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修腳教學十大排名(修腳口碑最好的是哪一家-)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于修腳教學十大排名的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、如果在世的相聲演員再評十大笑星,你認為誰能上榜?
1、郭德綱
2、郭德綱
3、郭德綱
4、郭德綱
5、郭德綱
6、郭德綱
7、郭德綱
8、郭德綱
9、郭德綱
10、郭德綱
我認為以德云社的基本骨干排在前面,郭德綱,于謙,為最前兩名。[贊][贊][贊]
對于這個題目,不如稍微改一下,把在世改為現(xiàn)活躍于相聲舞臺上的,這樣更好一些。那我就從改前和改后這兩方面去試著回答一下。
若說還活著的,頭一名肯定是少馬爺馬志明了,他幾乎已達大師之份了。捧哏捧的最好的我心目中是陳涌泉老先生了。另外,馮鞏可排第三,雖然多年不說相聲了,但之前他與牛群創(chuàng)造的最后一個相聲巔峰至今還沒人超越。其后便是牛群、王謙祥、李增瑞、李金斗、姜昆、楊議以及趙偉洲了。當然,這些人是靠幾十年來積累下來的以前的輝煌了。現(xiàn)如今大多年事以高,登臺的機會越來越少,水平也有所降低了。
如果評現(xiàn)如今仍活躍于相聲舞臺上的,我也試著評一下,純屬個人喜好。我心目中的名單如下:裘英俊、曹云津、馬軍、方清平、賈旭明、大兵、盧鑫、劉金霏、李丁、盛偉等,這幾個人了。
但總體上相聲還是處于下行之勢,現(xiàn)在這些年輕相聲演員比起老一輩的來,差距還是不少。應該更加努力才行啊!
在我心目中能上榜在世的相聲十大笑星應該是郭德綱、于謙、石富寬、黃宏、楊議、牛群、馮鞏、李金斗、馬志明、趙偉洲,排名不分前后,這是我個人觀點!
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如果在世的相聲演員再評十大笑星,誰能上榜?每個人心目中都有自己的標準,我談談我的意見。
我的評判標準是實力、市場反應和行業(yè)資歷。他們分別是:
第一:郭德綱
第二:馮鞏
第三:馬志明
第四:楊少華
第五:于謙
第六:岳云鵬
第七:孫越
第八:姜昆
第九:石富寬
第十:大兵
簡單解釋一下,之所以把郭德綱排第一,可能很多人不服氣,但是憑心而論,現(xiàn)在有哪一個相聲演員有郭德綱知名度高,影響力大,相聲功底扎實!
馮鞏之所以排第二是因為他水平高,資歷深,節(jié)目也好!為相聲做了巨大貢獻!
還有人可能對岳云鵬排第六有意見,其實按照我地想法,他還可以靠前。馬志明、楊少華說實話,雖然資歷老,但是現(xiàn)在年輕人有幾個人知道他們,有幾個人聽過他們的相聲,岳云鵬影響力要遠遠超過他們!
還有就是姜昆。網(wǎng)上很多看不起姜昆,但是不可否認,現(xiàn)在無論知名度還是影響力,超過姜昆的依然不多,除了德云社的郭德綱幾位之外,姜昆還是很有能力的!
一家之言,僅供參考!
相聲界的十大笑星,在1980年代中期曾經(jīng)評選過一次,馬季、姜昆等人入選。如果如今再評當今的十大笑星,都會有哪些相聲演員入選呢?
先來說說八十年代那一次的評選吧。
1984年,吉林省曲藝家協(xié)會等單位組織了一場全國范圍內(nèi)的相聲演員評選,經(jīng)過廣大觀眾和聽眾的來信投票,選出10位深受歡迎的相聲演員,合稱“十大笑星”。
當年評選出的十大笑星,按照票數(shù)從高到低排序分別是,馬季、姜昆、李文華、侯耀文、趙炎、高英培、郝愛民、常寶華、石富寬、師勝杰。 可以說,這十個演員是當年最具代表性人氣也最高的相聲演員,八十年代人們發(fā)出的很多笑聲,都是因為他們而起的。
36年過去,這些笑星當中馬季、李文華、侯耀文、高英培、常寶華、師勝杰這六位演員都已經(jīng)離世,只剩下四位還健在。 在此,也向曾經(jīng)為我們送來歡笑的老演員們致敬。
那么,如果現(xiàn)在再選當前相聲界的十大笑星,會有哪些人入選呢?
如今的相聲界和當年已有很大不同,不僅有體制內(nèi)演員,也有體制外演員,而且互相還存在一定的成見,由此導致喜歡他們的觀眾也都或多或少存在一定偏見,或者說不同意見。
如果不論出身只論人氣和表演水平的話,大致可以選出這么十位。 當然這也只是我的一家之言,每個人都有權力發(fā)表自己的意見,選出自己心目中的十大笑星。
郭德綱的入選毋庸置疑,他是近15年來國內(nèi)知名度和影響力都一直保持最領先位置的相聲演員。如果沒有他以及他領導的德云社在15年前橫空出世,相聲很有可能早已被大眾遺忘——至少不會是現(xiàn)在的發(fā)展狀態(tài)。
有郭德綱入選必有于謙。如果沒有于謙,郭德綱也許也能闖出一片天空,但無論是時間早晚還是影響的持續(xù)性,都會受到影響。如今年過50歲于謙的捧哏表現(xiàn),已經(jīng)到了爐火純青的地步。
本不被看好的岳云鵬,在帥賣怪壞的相聲表演風格之外,又劍走偏鋒獨創(chuàng)了一種賤萌的風格,特別受到年輕相聲迷的喜愛,也是一種比較難得的成功。有人可以不接受他的表演風格,但攔不住有很多人喜歡,而且這種風格也不是哪個演員想學立刻就學成的。
說相聲本來默默無聞,通過網(wǎng)絡的放大效應意外走紅,更由于外表出眾引爆粉絲圈,成為相聲史上第一個真正意義上的偶像演員,紅到出圈。很多相聲過來人不理解,但現(xiàn)在的粉絲就是這么出人意料。
擁有眾多粉絲又充滿爭議的一位演員。他先是以一個自由者的狀態(tài)出現(xiàn),天馬行空的表演吸引了無數(shù)粉絲,功成名就之后又變得保守和“主流”,這使得最早喜歡他的觀眾又開始懷疑人生。不管怎么說,苗阜的相聲表演熱烈夸張,自成一派。
有苗阜必有王聲。他是相聲界的一股清流,臺上臺下總能表現(xiàn)出一種儒雅之氣,尤其在舞臺上他和苗阜一動一靜,他往往還以靜制動,兩人形成鮮明的對比。
帥氣的外表和“傻萌”的表演風格自成一家,尤其與搭檔周九良常常表演針鋒相對的子母哏作品,使得兩人都演出風格,吸粉眾多。
盡管通常穿大褂上臺表演,但金霏的相聲一點都不舊,反而與現(xiàn)實非常貼合。在很多年輕相聲演員只略微改編一下傳統(tǒng)段子就上臺表演的時代,金霏非常難得地一直在關照現(xiàn)實。
有金霏也必有陳曦。兩人也表演子母哏作品居多,而且有些時候金霏的人設相對主流,反而大部分包袱兒都出自擅長使相和聲音變調(diào)的陳曦。兩人合作時間超過十年,是出成績的時候了。
最后一人非常難選,想來想去還是選了曹云金。我相信不管是從名字上還是曹云金的表現(xiàn),這個選擇一定又會被人指摘。但我認為,盡管曹云金的表演如今不太被大多數(shù)觀眾看到,有時候的言行也不太容易理解,但他的相聲表演依然保持當年的精氣神,尤其論相聲基本功,在他這個年紀的中青年演員中并不多見。
好了,我心中當今的十大笑星就是這些,你心目中的人選呢?
娛樂 答不休,我是鄭捕頭。歡迎關注。
沒有人了,現(xiàn)在的市場即便是評十大笑星,也輪不到相聲演員了。比較知名的相聲演員出身的,那么多人已經(jīng)不說相聲了。
笑星里面我比較喜歡賈玲和沈騰。但是遺憾的是沈騰不是相聲演員。
現(xiàn)在無論是活躍在舞臺的,還是在世的相聲演員,要評十大笑星必然有賈玲一個名額。但是賈玲這些年一直在小品上面深耕,除了小品就是綜藝了。 搞笑 還是一樣 搞笑 。只是這位酷口相聲的創(chuàng)始人,不說相聲了。
年輕一輩,有人氣的,還在說相聲的,要評十大笑星,只能去目前國內(nèi)活躍的幾家相聲劇場里找他們的臺柱子。
而所謂好點的相聲演員也只剩下這幾個臺柱子了。
相聲行業(yè)從郭德綱的德云社開始,自力更生的能力大大提高,各種小劇場的建立,充分市場化了。
現(xiàn)在相聲行業(yè)的環(huán)境跟當年評十大笑星的環(huán)境已經(jīng)不一樣了。
市場化的相聲行業(yè),比較利好的消息是,相聲演員的生存條件好了,工資穩(wěn)定提高了。但是好兮壞所依,壞的消息是,現(xiàn)在的相聲不 搞笑 了。
整體上來看,從 搞笑 的角度來講,相聲在 搞笑 界沒有什么優(yōu)勢。
我們現(xiàn)在看到的相聲演員,充其量都只是相聲從業(yè)者,笑星是萬萬談不上的。
馬志明曾經(jīng)自謙地稱自己是笑匠,但馬志明未必是笑匠,他是藝術家。
而現(xiàn)在所有在劇場打卡的相聲演員,稱他們是笑匠應該是合適的。
很多行業(yè)的從業(yè)者都有匠跟家的區(qū)別。
郭德綱當年就說過,相聲跟修腳剃頭木匠這些行業(yè)一樣,就是一門手藝。
誠如斯言。
那么,怎么樣才能成為笑星呢?
如果粗略地按人氣選,直接去微博曲藝話題榜找前十名就行了,其他的管他的呢。
如果想找全國人民認可的笑星,那就不能粗俗的找那些粉絲一頭熱捧出來的演員了。
而要看這個相聲演員說相聲是為了給自己爭名利還是為了給大家?guī)砜鞓贰?span style="display:none">PkH創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司
現(xiàn)在,大部分相聲演員說相聲都是自己名利的敲門磚,一旦功成名就,肯定是拋棄相聲去做節(jié)目當演員或者主持節(jié)目了。
畢竟說相聲也是為了掙錢,而 娛樂 圈掙錢比說相聲輕松,錢還多。
相聲無非是相聲演員進入 娛樂 圈的敲門磚。
既不藝術,又不 搞笑 ,多大臉還好意思去評十大笑星。
郭德綱、于謙必須第一☝️其他的可以悉數(shù)!德云社應該有幾位,大家一起探討,全民來選,不能采取指定或其他內(nèi)定之類的方式。
馮鞏石富寬等老十大笑星健在的,新生代苗阜王聲可以。
如果在世的相聲演員再評十大笑星,當然每個人心目中都有不同的標準。以下只是個人心目中的排名。1,馬志明 2,楊少華 3石富寬 4,郭德綱 5,于謙 6,李伯祥 7,魏文亮、8,田利和 9,馮鞏 10,岳云鵬
二、中國古代職業(yè)地位排名?十等
元朝的時候,政府按人們所從事的職業(yè),把被征服的臣民詳細劃分為十個等級,即“十流”:
一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。
擴展資料:
三教九流與古代十大職業(yè)
“三教”指儒教、道教、佛教。
“九流”最早出現(xiàn)在《漢書·藝文志》“九流”指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。后泛指宗教、學術上的各種流派,也泛指社會上各種行業(yè)、各色人物。
三教九流(亦作九流三教)泛指古代中國的宗教與各種學術流派,是古代中國對人的地位和職業(yè)名稱劃分的等級。
上九流
帝王、圣賢、隱士、童仙、文人、武士、農(nóng)、工、商
佛祖、天、皇上、官、閣老、宰相、進、舉、解元
佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、莊田
佛祖、仙、皇帝、官、燒鍋、當、商、客、莊田
中九流
舉子、醫(yī)生、相命、丹青、書生、琴棋、僧、道、尼
秀才、醫(yī)、丹青、皮(皮影)、彈唱、金(卜卦算命)、僧、道、棋琴
舉子、醫(yī)、風水、批、丹青、畫、僧、道、琴棋
舉子、醫(yī)、風水、批、丹青、相、僧、道、琴棋
下九流
師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、娼
高臺、吹、馬戲、推、池子、搓背、修、配、娼妓
打狗、賣油、修腳、剃頭、抬食合、裁縫、優(yōu)、娼、吹手
巫、娼、大神、梆、剃頭、吹手、戲子、街、賣糖
三、廊坊哪里修腳足療按摩比較好?
廊坊哪里有修腳,足療按摩的比較好的,你可以直接落廊坊步行街去。
四、四個全國勞模的名字和事跡
1、韓偉
韓偉,男,高中學歷,中共黨員,北京市宣武區(qū)郵政投遞局永安路投遞部投遞員。他投送郵件400萬件,消滅瞎信2萬多封,被群眾譽為“體貼為民的綠衣使者”。
16年來,韓偉走街串巷,以一顆赤誠之心為幾十萬用戶準時投信送報,每天三頻次,工作時間每天在 10個小時以上。韓偉總說:“用戶是咱投遞員的親人,咱要掏心窩子為親人分憂代勞,用自己的雙手把黨和政府的溫暖送進千家萬戶。”這些年來,韓偉走街串巷為用戶既送報又送“心”,用自己的雙手將黨和政府的溫暖送進了千家萬戶。
2、孟廣彬
他注冊“雷鋒號”小鞋攤,幾十年如一日,用一針一線穿寫出誠實守信的人生信條,以一個平凡勞動者的堅守,詮釋了一名草根工匠的社會價值。
孟廣彬出身貧寒,因小時候得到過很多鄉(xiāng)親的幫助,便立志用自己的雙手回報社會。孟廣彬把雷鋒當作自己的榜樣,1988年起,他開始在哈爾濱師范大學校園外擺攤修鞋。他的鞋攤旁有塊小黑板,上面寫著:“鞋子穿壞請別愁,廣彬為您解憂愁;生活之中互幫助,雷鋒精神記心頭?!彼€制作2000多張優(yōu)惠卡分發(fā)到學生手中,凡是貧困學生、老人和殘疾人來修鞋,一概分文不取。
幾十年來,他義務修鞋十余萬雙。無論刮風還是下雪,他都要等到學生們放學把鞋取走再收攤,他認為這是人與人之間最基本的信任。1995年8月24日,家人發(fā)來電報,在山東的母親病重,要他速回。但看到鞋攤上還有五雙修好的鞋沒人來取,他就一直等到傍晚學生們把鞋取走,才匆忙趕到火車站。
3、陶玉國
陶玉國,礦工,全國勞動模范。生活中的陶玉國是一個樂觀豁達的煤礦漢子,別人說他勞苦功高,他總是靦腆地說自己就是一個平常的“拔牙工”。
煤礦是高危行業(yè),而他從事的是高危行業(yè)中的高危工種:采面回柱,這個工作煤礦工人有個形象的比喻,叫“虎口拔牙”,就是采煤工作面煤層采完后,回收采空區(qū)的設備和支撐頂板的柱子,這項看似簡單的工作,對技術、體力、耐心、經(jīng)驗和心理承受能力都有極高的要求,陶玉國從未過分渲染這項工作的危險和艱難,也從不向領導提條件講報酬,總是默默地承受,一次又一次安全地完成任務,在采面上一干就是20余個寒暑春秋。
4、楊金福
楊金福(1938——)江蘇吳縣人。全國勞動模范。
1949年起歷任江蘇吳縣越溪鄉(xiāng)張墓村農(nóng)會主任、一大隊黨支部書記、農(nóng)工商聯(lián)合公司總經(jīng)理。1955年加入中國共產(chǎn)黨。他帶領全村干部群眾,堅持走共同富裕的道路,積極發(fā)展集體經(jīng)濟,穩(wěn)定農(nóng)業(yè),搞活副業(yè),興辦工業(yè),闖出了一條農(nóng)副工三業(yè)協(xié)調(diào)的路子。全村430戶家家依靠集體經(jīng)濟成了萬元戶,村榮獲全國農(nóng)業(yè)先進單位。1979年在全國勞模表彰大會上被授予全國勞動模范稱號。是中共十二大代表。
5、時傳祥
時傳祥(1915年1月1日—1975年5月19日),出生在山東德州齊河縣一個貧苦農(nóng)民家庭,14歲逃荒流落到北京城郊宣武門一家私人糞場,受生活所迫當起了掏糞工。是全國著名勞動模范,第三屆全國人大代表。
1964年,北京環(huán)保局分配部分青年學生作掏糞工。時傳祥時任崇文區(qū)清潔隊青工班班長,為轉變部分青工怕臟怕丑的思想,年近半百的時傳祥,臟活累活搶在前,對青年工人言傳身教,以“工作無貴賤,行業(yè)無尊卑;寧愿一人臟,換來萬人凈”的職業(yè)道德觀,教育影響青年一代安心本行業(yè)工作。
參考資料來源:百度百科-韓偉
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