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明朝為什么是禁史（清朝是一個(gè)不該出現(xiàn)的朝代）

發(fā)布時(shí)間：2023-06-13 01:56:20 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 52

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本文目錄:

明史為什么敏感
明朝海禁的真正原因是什么?
明朝為什么是歷史上最封閉的朝代？
為什么說明朝是中國(guó)歷史上最黑暗的朝代？

明朝為什么是禁史（清朝是一個(gè)不該出現(xiàn)的朝代）

明史為什么敏感

清朝秉承為先者諱的原則，把明朝基本上是美化了一遍，對(duì)明朝基本上是毫無底線的美化，比如說治隆唐宋，遠(yuǎn)邁漢唐這句，那簡(jiǎn)直叫一個(gè)肉麻。
這實(shí)際上是出于清朝對(duì)自己合法性的解釋，也就是清朝取江山自李闖，并非取自于明朝，這是清朝入關(guān)時(shí)候就定下的基調(diào)。這可以用臭不要臉來形容，因?yàn)榍宄谌腙P(guān)之前滅了至少三十萬明軍，皇太極時(shí)期五次破關(guān)對(duì)明朝造成了極大的破壞，最后明朝在無兵可用以及君臣離心離德的情況下被李闖給結(jié)束了。所以你上哪摘的干凈，只要仔細(xì)翻閱歷史檔案，查出各種數(shù)據(jù)，就能把這筆賬算明白。
只不過李自成正好是給明朝的墳?zāi)孤裆献詈笠荤P土，所以清朝就利用這一點(diǎn)來做文章，把李自成丑化為亂臣賊子，把清朝入關(guān)說成是吊民伐罪。其實(shí)哪里是什么吊民伐罪，清朝實(shí)際上是宣布保護(hù)地主階級(jí)以及知識(shí)分子的利益，所以清朝對(duì)自己合法性的解釋得到了地主階級(jí)以及知識(shí)分子的普遍承認(rèn)。
所以，按照這個(gè)邏輯，李自成既然壞，那么明朝就只能好，要不然如何彰顯清朝入關(guān)的正義性和合法性。所以，明朝必然要被美化。
翻閱《明史》，通票都是對(duì)明朝的溢美之詞，對(duì)于明朝的破事能隱則隱，隱不了就給一筆帶過，盡量淡化處理。
比如說誅十族這檔子事在《明史》里是不存在的，只有丁丑，殺齊泰、黃子澄、方孝孺，并夷其族這句草草帶貨。但是想刪帖哪有那么容易，尤其是刪干凈更不容易，因?yàn)榭倳?huì)有信息保留下來。
在萬斯同《明史稿》
當(dāng)中，明確記載了朱四誅方孝孺十族得事，只不過這段被康熙抹了，因?yàn)椴环峡滴踅o朱四定的明君的形象，結(jié)果今天明吹蛋白質(zhì)還不領(lǐng)情，還說清朝抹黑明朝，甚是可笑。
不過，清朝最忌諱的不是這塊，畢竟一個(gè)已經(jīng)完蛋了的王朝想怎么美化就怎么美化，清朝最忌諱的實(shí)際上就是滿洲先世的問題。這一點(diǎn)陳寅恪先生就闡述過：
然清室所最忌諱者，不過晚明清初，東北一隅之地?cái)?shù)十年間之記載爾。然其他歷代數(shù)千歲之史事，雖有忌諱，亦非甚違礙者。
所以清朝最大的問題，就是抹去了不少關(guān)于滿洲先世的記載，導(dǎo)致這一方面的史料不全，往往需要參考朝鮮的記載。當(dāng)然，《明史》當(dāng)中就沒有關(guān)于滿洲先世的記載，因?yàn)槿o抹去了嘛。

明朝海禁的真正原因是什么?

有4點(diǎn)：
1、明朝實(shí)行的海禁政策與開國(guó)皇帝明太祖朱元璋的政治理念是密切相關(guān)。
2、自元代開始的倭患日熾，這也是實(shí)行海禁政策的重要原因。
3、防止國(guó)內(nèi)外力量勾結(jié)。
4、是建立以天朝禮制為主要形式與以朝貢為主要內(nèi)容的國(guó)際體系（禮治天下）的需要。

明朝為什么是禁史（清朝是一個(gè)不該出現(xiàn)的朝代）

明朝為什么是歷史上最封閉的朝代？

原因有三
一：帝王為了預(yù)防西方國(guó)家會(huì)威脅自己的地位，以及倭寇橫行，擔(dān)心有朝一日會(huì)攻進(jìn)國(guó)；二：帝王認(rèn)為，自己的國(guó)家繁榮昌盛，吃喝皆有，民不憂食，有領(lǐng)先的火器，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)，自己的國(guó)家也有各種先進(jìn)的發(fā)明，認(rèn)為西方國(guó)家各方面落后，認(rèn)為自己國(guó)家沒必要和對(duì)自己國(guó)家沒有利進(jìn)行交往；三：明朝時(shí)，資本主義開始萌芽，而文學(xué)思想又空前繁盛，提倡農(nóng)耕，以至于發(fā)展到明朝歧視商業(yè)的這個(gè)職業(yè)，阻止通商。綜合上述，所以才實(shí)行了“閉關(guān)鎖國(guó)”。

為什么說明朝是中國(guó)歷史上最黑暗的朝代？

1，文字獄，明粉說清朝的文字獄厲害，但實(shí)際上文字獄的巔峰是明朝，這是一個(gè)說錯(cuò)話就會(huì)被砍頭的朝代。翰林編修高啟作詩：“小犬隔墻空吠影，夜深宮禁有誰來？”被腰斬。

御史張尚禮作詩：“夢(mèng)中正得君王寵，卻被黃鸝叫一聲！”下獄死。

僉事陳養(yǎng)浩作詩：“城南有安婦，夜夜哭征夫”，被投入水中溺死。

兗州知府盧熊把“兗”錯(cuò)寫成“袞”，被明太祖視為不敬，斬。

中書詹希原給太學(xué)寫匾額，“門”字少最后一勾，被視為阻礙納賢，斬。僧人一初作詩：“見說炎州進(jìn)翠衣，羅網(wǎng)一日遍東西”“新筑西園小草堂，熱時(shí)無處可乘涼”被懷疑抨擊明太祖刑法太苛，斬。

僧人來復(fù)作詩：“金盤蘇合來殊域，...自慚無德頌陶唐”，“殊”字被視為“歹朱”并罵太祖“無德”，斬。

朱元璋私游一寺，見壁上有詩“畢竟有收還有散，放寬些子也何妨？”大怒，將全寺僧人都?xì)⒘?span style="display:none">UZd創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

2，吃人。說起明朝文化，最有特色的就是怎么吃人肉?？梢赃@么說，不了解明朝人吃人的那些往事，就不了解明朝。

明太祖殺常遇春元配,以其肉賜之

常遇春為明太祖大將,戰(zhàn)功卓著。明太祖賜予一美麗侍妾。侍妾手尤美，常遇春愛之。其元配妒，砍去侍妾雙手。遇春大怒，又不敢聲張，恐太祖責(zé)怪降罪。一日太祖問及侍妾，遇春只得照實(shí)回奏。太祖不怒，說此非大事，卻暗使軍官去遇春家，殺卻其元配，砍骨為小塊，分賜大臣，并及遇春，謂此乃惡婦之肉，遇春震驚不已，不敢回家，終日惶恐。——謝肇淛《文海披沙》

朱有熺食人肝腦

太祖第五子□（原字左作木，右作肅，字典無此字。明之宗室多命怪字為名，免人犯諱也。）原封吳王。以杭州財(cái)賦地，改封周王。十四年就藩開封。洪熙元年（1425）薨。子有燉嗣。其弟有□（原字左作火，右作動(dòng)，字典所無。）有熺有不法事，訊服。"并得有熺掠食生人肝腦諸不法事，於是并免為庶人。"事在宣德朝（1426-1435）?！睹魇肪?16諸王》 3、嘉靖帝吸少女初潮的經(jīng)血

把鴉片與處女的經(jīng)血混合飲用昧道如何？問問這種嘉靖帝你就算找對(duì)人了。以少女身體為煉丹鼎爐的“采陰補(bǔ)陽”，對(duì)于女性而言無異于身心摧殘。何況宮女們還要黎明即起，在日出時(shí)分采集甘露供嘉靖飲用；還要向嘉靖提供初潮的經(jīng)血，供他煉丹。這種由少女經(jīng)血、中草藥和礦物質(zhì)煉成的“紅鉛丸”，其實(shí)是一種壯陽藥，內(nèi)中含有從人尿（當(dāng)然是童男童女的尿液）中提取的性激素。嘉靖服用以后，便要在這些少女身上發(fā)泄獸欲。這實(shí)在讓人忍無可忍，終于在嘉靖二十一年（公元1542年）發(fā)生了“壬寅宮變”。十月二十日晚上，以楊金英、邢翠蓮為首，十余名宮女決定謀殺嘉靖，而且差一點(diǎn)就用黃綾布把他在床上活活勒死。

民間呢，人吃人的泛濫成災(zāi)，卻也吃出了經(jīng)驗(yàn)。由于人吃人的往事實(shí)在太普遍，無法窮舉。以下僅列出嘉靖年間的人吃人的往事，由此可以窺視整個(gè)明朝人吃人已經(jīng)成為常態(tài)。

嘉靖元年大同人相食。

嘉靖三年淮陽、南畿諸郡人相食（見《明史卷201韓邦靖?jìng)鳌罚?span style="display:none">UZd創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

嘉靖二年（1523）："兩京山東河南湖廣、江西及嘉興、大同、成都俱旱，赤地千里，殍殣載道。"

嘉靖三年（1524）"湖廣、河南、大名、臨清饑。南畿諸郡大饑，父子相食，道殣相望，臭彌千里。"——《明史?五行志》

嘉靖四年（1525）三月，余珊應(yīng)詔陳言曰：自逆瑾（太監(jiān)劉瑾，1508-1510時(shí)專權(quán)）以來，盡天下之脂膏，輸入權(quán)貴之室。近年以來，黃紙（詔書）蠲放，白紙（府縣命令）催繳；額外之?dāng)?，下及雞豚；織造之需，自為商賈；江淮母子相食，兗豫盜賊橫行，川陜湖貴疲於供餉：田野嗷嗷，無樂生之心?！睹魇肪?08?余珊傳》

嘉清中湖廣大饑，割食道殍

嘉靖三十年遼陽人相食。《明史》於此年遼陽饑食人闕載。

嘉靖三十一年，宣大二鎮(zhèn)人相食

靖三十二年京師人相食

嘉靖三十六、七、八年遼東大饑食人

嘉靖三十六年丁巳（1557）"遼東大饑，人相食。"——《明史，五行志》

"嘉靖三十八年（1559）八月，以遼東連年饑饉，至有父食死子者，發(fā)銀糴粟賑之。"——《中外歷史年表》。轉(zhuǎn)是遼東連續(xù)三年食人。

嘉靖晚期山西食人

。。。。。

整個(gè)社會(huì)人吃人的泛濫成災(zāi)，甚至形成了一種文化。同時(shí)，也為李時(shí)珍的研究提供了很多實(shí)驗(yàn)標(biāo)本。于是，一部特色的人體入藥指南也橫空出世。《本草綱目》錄：「人部」里頭，舉凡毛發(fā)、指甲、牙齒、屎尿、唾液、乳汁、眼淚、汗水、人骨、胞衣、體垢、月水、陰莖、人膽、結(jié)石…無一不可入藥，真?zhèn)€是「吃人大全」！

人們對(duì)明朝人吃人的社會(huì)評(píng)價(jià)又是如何呢？

毛主席對(duì)嘉靖皇帝“很不以為然”，指他“煉丹修道，昏庸老朽，坐了四十幾年天下，就是不辦事”

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