景觀設計的潮流和趨勢（景觀設計的潮流和趨勢怎么寫）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于景觀設計的潮流和趨勢的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、現(xiàn)代景觀設計特色有哪些

• 2、現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計風格

• 3、當代中國景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀

• 4、居住區(qū)景觀設計的特點和原則

一、現(xiàn)代景觀設計特色有哪些

現(xiàn)代景觀設計在現(xiàn)在也是非常流行的，因為在各個方面都是比較符合現(xiàn)代人的生活習慣以及需求的，當然和其他風格別墅花園景觀相比其也是有屬于自己的特色的，下面就來簡單的說一下：

現(xiàn)代景觀設計中有一個很明顯的特點就是不會使用太多的景觀元素，雖然花園是由很多的景觀元素組成，但是現(xiàn)代景觀中將元素進行了提煉，整體感覺看起來更加精致、簡練、清爽！整個空間也變得開闊起來！

在現(xiàn)代景觀中，還有一個特色就是不會種植很多的開花植物，主要還是以綠植為主！且大多為低矮的草本植物以及灌木，喬木的話數(shù)量偏少！

在現(xiàn)代景觀設計中，也會打造水景，但是水景相對來說會更具特色，一般來說，在現(xiàn)代景觀中，不會去打造假山流水生態(tài)水池這樣的水景形式，反而是以鏡面水、水幕，疊水等形式比較多，而且還會用上石材進行搭配，整體看起來非常的有設計感和造型感！

二、現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計風格

現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計風格

設計師為人們提供一個私密的心靈庇護所，豐富了人們的精神家園。下面就來和我一起看看現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計風格吧。

1.極簡主義的現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計

1.1極簡主義概述

極簡主義強調純粹空間的單純性和簡潔性，除去多余的裝飾，將空間簡化至光、量及體，意謂著運用最簡單的構成原理，造成空間的流動與不同層次的穿透性，而極簡主義的精隨也在于此。

1.2設計原則

1.2.1強調環(huán)境景觀的生態(tài)性：生態(tài)性在景觀設計語境中表現(xiàn)為人工元素介入自然空間的方式，其終端表現(xiàn)為“最少介入”; 在當代景觀設計中，其中突出的實踐是將景觀賦予生產功能，將第二自然介入到景觀中。

1.2.2強調環(huán)境景觀的地域性：應充分利用區(qū)內的地形地貌特點，保留地域文脈的多樣性，塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。

1.2.3強調環(huán)境景觀的人性化：表現(xiàn)為人性場所的設計，這依賴大量的調查、分析以及經(jīng)驗，表現(xiàn)為在空間尺度與結構的把握，場地色彩、微氣候的營造，以及行走、逗留空間的設計，還包括不同人群的偏好和針對弱勢人群的關照，及針對殘疾人的無障礙設計等等。

1.3設計手法和風格

簡約、現(xiàn)代是現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計的格調，通過對景觀要素的簡化處理，包括形式和空間的簡化，在滿足功能要求的基礎上為人們提供開展活動的空間，加強人與自然環(huán)境之間的溝通和交流。

2.對廣州亞運城媒體村景觀設計進行分析，淺談極簡主義景觀風格

2.1項目概況和建筑風格

媒體村位于廣州亞運村西北部，建筑用途為廣州在2010年時舉行亞運會來訪媒體采訪隊伍提供住宿和休憩使用，賽后作為商品房出售。媒體村建筑群體疏密結合，高低錯落;形體上強調線條的組合，建筑造型挺拔、簡潔雅致、格調脫俗。

2.2設計構思

在景觀設計上從一種“肌理”和“縱”、“橫”兩條線索上深入。

2.2.1一種“肌理”：

在研究嶺南水鄉(xiāng)聚落特色基礎上，通過現(xiàn)代景觀設計手法使“水鄉(xiāng)河網(wǎng)”的肌理和現(xiàn)代化的居住區(qū)共生和協(xié)調。經(jīng)過設計后的肌理表現(xiàn)在園區(qū)的硬景(環(huán)形散步道)和軟景(行道樹、花帶等)。

2.2.2“縱”、“橫”兩條線索

外圍行列式、內部點式和拼接式結合的建筑布局要求景觀設計上用線索將它們聯(lián)系起來，設計中用筆直便捷的交通道形成了“縱”的景觀線索。這條“縱”線索不僅在平面上將建筑群有機聯(lián)系起來，也拉近了鄰里之間的距離。“橫”的景觀線索則是對“縱”線索的呼應和交融，用理性的設計手法體現(xiàn)感性的居住區(qū)環(huán)境。明朗的線性元素，與水鄉(xiāng)河網(wǎng)的肌理之間既形成了鮮明的對比，又能相互聯(lián)系構筑項目的整體風格，在植物的襯托下顯示出清晰的景觀構成秩序。

2.3設計風格

為和建筑取得協(xié)調統(tǒng)一，該項目的景觀設計體現(xiàn)出簡約、洗練、純粹的極簡主義風格，使人們在情感上回歸自然與寧靜，不同的綠色空間形式，不同層次的景觀，構成了一個純凈與素雅的景觀空間。

2.4設計手法

2.4.1模糊邊界的手法：

首先表現(xiàn)在景觀布局上。通過軟硬景的穿插交錯，如道路和其邊上綠地的相互滲透，如水池和鋪地的咬合，以弱化生硬的邊界，使景觀空間感受更為豐富。

其次表現(xiàn)在對消防道的處理上。設計中以嵌草路面、木棧道和鋪設植草格的方法相結合，減少為滿足消防要求帶來的人工化景觀的生硬感，減少硬地面積，消解道路尺度。模糊邊界的手法同樣應用在架空層與室外空間的交接——如果架空層與室外空間的界面是一堵死板的墻面，即便是植物圍合，也會缺乏生氣。界面如果沒有生氣，室外空間難于取得成功。方案在這個界面上通過室外鋪地的延伸、室內平臺的挑出、室內外植物的交融、植物的疏密種植使室內外的邊界變虛、變通透，變得有空間層次，同時在室內外之間造成了近人的半圍合空間。

2.4.2一氣呵成的手法

有選擇地呼應延續(xù)建筑的現(xiàn)代風格，使建筑與景觀有機融合，使“有限”空間通過整體設計的手法回環(huán)聯(lián)系、呼應有致，獲得“無限”的感受。

2.5空間的營造

該項目的景觀空間一方面強調建筑環(huán)境的層次感、秩序感，使主空間從城市空間通過一系列的秩序延續(xù)，由全開放空間到半開放空間逐步過渡到私密空間。同時以序列化與秩序化的空間分別予以各自不同的景觀特征，強調出城市到家庭細胞的過渡，最終完成生活與自然，感受到自然的天人合一的“家”。另一方面景觀空間還強調自然和建筑的融合性、滲透性，使相對獨立的建筑空間布局密切聯(lián)系。

2.6設計內容

由于該項目景觀成本的限制，決定了該居住區(qū)的景觀不可能面面俱到，必然有所側重有所簡略，因此該項目景觀設計在以下幾個區(qū)域重點布置。

2.6.1南入口

社區(qū)入口并不彰顯，秩序化的景觀設計拉開了整個園區(qū)的設計風格。社區(qū)入口以最簡單的方式出現(xiàn)：一邊是開敞的車行道，一邊是愜意的人行道。而穿過入口，卻會發(fā)現(xiàn)不簡單的品質：水池、木棧道、綠帶、林蔭道依次展開。鋪地的滲入，使棱角分明的黑色長方形水池被分隔出鋸齒狀的休息場地。水池中央還“滲透”進一方綠地。明鏡般的水面映射出不斷變化的天空和水池中間雞蛋花優(yōu)美的枝干。水池邊溢出的水緩緩地流入周邊鋪滿鵝卵石的水槽。林蔭道上的木制樹池結合木棧道，此起彼伏，樹池可供人坐憩，也可讓人斜躺。木棧道一直延伸到中心花園，成為“縱”線索其中一條。如果說木棧道前半段是處于開敞的集散空間，那后半段的木棧道就是穿行在樹影婆娑的疏林草地間。同一種材質給人不同的空間感受。

2.6.2中心花園

黑色長方形水池再次出現(xiàn)，它據(jù)于一隅，它鑲在另一條木棧道邊，由兩級水池構成跌水景觀。平地面的水池池壁設計成從地面傾斜至淺淺的.池底，當無水的時候水池也可成為活動的場地。水池上懸浮的輕盈鋼亭，給社區(qū)注入現(xiàn)代氣息。水池是“縱”線索，那么水池邊的樹陣廣場就成了與之呼應的“橫”線索：廣場上“橫”的橋、“橫”的鋪裝、“橫”的樹陣、“橫”的長椅、“橫”的花帶……

木棧道繼續(xù)指引我們到花園更深處。這里碎礫石鋪設的休閑廣場，條石、長凳、草地穿插其間，長木凳或擺放景石，或種植喬木，自然、樸實。

2.6.3西入口

西入口同樣采用簡潔樸實的手法。中央長方形綠地設計成兩邊傾斜的草坡，每塊綠地相互交錯，豐富了入口空間層次。綠地上錯落地種植枝葉層次分明的尖葉杜英。林帶盡端，輕盈的鋼亭再次出現(xiàn)，它仿佛是林間向外敞開的一扇窗口，歡迎遠方來客。所有的“設計”只是為了讓人們更好地欣賞這處難得的綠蔭。

2.6.4環(huán)形散步道

一條條線形優(yōu)美的模擬水鄉(xiāng)河網(wǎng)的散步道把廣場、綠地和建筑連成一體，形成了具有完美構圖的高層建筑群中的第五立面。散步道在最愜意的位置圍合一個個象孔雀羽毛的休閑綠地。開闊的大草坪，任人仰臥，四肢放肆地寫成“大”字，享受春風冬日，呼吸著大自然泥土的氣息。

2.7景觀材料

景觀材料上整體風格與建筑統(tǒng)一，以具現(xiàn)代感的灰色為基調，強調表面肌理的質感，園路選用透水磚或透水藝術地坪，較經(jīng)濟環(huán)保，而在主要廣場則穿插石材、木材及金屬等，在現(xiàn)代簡約的大原則下統(tǒng)一材料，突出重點部位。設計中局部使用了碎礫石作為鋪地材料，使整個園區(qū)看起來更加樸實，另外這種材料具有透水性和低反射性，能夠降低水土和熱量的流失。我們最大限度地減少了硬質材料的品種數(shù)量，最大限度地增加了常綠植物的種植量，使環(huán)境色彩樸素沉靜，以保持簡潔明快的建筑立面的完整性。

2.8燈具及小品

在燈具及小品設計上選用與建筑相協(xié)調的風格和形式，也起到點景的作用。路燈、庭院燈、草坪燈的燈型、色彩、風格都保持一致，區(qū)內的小品，如指示牌、垃圾桶、標識等都與環(huán)境相協(xié)調。

2.9植栽

種植設計力求簡潔，植物種類精簡，植物色彩素雅，營造清爽怡人的綠化空間。采用自然式為主、局部規(guī)則式的種植設計。如主要廣場采用陣列式栽植;環(huán)形散步道種植行道樹，強調肌理;中心花園設計開闊的大草坪和休閑的疏林草地;組團庭院則采用疏密有致的自然式種植;跟以往的園路種植設計不同的是沿路不再種植整齊的行道樹，而是以自然式種植來弱化道路生硬的邊界。植栽以鄉(xiāng)土樹種為主，以常綠闊葉樹為主，主景點點綴開花植物，營造“萬綠叢中一點紅”的效果。植物的選擇除了常規(guī)考慮的氣候、品種、搭配、胸徑、冠幅等因素外，更強調樹形姿態(tài)的選擇，重點部位要求棵棵精確到位，與硬質景觀配合默契，交相輝映。

3.結語

簡潔明快的線條，干凈的色彩，精致的小品，靜靜流淌的水流，清爽的植栽，輔以溫馨的燈光，現(xiàn)代語言的建筑等，共同營造一個愉悅、輕松、富有生活氣息的社區(qū)休閑地帶，這里沒有極富沖擊力的構筑物，沒有太多吸引眼球的色彩，一切歸于平淡、樸素、自然。設計師為人們提供一個私密的心靈庇護所，豐富了人們的精神家園。我想這將會是中國現(xiàn)代居住區(qū)景觀發(fā)展的趨勢。

三、當代中國景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀

透過文化思潮的變遷看當代中國景觀設計

盡管思潮的發(fā)展更多的作用于建筑設計，但對當代中國景觀設計也有著現(xiàn)實的意義。

西方設計思潮大體經(jīng)歷了現(xiàn)代主義，后現(xiàn)代主義和正在討論的新現(xiàn)代主義的過程，其中還包括風格派、結構主義、解構主義等各種流派，呈現(xiàn)出一種紛紜復雜的現(xiàn)象?，F(xiàn)代主義理論的基礎是形式追隨功能，強調理性、純粹、秩序，少即是多。后現(xiàn)代主義理論強調建筑的復雜性與矛盾性，但最終演化為歷史符號和圖案的簡單拼貼，多反而變成了少。目前全球化的環(huán)境與能源危機使得設計回歸功能與理性本體，并關注生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展問題。

起源于20世紀20年代的現(xiàn)代主義運動，是由工業(yè)革命及其后果決定的?，F(xiàn)代主義建筑在工業(yè)化和都市化強烈沖擊下，在批判傳統(tǒng)與道德觀念的重建中產生，有一定的社會主義理想和符合大機器生產的功能主義理想。它最深刻的代表是柯布西耶的基本建筑和理論，它反常規(guī)、反傳統(tǒng)，具有顛覆性和創(chuàng)造性，其人道主義立場，功能主義和機器美學的理論深遠地影響了現(xiàn)代主義建筑進程?，F(xiàn)代主義景觀設計在50年代的“哈佛革命”后形成，將功能作為設計的起點，從而使景觀擺脫了某種美麗的圖案或風景畫式的先驗主義，得以與場地和時代的現(xiàn)實狀況相適應，賦予了景觀設計以理性和更大的創(chuàng)作自由。

對當代景觀設計而言，現(xiàn)代主義理論在某種程度上是對中國景觀現(xiàn)狀的批判。首先，對傳統(tǒng)風格的批判是現(xiàn)代主義的一個重要特征，馬歇爾·布魯爾說：“現(xiàn)代運動的事業(yè)是連接外表與真實之間鴻溝的橋梁。這鴻溝被拓寬，是通過那些歷史的虛假性，通過那種時代風格的陳腐原則，或是通過努力維持那些舊時代逐漸被廢棄的文化（造成的）”。西方古典風格曾被現(xiàn)代主義所徹底廢棄，卻以更加奢華的形式出現(xiàn)在當代的中國城市景觀中?，F(xiàn)代主義運動的另一個特征是人道主義立場，初期的現(xiàn)代主義受歐洲高漲的社會主義運動的影響，注重普通勞動者的居住問題，這在柯布西耶的《走向新建筑》一書中有著明確的體現(xiàn)，“現(xiàn)代的建筑關心住宅，為普通而平常的人關心普通而平常的建筑，它任憑宮殿倒塌，這是一個時代的標志。”這種人道主義立場批判了當前中國城市景觀中呈現(xiàn)的以審美為先導，忽視普通人的景觀體驗的現(xiàn)象。

發(fā)生在上個世紀70年代的西方環(huán)境與能源危機從某種意義上改變了西方的思維方式，跨越了技術與科學的層面，把人類與自然的關系定位為社會發(fā)展首要考慮的因素。這一時期的西方設計理論，首先是對西方自身的理性和初期現(xiàn)代性的反思與批判，同時又有不信任折衷的后現(xiàn)代主義各種流派，呈現(xiàn)出新現(xiàn)代主義的特征。這一階段，景觀設計學直接參與進來，以1969年麥克哈格發(fā)表的“設計遵從自然”理論為標志，某種程度上影響了這一時期設計理論的發(fā)展。同時，麥克哈格的這一理論超越了結構主義景觀大師丹凱利的“設計是生活”的理念，將景觀設計學提升到處理人與自然的關系上來，也使景觀設計在應對人類與自然的危機中發(fā)揮了比建筑學更大的優(yōu)勢。與此同時，生態(tài)學對建筑景觀實踐產生了影響，出現(xiàn)了生態(tài)建筑和景觀生態(tài)規(guī)劃理論，90年代出現(xiàn)的可持續(xù)發(fā)展觀念，導致了設計方法的改變，人們從設計思潮的討論轉向基于實踐的理論研究。

環(huán)境與能源危機對正處在工業(yè)現(xiàn)代化進程中的當代中國而言，比后工業(yè)時代的歐美國家要嚴峻的多，并且在超城市化進程中呈現(xiàn)加劇的趨勢。

生態(tài)學和可持續(xù)發(fā)展觀念的缺乏使大部分景觀行為構成了對自然和鄉(xiāng)村資源的掠奪。生態(tài)學家威廉·巴勒斯曾在上世紀70年代說：“付出綠色，把你為了金錢偷來的綠色還回去，你為了你的綠色生意出賣了以土地為生的人民，只為凳上第一艘偽裝的救生艇——將綠色還給鮮花、叢林、河流和天空。”這似乎也是對當前中國某些景觀現(xiàn)象的真實寫照。

四、居住區(qū)景觀設計的特點和原則

居住區(qū)景觀設計的特點和原則

當今社會人們對居住環(huán)境越來越追求人與自然的和諧,十分注重生活環(huán)境。居住區(qū)景觀設計也得以前所未有地飛躍發(fā)展。下面我為大家準備了關于居住區(qū)景觀設計的文章，歡迎閱讀。

一、景觀設計的概念

景觀設計是指在某一區(qū)域內創(chuàng)造一個具有形態(tài)、形式因素構成的較為獨立的，具有一定社會文化內涵及審美價值的景物。它必須具有兩個屬性：一是自然屬性，它必須作為一個有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態(tài)，較為獨立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體;二是社會屬性，它必須具有一定的社會文化內涵，有觀賞功能，改善環(huán)境及使用功能，可以通過其內涵，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反應，即所謂景觀效應。景觀設計的宗旨就是為了給人們創(chuàng)造休閑、活動的空間，創(chuàng)造舒適、宜人的環(huán)境。

二、居住區(qū)景觀設計的分類及特征

景觀設計的種類多種多樣，在不同的時間、性質、空間內其各有所不同。大致可分為：道路景觀、場所景觀、硬質景觀、水景景觀、庇護性景觀、模擬化景觀、高視點景觀、照明景觀等。其特征有：功能性、生態(tài)性、文化性、社會性、心理性、美學性。

道路景觀，道路作為車輛和人員的匯流途徑，具有明確的導向性，道路兩側的環(huán)境景觀應符合導向要求，并達到步移景移的視覺效果。道路邊的綠化種植及路面質地色彩的選擇應具有韻律感和觀賞性。

硬質景觀是相對種植綠化這類軟質景觀而確定的名稱，泛指用質地較硬的材料組成的景觀。硬質景觀主要包括雕塑小品、圍墻、柵欄、擋墻、坡道、臺階及一些便民設施等。

水景景觀以水為主，應結合場地氣候、地形及水源條件。南方干熱地區(qū)應盡可能為居住區(qū)居民提供親水環(huán)境，北方地區(qū)在設計不結冰期的水景時還必須考慮結冰期的枯水景觀。

庇護性景觀構筑物是住區(qū)中重要的交往空間，是居民戶外活動的集散點，既有開放性，又有遮蔽性，主要包括亭、廊、棚架、膜結構等。

功能性在居住區(qū)景觀設計的特征中的地位很重要，因為功能是購房者直接對其生活環(huán)境的一個要求，景觀的成功與否就是能否達到購買者的要求，使居住都在休閑時能體會到一種輕松愉快的心情。

生態(tài)性就是人們如何開發(fā)利用自然的過程，減少對自然的剝奪和破壞，要遵循生態(tài)學原理。

文化性是一個具體的特征，不同的地域有其自己不同的文化歷史背景，比如四川園林景觀中的對聯(lián)文詞是全國以至全世界最為豐富多彩的，還要考慮到本居住的地形地貌。

社會性，居住區(qū)景觀環(huán)境是滿足人們需要而生產的，它不僅要滿足人們的生理需要，而且要滿足人們的.社會需要。

在一個好的景觀中，人本能地會有一種愉悅感，當置身于較差的景觀環(huán)境中，人們立刻會產生一種厭惡感，因此景觀環(huán)境與人的心理是息息相關的。

在景觀的構建過程中，將尺度、色彩、比例、裝飾、空間布局、構筑物之間的節(jié)奏與韻律相結合組織起來的一個整體，一個景觀不僅要體現(xiàn)在適用上，還要體現(xiàn)在美觀上，這樣才是一個合格的景觀設計。

三、居住區(qū)景觀綠化設計的原則

(一)功能與形式統(tǒng)一。

形式首先是建立在功能上的。設計師應根據(jù)居民生活習慣的不同的特點、環(huán)境的不同特點來進行設計。

(二)設計要經(jīng)濟實用。

充分利用原有地形地貌，盡量減少動土的工程，用最少的投入達到最好的效果。

(三)美化環(huán)境。

景觀設計是一種立體空間的藝術設計，在居住區(qū)中更重要的是體現(xiàn)出自然美，給現(xiàn)代化的居民一個自然和諧的空間環(huán)境設計。

(四)地方文化底蘊。

一個好設計必須體現(xiàn)當?shù)氐奈幕瘍群?，所以設計前對當?shù)氐奈幕滋N、歷史、居民生活習慣都要進行調查。

(五)居住區(qū)綠地規(guī)劃應以人為本。

小區(qū)綠地貼近居民生活，規(guī)劃設計不僅要考慮植物配置與建筑構圖，以及對建筑的遮擋與襯托，更要考慮居民生活對通風、光線、日照的要求。

(六)功能的重要性。

一個設計，不論其景觀組織得多么巧妙，如果不能滿足人們休息消遣，當人們疲乏時找不到坐椅，烈日雪雨時無所遮蔽等，就都是失敗的設計。

(七)合理的組織空間。

居住區(qū)綠化主要采取分割與滲透的手法來組織空間?？臻g的組織要滿足居民在綠地中活動時的感受和需求。

(八)自然景觀，自然精神。

自然的東西更容易在人的頭腦中產生回歸原始與美好的感覺，因此居住區(qū)的綠化要盡可能地保留自然的東西，加以利用，然后運用到設計中去。避免追求形式上的美感而破壞自然，使人們感覺不到自然的氣息與和諧。

(九)設計要創(chuàng)新。

科學的進步使得設計師在表現(xiàn)手法上更加自由、更加多元化?，F(xiàn)代設計師可以較自由地應用光影、色彩、聲音、質感等形式要素與地形、水體、植物、建筑與構筑物等形體要素創(chuàng)造園林與環(huán)境。

四、居住區(qū)景觀設計的發(fā)展趨勢

景觀設計、城市規(guī)劃和建筑設計是聯(lián)系最緊密的學科，三者的融合在其產生和成熟過程中從來都是互相影響的，建筑師從事景觀設計及景觀設計師做城市規(guī)劃的例子不勝枚舉。景觀設計將生態(tài)學，特別是景觀生態(tài)學的思想、理論和經(jīng)驗應用于該領域，先進的甚至超前的景觀設計思想需要得到提倡和傳播，以引導人們樹立對人和自然關系的正確認識。

一是居住區(qū)要注意借助周圍景觀。在選址規(guī)劃時要了解用地視覺范圍內是否有提升小區(qū)景觀品質的可借之景，有山、有水、有公園固然較好，更多的情況下是巧以因借，合理組織。

二是小區(qū)的景觀要與規(guī)劃和建筑單體造型和諧一致，互為映襯。組成景觀要素不僅是綠色植物、小品和水面，還應有建筑、鋪裝和人的活動場所。

三是小區(qū)的景觀要結構合理、富有個性。多樣性的景觀空間要有主次，才能避免景觀的無序，而個性化的景觀更是小區(qū)的亮點。

四是除強化小區(qū)自然景觀外，更要賦予小區(qū)景觀的人文色彩，注重小區(qū)景觀精神和文化上的構成，滿足居民精神的需要，以及對家的認識和歸屬感。

以上就是小編對于景觀設計的潮流和趨勢問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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