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如何運(yùn)用室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)(如何運(yùn)用室內(nèi)景觀設(shè)計(jì))
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于如何運(yùn)用室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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文章目錄列表:
一、景觀設(shè)計(jì):別墅的室內(nèi)水景設(shè)計(jì)這幾點(diǎn)問題要
別墅庭院設(shè)計(jì)要素之一:在別墅庭院中,像矮墻、平臺(tái)、廊架、涼亭等構(gòu)筑物,因?yàn)椴粫?huì)遮擋視線,既能劃分庭院空間,限定入口,又不會(huì)令庭院顯得局促狹小,所以對(duì)于戶外生活非常重要。別墅庭院的不同高度、形式的矮墻可以作為座椅的擋墻;一個(gè)原木搭建的亭式構(gòu)筑物、平臺(tái)則可以用來(lái)觀景或休息之用。
別墅庭院設(shè)計(jì)要素之二:功能分區(qū)
別墅庭院像室內(nèi)一樣,應(yīng)該分割成尺度大小合宜的一個(gè)個(gè)空間,每個(gè)空間有著不同的功能需要。
別墅庭院設(shè)計(jì)要素之三:園路
園路作為園林的脈絡(luò),是聯(lián)系各景點(diǎn)的紐帶,在園林中起著較大的作用,主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:首先,園路起到導(dǎo)游的作用,游人沿著園路方向行走,使庭院景觀序列一幕幕地推演著,人行走于其中,通過對(duì)景色的觀賞,在視覺、聽覺、嗅覺等方面獲得美的享受;其次,園路具有構(gòu)景作用,因園路也是造園素材之一。
別墅庭院設(shè)計(jì)要素之四:植物
作為庭院里的重要裝飾物品之一,植物起著非常特殊的作用,植物通常都具有非常旺盛的生命力,種植大量的健康植物,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)清新、充滿活力的環(huán)境,有助于消減現(xiàn)代家居中各類用品產(chǎn)生的輻射和靜電。植物也可通過光合作用,釋放氧氣,為居所提供新鮮的空氣。
別墅庭院設(shè)計(jì)要素之五:景觀小品
別墅庭院入口及坐臥停留的休息處對(duì)面,會(huì)形成視覺焦點(diǎn),需設(shè)置景觀小品來(lái)點(diǎn)綴。不管是雕塑、盆栽還是水景,都要美觀,引人注目,并與別墅庭院風(fēng)格整體一致。在座椅及入口的共同焦點(diǎn)處放置質(zhì)樸的噴泉小品作為對(duì)景就十分出彩。別墅庭院設(shè)計(jì)時(shí)可采用材質(zhì)對(duì)比的手法,將精致混以粗獷、柔軟配以粗硬。
二、景觀設(shè)計(jì)表現(xiàn)技巧有哪些
景觀設(shè)計(jì)表現(xiàn)技巧有
1:定點(diǎn)。點(diǎn),即點(diǎn)景,風(fēng)景園林的焦點(diǎn),在景觀造園活動(dòng)中起錦上添花,畫龍點(diǎn)睛之效。植物栽植中,單植,或叢植的零散點(diǎn)綴,點(diǎn)的合理運(yùn)用,也是設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)造力的進(jìn)一步延伸,具體手法有:自由式,陳列式,旋轉(zhuǎn)式,放射式,特異式等,點(diǎn)的不同排列組合也可產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果,點(diǎn)同時(shí)也是一種無(wú)約束的修飾美,也是景觀設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成部分。
2:放線。這里的放線,專指園林施工中的植物栽植技法,即將不同的彩葉類灌木按一定的設(shè)計(jì)形式栽植成不同的藝術(shù)線條。線有曲線與直線之分,在規(guī)則式園林中直線是常用的運(yùn)用手法,而曲線則在后現(xiàn)代派風(fēng)格的園林設(shè)計(jì)中得到大量使用。神以線而傳,形以線而立,色以線而明,園林中的線不僅有修飾美,同時(shí)也有一種流暢之美。
3:立面。景觀造園中的面,通常是指大面積的草坪地被及各種形式的高籬,綠墻等具有立體感的植物栽植方式。面的技法也是造園中最為常用的一種手法之一,面的使用是自由的,活潑的,無(wú)約束的,如各種形式的多邊形,不規(guī)則形,將其進(jìn)行不同方式的組合或?qū)盈B或相接,其表現(xiàn)力是異常豐富的。
三、求一篇論文,題目:室內(nèi)綠色空間設(shè)計(jì)
室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與新環(huán)境
民族風(fēng)格的新發(fā)展是一件讓各國(guó)設(shè)計(jì)師們共同追求的課題 現(xiàn)代社會(huì)單純的說(shuō)某種東西是民族風(fēng)格是會(huì)讓人發(fā)笑的。新風(fēng)格的出現(xiàn)也是新文化到來(lái)的預(yù)兆。適當(dāng)?shù)脑谝欢ǔ潭壬媳3值赜蛭幕攸c(diǎn)是為了將來(lái)、未來(lái)給子孫們留下一些歷史的痕跡。運(yùn)用傳統(tǒng)的文化思想的香味,結(jié)合今天的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出的作品自然會(huì)產(chǎn)生新的民族文化和風(fēng)格,她的世界文化既民族綜合創(chuàng)新探索追求。現(xiàn)代世界室內(nèi)空間設(shè)計(jì)流行的風(fēng)格就是民族共存,共追求的新風(fēng)格發(fā)展新趨勢(shì)。
對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)價(jià)值,包括文化史、民俗史、政治史、軍事史、經(jīng)濟(jì)史、建筑史、科學(xué)史、技術(shù)史、教育史等等人類活動(dòng)的一切方面的歷史?,F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一部存在于空間環(huán)境之中的大型的、直觀的、生動(dòng)的、全面的史學(xué)書。
現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有著豐富的記憶,因?yàn)樗侨祟愇拿鞯墓麑?shí)。她包括個(gè)人的,人民的,民族和國(guó)家的。有的是反映人類新時(shí)代的脈搏的健康基礎(chǔ)?,F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級(jí),這絕不是任何當(dāng)代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計(jì)所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也因民族地域及性別,年齡,職業(yè),文化程度的差異,而體現(xiàn)在室內(nèi)空間,裝飾,材料,整體色調(diào),頂光布局等特點(diǎn)。
室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的展開,啟迪了人的智慧和價(jià)值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家甚至科學(xué)家,都可以從室內(nèi)空間設(shè)計(jì)感到什么,學(xué)到些什么。(如故宮的建造,制作工藝,內(nèi)部的陳設(shè),其文化,宗教,禮儀,政治的概念在室內(nèi)及空間都無(wú)不的囊括其中,至今為止他依然是各國(guó)各科學(xué)者們研究借鑒的典范)。
可惜目前太過于片面地開發(fā)它們而忽視的文化檔次,以致禍患累累。 由現(xiàn)行建筑空間,室內(nèi)設(shè)計(jì)所引起的傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間。新民族風(fēng)格絕對(duì)不是在傳統(tǒng)的文化里拿出一、二種符號(hào)原封不動(dòng)的使用。新的民族風(fēng)格應(yīng)在所生長(zhǎng)的時(shí)代環(huán)境里長(zhǎng)出適合新的空間的花朵來(lái)。這就要求她的速度、情報(bào)更科學(xué),更完善的反映現(xiàn)實(shí)。
在當(dāng)今能否找出表現(xiàn)民族風(fēng)格一個(gè)新“題目”!從客觀上看過于刻求民族風(fēng)格的設(shè)計(jì)將陷入或走進(jìn)狹路。在新的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中有傳統(tǒng)的文化做基礎(chǔ)。在新室內(nèi)空間中自然產(chǎn)生新的民族風(fēng)格。在新的時(shí)代里民族風(fēng)格在某種程度上事實(shí)上已轉(zhuǎn)換成——世界的全球性流行文化,并形成了一定的范圍。
人們可以觀注現(xiàn)代風(fēng)格室內(nèi)空間,實(shí)質(zhì)上現(xiàn)在的世界流行風(fēng)格就是人類民族傳統(tǒng)風(fēng)格的各層反映。如今的各國(guó)家設(shè)計(jì)師正以本地的發(fā)展速度和文化基礎(chǔ)創(chuàng)造出地域風(fēng)格。這種地域風(fēng)格里有很大的百分比是國(guó)際流行風(fēng)格。她的香味飄進(jìn)了全世界任何一個(gè)角落。每一位空間設(shè)計(jì)師對(duì)她都有不同的反映。
設(shè)計(jì)師本人就是一個(gè)比例尺。無(wú)論在任何環(huán)境里必須拿出這個(gè)比例尺(原本比例),對(duì)所處的空間進(jìn)行比例、尺度的比較分析,時(shí)間長(zhǎng)了自然成了一種職業(yè)的習(xí)慣。設(shè)計(jì)意識(shí)就是在日常生活中逐步對(duì)空間、環(huán)境、形態(tài)、比例觀察而產(chǎn)生的一種職業(yè)習(xí)慣。
與時(shí)代的對(duì)話不是誰(shuí)都成功。設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)手法異常之難是不難想象的。不同的空間,不同的設(shè)計(jì)要求 ,給人能夠?qū)υ挼囊龑?dǎo)是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中尋求的道路。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)就如同人的衣服之間的關(guān)系。人對(duì)自己的服飾是下一番功夫去思考的。但真正能夠找到適合自己形體,展現(xiàn)自己風(fēng)貌,表現(xiàn)自己性格的服飾,體現(xiàn)出全面修養(yǎng)和知識(shí),不是誰(shuí)都能找到的感覺。 室內(nèi)空間設(shè)計(jì)作品的完成,對(duì)使用者和觀賞者的意見聽取是最好的結(jié)案。找到適合現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境,探討室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)是每一位設(shè)計(jì)工作者在現(xiàn)時(shí)環(huán)境空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域里追求空間表現(xiàn)的一個(gè)課題。
要改變、引導(dǎo)全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)觀念的新認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境里找出一條中國(guó)民族風(fēng)格的新表現(xiàn)方法。在五千年歷史長(zhǎng)河中,國(guó)人的建造物里面肯定有適合今天社會(huì)文化的精華,努力去尋找定會(huì)找出新的表現(xiàn)形式,尋找它為民族風(fēng)格的發(fā)展發(fā)行了一張?jiān)诳臻g設(shè)計(jì)領(lǐng)域中跨進(jìn)21世紀(jì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的門票。
室內(nèi)空間設(shè)計(jì)物身上附加照搬古代文明符號(hào),是設(shè)計(jì)上最要不得的東西。文明的歷史香味飄進(jìn)了現(xiàn)代建筑空間,同時(shí)香味也飄進(jìn)了室內(nèi)空間。而這種香味指在某種程度摻進(jìn)傳統(tǒng)的精神。它是在對(duì)傳統(tǒng)文化的理解消化基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一種時(shí)代風(fēng)貌。這就是設(shè)計(jì)者今天要追求的時(shí)尚,它既要強(qiáng)調(diào)歷史性、文化性,同時(shí)還要產(chǎn)生時(shí)代性。
認(rèn)真對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行分析,是對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平綜合評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)。把握整體大方的形態(tài),仔細(xì)刻劃是勢(shì)態(tài)、形態(tài)、姿態(tài)加強(qiáng)的重要視點(diǎn)。新一代設(shè)計(jì)師追求的應(yīng)該是去掉鏡框的作品,有新的構(gòu)思。
經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)和國(guó)際化的進(jìn)展,海外旅行者的進(jìn)入,國(guó)際金融的登陸,國(guó)際化飯店的進(jìn)出,外國(guó)建筑師的涌入,中國(guó)建筑法的實(shí)施,人民生活質(zhì)量的提高。旅行的大眾化,組織化是新空間室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)大發(fā)展的機(jī)遇。
設(shè)計(jì)師是提高修養(yǎng)、品位的時(shí)候了。對(duì)比例、尺度、色彩和造型的完美和諧與統(tǒng)一,是這個(gè)時(shí)代的要求,精品應(yīng)該誕生在對(duì)環(huán)境和條件深入的調(diào)查與理解。 對(duì)維護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)格、奪回傳統(tǒng)風(fēng)格、唯我獨(dú)尊、以自我為中心的設(shè)計(jì)心態(tài)應(yīng)嚴(yán)加克服。積極探索,試圖超越,設(shè)計(jì)觀念的異彩紛呈是檢驗(yàn)一個(gè)設(shè)計(jì)師的標(biāo)準(zhǔn)。
切記設(shè)計(jì)師匆匆忙忙,顧此失彼 建筑物在功能、構(gòu)造方面,現(xiàn)代人比古代人更科學(xué)了,可空間、環(huán)境、形象、風(fēng)格在當(dāng)今社會(huì)里確實(shí)成了設(shè)計(jì)師的一大研究主題。
在今天的中國(guó),建筑空間、室內(nèi)空間的概述已經(jīng)變得廣泛。 人類大部分的信息是通過眼睛獲得的。一個(gè)有著深厚修養(yǎng)文化的設(shè)計(jì)師很注意新文化的視覺效果。室內(nèi)設(shè)計(jì)師更要迅速抓住這一瞬間。
歐美近現(xiàn)代在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)上領(lǐng)先于我國(guó)。在設(shè)計(jì)與施工方面是一體化。形成了歐美風(fēng)格流行文化。戰(zhàn)后的日本涌現(xiàn)出很多有名的建筑師、室內(nèi)設(shè)計(jì)師。在探索民族風(fēng)格的道路上,代表人物那就是安藤忠雄(TANDAO )。在他的作品里,可以看到日本風(fēng)土文化+現(xiàn)代技術(shù)。也可說(shuō)他是古典風(fēng)和現(xiàn)代化的代表人之一。他的作品已被全世界設(shè)計(jì)人士注目。 新的形象,新的空間出現(xiàn)在人的眼前,給人的感受是最好的答案。古代中國(guó)人創(chuàng)造了阿房宮、故宮?,F(xiàn)代人每進(jìn)入這上空間環(huán)境里都會(huì)產(chǎn)生一種民族象征之感。在大設(shè)計(jì)時(shí)代到來(lái)之前,青年設(shè)計(jì)師會(huì)不斷涌現(xiàn)。期望著象中國(guó)文字一樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格出現(xiàn)。切記設(shè)計(jì)師匆匆忙忙,顧此失彼而把先人們留下的精神財(cái)富破壞了。
因此國(guó)內(nèi)與國(guó)外在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)上的區(qū)別根本在于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的不同,因而導(dǎo)致在價(jià)值觀和審美觀設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)上的根本區(qū)別。這是首要和必須的前提。以中美兩國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)從根本認(rèn)識(shí)上的不同可以看出,美國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)所崇尚的風(fēng)格是個(gè)性化、自然化,對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)是整體的,空間的,而非表面的裝飾的,注重設(shè)計(jì),而非裝飾表象。
拿美國(guó)舉例,美國(guó)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師有著較好的從業(yè)氛圍。
一、有業(yè)主的完全信任委托和對(duì)設(shè)計(jì)工作的尊重,有明確清晰的投資意向與經(jīng)營(yíng)方案,業(yè)主只提出要求,設(shè)計(jì)師負(fù)責(zé)全面的設(shè)計(jì)與規(guī)劃,包括總體創(chuàng)意、局部空間設(shè)計(jì),直至陳設(shè)、用具,所提供的是一個(gè)完整的空間整體設(shè)計(jì)。而國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)則是頂、地、四面墻,除此之外要么不設(shè)計(jì),要么就無(wú)能為力了。此中也有很多的難言之隱。
二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀、審美觀的不同導(dǎo)致了設(shè)計(jì)風(fēng)格的不同。眾所周知,中國(guó)剛剛擺脫貧困,邁向小康,急于昭示自己的“實(shí)力”和“富有”,于是,無(wú)論是我們甲方還是我們自身,都習(xí)慣性的認(rèn)為,凡是好的設(shè)計(jì),必是復(fù)雜的造型和昂貴的材料,必是羅馬柱和拋光花崗巖。于是,我們有了千篇一律的五星級(jí)賓館、星級(jí)酒店、豪華餐廳、保齡球館……我們的設(shè)計(jì)人員每天忙于畫餐廳、KTV包間、桑拿……希望我們每個(gè)設(shè)計(jì)人員,在醉心于造型、線條、色彩、材料之時(shí),多注重一些尺度,多注重一些文化內(nèi)涵,多關(guān)心一些環(huán)保,多研究一些美與實(shí)用的關(guān)系。國(guó)內(nèi)工程投標(biāo)中效果圖大戰(zhàn)的情況就不用多說(shuō)了,大家都是受益者的同時(shí)也都是受害者。據(jù)說(shuō),有些公司準(zhǔn)備用電腦動(dòng)畫來(lái)投標(biāo)、作方案,這股風(fēng)氣蔓延下去,作一個(gè)衛(wèi)生間都要全方位演示,都要吃喝、桑拿加按摩,豈不可悲。希望我們從業(yè)者本身要多關(guān)注設(shè)計(jì)本身而非一味的追求效果圖。
能做到以上幾點(diǎn)的確很難,然而,如果離開了復(fù)雜造型和豪華材料,就不會(huì)作設(shè)計(jì)則更慘。同樣是室內(nèi)設(shè)計(jì),在國(guó)外,已經(jīng)高度分工,有專作商業(yè)設(shè)計(jì),也有專作賓館、酒店,有專作信息產(chǎn)業(yè)高科技的,也有專作風(fēng)情地方特色的……高度社會(huì)化分工要求設(shè)計(jì)人員在某一領(lǐng)域中更專業(yè)、更詳盡。室內(nèi)設(shè)計(jì)界人士應(yīng)該警惕地看到,國(guó)外的設(shè)計(jì)師同樣也在準(zhǔn)備大舉搶占市場(chǎng)??纯幢本⑸虾5囊恍┐笮凸步ㄖ?,無(wú)一不是請(qǐng)的國(guó)外建筑師及室內(nèi)設(shè)計(jì)師。國(guó)內(nèi)的同行若再不注意提高,則岌岌可危。
話又說(shuō)回來(lái)中國(guó)文化五千年的長(zhǎng)河里,有著非常豐富的營(yíng)養(yǎng)和材寶。找到她最精華的部分用于今天。這一文化的尋找是要靠一個(gè)綜合性集體才能實(shí)現(xiàn)的。隨著對(duì)外開放不斷擴(kuò)大,對(duì)未來(lái)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)要有一個(gè)國(guó)際通的設(shè)計(jì)觀念。加入世界多極文化里。實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)中國(guó)民族設(shè)計(jì)雄風(fēng)。在這個(gè)基礎(chǔ)之上我們也要讓自己有一個(gè)新的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。從而通過設(shè)計(jì)來(lái)改造世界,改善環(huán)境,提高人類生存的生活質(zhì)量。
從構(gòu)成世界三大要素的自然--人--社會(huì)這三個(gè)坐標(biāo)體系出發(fā),現(xiàn)代設(shè)計(jì)已從室內(nèi)設(shè)計(jì)拓展到室內(nèi)空間加環(huán)境設(shè)計(jì),由“生存意識(shí)”進(jìn)展到“環(huán)境意識(shí)”,在有“環(huán)境意識(shí)”進(jìn)展到“環(huán)境與空間等眾多領(lǐng)域的設(shè)計(jì)范圍”。隨著科技的日新月異在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有著新的發(fā)展趨勢(shì)。
設(shè)計(jì)行業(yè)的更新 我國(guó)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師經(jīng)過了幾十年的發(fā)展,已初步形成了一支初具實(shí)力的職業(yè)設(shè)計(jì)人才寶庫(kù),無(wú)論從人數(shù)量和素質(zhì)上都達(dá)到了一定的水準(zhǔn)。新世紀(jì)之初給室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師們提供了空間和時(shí)間,同樣也面臨著設(shè)計(jì)人才的更替,設(shè)計(jì)隊(duì)伍重組及來(lái)自各方面的壓力。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師作為一個(gè)熱門職業(yè)的同時(shí)也存在著潛伏的危機(jī)。
中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)師發(fā)展大致分為三階段:
1、五十年代十大工程的出現(xiàn)給中國(guó)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ),第一代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師出現(xiàn)。
2、八十年代改革開放內(nèi)需外引給中國(guó)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)發(fā)展創(chuàng)下了良好環(huán)境。這一時(shí)期是老設(shè)計(jì)師與新設(shè)計(jì)師交替階段。
3、九十年代中期以后室內(nèi)空間設(shè)計(jì)逐步走上了正軌。同時(shí)出現(xiàn)了大批的年青設(shè)計(jì)師。 室內(nèi)設(shè)計(jì)師隊(duì)伍面臨著一個(gè)不可抗拒的人員交替。正如改革開放初期老一輩室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師還發(fā)揮著作用,但隊(duì)伍的中堅(jiān)力量已由出生于50——80年代的第二代室內(nèi)設(shè)計(jì)師所代替。進(jìn)入21世紀(jì),接力棒將傳到80年代出校門的新一代室內(nèi)設(shè)計(jì)師的手中。這一代的設(shè)計(jì)師們將擔(dān)負(fù)起歷史賦予的重任。他們?cè)谌魏我粋€(gè)方面都要顯示出了一定的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)也將決定中國(guó)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)今后創(chuàng)作及發(fā)展方向。為探索中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)格不懈的去追求。
今天室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師成長(zhǎng)渠道也更加多種多樣化了。改革為人們更深入地了解外部世界提供了機(jī)會(huì)。出國(guó)學(xué)習(xí)和進(jìn)修的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師越來(lái)越多。出國(guó)人員中的一部分已學(xué)成回國(guó)并活躍在設(shè)計(jì)領(lǐng)域,在工作和生活中總結(jié)出了未來(lái)發(fā)展新的趨勢(shì)。這個(gè)趨勢(shì)就是為了滿足人們生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進(jìn)行的理想的設(shè)計(jì),與人的生活密切相關(guān),以至于迅速發(fā)展成為一門專業(yè)性很強(qiáng)的、十分實(shí)用的新興科學(xué)??偨Y(jié)為以下幾點(diǎn):
1、回歸自然化
回歸自然,人們向往自然,喝天然飲料,用自然材料,渴望住在天然綠色環(huán)境中。在回歸自然中由北歐的斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的流派由此興起,對(duì)世界各國(guó)影響很大,在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛,強(qiáng)調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用,采用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)師不斷在“回歸自然”上下功夫,創(chuàng)造新的肌理效果,運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計(jì)手法來(lái)使人們聯(lián)想自然。
2、整體藝術(shù)化
隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐富,人們要求從“物的堆積”中解放出來(lái),要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是整體藝術(shù),它應(yīng)是空間、形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的把握,功能組合關(guān)系的把握,意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)例都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的作品,這就是整體藝術(shù)。
3、高度現(xiàn)代化
現(xiàn)代化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用一切現(xiàn)代科技手段,設(shè)計(jì)中達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果,實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能,創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來(lái)。
4、民族化
日本各地的大、小餐廳、菜室及商店裝飾食器均進(jìn)行了配套設(shè)計(jì),人們即使在很小的餐館用餐,也同樣感受到設(shè)計(jì)者的精心安排。因此,“處處環(huán)境美,處處有設(shè)計(jì)”給每個(gè)外來(lái)游客留下了深刻的印象。反映了日本設(shè)計(jì)人員致力于高度現(xiàn)代化與高度民族化結(jié)合的設(shè)計(jì)體現(xiàn)。這就是民族化。
5、個(gè)性化
大工業(yè)化生產(chǎn)給社會(huì)留下了千篇一律的同一化問題。尤其是現(xiàn)在的中國(guó),相同樓房,相同房間,相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化,人們追求個(gè)性化。一種設(shè)計(jì)手法是把自然引進(jìn)室內(nèi),室內(nèi)外通透或連成一片。另一種設(shè)計(jì)手法是打破水泥方盒子,斜面、斜線、或曲線裝飾,以此來(lái)打破水平垂直線求得變化。還可以利用色彩、圖畫、圖案,利用玻璃鏡面的反射來(lái)擴(kuò)展空間等等,打破千人一面的冷漠感,通過精心設(shè)計(jì),給每個(gè)家庭居室以個(gè)性化的特性。
6、高技術(shù)高情感化與服務(wù)方便化
目前國(guó)際上工藝先進(jìn)國(guó)家的室內(nèi)設(shè)計(jì)正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展,這兩者相結(jié)合,既重視科技,又強(qiáng)調(diào)人情味。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化,新手法,新理論層出不窮,呈現(xiàn)五彩繽紛,不斷探索創(chuàng)新的局面。同時(shí)國(guó)外十分重視發(fā)展現(xiàn)代化服務(wù)設(shè)施。在英國(guó)采用高科技成果發(fā)展城鄉(xiāng)自動(dòng)服務(wù)設(shè)施,自動(dòng)售貨設(shè)備越來(lái)越多,交通系統(tǒng)中電腦問詢、解答、向?qū)到y(tǒng)的使用,自動(dòng)售票檢票、自動(dòng)開啟、關(guān)閉進(jìn)出站口通道等設(shè)施,給人們帶來(lái)高效率和方便,從而使室內(nèi)設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)以“人”這個(gè)主體,讓消費(fèi)者滿意,方便為目的。
"以人為本"的設(shè)計(jì)理念,成為了一個(gè)口號(hào),在各種報(bào)章媒體中頻頻出現(xiàn),有時(shí)也成為一個(gè)時(shí)髦的標(biāo)簽,貼在了某個(gè)設(shè)計(jì)作品上。對(duì)于從事住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),第一重要的是真正地從生活需求出發(fā),認(rèn)認(rèn)真真地觀察生活,感受生活;第二重要的是真誠(chéng)地與業(yè)主溝通,了解其職業(yè)特點(diǎn)、生活習(xí)慣和生活方式,用心來(lái)做設(shè)計(jì)。我們可以沒有理論,但是我們不能沒有思考。 花大錢追求豪華奢侈生活的業(yè)主畢竟數(shù)量有限,廣大百姓對(duì)居住環(huán)境的要求只是舒適、整潔、溫情,體現(xiàn)居住者的生活情趣,良好的空間感受、完善整齊的居家設(shè)施是首要的,對(duì)居住者生活習(xí)慣、生活方式的關(guān)切,將其生活內(nèi)容體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中遠(yuǎn)勝于那些抽象莫名的理論,更無(wú)需用高檔的飾材鋪貼去誤導(dǎo)業(yè)主,千萬(wàn)不要讓自己倉(cāng)促的設(shè)計(jì)造成人們?nèi)粘I畹穆闊?/p>
在向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過程中,室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師一直面臨著一個(gè)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。各種設(shè)計(jì)單位努力求得在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)中站穩(wěn)腳跟。 當(dāng)前設(shè)計(jì)市場(chǎng)不規(guī)范,法制不健全,管理跟不上。這將使已有的矛盾更加突出。為此迫切需要來(lái)明確室內(nèi)空間設(shè)計(jì)者的責(zé)任、權(quán)利,規(guī)范職業(yè)行為。使取得項(xiàng)目方式更加公正。收費(fèi)更加合理。審查方式更加科學(xué)化、法制化。以適應(yīng)新的形勢(shì)。
相信,21世紀(jì)的我們,人類生活方式的革命將對(duì)人生活息息相關(guān)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)產(chǎn)生巨大震撼。人類的生活需求更趨于個(gè)人的“專有”。設(shè)計(jì)師是一個(gè)為各類人服務(wù)的綜合產(chǎn)業(yè)。也許科技的飛進(jìn),我們今天被尼葛洛龐帝視為“原子”的平常物體,將被大量的“比特”所替代。也許這種革命性的變革,會(huì)把我們今天所堅(jiān)信不移的生活理念“砸”個(gè)粉碎,但我們?nèi)绻褱?zhǔn)備好自己的知識(shí),堅(jiān)信,室內(nèi)設(shè)計(jì)將會(huì)給日益發(fā)展的人類社會(huì)創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)將更加“以人為本”,給人類更多的視覺享受。
對(duì)于尚生活在發(fā)展中國(guó)家的居民來(lái)說(shuō),所需要的居住空間不是用昂貴的裝飾材料堆砌墻面、地面,也不是在各界面上使用嘩眾取寵曲線、三角形,而是應(yīng)符合室內(nèi)設(shè)計(jì)基本要求,在滿足日常生活的使用基礎(chǔ)上,講究造型和風(fēng)格,才會(huì)是一個(gè)使用方便、整潔舒適的溫馨之家。
四、我學(xué)過室內(nèi)設(shè)計(jì),現(xiàn)在想從事園林景觀設(shè)計(jì),該如何做起?
這個(gè) 呢,,就要看樓主是否真的很喜歡園林景觀設(shè)計(jì)了! 首先跟你分析下園林景觀的就業(yè)情況。。大學(xué)出來(lái)或者是新手的找工作的簡(jiǎn)直就一個(gè)字“難”但你如果會(huì)忽悠,,拿的出一兩套成功的方案作品,那么工作也就很好找。并且園林景觀行業(yè)的工資是很高的 比起室內(nèi)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)那是室內(nèi)設(shè)計(jì)師沒有比的。 該如何做起?樓主就問對(duì)人了。。下面我們分享一下學(xué)習(xí)方法吧 著也是我從大學(xué)到工作的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。 1。首先景觀設(shè)計(jì)要學(xué)的常用軟件如cad 3d ps cl su art 等等樓主應(yīng)該都已經(jīng)有基礎(chǔ)了不會(huì)太費(fèi)力氣去學(xué) 而樓主現(xiàn)在缺的是對(duì)景觀行業(yè)的設(shè)計(jì)規(guī)范 和對(duì)各個(gè)國(guó)家的園林特點(diǎn)不了解 所以首先要從理論開始。。注意 理論知識(shí)做了解性的學(xué)習(xí)不必花大把精力去。。(建議書籍,中外園林史,造園論, 中國(guó)古典園林造園法, 居住區(qū)景觀規(guī)劃 ,私家花園景觀設(shè)計(jì) ,植物配置設(shè)計(jì) 2。是樓主模仿人家做設(shè)計(jì)的時(shí)候了 在網(wǎng)上下載或到書店買一些別人做好的整套方案,看和用手繪臨摹。。。好處。見的多看的多做起設(shè)計(jì)就容易多 希望樓主好好努力 景觀是個(gè)不錯(cuò)的行業(yè)
以上就是小編對(duì)于如何運(yùn)用室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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