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小莫論文編輯器

發(fā)布時(shí)間：2023-05-22 10:16:56 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 108

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幫忙寫一篇"家長如何培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀"的論文
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幫忙寫一篇"家長如何培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值觀"的論文

1。家長先要有健康的價(jià)值觀別人的孩子是優(yōu)等生，自己的孩子卻是差等生，跟別人談?wù)摵⒆訒r(shí)簡直說不出口。別人的孩子是個(gè)鋼琴冠軍，自己的孩子卻是小偷，經(jīng)常偷錢去打游戲，混得像個(gè)二流子，自己一點(diǎn)辦法沒有。別人的孩子出人頭地，自己的孩子卻經(jīng)常犯事，將來保準(zhǔn)是個(gè)喜歡在號子里呆的家伙。別人的孩子與父母其樂融融，自己的孩子卻像個(gè)仇人，與自己說不上三句話，沖突是父母與子女之間的主旋律。
是的，在教育孩子方面不如意的父母有很多，他們總是責(zé)怪這，責(zé)怪那，當(dāng)然也有責(zé)怪自己，責(zé)怪自己文化程度低，沒法教育好孩子。但是，責(zé)怪是沒有用的，孩子的成長過程中，你沒有像樣的實(shí)用的方法來培養(yǎng)和溝通，等他到了18歲，性格成型，已經(jīng)來不及了。
把兒女培養(yǎng)成一個(gè)有用的人才不是一件簡單的事，但是也不是一件復(fù)雜高深的事。只要方法得當(dāng)，潛移默化，相信你培養(yǎng)出一個(gè)精神健康的孩子。對兒女的培養(yǎng)總體上可以分成兩個(gè)部分，一個(gè)是身體的培養(yǎng)，一個(gè)是精神的培養(yǎng)。一個(gè)孩子有健康的體魄，以及獨(dú)立健全的人格，OK，他可以進(jìn)入社會成為積極的一分子，你的培養(yǎng)就算大功告成。相信大多數(shù)家長對著前者都沒有什么問題，兒后者比較棘手的是后一個(gè)問題。如何讓他有健康的精神世界，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，這是每個(gè)父母的愿望。那么精神世界的培養(yǎng)包括很多方面。比如觀念培養(yǎng)，你的孩子有沒有是非觀念？什么事情該做什么事情不該做，自己能不能判斷。沒有判斷是非能力，受到不良唆使，嚴(yán)重的一不小心就變成犯罪分子。為什么少年犯那么多，是因?yàn)榧议L沒有在成長中進(jìn)行觀念培養(yǎng)。比如意志培養(yǎng)。什么是意志培養(yǎng)，比如說你的孩子做什么事一遇到困難，就半途而廢，什么事都淺嘗輒止，見了芝麻丟了西瓜。這是因?yàn)槟銢]有進(jìn)行意志培養(yǎng)，他的潛能根本發(fā)揮不出來。比如說興趣培養(yǎng)。你發(fā)現(xiàn)別人的孩子有的喜歡鋼琴，有的喜歡畫畫，有的喜歡科技，都有一技之長。自己的孩子不愛學(xué)習(xí)，又沒有一個(gè)有興趣，那么你肯定非常煩惱，覺得自己的孩子就懂得吃喝，將來一事無成。這里的問題是你沒有發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘他的興趣方面。一個(gè)各科成績都不好的孩子，他也許就是個(gè)天才，要不然是個(gè)實(shí)干家，要不然是個(gè)哲學(xué)家，但是你完全沒有感覺，就隨波逐流，讓他學(xué)些自己根本不感興趣的東西，孩子苦你也累?？傮w而言，這些都是心智素質(zhì)方面的培養(yǎng)，如果這些方面都很健全，小孩子就能去開拓自己的世界，不用你去擔(dān)心什么了。
兒女的心智素質(zhì)，其實(shí)大多是在家庭教育中完成的。學(xué)校里的知識的培養(yǎng)、道德的教育，是一種粗放式的，那么多學(xué)生，老實(shí)并不能對癥下藥，一一對應(yīng)。這就是為什么同一個(gè)學(xué)校的學(xué)生，有的能夠成才，有的卻成為社會上的多余人。把孩子的精神教育依靠學(xué)校是不行的，小孩子更多的是從父母身上得到精神的效仿。為什么說有其父必有其中，因?yàn)榧彝ブ袝r(shí)時(shí)刻刻的潛移默化的教化遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)校要深刻得多。所以說家庭培養(yǎng)是孩子成長的關(guān)鍵。
那么作為一個(gè)家長，你想對孩子進(jìn)行比較正確的家庭教育，需要怎樣的素質(zhì)呢？是不是需要淵博的知識？那未必，許多農(nóng)民并不懂得太多，兒他的孩子卻很懂事，自學(xué)成才，說明你的知識并不是必要條件。是不是需要文化程度高？那也未必，中國人的上代文化程度都不太高。是不是你需要特別的教育知識呢？這也未必，因?yàn)槟闳W(xué)多少知識，但是如果不能針對你自己孩子的情況，學(xué)多少也不能因材施教。
我覺得，首先你自己需要的是有健康的價(jià)值觀，然后你這個(gè)價(jià)值觀與孩子共享，這就是潛移默化，這就是最好的教育。咱們中國人，傳統(tǒng)的現(xiàn)代的價(jià)值觀很多，有的希望孩子出人頭地，有的希望孩子光宗耀祖，有的希望孩子圓自己未能圓的夢，有的希望孩子能賺很多錢不辜負(fù)自己的培養(yǎng)，有的放手一搏希望能成為超男超女，有的希望孩子能夠繼承自己的家業(yè)。說實(shí)在的，這些愿望都不算錯(cuò)，都屬于望子成龍，但是都是有點(diǎn)強(qiáng)人所難，都是不太健康的價(jià)值觀，一開始就不對。一開始不對了，如果孩子的發(fā)展方向與你的愿望方向相悖，以后就越來越不對，你對孩子的培養(yǎng)就成為與孩子的斗爭，你半輩子都在都在斗爭，小孩子半輩子也在斗爭，成了冤家了。這個(gè)說明你自己的價(jià)值觀不對，傳統(tǒng)的很多價(jià)值觀都不對，我們必須調(diào)整。很多家長為什么教育不好孩子，并非文化程度不夠，知識不夠，而是沒有正確的價(jià)值教育觀，對孩子的要求不是遷就就是霸王硬上弓。所以我下面要講的，就是讓家長先有一個(gè)相對正確的開放的價(jià)值觀，然后與兒女共享，形成培養(yǎng)，形成教育，共建健全的人格。為了說得生動，每一點(diǎn)我都用例子來說說明。這樣，每個(gè)家長可以根據(jù)例子就能看出自己孩子的問題，然后對癥下藥，因材施教。
2.觀念培養(yǎng)最重要小孩子兩三歲，其實(shí)就可以進(jìn)行精神方面的培養(yǎng)。說是培養(yǎng)，其實(shí)不要太刻意，就是在玩樂溝通中完成，而不是去灌輸。
兩三歲的孩子就有意識了。你給他東西吃，他高興，你不給，他不高興，就是他有意識了。也就是說，這時(shí)候，你可以跟他進(jìn)行很原始的溝通。他想吃一個(gè)東西，你說，這東西很臟，不能吃。聰明的孩子能接受你的觀念。他記住了，這個(gè)東西臟，不能吃，吃了對身體不好，能夠很原始或者自發(fā)地開始理解。這就有意識，可以形成觀念。在觀念形成的階段，就可以培養(yǎng)是非觀。賠償是非觀念可能貫穿孩子的整個(gè)教育階段，這個(gè)需要家長自己有很正確的是非觀。
所以說，觀念的培養(yǎng)貫穿孩子的整個(gè)教育階段。沒有強(qiáng)烈的是非觀念，那么他在關(guān)鍵時(shí)刻很難做出正確的判斷，通常我們會說這個(gè)孩子真“二”，什么擰巴的事都敢干。
觀念的培養(yǎng)其實(shí)是貫穿生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的，父母什么樣的觀念，孩子必然也是什么樣的觀念。父母不孝順老人，將來孩子也未必孝順你。那么觀念的培養(yǎng)，應(yīng)該如春雨潤物細(xì)無聲。比如說，你五六歲的孩子，跟你一起去海灘上玩。突然，他在海灘上撿了一個(gè)別人的玩具，他很喜歡，馬上占為己有，自己玩了起來。這時(shí)候你怎么辦？你必須要給他一個(gè)撿來的東西還給他人的觀念，你要是縱容他撿來的東西據(jù)為己有，那么以后他就會發(fā)展為偷來的東西據(jù)為己有。總之，你必須給他一個(gè)普世的價(jià)值觀，要不然養(yǎng)成貪小便宜的習(xí)慣，以后吃虧的還是他自己。你應(yīng)該怎么做呢？你很嚴(yán)肅地對他說，這是那個(gè)小朋友的東西，我們應(yīng)該歸還別人。你把他搶過來，還給別人。這會有什么后果呢。小孩子還沒有是非觀，他因?yàn)橄矚g這個(gè)玩具，所以他淡化物歸原主的意識，他在喜歡的欲望驅(qū)使下，便很想變成是自己的。你在他愛不釋手的情況下，搶了過來，雖然給他說明了正確的價(jià)值觀，但是方法并不對頭。他對你的做法是反感的，可能認(rèn)為你侵犯了他的權(quán)利，他或許會哭起來，心里并不服氣，也許心里會想，以后撿到東西，都不讓爸爸媽媽知道了。這樣不但沒有灌輸物歸原主的價(jià)值觀，而且與父母產(chǎn)生矛盾，沒有起到教育的后果。也許你這時(shí)候應(yīng)該換成一種商量式的做法，比如你可以跟他一起欣賞這個(gè)玩具，說真漂亮，不過哪個(gè)小朋友丟了心里一定很著急的，我們是不是還給他。假如我們東西丟了心里也一定很著急，希望別人也會還給我們的，等等，先需要在情理上把這一觀念說清楚，讓孩子自覺地接受這一觀念。然后一起去還給他人，在還給他人的過程中體會到實(shí)施這一觀念的快樂，甚至給小孩子一定嘉獎。我敢保證，如果能夠做到這么完美，那么撿到東西要還給他人這一觀念絕對徹底地灌輸了過去。
實(shí)際上，許多家長在撿到東西時(shí)會順手給了孩子，以為占了一便宜，或者根本沒意識到這是對孩子灌輸?shù)囊环N錯(cuò)誤的觀念。因?yàn)閷议L來說也許是一種很小的事情。但長此以往，小孩子的觀念已經(jīng)被你的粗枝大葉糟蹋得不成樣子，以后這一觀念你想改過來都來不及了。
還有一些孩子，眼饞，比如看見小朋友玩好玩的東西，吃好吃的東西，自己也一定要，一定哭。這時(shí)候家長為了制止他哭，就會跟別人家要過來，給他玩，給他吃。這種做法也無形中縱容孩子的占有欲，這種占有欲在無限制的情況下很可怕的。那么你寧可讓孩子哭一回，跟他說這是別人的東西，不可能無理占有。你讓他哭完這一回，以后就會少哭，因?yàn)樗院笠呀?jīng)有了觀念，知道這是別人的，我不能強(qiáng)行占有的，我哭也沒用，他會由你引導(dǎo)下想正當(dāng)?shù)霓H。
生活中的觀念很多，我們很難說清楚哪些必須培養(yǎng)。這需要家長們自覺意識，善意引導(dǎo)。很多觀念是從認(rèn)識人性開始，從人性開始引導(dǎo)孩子對生命、對他人的尊重珍惜，這就是很普世很正確的是非觀。他形成一定的是非觀之后，就會有意識的發(fā)展自己的是非觀，你會發(fā)現(xiàn)你的孩子很“乖”，很聰明懂事，很有自己的看法。他有觀念，他就有會有自己的意見，有自己的判斷，甚至?xí)m正你大人的錯(cuò)誤，你就會發(fā)覺別人夸你的孩子聰慧，而絕不止是小賣乖、小討巧的那種小聰明。你就是覺得，你已經(jīng)有成為社會人的雛形。比如，一只掙扎的小鳥落在地上，小孩子往往會去折磨它，這是小孩子好奇的天性導(dǎo)致。那么你告訴它，小鳥跟人一樣，它受傷了，它孩子正在等它回家呢?？梢愿⒆右黄鹱鼍戎蔚墓ぷ鳌Ｈ绻戎斡行?，看到小鳥能飛起來，小孩子得到的快樂一定大過很多游戲。而他對生命的尊重珍惜的教育也是課本上根本學(xué)不到的，已經(jīng)滲透到他的心靈了。這樣教育的孩子，長大了會成為殺人犯嗎？不可能的。他在道德感已經(jīng)建立起很強(qiáng)的堡壘，不用擔(dān)心，他永遠(yuǎn)在一個(gè)道德和法律的及格線以后活動，已經(jīng)保證了不會墮落了。
很顯然，這需要家長自己首先有人性的光芒，你才能激發(fā)你孩子的人性光芒。觀念決定了孩子一生的大方面，但卻是從小事里做起。在有孩子以后，家長們一定要注意自己的不良舉止。
3。給孩子的定位不是讓他出人頭地咱們有一些做父母的，自小家里比較清貧。長輩和老師會教育我們，吃得苦中苦，方為人上人。我們做父母的，也確實(shí)通過一番奮斗，吃了好多苦，才換來個(gè)有吃有住讓孩子生活得安心的環(huán)境。既然自己都實(shí)踐了，那么肯定認(rèn)為這是真理，吃得苦中苦，方為人上人。因此想讓孩子將來更上一層樓，出人頭地，成為超男超女超人。
顯然，這種思想是錯(cuò)誤的，說不客氣點(diǎn)，是封建殘余，等級制度的思想殘?jiān)Ｓ羞@種思想，教育孩子上就會過分用力，欲速則不達(dá)。
咱們中國人的望子成龍的心態(tài)，不奇怪，是從封建時(shí)代遺留下來的。古代呢，一個(gè)家族想混得好，除了考試當(dāng)官，沒有別的路可走，當(dāng)了官就出人頭地，雞犬升天。古代你做個(gè)手工業(yè)者，遭人歧視；做個(gè)科學(xué)家發(fā)明點(diǎn)什么，屬于旁門左道，甚至?xí)e報(bào)你妖言惑眾；你有娛樂天賦，賣賣唱當(dāng)個(gè)明星什么的，遭人歧視，辱沒門風(fēng)?？傊?，除了吃喝拉撒那一套，你要是想靠自己的天賦，是很難的?，F(xiàn)代社會不一樣了，分工很明確，平等意識加強(qiáng)，行行除狀元，唱個(gè)歌什么的根本沒人歧視你，而且捧你場的還不少。簡直翻個(gè)個(gè)了?？梢哉f，人人都可以在各個(gè)行業(yè)發(fā)展自己的天賦，獲得人生價(jià)值，路子寬了許多。但是呢，其實(shí)封建那一套出人頭地其實(shí)沒有消除，你只要看見一群家長聚在一起攀比自己的孩子，你就會發(fā)現(xiàn)，他們沒拿孩子當(dāng)個(gè)人，而是當(dāng)個(gè)品牌，給自己賺門面呢。這個(gè)氣味不對，所以我要強(qiáng)調(diào)，先矯正家長對孩子的態(tài)度。
舉個(gè)例子來說，人看丁俊暉成臺球打得好，成世界冠軍了，都佩服他爸爸的眼光，給孩子找對門路，賭一把賭對了。想想呢，自己孩子有什么天賦，趕緊發(fā)現(xiàn)呀，也傾家蕩產(chǎn)送去賭一把，出人頭地呀。仔細(xì)想想，不對了，可能全國有成千上萬個(gè)爸爸是這樣的，可成為世界冠軍的只有一個(gè)小丁，大多數(shù)是讓孩子辛苦單調(diào)了半輩子，失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會，什么冠軍也沒得一個(gè)。他不是那個(gè)料，或者根本不是頂尖的料，只是你出人頭地的犧牲品。再說了，如果你的孩子幸福平凡地過一生，也不必什么世界冠軍差呀，要那點(diǎn)虛榮干嗎呢。
有的父母，自己是企業(yè)老總，就想讓孩子將來能繼承自己的事業(yè)。曾經(jīng)有一個(gè)孩子，大學(xué)剛剛畢業(yè)，說父母是做工廠的，想讓自己畢業(yè)后來做管理，最后做繼承人，可是他十分惶恐，因?yàn)樗钆鹿芾恚静幌胱?，他只想去哪里做個(gè)普通的員工，過簡單的日子。趕鴨子上架是不成的。
所以，初為人父人母，就想初進(jìn)考場一樣，千萬不要奢求，不要想得100分，要平常心，這樣才能發(fā)揮最好水平。孩子絕對不是用來炫耀的，也不是指定用來做什么事業(yè)的，家長如果在這個(gè)問題上態(tài)度不對，孩子可能跟著遭殃。我碰見一個(gè)做母親的，母親老是說他孩子怎么考第一，特虛榮，結(jié)果孩子高考都沒考上。孩子為了滿足母親的虛榮心，可能平時(shí)動了些手腳，說了些假話。母子真正從來就沒有知根知底過。
當(dāng)然，這個(gè)問題上我也不是反對讓孩子成才，讓孩子成為某一領(lǐng)域的頂尖人物，這個(gè)不反對。這個(gè)涉及到孩子的智性發(fā)掘，如何發(fā)揮興趣發(fā)展?jié)撃埽@個(gè)后面會說到。但是這個(gè)絕對不是在孩子很小的時(shí)候你就想干的事，今天流行學(xué)鋼琴，明天流行學(xué)英語，后天流行學(xué)京劇，樣樣都想學(xué)，都想學(xué)出點(diǎn)門道，隨大流。很多家長就是這樣，說是什么不能輸在起跑線上，這是不對。根本就沒人跟你比，輸什么輸。孩子是個(gè)小宇宙，自己完善自己最重要，別跟社會潮流湊熱鬧。
那么，孩子在你眼里應(yīng)該是個(gè)什么呢？說大一點(diǎn)，在地球上，他就是個(gè)生物，與萬物品等。在人類這個(gè)范疇，他就是一個(gè)人，普通人，將來能干嗎不是你現(xiàn)在就能計(jì)劃的。父母的目的是讓孩子能夠快樂得過一生。讓他成為一個(gè)合格的社會人。有這個(gè)平常心，OK，你的家庭教育就有一個(gè)寬松正確的起始，不會早一兩歲的時(shí)候就為孩子選擇好學(xué)校呀、選擇好老師呀，著急得上火。著什么急，最重要的老師是自己，自己傻乎乎的，送到美國去讀幼兒園都沒用。孩子最需要的是父母的智性溝通，情感孵育。
OK，如果你認(rèn)準(zhǔn)了，孩子不是拿來跟人比的，你做父母的只是想完善他的能力，讓他有快樂的自我的人生，你就一點(diǎn)都沒著急。你要做的，只是多騰出時(shí)間來和他玩。和他溝通。孩子上學(xué)了，班上有優(yōu)等生，也有差等生，你的孩子剛好是差等生。別著急，總是有差等生的，不要為孩子而自卑，要相信孩子，差等生沒有什么大不了的，他肯定有其他的特長在考試上沒現(xiàn)實(shí)出來，你去發(fā)現(xiàn)他的智性所在。大導(dǎo)演李安還是差等生呢，人家三、四十來歲了才厚積薄發(fā)，原來藝術(shù)天賦全躲在電影鏡頭里。關(guān)于如何發(fā)現(xiàn)天賦，下面也會談到，這一節(jié)強(qiáng)調(diào)的是：沒有很差勁的孩子，只有快樂與痛苦的孩子。你如果要你孩子做快樂的孩子，那么不要有太高期待，一步步平常心來培養(yǎng)。
4。每個(gè)孩子都有自己的天賦
我知道，家長肯定特別想知道，我的孩子成績那么差，是標(biāo)準(zhǔn)的差等生。他有天賦嗎？在哪里？你能告訴我嗎？
那么，我就先講發(fā)掘天賦方面。免得你們著急。
我的一個(gè)朋友，是個(gè)作家，從事的也是文學(xué)機(jī)構(gòu)的工作。但是每次談她的女兒，總是抬不起頭，為什么呢，成績不好，也看不出有什么方面的特長。而且由于長期是差等生，一直回避學(xué)習(xí)問題，與家長形成隔閡。對家長來說，確實(shí)是一種壓力，因?yàn)椴徽撛谑裁达埦只蛘吖矆龊侠?，人家都會問她孩子的情況，不外乎學(xué)習(xí)啦，考上什么學(xué)校啦，為人父母者避免不了這個(gè)問題。要命的是，高考連大專線都上不了，后來托了關(guān)系，上了一個(gè)師范大學(xué)大專班。她老覺得只要孩子有普通學(xué)生的好，她也就心滿意足了。女兒進(jìn)了大學(xué)寄宿，回來的時(shí)候還在女兒的書包里發(fā)現(xiàn)了毛片，她覺得遭透了，學(xué)習(xí)搞不好，教育方面也沒搞好。
但是有一天我們通電話的時(shí)候，她很高興地告訴我，她發(fā)現(xiàn)女兒有一種她前所未見的天賦，她在女兒的日記本里發(fā)現(xiàn)了女兒寫的詩歌，寫的隨筆，文筆非常漂亮，思維天馬行空，一看就看出才氣，真是不是同齡孩子所能比擬的。她找了很多年女兒的天賦，原來藏在這里。雖然女兒的文字看不出有什么是天才，但至少表明是可以靠文字為職業(yè)的。于是她和女兒的商量下，重新指定了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，就是考研究生，以后往文藝評論方面發(fā)展。可以說，這一點(diǎn)達(dá)到共通之后，她和女兒都找到了自信，現(xiàn)在都向這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，并且效果良好。女兒在大學(xué)里的學(xué)習(xí)也如魚得水，看許多世界名著和電影，做起評論來頭頭是道，完全跟中學(xué)里不一樣了。
我想用這個(gè)例子說明，一個(gè)成績極差的孩子，極有可能是某個(gè)方面的天才。只是你沒有去發(fā)現(xiàn)，沒有給他設(shè)立一個(gè)平臺。
假如這個(gè)媽媽不是搞文學(xué)的，不理解女兒寫的那些日記的價(jià)值，有可能這個(gè)女孩子就是個(gè)平庸的女孩子，平日里被差等生這個(gè)帽子壓得喘不過氣，更不會跟人展現(xiàn)出他的特長。實(shí)際情況是，在現(xiàn)實(shí)生活中，由于家長們忙于工作，忙于生意，或者自己文化程度比較低，對孩子的天分根本不能發(fā)現(xiàn)，或者視而不見。這樣，你就不能給孩子的天分架設(shè)一個(gè)平臺，他永遠(yuǎn)在自己不擅長的平臺上做差等生，被別人鄙視，被自己看不起。不能不說，很多現(xiàn)狀就是這樣。我看到很多家長去外地工作，去外地做生意，把孩子留給爺爺奶奶，孩子拿了錢，把天賦用在打游戲、賭博、混社會上面，可以手，相當(dāng)可惜。
那么，家長們?nèi)绾伟l(fā)覺孩子的天賦呢，特別是差等生的天賦呢？我覺得監(jiān)護(hù)人一要關(guān)注，二要尋找。比如說，一個(gè)差等生，他在理性應(yīng)試方面可能很差，但他的感性思維能力很強(qiáng)，他往往是音樂、繪畫、文學(xué)等藝術(shù)領(lǐng)域的好手。即便你自己沒有這方面的眼里，你應(yīng)該要請有一定文藝眼力的朋友來幫你發(fā)掘，加以引導(dǎo)，給他一個(gè)平臺。這樣他就不會把編程能力用在賭博上，不會把審美能力用在早戀泡妞叛逆上。
對孩子天賦的發(fā)掘其實(shí)是不必著急了，從一歲到二十幾歲的每個(gè)階段都可能出現(xiàn)。當(dāng)然，那些需要練習(xí)童子功方面的天賦，比如說鋼琴什么的，必須請專業(yè)人員判斷。一般的，我們從他的興趣、從玩樂，甚至從血型、從星座方面都可以在成長中發(fā)現(xiàn)。
也就是說，一個(gè)優(yōu)等生，他的智力因素可能很早就顯露。一個(gè)中等生，發(fā)展也比較健全均衡。一個(gè)差等生，他不太適應(yīng)應(yīng)試體制，需要家長更耐心給他建立一個(gè)新的平臺，但是不要讓他在自卑中埋沒了特長。優(yōu)等生和差等生，是基于學(xué)校教育體系而分辨出來。對家長來說，沒有差等生，你必須對你的孩子有信心，你還是要培養(yǎng)他健全的人格。能力方面，只要你細(xì)心和用心，遲早有一天他會給你一個(gè)驚喜。
5。團(tuán)隊(duì)精神很重要上面兩個(gè)部分談了家長對自己孩子的基本態(tài)度：第一，不要太高預(yù)期，把孩子不當(dāng)人當(dāng)成神來培養(yǎng)，那樣不對。第二，如果你的孩子是差等生，不要失望，要在成長中幫他找到自己的舞臺。
有這兩個(gè)態(tài)度，我們在來談基礎(chǔ)素質(zhì)的培養(yǎng)。第一呢，就是團(tuán)隊(duì)精神。
為什么要強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神，也就是處理好小孩子對個(gè)人與集體的關(guān)系？因?yàn)?，你的孩子一開始進(jìn)入幼兒園，乃至到將來進(jìn)入社會，都會在一個(gè)集體里打交道。個(gè)人與集體的關(guān)系，是不可避免的。這個(gè)問題不解決，你把孩子放在哪里，都擰吧。
咱們中國呢，并沒有刻意地從小就培養(yǎng)這種團(tuán)隊(duì)精神，所以有人說中國人一盤散沙，不能擰一股繩。擰一股繩必須靠有意識的教育。相反，有的家長特別是老一輩家長，聽說學(xué)校里集體勞動，就會囑咐自己的孩子，嘿，你能偷懶點(diǎn)就偷懶，別把自己搞太累，搞得衣服臟兮兮的。這是反團(tuán)隊(duì)精神的教育。這種孩子長大后不是一盤散沙才奇怪呢。
我跟朋友們說起這個(gè)對比的時(shí)候，經(jīng)常感嘆，咱們個(gè)人主義教育真的會把國家的后備力量掏空掉，跟人家那種團(tuán)隊(duì)精神的教育沒法比呀。大家可以就這個(gè)例子多多跟自己的親戚朋友交流，希望父母們有所覺悟，咱們的后備力量建立起堅(jiān)固的團(tuán)隊(duì)精神，利國利民。
以上談到是培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神對整個(gè)國家的好處，對整個(gè)民族向心力的提升。那么有的家長問了，對國家有好處，那對個(gè)人有沒有必要的？我的孩子比一般孩子要聰明，鶴立雞群，是不是沒必要和團(tuán)隊(duì)混在一起呢？和團(tuán)隊(duì)混在一起是不是會泯然眾人矣？此言差矣！
可以說，懂得融入集體，懂得團(tuán)隊(duì)合作，是每個(gè)孩子成長中的必備能力。原因何在？第一，你的孩子從幼兒園起，到將來混到社會單位，哪怕到當(dāng)公司老總，當(dāng)一國總統(tǒng)，都離不開團(tuán)隊(duì)，離不開與團(tuán)隊(duì)相處的能力。想想，如果你是個(gè)老總，缺乏與整個(gè)公司合作的能力，底下的人會給你賣命嗎？你是一過總統(tǒng)，自視甚高，不把政府班子當(dāng)成團(tuán)隊(duì)對待，議會遲早把你給彈劾了。從最初開始，你在幼兒園里很難融入集體，家長每天必然頭疼，這是最現(xiàn)實(shí)的。家長總是不理解，為什么別人的孩子能夠玩得好好的，自己的孩子老是想回家當(dāng)孤家寡人。原因不在孩子，在于你沒有培養(yǎng)他的團(tuán)隊(duì)情商、團(tuán)隊(duì)能力。第二，團(tuán)隊(duì)是個(gè)互相學(xué)習(xí)進(jìn)步的集體，個(gè)人的能力，只有在團(tuán)隊(duì)里，才能最大地提升，乃至實(shí)現(xiàn)價(jià)值。你素質(zhì)比較高，可能在團(tuán)隊(duì)里起的作用大，位子高，做領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。沒有說你能力很強(qiáng)可以凌駕在團(tuán)隊(duì)之上的，這種想法的人遲早被團(tuán)隊(duì)甩掉，什么也干不成。
總的來說，人是社會性的動物，你單個(gè)人連個(gè)茅房都建不好，何談實(shí)現(xiàn)價(jià)值。所以必須在群體中求得生存的機(jī)會。那么，一個(gè)人沒有團(tuán)隊(duì)素質(zhì)，特別是在現(xiàn)代的社會里，很難成功。我們這個(gè)社會，只有很少職業(yè)是單兵作戰(zhàn)的，比如你是個(gè)作家，是個(gè)離群索居的藝術(shù)家，但獨(dú)立創(chuàng)作來實(shí)現(xiàn)價(jià)值，但是如果你沒有從社會團(tuán)隊(duì)里過來，你有創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)么？肯定是空中樓閣。而且，表面上看，你是單個(gè)人在工作，實(shí)際上你還是處于一種藝術(shù)家的群體中在學(xué)習(xí)和切磋。沒有人能離開團(tuán)隊(duì)自個(gè)兒玩的。既然如此，團(tuán)隊(duì)精神成為成長的屬性。
下一部分我們談如何培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)精神。
6。如何培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)精神我們的孩子，其實(shí)有很大一部分是喜歡集體的，很快就和小朋友們玩在一起，不亦樂乎。他的團(tuán)隊(duì)精神比較好培養(yǎng)。
還有一部分，或者性格孤僻，或者怕生，或者孤傲，總之，有各種各樣的原因，不愿意混在集體里，不愿意上幼兒園，這是比較難搞的。萬一父母很忙，也沒人管，長期這樣的人性格會扭曲。我們先講怎樣讓他能夠進(jìn)入集體。
孩子與集體形成的紐帶應(yīng)該是集體活動，或者運(yùn)動，或者游戲。孩子在集體活動中體會到快樂，體會到完成整個(gè)活動的成就感，滿足感，他就潛意識會明白，集體有這樣的快樂，能在集體里實(shí)現(xiàn)這樣的價(jià)值。你讓他呆家他都不呆。那么，如果一個(gè)孩子畏懼集體，孤僻，那怎么辦。具體方法有很多。比如，他不跟小朋友玩，那總能跟父母玩吧。家長可以和他一起玩互動游戲，比如踢球，至少需要兩個(gè)人踢，兩人傳球，配合，他踢出感覺，哦，明白，集體活動有快樂，有跟獨(dú)自玩不一樣的快樂。然后有一天爸爸沒空了，叫他試著跟別人踢，慢慢地適應(yīng)和他人的互動交流，慢慢地讓他喜歡集體活動，慢慢地送到小朋友的活動里?？梢砸徊讲降貋恚驖u進(jìn)，慢慢改變他對小朋友的成見，體會集體的快樂，融入集體。這是對于孤僻，怕生的孩子。
還有一種是孤傲的，比如上面讀者提到的，由于孩子課外學(xué)的東西挺多，覺得老師講得沒意思，不愛去課堂，不愛聽課。這種思想苗頭對融入團(tuán)隊(duì)也比較危險(xiǎn)。覺得自己高，這個(gè)團(tuán)隊(duì)不適合自己，這么小這樣認(rèn)為，回頭一定要吃虧的。所以家長必須教孩子學(xué)會尊重團(tuán)隊(duì)（老師是團(tuán)隊(duì)的骨干），即便老師講的東西理解了，也可以聽聽與自己的理解有什么不同。我覺得也許是家長對孩子的優(yōu)越感影響了孩子的自我感覺，自我良好，覺得老師不行，小朋友們不如自己，很危險(xiǎn)這樣，好高騖遠(yuǎn)的就是長此以往的孩子。所以你必須讓他尊重團(tuán)隊(duì)，不要高估自己低估老師同學(xué)，這樣融入團(tuán)隊(duì)后有可能在是出類拔萃的角色。脫離了團(tuán)隊(duì)，可能除了會孤芳自賞，將來什么都學(xué)不成。因?yàn)榕懦鈭F(tuán)隊(duì)就意味著你失去了學(xué)習(xí)諸多能力的機(jī)會。
那么團(tuán)隊(duì)精神的核心并非只是混在小朋友堆里一起玩，混進(jìn)去只是第一步。最重要的是貢獻(xiàn)能力、尋找快樂。你必須在孩子在團(tuán)隊(duì)里活動里出力，并且去肯定成果，讓他明白，自己的出力幫助團(tuán)隊(duì)取得了很好的成果，得到肯定，自己也感到滿足。比如說，孩子參加了學(xué)校的植樹活動，對孩子來說，可能只是隨大流走過場，去玩一玩。但是如果回來后你問他今天種了幾棵樹，你們班種了多少，告訴他你們班種的這些樹，以后會成為一片樹林，對綠化起到很大的作用，能改變這一地區(qū)的風(fēng)景。他會大吃一驚，沒想到自己和自己團(tuán)隊(duì)做的事情會有這么大的價(jià)值。也許栽以后的集體活動，他會變得非常自覺，也變成活動的積極分子，明白自己所做的價(jià)值。如果你責(zé)怪他，怎么參加活動把衣服弄這么臟呀，一身汗呢，他對集體活動就會困惑，參加什么事就會出工不出力，這種人很難能夠運(yùn)用集體的力量來完成事業(yè)。一個(gè)人能在集體事業(yè)中成為佼佼者，必能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
孩子的教育中，一方面是自我精神、能力的培養(yǎng)，一方面是團(tuán)隊(duì)的適應(yīng)，兩者并不矛盾，相輔相成，自我的個(gè)性和能力能在團(tuán)隊(duì)中如魚得水，如虎添翼。團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)是個(gè)長期的過程，不要求一朝一夕，而是形成生活習(xí)慣。不但在學(xué)校團(tuán)隊(duì)，家庭團(tuán)隊(duì)中也是可以，鄰居團(tuán)隊(duì)中也是可以的。時(shí)時(shí)注意奉獻(xiàn)能力，需找滿足。培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神的孩子，有很快融入團(tuán)隊(duì)并適應(yīng)團(tuán)隊(duì)的能力，走到五湖四海，到處都是朋友，到處都能有所作為，我為人人，人人為我。這不是一種夸大其詞的空談，而是實(shí)實(shí)在在的能力。而自小有團(tuán)隊(duì)精神的孩子，也會使家長的教育變得更加簡單，因?yàn)樗趫F(tuán)隊(duì)中有學(xué)習(xí)切磋和自我教育的機(jī)會。

石小莫誰知道？

　　是施小墨聽我大學(xué)老師說過中醫(yī)世家專門治療疑難雜癥以前在同仁堂吧這是他的資料希望對你有幫助
　　施小墨男，生于1945年9月28日祖籍中國浙江。
　　現(xiàn)任《施小墨診所》所長。
　　職稱副主任醫(yī)師
　　施小墨先生，中國四大名醫(yī)施今墨先生之子，幼承誕訓(xùn)，家學(xué)淵源。
　　1970年畢業(yè)于首都醫(yī)科大學(xué)醫(yī)療系。
　　施小墨先生臨床中西醫(yī)結(jié)合，西醫(yī)辨病，中醫(yī)辯證，運(yùn)用中醫(yī)理論
　　方法，總結(jié)西醫(yī)各類疾病規(guī)律，獨(dú)具特色。臨床辨證細(xì)膩，組方靈活，
　　用藥廣博，療效顯著。施先生博采眾家，擅長治療內(nèi)科、婦科、兒科各
　　種疑難大癥。尤對抗老養(yǎng)生、糖尿病、心腦血管疾病、腫瘤、脾胃病、
　　氣管炎等?？疲猩钊胙芯?。
　　治療癌癥，分為六個(gè)證型：寒、熱、虛、濕、毒、瘀。以證統(tǒng)病，病證
　　結(jié)合，整體調(diào)節(jié)，突出特色，取得較好療效。
　　醫(yī)德高尚,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),對弟子言傳身教,關(guān)鍵論據(jù)一絲不茍,毛振玉針灸所的長子毛國材在
　　施先生的諄諄教誨下,受益匪淺,毛振玉針灸所也隨著施老先生的醫(yī)療水平而有所提高.
　　被百姓譽(yù)為"咱百姓的診所".
　　科研成果《施氏童寶口服液》已通過臨床驗(yàn)證，廣西省衛(wèi)生廳給予
　　批準(zhǔn)文號，允許生產(chǎn)上市。
　　著有《中國醫(yī)藥與抗老防衰》《中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)》《施今
　　墨學(xué)術(shù)思想試析》《冠心病證治》《危重心臟案試析》《咳嗽與肺》等
　　多篇論文。并與人合編《施今墨臨床經(jīng)驗(yàn)集》一書（人民衛(wèi)生出版社，
　　1982年）
　　施小墨先生曾多次應(yīng)邀訪問日本，馬來西亞，新加坡，香港等地交
　　流和看病。
　　兼任：北京同仁堂制藥廠顧問
　　張仲景國醫(yī)大學(xué)名譽(yù)教授
　　施今墨醫(yī)藥研究中心副理事長
　　北京市中醫(yī)藥研究會理事
　　北京市振興中醫(yī)藥基金會理事
　　北京頤和園聽鸝館宮延藥膳顧問
　　日本日中生藥協(xié)會顧問
　　馬來西亞中國醫(yī)藥健康研究中心顧問
　　施小墨先生的新浪博客網(wǎng)址:http://blog.sina.com.cn/shixiaomo
　　診所地址：建外SOHO東區(qū)

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