fā)展過程,就是對自然環(huán)境的占有、開拓和改造過程,也是對區(qū)域生命支持系統(tǒng)的認同、協(xié)調(diào)與適應(yīng)過程。 如果人類對自然利用與占有,其的副作用與效果在人類的掌控制下,應(yīng)該就是利用,不是破壞;人類總是要生存與發(fā)展。   環(huán)境倫理的實質(zhì)含義:就是在道德意義上,處理人與自然,人與土地,人與生物的相互關(guān)系。就是反對人類中心主義,提倡生態(tài)中心主義。提倡在生態(tài)系統(tǒng)中人類與其他生物與生態(tài)系統(tǒng)一律平等。這個也遭到很多數(shù)科學(xué)家的質(zhì)疑。也屬于在處理人與自然關(guān)系方面過于理想主義和矯枉過正。 討論環(huán)境倫理問題,必須解決科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用的人文價值定位問題??萍疾皇鞘裁戳桉{于倫理和法律之上的事業(yè),科技本身也負載著價值。科技服務(wù)于人的途徑不是為自己披上價值中立的外衣,而是自覺反省自己的價值導(dǎo)向。這并不是哲學(xué)家在一廂情愿地為科技制定規(guī)范和指引方向,而是由當代人類生存境遇所顯示的結(jié)論。科技若不能來一次根本轉(zhuǎn)向,人類就會在生存危機中越陷越深。現(xiàn)代科技的強大救不了人類,根本方向不變,科技越強大,人類越危險。

    四、公路環(huán)境與景觀設(shè)計介紹?

    《公路環(huán)境與景觀設(shè)計》是2003年9月1日人民交通出版社出版的一本圖書,作者是劉朝輝,秦仁杰。以下是中達咨詢對《公路環(huán)境與景觀設(shè)計》的介紹。

    圖書簡介:

    作/譯者:劉朝輝 秦仁杰出版社:人民交通出版社

    出版日期:2003年09月 ISBN:9787114047633 [十位:7114047630]

    頁數(shù):259

    定價:¥30.00

    內(nèi)容提要:

    本書為面向21世紀交通版高等學(xué)校教材,本教材系統(tǒng)地介紹了環(huán)境及環(huán)境工程學(xué)的基本原理、方法及其在公路環(huán)境工程與環(huán)境景觀設(shè)計中的應(yīng)用。全書共分十章,第一章緒論,主要介紹環(huán)境、環(huán)境問題、公路環(huán)境及公路環(huán)境保護的基本概念,環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的基本關(guān)系,環(huán)境工程學(xué)的基本內(nèi)容與公路環(huán)境問題;第二章介紹生態(tài)學(xué)基本知識與公路生態(tài)環(huán)境問題;第三章介紹公路環(huán)境自然資源的利用與保護;第四章至第七章以環(huán)境污染控制工程的基本理論為基礎(chǔ),介紹公路水環(huán)境污染防治、公路空氣污染防治、公路噪聲污染控制以及公路其他環(huán)境問題控制等;第... [顯示全部]

    圖書目錄:

    第一章 緒論

    第一節(jié) 環(huán)境與環(huán)境科學(xué)

    第二節(jié) 環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展

    第三節(jié) 環(huán)境工程學(xué)與公路環(huán)境工程

    第四節(jié) 公路環(huán)境保護

    第二章 公路生態(tài)環(huán)境影響與保護

    第一節(jié) 生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)

    第二節(jié) 環(huán)境工程中的生態(tài)學(xué)應(yīng)用

    第三節(jié) 公路生態(tài)環(huán)境保護

    第三章 公路沿線自然資源的利用與保護

    第一節(jié) 土地資源利用與保護

    第二節(jié) 森林資源利用與保護

    第三節(jié) 礦產(chǎn)資源利用與保護

    第四節(jié) 公路沿線的水土保持

    第四章 公路水環(huán)境污染防治

    第一節(jié) 水環(huán)境基礎(chǔ)

    第二節(jié) 水... [顯示全部]

    以上就是建筑網(wǎng)對《公路環(huán)境與景觀設(shè)計》一書的介紹。

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