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咨諏善道察納雅言（咨諏善道察納雅言的翻譯）

發(fā)布時間：2023-06-13 03:03:59 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 81

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本文目錄:

陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，用現(xiàn)代文是什么意思？
陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。道的意思？
以咨諏善道，察納雅言道是什么意思
咨諏善道察納雅言的翻譯是什么？

咨諏善道察納雅言（咨諏善道察納雅言的翻譯）

陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，用現(xiàn)代文是什么意思？

這句話的意思是：陛下也應自行謀劃，毫無保留地進獻忠誠的建議，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。

出處：諸葛亮《出師表》

選段：

愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

譯文：

希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務托付給我，若不能完成，就治我的罪，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，那就責備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢。來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，毫無保留地進獻忠誠的建議，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。

擴展資料：

這是諸葛亮率軍北駐漢中，準備北伐曹魏時給后主劉禪的一封信。內容是針對劉禪的弱點進行規(guī)諫，希望他“親賢人，遠小人”，廣開言路，勵精圖治，完成先帝的未竟之業(yè)。此表作于亂世，卻表現(xiàn)出作者頑強的興邦立業(yè)、奮發(fā)圖強的精神。辭達志暢，感人肺腑。

通篇專以君子小人為言，一字一句，都從肺腑流出，不假修飾，而自為文章之勝。千百年來一直為人們喜愛，可謂是千古之絕唱。

陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。道的意思？

道理。譯：陛下也應自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。

原文選自：《出師表 / 前出師表》兩漢諸葛亮

愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

譯文：希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，從而用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。

擴展資料

一、創(chuàng)作背景

蜀漢公元223年（建興元年），劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實行了一系列政治和經濟措施，使蜀漢境內呈現(xiàn)興旺景象。為了實現(xiàn)全國統(tǒng)一，諸葛亮于公元227年（建興五年）決定北上伐魏，擬奪取魏的長安，臨行之前上書后主，即這篇《出師表》。

二、主題

《出師表》是諸葛亮出師伐魏臨行前寫給后主劉禪的奏章。文中以懇切的言辭，勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢臣，遠小人，完成興復漢室的大業(yè)。也表達了諸葛亮報答先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。

咨諏善道察納雅言（咨諏善道察納雅言的翻譯）

以咨諏善道，察納雅言道是什么意思

意思是：征詢臣下的意見，考察并采納正確的言論。

出自三國時期政治家、軍事家諸葛亮的《出師表》，原文選段：

譯文：

希望陛下把討伐漢賊、興復漢室的任務交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進獻增進圣德的忠言，那就責備郭攸之、費祎、董允的怠慢。已表明他們的過失。陛下也應當謀求自強，征詢臣下的意見，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激。

擴展資料

《出師表》出自于《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期（227年）蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長安（今漢長安城遺址）之前給后主劉禪上書的表文。

這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，以此興復漢室還于舊都；同時也表達自己以身許國，忠貞不二的思想。

后主劉禪盡管昏庸無志，諸葛亮還要竭忠盡智地輔佐他，盡管劉備有“如其不才，君可自取”的遺詔，他也不存半點僭越之心，因為后主是先主的遺孤?！按顺妓詧笙鹊郏冶菹轮毞忠病?，這是讀葛亮出師北伐的精神力量，也是他后半生全部活動的精神力量。

《出師表》正是在淋漓盡致地解剖了這種精神的實質從而表現(xiàn)出這位社稷之臣的全部品格這一點上，顯示了它獨特而巨大的感染力。

諸葛亮的忠肝義膽，他“鞠躬盡瘁，死而后己”的精神，在封建社會里被視為臣子的大節(jié)，普遍受到推崇。而當國家處于危難關頭，這種精神更煥發(fā)出強大的感召力，如文天祥在《正氣歌》中所贊頌的“時窮節(jié)乃現(xiàn)”，“鬼神泣壯烈”，一封奏疏能千百年被視為“至文”而流傳不朽，主要原因在這里。

參考資料來源：百度百科-出師表

咨諏善道察納雅言的翻譯是什么？

咨諏善道察納雅言的翻譯是征詢臣下的意見，考察并采納正確的言論。

出處：三國諸葛亮《前出師表》：陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。

譯文：陛下也應當謀求自強，征詢臣下的意見，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激?，F(xiàn)在即將遠離，一邊寫表，一邊流淚，真不知該說些什么。

《前出師表》賞析

《前出師表》是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。由于諸葛亮要讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難，激勵他立志完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國的經過。又由于諸葛亮對劉氏父子無限忠誠，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿著殷切期望之情。

全文既曉之以理，又動之以情。具體地說，前部分重在曉之以理，后部分重在動之以情。總的是以議論為主，融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。

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