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    可以屬于古今異義嗎(可以是古今異義詞嗎)

    發(fā)布時(shí)間:2023-05-23 01:42:38     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 98        

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于可以屬于古今異義嗎的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。pio創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

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    本文目錄:pio創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

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    “可以”“人物”的古今異義pio創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

    可以:今義“能夠”;
    古義:可,可以;以,憑靠,憑借??梢詰{借。
    人物:今義:1在某方面有代表性或具有突出特點(diǎn)的人。
    2特指重要人物
    3文學(xué)和藝術(shù)作品中所描寫(xiě)的人
    4以人物為題材的中國(guó)畫(huà)
    古義:在某方面有代表性或具有突出特點(diǎn)的人。

    “五十者可以無(wú)饑矣”中的“可以”作何解釋?zhuān)渴欠駥儆诠沤癞惲x詞?pio創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

    五十者就是50多歲的人,七十者就是70多歲的人,泛指年歲大的老人。但并不是說(shuō)只有50多歲的人才能衣帛,70多歲的人才能食肉。這里是用到了互文的修辭手法,50多歲的人和70多歲的人都能衣帛和食肉,指年歲大的人都能夠衣帛和食肉。就像秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)和主人下馬客在船一樣,用的互文。
    是古今異議
    古:就,都有

    可以的古今異義pio創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

    可以的古義是:”能夠用來(lái)“,可再古代就是能夠的意思,也相對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)中的”可以“的意思,以是用來(lái),憑借的意思,所以在古代漢語(yǔ)中,可以是兩個(gè)字可和以的意思結(jié)合,也就是”能夠用來(lái)“的意思。而現(xiàn)代漢語(yǔ)中可以就是一個(gè)詞語(yǔ),表示能夠,許可,不壞等意思。和古代漢語(yǔ)有一定區(qū)別。

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    “五十者可以衣帛矣”中的“可以”作何解釋?zhuān)渴欠駥儆诠沤癞惲x詞?pio創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

    “五十者可以衣帛矣”中的“可以”的意思就是可以,能夠的意思。不屬于古今異義詞。pio創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

    五十者可以衣帛矣的意思是五十歲的人就可以穿絲織品了。出自戰(zhàn)國(guó)孟子的《寡人之于國(guó)也》。pio創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

    一、所在選段原文pio創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

    “五畝之宅,樹(shù)之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也?!?span style="display:none">pio創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

    二、釋義pio創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

    “五畝大的住宅場(chǎng)地,種上桑樹(shù),五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗的畜養(yǎng),不要耽誤它們的繁殖時(shí)機(jī),七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地,不要耽誤它的耕作時(shí)節(jié),數(shù)口之家就可以不受饑餓了。pio創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

    認(rèn)真地興辦學(xué)校教育,把尊敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng),須發(fā)花白的老人就不會(huì)背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食,百姓沒(méi)有挨餓受凍的,做到了這些而不能統(tǒng)一天下稱(chēng)王的還從未有過(guò)。pio創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

    擴(kuò)展資料

    一、創(chuàng)作背景
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    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,列國(guó)爭(zhēng)雄,頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致人口大批遷徙傷亡。而當(dāng)時(shí)既無(wú)國(guó)籍制度,也無(wú)移民限制,百姓可以隨意地去尋找自己心目中的樂(lè)土。哪一個(gè)國(guó)家比較安定、富強(qiáng)、和樂(lè)就遷到那個(gè)國(guó)家為臣民。而一個(gè)國(guó)家人民的多少也是一個(gè)國(guó)家足穩(wěn)定繁榮昌盛的標(biāo)志之一。pio創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

    因此,各個(gè)諸供為稱(chēng)雄,都希望自己的國(guó)家人口增多。梁惠王也不例外。《寡人之于國(guó)也》選自《孟子·梁惠王上》,是該篇上部分的第三章。梁惠王用高價(jià)錢(qián)邀請(qǐng)賢士,于是孟子不遠(yuǎn)千里來(lái)到魏都大梁。二人一見(jiàn)面,開(kāi)始了討論。pio創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

    二、作者簡(jiǎn)介pio創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

    孟子(約前372年—前289年),姬姓,孟氏,名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)(今山東濟(jì)寧鄒城)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的代表人物之一,地位僅次于孔子,與孔子并稱(chēng)“孔孟”。宣揚(yáng)“仁政”,最早提出“民貴君輕”的思想。pio創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

    韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物,元朝追封孟子為“亞圣公·樹(shù)宸”,尊稱(chēng)為“亞圣”,《孟子》一書(shū),屬語(yǔ)錄體散文集,是孟子的言論匯編,由孟子的弟子共同編寫(xiě)完成,倡導(dǎo)“以仁為本”。pio創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

    參考資料來(lái)源:百度百科—寡人之于國(guó)也
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    以上就是關(guān)于可以屬于古今異義嗎相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問(wèn)題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。pio創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司


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