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陵園景觀設(shè)計知乎推薦(陵園景觀設(shè)計知乎推薦理由)
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一、北京十三陵陵園
北京十三陵陵園
北京十三陵陵園,清十三陵墓地比較著名的景點,明十三陵同樣擁有較高的歷史價值,是中國現(xiàn)存規(guī)模最宏大、體系最完整、布局最得體的帝王陵墓建筑群。以下是關(guān)于北京十三陵陵園內(nèi)容分享。
北京十三陵陵園1
明十三陵包含了明朝遷都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寢。
依次為長陵(明成祖)、獻陵(明仁宗)、景陵(明宣宗)、裕陵(明英宗)、茂陵(明憲宗)、泰陵(明孝宗)、康陵(明武宗)、永陵(明世宗)、昭陵(明穆宗)、定陵(明神宗)、慶陵(明光宗)、德陵(明熹宗)、思陵(明毅宗)。
建筑歷史
明朝開國皇帝朱元璋,建都于南京,死后葬于南京鐘山之陽稱“明孝陵”。第二帝朱允炆(建文帝)因其叔父朱棣以“靖難”為名發(fā)兵打到南京,建文帝不知所終,所以沒有陵墓。第七帝朱祁鈺,因其兄英宗皇帝朱祁鎮(zhèn)被瓦剌所俘,宮中無主,在太后和大臣的旨意下即了帝位。
后英宗被放回,在黨羽的策劃下,英宗復辟,又坐了皇帝。朱祁鈺被害死,英宗不承認他是皇帝,將其在天壽山區(qū)域內(nèi)修建的陵墓也給搗毀了。而以“王”的身份將他葬于北京西郊玉泉山。最終,明朝十六帝有兩位葬在別處,一位下落不明,其余十三位都葬在天壽山。
十三陵有長陵、獻陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、慶陵、德陵、思陵。
1、長陵:明長陵為明十三陵之首,是明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬墓,位于北京市昌平區(qū)天壽山主峰南麓。明長陵建于永樂七年(1409年),在十三陵中建筑規(guī)模最大,營建時間最早,陵園規(guī)模宏大,用料嚴格考究,施工精細,工程浩繁,營建時日曠久,僅地下宮殿就歷時四年。地面建筑也保存得最為完好。
2、獻陵:獻陵的營建是在仁宗死后開始的。從洪熙元年七月興工,到八月玄營落成,埋葬仁宗,僅用了三個月的時間。地面建筑也陸續(xù)營建。八月,行在工部奉命營建門樓、享殿、左右廡配殿和神廚。正統(tǒng)七年(1442年)十二月建造明樓,次年三月,陵寢建筑全部完工。
3、景陵:景陵的營建始自宣宗去世之后。英宗朱祁鎮(zhèn)即位后隨即派人赴天壽山陵區(qū)卜地。宣德十年(1435年)正月十一日,陵寢營建正式動工。太監(jiān)沐敬、豐城侯李賢、工部尚書吳中、侍郎蔡信等奉命督工。寶城因地勢修成前方后圓的修長形狀。前面的二進方院和后面的寶城連成一體。中軸線上依次修建祾恩門、祾恩殿、三座門、欞星門、石供案、方城、明樓等建筑。
4、裕陵:裕陵始建于英宗去世后的天順八年(1464年)二月二十九日,太監(jiān)黃福、吳昱,撫寧伯朱永,工部尚書白圭,侍郎蒯祥、陸祥奉命督工。參加營建的軍民工匠共達8萬余人。蒯祥和陸祥是明代初年兩位技藝高超的匠師。
5、茂陵:明茂陵,位于明十三陵明裕陵右側(cè)的聚寶山下,是明朝第八位皇帝明憲宗朱見深和王氏、紀氏、邵氏三位皇后的合葬陵寢。成化二十三年(1487年)八月二十二日去世年41歲。謚“繼天凝道誠明仁敬崇文肅武宏德圣孝純皇帝”。同年十二月十七日葬茂陵。
北京十三陵陵園2
北京十三陵
長陵
是明朝第三位皇帝成祖文皇帝朱棣(年號永樂)和皇后徐氏的合葬陵寢.在十三陵中建筑規(guī)模最大,是十三陵中的祖陵.陵寢的主體部分陵宮占地約12萬平方米.墓前的祾恩殿是目前中國為數(shù)不多的大型楠木殿宇,規(guī)模大,等級高,用料考究,歷經(jīng)六百年滄桑,仍完好無損,金碧輝煌,堪稱我國古建中的
獻陵
明獻陵位于天壽山西峰之下,是明朝第四帝仁宗昭皇帝朱高熾(年號洪熙)和皇后張氏的陵寢.仁宗皇帝雖然在位時間很短,卻是個較能體恤民情、處事寬和的帝王,仁宗在位期間推行了較為開明的政策,史書評論他:"在位一載,用人行政,善不勝書.
"又說,如果他能多年在位,政績可與漢代的文、景二帝相比.建成后的獻陵,陵寢制度確實比較儉樸.其神道從長陵神道北五空橋北分出,長約1公里.途中建有單空石橋一座.路面為中鋪城磚,兩側(cè)墁碎石為散水,十分儉樸,并且沒有單獨設(shè)置石像生、碑亭(現(xiàn)存碑亭為嘉靖年間增建)等建筑.瑰寶.
景陵
明景陵,位于天壽山東峰(又名黑山)之下,是明朝第五位皇帝宣宗朱瞻基與皇后孫氏的合葬陵寢.宣宗在治國方面頗有成就.他繼承了前代與民休息的政策,多次下詔開倉賑濟受災百姓,益蜀免受災地區(qū)的田賦.
他親撰《織婦詞》賜給朝臣,命人畫成畫兒懸掛宮內(nèi),使內(nèi)外之臣了解農(nóng)家的艱苦.清廷曾對明陵進行一次較大規(guī)模的修繕.為省工省料,景陵的祾恩門、祾恩殿均被縮小間量重建,兩廡配殿及神功圣德碑亭因殘壞而拆除.現(xiàn)在,祾恩門、祾恩殿的臺基上還有清代改建后遺留的柱礎(chǔ)石.神功圣德碑亭僅存石碑及臺基.
裕陵
位于明十三陵天壽山西峰石門山南麓,是明朝第六位皇帝明英宗朱祁鎮(zhèn)和皇后錢氏、周氏的合葬陵寢.裕陵經(jīng)多年風雨已殘破不全,于2001年進行了徹底的修繕.明英宗朱祁鎮(zhèn),九歲登基,少年天子,前后兩次在位,共計二十二年.三十七年的人生,七年太子,十四年皇帝,八年幽禁,最后八年又當皇帝.這樣的人生可謂歷經(jīng)磨難.英宗于天順八年(1464年)正月十七日去世,臨終遺詔止殉,廢除自明太祖開始的宮妃殉葬的殘酷制度.
五月,陵寢玄宮建成,八月,英宗葬裕陵.
茂陵
明茂陵位于明十三陵明裕陵右側(cè)的聚寶山下,是明朝第八位皇帝明憲宗朱見深和王氏、紀氏、邵氏三位皇后的合葬陵寢.明憲宗朱見深,英宗長子.憲宗皇帝初即帝位,恢復景泰帝帝號,為于謙等景泰舊臣昭雪平反做了一些順應民意的事.但后來他失政之處頗多,
有損于明王朝的長治久安.與十三陵的大部分陵園一樣,五百年來一直重門深鎖,從未向世人開放.枝繁葉茂的松樹、每歲榮枯的野草遮掩了紅墻黃瓦的輝煌,也泯滅了一代帝王的生前糾葛,死后榮耀.清乾隆年間曾修繕茂陵,民國時陵園建筑大部分損毀,2009年茂陵再次修葺,修舊如故.
泰陵
明泰陵位于筆架山東南麓,這里又稱"施家臺",或"史家山",是明朝第九帝孝宗敬皇帝朱祐樘(年號弘治)及皇后張氏的合葬陵寢.孝宗是明代中葉唯一的較為勵精圖治的賢君,在位期間,勤于理政,選用賢臣,他即位后,首先裁抑宦官及佞幸之臣,太監(jiān)梁芳、外戚萬喜及其黨羽均被治罪.泰陵在清康熙時有的建筑即已殘壞.《帝陵圖說》記泰陵祾恩門情況,"今左右兩門壞,壘石以塞門".清乾隆五十至五十二年(1785-1787年)陵園建筑曾經(jīng)修葺,修葺情況除三座門由琉璃花門改建成磚砌冰盤檐式門樓外,余同茂陵.其現(xiàn)狀較茂陵殘壞最為嚴重.
康陵
明康陵位于金嶺(又名蓮花山或八寶蓮花山)東麓,是明朝第十位皇帝武宗朱厚照和皇后夏氏的合葬陵寢.該陵建于正德十六年(1521年),占地2.7萬平方米.它是目前發(fā)現(xiàn)的十三陵中磚碑銘文最多的一個陵.明末,康陵曾遭到燒毀,在清朝乾隆年間,曾被整修.但經(jīng)歷了數(shù)百年的風雨侵蝕和人為破壞后,康陵的陵園建筑損毀已十分嚴重,急需搶修.康陵背后的蓮花山,又叫金嶺,景色十分秀麗.
陽光下,草木蒼翠,奇峰林立.康陵雖地處僻遠,但由于景色絕佳,在加上古磚銘文,使其更富有歷史的沉淀.康陵建制簡樸,與周圍環(huán)境景觀和諧統(tǒng)一,規(guī)劃設(shè)計合理,反映了明朝的建筑藝術(shù)成就.武宗是歷史上很有爭議的一位皇帝.
有人認為他荒淫暴戾、怪誕無恥,是少見的無道昏君,然而通過近些年來歷史學界的研究,人們對武宗的認識有所改變,有人認為他追求個性解放,追求自由平等,是極具個性色彩的.一位皇帝.
永陵
明永陵位于陽翠嶺南麓,是明朝第十一位皇帝世宗朱厚熜及陳氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寢,陽翠嶺高高聳立,宛如"天柱",它是永陵的主山,有圣壽萬年之象.明世宗朱厚熜,在位45年,其為政為人有三個特點.一是喜怒無常,殘酷嚴厲,內(nèi)外結(jié)怨皆深.二是一意玄修,崇奉道教,無心理政.三是忠奸不分,政治腐敗.
永陵的磚石結(jié)構(gòu)的明樓,造型新穎的圣號碑,別具一格的寶城城臺設(shè)計,以及寶城墻花斑石壘砌的城垛,裬恩殿、裬恩門"龍鳳戲珠"圖案的御路石雕也都是以前各陵沒有的,這些作法后來為定陵所效法.
昭陵
昭陵是十三陵中第九座,埋葬明朝十二帝穆宗朱載垕和他三位皇后,昭陵背靠大峪山,前臨西北山壑曲折而來的河流,右側(cè)有九龍池,背山面水,是十三陵中地面建筑修復最完整的陵寢.昭陵石橋與新復建的神功圣德碑亭再現(xiàn)了明代秋祭時殿內(nèi)供品豐潔、樂器齊備的隆重場面.左右配殿分別有"明昭陵帝后史料陳列"和"明代皇族墓葬史料陳列"介紹埋葬在昭陵內(nèi)的隆慶皇帝和孝懿、孝安、孝定三皇后的有關(guān)情況,以及明代親王、妃嬪的墓葬規(guī)制.
定陵
明定陵位于北京大峪山東麓,明十三陵之一,是明朝第13位皇帝神宗朱翊鈞,年號萬歷及其妻妾——孝端顯皇后、孝靖太后的合葬陵.定陵地面建筑的總布局,呈前方后圓形,含有中國古代哲學觀念"天圓地方"的象征意義.1958年9月6日,新華通訊社向世界播發(fā)了這樣一條消息:明十三陵中的定陵已被打開.考古工作者對地下玄宮進行了發(fā)掘,此后有關(guān)部門又對出土文物進行修整,修葺地上古建筑,公元1959年就原址建為定陵博物館.定陵地下宮殿出土了各類器物3000多件,其中有金器、銀器、玉器、珠寶、金冠、鳳冠兗服、冕旒、百子衣等.
慶陵
明慶陵位于十三陵中的長陵西北1.5公里,獻陵西北約0.5公里,北京昌平天壽山陵內(nèi)黃山寺二嶺南麓,是明朝第十四位皇帝——明光宗朱常洛和皇后郭氏、王氏、劉氏的合葬陵寢.朱常洛在位僅29天,是明代在位時間最短的一個皇帝.由于他的生母是宮女,明神宗自然不喜歡他.經(jīng)過長達15年的"立本之爭"才被立為太子.
明神宗也不重視他的入學問題,致使朱常洛13歲才入學,再加上鄭貴妃也不擇手段的謀害.使其統(tǒng)治時期大案迭出,明宮三大案中的"挺擊案""紅丸案"都發(fā)生在這一時期.后來朱常洛服用了鄭貴妃的紅色丸藥后撒手塵寰.慶陵的陵園建筑由神道、陵宮及陵宮外附屬建筑三部分組成.
神道上建單空石橋一座.近陵處建神功圣德碑亭,亭內(nèi)豎碑,螭首龜?shù)?無字.慶陵前面有兩進方院,彼此不相連接,是十三陵中唯一一個有兩進院落的陵寢,在二進院落之間有神道相連,并于第一進院落后建單空石橋三座.
德陵
明德陵位于潭峪嶺西麓,是明朝第十五位皇帝明熹宗朱由校和皇后張氏的合葬陵寢.熹宗朱由校是個昏憒不務正業(yè)的皇帝.他最擅長的是木工器作,而且沉溺其中,不能自拔.文獻記載:熹宗"性至巧,多藝能,尤喜營造".干得高興時,甚至解衣裸體,隨地盤坐.他把全部心思用在營造玩樂之中,從鋸、刨、鑿、削的制作中感到了無限的快感.
但社稷大廈在他手中卻瀕臨覆滅.朝廷中他最寵信的是【乳】母客氏和司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)魏忠賢.德陵是明代營建的最后一座帝陵.當時,由于崇禎皇帝剛剛登極,明王朝正面臨著嚴重的政治和經(jīng)濟危機,所以在財力、物力、人力上遇到了很大困難.
德陵陵宮建筑總體布局呈前方后圓形狀,基本仿慶陵,但兩進院落連成一體.第一進院落以祾恩門為門,院內(nèi)建有祾恩殿及左、右配殿及神帛爐.第二進院落,前設(shè)三座門,內(nèi)建欞星門及石供案.后為圓形寶城,建有方城、明樓.啞巴院內(nèi)有隨墻式琉璃照壁.陵宮外還建有宰牲亭、神廚、神庫等附屬建筑.
思陵
明思陵位于北京昌平區(qū)天壽山,明思宗朱由檢與周皇后及田貴妃之合葬墓,是明十三陵之一.明思宗是明光宗朱常洛第五子、明朝最后一位皇帝,1628年即位,至1644年明思宗見明朝大勢已去,于紫禁城后景山自縊身亡,崇禎皇帝在明代諸帝中是個比較注意恭儉和頗為勤政的皇帝.思陵本是思宗寵妃田貴妃之妃園寢.
明朝滅亡后,李自成命人將明思宗及皇后周氏合葬于田貴妃之墓,為攏絡(luò)人心并改名思陵,使思陵成為明十三陵中唯一一座帝后與妃嬪合葬之陵,思陵當年只建起享殿三楹,比一些妃子墓的規(guī)格還要低,明朝末帝的悲慘后事可見一斑.崇禎墓的寶頂?shù)桶?且沒有明樓、寶城維護,只有一通清代順治年所立的石碑.碑上文字還曾一改再改,原來謚為"懷宗"的名號被撤去,石碑和碑前五供盡顯清代風格.
北京十三陵陵園3
清朝共有12個皇帝,因為慈禧雖然沒稱帝,但她卻掌權(quán)40余年,慈禧的陵也是按皇帝的規(guī)格來建的,所以稱為十三陵。
清十三陵簡介:
1、 永陵,原皇帝、直皇帝、翼皇帝、 宣皇帝( 遼寧省撫順市 新賓縣 赫圖阿拉城)
2、 福陵, 努爾哈赤( 遼寧省 沈陽市 天柱山)
3、 昭陵, 皇太極( 遼寧省 沈陽市北陵公園)、昭西陵,莊妃( 河北 遵化市)
4、 孝陵, 順治( 河北 遵化市)、孝東陵,順治 皇后 博爾濟吉特氏(河北遵化市)
5、 景陵, 康熙( 河北 遵化市)
6、 泰陵, 雍正( 河北 易縣)、泰東陵,雍正 皇后鈕沽祿氏( 河北易縣)
7、 裕陵, 乾?。ê颖?遵化市)
8、 昌陵, 嘉慶( 河北 易縣)、昌西陵,嘉慶 皇后喜塔臘氏(河北易縣)
9、 慕陵, 道光( 河北 易縣)、慕東陵,道光 皇后 博爾濟吉特氏(河北易縣)
10、 定陵, 咸豐( 河北 遵化市)、 定東陵,咸豐皇帝 皇后慈安和慈禧( 河北遵化市)
11、 惠陵,同治(河北 遵化市)
12、 崇陵, 光緒( 河北 易縣)
13、定東陵,慈禧( 河北 易縣)
二、武漢墓地風水好的陵園有哪些
武漢有十多個陵園,但是對比墓地風水最好的陵園有以下幾個:
玉筍山陵園、石門峰陵園,目前是武漢市做的比較大的環(huán)境好的陵園,石門峰價格偏高,玉筍山中等。
扁擔山公墓離市區(qū)近,價格也偏高。
九峰花園、壽安陵園比石門峰價格偏低點。
孝恩園、流芳陵園價格中等。
長樂園以做高檔墓為主,環(huán)境漂亮,只是太遠,不方便,價格太高,適合富人購買。
九龍宮陵園、萬福靜土陵園,價格也在中高,陵園在陽邏新洲方向,環(huán)境綠化比較好。
歸元陵園、睡虎山公墓、千子星空陵園價格中等。
青山白玉山方向有個白玉時光,才開發(fā)不久所以價位很低,但是環(huán)境不錯,是園林式陵園,聽說還是國內(nèi)知名設(shè)計公司設(shè)計的,路也滿好走,位置也好找。
湖北武漢歸元陵園
湖北武漢歸元陵園陵園坐落于岱黃高速公路黃陂橫店僅17公里,市區(qū)中巴僅40分鐘可直接到達,每年清明節(jié)有掃墓撞車直達陵園,陵園環(huán)境清幽靜逸,山清水秀,于唐代建筑群渾然一體。陵園氣勢恢宏,莊嚴肅穆,全景歷歷在目,盡收眼里,漢白玉的九曲功德橋,放生池碧波粼粼,魚翔淺底,音樂噴泉在假山簇擁中碎玉飛花,景色怡人。陵園全山集墓葬,園林,佛教,館墓一條龍綜合服務于一體,為喪戶提供免費車輛上山,選墓,協(xié)助喪戶辦理火化,安葬一條龍服務,并可將逝者的遺像復制在墓碑上。
湖北武漢扁擔山公墓
湖北武漢扁擔山公墓座落在漢陽區(qū)的西北部,離二橋中心區(qū)僅1.5公里,像一根長扁擔東挑磨山,西挑鍋頂山,南沿龍陽湖,北靠漢沙公路,交通十分便利。墓園占地面積600多畝,環(huán)境幽雅,山上樹木蔥蔥,山下碧草青青,湖水漣漣,與仙女山遙遙相望,清澈的龍陽湖如蛟龍守護,是逝者回歸安息的圣地,生者祭祀踏青的游園。
湖北武漢千子星空陵園
湖北武漢千子星空陵園位于漢陽沌口開發(fā)區(qū)常福新城西側(cè)的千子山。坐北向南,北有滬蓉高速公路為依,東有京珠高速公路貫通南北,西有小奓湖映照千里,距離市區(qū)僅45分鐘車程。園內(nèi)地勢開闊,氣氛祥和,既實現(xiàn)了以人為本,回歸自然的夙愿。
湖北紅山寺陵園湖北紅山寺陵園規(guī)劃300畝,兩面環(huán)高速公路,一面環(huán)水。周邊桃樹成林,園區(qū)內(nèi)綠樹成蔭,道路、太陽能燈錯落有致。園林式的建筑風格,優(yōu)美的綠化環(huán)境,墓道縱橫寬敞,墓區(qū)整齊潔凈,乃故人安息之佳地。
地勢開闊,靈氣巍然,晨聽佛鐘響,晚聞誦經(jīng)聲,是一座融禪寺、古塔為一體的現(xiàn)代化陵園,欣逢盛世,再現(xiàn)紅山寺。
陵園公墓秉承長期以來“入土為安”的思想觀念,使整體規(guī)劃在公園化、以人為本的主題思想指導下,改革創(chuàng)新。推行草坪葬、植樹葬、花壇葬等生態(tài)節(jié)地的“綠色殯葬”形式。象征生命長青、精神永存而且真正把陵園建成祭奠追思、旅游觀光、休閑、文化為一體的人文化陵園公墓。
公墓風水人們在對自然的總結(jié)中產(chǎn)生了風水的思想,“入土為安”、“天人合一”是這一思想在喪葬上的反映。風水的意義在于幫助人們擇吉避兇,這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息,生者安心的出發(fā)點是一致的。
武漢陵園長樂園陵園
武漢陵園長樂園陵園全山集墓葬、園林、佛教、唐代建筑風格、館墓一條龍綜合服務于一體,整體綠化、永久性景觀,享有良好的聲譽和口碑。武漢周邊陵園武漢陵園長樂園陵園位于武漢市黃陂區(qū)318國道旁,武漢陵園長樂園陵園自然景觀群山聳翠、山擁水抱;遠觀山、水、自然使整個園區(qū)形成“七星伴月”的地形、猶如靈龜出海,其行象蛟龍戲珠,形成左青龍右白虎的格局。武漢墓地長樂園陵園區(qū)聘請專家設(shè)計,漢風楚韻的建筑風格,古今結(jié)合,氣勢恢弘,風范典雅;集塔、樓、墻、墓、樹、花、草坪葬于一體。
長樂園陵園武漢周邊墓地長樂園陵園園區(qū)實行科學化管理,人性化服務。提供免費接送參觀服務,全天候保安巡邏護衛(wèi),專職清潔綠化,無不體現(xiàn)生命的無上尊嚴。武漢墓地長樂園陵園千里來龍,結(jié)穴于此,渾然天成之勝狀,王氣蔥郁;武漢陵園長樂園陵園形其象其格局,靈秀莊嚴,冠絕天下。占地面積1600畝。武漢周邊陵園武漢墓地長樂園陵園距離漢口中心區(qū)僅30分鐘車程;武漢周邊陵園長樂園陵園青山區(qū)過天興洲大橋到長樂園只需半小時車程。
武漢的陵園有十多個,環(huán)境都很不錯,但是要找個真正合適的人生后花園是需要耐心去尋找的,給逝者一個安詳之地,給后人一個好的命運,這也是為什么中國一直沿襲墓地風水的原因了。
三、成都最好的陵園公墓有那些
在這里所提到的公墓均是合法正規(guī)的公墓,對于未經(jīng)過審批的私自開發(fā)的公墓,我們將不涉及,也不推薦家屬考慮。買墓地是為了讓逝者“入土為安”,為了保障您自己的權(quán)益不受侵害,請選擇正規(guī)公墓陵園。
青城山味江陵園 參考價: ¥2.00萬起
在幽甲天下的道教圣地、號稱天下第五名山的青城山后山,有塊被稱為"虎踞龍盤,金鞭護佑"的寶地。這便是青城山味江陵園。 相傳古蜀王杜宇祭酒時染甜的味江宛如玉帶纏腰,從陵園前繞過,陵園正對青城山著名景觀"金鞭巖",吸天地之靈氣,集歷史之淵源,正是藏風得水的好地方。眾多海內(nèi)外知名人士的人生都在這片青山綠水之間定格。
青城山味江陵園區(qū)位優(yōu)勢得天獨厚,"旅游新干線"--成灌高速公路大大縮短了成都市與青城山的距離。2001年味江陵園引進先進的管理理念,開始重點建設(shè)一個新區(qū)--生態(tài)園區(qū)。推出各種不同價位的天然大理石用料的精品墓型。2003年,味江陵園又推出"名人英烈園",以人性化、個性化、藝術(shù)化的園區(qū) 建設(shè)和墓型設(shè)計,滿足社會高層次的需求。
成都燃燈寺公墓
成都龍泉燃燈寺公墓位于中國西部陽光城境內(nèi),背靠龍泉山脈,面向玉帶湖,錦湖左攜獅子山,右掌燃燈寺,前臨石牛觀,后倚烏龍山,俯視成都平原。此地相傳蜀漢后主劉禪幼時常于此習文狩獵,游戲人生,留下了天子吟,滾龍坡等眾多美妙傳說。
墓區(qū)建在風景秀麗的玉帶湖(李家溝)、錦湖(三門寺水庫之間),屬龍泉山脈,與燃燈寺咫尺山峰,所以命名為"燃燈寺公墓"。她依山傍水,綠樹成蔭,視野開闊,左攜獅子山、石牛觀,右掌燃燈寺,背倚烏龍山,俯視一望無垠的成都平原。此地,蜀漢后主劉禪幼時常于此習文狩獵,游戲人生,留下了天子吟、滾龍坡等眾多美妙傳說。
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四、在《巍巍中山陵》中為什么在40余份的陵園設(shè)計方案中,呂彥直設(shè)計的鐘形圖案能獲首獎?
他設(shè)計、監(jiān)造的中山陵和由他主持設(shè)計的廣州中山紀念堂,都是富有中華民族特色的大型建筑組群,是我國近代建筑中融匯東西方建筑技術(shù)與藝術(shù)的代表作,在建筑界產(chǎn)生了深遠的影響。鑒于他對建造孫中山陵墓的杰出貢獻,在他逝世后,南京國民政府曾明令全國,予以褒獎,陵園立碑紀念。
作為第一代中國杰出的建筑師,呂彥直繼承了中國傳統(tǒng)建筑的一些優(yōu)秀經(jīng)驗,同時又學習了西方先進的科學技術(shù),他把二者結(jié)合,做出了很多杰出的歷史性建筑.中國這一代建筑師均是如此,他們從國外學成歸來以后,并沒有完全照搬西方的建筑,也沒有完全局限在中國的這種傳統(tǒng),而是有機結(jié)合,加以新的創(chuàng)造,他們其中還包括楊廷寶,童俊,梁思成,奚福泉,徐敬直,李惠伯等.
在短促的一生中,他為弘揚民族文化,在中國近代建筑史上寫下了輝煌的一頁,足以被稱作中國“近現(xiàn)代建筑的奠基人”。
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