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代表祥瑞動物十大排名(代表祥瑞動物十大排名圖片)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于代表祥瑞動物十大排名的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
本文目錄:
一、中國十大神獸是哪些
上古十大神獸是指古代神話傳說中的神獸,這十種神獸分別是記載于青銅器皿的太陽燭照、太陰幽熒和古書中的青龍、白虎、玄武、朱雀、黃龍、應(yīng)龍、螣蛇、勾陳。
1、太陽燭照
太陽燭照是古中國居民的神話傳說中的圣獸,其與太陰幽熒的神話是類似于伏羲女媧之類的孿生神話,是人類社會原始宗教性質(zhì)的產(chǎn)物,同時也極有可能如部分學(xué)者所說的是母系氏族往父系氏族過渡階段的產(chǎn)物,兩者存在頗多的相似之處,但實際卻又大相徑庭,學(xué)者當(dāng)帶有審慎的思維展開研究。
從古籍文獻(xiàn)中可以看出,關(guān)于太陽燭照的起源實際上有兩種說法,一是太陽燭照是盤古開天辟地后混沌所化兩儀中的陽與盤古一眼結(jié)合而產(chǎn)生的圣獸。
2、太陰幽熒
太陰幽熒是古中國居民的神話傳說中的圣獸,在對殷墟甲骨文的研究中可以看出,關(guān)于太陰幽熒的起源實際上有兩種說法,一是太陰幽熒是盤古開天辟地后,混沌所化兩儀中的陰與盤古一眼結(jié)合而產(chǎn)生的圣獸。
而第二種說法則認(rèn)為太陰幽熒的誕生沒有盤古的參與,認(rèn)為太陰幽熒是直接由“一陰一陽之謂道”中的陰變化而來的大道的化身。這一說法至少是在盤古開天辟地之前開始流傳的,比盤古神話更為古老,當(dāng)代學(xué)者也普遍認(rèn)為后者才是太陰幽熒神話的原型。
3、應(yīng)龍
應(yīng)龍是古代中國神話傳說中一種有翼的龍,相傳黃帝時應(yīng)龍斬殺蚩尤、夸父 ;禹治洪水時應(yīng)龍又以尾畫地成江河使水入海 [6] 。另外,應(yīng)龍還是麒麟的祖輩。
《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》:“大荒東北隅中, 有山名曰兇犁土丘。應(yīng)龍?zhí)幠蠘O,殺蚩尤與夸父, 不得復(fù)上, 故下數(shù)旱。 旱而為應(yīng)龍之狀,乃得大雨。 ”
《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》:“應(yīng)龍?zhí)幠蠘O,殺蚩尤與夸父,不得復(fù)上。””
《楚辭·天問》:“應(yīng)龍何畫?河海何歷?鯀何所營?禹何所成?”
《淮南子·地形訓(xùn)》:“應(yīng)龍生建馬,建馬生麒麟?!?span style="display:none">ubr創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
4、黃龍
黃龍是古代神話傳說中的神獸。按照古籍記載,黃帝及大禹可能都是黃龍的化身。
五行思想的體現(xiàn)將黃龍看做是五龍之一。有四大神獸之外的“第五靈”甚至四靈之長的說法,『中央黃為土』就是黃龍。
黃龍在古代是皇權(quán)象征,在九龍壁上可以見到黃龍。某些人認(rèn)為黃龍的這個地位已經(jīng)被瑞獸黃麟替代,也有人將二者同等看待,但實際上,黃麟作為麒麟的一支遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與黃龍相比。
有人提出黃龍即是黃帝時期的應(yīng)龍,他們的共通之處既是地位要遠(yuǎn)高于普通龍類。
5、青龍
青龍是古代神話傳說中的靈獸。屬于傳統(tǒng)文化中是四象之一,中國古代最令妖邪
膽顫且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。以五行論,東為青色 ,故青龍為東方之神,亦稱“蒼龍”。在民間傳說中,青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。
在中國,龍是神物、是至高無上的,也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的,也因青色是屬木的,故此有左青龍、右白虎的說法。龍是中華民族所敬奉的祥瑞,是吉祥雄偉的象征,由于崇拜意識,后演變?yōu)槠砬筘S收、祈求平安的民俗活動。
星宿的是用廿八星宿中,東方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕。古人把它們想象成為龍的形象,因位于東方,按陰陽五行給五方配色之說,東方色青,故名青龍。又有龍性淫的說法,和牛交時生麒麟、和豬交時生象。
6、白虎
白虎,在中國傳統(tǒng)文化中是道教西方七宿星君四象之一,根據(jù)五行學(xué)說,它是代表西方的靈獸,因西方屬金,色白,故稱白虎,代表的季節(jié)是秋季。 其他:青龍東方 春季、朱雀南方 夏季、玄武北方 冬季。
二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參),其形象虎,位于西方,屬金,主殺伐,色白,名稱白虎。
白虎是中國遠(yuǎn)古時代神話傳說中最令妖邪膽戰(zhàn)且法力無邊的四大神獸之一。分別為青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。 西為白色,故白虎為西方之神,與青龍共為鎮(zhèn)邪的神靈,同時白虎也是戰(zhàn)伐之神,具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡揚善、發(fā)財致富、喜結(jié)良緣等多種神力,是權(quán)勢、尊貴的象征。
7、朱雀
朱雀是四靈之一,為南方七宿的總稱。井、鬼、柳、星、張、翼、軫,聯(lián)為鳥形。
從先秦時代開始它就是代表炎帝與南方七宿、司掌火的神獸,而到了漢代五行學(xué)說開始興起,它的象征含義又多了丙丁與夏季。
很多人將其認(rèn)為是鳳凰或是鳳凰的一種,但實際上朱雀與鳳凰存在極大的不同,且作為天之四靈與四方星宿之一的朱雀比禮記四靈之一的鳳凰更加尊貴。
近代由于受到西方不死鳥(Phoenix)浴火重生的神話以及日本流行文化的影響,華人在翻譯與認(rèn)知上也有把不死鳥當(dāng)成朱雀的情況。
事實上,中國古代神話傳說并無朱雀會浴火重生的說法,鳳凰涅槃也只是郭沫若先生借鑒西方不死鳥的傳說所創(chuàng)作的詩詞而已。
8、玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。玄,是黑色的意思;冥,就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容:龜背是黑色的,龜卜就是請龜?shù)节らg去詣問祖先,將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。
中國古代神話中最令妖邪膽戰(zhàn)且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。玄武亦稱玄冥 ,龜蛇合體,為水神,居北海,龜長壽,玄武成了長生不老的象征,冥間亦在北方,故為北方之神。而玄武又可通冥間問卜,因此玄武有別于其它三靈 ,被稱為“真武大帝”,是道教所奉之神。
9、螣蛇
螣蛇為虛空少實信不真實、狡詐奸詐多憂疑多:多虛假、虛言虛信、虛無難憑、虛情假意、虛詐、主虛空少實信、主不真實、其人虛偽、狡猾、說話不算數(shù)。
螣蛇為變、多變、多變幻;詭異多端、性情難測難解;怪、怪異、如怪異、奇奇怪怪、妖邪、魔鬼之類。性情善于作怪、作風(fēng)行事怪異。少見多怪。螣蛇為驚、吃驚、意外、驚異、驚心、驚嚇、驚駭、驚恐、驚魂;令人坐立不安、心神不寧、精神不安;心亂如麻。
螣蛇為陰、陰暗、夜里、陰私、陰邪、防小人暗算。螣蛇主夢、多夢、怪夢、常在夢中驚醒;主床不安寧、在床不安寧、難睡、難眠、常失眠。螣蛇為黃色、黑白色。螣蛇為路。
10、勾陳
勾陳,《易冒》:“勾陳之象,實名麒麟,位居中央,權(quán)司戊日。蓋仁獸而以土德為治也…騰蛇之將,職附勾陳,游巡于前,權(quán)司己日。蓋火神而配土德以行也?!?《韻會》載 勾陳:,在天叫飛虡 鹿頭龍身; 在地稱天馬。
擴(kuò)展資料:
另有說法十大神獸為“白澤、夔、鳳凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鳥、畢方、饕餮、腓腓”等,但這幾種神獸都各有古籍出處,其中最晚的犼的形象直到明清才完全形成,無論具體的十神獸是那些,”十大神獸“這一集合設(shè)定出自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是毋庸置疑的。
參考資料:
百度百科——十大神獸
二、古代十大瑞獸是什么
麒麟為瑞獸的一種,古時稱為“仁獸”,它有兩個意義:
一、 為吉祥之瑞獸;
二、 為仁慈之瑞獸。
相傳麒麟是最喜歡幫助好人,對有孝道積善的人特別照顧,故有“仁獸”之稱。當(dāng)麒麟見到壞人的時候,便會追著這人來咬,所以一些奸角或是從事與黃、賭、毒有關(guān)的行業(yè),不論其住宅或是公司,都不可以擺放麒麟的。麒麟的頭部似龍,長有雙角,身似鹿身,滿身長滿麒甲片,尾毛卷須,神態(tài)十分生動,是中國古代圖騰的一種瑞獸代表。
拿來收藏的,不是拿來看得~ 四靈:(青龍、白虎、朱雀、玄武)
四靈能主宰吉禍福,青龍為東方之神,白虎為西方之神,朱雀為南方之神,玄武為北方之神。每個方位均為吉位,四靈可守護(hù)財脈,也擋煞招吉。
辟邪-----中國古傅三大招財瑞獸之一、與天祿及貔貅齊名,可放在財箱、保險箱、會計部或?qū)懽峙_上,招來加持力,能辟御妖邪。
大天祿------中國的三大招財瑞獸之一,掌管財富,放于寫字樓及家中可招來財富和加持力,能辟邪除群兇。
獅------中國的獅雕從古代作為壓邪鎮(zhèn)魔的瑞獸、佛教鼎盛時充當(dāng)護(hù)法的靈獸,獅子含有兆示祥瑞的內(nèi)函,被視做賴以寄載生活愿望,蔭庇、致福人們的降福靈獸。
麒麟-----在中國的古代傳說中,麒麟是一種神獸,相傳仁德之世才出現(xiàn)。它威武有力,不踐生靈,是仁慈和吉祥的象征。另民間還有“麒麟送子”的說法。
鰲------長壽、吉祥的動物,傳說中龍生九子,鰲就是龍的第九個兒子。鰲是中華文化中神圣、喜慶的象征。
鳳凰-----鳳凰是傳說中的百鳥之王,雄為“鳳”,雌為“凰”。古人將鳳凰當(dāng)做仁義和吉祥的象征。
魚-----民俗觀念中,魚是富裕、美好、吉祥的象征?!棒~”與“裕”“余”相諧音,表示豐收有余、富貴連年。傳說中鯉魚跳過龍門后即變成龍,于是又以“鯉魚跳龍門”喻義克服困難后獲得人生的飛躍。
中國古代傳說中龍生有九子,都不像龍,各有所好。
1、赑屃(音畢喜),也稱龜趺,形狀像烏龜,好重者,最喜歡背負(fù)重物,所以背上馱一塊石碑. 長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里,處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據(jù)說觸摸它能給人帶來福氣。
2、鴟吻(音吃吻),好望者、最喜歡四處眺望,常飾于屋檐上.
3、饕餮(音滔帖),最貪吃,能吃能喝,常飾于鼎的蓋子上。因它能喝水,幾乎在古代橋梁外側(cè)正中都能見到,防止大水將橋淹沒。
4、睚眥(音牙自),生性好殺者、嗜殺喜斗,常飾于兵器刀環(huán),劍柄.
5、狴犴(音畢岸),最憎惡犯罪的人,所以常飾于監(jiān)獄的門楣上.
另一種說法:狴犴:又叫憲章。相貌像虎,有威力,又好獄訟之事,人們便將其刻鑄在監(jiān)獄門上。虎是威猛之獸,可見狴犴的用處在于增強(qiáng)監(jiān)獄的威嚴(yán),讓罪犯們望而生畏。
6、狻猊(音酸泥),好煙火者、性好煙火,常飾于香爐蓋子的蓋鈕上.
另一版本:狻猊:又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名,所以形狀像獅,好煙火,又好坐。廟中佛座及香爐上能見其風(fēng)采。 獅子這種連虎豹都敢吃,相貌又很軒昂的動物,是隨著佛教傳入中國的。由于佛祖釋迦牟尼有無畏的獅子之喻,人們便順理成章地將其安排成佛的座席,或者雕在香爐上讓其款款地享用香火
7、趴蝮,好水者、位于橋邊的最喜歡水,常飾于石橋欄桿頂端。在后門橋的四個角上趴蝮,造型非常優(yōu)美。
8、椒圖,性情溫順者、最反感別人進(jìn)入它的巢穴,常飾于大門口。
椒圖:形似螺蚌,好閉口,因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上,或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯,總是將殼口緊合。人們將其用于門上,大概就是取其可以緊閉之意,以求安全吧。
9、蒲牢,好鳴者、最喜歡音樂和吼叫,常飾于大鐘的鐘紐上。
蒲牢:形狀像龍但比龍小,好鳴叫。據(jù)說蒲牢生活在海邊,平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時,蒲牢就大叫不止。于是,人們就將其形象置于鐘上,并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀,以其撞鐘,求其聲大而亮。
三、中國古代四大吉祥動物是什么?
中國古代四大吉祥物是:龍、鳳、龜、麒麟。
1、龍是中國等東亞區(qū)域古代神話傳說中的神異動物,為鱗蟲之長。常用來象征祥瑞,是漢族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一,龍的傳說等龍文化非常豐富。
龍的形象最基本的特點是“九似”,具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱,能細(xì)能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風(fēng)喚雨,而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來的龍的形象,相比最初的龍而言更加復(fù)雜。
2、鳳本意鳳鳥,后因鳳凰合體,成為鳳凰的簡稱。中國神話傳說中的百鳥之王。雄的稱鳳;雌的稱凰,通稱鳳凰。
在遠(yuǎn)古圖騰時代被視為神鳥而予崇拜。比喻有圣德之人。它是原始社會人們想像中的瑞鳥,經(jīng)過對其原始形象的增飾逐漸演化而來。
3、龜背的紋理宗密,中國人一直相信,龜隱藏著天地的秘密,因此它也成為一種神秘而蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵的動物。同時,更是因為龜壽命極長,所以成了長壽的象征,人們多用“龜齡”喻人之長壽或與“鶴齡”結(jié)合稱“龜齡鶴壽”和“龜鶴齊齡”。
4、麒麟(qí lín):中國傳統(tǒng)瑞獸,性情溫和,傳說能活兩千年。古人認(rèn)為,麒麟出沒處,必有祥瑞。有時用來比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?span style="display:none">ubr創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
麒麟也有中土之獸的說法但與被《淮南子》、《靈憲》等諸多古籍認(rèn)為居中主土的黃龍相比,麒麟只有 《易冒》一書將其與青龍等四靈相提并論。
四、四大祥瑞之獸是什么?
四大祥瑞之獸是麒麟、龍、龜和鳳。四大祥瑞之獸麒麟、龍、龜、鳳,雖然法力并不是非常的強(qiáng)大,但卻是人們尊崇的對象。它們都代表著祥瑞,一出現(xiàn)就會帶來盛景。其中麒麟有送子之意,龜代表長壽,龍、鳳是尊貴的象征。
四大祥瑞之獸的基本信息
麒麟一直都是祥瑞圣獸的代表,還有傳說稱麒麟是上古時期龍神應(yīng)龍的子孫。麒麟在現(xiàn)代常常被當(dāng)做是“送子”的神獸,是能夠祈得子嗣的吉祥物,并且也能夠辟邪。
四大祥瑞之獸中的龍法力沒有龍神高強(qiáng),只能和一般的異獸相比。但四大祥瑞之獸中的龍卻是我們現(xiàn)在最常見的龍,它寓意著祥瑞和尊貴,是人們心中的祥瑞之獸。
龜一直是長壽的代表,上古傳說中的烏龜基本都能活上幾萬年之久,還不依靠法力。其實龜能夠被稱作是四大祥瑞之獸之一,也有它的先祖玄武的功勞。
鳳是遠(yuǎn)古鳳凰神的血脈子孫,但是沒有鳳凰神的強(qiáng)大神力。但其實鳳在民間一直是一種寓意祥和的靈獸。鳳和龍一般成對出現(xiàn),人中龍鳳代表著天人之姿,是某一方面能力的翹楚。
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