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中國硯臺十大排名名家（中國硯臺十大排名名家有哪些）

發(fā)布時間：2023-05-25 06:41:26 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 611

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本文目錄:

1、那里的硯臺好啊
2、中國三大名硯:端硯、歙硯
3、我國四大硯臺都包括什么？
4、為什么被譽為四大名硯之首

中國硯臺十大排名名家（中國硯臺十大排名名家有哪些）

一、那里的硯臺好啊

中國十大名硯

1.端硯

其料取于廣東肇慶高要市東南端溪之爛河山，因其“體重而輕，質(zhì)剛而柔，摸之寂寞無纖響”，自唐代問世以來，便頗受文人學士青睞。加上紋理綺麗，各具名目，加工技藝亦愈紛繁，地位越來越高，故而升到我國石硯之首。

2.歙硯

其料取于江西婺源縣龍尾山一帶溪澗中，故又稱之為龍尾硯。其石堅潤，撫之如肌，磨之有鋒，澀水留筆，滑不拒墨，墨小易干，滌之立凈。自唐以來，一直保持其名硯地位。

3.澄泥硯

山西澄泥硯為陶硯，唐宋時已是貢品。其精于雕琢，澤若美玉，儲墨不耗，積墨不腐，冬不凍，夏不枯，寫字作畫蟲不蛀。

4. 洮硯

洮硯亦稱洮河硯。其料取于甘肅卓尼一帶洮河深水處。因而石質(zhì)細膩，膚理縝密，發(fā)墨而不損毫，磨面不光，呵氣即濕。北方最為貴重。

5.紅絲石硯

山東紅絲石硯為魯硯代表，歷史上以其質(zhì)地嫩潤，護毫發(fā)墨，色澤華縟，瑰麗多姿而被稱為中國四大名硯之一。

6.苴卻硯

四川苴卻硯，石質(zhì)溫潤如玉、嫩而不滑。叩之有錚錚金石聲，撫之如嬰孩肌膚般細膩溫潤者為上品石，顏色以紫黑澄凝為最佳。

7.賀蘭硯

寧夏賀蘭硯采用賀蘭石，它天然形成深紫、綠兩色，相互輝映，色彩鮮明，紫底綠彩，雕刻藝人因石制宜，精心用料，雕出千姿百態(tài)的賀蘭硯。

8.思州石硯

貴州思州石硯已有四千多年的歷史，有獨特的民族風格和地方特色。

9.松花御硯

長期以來，吉林省松花御硯一直為宮廷專用，隨著清朝覆滅，這一名貴硯石失傳。直到1979年生產(chǎn)才得以恢復。

10.易水古硯

易水古硯石質(zhì)細膩，易于發(fā)墨，雕刻古樸，為各代書法家和收藏家所珍愛?，F(xiàn)在易水古硯出現(xiàn)了前所未有的收藏熱潮。

二、中國三大名硯:端硯、歙硯

硯臺歷經(jīng)秦漢、魏晉，至唐代起，各地相繼發(fā)現(xiàn)適合制硯的石料，開始以石為主的硯臺制作。其中采用甘肅岷縣的洮河石、廣東端州的端石、安徽歙州的歙石制作的硯臺，被分別稱作洮硯、端硯、歙硯。史書將洮、端、歙稱作三大名硯。清末，又將河南洛陽的澄泥硯與洮、端、歙，并列為中國四大名硯。也有人主張，以天然硯石雕制的魯硯中的紅絲石硯代替澄泥硯，合稱四大名硯。

三、我國四大硯臺都包括什么？

我國四大硯臺包括：甘肅洮州的洮河硯、廣東肇慶市的端硯、安徽歙縣的歙硯、山西新絳縣和山東泗水的魯柘澄泥硯。

1、端硯

端硯為“中國四大名硯”之首，致密堅實幼嫩、細膩，溫潤如玉的石質(zhì)，獨特而豐富多彩的石品花紋以及巧奪天工的雕刻藝術而聞名于世。并具有質(zhì)柔而剛按之如小兒肌膚，摩之寂寂無聲響，以及貯水不凅，呵氣研墨、不損毫，發(fā)墨快等特點。

2、歙硯

歙硯石的花紋結(jié)構十分突出，分為魚子紋、羅紋、金暈紋、眉紋、刷絲紋等類型。由于其礦物粒度細，微粒石英分布均勻，故有發(fā)墨益毫、滑不拒筆、澀不滯筆的效果，受到歷代書法家的稱贊。造型渾樸，浮雕、淺浮雕、半圓雕等手法是歙硯臺的工藝風格和特點。

3、澄泥硯

澄泥硯以沉淀千年黃河漬泥為原料，經(jīng)特殊爐火燒煉而成，質(zhì)堅耐磨，觀若碧玉，撫若童肌，儲墨不涸，積墨不腐，厲寒不冰，呵氣可研，不傷筆，不損毫，倍受歷代帝王、文人雅士所推崇，唐宋皆為貢品。

4、洮河硯

洮河硯比端硯、歙硯更稀有，老坑石在四大名硯中儲量最少、最難采集，特級老坑石早在宋末（1175年）就已斷采，每得一塊洮硯特級老坑石都相當于是得到千年的古董。

它們是中國傳統(tǒng)的四大優(yōu)質(zhì)名硯，也有人主張，以天然硯石雕制的魯硯中的徐公石硯代替澄泥硯，以及山東青州的紅絲硯合稱四大名硯。硯是中國書法的必備用具。硯臺不僅是文房用具，由于其性質(zhì)堅固，傳百世而不朽，又被歷代文人作為珍玩藏品之選。

擴展資料：

四大硯臺升值空間：

1、稀少。老坑石形成于古生代的泥盆系，大約為四億萬年至三億五千萬年前。屬泥盆系中水成巖變質(zhì)的細泥板頁巖石，礦帶運動復雜，很難形成巖石層，儲量極少。礦藏量經(jīng)千年開采，幾近枯竭，加之開鑿之地崇山峻嶺、懸崖大壑、氣候多變，采集難度極大，比端硯、歙硯更為難得。

2、隨著文化回歸，硯作為文房四寶之首，使用、送禮、收藏的需求都在擴大，洮硯作為中國四大名硯之一，市場也在逐漸擴大。

3、市場供應緊缺。市場上98%以上都不是老坑石，多以假亂真，使得很多喜歡洮硯的人誤解，收藏數(shù)百方作品而無一方老坑洮硯的人也是有的。隨著洮硯老坑石的開采越發(fā)艱難，石料越來越少，今后一方真正的老坑洮硯更會一硯難求。

參考資料來源：百度百科-中國四大名硯

四、為什么被譽為四大名硯之首

硯，在我國的文明史上，和紙、筆、墨一樣對傳播文化藝術起著重要的作用，在文房四寶中最具收藏價值。據(jù)考證，我國最早的硯始于秦漢。唐朝以來，我國出現(xiàn)了端、歙、洮、紅絲四大名硯。

端硯被譽為四大名硯之首，產(chǎn)于廣東肇慶市東郊的端溪水一帶。肇慶在古時名為端州，端硯因此而得名。端硯的石品優(yōu)良，其質(zhì)堅實細膩，素有“發(fā)墨不損毫”、“天寒不結(jié)冰”的特質(zhì)，關于這點，民間流傳著這樣一個美好的傳說：晚唐時端州有個姓梁的舉人赴京會試，應試之地京都正降大雪，天寒地凍，考場內(nèi)應考的舉人們研出的墨汁都結(jié)了冰，惟獨端州的梁舉人在端溪硯臺上研出的墨汁不結(jié)冰，后來他考中了進士，端硯也由此而名揚天下。

端硯的使用始于初唐，距今已有1300多年的歷史，端硯以其上乘的石質(zhì)成名于中唐。經(jīng)過宋、元發(fā)展時期后，又經(jīng)歷了明清成熟期和清末的衰落期，以及1949年后的恢復發(fā)展時期。

不同時期的端硯特點各有不同。端硯形制在唐宋時期較為簡單、古樸，注重實用。明代端硯的欣賞價值趨于強化，花式品種不斷增多。而清代的端硯形制已是集雕刻、繪畫、書法、篆刻等藝術門類于一身的文房珍品，步入了民族工藝美術的行列?，F(xiàn)已成為中國工藝美術百花園中的一朵奇葩，2006年5月，“端硯制作技藝”入選我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

一方端硯的問世，要經(jīng)過從探測、開鑿、運輸、選料、整璞、設計、雕刻、打磨、洗滌、配裝等10多種艱辛而精細的工序。采硯石無法用機械化運作，只能以手工為主。歷代采石工人都是按石脈走向，順其自然向深層采掘，從接縫處下鑿。采出來的硯石如能有三四成可用，已屬難得。

因為有著獨特的地理環(huán)境和制硯傳統(tǒng)，2004年9月，肇慶市被授予“中國硯都”榮譽稱號，這讓端硯事業(yè)的繼承和發(fā)展迎來了一個新機遇。目前肇慶的端硯民營企業(yè)已發(fā)展到100多家，端硯作坊近400戶，端硯的主要市場也從國外轉(zhuǎn)到國內(nèi)。

現(xiàn)代雕硯名家在繼承古代雕刻藝術的基礎上，更多的以肇慶本地名勝風景、傳說及特產(chǎn)為題材，大膽創(chuàng)新，其藝術創(chuàng)作更是向大型化、立體化方向發(fā)展，呈現(xiàn)出百花齊放的局面，產(chǎn)生了許多具有鮮明民族特色和時代風采的優(yōu)秀作品。端硯無論是數(shù)量還是質(zhì)量方面，都取得了長足的發(fā)展。

關于端硯

1、端硯定義：

端硯，是采用廣東省肇慶市行政區(qū)域內(nèi)適合研墨的石頭經(jīng)過加工，具有研墨功能的硯臺，肇慶市古稱端州故而稱端硯。據(jù)清代計楠《石隱硯談》記載：“東坡云，端溪石，始出于唐武德之世?！蔽涞聻樘聘咦婺晏?，武德元年是公元618年，由此推算，端硯問世已有1380多年。1952年湖南長沙705墓出土的唐代端溪箕形硯和1965年廣州動物公園唐墓中出土的一方唐代端溪箕形硯（現(xiàn)藏廣州博物館），正好印證了端硯問世的歷史。

2、端硯石特點：

石質(zhì)細膩、滋潤，發(fā)墨不損毫，呵氣能研墨，石品花紋豐富多彩，研出的墨汁油潤發(fā)亮，層次豐富，蟲蟻不蛀等特點名列中國石硯之首。硬度適中；端硯石硬度為摩氏(2.8至3.5)，比墨條的硬度（2.2至2.4）稍硬，但比刻刀的硬度（約5）低1倍左右。致使端硯下墨快、易雕刻。不吸水；端硯石顯孔隙率小、飽和吸收率低，說明硯石的礦物細、粒間間隙小，開型或小開型裂隙不發(fā)育，使硯石蓄水不涸。

3、端硯石的分類：

端硯石分紫端、綠端、白端三種，其中紫端石為富鋁、鉀、鐵的硅酸鹽類巖石。綠端石和白端石為富鈣、鎂的碳酸鹽類巖石。紫端石和綠端石形成于同一個泥盆紀。白端石形成于比紫端石晚7000萬年石炭紀。

紫端石的礦物主要是粘土礦物類的水白云母以及由水白云母變質(zhì)的絹云母。還有少量的鐵礦物、高嶺石和石英碎屑。鐵礦物主要為赤鐵礦，其次為磁鐵礦、菱鐵礦、綠泥石及褐鐵礦等。硯石中含微量的白云母碎片、長石碎屑、鋯石、電氣石、金紅石等。

綠端石主要由白云石組成，次為水白云母、石英碎屑、磁鐵礦、方解石等礦物。

白端石就是白色的端硯，產(chǎn)于肇慶七星巖，地質(zhì)圖上為壺天灰?guī)r。白端石屬碳酸鹽巖，為準同生泥晶——粉晶白云巖。巖石呈白色或淺灰白色，主要礦物成分，白云石98%，方解石等。

端硯石眼是生長在硯石中，形狀似動物眼晴的球狀石核。原型為綠色豆粒沉積作用形成，地質(zhì)學稱豆粒構造，中心一粒為鐵礦物，外殼包裹不含磁鐵礦和赤鐵礦等鐵礦物的綠色粘土。顏色暈圈于硯石形成的最后階段因中心鐵礦物氧化，鐵質(zhì)擴散浸染作用形成的。眼的基本特征是球狀，由球體和核部的瞳子，邊緣的眼皮三部分組成。端硯上的自然球形點，其外形、大小等均與鳥、貓、雞等的眼很相似，古人將它稱為石眼。長期來，人們在贊揚端硯石質(zhì)的時候，對端硯上的石眼也大加贊賞。端硯上的石眼，硬度稍大，有礙于磨墨，但

4、硯坑分布及主要硯坑

端硯自唐初開采至今，斷斷續(xù)續(xù)基本上沒有停止過開采。清代開采的硯坑最多，據(jù)清道光何傳瑤《寶硯堂硯辨》記載，約有70余處?，F(xiàn)在可找到具體位置并在國家地形圖上定位的新舊硯坑口約有42處，目前在開采的硯石有十多種。端硯石主要分布在以下幾個地段：一是西江羚羊峽以東斧柯山一帶，即端溪水以東地段，連綿10多公里，端硯最優(yōu)質(zhì)的硯石主要集中在這一帶，主要硯坑有老坑（又稱水巖、皇坑）、坑仔巖、麻子坑、朝天巖、宣德巖、古塔巖、冚羅蕉、綠端。二是西江羚羊峽北岸的羚羊山，主要硯坑有龍尾青、木棉坑、白線巖(內(nèi)有二格青、紅石、青石)、有凍巖。三是肇慶市七星巖背后北嶺山一帶，從西至東，連綿30公里，統(tǒng)稱宋坑，主要有浦田青花、欖坑、盤古坑、陳坑、伍坑、東崗坑、前村坑、蕉園坑、綠端等。四是鼎湖沙埔斧柯山以東地段，連綿約30公里，這里有豐富的硯石資源，硯坑眾多，除典水梅花坑、綠端外，統(tǒng)稱為斧柯東。五是開采于七星巖的白端，白端石開采于明代，不發(fā)墨，常作朱批之用，因七星巖是風景區(qū)，禁止開采。

5、端硯簡史

端硯始于唐、盛于宋、精于明清、興旺于今天。端硯在唐代已經(jīng)被列為貢品，歷代帝王、文人雅士留下了大量贊美端硯的詩詞、著述、硯銘、傳說、故事、對聯(lián)、謎語、書畫等，形成了完整的端硯文化體系。端硯是集雕刻、繪畫、詩詞、書法、篆刻等藝術于一體的藝術品。

1、唐代端硯以實用為主，供研墨之用。硯形多為箕形，還有八棱形、長方形的、方形等。

2、宋代的端硯實用和欣賞兩者并重，形制比唐代豐富。據(jù)宋代葉樾《端溪硯譜》記述有50種之多。宋硯除了重視石質(zhì)及石品花紋，亦重視雕刻。

3、元代端硯上承唐宋遺風，粗放而有大氣，但發(fā)展緩慢，沒什么創(chuàng)新。

4、明代端硯在設計、形制乃至雕刻方面遠遠超過前代，硯形、硯式趨向多樣化，題材廣泛。明代端溪名坑硯石的開采比較齊全，不少優(yōu)質(zhì)老坑（水巖）硯石被開采出來。在雕刻方面非常講究，以淺刀雕刻為主，以細刻、線刻甚至微刻配合，明代端溪硯多在硯底、硯側(cè)鐫詩、刻銘、題款。

5、清代初期端硯也和其它工藝美術品一樣，達到空前的繁榮。端硯硯材的種類、硯的形制、雕刻技藝、石品花紋的品評等方面，都有許多新的創(chuàng)造，新的突破。制硯工藝精致、刻工纖巧，甚至連配木盒裝潢也都十分講究，有的硯盒鑲嵌美玉、象牙，或金線銀線。嘉慶、道光之后，端溪硯石的開采已逐漸減少，端硯更多地由實用而成為單純的文玩之物，成為擺設文房（書齋）中的欣賞品或珍藏品。

6、民國時期因為戰(zhàn)亂，端硯發(fā)展基本停頓，只有個別作坊以雕刻端硯免強維生。

7、1949年后，在政府的關懷和大力支持下，上世紀六、七十年代老坑、坑仔巖與麻子坑三大名坑的重新開采，直接促進了端硯生產(chǎn)的繁榮，端硯創(chuàng)作進入了藝術百花齊放，異彩紛呈，端硯史上最輝煌的時期?，F(xiàn)代的端硯題材十分豐富，山水、人物、花鳥樣樣都有，政治題材、歷史事件、民風民俗各領風騷，文學名著、詩詞歌賦、書法繪畫也都在端硯上爭奇斗艷?，F(xiàn)代的端硯更強調(diào)收藏價值，講求名家之作，硯形在傳統(tǒng)的基礎上，又以天然硯、隨形硯較為流行。

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