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工業(yè)景觀設(shè)計理論(工業(yè)景觀設(shè)計理論與實踐)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于工業(yè)景觀設(shè)計理論的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、[轉(zhuǎn)載]什么是景觀設(shè)計?景觀設(shè)計是什么意思?
地理學(xué)家把景觀作為一個科學(xué)名詞,定義為一種地表景象,或綜合自然地理區(qū),或呈一種類型單位的通稱,如城市景觀、草原景觀、森林景觀等;藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象,等同于風(fēng)景建筑師則把景觀作為建筑物的配景或背景;生態(tài)學(xué)家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng);旅游學(xué)家把景觀當(dāng)作資源而更常見的是景觀被城市美化運動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面,霓虹燈,房地產(chǎn)中的園林綠化和小品、噴泉疊水。而一個更文學(xué)和廣泛的定義則是“能用一個畫面來展示,能在某一視點上可以全覽的景象。尤其是自然景象?!钡呐率峭痪跋?,對不同的人也會有很不同的理解,正如meinig所說“同一景象的十個版本”(ten versions of the same scene,1976):景觀是人所向往的自然,景觀是人類的棲居地,景觀是人造的工藝晶,景觀是需要科學(xué)分析方能被理解的物質(zhì)系統(tǒng),景觀是有待解決的問題,景觀是可以帶來財富的資源,景觀是反映社會倫理、道德和價值觀念的意識形態(tài),景觀是歷史,景觀是美。 景觀設(shè)計與規(guī)劃林,生態(tài),地理等多種學(xué)科交叉融合,在不同的學(xué)科中具有不同的意義,“景觀設(shè)計”(又叫做景觀建筑學(xué))是指在建筑設(shè)計或規(guī)劃設(shè)計的過程中,對周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計括自然要素和人工要素。使得建筑(群)與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系,使其使用更方便,更舒適,提高其整體的藝術(shù)價值。景觀設(shè)計包括:會展展覽設(shè)計藝術(shù)景觀設(shè)計空間道具設(shè)計節(jié)日氣氛設(shè)計。 作為景觀設(shè)計的對象,本書所強調(diào)的景觀(landscape)是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體。它是復(fù)雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印。景觀是多種功能{過程}的載體,因而可被理解和表現(xiàn)為:風(fēng)景:視覺審美過程的對象;棲居地:人類生活其中的空間和壞境;生態(tài)系統(tǒng):一個具有結(jié)構(gòu)和功能、具有內(nèi)在和外在聯(lián)系的有機系統(tǒng);符號:一種記載人類過去、表達希望與理想,賴以認同和寄托的語言和精神空間。關(guān)于景觀設(shè)計學(xué)景觀設(shè)計學(xué)(landscape architecture)是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計、改造、管理、保護和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。 景觀設(shè)計學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強調(diào)土地的設(shè)計,即:通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進行科學(xué)理性的分析,設(shè)計問題的解決方案和解決途徑,并監(jiān)理設(shè)計的實現(xiàn)。根據(jù)解決問題的性質(zhì)、內(nèi)容和尺度的不同,景觀設(shè)計學(xué)包含兩個專業(yè)方向,即景觀規(guī)劃(landscape planning)和景觀設(shè)計(landscape design),前者是指在較大尺度范圍內(nèi),基于對自然和人文過程的認識,協(xié)調(diào)入與自然關(guān)系的過程,具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排景恰當(dāng)?shù)耐恋乩枚鴮@個特定地方的設(shè)計就是景觀設(shè)計。 景觀設(shè)計學(xué)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計等學(xué)科有緊密的聯(lián)系,而景觀設(shè)計學(xué)所關(guān)注的問題是土地和人類產(chǎn)外空間的問題{僅這一點就有別于建筑學(xué)}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計,包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計,而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會經(jīng)濟和城市總體發(fā)展計劃。盡管中國目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔(dān)城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計,那是因為中國景觀設(shè)計發(fā)展滯后的結(jié)果。因為,只有同時掌握關(guān)于自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)雙方面知識、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的景觀設(shè)計師,才有可能設(shè)計人地關(guān)系和諧的城市。 與市政工程設(shè)計不同,景觀設(shè)計學(xué)更善于綜合地、多目標(biāo)地解決問題,而不是單一目標(biāo)地解決工程問題,當(dāng)然,綜合解決問題的過程有賴于各個市政工程設(shè)計專業(yè)的參與。 與環(huán)境藝術(shù)(甚至大地藝術(shù))的主要區(qū)別:景觀設(shè)計學(xué)的關(guān)注點在于用綜合的途徑解決問題,關(guān)注一個物質(zhì)空間的整體設(shè)計,解決問題的途徑是建立在科學(xué)理性的分析基礎(chǔ)上的,而不僅僅依賴設(shè)計師的藝術(shù)靈感和藝術(shù)創(chuàng)造。關(guān)于景觀設(shè)計師景觀設(shè)計師(landscape architect)是以景觀的規(guī)劃設(shè)計為職業(yè)的專業(yè)人員,他的終身目標(biāo)是將建筑、城市和人的一切活動與生命的地球和諧相處”。 景觀設(shè)計師的稱謂由美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德(olmsted)干1858年非正式使用,1863年被正式作為職業(yè)稱號[8],奧姆斯特德堅持用景觀設(shè)計師,而不用在當(dāng)時盛行的風(fēng)景花園師(或曰風(fēng)景園林師,landscape gardener),這不僅僅是職業(yè)稱謂上的創(chuàng)新,而且是對該職業(yè)內(nèi)涵和外延的一次意義深遠的擴充和革新。景觀設(shè)計師有別于傳統(tǒng)造園師和園丁(gardener,對應(yīng)于gardening)、風(fēng)景花園師(或稱風(fēng)景園林師,landscape gardener,對應(yīng)于landscape gardening)的根本之處在于:景觀設(shè)計職業(yè)是大工業(yè)、城市化和社會化背景下的產(chǎn)物,是在現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)(而不僅僅是經(jīng)驗)基礎(chǔ)上發(fā)展出來的;景觀設(shè)計師所要處理的對象是土地綜合體的復(fù)雜的綜合問題,絕不是某個層面(如視覺審美章義上的風(fēng)景問題)景觀設(shè)計師的所面臨的問題是土地、人類、城市及上地上的一切生命的安全與健康及可持續(xù)的問題。他是以土地的名義、以人類和其他生命的名義,以及以人類歷史與文化遺產(chǎn)的名義,來監(jiān)護、合理地利用、設(shè)計腳下的土地及土地上的空間和物體。關(guān)于景觀設(shè)計專業(yè)的發(fā)展 與建筑學(xué)一樣,景觀設(shè)計職業(yè)先于景觀設(shè)計學(xué)的形成,在大量景觀設(shè)計師的實踐基礎(chǔ)上,發(fā)展和完善了景觀設(shè)計的理論和方法,這便是景觀設(shè)計學(xué)。 農(nóng)業(yè)時代中西方文化中的造園藝術(shù),前科學(xué)時代的地理思想和占地術(shù)(在中國稱為風(fēng)水),農(nóng)業(yè)及園藝技術(shù),不同尺度上的水利和交通工程經(jīng)驗,風(fēng)景審美藝術(shù),居住及城市營建技術(shù)和思想等等,是寶貴的技術(shù)與文化的遺產(chǎn),它們都是現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展的源泉。但景觀設(shè)計學(xué)決不能等同于已有了約定俗成的內(nèi)涵與外延的造園藝術(shù),或園林藝術(shù),也不能等同于風(fēng)景園林藝術(shù)(landscape gardening)。 正如算術(shù)之干數(shù)學(xué),中國的針灸之于現(xiàn)代醫(yī)學(xué),不能同日而語一樣,任何一門源于農(nóng)業(yè)時代的經(jīng)驗科學(xué)或技藝,都必須經(jīng)歷一個用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和理論方法進行脫胎換骨的過程,才能更好地解決大工業(yè)時代的問題,特別是城鎮(zhèn)化帶來的人地關(guān)系問題。早在1858年,美國景觀設(shè)計之父奧姆斯特德就認識到了這一點,而堅持將自己所從事的職業(yè)稱為景觀設(shè)計(landscape architecture),而非當(dāng)時普遍采用的landscape gardening(風(fēng)景造園,或譯為風(fēng)景園林),從而為景觀設(shè)計專業(yè)和學(xué)科的發(fā)展開辟的一個廣闊的空間,綿延100多年。 同樣的理由,奧姆斯特德給這個專業(yè)和學(xué)科定義的空間決不應(yīng)是景觀設(shè)計學(xué)科當(dāng)今發(fā)展的界限。早在20世紀(jì)60年代,另一位美國景觀設(shè)計學(xué)科的領(lǐng)袖人物麥克哈格(mcharg)就是針對當(dāng)時景觀設(shè)計學(xué)科無能應(yīng)對城市問題和土地利用及環(huán)境問題,而扛起生態(tài)規(guī)劃的大旗,使景觀設(shè)計學(xué)科再次走到了拯救城市、拯救人類和地球的前沿。 又有半個世紀(jì)過去了,城鎮(zhèn)化的深入和蔓延,信息與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的生活方式的改變,全球化趨勢,都將提出新的問題和挑戰(zhàn),都將要求重新定義景觀設(shè)計學(xué)科的內(nèi)涵和外延。可持續(xù)理論、生態(tài)科學(xué)、信息技術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)理論和思潮又都將為新的問題和挑戰(zhàn)提供新的解決途徑和對策。我們既沒有必要用新瓶子去賣老酒,更不應(yīng)該用老瓶子去裝新醋。 但無論學(xué)科如何發(fā)展,景觀設(shè)計學(xué)科的一些根本的東西是不變的,那就是熱愛土地與自然的倫理(天地)、人文的關(guān)懷(人)和對待地方文化與歷史的尊重,對待腳下土地的敬畏、歸屬與認同(神)。中國的景觀設(shè)計發(fā)展 中國大陸的景觀設(shè)計起步較晚,但發(fā)展很快。其中突出貢獻者是俞孔堅大師。俞孔堅1995年獲哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)博士,1997年回國創(chuàng)辦北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院,并在北京大學(xué)創(chuàng)辦兩個碩士學(xué)位點:景觀設(shè)計學(xué)碩士和風(fēng)景園林職業(yè)碩士。1998年創(chuàng)辦國家甲級規(guī)劃設(shè)計單位——北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計研究院,目前已達350多人的國際知名設(shè)計院。出版著作15部,并完成大量城市與景觀的設(shè)計項目;促成了景觀設(shè)計師成為國家正式認定的職業(yè),并推動了景觀設(shè)計學(xué)科在中國的確立。
二、房地產(chǎn)項目的景觀設(shè)計
關(guān)于房地產(chǎn)項目的景觀設(shè)計
房產(chǎn)項目的景觀設(shè)計的宗旨是給人們創(chuàng)造休閑、活動的空間,創(chuàng)造舒適宜人的環(huán)境,在怎樣處理和解決人與自然和諧相處,怎樣改善和維護人們生存、生活大環(huán)境等問題上進行切實有效的設(shè)計和實施行為,以使人類、建筑物、居住區(qū)、城市、自然環(huán)境以及人類的生活同地球環(huán)境和諧相處。
一、景觀與景觀設(shè)計
“景觀”(landscape)一詞最早出現(xiàn)在建筑學(xué)中,德國人把它引入地理學(xué)中,表示地面上所見到的一切景物。后來美國人蘇爾在建立他的文化地理學(xué)體系時,首次提出“文化景觀”的概念,強調(diào)景觀的文化性。而生態(tài)學(xué)家則把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)。旅游學(xué)家又把景觀當(dāng)作一種不可復(fù)制的特色資源。從景觀的內(nèi)涵和外延來看,景觀是人對地表進行塑造的產(chǎn)物,它是人們對某一地區(qū)文化的各種印象和感覺的集合。因此,景觀也稱文化景觀或人文景觀。
由此我們不難理解,房產(chǎn)項目的“景觀設(shè)計”或“景觀規(guī)劃設(shè)計”是安排土地及土地上的物體和空間,為人創(chuàng)造符合當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)及審美情趣,安全、高效、健康和舒適環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)。現(xiàn)代房產(chǎn)項目的景觀設(shè)計是一門建立在廣泛的自然和人文與藝術(shù)科學(xué)基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。房產(chǎn)項目的景觀設(shè)計是一種包括自然和建成環(huán)境的分析、規(guī)劃、設(shè)計、管理和維護的職業(yè),屬于景觀設(shè)計職業(yè)范圍的活動,包括公共空間、商業(yè)及居住用地、場地規(guī)劃,景觀改造,城鎮(zhèn)設(shè)計和歷史保護等。現(xiàn)代景觀設(shè)計理論強調(diào)設(shè)計的基點以人為本,在更高的層次上能動地協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系和不同土地利用之間的關(guān)系,以維護人和其他生命的健康與持續(xù)。
二、房產(chǎn)項目的景觀設(shè)計的誤區(qū)
隨著世界經(jīng)濟的發(fā)展,全球環(huán)境問題的日益加劇,房產(chǎn)項目的景觀設(shè)計作為一項具有創(chuàng)造性的工作面臨著無限的機遇和挑戰(zhàn)。在我國城市化建設(shè)不斷發(fā)展的過程中,城市、人口與生態(tài)環(huán)境的矛盾日益突出,產(chǎn)生了前所未有的生態(tài)壓力:諸如人地關(guān)系如何協(xié)調(diào),人們的居住環(huán)境如何優(yōu)化,如何有效地保護自然文化遺產(chǎn)等問題,急需有一批高素質(zhì)、高水平的景觀設(shè)計人員,運用他們所掌握的園林綠化、城市規(guī)劃、環(huán)境美化設(shè)計等方面的專業(yè)理論知識和技能,提出較優(yōu)的解決方案,設(shè)計出人與自然和諧相處的生態(tài)保護方案,合理開發(fā)利用我們賴以生存的寶貴的自然資源,創(chuàng)造優(yōu)美宜人的人居環(huán)境。但是,由于目前社會存在對景觀行業(yè)的認識心態(tài)不一,景觀專業(yè)教育不夠科學(xué),景觀設(shè)計師普遍具有浮躁的心理,開發(fā)商更多的從商業(yè)炒作上出發(fā)而缺少一定的眼光,以及管理部門的行政干預(yù)往往使優(yōu)秀的作品習(xí)慣性流產(chǎn)等等,它們無一不使景觀設(shè)計在發(fā)展中陷入一定的誤區(qū),從而給景觀設(shè)計的發(fā)展帶來負面的影響與阻礙。
三、房產(chǎn)項目的景觀設(shè)計的顯著進展
我國正處于社會主義快速發(fā)展的新時期,房產(chǎn)項目的景觀設(shè)計的發(fā)展則主要體現(xiàn)于各級城市的發(fā)展和建設(shè)中。我國各地在大力進行市政、交通等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時,日益重視景觀規(guī)劃設(shè)計與建設(shè)工作。創(chuàng)造高質(zhì)量的城市環(huán)境,樹立良好的城市形象,成為各級城市政府指導(dǎo)城市建設(shè)的重要出發(fā)點。這一時期,美化城市、優(yōu)化城市環(huán)境的研究與實踐活動蔚然成風(fēng),中國城市面貌發(fā)生了巨大變化,城市景觀規(guī)劃建設(shè)較以往取得了顯著進展:
第一,規(guī)范城市景觀規(guī)劃設(shè)計與建設(shè)的制度正在建立。為了促進城市景觀規(guī)劃設(shè)計與建設(shè)質(zhì)量的提高,我國政府先后頒布了一系列法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)。同時,開展了旨在提高城市環(huán)境規(guī)劃與建設(shè)水平的評優(yōu)活動,如評選“國家級園林城市”,并專門設(shè)立了“中國人居環(huán)境獎”用于表彰環(huán)境質(zhì)量高、景觀優(yōu)美宜人的城市。各城市都開始重視提高自身的環(huán)境質(zhì)量,城市的人居環(huán)境規(guī)劃建設(shè)取得明顯成效,并有許多城市獲得了聯(lián)合國人居環(huán)境獎、居住環(huán)境最佳行動獎等。
第二,生態(tài)環(huán)境正在受到普遍關(guān)注。通過對我國城市現(xiàn)代化過程中所遇到的一系列環(huán)境問題的反思,人們逐步覺悟并意識到大規(guī)模的建設(shè)所產(chǎn)生的諸多弊端。保護生態(tài)環(huán)境、節(jié)約能源和可持續(xù)發(fā)展的觀念逐步得到人們的認同,相應(yīng)的運行機制得以建立。因而,城市在得到美化的同時,生態(tài)環(huán)境也獲得較大改善。
第三,歷史文化風(fēng)貌保護進入新的階段?;谌藗儗v史文化遺產(chǎn)及其保護觀念的建立和實踐經(jīng)驗的積累,各城市逐步認識到城市建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護相協(xié)調(diào)的重要性。我國專門就歷史文化名城和城市內(nèi)重要歷史文化風(fēng)貌區(qū)的保護建立起了一套較為完善的管理、保護制度,制定了專門規(guī)范歷史文化遺產(chǎn)保護區(qū)內(nèi)規(guī)劃建設(shè)活動的法規(guī)――“城市紫線管理辦法”,以及其他一些專門規(guī)定,如“優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑規(guī)劃保護指導(dǎo)意見”等。許多城市都積極開展了對歷史文化風(fēng)貌區(qū)的規(guī)劃研究與保護活動,特別是杭州市對于南宋都城歷史文化原風(fēng)貌加以嚴格保護等等。
第四,與中國城市景觀建設(shè)活動的大量展開相呼應(yīng),有關(guān)城市景觀規(guī)劃設(shè)計的理論研究正在興起。其中最為引人注目和具有廣泛影響的是由一批學(xué)者結(jié)合中國傳統(tǒng)文化思想和審美觀提出的體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中 “天人合一”思想的“山水城市”理論。另外,有關(guān)人居環(huán)境規(guī)劃研究也取得了一批成果,城市景觀生態(tài)、景觀評價體系、舊城改造中的'景觀規(guī)劃與保護、城市綠地與水系景觀體系等方面的城市景觀研究成果亦層出不窮。這些研究工作的開展及其取得的成果,對于提高我國城市景觀規(guī)劃設(shè)計與建設(shè)水平發(fā)揮了積極的作用。
四、房產(chǎn)項目景觀設(shè)計發(fā)展趨向
房產(chǎn)項目的景觀設(shè)計以其獨有的蘊涵和表現(xiàn)力吸引了更多的注意力,許多人都肯定了它的作用。在房產(chǎn)項目的景觀設(shè)計快速發(fā)展的同時,我們也不慎走入了一些誤區(qū)。在這種嚴峻的情況下,我們需要設(shè)計方法論,需要智慧對現(xiàn)代景觀設(shè)計進行指導(dǎo),將其引入蓬勃發(fā)展的正軌。[5] 景觀設(shè)計在朝著治理生活和生存的大環(huán)境發(fā)展的同時也必將朝一個更專業(yè)、更規(guī)范、更國際化的方向前進。
首先,要不斷完善景觀教育,為景觀規(guī)劃設(shè)計發(fā)展提供優(yōu)秀的人才資源?,F(xiàn)代景觀是在科學(xué)體系的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,重視的是科學(xué)和藝術(shù)的完美統(tǒng)一,是為大眾服務(wù)的。原有的園林專業(yè)教育課程已無法面臨擴展轉(zhuǎn)變的需求,只有建立與國際接軌的以人類聚居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計為專業(yè)核心的中國“景觀規(guī)劃設(shè)計學(xué)科專業(yè)”教育,才能應(yīng)對日益發(fā)展的景觀規(guī)劃設(shè)計的需要。我國的對外開放政策以及國外高水平景觀規(guī)劃設(shè)計實踐的介入必將加速國內(nèi)景觀規(guī)劃設(shè)計院所日趨國際化的景觀規(guī)劃設(shè)計的操作方式,因而景觀規(guī)劃設(shè)計學(xué)科專業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變也勢在必行,景觀教育應(yīng)從園林學(xué)科體系中徹底擺脫出來,成為獨立的學(xué)科體系。
其次,景觀設(shè)計人員要趨向于專業(yè)化。一些權(quán)威景觀設(shè)計專業(yè)人士曾經(jīng)說過,景觀設(shè)計師可以給地球帶來深刻地變化,景觀設(shè)計師是個非常崇高的職業(yè),它的終生目標(biāo)就是要幫助人類同周圍的建筑物、社區(qū)、城市以及他們生活的地球和諧共處。隨著景觀教育的改革和完善,學(xué)科專業(yè)水平不斷提高,所學(xué)知識更加系統(tǒng),景觀設(shè)計從業(yè)人員素質(zhì)將得到較大的提高,景觀規(guī)劃設(shè)計高級人才也會逐漸增多,將會制定中國景觀規(guī)劃設(shè)計師注冊制度,確立該專業(yè)及從業(yè)人員專業(yè)實踐的責(zé)任與權(quán)力,使景觀規(guī)劃設(shè)計從業(yè)人員更加專業(yè)化。
再次,景觀設(shè)計行業(yè)要趨向于合作化、規(guī)范化。景觀設(shè)計一開始就帶著解決工業(yè)化帶來的“城市疾病”的理想而誕生。景觀規(guī)劃設(shè)計工程實踐范圍廣闊,設(shè)計項目種類、規(guī)模和工作深度相較傳統(tǒng)園林設(shè)計工程均有較大擴展。在景觀規(guī)劃設(shè)計工程實踐中必須協(xié)調(diào)各專業(yè)性環(huán)節(jié),保證各工種的緊密配合。由此可見,景觀規(guī)劃設(shè)計的多學(xué)科專業(yè)性和多學(xué)科專業(yè)人員的介入,要求景觀設(shè)計行業(yè)朝著合作和規(guī)范的方向發(fā)展,并在此基礎(chǔ)上穩(wěn)步前進。
最后,房產(chǎn)項目的景觀設(shè)計要更具有民族性和地方性。景觀設(shè)計的服務(wù)對象是市場和社會,而這兩個因素都因國家或地區(qū)不同而存在差異,并且隨時依市場和社會需求的變化而變化。因而,房產(chǎn)項目的景觀設(shè)計只能因地制宜、因國情和市場的需要而設(shè)計。我們要逐漸擺脫模仿、抄襲的習(xí)慣,景觀藝術(shù)并沒有可供遵循的固定模式和依據(jù),我們應(yīng)提高自己的審美情趣,使我們在紛繁蕪雜的事物中總攬全局,取其精華,去其糟粕,強化我們的民族意識。只有這樣,房產(chǎn)項目的景觀規(guī)劃設(shè)計才更具有民族性和地方性。景觀規(guī)劃設(shè)計協(xié)調(diào)的是自然、土地與人的關(guān)系,我們要研究、挖掘并遵從其中的規(guī)律,尋找符合科學(xué)和審美要求的設(shè)計方案。作為社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者應(yīng)站在民族歷史的高度,充分認識理解本民族文化內(nèi)涵,學(xué)習(xí)和借鑒先進的景觀規(guī)劃設(shè)計理論和方法,了解本國的地理地貌、建設(shè)發(fā)展的方向,立足本土,遵循現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計的規(guī)律,走出一條具有中國特色的景觀規(guī)劃設(shè)計發(fā)展道路。
;三、請問我想考2013年的研究生,現(xiàn)在的意向是想報考湖北美術(shù)學(xué)院的視覺傳達系,我本科學(xué)的是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
培養(yǎng)單位及代碼: 001 美術(shù)學(xué)系
一級學(xué)科及代碼: 1301 藝術(shù)學(xué)理論
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目 研究 楚美術(shù)暨先秦南方美術(shù)形態(tài)研究 邵學(xué)海
徐勇民 ①101政治
②201英語一 203日語
③610藝術(shù)理論(藝術(shù)概論、美學(xué)原理)
④810中外美術(shù)史 專業(yè)論文
面試
外語聽力、口語測試
楚美術(shù)形態(tài)及理論研究 羅世平
02文化遺產(chǎn)研究 文化遺產(chǎn)學(xué)研究 張 昕
03當(dāng)代藝術(shù)研究 藝術(shù)批評與展覽策劃研究 魯虹
銀小賓
當(dāng)代藝術(shù)研究 沈偉
藝術(shù)批評與傳媒研究 銀小賓
美術(shù)館管理與展覽策劃 李四芬
曹丹
04藝術(shù)教育管理研究 藝術(shù)教育管理研究 官漢蒙
劉茂平
05藝術(shù)策劃與管理研究 藝術(shù)策劃與管理研究 盧 斌
趙復(fù)雄
06 美術(shù)史論研究 中國畫學(xué)研究 羅世平 ①101政治
②201英語一 203日語
③610藝術(shù)理論(藝術(shù)概論、美學(xué)原理)
④810中外美術(shù)史 專業(yè)論文
面試
外語聽力、口語測試
中國現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)研究 尚 輝
世界美術(shù)史研究 周益民
中國美術(shù)史研究 沈 偉
藝用人體結(jié)構(gòu)研究 郭子瑤
藝術(shù)美學(xué)研究 劉茂平
西方美術(shù)史研究 石秀芳
07 設(shè)計藝術(shù)理論研究 景觀設(shè)計原理 周益民 ①101政治
②201英語一
203日語
③610藝術(shù)理論(藝術(shù)概論、美學(xué)原理)
④820中外設(shè)計史論 專業(yè)論文
面試
外語聽力、口語測試
設(shè)計藝術(shù)理論研究 張 昕
設(shè)計透視與建筑理論 趙復(fù)雄
培養(yǎng)單位及代碼: 001 美術(shù)學(xué)系
一級學(xué)科及代碼: 1304 美術(shù)學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
08 美術(shù)教育研究 美術(shù)課程與教學(xué)方法研究 何沙敏 ①101政治
②201英語一 203日語
③620美術(shù)理論及色彩
④520素描(含速寫) 專業(yè)創(chuàng)作
面試
外語聽力、口語測試
培養(yǎng)單位及代碼: 002 中國畫系
一級學(xué)科及代碼: 1304 美術(shù)學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
09中國畫(人物)藝術(shù)研究 中國畫人物畫創(chuàng)作研究① 徐勇民 ①101政治
②201英語一
203日語
③620美術(shù)理論及色彩
④520素描(含速
寫) 同上 專業(yè)創(chuàng)作
面試
外語聽力、口語測試
同上
中國人物畫理論與創(chuàng)作研究 陳孟昕
李傳真
中國畫工筆人物畫研究 李 峰
中國畫水墨人物畫研究① 葉 軍
寫意重彩人物畫傳統(tǒng)技法材料與創(chuàng)新研究 戴少龍
中國畫水墨人物畫研究② 銀小賓
鐘 鳴
中國畫人物畫創(chuàng)作研究② 肖 蘭
10中國畫(山水)藝術(shù)研究 中國山水畫創(chuàng)作研究 秦 嶺
11中國畫(花鳥)藝術(shù)研究 中國花鳥畫研究 陳運權(quán)
12中國畫(綜合)藝術(shù)研究 重彩畫創(chuàng)作與材料研究 張導(dǎo)曦
13 書法與篆刻研究 書法與篆刻研究 葉軍 ①101政治
②201英語一
203日語
③630美術(shù)理論及篆刻
④530書法(含白描) 專業(yè)創(chuàng)作
面試
外語聽力、口語測試
書法創(chuàng)作及理論研究 孟慶星
培養(yǎng)單位及代碼: 003 動畫學(xué)院
一級學(xué)科及代碼: 1304 美術(shù)學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
14 動畫藝術(shù)研究 動畫造型研究 陳孟昕
袁曉舫 ①101政治
②201英語一
203日語
③620美術(shù)理論及色彩
④520素描(含速寫) 專業(yè)創(chuàng)作
面試
外語聽力、口語測試
實驗動畫研究 魏光慶、
仇 修
15 新媒體藝術(shù)研究 新媒體藝術(shù)研究 袁曉舫
培養(yǎng)單位及代碼: 004 油畫系
一級學(xué)科及代碼: 1304 美術(shù)學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
16 油畫藝術(shù)研究 油畫傳統(tǒng)材料技法與當(dāng)代語境研究 周向林 ①101政治
②201英語一
203日語
③620美術(shù)理論及色彩
④520素描(含速寫) 專業(yè)創(chuàng)作
面試
外語聽力、口語測試
當(dāng)代藝術(shù)研究 魏光慶
油畫畫面形態(tài)研究 郭正善
新寫實主義油畫研究 劉 劍
當(dāng)代具象繪畫語言研究 宋克靜
油畫表現(xiàn)性語言研究 胡朝陽
油畫技法與創(chuàng)作研究 桑建新
新具象油畫研究 李建平
培養(yǎng)單位及代碼: 005 壁畫系
一級學(xué)科及代碼: 1304 美術(shù)學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
17 壁畫與綜合材料研究 壁畫藝術(shù)研究 陳綠壽 ①101政治
②201英語一
203日語
③620美術(shù)理論及色彩
④520素描(含速寫) 專業(yè)創(chuàng)作
面試
外語聽力、口語測試
材料工藝與裝飾藝術(shù)研究 馮建平
當(dāng)代壁畫創(chuàng)作實踐研究 葉 慶
培養(yǎng)單位及代碼: 006 版畫系
一級學(xué)科及代碼: 1304 美術(shù)學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
18 版畫藝術(shù)研究 版畫技法與創(chuàng)作研究 張廣慧 ①101政治
②201英語一
203日語
③620美術(shù)理論及色彩
④520素描(含速寫) 專業(yè)創(chuàng)作
面試
外語聽力、口語測試
當(dāng)代版畫創(chuàng)作研究 張煉
培養(yǎng)單位及代碼: 007 水彩畫系
一級學(xué)科及代碼: 1304 美術(shù)學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
19 水彩畫藝術(shù)研究 水彩技法理論與創(chuàng)作研究 劉壽祥 ①101政治
②201英語一
203日語
③620美術(shù)理論及色彩
④520素描(含速寫) 專業(yè)創(chuàng)作
面試
外語聽力、口語測試
水彩技法與創(chuàng)作研究 王 涌
陳國慶
水彩技法研究 劉智平
水彩材料與表現(xiàn)方法研究 許海剛
韓鄂生
培養(yǎng)單位及代碼: 008 雕塑系
一級學(xué)科及代碼: 1304 美術(shù)學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
20 雕塑藝術(shù)研究 新具象雕塑研究 孫紹群 ①101政治
②201英語一
203日語
③640美術(shù)理論及泥塑
④520素描(含速寫) 專業(yè)創(chuàng)作
面試
外語聽力、口語測試
雕塑材料語言與創(chuàng)作研究 傅中望
雕塑技法與材料研究 黃邦雄
中國傳統(tǒng)雕塑技法與創(chuàng)作研究 張 衛(wèi)
雕塑創(chuàng)作材料語言與表現(xiàn)研究 張松濤
雕塑造型語言研究 黃 勇
21 陶瓷藝術(shù)研究 當(dāng)代陶瓷圖式語言研究 徐勇民
余 芳 ①101政治
②201英語 203日語
③620美術(shù)理論及色彩
④520素描(含速寫) 專業(yè)創(chuàng)作
面試
外語聽力、口語測試
現(xiàn)代陶藝研究 陳 君
培養(yǎng)單位及代碼: 009 視覺藝術(shù)基礎(chǔ)部
一級學(xué)科及代碼: 1304 美術(shù)學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
22 造型基礎(chǔ)研究 雙向素描教學(xué)研究 周向林
桑建新 ①101政治
②201英語一 203日語
③620美術(shù)理論及色彩
④520素描(含速寫) 專業(yè)創(chuàng)作
面試
外語聽力、口語測試
視覺藝術(shù)基礎(chǔ)研究 張 杰
繪畫基礎(chǔ)研究 潘德彬
當(dāng)代視覺造型圖式研究 曹 丹
視覺藝術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)研究 雷克勤
中西繪畫造型研究與表現(xiàn) 余 萍
培養(yǎng)單位及代碼: 010 視覺傳達設(shè)計系
一級學(xué)科及代碼: 1305 設(shè)計學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
23 視覺傳達設(shè)計研究 視覺形態(tài)造型研究 范漢成
馮學(xué)偉 ①101政治
②201英語一
203日語
③650設(shè)計理論及色彩
④520素描(含速寫) 專業(yè)設(shè)計
面試
外語聽力、口語測試
視覺傳達設(shè)計與圖形語言研究 李先學(xué)
視覺表現(xiàn)研究 燕 林
廣告營銷設(shè)計研究 曹 丹
視覺形態(tài)與廣告?zhèn)髅窖芯?陳保紅
24 科技圖像研究 科技圖像研究 許 奮
25 攝影藝術(shù)研究 攝影表現(xiàn)技法研究 方 肅
培養(yǎng)單位及代碼: 011 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系
一級學(xué)科及代碼: 1305 設(shè)計學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
26 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究 工業(yè)景觀設(shè)計研究 陳順安 101政治 201英語一 203日語
③650設(shè)計理論及色彩
④520素描(含速寫) 專業(yè)設(shè)計
面試
外語聽力、口語測試
室內(nèi)陳設(shè)研究 陳順安
生態(tài)環(huán)境的視覺藝術(shù)研究 周 彤
建筑與環(huán)境研究 許 奮
建筑環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)研究 何 明
城市景觀設(shè)計研究 尹傳垠
培養(yǎng)單位及代碼: 012 工業(yè)設(shè)計系
一級學(xué)科及代碼: 1305 設(shè)計學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
27 工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計研究 空間形態(tài)設(shè)計及其理論研究
劉向東
馬慧中
①101政治
②201英語一
203日語
③650設(shè)計理論及色彩
④520素描(含速寫) 專業(yè)設(shè)計
面試
外語聽力、口語測試
當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計研究 李梁軍
28 展示設(shè)計 展示設(shè)計研究 謝 躍
培養(yǎng)單位及代碼: 013 服裝設(shè)計系
一級學(xué)科及代碼: 1305 設(shè)計學(xué)
研究方向 研究課題 指 導(dǎo)
教 師 初試科目 復(fù)試科目
29 服裝服飾設(shè)計研究 服裝流行研究 張秋山 ①101政治
②201英語一
203日語
③650設(shè)計理論及色彩
④520素描(含速寫) 專業(yè)設(shè)計
面試
外語聽力、口語測試
服裝藝術(shù)設(shè)計研究 毛春義
服裝設(shè)計與展示研究 李 明
服裝色彩藝術(shù)設(shè)計研究 柯錫安
服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計研究 李健麗
30 纖維藝術(shù)設(shè)計 纖維藝術(shù)設(shè)計研究 李 微
31 中國少數(shù)民族藝術(shù)研究 民族服飾設(shè)計研究 張秋山
民俗服飾文化研究 柯錫安
* 《中國工藝美術(shù)史》田自秉著、知識出版社;
* 《外國美術(shù)簡史》中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論系編、高等教育出版社;
* 《設(shè)計學(xué)概論》尹定邦著、湖南科學(xué)技術(shù)出版社。
研究方向: 60視覺形態(tài)造型研究 范漢成 馮學(xué)偉 61視覺傳達設(shè)計與圖形語言研究 李先學(xué) 燕 林 62書籍設(shè)計與圖形研究
初試科目: ①101政治 ②201英語 203日語 ③650設(shè)計理論及色彩 ④520素描(含速寫)
復(fù)試備注: 專業(yè)設(shè)計 口試
四、西方現(xiàn)代景觀設(shè)計的理論與實踐
西方現(xiàn)代景觀設(shè)計的理論與實踐詳細信息
參考價:¥185.40
作者:王向榮 等編著
出版社:中國建筑工業(yè)出版社
出版時間:2002年7月
版 次:1
頁 數(shù):289
印刷時間:2002-7-1
紙 張:膠版紙
包 裝:精裝
國際標(biāo)準(zhǔn)書號ISBN:9787112050437
西方現(xiàn)代景觀設(shè)計的理論與實踐目錄
1 西方的園林傳統(tǒng)
2 西方現(xiàn)代景觀設(shè)計的探索
3 西方現(xiàn)代景觀設(shè)計的產(chǎn)生
4 英國的景觀設(shè)計
5 美國的景觀設(shè)計
6 拉丁美洲的景觀設(shè)計
7 斯堪的那維亞半島的景觀設(shè)計
8 德國的景觀設(shè)計
9 現(xiàn)代雕塑對景觀設(shè)計的影響
10 生態(tài)主義與景觀設(shè)計
11 70年代以來景觀設(shè)計的新思潮
12 結(jié)語
主要參考文獻
主要人物索引
后記
西方現(xiàn)代景觀設(shè)計的理論與實踐內(nèi)容推薦
西方現(xiàn)代景觀的產(chǎn)生和發(fā)展,有深刻的社會經(jīng)濟原因,涉及繪畫、雕塑、建筑等其他藝術(shù)領(lǐng)域,范圍也相當(dāng)廣泛。本書涉及的內(nèi)容,從地域上看,包括歐洲和美洲兩個大陸;從時間上看,跨越19、20世紀(jì),直到21世紀(jì)初。本書用22萬文字、約600幅珍貴的圖片,首先簡述了西方園林發(fā)展的歷史和西方現(xiàn)代景觀探索的過程,然后按地區(qū)和時間的先后介紹西方現(xiàn)代景觀的產(chǎn)生和發(fā)展、以及西方現(xiàn)代景觀的主要流派,最后介紹西方景觀設(shè)計某些方面的新發(fā)展。全書將各個單一現(xiàn)象聯(lián)系在一起,把不同國家眾多的設(shè)計思想、設(shè)計流派和設(shè)計師聯(lián)系起來,構(gòu)成西方現(xiàn)代景觀設(shè)計產(chǎn)生和發(fā)展的脈絡(luò),成為讀者了解西方現(xiàn)代景觀的重要文獻。
以上就是小編對于工業(yè)景觀設(shè)計理論問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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