諸葛瑾怎么讀（諸葛瑾讀音）_1

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本文目錄:

• 1、諸葛亮的姐姐叫什么名字？

• 2、諸葛亮 諸葛瑾 諸葛延之間是什么關(guān)系

• 3、諸葛瑾、諸葛亮、諸葛誕分別效力于吳、蜀、魏，為何三家都差點(diǎn)被滅族？

• 4、“綽”字有兩個(gè)讀音chuò chāo，那么三國(guó)時(shí)吳國(guó)諸葛瑾的孫子諸葛綽的綽該讀哪個(gè)音？

一、諸葛亮的姐姐叫什么名字？

諸葛一家和荊州豪門一向有往來，諸葛亮的兩個(gè)姐姐，大姐嫁給了蒯家蒯良的大兒子蒯祺，二姐嫁給了龐家的龐山民為妻。當(dāng)時(shí)荊州的地方勢(shì)力是以龐、習(xí)、黃、蒯、蔡為首的家族所把持，龐家以龐德公為首，蒯家則是蒯良、蒯越，黃家則是黃承彥，習(xí)家則是習(xí)禎、習(xí)詢、習(xí)竺數(shù)人，蔡家則是蔡諷。這些大家族各有聯(lián)姻，而龐家的龐林娶了習(xí)家的女兒,于是又和習(xí)家連上了關(guān)系。當(dāng)時(shí)的荊州牧劉表依賴聯(lián)姻，娶了蔡瑁的妹妹即蔡諷最小的女兒為妻，蔡諷的大女兒則是諸葛亮的岳父黃承彥的妻子。

二、諸葛亮 諸葛瑾 諸葛延之間是什么關(guān)系

諸葛瑾是諸葛亮長(zhǎng)兄，諸葛誕是諸葛亮的族弟。前者是兄弟關(guān)系，而后者只是遠(yuǎn)親關(guān)系。

1、諸葛瑾（174年－241年），字子瑜，漢族，瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南）人。三國(guó)時(shí)期吳國(guó)重臣，諸葛亮之兄，諸葛恪之父。

經(jīng)弘咨推薦，為東吳效力。胸懷寬廣，溫厚誠(chéng)信，得到孫權(quán)的深深信賴，稱為“神交”，并努力緩和蜀漢與東吳的關(guān)系。建安二十五年（220年）呂蒙病逝，諸葛瑾代呂蒙領(lǐng)南郡太守，駐守公安。孫權(quán)稱帝后，諸葛瑾官至大將軍，領(lǐng)豫州牧。

2、諸葛誕（？－258年），字公休，瑯邪陽(yáng)都（今山東沂南）人。三國(guó)時(shí)期魏國(guó)將領(lǐng)，漢司隸校尉諸葛豐之后，蜀漢丞相諸葛亮的族弟。在魏官至征東大將軍。曾與司馬師一同平定毌丘儉、文欽的叛亂。

之后因與被誅的夏侯玄、鄧飏交厚，且見到王淩、毌丘儉等人的覆滅而心不自安，于甘露二年（257）起兵反對(duì)司馬昭，并得到東吳的支援。甘露三年（258年）二月，諸葛誕被胡奮所斬，夷三族。諸葛誕麾下數(shù)百人，全部拒絕投降而被殺。

3、諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。

早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在隆中隱居。后劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮，聯(lián)合東吳孫權(quán)于赤壁之戰(zhàn)大敗曹軍。形成三國(guó)鼎足之勢(shì)，又奪占荊州。建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。

蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。蜀后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。勤勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴(yán)明；與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系；實(shí)行屯田政策，加強(qiáng)戰(zhàn)備。

前后六次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，于蜀建興十二年（234年）病逝于五丈原（今陜西寶雞岐山境內(nèi)），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，后世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。

諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

擴(kuò)展資料

軼事典故

蜀主八劍

據(jù)《古今刀劍錄》記載，章武元年，劉備在金牛山采得鐵礦，鑄造八柄寶劍，一把劉備自己佩戴，其余七把分別賜予劉禪、劉永、劉理、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云。每把劍都取了好聽的名字，并讓諸葛亮在劍上銘字。

蜀漢滅亡后，蜀主八劍一直下落不明。后來諸葛亮佩劍章武劍被李師古所得，李師古將此劍據(jù)為己有，并改名師古劍。

相關(guān)發(fā)明

諸葛亮在四川地區(qū)深得民心，四川很多地方的居民一直到近現(xiàn)代仍有頭戴白布的習(xí)慣，據(jù)說就是為諸葛亮戴孝，歷時(shí)一千多年。

在高承《事物紀(jì)原》中，有記載諸葛亮南征班師時(shí)，正遇風(fēng)起，不能渡河，孟獲說這是猖神作怪，只要用人頭和牲畜祭祀，便會(huì)風(fēng)平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了，于是用面粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代，名為饅頭。（又有一說，饅頭乃張飛征蜀時(shí)發(fā)明）。

另外，相傳諸葛亮擔(dān)任軍師中郎將時(shí)，因解決糧食問題，向百姓詢問了當(dāng)時(shí)名為“蔓菁”的野菜的種植方法，并下令士兵開始種蔓菁，補(bǔ)充軍糧，后世便把這菜稱為諸葛菜。

亦有傳說指諸葛亮另有一兒諸葛懷與一女諸葛果。在晉朝時(shí)曾召錄漢代名臣之后裔到京城任職，但諸葛懷推辭，自給自足，在家終老。而諸葛果則相傳在成都西南乘煙觀修行和成仙升天。

在山區(qū)的居民過去要放送消息，會(huì)施放孔明燈，相傳是諸葛亮傳下來的。在云南（三國(guó)時(shí)南中之地），佧佤族有傳說指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮；傣族傳說指當(dāng)?shù)氐姆鹚麓蟮钗蓓斁褪欠抡罩T葛亮的帽子建造的，又有說諸葛亮南征時(shí)發(fā)明一種銅鼓，稱為“諸葛鼓”，白天做飯，晚間可敲它作警報(bào)。

而現(xiàn)有許多俚語，如“事后孔明”，意思是等到事情過后才發(fā)表各種高論，自以為先知；也有“三個(gè)臭皮匠，勝個(gè)諸葛亮”，意思是指形容集體智慧的偉大。

孔明擇婦

荊州名士黃承彥聽聞諸葛亮想要結(jié)婚，就去找諸葛亮對(duì)他說：“聽說你要選妻，我家中有一丑女，雖頭發(fā)黃、皮膚黑，但是其才華可與你相配?！庇谑侵T葛亮便答應(yīng)了這門親事，迎娶黃承彥之女為妻。

諸葛亮娶丑妻的事情遭受到了當(dāng)時(shí)人的嘲笑，并因此流傳說一句諺語，叫作：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”。

參考資料來源：百度百科-諸葛瑾

參考資料來源：百度百科-諸葛亮

參考資料來源：百度百科-諸葛誕

三、諸葛瑾、諸葛亮、諸葛誕分別效力于吳、蜀、魏，為何三家都差點(diǎn)被滅族？

諸葛瑾與諸葛亮是親兄弟，他倆還有一個(gè)親弟弟叫諸葛均，因?yàn)槟瑹o聞，很少被人知道，一直跟著諸葛亮在蜀漢，直到蜀漢滅亡的公元264年，諸葛均才去世，而諸葛誕則是諸葛亮的同族弟弟，他們有著共同的祖先諸葛豐。

諸葛氏是徐州瑯琊郡的名門望族，其先祖諸葛豐在西漢元帝時(shí)期擔(dān)任過司隸校尉，到了東漢末年，諸葛亮的父親諸葛珪擔(dān)任過泰山郡丞，諸葛珪有一個(gè)弟弟叫諸葛玄，有三個(gè)兒子，分別是：諸葛瑾、諸葛亮、諸葛均。

諸葛珪在公元189年就病逝了，他的弟弟諸葛玄聽說了，于是專門從劉表處請(qǐng)假回來，處理兄長(zhǎng)諸葛珪的后事，同時(shí)幫助照顧諸葛珪的三個(gè)兒子。

公元194年，曹操的父親曹嵩被殺，此事與徐州牧陶謙有關(guān)，曹操以此為借口，從兗州出兵攻打徐州，曹操為了報(bào)殺父之仇，采取了屠城的極端的手段，根據(jù)史書的記載：

《后漢書 陶唐傳》：初平四年，曹操擊謙，破彭城傅陽(yáng)，謙退保郯，操攻之不能克，乃還。過拔取慮、睢陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女?dāng)?shù)十萬人，雞犬無余，泗水為之不流。自是五縣城保無復(fù)行跡。

初平四年，曹操攻打陶謙，打下彭城、傅陽(yáng)。陶謙退守郯城，曹操打不下來，于是退兵。路過時(shí)攻下取慮、雎陵、夏丘，都進(jìn)行了屠城。殺死男女共數(shù)十萬人，雞犬不留，泗水因此而堵塞不流通，從此這五縣地界之內(nèi)，再?zèng)]有人的蹤影。

曹操在徐州的屠城行為，也讓生活在徐州的士族百姓為之恐懼，所以為了躲避曹操的迫害和戰(zhàn)亂，很多人從徐州逃走，逃到相對(duì)安全的荊州和江東，所以諸葛玄就帶著諸葛亮、諸葛均兄弟以及兩個(gè)侄女從徐州逃走。

一、諸葛瑾

公元194年，諸葛瑾21歲，已經(jīng)算是成年人了，他沒有跟諸葛玄、諸葛亮、諸葛均一起走，而是一個(gè)人（也許還有其他族人）先到了江東避難，亂世之中又沒有什么特別的聯(lián)系方式，于是諸葛瑾與諸葛亮等人暫時(shí)失去了聯(lián)系。

諸葛瑾就留在了江東，那個(gè)時(shí)候的江東也不平靜，從194年開始，孫策帶了一批人渡過長(zhǎng)江，開始在江東開疆拓土，江東也燃起了戰(zhàn)火，不過與中原不一樣的是，江東的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模相對(duì)來說比中原地區(qū)要小。

諸葛瑾與家人失去聯(lián)系后只能靠自己，好在他出身世家大族，讀書不少書，有一定的才能，很快諸葛瑾在江東結(jié)識(shí)了孫權(quán)的姐夫弘咨，弘咨把諸葛瑾推薦給了孫權(quán)，當(dāng)時(shí)正值孫權(quán)掌權(quán)期間，于是起用了諸葛瑾。

之后孫權(quán)任命諸葛瑾為海鹽縣長(zhǎng)，還擔(dān)任過長(zhǎng)史，一步一步得到孫權(quán)的重用，公元215年，劉備奪取益州后，孫權(quán)派諸葛瑾向劉備討要荊州，并與他的弟弟諸葛亮相見，兄弟兩人分別代表了各自政權(quán)，以不同政權(quán)的使者見面，代表了不同的利益關(guān)系，所以盡管是親兄弟，兩人相見也只是談公事，并沒有敘舊談私事。

孫權(quán)對(duì)諸葛瑾的重用從他封給諸葛瑾的官職就能看出來，盡管諸葛瑾并沒有在東吳立下多大的戰(zhàn)功，但是諸葛瑾的官職卻一直水漲船高，229年孫權(quán)稱帝時(shí)，諸葛瑾被任命為大將軍兼左都護(hù)，領(lǐng)豫州牧，僅次于陸遜的上大將軍與右都護(hù)之職。

算起來諸葛瑾的地位僅次于陸遜，陸遜有夷陵之戰(zhàn)和石亭之戰(zhàn)的功勞，諸葛瑾當(dāng)然也有功勞，但并不突出，更多的原因是孫權(quán)的信任與厚愛，當(dāng)然也有借諸葛瑾這個(gè)外來者制衡江東四大家族出身的陸遜之意，因?yàn)橄裰T葛瑾這樣的外來者只能依附于皇權(quán)才有地位，是孫權(quán)的天生政治盟友，而陸遜作為本地大家族，與皇權(quán)天生有著沖突。

公元241年，68歲的諸葛瑾去世，之后，他在東吳的家族面臨一場(chǎng)滅頂之災(zāi)，這是由他的兒子諸葛恪引發(fā)的。

諸葛瑾有三個(gè)兒子，分別是：長(zhǎng)子諸葛恪，次子諸葛喬，三子諸葛融，次子諸葛喬被過繼給諸葛亮當(dāng)兒子，因?yàn)橹T葛亮很長(zhǎng)時(shí)間沒有親生兒子，所以諸葛喬不在東吳，在蜀漢跟著諸葛亮生活。

諸葛恪作為諸葛瑾長(zhǎng)子，成年后就被封為騎都尉，之后憑借才智一路高升，諸葛恪最大的功績(jī)就是平定了丹陽(yáng)山越人，俘獲百姓十余萬人，從中抽出四萬精壯編入東吳軍隊(duì)，僅此一功，諸葛恪就被孫權(quán)任命為威北將軍，封都鄉(xiāng)侯。

諸葛恪在公元245年被孫權(quán)封為大將軍，接替了陸遜的職責(zé)，鎮(zhèn)守荊州，孫權(quán)去世前，諸葛恪與孫弘、滕胤、呂據(jù)、孫峻一起成為輔政大臣，孫權(quán)去世后，孫弘想封鎖消息，誅殺諸葛恪，結(jié)果被諸葛恪所殺，諸葛恪因此成為東吳重臣，手握部分兵權(quán)與政權(quán)，位高權(quán)重。

孫權(quán)去世后，在曹魏掌權(quán)的司馬師想借孫權(quán)去世權(quán)力處于新舊交接之時(shí)，興兵伐吳，但被諸葛恪在東興擊敗，諸葛恪也因此被封為丞相領(lǐng)導(dǎo)荊州、揚(yáng)州牧，都督中外軍事，換言之，此時(shí)的諸葛恪與之前諸葛亮在蜀漢的地位相當(dāng)，成為一人之下，萬人之上的權(quán)臣。

東興之戰(zhàn)后，諸葛恪想要興兵伐魏，建立更大的戰(zhàn)功，但是遭到了大多數(shù)東吳將領(lǐng)的反對(duì)，諸葛恪不顧反對(duì)，強(qiáng)行率領(lǐng)20萬大軍北伐，結(jié)果諸葛恪大敗而歸，勞民傷財(cái)，引發(fā)民怨，而且在戰(zhàn)爭(zhēng)中不聽從下屬的正確意見，一意孤行，導(dǎo)致其喪失了部分民心。

之后東吳朝廷不斷下詔書命令諸葛恪回軍，諸葛恪才極不情愿地率軍回朝，回來之后，還肆意罷免下詔書讓他回朝的官員，明顯不把皇帝孫亮與其他朝臣放在眼中，最終孫峻與皇帝孫亮合謀，以赴約之名請(qǐng)諸葛恪入宮赴宴，趁此機(jī)會(huì)孫峻殺死了諸葛恪。

諸葛恪一死，他在東吳的家族遭受了滅頂之災(zāi)，其三族都被誅殺，諸葛亮有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子諸葛綽因?yàn)榕c魯王串通而諸葛恪毒殺，次子諸葛竦、幼子諸葛建及妻子均在諸葛恪被殺后，被孫峻派人所殺，諸葛恪的弟弟諸葛融喝藥而死，整個(gè)在東吳的諸葛瑾族人全部被誅殺，事實(shí)就是滅族了。

但是，諸葛瑾曾經(jīng)過繼給諸葛亮一個(gè)兒子諸葛喬，諸葛亮后來生了親生兒子諸葛瞻后，讓諸葛喬回歸諸葛瑾一系，也算諸葛瑾有后了，諸葛喬24歲就去世了，不過他有個(gè)兒子諸葛攀，繼承了諸葛瑾的香火。

諸葛瑾一系被滅的原因主要是其長(zhǎng)子諸葛恪的擅權(quán)行為，想要通過攻魏建立戰(zhàn)功，以達(dá)到建立威望并永久控制政權(quán)的目的，說穿了還是權(quán)力的欲望，其人不夠穩(wěn)重，能力也不能撐起他的野心，同時(shí)也未能意識(shí)到權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷，諸葛恪掌握著東吳政權(quán)，就成為了眾之矢的，成為后來者居上攻擊的目標(biāo)，孫峻就是借殺諸葛恪的機(jī)會(huì)上位的。

二、諸葛亮

諸葛亮大概是在14歲的時(shí)候跟隨叔父諸葛玄離開徐州，先前往豫章（江西南昌），后來投靠了劉表（湖北襄陽(yáng)），隱居在隆中，諸葛亮17歲時(shí)諸葛玄去世，諸葛亮帶著弟弟諸葛均與兩個(gè)姐姐一起生活。

公元207年，劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮，諸葛亮開始輔佐劉備，第二年就是赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮作為劉備的使者還出使了東吳，也許正是這次出使讓諸葛亮與諸葛瑾雙方都知道對(duì)方的消息，但各為其主，雙方也沒有更多的私下來往。

劉備攻打益州時(shí)，諸葛亮率軍協(xié)助，益州平定后，諸葛亮坐鎮(zhèn)成都，一直到劉備去世，諸葛亮在劉備陣營(yíng)一直做著丞相的工作，相當(dāng)于劉邦手下的蕭何一樣，劉備去世前，托孤諸葛亮，劉備去世后，諸葛亮成為蜀漢的一把手。

諸葛亮平定了南中，又五次北伐，終于在公元234年病死在五丈原前線，諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的高風(fēng)亮節(jié)讓他得到了很多的尊重，不僅僅是在蜀漢，在整個(gè)三國(guó)，諸葛亮也是受人尊敬的。

早年諸葛亮沒有親生兒子，于是過繼了兄長(zhǎng)諸葛瑾的次子諸葛喬當(dāng)兒子，直到諸葛亮47歲時(shí)，才生了親生兒子諸葛瞻，才讓諸葛亮有了血緣關(guān)系的后人，同時(shí)也讓諸葛喬回歸諸葛瑾一脈，諸葛瞻也就是諸葛亮唯一的親生兒子。

諸葛瞻因?yàn)橹T葛亮的光芒，一直受到后主劉禪的重用，被任命為衛(wèi)將軍，錄尚書事，公元263年，魏征蜀之戰(zhàn)爆發(fā)，鄧艾偷渡陰平攻下涪城，諸葛瞻率軍抵御，與鄧艾在綿竹大戰(zhàn)，結(jié)果諸葛瞻戰(zhàn)敗，當(dāng)場(chǎng)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，諸葛瞻的長(zhǎng)子諸葛尚也一起戰(zhàn)死。

父子戰(zhàn)死沙場(chǎng)，差一點(diǎn)導(dǎo)致諸葛亮后人被滅族，幸虧諸葛瞻還有一個(gè)兒子叫諸葛京活了下來，并繼承他的爵位，諸葛京在西晉時(shí)期還擔(dān)任了江州刺史，并將諸葛亮一脈的香火傳了下去。

諸葛瞻、諸葛尚父子之所以差一點(diǎn)導(dǎo)致被滅族，那是因?yàn)樗麄円恍膱?bào)國(guó)的熱血，不愿意獨(dú)活，這就是諸葛亮精忠報(bào)國(guó)精神的延續(xù)，祖孫三代都死于前線，都為蜀漢貢獻(xiàn)了自己的精力，哪怕是家族滅亡，也在所不惜。

三、諸葛誕

相比于諸葛瑾和諸葛亮來說，諸葛誕的人生之路與他倆完全不一樣，諸葛誕在曹操攻打徐州時(shí)沒有逃走，而是想辦法活了下來，曹魏建立后，身為當(dāng)?shù)卮笞宓闹T葛誕也有了用武之地，開始進(jìn)入仕途，擔(dān)任過尚書郎和滎陽(yáng)縣令。

魏明帝曹睿在位時(shí)期，諸葛誕被免官，只因?yàn)椴茴２幌矚g浮華之風(fēng)，曹爽專權(quán)時(shí)，諸葛誕被起用，擔(dān)任揚(yáng)州刺史兼職昭武將軍，高平陵之變兩年后，王凌與兗州刺史令狐愚密謀擁立楚王曹彪為帝，諸葛誕被司馬懿任命為鎮(zhèn)東將軍，并協(xié)助司馬懿討伐了王凌與令狐愚。

東興之戰(zhàn)時(shí)，諸葛誕協(xié)助司馬師攻要東吳，但被諸葛恪擊敗，淮南二叛時(shí)，毌丘儉與文欽起兵反對(duì)司馬師，并與東吳暗中密謀，諸葛誕協(xié)助司馬師討平了叛亂，因功升任鎮(zhèn)東大將軍、儀同三司、都督揚(yáng)州諸軍事，成為名副期實(shí)的封疆大吏。

諸葛誕隨后野心膨脹，同時(shí)由于密友夏侯玄被殺，引發(fā)不滿，開始準(zhǔn)備反抗司馬昭，諸葛誕以東吳進(jìn)攻為由，要求司馬昭掌管的朝廷派兵支援，司馬昭看出了諸葛誕的野心，沒有同意，還借用皇帝詔令召諸葛誕入朝擔(dān)任司空，這是明顯的明升暗降，剝奪諸葛誕的兵權(quán)。

諸葛誕當(dāng)然不會(huì)同意，于是聯(lián)合東吳起兵反對(duì)司馬師，諸葛誕引發(fā)的淮南三叛是司馬氏當(dāng)政期間最大的叛亂，整個(gè)過程持續(xù)了半年時(shí)間，規(guī)?？涨?，還有東吳的支持，差一點(diǎn)就要成功了，結(jié)果因?yàn)橹T葛誕與文欽父子產(chǎn)生矛盾而失敗，諸葛誕殺了文欽，導(dǎo)致文欽的兩個(gè)兒子文鴦和文虎投降了司馬昭，最終諸葛誕失敗被殺，其三族也被誅殺。

諸葛誕這一脈應(yīng)該與諸葛瑾及諸葛亮沒有聯(lián)系，雖然同族，但是彼此隔得很遠(yuǎn)，再加上其家族人也比較多，不可能個(gè)個(gè)都聯(lián)系的，但諸葛誕也靠自己的能力走上了權(quán)臣之路，因?yàn)榉磳?duì)司馬氏而被滅族。

諸葛誕有記載的兒子諸葛靚被派到東吳當(dāng)人質(zhì)，反而活了下來，還在東吳擔(dān)任官職，一直活到了東吳滅亡，諸葛靚后來投靠了晉朝，而諸葛誕留在魏的兒子及族人全部被殺，諸葛誕有一個(gè)女兒嫁給了司馬懿的兒子司馬伷，就連東晉的開國(guó)皇帝司馬睿都是諸葛誕的曾外孫，諸葛誕女兒活了下來。

諸葛誕并沒有被滅族，至少他的兒子諸葛靚一系就活了下來，他之所以起兵反抗司馬氏，并不是因?yàn)樗矣诓芪?，而是因?yàn)樗乃叫?，一是野心，諸葛誕晚年成為淮南的封疆大吏，有兵有權(quán)，導(dǎo)致野心膨脹。二是與諸葛誕關(guān)系較好的夏侯玄等人都被殺，讓他產(chǎn)生了不安全的感覺，于是舉兵反抗，最終失敗，這種謀反的事件失敗，一定是誅滅三族的刑罰。

四、“綽”字有兩個(gè)讀音chuò chāo，那么三國(guó)時(shí)吳國(guó)諸葛瑾的孫子諸葛綽的綽該讀哪個(gè)音？

讀chuò。 chāo一般出現(xiàn)在口語中，意思是拿。用在人的名字中沒有講究。

古代人起名字是很嚴(yán)肅的，綽讀作chuò時(shí)有舒緩柔美的意思。

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