都市陽臺園藝景觀設(shè)計論文（都市陽臺園藝景觀設(shè)計論文怎么寫）

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論園林設(shè)計在城市景觀中地位及其理念創(chuàng)新

摘 要:作為城市景觀重要組成部分的園林景觀，有助于突出城市特色、塑造城市形象，展現(xiàn)城市景觀。當(dāng)前我國一些城市在城市建設(shè)及景觀發(fā)展中存在一些突出問題，促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展，必須重視園林設(shè)計創(chuàng)新。本文首先分析了園林設(shè)計在城市景觀中的地位，分析了我國城市景觀建設(shè)存在問題，在此基礎(chǔ)上，提出了園林設(shè)計理念創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：城市景觀 園林設(shè)計 路徑選擇

隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國城市化進(jìn)一步加快。城市化發(fā)展也進(jìn)一步促進(jìn)了我國城市園林建設(shè)，改革開放30年來，我國園林規(guī)劃設(shè)計百花齊放，城市園林發(fā)展在速度和數(shù)量上都是空前的。園林設(shè)計為人們營造一個個優(yōu)美的環(huán)境空間,供人們觀賞、游憩、娛樂,在現(xiàn)代城市鋼筋混凝土森林中,重尋回歸大自然的樂趣。園林景觀也作為城市景觀的重要組成部分近些年受到人們的高度關(guān)注，本文僅就園林設(shè)計在城市景觀中地位及其創(chuàng)新進(jìn)行探討。

一、園林設(shè)計在城市景觀中的地位

城市景觀可概括為人工景觀和自然景觀兩大類。人工景觀諸如建筑物、構(gòu)筑物及街道、廣場、駁岸等；自然景觀包括大自然景觀和人造自然景觀，亦即恩格斯所說的第二自然，我們稱謂的園林。園林構(gòu)成因素中面積最大的是綠色植物。惟綠色植物，既可與山水自然景觀親和，又可與人工建筑物親和，并可有效地綜合生態(tài)環(huán)境與景觀兩方面來隔離過于密集的建筑景觀。根據(jù)城市園林對城市景觀所起的不同作用,可大致將園林分為以下四類: (1)城市風(fēng)景游覽建筑。如亭、廊、榭、舫、樓、閣、廳、堂、軒、齋、殿、館等等。(2)庭園建筑。如:空廊、隔墻、景架等等。(3) 建筑小品。如: 雕塑、噴泉、水池、花壇、標(biāo)志等等。(4) 交通建筑。如道路、臺階、橋梁、汀步、碼頭、船埠等等均屬此類。

園林的規(guī)模大小不同,內(nèi)容繁簡不一,但都包含著四種基本的要素:土地、水體、植物、建筑。園林設(shè)計的宗旨是不斷滿足人對自然環(huán)境在物質(zhì)和精神方面的要求，最大限度地發(fā)揮在生態(tài)環(huán)境、社會文化、休息游覽和經(jīng)濟(jì)等方面的綜合效益，促進(jìn)人與自然的健康長壽和共同持續(xù)發(fā)展。作為城市景觀的重要組成部分，園林設(shè)計在城市景觀中具有重要地位，主要是：

1、園林設(shè)計有助于突出城市特色。每個城市由于所處地理位置及形成年代的不同，其園林設(shè)計也不同，隨城市的發(fā)展，城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，城市用地不斷增加，園林設(shè)計都反映著歷史的發(fā)展過程，記載著重要?dú)v史事件和故事。生活在其中的人門在這些特殊的地點(diǎn)就會產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想，想的是這個城市曾經(jīng)發(fā)生的一切，可以說園林記載著城市的歷史，蘊(yùn)涵城市的文化。園林設(shè)計反映了城市的特色。

2、園林設(shè)計有助于塑造城市形象。園林設(shè)計的優(yōu)劣對人們的精神文明有很大影響。對于生活在這個城市的人們來說，園林設(shè)計質(zhì)量的提高可以增強(qiáng)市民的自豪感和凝聚力，促進(jìn)精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)。對于外地的旅游者和辦公者來說，由于他們停留的時間較短，而且有相當(dāng)部分時間在園林上度過，因此園林就代表整個城市給這些外來人員的形象。總之，園林景觀是城市景觀的核心，隨城市的發(fā)展，人類對生存環(huán)境要求越來越高，因此對園林的需求不斷提高。

3、園林有助于展示城市景觀。一般人很少從城市形態(tài)、城市發(fā)展史這些專業(yè)角度來認(rèn)識。一個城市給人留下深刻印象的往往是城市園林景觀，這些園林景觀往往成為這座城市景觀的代表。

二、我國城市景觀建設(shè)中存在的問題及誤區(qū)

城市景觀既要滿足生態(tài)、環(huán)保、休閑和美化城市的需要，又要符合植物學(xué)特性的自然規(guī)律，同時在藝術(shù)上還要體現(xiàn)創(chuàng)作哲理和個性風(fēng)格，城市景觀單純、極端地追逐其中一項(xiàng)功能，都可能是不完整的。近幾十年來，我國城市面貌發(fā)生的巨大變化，但是我國城市景觀與先進(jìn)國家還有很大差距還需要不斷努力。

1、環(huán)境質(zhì)量差。我國城市現(xiàn)狀存在的共性問題是環(huán)境質(zhì)量問題；主要體現(xiàn)是綠化系統(tǒng)不健全，對缺損綠化修補(bǔ)不及時；建筑形式雜亂無章，沒有特色；沒有修飾的廣告隨意亂貼，尤其是小廣告；城市設(shè)施缺乏系列化、標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計，整體性較差。

2、城市景觀缺乏城市個性。千城一面的城市景觀現(xiàn)象普遍存在，不管城市歷史背景，不看城市的整體風(fēng)貌，又出現(xiàn)了到處仿歐式建筑的現(xiàn)象，使得城市以及城市景觀失去了個性，在城市景觀的色彩、材料、形式等方面過于雷同，缺乏可識性。

3、缺乏公共活動場所。城市景觀的設(shè)計很少考慮為市民提供活動場所。市民活動空間缺少，缺乏活動廣場，人們在城市里幾乎上找不到可以安全活動的場所，更談不上舉辦更豐富的多彩的活動。

4、城市景觀管理不完善。城市的建設(shè)、景觀的維護(hù)和管理存在許多條塊劃分，由于界限不清，出現(xiàn)問題時往往會互相推脫。

5、立法不健全。目前城市規(guī)劃管理的主要法規(guī)《城市規(guī)劃法》和城市建設(shè)控制管理的主要手段--控制詳細(xì)規(guī)劃，卻未對影響城市環(huán)境以及城市景觀的諸多因素做要求。

三、創(chuàng)新園林設(shè)計理念，促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展

隨城市的發(fā)展，環(huán)境也隨著惡化，環(huán)境的惡化警醒了人們，可持續(xù)發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生。可持續(xù)的城市發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分，在園林設(shè)計中也要遵循這一點(diǎn)，崇尚自然、追求自然、力求人與自然的高度融合。在園林設(shè)計中要注意加強(qiáng)自然景觀要素的調(diào)整、運(yùn)用和恢復(fù)。園林設(shè)計應(yīng)以源于自然高于自然的綠色空間為藍(lán)本。同樣是園林建筑，又有不同的設(shè)計構(gòu)思，創(chuàng)作出千變?nèi)f化的園林畫圖，這些是永恒的。世俗化、潮流化都將成為來去匆匆的過客。

1、堅持“以人為本”的原則。在園林設(shè)計中體現(xiàn)以人為本，主要體現(xiàn)人們的主人翁位，在總體規(guī)劃中控制詳細(xì)規(guī)劃的城市景觀設(shè)計。各種服務(wù)性設(shè)施的配置都要從人的角度出發(fā)，滿足人的心理和生理的要求。因?yàn)槿顺鞘械闹黧w，他們的生活方式和行為活動決定著城市的未來。園林設(shè)計時考慮不同的要求，反映不同的觀念。一個好的園林設(shè)計要處處為人著想。

2、注重城市的歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。城市中那些具有歷史意義的場所所給人留下印象是深刻的，這就為園林設(shè)計個性建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。這是因?yàn)槌鞘杏袣v史意義的場所的建筑形式、色彩、空間尺度和生活方式，恰恰與隱藏在市民心中的、駕駛行為產(chǎn)生地域文化認(rèn)同社會價值觀吻合，因此能引起市民的共鳴，喚起對過去的回憶，產(chǎn)生文化認(rèn)同感。由此看來，我們在園林設(shè)計中要尊重歷史、繼承和保護(hù)歷史，同時要向前發(fā)展。取其精華，取其糟粕。

3、強(qiáng)化園林設(shè)計中的綠化設(shè)計。園林的綠化設(shè)計是園林設(shè)計的核心，良好的綠化構(gòu)成簡潔、大方、鮮明、自然、開放的景觀。任何一個城市都十分重視綠化。隨著城市建設(shè)飛躍發(fā)展，綠化設(shè)計同其它綠地一樣也要遵循統(tǒng)一、調(diào)和、均衡、節(jié)奏和韻律、尺度和比例五大原則。

4、注重園林設(shè)計的方法和技巧。由于園林設(shè)計不同于其它設(shè)計,它既要滿足一定的功能要求,又要求藝術(shù)性、觀賞性強(qiáng)。其設(shè)計的方法和技巧主要是：（1）強(qiáng)調(diào)立意。園林設(shè)計的立意強(qiáng)調(diào)景觀效果,突出藝術(shù)意境創(chuàng)造,但絕不能忽視園林功能和自然環(huán)境條件。園林設(shè)計的立意還在于設(shè)計者如何利用和改造環(huán)境條件,如綠化、水源、山石、地形、氣候等。（2）注重選址。從景觀上說,園林是創(chuàng)造某種和大自然相諧調(diào)并具有某種典型效果的空間塑造。因此景觀建筑如選址不當(dāng),不但不利于藝術(shù)意境的創(chuàng)造,反而會削弱整個景觀的效果。（3）細(xì)化布局。建筑布局的無法,零亂無章,不可能成為園林佳作。（4）講究尺度與比例。功能、審美和環(huán)境特點(diǎn)是決定園林尺度的依據(jù),恰當(dāng)?shù)某叨葢?yīng)和功能、審美的要求相一致,并和環(huán)境相協(xié)調(diào)。同樣除了園林建筑本身的比例外,還需考慮園林環(huán)境中水、石、樹等的形狀、比例問題,以達(dá)到整體環(huán)境協(xié)調(diào)。（5）突出色彩與質(zhì)感。 園林的的色彩與質(zhì)感處理得當(dāng),園林空間才能有強(qiáng)有力的藝術(shù)感染力。

5、重視園林設(shè)計風(fēng)格的風(fēng)格多樣性與差異性。城市園林景觀環(huán)境是與整個社會的發(fā)展緊密相連、息息相關(guān)。它不同程度的折射著社會的各個側(cè)面，或強(qiáng)烈或溫和的充當(dāng)著“晴雨表”的角色。較之傳統(tǒng)的園林，現(xiàn)代城市園林景觀所呈現(xiàn)的風(fēng)格特征則更為豐富。在信息交流頻繁、思想文化繁榮、藝術(shù)風(fēng)格多元、更能要求復(fù)雜的今天，城市園林體現(xiàn)出的既有內(nèi)在的邏輯發(fā)展軌跡，又有外在的令人目不暇接的迥然的風(fēng)格特征，顯示出與其他門類設(shè)計風(fēng)格變化的一致性。為此，在進(jìn)行園林設(shè)計時，必須突出園林風(fēng)格的多樣性和差異性。

參考文獻(xiàn)

[1]陳洪偉：《略論構(gòu)成美學(xué)與園林設(shè)計》，載于《文藝評論》，2008年第3期。

[2]喬永強(qiáng)：《終極關(guān)懷與園林設(shè)計》，載于《東南大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2006年 第2期。

[3]王紹增：《孤寂耕耘 默默奉獻(xiàn)——孫筱祥教授對“風(fēng)景園林與大地規(guī)劃設(shè)計學(xué)科”的巨大貢獻(xiàn)及其深遠(yuǎn)影響》，載于《中國園林》，2007年第12期。

二、求一篇園林技術(shù)專業(yè)的畢業(yè)論文，題材不限。但不要太高深了 我是專科的。8000-10000字的 謝謝

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中國古典園林建筑設(shè)計原理在現(xiàn)代景觀（建筑）設(shè)計中的應(yīng)用研究——從古典園林私密性空間到現(xiàn)代城市開放性公共休閑空間

劉振興

• 簡介：以中國古典園林為例，以其空間處理手法在現(xiàn)代城市開放性公共休閑空間設(shè)計中的應(yīng)用為基點(diǎn)，通過對浙江省龍游市江濱公園的景點(diǎn)空間分析，論述古典園林私密性空間到現(xiàn)代城市開放性公共休閑空間的聯(lián)系與發(fā)展。

• 關(guān)鍵字：空間處理；私密性；開放性；公共休閑

1． 概述中國古典園林空間設(shè)計手法

園林是物質(zhì)環(huán)境，構(gòu)成園林的物質(zhì)要素稱為構(gòu)景要素。構(gòu)景要素大體可以分為三大類，即山水、建筑物和動、植物。第二類建筑，廣義的包括人工構(gòu)筑的園林建筑、園路、廣場雕塑和園林小品等[1]。

在中國的古典園林造園中，與其說是造園，還不如說是建筑的布局和構(gòu)造，因?yàn)榻ㄖ?gòu)成了整個園子，而其他要素的則作為建筑的附屬部分?！疤烊撕弦弧钡乃枷朐谥袊膱@林設(shè)計中得到了充分的體現(xiàn)，園林構(gòu)筑物與山水要素、動、植物要素達(dá)到了完美的融合，根據(jù)文人雅客對圓子的實(shí)用要求與藝術(shù)要求構(gòu)筑了獨(dú)具一格的東方造園藝術(shù)。

中國傳統(tǒng)園林空間處理手法：比例協(xié)調(diào)，尺度適應(yīng)，高低變化，錯落有致；即要能很好地運(yùn)用光影明暗的變幻，虛實(shí)的對比，又能將各種空間彼此穿插、滲透，首尾相顧，前后呼應(yīng)，互相因借，此外，還使靜態(tài)空間流動，達(dá)到動、靜結(jié)合[2] 。

2.. 城市化加劇，現(xiàn)代城市景觀設(shè)計開放性空間呼喚人性的場所

近年來，我國越來越多的地區(qū)出現(xiàn)了“城市化”，城市整體所面臨的建設(shè)環(huán)境范圍的，速度快，甚至有許多大尺度的公共空間建設(shè)項(xiàng)目，都被要求在很短的時間內(nèi)完成從立項(xiàng)、策劃到設(shè)計的全過程。前寫年的“疏林草地”，“噴泉廣場”流行與全國，對外來藝術(shù)風(fēng)格和視覺形象過分追求，布置大量的草地，反而減少了人的活動空間，吸引不到人們來使用[3]。

現(xiàn)代人文地理學(xué)派及現(xiàn)象主義景觀學(xué)派強(qiáng)調(diào)人在場所中的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)普通人在普通、日常的環(huán)境中的活動，強(qiáng)調(diào)場所的物理特性、人的活動以及含義的三位一體性。這里的物理特性包括場所的空間結(jié)構(gòu)和所有具體的現(xiàn)象；這里的人則是一個景中的人而不是一個旁觀者；這里的含義是指人在具體做什么。因此，場所和景觀離開了人的使用便失去了意義，成為失落的場所（placeless）（Ralph，1976）。現(xiàn)代城市公共休閑空間的關(guān)系應(yīng)該是形式的，她是體驗(yàn)、是生活、是交流——人與人的交流，人與自然的交流[4]。

3 案例分析

3.1 以浙江龍游市江濱公園為例

3.1.1 龍游市概述

（一）悠久的歷史文脈

龍游，地處浙江西部，錢塘江上游，金衢盆地的中心，大約2500年前的春秋時期，龍游為姑蔑國都城，當(dāng)時一直是浙西南一帶的政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心。公元222年秦始皇在全國首批設(shè)立縣時，龍游為太末縣治所，距今有2228年的建縣歷史。唐貞觀八年（公元634年）更名為龍丘，五代時稱龍游，一直沿用至今。歷史文化積淀極其豐厚，境內(nèi)有各種古遺址十七處，其中石器時代的古文化遺址有各種石器、陶土出土，透露了“浙西文明發(fā)源地”的信息。

（二）得天獨(dú)厚的條件

龍游縣城地理位置得天獨(dú)厚，擁有“二山二江二灘”，雞鳴山、鳳凰山盤踞縣城南北，衢江、靈山江穿城而過，衢江船廠沙洲、石窟沙洲于縣城東西。

優(yōu)越的自然條件為創(chuàng)建“生態(tài)型文化旅游城市”和建設(shè)“沒有圍墻的景區(qū)”提供良好的基礎(chǔ)。龍游物產(chǎn)豐饒，是文明的“中國筍竹之鄉(xiāng)”、“中國黃花梨之鄉(xiāng)”，氣候溫暖濕潤，土地資源豐富，是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的理想?yún)^(qū)域。

近年來發(fā)掘的龍游石窟，位于龍游縣城北三公里的鳳凰山麓，是一處氣勢恢弘、瑰麗壯觀的古代地下石窟群，被譽(yù)為“世界第九大奇跡”。石窟群的發(fā)現(xiàn)已越來越受到國內(nèi)外考古、探謎、旅游愛好者的廣泛關(guān)注和青睞，成為華東重要的旅游新亮點(diǎn)，目前正在積極申報世界文化遺產(chǎn)，其它如雞鳴山明清民居苑，龍南竹海森林，白佛巖瀑布，三疊巖，唐代古剎招慶寺等風(fēng)景名勝均為中外游客鐘愛。

3.1.2 龍游江濱公園實(shí)地考察

（一）概況

位于衢江南岸臨環(huán)城北路，東至交警大隊(duì)辦公室，西接城西公園，長約1800米，寬為35~250米間，總占地面積11萬平方米，其中建筑占地4000平方米，綠化面積65000平方米，鋪裝面積35000平方米，水體面積6000平方米，總投資3000萬元，整個公園由杭州園林設(shè)計院設(shè)計，上海市政園林工程公司負(fù)責(zé)施工，工程建設(shè)歷時160天，內(nèi)設(shè)童趣苑，明月灣，凝碧軒，天香齋，翠光閣，日晷臺，磊園，清幽谷，百舸急流，遍地龍游等十大功能分區(qū)，是集休閑、文化、娛樂與一體的城市開放性公園。

（二）主要景點(diǎn)分析

（1）童趣苑

與中國古典園林建筑設(shè)計不同，本身公園就是一個開放性的場地，主要面對對象是兒童，因此該場地建有迷宮、戲沙池、十二生肖、大雙亭等設(shè)施。各設(shè)施由一條曲廊相聯(lián)系，頂為木制花架，兩冊設(shè)有大理石石凳，可供兒童和家長休憩見（見附圖1~2）。

十二生肖石雕栩栩如生，程弧狀排列在一小臺地上，臺地左邊設(shè)有1.2米高的鐵制隔離墻，既防止兒童劃入對面的水池游樂場，又起到“引景”的作用；右邊擋土墻上方種有一片竹林，既為景墻，又有隔離空間的作用，這樣，既有一定的私密性，又有一定的開放性，但是作為現(xiàn)代的公園，本質(zhì)上它是一個開放性的，至少也是一半圍合的空間。

（2）明月灣

該景點(diǎn)是一個寬窄變化無規(guī)律的人工湖，引衢江之水，設(shè)為巖間涌泉，流至主體湖。在此過程中設(shè)有流水落差，可聽潺潺之聲，湖畔置石與古典園林之法頗似，如仿自然之勢，湖中種植睡蓮、菖蒲以及本地的水草，雖由人作，宛自天開。

灣內(nèi)有一長42米，重1500多噸的天然溪灘石，上設(shè)涌泉、流水，四周配有霧森，噴霧是云霧繚繞，流水潺潺，如夢如幻。溪灘石一旁設(shè)有兩列原石汀步，游人可踏汀步登上該石玩耍，同時汀步也形成水位落差，以觀水之動感（見附圖3）。

在處理手法上更注重公共休閑，使得游人能夠親自登上所置之石，滿足場所由人來參與的思想，這在古典園林里的假山那里是見不到的，從古典的假山發(fā)展到現(xiàn)在的“假山”，這不能不說是一種超越。在灣旁設(shè)有多處親水平臺，一滿足游人的親水的天性。

（3）翠光閣

一座小橋橫臥于明月灣上，直通向臨江的翠光閣。翠光閣是一仿古建筑，因與翠光巖隔江相望而得名。閣分6層（地下1層），高30余米，總建筑面積1285平方米，以波羅閣木材裝飾，上雕有精美的龍鳳圖案，黑色亞光琉璃瓦，欄桿材料為雪花百花崗巖九龍壁浮雕，閣內(nèi)擺設(shè)主要體現(xiàn)龍游地方文化（見附圖4）。

閣兩旁還建有兩道曲廊，不僅可供游人休憩，這樣的布局還使得翠光閣顯得更加的和諧，橫與豎的結(jié)合充分體現(xiàn)了設(shè)計語言的表達(dá)。

翠光閣雖為仿古建筑，但它與一般的仿古建筑有所不同的是，他的底座氣勢恢弘，30米高的閣，真如一座玲瓏寶塔，登于閣上，其感覺猶如王勃當(dāng)年登滕王閣，可觀“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”之景，在次美景之中也產(chǎn)生了“天高地迥，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”之感。此等借景手法與中國古典園林建筑設(shè)計中的手法如出一轍，使得自然與建筑合二為一，我國古代造園家對借景一直十分重視，并認(rèn)為園林設(shè)計最關(guān)鍵的便是借景，如計成在《園冶》中說：“夫借景，林園之最重要者也?！苯又?，他對借景作了進(jìn)一步的論述：“借者雖別內(nèi)外，得景則無拘遠(yuǎn)近。晴巒聳秀，翰宇凌空，極目所至，俗則屏之，嘉則手之，不分町田童，盡為煙景，斯所謂巧而得體者也。”[5]

閣以江面為背景，浩瀚無比，而高閣也成了江這一立面上的亮點(diǎn)，縱向的閣與橫向的江面形成了鮮明的對比與統(tǒng)一的關(guān)系。

而且，翠光閣作為全園的主體建筑，已經(jīng)成為全園的中心和重心，同時，在閣中可以看到周圍的景色，是全園的至高點(diǎn)，這種處理手法在古典園林里也是比較常見的，如頤和園中的佛香閣的布局，它處在園的中部最高處萬壽山上，控制全園的風(fēng)景，它既是頤和園的藝術(shù)構(gòu)圖中心，又可當(dāng)作該園的標(biāo)志（見圖1—1） [6]。

（4）凝碧軒（見圖1—2）、天香齋軒、齋是中國見古典園林建筑里所特有的，對它們也有特定的定義。

軒，園林中的軒，乃是指較高敞、安靜的園林建筑而言，功能為供游人安靜地休息，所以園林中造軒，形體要小巧，宜設(shè)置于體量較大的建筑物的后方，必藏而不露，隱現(xiàn)于幽靜的花木深處[7]。

齋，其園林功能是給游人安靜地休息和閱書讀報，建設(shè)用地力求深處為好[8]。在這里，凝碧軒為民居風(fēng)格建筑，是游人品名休閑之處。而天香齋主要功能是展現(xiàn)龍游飲食文化。

凝碧軒為歇山頂，屋頂用草披蓋，軒前設(shè)一木制平臺（見附圖5）。選址上，這里有一定的限制，但先從它的功能考慮，在這樣一個公園中，而且是作為“沒有圍墻”的開放性空間，其次，面對對象是市民和游客，再者，它們得反映這里的地方文化思想。即便這樣，他的選址還是在明月灣旁邊，處于眾石所置之間，周圍種有大樹和竹子，構(gòu)成了一個半圍合的空間，有一定的私密性，但更多的是它所表現(xiàn)出來的可供大眾游賞、觀景的開放性公共休閑空間。而在古典園林里，軒大部分只是作為園主及家人的書房，可以說是一個純粹的私密性空間，那種寧靜、幽雅的環(huán)境確實(shí)是一個在當(dāng)時可以超脫世俗的“世外桃源”。但是在今天，人的社會性越來越顯著的社會里，人們必須得面對現(xiàn)實(shí)，人是社會的產(chǎn)物，必須要融入到這個社會里，雖然，現(xiàn)代的軒在形式上還是原來的風(fēng)格，但在本質(zhì)上已經(jīng)發(fā)生了變化，它們的存在必須得滿足大眾的要求，否則，它們在現(xiàn)代游憩場所就回成為一個失落的場所[9]。

（5）磊園

在筆者看來，磊園倒是有點(diǎn)“少就是多”概念——在一個半徑為15米的圓形的水池里，類似與一個平底鍋（見圖1—3），“鍋”面鑲嵌較小的卵石，“鍋”的中間擺設(shè)了兩塊20多噸的大卵石作為主景，周圍配有旱噴和花壇，倒是有幾分禪意（見附圖6）。 　

（6）清幽谷

經(jīng)歷幾分禪意后，沿著步道走進(jìn)一片蘆葦叢，感覺有一種壓抑感，周圍是密密的蘆葦桿和蘆葦葉，不是有步道的話還以為走到了荒野呢！穿過十米左右的蘆葦，忽然，眼前豁然開朗，腳下的步道變成了一座寬3米的木制曲橋橫跨在一人工湖上，曲橋的一側(cè)設(shè)有一條40厘米高的木制“欄桿”——或者說是坐凳，可供游人休憩、垂釣（見附圖7）。湖岸設(shè)計為自然的形態(tài)，完全采用當(dāng)?shù)氐闹参锓N類，顯得非常地自然和諧，雖由人作，宛自天開。可以說，這個景說是筆者比較喜歡的場所，它的自然生態(tài)讓人感覺到非常的愜意。

理性地說，它的空間處理充分表達(dá)了中國古典園林建筑的設(shè)計手法，先合后開，一張一弛，充分考慮到了人的環(huán)境行為心理學(xué)。取名為清幽谷，似有表達(dá)環(huán)境的之意，這種場所對整天忙于工作的人來說確實(shí)是一個很能夠放松的地方。

再說這座曲橋，在古典園林結(jié)構(gòu)曲直對比中，矛盾的主要方面在于“曲”，是以曲帶直。造園理論中的“水必曲，園必隔”；“不妨偏徑，板置婉轉(zhuǎn)”等都是古代藝術(shù)家對園林的曲直布局的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)[10]?！扒迸c“直”是既對立又統(tǒng)一的，既然是以曲帶直，就還要包含直的因素。因此，從圖片上可以看到曲橋的左邊是一塊高地，那有一條沿翠光閣走過來筆直的步道，有4米寬，步道另一側(cè)沿六個臺階走下可達(dá)一大理石鋪面的水泥平臺，平臺上有一些現(xiàn)代亭以及可供休憩的坐凳，坐在登上可以望到平臺下面的衢江，以及對面起伏的山巒，偶見江中漁帆點(diǎn)點(diǎn)，空中飛鳥掠過，自然心曠神怡。

從觀賞學(xué)角度上來看，曲橋可以增大游覽路線的距離，延長了賞景的時間寬度，擴(kuò)大園林的空間感。同時，風(fēng)景延續(xù)空間的曲又為游賞空間序列的節(jié)奏感、音樂感創(chuàng)造了條件，單一的“直”無法形成簡單的重復(fù)空間，惟有“曲”才能帶來各種變化，使空間呈現(xiàn)出抑揚(yáng)頓挫的韻律[11]。加之為木制曲橋，其風(fēng)韻無比，既是一道風(fēng)景的好才場所，本身有是一道亮麗的風(fēng)景線。采用本地的原生植物，使得設(shè)計更人性、更生態(tài)、更經(jīng)濟(jì)，使得整個清幽谷與自然的融合達(dá)到了極至，更有幾分野趣。

（7）日晷臺

日晷臺設(shè)置于一平臺上，與其說是一個景點(diǎn)，筆者倒覺得它只是作為一個雕塑。日晷為青銅所制，上刻有十二生肖圖案，筆者認(rèn)為它所要表達(dá)的意義更為抽象，日晷本身是古代計時的工具，與青銅、十二生肖結(jié)合所要表達(dá)是一種歷史文化的積淀。

（8）百舸急流

主景為旱灘和商船，作為一個景觀和文化的符號，象征龍游歷史上水路航運(yùn)便利，水運(yùn)商貿(mào)興盛。

（9）遍地龍游

這是一個歷史文化氣息很濃郁的場所。在古典園林中，景觀的設(shè)置不需要表達(dá)多少歷史層面的東西，只要表達(dá)園主的個人喜好就可以了。而在現(xiàn)代城市開放性公共休閑空間則不一樣，特別是龍游，作為一個有著悠久歷史文化的城市，她必須把這些歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)理念傳承給年輕的一代，使之不斷地發(fā)展。以及，作為浙西地區(qū)的旅游名城，她也必須把這些歷史文化展現(xiàn)給外地來的游客，只有這樣才能不斷拓展城市旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

因此，在這個景點(diǎn)，設(shè)計師采用了一系列的圖騰柱和各種抽象形狀的景墻，上面雕刻著龍游的歷史，以圖形和象形文字的結(jié)合，使得直觀卻又那么地神秘。這樣一來，立刻就把游人的心理給抓住了，滿足了他們的好奇心和求知欲。

人類的動機(jī)論認(rèn)為，人類的心理，社會需求高與生理、安全的需求，在人的生理和安全之上還有社會認(rèn)同、自尊和自我實(shí)現(xiàn)的需求。因此，舒適的休閑環(huán)境還需要提供適當(dāng)?shù)?、足夠的人文因素，來滿足人的文化心理需求。例如，中國傳統(tǒng)園林中，除了良好的物理環(huán)境之外，更多的注意人文環(huán)境的塑造，滿足人們崇尚自然的心理 ，引導(dǎo)和暗示人們對文化上的認(rèn)同感，追隨空靈、幽遠(yuǎn)的儒家思想和道家思想[12]。例如，（附圖8）所展現(xiàn)的是遍地龍游的一條步道，道旁邊是歷史字畫浮雕——這種處理手法還是第一次見到。這樣，使游人了解龍游歷史文化、風(fēng)土人情的同時，不知不覺走過了一段路程，而且這種布置本身就是一道亮麗的風(fēng)景線。

這種開放性的設(shè)計格局在現(xiàn)代的園林景觀營造中是比較普遍的，從本質(zhì)上說，這種手法已經(jīng)完全超越了古典園林的手法，或者說是借鑒了國外的造園手法。

4 現(xiàn)代城市開放性休閑空間的發(fā)展

4.1. 設(shè)計要素的沿用與發(fā)展創(chuàng)新

4.1.1 自然設(shè)計要素

自然的地理、山水要素基本上沿用了古典園林的手法，特別是對“邊緣區(qū)域”的鐘愛。但在現(xiàn)代城市里，這些要素也具有較大的限制性，設(shè)計師不能夠根據(jù)理想的模式來設(shè)計，而只能運(yùn)用現(xiàn)代的技術(shù)進(jìn)行改造。

4.1.2 構(gòu)筑物設(shè)計要素

在現(xiàn)代城市開放性公共休閑空間里構(gòu)筑物的設(shè)計越來越顯得抽象和藝術(shù)化，而不是想古典園林中的建筑物那么精細(xì)。特別是“景觀盒”[13]（見圖1—4，1—5）概念的提出，這些盒子由墻、網(wǎng)或柱構(gòu)成，以最簡單的方式，給人以三維的體驗(yàn)。相對與中國古典園林中的亭。景觀盒同樣具有借景、觀景、點(diǎn)景等功能，但亭的符號意義是外向的，而盒子的符號是內(nèi)斂的。因此，通過景觀盒，體驗(yàn)的是“小中見大”和“粗中見細(xì)”，相悖于中國傳統(tǒng)園林中的“小中見大”。

4.1.3 視覺設(shè)計要素[14]

在現(xiàn)代城市開放性公共休閑空間設(shè)計中，在某些景觀處理上更大膽地借用視覺的沖擊力，不論在形式感、秩序感還是比例、尺度以及樣式、圖案、格局的處理上有超越古典的手法。而且，在空間的層次性上，使得空間向著多維化發(fā)展。

4.1.4 歷史文脈設(shè)計要素

城市的發(fā)展和文化、文脈、歷史發(fā)展唇齒相依，與古典園林不同的是，城市開放性公共休閑空間所表述的歷史文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)比古典園林中所表達(dá)的更系統(tǒng)化，科學(xué)化。

4.1.5 理論及技術(shù)要素

自1900年,Landscape Architecture 作為一門現(xiàn)代獨(dú)立學(xué)科開始，西方的造園理論逐漸成為一個系統(tǒng)化的知識學(xué)科。計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展更加促進(jìn)了該學(xué)科的發(fā)展，基于GIS上的現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計，使得規(guī)劃設(shè)計更加科學(xué)化。同時景觀生態(tài)學(xué)中景觀格局[15]的提出，把人性的崇尚自然、效法自然的心理更加直觀化、理性化。對景觀敏感度的分析[16]以及設(shè)立最低安全標(biāo)準(zhǔn)（Safe Minimum Standard 簡稱SMS ）[17]對現(xiàn)代景觀生態(tài)設(shè)計所產(chǎn)生的影響是巨大的。另外，夏建統(tǒng)的博士論文《面向?qū)ο笤O(shè)計方法》被國際計算機(jī)和城市設(shè)計協(xié)會評為“未來最具潛力希望研究課題”，以及2004年8月他在“2004北京國際城市景觀與建筑設(shè)計博覽會”上的演講——《用自己的方式祈禱：當(dāng)代中國景觀規(guī)劃設(shè)計的挑戰(zhàn)》，不論對于國際還是國內(nèi)的景觀設(shè)計都是有重大意義的。

5 結(jié) 語

記得勞倫斯 哈普林說過：“現(xiàn)代風(fēng)景園林不只是簡單地營造空間，而且是將環(huán)境設(shè)計理解成一種為人類提供生存空間的神圣行為?！庇羞@么一種說法，21世紀(jì)是中國的世紀(jì)，那么從我們這個專業(yè)角度出發(fā)，我覺得今后的風(fēng)景園林設(shè)計應(yīng)該是東西方的結(jié)合與升華。中國的古典園林有她自身獨(dú)特的東西，西方也有他理想的方面，中國的城市化正不斷地加劇，開放性的公共空間的增加是必然的，所謂“飲水思源”，我們不得不承認(rèn)中國目前絕大部分城市中的開封性公共休閑空間的設(shè)計在一定程度上是對古典園林設(shè)計手法的繼承和發(fā)展，我們沒有理由相信一個不借助于任何先例而憑空產(chǎn)生的設(shè)計空間。

中國古典園林設(shè)計是為園主自己設(shè)計的，那是一種人性化，他所營造的私密性小空間也是人性化的設(shè)計?，F(xiàn)代城市休閑空間設(shè)計是為市民和游人設(shè)計的，他必須人性化，他所營造的開放性空間必須體貼人，否則就不能適應(yīng)現(xiàn)代人類的思維，所設(shè)計的空間如果失去了人的參與，那么這個空間就是毫無意義的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 儲椒生， 陳樟德，編著. 《 園林造景圖說 》.上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1988.

[2] 儲椒生， 陳樟德，編著. 《園林造景圖說 》.上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社，1988.

[3] 劉靜， 孫風(fēng)歧，文. 城市公共空間景觀設(shè)計與法規(guī)及規(guī)劃的相關(guān)問題解析，《中國園林》 06/2004. 北京：《中國園林》雜志社 2004.

[4] 劉濱誼，文. 城市公共空間設(shè)計：呼喚人性場所 .

[5] 陳從周，主編 . 《中國園林鑒賞辭典》.上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.

[6] 儲椒生， 陳樟德，編著. 《 園林造景圖說 》.上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1988.

[7] 儲椒生， 陳樟德，編著. 《 園林造景圖說 》.上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社，1988.

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[9] 儲椒生， 陳樟德，編著. 《 園林造景圖說 》.上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1988.

[10] 陳從周，主編 . 《中國園林鑒賞辭典》.上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.

[11] 陳從周，主編 . 《中國園林鑒賞辭典》.上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.

[12] 荊其敏，張麗安，著.《城市休閑空間規(guī)劃設(shè)計》.南京：東南大學(xué)出版社,2001.

[13] 俞孔堅，劉玉杰，劉東云，文 .河流再生設(shè)計——浙江黃巖永寧公園生態(tài)設(shè)計，《中國園林》05/2005. 北京：《中國園林》雜志社 2004.

[14] 荊其敏，張麗安，著.《城市休閑空間規(guī)劃設(shè)計》.南京：東南大學(xué)出版社,2001

[15] 俞孔堅，著. 《景觀、文化、生態(tài)與感知》.北京：科學(xué)出版社，1998.

[16] 俞孔堅，著. 《景觀、文化、生態(tài)與感知》.北京：科學(xué)出版社，1998.

[17] 俞孔堅，著. 《景觀、文化、生態(tài)與感知》.北京：科學(xué)出版社，1998.

三、園藝專業(yè)的畢業(yè)論文題目有哪些，求，詳細(xì)地說，謝謝

1

①談

“當(dāng)?shù)亍保▽W(xué)生所在的地方）

休閑農(nóng)業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展

2

②談兒童活動區(qū)的規(guī)劃要求

3

③探討“生態(tài)”在公園規(guī)劃中的體現(xiàn)

4

④談園林景觀中的休閑空間及應(yīng)用

5

①居住區(qū)景觀設(shè)計探討

6

②公園景觀設(shè)計探討

7

③廣場景觀設(shè)計探討

8

④小區(qū)水體景觀生態(tài)設(shè)計方法探索

9

①水生花卉及其在園林造景中的應(yīng)用

10

②～～（省

/

市

/

縣）花卉產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展方向

11

③～～（花卉）組織培養(yǎng)繁殖技術(shù)研究

12

④～～切花采后生理及保鮮技術(shù)

13

①城市道路綠化景觀分析研究

14

②開放性公園規(guī)劃設(shè)計初探

15

③匾額、楹聯(lián)在園林中的應(yīng)用

16

④觀光農(nóng)業(yè)園發(fā)展初探

17

①城市景觀大道植物造景

18

②居住社區(qū)植物造景

19

①～～（城市）色葉植物資源調(diào)查

20

②～～（城市）行道樹資源調(diào)查

21

①高校校園規(guī)劃設(shè)計

22

②居住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計

23

③公園規(guī)劃設(shè)計

24

①鄉(xiāng)村旅游（景觀）探討

25

②觀光農(nóng)業(yè)（景觀）探討

26

③淺析

XXX

校園景觀

27

④淺析

XXX

城市景觀

28

①～～小區(qū)園林規(guī)劃設(shè)計

29

②～～社區(qū)公園規(guī)劃設(shè)計

30

③～～工廠核心區(qū)園林規(guī)劃設(shè)計

31

①濱水景觀設(shè)計

32

②城市公園規(guī)劃設(shè)計

33

③鄉(xiāng)村景觀保護(hù)與規(guī)劃

34

④公共綠地可達(dá)性調(diào)查研究

35

①淺談住宅小區(qū)景觀的色彩設(shè)計與應(yīng)用

36

②園林景觀設(shè)計中水景的營造手法

37

③園林景觀設(shè)計中小品的表現(xiàn)手法和作用

38

④園林景觀設(shè)計中鋪裝材料調(diào)查

39

城市道路綠化景觀設(shè)計研究

40

關(guān)于城市廣場人性化設(shè)計方法的思考

41

城市廣場植物景觀設(shè)計方法研究

42

關(guān)于城市廣場鋪裝設(shè)計方法的思考

43

居住區(qū)植物景觀設(shè)計方法研究

44

城市步行街景觀設(shè)計方法的研究

45

城市濱水景觀設(shè)計方法的思考

46

山地城市中地形設(shè)計方法的研究

西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院

2013

年春

園藝專業(yè)畢業(yè)論文題目

1

當(dāng)?shù)毓麡渖a(chǎn)現(xiàn)狀及對策

2

當(dāng)?shù)厥卟水a(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查及對策

3

設(shè)施栽培效益分析

4

節(jié)水灌溉系統(tǒng)的建設(shè)及管理

5

園藝作物節(jié)水灌溉效益分析

6

“某一種”蔬菜產(chǎn)銷體系的調(diào)查研究

7

當(dāng)?shù)厥卟松a(chǎn)模式現(xiàn)狀與對策

8

當(dāng)?shù)厥秤镁a(chǎn)業(yè)發(fā)展方向與新技術(shù)推廣的研究

9

當(dāng)?shù)匮料x危害園藝作物的種類及消長規(guī)律研究

10

當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)雜草種類的調(diào)查及防治方法研究

11

當(dāng)?shù)厥卟松a(chǎn)與營銷現(xiàn)狀及對策

12

品牌在蔬菜產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展中的作用研究

13

無公害蔬菜生產(chǎn)中農(nóng)藥污染問題的調(diào)查研究

14

蔬菜標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的實(shí)踐與思考

15

我國蔬菜種子產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

16

綠色食品蔬菜生產(chǎn)中的問題及對策

17

蔬菜新品種引種比較試驗(yàn)

18

果樹苗木繁殖技術(shù)研究

（以當(dāng)?shù)啬愀信d趣的某一種果樹為材料）

19

xx

地區(qū)果樹產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展策略研究（以某市或者某縣的果樹

產(chǎn)業(yè)為研究對象）

20

果樹病蟲害防治研究（以當(dāng)?shù)匾环N果樹的某種病害或者蟲害為

研究對象）

21

xx

地區(qū)水果行情調(diào)查分析（以某市或者某縣的水果行情為研究

對象）

22

某種蔬菜作物的繁殖技術(shù)研究

23

某種蔬菜作物的病蟲害防治技術(shù)研究

24

當(dāng)?shù)厥卟松a(chǎn)存在的問題及對策建議

25

當(dāng)?shù)靥厣卟说拈_發(fā)與利用

26

植物激素在果樹生產(chǎn)上的應(yīng)用

27

植物激素在蔬菜生產(chǎn)上的應(yīng)用

28

植物激素在花卉生產(chǎn)上的應(yīng)用

四、園林景觀畢業(yè)設(shè)計 論文開題 題目 開題報告

你好，我是風(fēng)景園林專業(yè)的，不知道你們專業(yè)和我們專業(yè)有多少差異。我們做論文的時候有3種形式。一是：調(diào)研型；二是：設(shè)計型；三是：實(shí)驗(yàn)型。調(diào)研型不好過關(guān)，需要很多參考文獻(xiàn)，實(shí)地調(diào)查之后進(jìn)行分析研究，得出結(jié)論，調(diào)研型選題如果不夠新穎，無新發(fā)現(xiàn)，得不了高分，甚至不合格，難度系數(shù)4星；設(shè)計型比較好過關(guān)，只要你設(shè)計功底較好，電腦制圖等很熟練，設(shè)計型論文在短時間內(nèi)就能完成，并且很好過，但是分?jǐn)?shù)不會很高，在中上分?jǐn)?shù)，難度系數(shù)3星；實(shí)驗(yàn)型論文時間花費(fèi)太多，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)很容易受到干擾，極有可能重新做試驗(yàn)，時間很難控制，但是得分很高，經(jīng)常作為優(yōu)秀論文，甚至發(fā)表到期刊，難度系數(shù)5星。既然你是園林景觀設(shè)計專業(yè)，可以選擇關(guān)于園林植物方面的實(shí)驗(yàn)型題目，如某某鮮花植物的保鮮（這個題目我們班同學(xué)已經(jīng)做過，獲得學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)論文獎，好像還被發(fā)表到了期刊），我這只是打比方，你不能選別人做過的相同植物的相同研究方向的項(xiàng)目，但是可以由此延伸，可以就另外某一種鮮花植物的保鮮或者除保鮮之外的其他項(xiàng)目做實(shí)驗(yàn)。題目不能太大，得落實(shí)到具體一個事物上（比如說你選個題目叫：植物的繁殖方式。這樣就是太大了，你不可能將每種植物都拿來研究，植物分很多種，繁殖方式也分無性繁殖，有性繁殖。這樣分開之后你就可以選個題目叫：大葉梔子的人工繁殖方式及方法【這個比方確實(shí)很差，只要你明白就好】，但是要確認(rèn)一下之前有沒有人發(fā)表過相同研究方向的論文。確認(rèn)方法：可以在網(wǎng)上查，或者萬方，維普等數(shù)據(jù)庫查詢確認(rèn)其是否被發(fā)表過，確定題目之前請導(dǎo)師審查指導(dǎo)一下）。開題報告主要包括這幾個項(xiàng)目，1、選題題目；2、選題背景（就是你研究的這個項(xiàng)目的一些情況等等，比如你要去追求某個異性，你得首先了解對方，一個大概的情況就行）；3、選題意義（價值）；4、研究時間安排；5、參考文獻(xiàn)（就是你了解這個項(xiàng)目時查閱的那些有用的期刊文獻(xiàn)、著作等）。開題報告主要是說明你選擇的那個題目的研究可行性，這個可行性包括研究有無價值，價值大?。ū热缪芯磕硞€女孩子漂亮還是不漂亮，這就太沒有價值了，因?yàn)槊總€人的審美觀不一樣，沒用的東西我們不去研究），有沒有研究成功的可能（比如你不能選個題目叫：人類如何在太陽上生活。這個是不符合客觀現(xiàn)實(shí)的）。我大概就了解這么多，希望能對你有所幫助~

以上就是小編對于都市陽臺園藝景觀設(shè)計論文問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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