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弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的詩詞（體現(xiàn)中醫(yī)藥文化的詩詞）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-12 06:16:59 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 127 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的詩詞的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、關(guān)于中醫(yī)行醫(yī)的詩句(形容醫(yī)術(shù)詩句)
2、關(guān)于中藥的詩詞
3、傳承中醫(yī)國粹經(jīng)典語句
4、有關(guān)中醫(yī)的詩句

弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化的詩詞（體現(xiàn)中醫(yī)藥文化的詩詞）

一、關(guān)于中醫(yī)行醫(yī)的詩句(形容醫(yī)術(shù)詩句)

1.形容醫(yī)術(shù) 詩句

1、人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此。

——唐·孫思邈《備急千金要方》

白話譯文：人的生命非常重，無價(jià)可比擬，一己之力救人，一定要有道德。

2、非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。

——西漢·歷代黃老醫(yī)家《黃帝內(nèi)經(jīng)》

白話譯文：不是學(xué)醫(yī)的料子不能教，不是真的知識(shí)不能傳授，這就是醫(yī)德。

3、凡為醫(yī)者，遇有請召，不擇高下遠(yuǎn)近必赴。

——宋人撰，不著撰人《小兒衛(wèi)生總微方論》

白話譯文：只要是醫(yī)生，凡是有人請求，不管有多遠(yuǎn)都一定要去救人。

4、不可過取重索，但當(dāng)聽其所酬。如病家赤貧，一毫不取，尤見其仁且廉也。

——明·李梃《醫(yī)學(xué)入門》

白話譯文：去救人不能夠過多的索取報(bào)酬，人家有多少給多少，如果病人家里貧寒額不收取報(bào)酬，這是有仁愛的醫(yī)者。

5、起死回生，恩同天地；如此明醫(yī)，芳垂萬世。

——明·龔信《古今醫(yī)鑒》

白話譯文：救人一命，將人救活，這個(gè)恩德就如同天地一般，這樣的醫(yī)生，才應(yīng)該流芳百世，為世人知曉。

參考資料來源：搜狗百科-備急千金要方

參考資料來源：搜狗百科-黃帝內(nèi)經(jīng)

參考資料來源：搜狗百科-小兒衛(wèi)生總微論方

參考資料來源：搜狗百科-醫(yī)學(xué)入門

參考資料來源：搜狗百科-古今醫(yī)鑒

2.推薦幾首關(guān)于“醫(yī)德”的古詩詞

1、人有奇疾弗能名，郁如病草無勾萌?！鷹罹S楨《醫(yī)師行，贈(zèng)袁煉師》

釋義：人得了一種不知道叫什么名字的怪病，郁郁寡歡如果生病的小草般沒有朝氣。

2、人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此?！拼鷮O思邈《備急千金要方》

釋義：人的生命非常重，無價(jià)可比擬，一己之力救人，一定要有道德。

3、師有金篦術(shù)，如何為發(fā)蒙?！拼鷦⒂礤a《贈(zèng)眼醫(yī)婆羅門僧》

釋義：師傅有金篦的醫(yī)術(shù)，怎么會(huì)知道兩眼發(fā)蒙看不清的情形。

4、欲救人而學(xué)醫(yī)則可，欲謀利而學(xué)醫(yī)則不可。——清·費(fèi)伯雄《醫(yī)方論》

釋義：想要救人，學(xué)醫(yī)就可以了，但是如果是為了謀取利益而選擇學(xué)醫(yī)，那就不必學(xué)了。

5、上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》

釋義：優(yōu)秀的醫(yī)生可以救治整個(gè)國家，一般的醫(yī)生可以救治人，而庸醫(yī)卻只能治病。

3.與行醫(yī)有關(guān)的句子

魯迅《父親的病》這篇文章中，有很多有關(guān)醫(yī)生行醫(yī)的句子，比如說以下這兩段：

【據(jù)輿論說，神妙就在這地方。先前有一個(gè)病人，百藥無效；待到遇見了什么葉天士先生，只在舊方上加了一味藥引：梧桐葉。只一服，便霍然而愈了。"醫(yī)者，意也。"其時(shí)是秋天，而梧桐先知秋氣。其先百藥不投，今以秋氣動(dòng)之，以氣感氣，所以……。我雖然并不了然，但也十分佩服，知道凡有靈藥，一定是很不容易得到的，求仙的人，甚至于還要拼了性命，跑進(jìn)深山里去采呢?！?/p>

【凡國手，都能夠起死回生的，我們走過醫(yī)生的門前，?？梢钥匆娺@樣的扁額?，F(xiàn)在是讓步一點(diǎn)了，連醫(yī)生自己也說道："西醫(yī)長于外科，中醫(yī)長于內(nèi)科。"但是S城那時(shí)不但沒有西醫(yī)，并且誰也還沒有想到天下有所謂西醫(yī)，因此無論什么，都只能由軒轅岐伯的嫡派門徒包辦。軒轅時(shí)候是巫醫(yī)不分的，所以直到現(xiàn)在，他的門徒就還見鬼，而且覺得"舌乃心之靈苗"。這就是中國人的"命"，連名醫(yī)也無從醫(yī)治的。】

4.關(guān)于中醫(yī)的古詩詞

關(guān)于古中醫(yī)的詩詞歌曲賦等，在中醫(yī)古籍中是實(shí)在是太多了。

舉例一些古籍讀本：

《藥性歌括四百味》

《脈象口訣歌》

《藥性賦》

《諸病主病詩》

《百家針灸歌賦》

《湯頭歌訣》

《增訂醫(yī)方歌訣》

《十二經(jīng)補(bǔ)瀉溫涼引經(jīng)藥歌》

《傷寒百證歌》

《孫真人針十三鬼穴歌》

《醫(yī)方歌括》

。

散見于中醫(yī)古籍中的詩詞等實(shí)在是舉不勝舉。

5.描寫醫(yī)生的詩句

救死扶傷華佗再世妙手回春懸壺濟(jì)世杏林春暖大醫(yī)精誠

回春妙手回春之術(shù) 枯骨生肉妙手回春起死回生仁心仁術(shù) 手到病除死骨更肉庸醫(yī)殺人著手成春華佗在世在世華佗懸絲切脈

"大醫(yī)精誠"

唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈著有《大醫(yī)精誠》，說：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦……勿避險(xiǎn)希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)?！?

"杏林春暖"

"杏林春暖"，常被用來贊譽(yù)醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生。

相傳三國時(shí)，名醫(yī)董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金，只要被治愈的病人種植杏樹。幾年以后，被治愈者無數(shù)，而杏樹也有了十余萬株，蔚然成林。每當(dāng)杏熟的時(shí)候，董奉便貼出告示，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用稻谷來換杏。然后董奉又將收到的稻谷，悉數(shù)用于救濟(jì)窮苦百姓。鄉(xiāng)民們敬佩董奉的人品和醫(yī)德，便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口。從這以后，"杏林春暖"一詞逐漸流傳開來，沿用至今。

“懸壺濟(jì)世”

《后漢書·方術(shù)列傳》上記載著一個(gè)奇異的傳說：東漢時(shí)有個(gè)叫費(fèi)長房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個(gè)藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。

費(fèi)長房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意，領(lǐng)他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。后來，費(fèi)長房隨老翁十余日學(xué)得方術(shù)，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。

返回故里時(shí)家人都以為他死了，原來已過了十余年。從此，費(fèi)長房能醫(yī)百病，驅(qū)瘟疫，令人起死回生。

這僅是一則神話傳說，但卻為行醫(yī)者罩上一層“神秘外衣”。后來，民間的郎中為了紀(jì)念這個(gè)傳奇式的醫(yī)師，就在藥鋪門口掛一個(gè)藥葫蘆作為行醫(yī)的標(biāo)志。如今，雖然中醫(yī)大夫“懸壺”已很少見到，但“懸壺”這一說法保留了下來。

人贊回春手----醫(yī)傳蓋世功

丹心妙手保康健----奇藥銀針除病魔

辛勞采得山中藥----克奮醫(yī)活世上人

誰曰華佗無再世----我云扁鵲又重生

有緣善寫紅十字----立德常學(xué)白求恩

銀針憑妙手----白衣秉丹心

采得三山藥----煉成九轉(zhuǎn)丸

杏林三月茂----橘井四時(shí)春

欲向市中求妙藥----須知海內(nèi)有奇方

無影快刀除隱患----有方奇術(shù)解沉疴

神州自有能醫(yī)手----東亞何曾見病夫

熱情迎來蹣跚友----高興送歸健步人

要么醫(yī)生說的名言：

白求恩：醫(yī)生坐在家里等病人來叩門的時(shí)代已經(jīng)過去了，我們今后的戰(zhàn)斗口號(hào)是，前線去，到傷員那里去，哪里有傷員，我們就到哪里去！

土里沒有種子，長不出小米來，身體里沒有血，生命就會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)，傷員身體里失去了大量的血，只有補(bǔ)給他們，才能把他們醫(yī)好，從一個(gè)健康人的身上，取 — 點(diǎn)兒血，對于身體并沒有妨礙，因?yàn)樗芎芸旖o自己補(bǔ)上，如果我們能用自己的血救活一個(gè)戰(zhàn)士，勝于打死十個(gè)敵人。

你們不要以為奇怪，為什么三萬里以外，地球的那一邊象我這樣的人要幫助你們，你們和我們都是國際主義者，沒有任何種族，膚色、語言、國家的界限把我們分開。

6.形容醫(yī)術(shù) 詩句

1、人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此。

——唐·孫思邈《備急千金要方》白話譯文：人的生命非常重，無價(jià)可比擬，一己之力救人，一定要有道德。 2、非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。

——西漢·歷代黃老醫(yī)家《黃帝內(nèi)經(jīng)》白話譯文：不是學(xué)醫(yī)的料子不能教，不是真的知識(shí)不能傳授，這就是醫(yī)德。 3、凡為醫(yī)者，遇有請召，不擇高下遠(yuǎn)近必赴。

——宋人撰，不著撰人《小兒衛(wèi)生總微方論》白話譯文：只要是醫(yī)生，凡是有人請求，不管有多遠(yuǎn)都一定要去救人。 4、不可過取重索，但當(dāng)聽其所酬。

如病家赤貧，一毫不取，尤見其仁且廉也。 ——明·李梃《醫(yī)學(xué)入門》白話譯文：去救人不能夠過多的索取報(bào)酬，人家有多少給多少，如果病人家里貧寒額不收取報(bào)酬，這是有仁愛的醫(yī)者。

5、起死回生，恩同天地；如此明醫(yī)，芳垂萬世。 ——明·龔信《古今醫(yī)鑒》白話譯文：救人一命，將人救活，這個(gè)恩德就如同天地一般，這樣的醫(yī)生，才應(yīng)該流芳百世，為世人知曉。

參考資料來源：百度百科-備急千金要方參考資料來源：百度百科-黃帝內(nèi)經(jīng) 參考資料來源：百度百科-小兒衛(wèi)生總微論方參考資料來源：百度百科-醫(yī)學(xué)入門參考資料來源：百度百科-古今醫(yī)鑒。

7.描寫醫(yī)療的詩句

醫(yī)者仁心

胡秉言

懷揣白衣天使的理想

責(zé)任勇于肩扛

心似蓮花開放

只為救死扶傷

醫(yī)德醫(yī)術(shù)高尚

病人痛苦心裝

開拓創(chuàng)新團(tuán)結(jié)向上

吃苦吃虧奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)

認(rèn)真兢兢業(yè)業(yè)守崗

凝聚團(tuán)隊(duì)力量

傳承千年風(fēng)尚

把世界一流爭創(chuàng)

行醫(yī)人誠信擔(dān)當(dāng)

敬業(yè)勤奮愛心裝

為了患者身體健康

醫(yī)者仁心時(shí)刻不忘

二、關(guān)于中藥的詩詞

中藥詩文匯集

　《水調(diào)歌頭湯頭拾趣》

竹葉柳蒡道，泰山磐石邊。龜鹿二仙興至，逍遙桂枝前。更有四君三子，大小青龍共舞，玉女伴天仙。陽和桃花笑，碧云牡丹妍。

酥蜜酒，甘露飲，八珍餐。白頭翁醉，何人送服醒消丸？涼膈葛花解酲，保元人參養(yǎng)榮，回春還少年。四海疏郁罷，常山浴涌泉。

注：詞內(nèi)含湯頭三十個(gè)，依次為：竹葉柳蒡湯、泰山磐石散、龜鹿二仙膠、逍遙散、桂枝湯、四君子湯、三子湯、大青龍湯、小青龍湯、玉女煎、天仙藤散、陽和湯、桃花湯、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露飲、八珍湯、白頭翁湯、何人飲、醒消丸、涼膈散、葛花解酲湯、保元湯、人參養(yǎng)榮湯、回春丹、還少丹、四海疏郁湯、常山飲、涌泉散。

紅娘子。嘆一聲。受盡了檳榔的氣。你有遠(yuǎn)志。做了隨風(fēng)子。不想當(dāng)歸是何時(shí)。續(xù)斷再得甜如蜜。金銀花都費(fèi)盡了。相思病沒藥醫(yī)。待他有日的茴薌也。我就把玄胡索兒縛住了你。想人參最是離別恨。只為甘草口甜甜的哄到如今。因此黃連心苦苦里為伊擔(dān)悶。白芷兒寫不盡離情字。囑咐使君子切莫做負(fù)恩人。你果是半夏的當(dāng)歸也。我情愿對著天南星徹夜的等。你說我。負(fù)了心。無憑枳實(shí)。激得我蹬穿了地骨皮。愿對威靈仙發(fā)下盟誓。細(xì)辛將奴想。厚樸你自知。莫把我情書也。當(dāng)做破故紙。

相傳古代有一對夫婦就是用中藥名寫的“兩地書?！逼拮拥男攀沁@樣寫的：

“檳榔一去，已過半夏，豈不當(dāng)歸耶？誰使君子，效寄生纏繞它枝，令故園芍藥花無主矣!妾仰視天南星，下視忍冬藤，盼不見白芷書，茹不盡黃連苦，古詩云：豆寇不消心頭恨，丁香空結(jié)雨中愁。奈何!奈何!

這封信每一句話都嵌入一味藥名，抒發(fā)了妻子心中的哀怨和思念，情真意切。

丈夫看后，揮筆答道：“紅娘子一別，桂枝香已凋謝矣!幾思菊花茂盛，欲歸紫苑。奈常山路遠(yuǎn)，滑石難行，姑待蓯蓉耳。卿勿使急性子，罵我曰蒼耳子，明紅花開時(shí)，吾與馬勃，杜仲結(jié)伴還鄉(xiāng)。至?xí)r金銀相贈(zèng)也”。

回信也是藥名的聯(lián)句，將思念，艱辛，歸期和允諾躍然紙上。讀罷趣味無窮。

血蝎天雄紫石英，前胡巴戟指南星。相思子也忘知母，虞美人兮幸寄生。鶯宿全朝當(dāng)白芷，馬牙何日熟黃精。蛇床蟬腿漸陽起，芎藥枝頭萬斛情。國老不能和百藥，將軍無計(jì)掃余殃。黃連何為連身苦，龍骨應(yīng)知骨自香。吐露清愁情已闕，金花在目興應(yīng)忙。蛇床獨(dú)活相思子，此德當(dāng)歸續(xù)命湯。

三宿而出畫。王不留行。

管仲不死。獨(dú)活。

曾晰死?？鄥?。

吾當(dāng)之小于狂簡。當(dāng)歸。

裨諶草創(chuàng)之。藁本。

出三日。肉從容。

居其所眾星拱之。天南星。

七八月之間旱。半夏。

小人之德草。隨風(fēng)子。

舟車所至。木通。

以正不行。繼之以怒?？磷印?/p>

孩提之童。乳香。

興滅國。繼絕世。續(xù)斷。

若決江河。澤瀉。

亡之命矣夫。沒藥。

楚狂接與歌而過孔子。車前子。

桃之夭夭。紅花。

邦無道則可卷而懷之。蟬脫。

夫人幼而學(xué)之。遠(yuǎn)志。

婦產(chǎn)房(生地)

焊接(續(xù)斷) 老驥伏櫪(遠(yuǎn)志)。

一令又一令(千張紙)，

仙人之歌(神曲),

孤零的一生(獨(dú)活)。

酣睡(安息香)，

條條大道無阻擋(路路通)，

讀書好處多(益智)。

匿藏和尚(密佗僧)，

自我戒備(防已)

家喻戶曉(貫眾)。

天女撒花(降香)

千里駒(馬寶) ，

枯木逄春(蘇木)，

低頭思故鄉(xiāng)(懷熟地) 。

不生第二胎(杜仲)，蜀幣(川貝)。

一斗(畝合) 非同凡響(神曲)。初產(chǎn)絕育(杜仲)。

破屋更遭連夜夜雨(漏蘆)，月經(jīng)來潮(月月紅)。

牧童(牽牛子)，四通八達(dá)(路路通)，壽比南山不老松(千年鍵)。

飛騎穿楊(走馬箭)，盾(衛(wèi)矛)，浪子回頭(金不換)，

帶兵的人(將軍一即大黃)。

皇帝送客(王不留行)，罷宴(冰硼散) ，

兩廂的傳柬人(紅娘子)。

奉命出差(使君子)。趙云的故鄉(xiāng)(常山) 。

瀝血將盡(血竭)。不薄不奢(厚樸) ，

意志不堅(jiān)(松節(jié))，孔明懷著赤誠心，〔臥龍丹〕。

日中煮茗(午時(shí)茶) 開綠燈(路路通) 千年裘(陳皮)。

讀罷群書增見識(shí)(益智) ，五月十五日(半夏) 酸甜苦辣咸(五味子)。

大路上摔筋斗(滑石)

離鄉(xiāng)背井(生地)，倉庫潮潤(谷芽)。

嶺石上的青苔(地骨皮) ，人人都說家鄉(xiāng)好(熟地)。

臺(tái)灣同胞盼統(tǒng)一(當(dāng)掃)。

飛行員關(guān)機(jī)倉蓋(防風(fēng))，三九時(shí)節(jié)(天冬)，哄堂大笑(合歡)。

　偷梁換柱(木賊)，昭君出塞(王不留行)。

九死一生(獨(dú)活)，故鄉(xiāng)山水(熟地)。

荒土(生地)，婦女節(jié)前一天(三七)。

金鏈接銅鏈(黃連)，瀑布(澤瀉)，

戈壁林帶(防風(fēng))，出外之人思故鄉(xiāng)(當(dāng)歸) 。

光榮標(biāo)志(紅花)，是草長年不發(fā)育(甘草)，

暑季自萎黃(夏枯草)，必欲先睹而后快(急性子一見喜)，

茅塞頓開(腦立清)。

留芳千古(安息香) 。萬物齊眠(全竭)，故鄉(xiāng)(熟地)，相思病(沒藥)。

短笛無腔信口吹(雌黃)，實(shí)而不華(無花果)，塵滿面，鬢如霜(白頭翁) 。

八千里路云和月，莫等閑白了少年頭,空悲切(遠(yuǎn)志)，

天仙奏樂傳人間(神曲)。

全家樂(合歡)，崇高的理想(遠(yuǎn)志)，

古籍殘卷(破故紙)。吉慶有余(禹余糧)，

非同凡人(天仙子)，牧童(牽牛子)。

不勞而獲(寄生)，千里駒(馬寶)，名門閨秀(千金子)。

織女的孩子(天仙子)，天女散花(降香)，病入膏盲(沒藥)。

箭已發(fā)完(射干)，農(nóng)夫耕田(牽牛)，

和尚服裝(蟬衣)。站著不動(dòng)(亭藶)，蜀中遇險(xiǎn)(川芎) ，

晚上防盜(夜關(guān)門)。張飛帶兵(急性子)，

遠(yuǎn)方出差(生地)，我花開后百花殺(菊花)。

神鳥落地變百草(仙鶴草)，孔明用兵，無堅(jiān)不攻(川軍)

何家祖輩無白發(fā)(何首烏)

為何日落末回返(當(dāng)歸) ，大禹治水奪豐年(禹余糧) ，后繼無人(續(xù)斷)。

三年無陰雨(千日紅) ，手巧廚師不用油(甘草)，園田荒蕪(通草)。

夜聞啼雁多思鄉(xiāng)(懷熟地)，百草凋零一葉青(獨(dú)活)，

萬噸鋼梁一手撐(大力子)。

十分老實(shí)(一錢厚樸)，送客(王不留行)，筆走龍蛇(書帶草)。

計(jì)劃生育，保障婦嬰(益母)，半夜回來不點(diǎn)燈(熟地)，

一江春水向東流(通大海)。

靜夜思 [宋]·辛棄疾

云母屏開，珍珠簾閉，防風(fēng)吹散沉香。離情抑郁，金縷織流黃。柏影桂枝相映，從容起、弄水銀塘。連翹首，掠過半夏，涼透薄荷裳。一鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。早已輕粉黛，獨(dú)活空房。欲續(xù)斷弦未得，烏頭白、最苦參商。當(dāng)歸也，茱萸熟地，菊老伴花黃。

南宋詩人辛棄疾以云母、珍珠、防風(fēng)、沉香、郁金、黃柏、桂枝、蓯蓉、水銀、連翹、半夏、薄荷、勾藤、常山、輕粉、粉黛、獨(dú)活、續(xù)斷、烏頭、苦參、當(dāng)歸、茱萸、熟地、菊花等24味中藥名搭配在一起寫了這首詞。

這首詞，把一個(gè)深閨中的婦女，在戰(zhàn)亂年代的夜闌更深之時(shí)，獨(dú)守空房，思念遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，征戰(zhàn)在沙場的丈夫那種悲切凄涼的心情，抒發(fā)得淋漓致盡，情真意切，催人淚下。

中藥名入家書

母親高堂：

來信郎讀（狼毒），今書白紙（芷）。

知母酸辛，獨(dú)活空房；夜臥荊芥，日飲豆根。聞之血竭，似劍穿胸（川芎）！

兒穿山甲，披滿天星；苦戰(zhàn)生地，綿馬貫眾。思母續(xù)斷，難為苦參！

云母自重，輕粉厚衣；冬當(dāng)防風(fēng)，夏避蜈蚣；春食山藥，秋嘗桂肉。

常山崎嶇，行防滑石，萬事細(xì)心（辛），不急性子。

夏盡蟬蛻，示兒當(dāng)歸。天高地黃，兒當(dāng)回鄉(xiāng)（茴香）！

叩母千年健安！

不孝兒敬上

（每句含一藥名，共含29 味中藥名）

春

　春風(fēng)和煦滿常山，芍藥天麻及牡丹；

　遠(yuǎn)志去尋使君子，當(dāng)歸何必問澤蘭。

夏

端陽半夏五月天，菖蒲制酒樂半年；

庭前嬌女紅娘子，笑與檳榔同采蓮。

秋

秋菊開花遍地黃，一日雨露一回香；

牧童去取國公酒，醉到天南星大光。　

冬

冬來無處可防風(fēng)，白芷糊窗一層層；

待到雪消陽起時(shí)，門外戶懸白頭翁。

一副對聯(lián)37味中藥

上聯(lián)：陽春三月天仙紅娘子龍骨玉肉首烏容少一點(diǎn)朱砂痣面撲天花粉　頭插金銀花身穿羅布麻項(xiàng)帶珍珠腰掛珊瑚懷抱太子　在重樓連翹百步仰望天南星盼檳榔

下聯(lián)：冰雪連天日人白頭翁血竭陳皮滿面花椒兩撮銀柴胡背搓豬牙皂足登棉皮鞋披掛穿山甲頸纏金纓胸佩琥珀手拄虎杖上常山獨(dú)活千年欲成威靈仙棄鼠婦

橫聯(lián)：各有遠(yuǎn)志

　對聯(lián)內(nèi)包括了陽春砂、天仙子、紅娘子、龍骨、玉果(肉蓯蓉)、何首烏、朱砂、天花粉、金銀花、羅布麻、珍珠、珊瑚、太子參、重樓、連翹、百部、天南星、檳榔、雪蓮、薏苡仁、白頭翁、血竭、陳皮、花椒、銀柴胡、豬牙皂、綿萆薢、穿山甲、金纓子、琥珀、虎杖、常山、獨(dú)活、千年健、威靈仙、鼠婦蟲、遠(yuǎn)志共37味中藥。

百草詩情-金銀花-菊花-女貞子

金銀花

藥用觀賞兩兼之，忍冬耐貧品格奇?；茨巷h雪依舊翠，華北嚴(yán)寒半凋枝。

藤蔓春來卵葉綠，白花變黃放香時(shí)。味甘性寒解毒熱，祛病飲茶老少宜。

菊花

四君子里一嬌葩，凌霜傲骨世人夸。風(fēng)流千古東籬下，冷香一秋百姓家。

本性微寒甘苦味，方便廉價(jià)療效佳。清熱平肝明雙目，常把菊花當(dāng)茶飲。

女貞子

效益多重植四方，城鄉(xiāng)環(huán)保綠蔭行。冬至樹葉仍蒼翠，春撫小花穗穗黃。

　深秋采果枝中覓，種子顆粒微黑紫。女貞泡酒防衰老，常服還使眼亮堂。

中藥詩詞（三首）

懷舊事

喝馬藍(lán)關(guān)路，王孫欲斷腸。

風(fēng)揚(yáng)桃蕊嫩，露郁李花香。

志遠(yuǎn)情難棄，心高意已傷。

春長山月寂，莫若早回鄉(xiāng)。

詩中嵌馬蘭、王孫、羊桃、郁李、志遠(yuǎn)、薏芑、常山、茴香八味中藥

　古出塞

天雄志遠(yuǎn)憶當(dāng)年，赤箭長刀鎮(zhèn)遠(yuǎn)巔。

劍戟如柴胡虜懼，兵聲似水銀光延。

休云母念多幽咽，莫感當(dāng)歸寫淚箋。

此夜防風(fēng)多野火，王孫意氣守關(guān)邊。

詩中嵌天雄、志遠(yuǎn)、赤箭、柴胡、水銀、云母、當(dāng)歸、防風(fēng)、王孫九味中藥

燕歸梁·藥名遙侶

白紙無情對影單，半夏鵲聲歡。

思君當(dāng)歸理金簪。忍獨(dú)活，夢西番。

王孫寶刃，天雄汗血，防風(fēng)夜披氈。

　赤箭射缺玉門關(guān)。鐵衣冷，思東川。

詞中嵌白芷、半夏、當(dāng)歸、獨(dú)活、王孫、天雄、防風(fēng)、赤箭、鐵衣九味中藥

一首中藥詩，兩岸相思淚

河北臺(tái)屬劉氏與丈夫劉清玉均善詩文，兼通中醫(yī)藥。劉清玉解放前獨(dú)自去臺(tái)灣，直至九十年代初，劉氏接到丈夫從臺(tái)灣寄來的嵌有中藥名稱的四首絕句，詩句飽含鄉(xiāng)思離情，感人至深。春節(jié)將至，現(xiàn)將劉氏復(fù)詩一并貼來供博友欣賞，兼懷臺(tái)灣同胞。

游子當(dāng)歸意興飛，黃連含苦知音微。

烏梅海角歲寒晚，桑葉彩孤月照扉。

菊花花開幽怨多，何來朱砂采傾佛。

九州多少女貞子，仰看牽牛思渡河。

獨(dú)活腦風(fēng)閩江東，夕陽半夏兩鬢蓬。

壯小葉落郁金盡，斑白頭翁悲道窮。

續(xù)斷銀河未了情，胖大海遠(yuǎn)煙霜親。

鉤藤鉤起思鄉(xiāng)夢，漫步常山竟迷津。

劉氏接詩百感交集，依韻也用中藥名作詩回復(fù)：

天南星隱暮云飛，煙雨園林花白薇。

不掃蛾眉意花粉，亭前紫苑掩寒扉。

黃芩枝頭噪鳥多，葳蕤未守笑儂傾。

迎春花放翠堤曉，不見牽牛來渡河。

金銀花映畫倚東，霜桑葉飄鬢疏蓬。

人間要數(shù)黃柏苦，不敷胭脂不怨窮。

血竭淚干憶君情，丁香馥郁思遠(yuǎn)親。

可憐厚樸深情意，南燭光搖怕問津。

耐人尋味的中藥詩文

中國古代史籍浩瀚，詩文精品數(shù)不勝數(shù)，其中有一些“中藥詩”和“中藥文”風(fēng)格獨(dú)特，足稱工巧，讀這些古人篇章，既可讓人欣賞到中藥文的文學(xué)性，又可增加中藥知識(shí)，甚至還能了解當(dāng)時(shí)的歷史。筆者從古代中藥文中摘出一篇以描寫戰(zhàn)爭為題的中藥文，與讀者共賞。

在《戒庵老人漫筆》中有這樣一段記載：“水賊反，自號(hào)威靈仙，與辛夷前胡相連結(jié)，犯天雄兵，上謂生曰：‘豺狼毒吾民，奈何？’生曰：‘此小草寇，臣請折笞之’。上大喜，賜穿上甲、犀中帶，問‘何時(shí)當(dāng)歸’？曰：‘不過半夏’。道帥兵往，乘海馬攻城，大戰(zhàn)百合，流血余數(shù)里。令士卒挽川弓，發(fā)赤箭，賊不能檔，逐走，絆于鐵蒺藜，或踐滑石而躓，悉追斬之，惟先降者獨(dú)活，以延胡索系之而歸，獲無名異寶不可勝計(jì)，上迎勞生曰：‘卿平賊如剪草，孫武不能過也’。”

這篇僅二百來字記載宋代當(dāng)時(shí)一次戰(zhàn)斗經(jīng)過的中藥文，暗含水賊、威靈仙、辛夷、前胡、天雄、草寇、穿山甲、犀角、當(dāng)歸、半夏、海馬、百合、川芎、赤箭、蒺藜、滑石、獨(dú)活、延胡素、無名異、剪草等二十幾味藥名，真可謂短小精煉，獨(dú)具妙工，讀后耐人尋味。

中醫(yī)中藥亦入聯(lián)

中醫(yī)中藥是勤勞智慧的中華民族對世界的偉大貢獻(xiàn)之一，同時(shí)，它還是取之不盡、用之不竭的中華文明的寶庫。以中醫(yī)中藥為題材的聯(lián)語也很多，有的寫得十分精當(dāng)；有的寫得非常老道；有的構(gòu)思巧妙；有的明白如話。我把此類對聯(lián)大致劃分為四個(gè)方面，謹(jǐn)供楹聯(lián)愛好者參考。

第一種聯(lián)：以德感人的對聯(lián)

其一，但愿世間人無??；何愁架上藥生塵。

其二，神州到處有親人，不論生地熟地；春風(fēng)來時(shí)盡著花，但聞藿香木香。

我國祖祖輩輩的老中醫(yī)，多是飽學(xué)之士，熟讀四書五經(jīng)，道德文章堪稱出類拔萃；我國世世代代開中藥鋪的掌柜，也有不少人既懂醫(yī)術(shù)，又諳為人之道。行醫(yī)也好，開藥鋪也好，為的是治病救人、懸壺濟(jì)世，賺錢發(fā)財(cái)則放在次位。其一聯(lián)有個(gè)故事。傳說某縣城一位德高望重的老中醫(yī)開了一家中草藥店，開張那天，一位老友前去祝賀，他發(fā)現(xiàn)店內(nèi)外竟無一聯(lián)，感到不解。于是，他揮筆寫下一副門聯(lián)：“靈丹仙藥；妙手神醫(yī)?！睓M批是“興隆藥店”。主人看了之后連連搖頭說“不好，不好”。老醫(yī)生親自提筆寫下：“但愿世間人無病，哪怕架上藥生塵。”親朋好友、街坊四鄰看了這副對聯(lián)，頓時(shí)為老中醫(yī)這種高尚情操和無私品德深深所感動(dòng)。“如果世人都不生病，哪怕我的藥都生了塵土、賣不出去，又有什么呢!”其二聯(lián)也有一個(gè)故事。上個(gè)世紀(jì)80年代初，七十多歲的臺(tái)灣老人羅泰先生，從臺(tái)灣回大陸老家浙江黃巖探親，路上受了風(fēng)寒，身體不適。第二天他即來拜訪從小一起長大的老友朱光宗老中醫(yī)。老中醫(yī)熱情相待，立即切脈開方，處方中有“生地”、“熟地”兩位中藥。羅老先生隨口說出上聯(lián)：“神州到處有親人，不論生地熟地?！敝炖现嗅t(yī)聽了很高興，立即答道：“春風(fēng)來時(shí)盡著花，但聞藿香木香?！?/p>

第二種聯(lián)：以誠待人的對聯(lián)

其一，一藥一性，豈能指鹿為馬；百病百方，焉敢以牛易羊。

其二，修和無人見；存心有天知。

其一聯(lián)是說，開藥鋪的，當(dāng)大夫的，都要以高度的責(zé)任心、誠實(shí)可信的態(tài)度對待病人，一就是一，二就是二，疏忽不得，馬虎不得。這種關(guān)乎到人命的事，怎能“指鹿為馬”，又怎能“以牛易羊”呢!其二聯(lián)，是享譽(yù)國內(nèi)外的我國藥店老字號(hào)同仁堂的祖?zhèn)骷矣?xùn)。同仁堂藥店的一代又一代人，都是以“和”為本，以誠待人。他們還有兩句話，道出了他們祖祖輩輩興旺發(fā)達(dá)的秘訣：“炮制雖繁，必不敢減人工；品味雖貴，必不敢省物力?！边@種以誠信的態(tài)度經(jīng)營，正是我們目前市場經(jīng)濟(jì)中許多人所欠缺的。君不見，時(shí)下弄虛作假、背信棄義之舉不正在充斥商海么!君不見，當(dāng)前口是心非、坑蒙拐騙不正在侵蝕著我國厚道淳樸的民風(fēng)么!我們的祖宗曾云：“誠者天下之道也，誠之者人之道也?！笨鬃右舱f過：“人而無信，不知其可也”。難怪近幾年許多有識(shí)之士都在大聲疾呼：“誠信，歸來兮!”讓我們從同仁堂的對聯(lián)中受到一些教益吧!

第三種聯(lián)：以技救人的對聯(lián)

其一，切三關(guān)，辨陰陽，興中伐賊，師承仲景；諳百草，定君臣，拯弱抑強(qiáng)，法效時(shí)珍。

其二，我愧無能，卅載功夫，可謂深矣；終難治貧者病根，富者錢癖；人死何知，五尺棺木，亦云足矣；更勿需經(jīng)懺捐產(chǎn)，苫塊傷身。

作為一個(gè)醫(yī)生，僅僅道德水準(zhǔn)高、待人以誠，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他還應(yīng)有精湛的醫(yī)術(shù)、高超的本領(lǐng)，才能治病救人、起死回生。其一聯(lián)是說，古時(shí)候某地有位老中醫(yī)，醫(yī)術(shù)精湛，藥到病除。一天，老中醫(yī)忽發(fā)興致，要與徒弟對對聯(lián)，他自己先感慨地說出一副聯(lián)：“何妨我千秋不老；但愿人百病莫生。”徒弟為其師傅的醫(yī)德醫(yī)術(shù)所感動(dòng)，于是立即詠出這幅聯(lián)。這聯(lián)主要是歌頌醫(yī)生的醫(yī)術(shù)高超的?！皫煶兄倬啊?、“法效時(shí)珍?！敝倬凹礉h末著名醫(yī)學(xué)家張仲景，著有《傷寒論》、《金匱要略》等中醫(yī)藥名著?？偨Y(jié)了漢朝以前的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對祖國醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)巨大。時(shí)珍，即明朝大醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，他經(jīng)過27年的深入民間、上山采藥和苦心研究，終于寫出載有1518種藥物的《本草綱目》，對后世藥物學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。這副對聯(lián)是說，作為醫(yī)生應(yīng)該以張仲景、李時(shí)珍為師，不僅要學(xué)習(xí)他們治病救人的高貴品質(zhì)，還應(yīng)具備他們“辨陰陽”、“定君臣”的高超技藝。其二聯(lián)則是一個(gè)舊社會(huì)的老中醫(yī)窮其一生的感嘆。在舊社會(huì)，作為一個(gè)醫(yī)生，你的醫(yī)術(shù)再高，也只能給人治治病患而已，對社會(huì)問題——“貧者病根、富者錢癖”也只能無可奈何、望而興嘆罷了。下聯(lián)則是這個(gè)老醫(yī)生對自己死后“薄葬”的要求，表現(xiàn)了一個(gè)唯物主義者的超脫胸懷。

第四種聯(lián)：以巧迷人的對聯(lián)。

其一，白頭翁，持大戟，跨海馬，與木賊草寇占百合，旋復(fù)回朝，不愧將軍國老；紅娘子，插金簪，戴銀花，比牡丹芍藥勝五倍，蓯蓉出閣，宛若云母天仙。

其二，天造奇力：曰雪曰霰曰霧，合來共為三白散；地設(shè)良藥：名芩名連名柏，煎去都成大黃湯。

這兩副聯(lián)都是以中藥藥名合成的對聯(lián)，它們合成得非常巧妙，令人拍案叫絕。尤其是第一聯(lián)，其上下聯(lián)分別用了九種中藥藥名(旋復(fù)、將軍、國老；蓯蓉、云母、天仙均為藥名)，作者只加個(gè)別動(dòng)詞、副詞、連詞，便使之聯(lián)系起來；又通過比喻、比擬、轉(zhuǎn)借、雙關(guān)等修辭方法，給無生物以活力，予百草以情感。生動(dòng)形象，別具一格，真是美哉妙也!

中藥三七之中藥詩詞賞析本名山漆不須疑，屈指何曾有數(shù)推。

鋒簇涂來瘡即合，杖笞敷上痛無知。

損傷跌撲堪排難，腫毒癰疽可救危。

豬血一投俱化水，真金不換效尤奇。

注：本詩出自清·趙瑾叔《本草詩》。

按：三七味甘微苦溫?zé)o毒。時(shí)珍曰：彼人言其葉左三右四，故名三七，蓋恐不然?；蛟票久狡?，謂其能合金瘡，如漆之粘物，出廣地山中，故名。散血止痛，去瘀消腫。治一切吐血衄血，血痢血崩。南人軍中用為金瘡要藥，云有奇功。又云：凡杖撲傷損，瘀血淋漓者，隨即嚼爛，罨之即止;青腫者，即消散。若受杖時(shí)，先服一二錢，則血不沖心;杖后敷之，去瘀消腫易愈。產(chǎn)后服，亦良。大抵此藥氣溫、味甘微苦，乃陽明、厥陰血分之藥，故能治一切血病，與麒麟竭、紫礦相同。腫毒，醋磨涂，刃杖傷，嚼涂。血痢崩下，煎汁服。得生地、阿膠，治吐衄。得當(dāng)歸、川芎，治惡血。生廣西山洞中者良，略似白及、地黃。有節(jié)，味微甘，頗似人參。以末摻豬血中，血化為水者真。一名金不換，貴重之稱也。

采藥

野情貪藥餌，郊居倦蓬蓽。青龍護(hù)道符，白犬游仙術(shù)。

腰鐮戊己月，負(fù)鍤庚辛日。時(shí)時(shí)斷嶂遮，往往孤峰出。

行披葛仙經(jīng)，坐檢神農(nóng)帙。龜蛇采二苓，赤白尋雙術(shù)。

地凍根難盡，叢枯苗易失。從容肉作名，薯蕷膏成質(zhì)。

家豐松葉酒，器貯參花蜜。且復(fù)歸去來，刀圭輔衰疾。

三、傳承中醫(yī)國粹經(jīng)典語句

傳承中醫(yī)國粹經(jīng)典語句如下：

1、防病健身方法多，中醫(yī)保健效果好。

2、中醫(yī)文化源遠(yuǎn)流長，祖?zhèn)鹘^技呵護(hù)健康。

3、當(dāng)品位員工，做品質(zhì)中藥，創(chuàng)品牌企業(yè)。

4、按摩祛病一點(diǎn)通，培本固元顯神功。