年畫藝術(shù)景觀設(shè)計比賽（年畫藝術(shù)景觀設(shè)計比賽作品）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于年畫藝術(shù)景觀設(shè)計比賽的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、濰坊有什么值得一去的旅游景點？

• 2、2014陜西美術(shù)聯(lián)考線沒過還可以參加哪些省外的校考.

• 3、美術(shù)類包括哪些

• 4、什么是實用工藝美術(shù)

一、濰坊有什么值得一去的旅游景點？

安丘石家莊民俗村

安丘石家莊民俗村，在安丘市西南16公里凌河鎮(zhèn)。該村樹高林密，路直田方；二層樓房幢幢，排列有序，干凈明麗?；ㄆ月愤吪帕?，賓館瀟灑大方，廣場寬敞平坦，幼兒園典雅玲瓏，一派生機勃勃的新農(nóng)村興旺景象。鐘秀的景致，文明的鄉(xiāng)風(fēng)，淳樸好客的主人，每年都迎來日本、美國以及東南亞、西歐等許多國家的朋友，來這里隨農(nóng)家俗、學(xué)農(nóng)家活、住農(nóng)家房、吃農(nóng)家飯，體驗民間風(fēng)俗，飽享田園之樂。

這個村有個民俗博物館，建于1988年4月，完全采用了當(dāng)?shù)孛耖g工藝，深壘石基，腰裝踐腳，石灰泥墻，青磚大梢小瓦房，石家莊民俗表演是我國北方魯中一帶典型的農(nóng)家四合套院，占地面積1900平方米，

建筑面積725平方米。整個博物館設(shè)分一廳、六室、一院。代表和體現(xiàn)了魯中一帶清末和建國初期的農(nóng)家生活和風(fēng)俗習(xí)慣，對研究當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)和文化有較高價值。

民間禮儀廳是民間供奉神靈、年節(jié)行禮儀的場所。民間工藝室主要陳列著民間工藝品，如剪紙、刺繡、年畫等，顯示了當(dāng)?shù)厝嗣竦乃囆g(shù)才能和情趣。民間文娛室陳列著民間節(jié)日流傳盛行的龍燈、高蹺、旱船、獅包以及游戲娛樂器具等。農(nóng)事用具室陳列著清末以來各式農(nóng)具，張掛著“四季生產(chǎn)圖”，形象地刻畫出農(nóng)家一年四季的耕作過程。農(nóng)家生活室各種生活用具品類齊全，有儉樸的家常用具，也有待客用的精致餐具和宴席用品。農(nóng)家紡織室陳列著老式的軋、彈、紡、織、印、染等工具，墻上掛有大型壁畫“農(nóng)家紡織圖”。村塾學(xué)堂室壁上掛有字畫，“四書五經(jīng)”陳于案頭，文房四寶列于幾上，再現(xiàn)當(dāng)年私塾面貌。

婚俗院大門上的對聯(lián)為：“天上雙星渡，人間六禮成?！痹簝?nèi)放著花轎，設(shè)有拜天地用的香案花燭。洞房內(nèi)布置著新婚擺設(shè)，充滿喜慶氣氛。五湖四海的賓客可在此舉行傳統(tǒng)的中國古典婚禮，享受天倫之樂。

后院設(shè)有碾房、磨房，備有馬車。主人可以應(yīng)游人要求一塊去推磨、推碾或坐馬車到村外穿行鄉(xiāng)間小路、放風(fēng)箏、觀賞田園風(fēng)光。

2 青云山民俗游樂園

青云山民俗游樂園是近年來安丘市委、市政府開發(fā)建成集旅游、觀光、娛樂、投資、購物于一體的大型旅游園區(qū)，占地3000畝、堪稱“山東第一園”。青云山民俗游樂園地處安丘市區(qū)、206國道和省道下小路的相交處，交通十分便利。青云山民俗游樂園基本利用了原來的自然山體、自然湖泊、溪流和植被資源，栽植名貴樹種、花卉和大型竹林形成以游、樂、玩、吃、住為一體的大型游樂場所。園內(nèi)共分六個景區(qū)，各景區(qū)都有不同的特色，置身園中，一步一景，變化萬千，使您流連忘返。

3 濰坊富華游樂園

各種慶祝活動精彩紛呈 琳瑯滿目

時尚先鋒藝術(shù)－人體彩繪再度登陸

毛澤東萬枚像章再現(xiàn)偉人風(fēng)彩

富華藝術(shù)團(tuán)”金秋歡樂”專場歌舞演出

街頭演藝 大型迎賓 歡樂無限 輕松精彩

各位尊敬的朋友

富華游樂園每天都洋溢著節(jié)日氣氛

在這陽光明媚的日子里

富華游樂園全體員工以全新的面貌等候著閣下的到來．

4 濰坊風(fēng)箏博物館

濰坊風(fēng)箏博物館位于濰坊市奎文區(qū)行政街66號，1989年4月建成。是目前世界上建筑面積最大的風(fēng)箏專業(yè)博物館。它占地1.3公頃，建筑面積8100平方米，建筑造型選取了濰坊龍頭蜈蚣風(fēng)箏的特點，屋脊是一條完整的組合陶瓷巨龍，屋頂用孔雀藍(lán)琉璃瓦鋪成，墻壁鋪白色馬塞克。整個建筑設(shè)計風(fēng)格獨特似蛟龍遨游長空，伏而又起。

該館設(shè)有綜合館、中國館、濰坊館、友誼館等12個展館，在約2000平方米的展室內(nèi)，收藏了古今中外的風(fēng)箏珍品以及有關(guān)風(fēng)箏的文物資料2000余件，介紹了風(fēng)箏的歷史、分類、創(chuàng)新及濰坊國際風(fēng)箏會、風(fēng)箏界友好往來、濰坊市概況。

展覽以1000余只筒式、板式、硬翅、軟翅、串式五大類風(fēng)箏精品以及300余件翔實的風(fēng)箏文物資料為主，較全面、客觀地體現(xiàn)了濰坊風(fēng)箏所獨有的題材廣泛、造型優(yōu)美、繪畫精細(xì)、色彩艷麗的風(fēng)格；介紹了構(gòu)思大方、造型夸張、色彩對比鮮明、注重飛翔性能、研究價值較高的外國風(fēng)箏；重現(xiàn)了歷屆濰坊國際風(fēng)箏會的盛況；展示了在濰坊市委、市政府“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”這一決策指導(dǎo)下各行各業(yè)發(fā)生的巨大變化。1988年各國風(fēng)箏組織推舉濰坊為“世界風(fēng)箏都”，1989年“國際風(fēng)箏聯(lián)合會”成立。風(fēng)箏博物館每年接待國內(nèi)外觀眾3萬余人次，已成為濰坊市對外開放的一個重要窗口。

5 浮煙山旅游度假區(qū)

浮煙山旅游度假區(qū)位于濰坊市區(qū)西南12公里處，總規(guī)劃面積為10平方公里，控制區(qū)面積為23.5平方公里，距濰坊機場10公里，距濟(jì)青高速公路12公里，距濰坊火車站13公里。浮煙山開發(fā)區(qū)于91年被市政府正式批準(zhǔn)立項，93年被省政府批準(zhǔn)為省級旅游開發(fā)區(qū)。浮煙山開發(fā)區(qū)經(jīng)過七年的開發(fā)建設(shè)已初具規(guī)模，先后順利舉辦了第九屆至十五屆濰坊國際風(fēng)箏會的放飛比賽。浮煙山為泰沂山脈尾閭，南有明宮山，北有符山，海拔161.5米。浮煙山處于望留鎮(zhèn)、符山鎮(zhèn)南半部之間。浮煙山山名源于唐代，山上原有浮煙閣、溪澗草堂、詠翠亭、臥云臺、朝陽觀、公孫弘墓、麓臺書院等古跡，現(xiàn)已大部分整修。浮煙山整個山勢呈東北西南走向，東坡平緩，西坡陡峭，山區(qū)地貌多變，溝谷密布，頂部較為平坦寬敞，山上林木蔥郁，四季風(fēng)景各具特色。山西依符山水庫，山水相映，更為浮煙山增添了幾分秀麗。

浮煙山是濰坊市區(qū)唯一的一大自然風(fēng)景區(qū)，是市區(qū)的旅游勝地。濰城區(qū)政府非常重視浮煙山旅游開發(fā)區(qū)的投資建設(shè)，現(xiàn)已投資3800萬元，基本完成基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和部分景點建設(shè)，已建成朝陽觀和進(jìn)山大型牌坊一座，大型風(fēng)箏放飛場及觀禮臺一處，浮鳶大酒店現(xiàn)已完成主體部分，度假別墅區(qū)已基本建成。浮煙山現(xiàn)規(guī)劃為六大部分：1、世界民俗風(fēng)情園；2、自然風(fēng)光區(qū)；3、娛樂活動區(qū)；4、度假別墅區(qū)；5、水上活動區(qū)；6、后勤服務(wù)區(qū)。規(guī)劃完成可使開發(fā)區(qū)成為融娛樂、游覽、商業(yè)、貿(mào)易、服務(wù)于一體的綜合性、多功能的游樂場所。

6 濰坊金寶樂園

濰坊金寶樂園是一個以旅游觀光的大型綜合性游樂園。位于山東金寶商業(yè)貿(mào)易區(qū)對面，西鄰濰坊民航機場，東靠濰州路206國道，區(qū)位優(yōu)勢得天獨厚。山東金寶集團(tuán)自1996年8月10日開辦金寶樂園以來，同時建成了金寶賓館、金寶汽車站和金寶旅行社，已接待游客100多萬人次，其中接待海外游客1萬多人次。

金寶樂園總面積40萬平方米，融娛樂性、觀賞性、刺激性和參與性為一體。民俗風(fēng)情濃郁，田園風(fēng)格獨有。娛樂區(qū)、生態(tài)旅游觀光區(qū)、城郊農(nóng)業(yè)觀光區(qū)、休閑區(qū)4大部分是旅游度假的良好場所。園內(nèi)有孔明稱、蕩山澗、空中纜車、世紀(jì)鐘和環(huán)園電車等120余個娛樂景點項目，有金泉寺、金秀湖垂留釣中心等觀賞休閑的配套服務(wù)設(shè)施，金寶賓館、金寶旅行社、金寶汽車站，可為您提供前來旅游觀光考察的最佳服務(wù)。

7 萬印樓

萬印樓位于濰坊市中心1公里處，占地面積370平方米，建筑面積380平方米，距濰坊飛機場7公里，距濰坊火車站1.5公里，萬印樓是陳介祺于清光三十年創(chuàng)立的，因為它珍藏過萬余件文物珍品，故稱萬印樓。一九九三年對外開放以來，其接待8千多人，其中海外游客2千多人。陳介祺（1813－1884）濰坊市濰城區(qū)人，字壽卿，清代著名金石學(xué)家。道光廿五年進(jìn)士，授翰林院編修，于咸豐四年辭官歸里。在以后的三十年中，專心致于金石學(xué)收藏和研究，成為一代金石大師。他以孜孜不倦的精神，進(jìn)行金石考釋和研究，寫下了五十多種著作，文物界權(quán)威稱：他的論調(diào)與批評，不但高出當(dāng)時同輩一等，簡直可以說“前無古人，后無來者”，他的“金石書林”別具一格，質(zhì)樸凝重，豐富了我國的書法藝術(shù)。他以畢生的努力，為我國的金石學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn)，贏得了國內(nèi)外專家學(xué)者的敬仰。萬印樓建筑群具有典型的清代濰坊建筑特點，并有清代宮廷建筑風(fēng)格。這里的東樓，就是聞名海內(nèi)外的萬印樓，東樓二層十間，陳列介紹收藏情況，學(xué)術(shù)成果，西間大廳各三間，大廳陳列仿古品，收藏編鐘11件，取整數(shù)名齋號“十鐘三房”。收藏稀世珍品有：毛公鼎、曾伯霖簋

8 十 笏 園

十笏園建于明代，原是明嘉靖年間刑部郎中胡邦佐的故宅，清代陳兆鸞（清順治年間任彰德知府）、郭熊飛（清道光年間任直隸布政吏）曾先后在此住過，后被濰縣首富丁善寶以重金購得，于清光緒十一年（1885年）改建為私人花園。

“笏”為古時大臣上朝時拿著的狹長形手板，多用玉、象牙或竹片制成。丁善寶在他的《十笏園記》中對十笏園的命名作了解釋：“以其小而易就也，署其名曰十笏園，亦以其小而名之也?！薄笆恕币辉~，來自唐人所著《法苑珠林》，在此書的《感通篇》中說，印度吠舍哩國有維摩居士故宅基，唐顯慶中王玄策出使西域，過其地，以笏量宅基，只有十笏，故號方丈之室。后人即以“十笏”來形容小面積的建筑物。此園面積僅二千余平方米，確是小園，丁善寶即取此意。

十笏園面積雖小，但在有限的空間里，能呈現(xiàn)自然山水之美，含蓄曲折，引人入勝。園中假山池塘、曲橋回廊、亭榭書房等建筑共34處，房間67間，緊湊而不擁擠，身臨其境，如在畫中，給人一種布局嚴(yán)謹(jǐn)、一步一景的感覺，體現(xiàn)出北方建筑的特色，是我國古典造園藝術(shù)中的奇葩。十笏園平面呈長方形，由中、西、東三條古建筑軸線組成，中軸線建筑及其院落為園之主體部分。主要有如下景點：

十笏草堂 進(jìn)大門東行為前院，正廳即十笏草堂。結(jié)構(gòu)為三開間七檁，無廊硬山頂，明間雕花門，上懸清代金石學(xué)家陳介祺手書“無數(shù)青山拜草廬”匾額。堂前山石花木散點，池中荷香四溢，碧波漣漪。

四照亭 取其四面陽光普照之義，故名。亭較大，方形，為六檁卷棚式歇山頂，四周有坐凳欄桿。該亭水環(huán)四面，荷風(fēng)水月，頗饒詩意，西有曲橋同回廊相連。亭中有清代狀元曹鴻勛所題“四照亭”橫匾，亭外懸有“濤音”，是清代書法家桂馥手跡。亭柱上對聯(lián)為“清風(fēng)明月本無價，近水遠(yuǎn)山皆有情”，亭前懸對聯(lián)“望云慚高鳥，臨水愧游魚”。順回廊曲橋步入池心，四面環(huán)視，荷花滿池，景色宜人。亭內(nèi)石桌凳，是當(dāng)年園主舉觴流連，詠詩之處，四面橋欄可坐，可觀賞池水荷花和假山全景。曲橋與回廊相接的地方，還有一副對聯(lián)為“于心有不厭，即事多所欣”。

鳶飛魚躍 亭北面六角門上有“鳶飛魚躍”四字石刻，原為唐代韓愈于貞觀二十年，貶為陽山令所書的自勉之作。字體飛動婉轉(zhuǎn)，氣貫長虹，有草篆隸筆意，安排得有正有欹，冶草篆隸于一爐，寓情于書，表現(xiàn)出那種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的凌云壯志，有形神兼?zhèn)?、意到筆隨之妙。此四字拓片曾發(fā)表在《書法》雜志1980年第6期上，為稀世珍品。園內(nèi)此石刻，為清中期書畫家翟云升臨摹，維妙維肖。

穩(wěn)如舟亭 亭東北角筑有船形建筑名曰穩(wěn)如舟，亭臨水池如舟形，故名。此亭建筑巧妙，系六檁卷棚式頂，外形如船，恰似拋錨水中，隨時可以起錨解纜，引人遐思。穩(wěn)如舟小亭的北門，有對聯(lián)為：山亭柳月多詩興，水閣荷風(fēng)入畫圖。

假山 水池東臨半壁假山，山高10米，南北長30米，東西寬15米，是依東軸線上院落的房屋山墻以太湖石而建。拾級登山，山徑崎嶇，怪石嶙峋，路隨峰轉(zhuǎn)，其勢巍峨。間有水池、山洞、瀑布、山門之設(shè)，山間雜植松柏草木，四時常青，經(jīng)冬不凋。

蔚秀亭 建于假山之巔，取自宋朝歐陽修《醉翁亭記》，“望之蔚然而深秀者，瑯琊也”中“蔚”、“秀”二字而名。亭內(nèi)有揚州八怪之一金農(nóng)的白描羅漢石刻一塊，姿態(tài)嫵媚，造意新奇。旁有孤松一株，直插霄漢，有對聯(lián)為：小亭山絕頂，獨得夕陽多。

落霞亭 山南端建有落霞亭，為四檁卷棚式結(jié)構(gòu)。亭內(nèi)裝嵌有鄭板橋手跡刻石“筆墨三則”、“田游巖”和“題畫竹”各一，所懸“聊避風(fēng)雨”為鄭板橋手筆。落霞亭對聯(lián)為：竹宜著雨松宜雪，花可參禪酒可仙。

漪嵐亭 順山徑而下，卵石鋪路，位于荷池東南假山角下，有一六角攢尖頂小亭建筑，名曰“漪嵐亭”。此亭小巧別致，坐于亭檻，平視噴泉，銀珠萬點，邊起邊落；俯視游魚，飄忽不定。池水的波紋即“漪”；山中之云氣即“嵐”，故名。宋代名臣富弼的園亭就曾用此名。漪嵐亭與山上的蔚秀亭相呼應(yīng)。

小滄浪亭 與漪嵐亭相對，是一座四角攢尖頂、覆以茅草之亭，其四柱為原始松木建筑，愈見其淡雅古樸，富有野趣。滄浪，取意于《孟子·離婁》：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！蓖は鲁剡呌写笫粔K，正可濯纓濯足。宋代詩人蘇舜欽曾筑滄浪亭于蘇州，為著名園林。小滄浪正是園主借蘇州拙政園滄浪亭而命名。又因此亭較小，故名小滄浪。亭內(nèi)有石桌、石凳，可在此飲茶、乘涼，又可以濯洗。

回廊石刻 在水池西有回廊，它把西軸線與中軸線景觀巧妙而有機地的隔開，起到了既合理分布景觀，又增加觀賞性建筑的作用。廊上雕花牙，柱間設(shè)欄桿。在長廊的墻上嵌鄭板橋竹蘭圖石刻5方。最南端為丁善寶撰、翰林丁良干書寫的《十笏園》，記述了建園情況及其意圖。這是十笏園最好的史料。最北端有張昭潛撰、曹鴻勛書寫的《十笏園記》。

春雨樓 出回廊而北，院西二層小樓即春雨樓。此樓為三開間七檁廡殿式建筑，樓門抱廈出廊，輔以坐凳欄桿。取名春雨樓，系借宋代詩人陸游詩《臨安春雨初霽》中的名句“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”而為。它雖建于清代，但又取宋代建筑特點，雨天登樓，窗外一望別有雅趣?！按河陿恰比钟刹茗檮资謺?/p>

硯香樓 院中北樓為十笏園主體建筑，系明代所建，名硯香樓。其結(jié)構(gòu)為二層，兩開間五檁，硬山頂；樓前有月臺，圓窗方臺，古色古香；樓上門窗外有前廊，設(shè)欄桿護(hù)之。硯香樓是原園主人藏書和讀書之所，其名借唐詩人李賀《楊生青花紫石硯歌》中“紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝重”之句，就是說，白晝書房溫暖如春，研墨起花紋，墨汁發(fā)出陣陣松麝香味，故取此意而名。站在樓上向前望去，“崖壁假山，飛瀑流泉，藕塘蓬蒲，蓮葉田田”，十笏園全貌盡收眼底。中外書畫家經(jīng)常聚會于此進(jìn)行交流。正如詩云：欲醉春雨樓，硯香十笏堂；橋通四照亭，漪嵐小滄浪。

十 笏 園 (續(xù)）

靜如山房 西軸線上一排西廂房共八開間，其院稱作園中園。自南至北，第一為靜如山房，取其安靜閑雅、潔凈之意，是比較高級的客房。

秋聲館 取歐陽修《秋聲賦》而名，為客人下榻之處，前出抱廈并有坐凳欄桿。

深柳讀書堂 在園之西院的北過廳名叫深柳讀書堂。唐詩人劉慎虛詩的《闕題》中有：“閉門向山路，深柳讀書堂”句，因借用為書塾名稱，表示自己志趣在于讀書，不好交往，深深柳蔭中的堂屋里正好讀書。清代賀國嶙、何日浩、錢向杲等，都曾用此作書齋名稱。

頌芬書屋 過深柳讀書堂，入小院，北廳即頌芬書屋，為園主之書房。廳內(nèi)雕梁畫棟，熠熠生輝。此廳后院，西為廂房，北廳名雪庵，康有為游十笏園后改題為“小書巢”。

碧云齋 位于東軸線上，有碧云齋等4院。碧云齋為園主人之家居，取碧色天空， 晴穹萬里之意。東西有小廊，東廊內(nèi)裝有馮起震畫竹刻石10塊，分別由董其昌、邢侗、李曄題跋；西廊內(nèi)嵌有招子庸畫竹刻石。畫上招子庸自題詩曰：“寫竹當(dāng)師竹，何須法古人，了然心眼手，下筆自通神?！眻@中其它石跡尚多。

城隍廟碑 碑高1.90米，寬0.80米，厚0.20米。碑文20行，每行47字，為鄭板橋所撰并書，通篇楷書，在鄭氏書作中極為少見，稱為“三絕碑”。鄭板橋不信鬼神，在碑文中直道神為人所造，神權(quán)是人所授，有樸素唯物主義思想，稱一絕。書法為鄭板橋楷書杰作，稱一絕。丹書石上，由其高足司徒文膏刻，不失筆意，與真筆不差毫厘，又一絕。

唐代鐵佛造像 1962年在濰城區(qū)石佛寺出土，現(xiàn)存十笏園。據(jù)《濰縣志稿》及碑刻記載，石佛寺在宋代以前名鐵佛寺，鐵佛寺毀，改建為石佛寺，鐵佛遂埋于地下。鐵佛像高3米，寬2米，約重5噸。下部及手部殘毀，系分段排模鑄造，體現(xiàn)了古代鑄造藝人高超的鑄造工藝。鐵佛造像盤腿趺坐，左手端胸前，右手前伸，面部豐腴端莊，鼻端隆起，寬額豐腮，雙目微合，面呈慈祥微笑狀，美發(fā)高髻，穿博帶式大衣，附瓔珞，造型優(yōu)美，體現(xiàn)出唐代典型藝術(shù)風(fēng)格，是我國罕見的巨型鐵佛造像。

�龜蛇碑 原在濰城區(qū)玉清宮內(nèi)，上書“龜蛇”二字，故名。碑名為金代道士譚處端所書?！褒斏摺倍譃橄笮误w草書。字體飛動勁拔，氣勢雄偉，一筆揮就。玉清宮為一道觀，道教認(rèn)為，北方之神為玄武，它的形象是龜蛇合體。道士譚處端書此二字意為敬玄武。道教祀玄武時以龜蛇二物之像置于其旁。

�文征明石刻 文征明，明書畫家，江蘇蘇州人，正德末，以諸生歲貢薦試?yán)舨?，任翰林院待詔。嘉靖初年預(yù)修《武宗實錄》。不附和張璁、楊一清，辭官歸鄉(xiāng)，行草書有智永遺意，大字仿黃庭堅，尤精小楷。擅畫山水，師法宋元，筆墨蒼潤秀雅，人稱“吳門派”。與沈周（或祝允明）、唐寅、仇英并稱“明四家”。又與祝允明、唐寅、徐禎卿切磋詩文，人稱“吳中四才子”。有《甫田集》傳世。園中石刻內(nèi)容為：萬事年來盡掃除，無端翰墨尚留余。欲緣鷗鳥投丹粉，還為鵝群寫道書。

�董其昌書法石刻 董其昌，明書畫家，字元宰，號思白，香光居士，上海市松江人。萬歷已丑進(jìn)士，官至南京禮部尚書、詹事府詹事。以書畫名重海內(nèi)外。畫山水，宗北，其作品秀潤蒼郁，超然出塵，書法師宗顏、虞，又學(xué)鐘、王，疏宕秀朗，頗有特色。此石刻為董氏行書一幅：縈渟淡不流，金碧如何拾；迎晨含素華，獨往事朝汲。下有于祉（澹園）跋：“楊君潤軒，既刻衡山書，并此卷上石，此亦吾家故物也。筆力大似李北海。乙卯秋識。”

�張瑞圖石刻 張瑞圖(公元1576-1641年)，明末福建晉江人，天啟六年(1626年)，晉禮部尚書兼東閣大學(xué)士入?yún)C務(wù)。時魏忠賢用事，忠賢生祠碑文，多出其手書。崇禎初罷去。定逆案，贖徙為民。善畫山水，工書法，與米萬鐘、董其昌等齊名。有《白毫庵集》。園中石刻內(nèi)容為：一夜春雨過，千畦盡成綠；不曉意所欣，道是齋廚足。

��鄭板橋?qū)ｎ}陳列室 鄭板橋(公元1693-1765年)，名燮，字克柔，號理庵，又號板橋，江蘇興化人。出身貧寒，性情落拓，不拘小節(jié)，人多目為狂士。清濰縣知縣，“揚州八怪”之一。應(yīng)科舉為清康熙秀才，雍正舉人，乾隆進(jìn)士。清乾隆七年（1742年）春，任范縣知縣。清乾隆十一年（1746年）調(diào)任濰縣知縣。鄭板橋任濰縣（今濰坊市區(qū)）知縣7年，最大的政績是救濟(jì)災(zāi)民。當(dāng)時濰縣發(fā)生百年不遇的大旱，大批災(zāi)民流離失所?！笆召u一兒，五日賣一婦，來日剩一身，茫茫即長路……”是當(dāng)時的寫照。他采取果斷措施：一面先行開倉賑貸，令百姓具券借糧，一面向上呈報；對于積粟之家，不分紳商，盡行封存，責(zé)其平糶。還修筑城墻，疏浚城河，以工代賑?！把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！彼幪庩P(guān)心百姓，千方百計拯民于水火，因此觸犯了豪紳巨賈利益，遭誣告罷官。

�鄭板橋詩、書、畫皆有成就，號稱“三絕”。其畫秀麗蒼勁，隨意揮灑，筆趣橫生，尤善蘭、竹、石；詩文講究真情，傲放慷慨，惻惻動人；書法則揉楷、行、草、隸而為一，圓潤古秀，自號“六分半書”。著有《板橋文集》、《板橋家書》、《板橋詩鈔》等。鄭板橋在中國文學(xué)史、美術(shù)史上有一定地位。徐悲鴻先生說：“板橋先生為中國近三百年來最卓絕的人物之一，其思想奇、文章奇、書畫尤奇。觀其詩文與書畫，不但想見高致，而且寓仁慈于奇妙，尤為古今天才之難得者?！?/p>

� 鄭板橋?qū)ｎ}陳列室共四個部分：第一部分為序言部分，除文字、實物外，還有鄭板橋畫像及塑像；第二部分重點陳列鄭板橋在濰縣遺留的碑刻，其中有鄭氏撰文并書寫的“城隍廟碑”原碑，院中還有一方石刻，是鄭板橋所書“潤格”，真隸相參，雜以行草，是其書法代表作之一；第三部分陳列有鄭板橋手跡以及文字圖表等，介紹鄭氏生平及藝術(shù)造詣；第四部分展出當(dāng)代紀(jì)念和研究鄭板橋的論文專著等。

10 云門山

云門山，是1985年山東省政府公布的第一批省級風(fēng)景名勝區(qū)之一，位于青州城南2.5公里處，海撥421米。平原撥笏，松蔭蓋足，雖不高而有千仞之勢，自古為魯中名山。主峰大云頂，有洞如門，南北相通，遠(yuǎn)望如明鏡高懸，夏秋時節(jié)，云霧繚繞，穿洞而過，如滾滾波濤，將山頂廟宇托于其上，若隱若現(xiàn)，虛無縹緲，宛若仙境，蔚為壯觀，謂之“云門”，或稱“云門仙境”。

在主峰云門洞南西側(cè)有一天然石罅，深不可測，當(dāng)氣壓低時，常有蒸氣泛出，名曰“云窟”。云門山松柏如海，郁郁蔥蔥，危崖峭立，景色迷人，位居青州府城南，好似一幅天然屏障。云門仙鏡，歷來頗得佛、道兩教的青睞。云門山的陽坡有大、小石窟5個，造像272尊。在云門山陰，有一海內(nèi)罕見的巨大型摩崖石刻“壽”字，人稱“云門獻(xiàn)壽”。系“大明嘉靖三十九年九月初九日，衡府內(nèi)掌司冀陽周全寫”。云門山后東側(cè)，還有冀陽周全開造的“萬春洞”。云門山主峰名“大云頂”，形若魚脊，東西走向，上多寺廟宮觀，山巔植“東岳大帝”之宮，樹“泰山老母”之祀，東西建閬風(fēng)亭，修盤山石級968級。登上云門山巔，向西眺望，駝山及西南大小群峰，山巒起伏，十分壯觀。建云門山“天仙玉女祠”、“望壽閣”、紅墻青瓦，古色古香，巍偉壯觀。

11 偶園

偶園，在青州城里偶園街中段東側(cè)，原系清朝康熙年間文華殿大學(xué)士、太子太傅馮溥的私人花園，所以當(dāng)?shù)厮追Q為“馮家花園”。這座花園規(guī)模并不大，由于它是現(xiàn)存稀有的“康熙風(fēng)格”園林建筑，所以便有著很高的建筑文化價值。

偶園的歷史，有多種說法，有人認(rèn)定它是由明朝衡王府的東花園改建而成的。明憲宗成化二十三年（公元1487年），皇帝朱見深封其第七子朱佑木軍為衡王，于明孝宗弘治十二年（公元1499年）就藩青州。衡王在建造起一座富麗堂皇的宮殿的同時，在東華門外建造了一座花園，名東花園。根據(jù)明王朝的規(guī)定，東花園的布局和規(guī)模，都跟皇帝宮內(nèi)的御花園相仿。當(dāng)時，凡是御花園內(nèi)有的設(shè)施，這里也有，只是規(guī)模略小而已。大約過了180多年，清朝的文華殿大學(xué)士太子太傅馮溥，在告老還鄉(xiāng)之前，將他在北京的萬柳堂獻(xiàn)給皇上，皇上就把原衡王府的東花園賜給了他。馮溥將東花園又進(jìn)行了一番整修和改建，即取名“偶園”。這種說法在青州城鄉(xiāng)頗為流行，卻沒有文字依據(jù)。現(xiàn)在有據(jù)可查的是：馮溥（公元1609-1692年），字孔博，又字易齋，清順治三年進(jìn)士。歷任庶吉士、編修、宏文院侍講學(xué)士、吏部右侍郎、刑部尚書等職?！岸嗣艟氝_(dá)、勤勞素著”，深得皇帝的信任，康熙十年（公元1671年）拜文華殿學(xué)士。次年，他上書乞休，康熙帝舍不得，便批示說：“卿六十四歲，未衰也，俟七十乃休耳！”康熙二十一年（公元1682年），馮溥74歲以年老請休獲準(zhǔn)，加太子太傅，卒年83歲。他平生愛才若渴，精于詩章，有《佳山堂集》傳世。清咸豐《青州府志》載：馮溥既歸，辟園于居地之南，筑假山，樹奇石，環(huán)以竹樹，曰偶園。到現(xiàn)在已有300多年的歷史。

偶園的原貌，據(jù)馮溥的曾孫馮時基所著的《偶園記略》介紹，原為一組宅第、宗祠、園林三結(jié)合的古建筑群。除去為數(shù)眾多的竹木花卉以外，主要的建筑設(shè)施有：一山（人工堆砌的假山，分東、西、中三峰）、一堂（佳山堂）、二水（洞泉水、瀑布水）、二門（偶園門木耆綠門）、三橋（大石橋、橫石橋、瀑水橋）、三閣（云鏡閣、綠格閣、松風(fēng)閣）、四池（魚池、蓄水池、方池、瀑水池）、五亭（友石亭、問山亭、一草亭、近樵亭、臥云亭）。石亭前的太湖石奇巧為一方之冠。另外，還有小齋、幽室、山茶房等建筑。園門上有一匾額，上書“偶園”二字。門內(nèi)的四扇石屏上鐫刻著明朝高唐王的篆書。至清末，“山石樹木，大概雖存，而荒蕪殊甚”（清光緒《益都縣圖志》），僅存為一山一堂一閣。�

解放后，人民政府將偶園收歸國有，并加以修葺、擴建，1980年后又辟建花卉園與石景園，設(shè)置動物園與兒童游藝場等，使舊偶園煥然一新。偶園的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局得體。滿園內(nèi)，亭閣棋布，怪石嶙峋，泉水叮咚，曲徑通幽，竹柏森森，花木隱翳，亭臺樓榭錯落有致，小橋回廊曲徑通幽，洋溢著令人流連忘返的魅力。其中，最有特點、最富吸引力的還是佳山堂前，以三峰假山為主體的那一組了。假山在結(jié)構(gòu)上分坪、峰、澗、臺四部分，每部分體現(xiàn)各自的主題，特色分明，使整座假山繁而不亂，層次分明。山上松竹隱翳，花木掩映，兼有亭、臺、閣、洞、橋、溪、瀑等步移景異，變化多端。佳山堂正對假山的中峰，堂前峰后是個不大的空場，場上古柏挺拔，花卉斗艷。堂西南是飾以紫石的近樵亭，下臨池水，陡立的石壁上有一股流水作瀑布注入池中，然后循山根向東流去。水上疊石為橋，過石橋可鉆入一個石洞，沿洞穴先往東南走，再往南一折，便覺得腳下越來越高。順勢漸進(jìn)，不知不覺地登上山腰，這就是假山中峰的西麓。踅身向東攀上主峰之巔，遠(yuǎn)山近樹一覽在目，真有心曠神怡之感。峰東北臨水，壁上有一石窟，俯身入窟，開始光線昏暗得辨不清眼前的景物，蜿轉(zhuǎn)西行，頓覺豁然開朗，原來是已經(jīng)進(jìn)入一座方丈“石屋”！“屋”頂有一道裂縫，陽光自縫中射入，耀人眼目。再向南轉(zhuǎn)，洞頂有一個圓孔，孔中窺天，恰似懸在頭頂上的一塊玉璧。繼續(xù)前行，三面都有石砌的臺階，拾級而上，就可到達(dá)假山中峰的東麓。峰巔以東橫一座石橋，下臨絕澗，有泉水自洞中曲折流出，匯入西來的瀑布水，沿山根北去，流入方池。澗北山坳間有一座小亭子，便是臥云亭。亭后石徑崎嶇，盤桓而上，可以到達(dá)假山之東峰。沿石徑北去，可登松風(fēng)閣，舉目四望，四園景色盡收眼底。閣底下為一暖室，冬季游山時在室內(nèi)稍事休憩，也是別有一番韻味的。

二、2014陜西美術(shù)聯(lián)考線沒過還可以參加哪些省外的?？?

還是有希望可以測試很多學(xué)校

一些機構(gòu)理論課，攝影，文化產(chǎn)業(yè)管理，公共事業(yè)管理，廣告及其他合資格專業(yè)人士無考。

中央美術(shù)學(xué)院

<br藝術(shù)與設(shè)計理論類

中國美術(shù)學(xué)院/>清華大學(xué)

>藝術(shù)設(shè)計

<br專業(yè)，美術(shù)專業(yè)，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)校

藝術(shù)史的/>西安美院

魯迅美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院（美術(shù)史，文化傳播與管理）

四川美術(shù)學(xué)院（美術(shù)史），藝術(shù)史，藝術(shù)與設(shè)計，湖北

>

美術(shù)學(xué)院美術(shù)（史論），藝術(shù)教育，藝術(shù)設(shè)計，美術(shù)學(xué)（藝術(shù)管理）

?。汗I(yè)設(shè)計的我的學(xué)校除了廣東，理科生只普通類就讀于北京，上海，江蘇，浙江四省，除廣東省建筑，園林建筑專業(yè)人士，僅在湖南，湖北，江西，江蘇，浙江兩省五理科學(xué)生就讀于普通類，其他專業(yè)藝術(shù)兼招;申請工業(yè)設(shè)計，建筑，園林建筑，考生不需要參加專業(yè)考試，根據(jù)各省考生所在普通本科理科分?jǐn)?shù)根據(jù)文化成績值得具體入場入場省份一批專業(yè)目錄為準(zhǔn)。

廣東考生：考生美術(shù)學(xué)（美術(shù)史，文科類），美術(shù)學(xué)（藝術(shù)管理與策劃，文科類），考生不需參加專業(yè)考試，根據(jù)第二批的廣東省本科文科成績，按文化成績優(yōu)異，適用于工業(yè)設(shè)計，建筑，園林建筑，考生不需參加專業(yè)考試，根據(jù)廣東省第二批本科理科分?jǐn)?shù)，根據(jù)文化成績擇優(yōu)錄取。

山東藝術(shù)學(xué)院，山東省，有沒有必要檢查合格

1，只需持“山東省2014年高考在夏季報名確認(rèn)和注冊信息專業(yè)測試證書申請“，申請專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計戲劇影視，戲劇影視美術(shù)設(shè)計（化妝），攝影，電影攝影及制作，藝術(shù)設(shè)計，美術(shù)學(xué)，藝術(shù)史，視覺傳達(dá)設(shè)計，產(chǎn)品設(shè)計，時尚設(shè)計和服裝。 2，沒有參加藝術(shù)考試，本科招生專業(yè)第二批有：廣告，文化產(chǎn)業(yè)管理，工業(yè)設(shè)計，服裝設(shè)計與工程，建筑學(xué)，城鄉(xiāng)規(guī)劃。不需要檢查全省有資格

歷史：藝術(shù)與設(shè)計，美術(shù)，綜合類：廣告，文化產(chǎn)業(yè)管理，建筑（按教育文件部，這三個專業(yè)自2014年起由藝術(shù)學(xué)生不再，在本科一批錄取第二批，具體的分省專業(yè)招生計劃另行公布。）

南京藝術(shù)學(xué)院

1，廣告，管理公共事業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)管理Zhuanyezhizhao接受普通類考生文科，專業(yè)的豁免，考生直接參加高考的省級文化的基礎(chǔ)上，兩省藝術(shù)成績的一般類別，根據(jù)考生高考文化成績優(yōu)異; 2，不需要通過考試：美術(shù)，藝術(shù)設(shè)計，美術(shù)學(xué)（文化鑒賞與修復(fù)），美術(shù)學(xué)（文化研究）

山東藝術(shù)學(xué)院

1，非藝術(shù)類：公共事業(yè)管理，文化產(chǎn)業(yè)管理，廣告，2，藝術(shù)不需要考試合格：美術(shù)，攝影，藝術(shù)設(shè)計學(xué)，工藝美術(shù)，美術(shù)史論，動畫，繪畫（堅定和維修），戲劇影視美術(shù)與設(shè)計（化妝美容設(shè)計）

吉林大學(xué)，吉林只招收考生

廣西藝術(shù)學(xué)院（藝術(shù)史），美術(shù)學(xué)（美術(shù)理論），藝術(shù)史，文化產(chǎn)業(yè)管理，藝術(shù)設(shè)計，藝術(shù)與技術(shù)（會展藝術(shù)與技術(shù)），藝術(shù)與技術(shù)（會展策劃與設(shè)計），景觀建筑，廣告（廣告規(guī)劃，招募（按照藝術(shù)的醫(yī)院文化）普通本科第二和批評批次文科考生，根據(jù)第二批省級普通本科文科高考功德）

云南藝術(shù)學(xué)院不涉及候選人云南專業(yè)考試包括：戲劇影視美術(shù)設(shè)計（舞臺設(shè)計，化妝服裝），美術(shù)學(xué)（史論），繪畫（中國畫，油畫，版畫，年畫，插圖）雕塑，數(shù)字媒體藝術(shù)（實驗影像，視覺傳媒），攝影（攝影藝術(shù)），產(chǎn)品設(shè)計（民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計），服裝及服飾設(shè)計，數(shù)字媒體藝術(shù)，動畫，文化產(chǎn)業(yè)管理，視覺傳達(dá)設(shè)計（技術(shù)和應(yīng)用），建筑學(xué)（建筑設(shè)計），其中建筑（建筑設(shè)計）非藝術(shù)類招生。

對于省外專業(yè)考試的考生不涉及有：文化產(chǎn)業(yè)管理

四川音樂學(xué)院

新疆美術(shù)學(xué)院學(xué)院（美術(shù)史），攝影，電影攝影及制作，文化產(chǎn)業(yè)管理

傳媒大學(xué)影視制作和生產(chǎn)

>北京電影學(xué)院

攝影與制作，文化產(chǎn)業(yè)管理，攝影

上海研究所

浙江大學(xué)媒體攝影，數(shù)字媒體藝術(shù)

中國人民大學(xué)（藝術(shù)管理與策劃），詳情載于中國的“人民大學(xué)2014年自主選拔錄取小冊子

>

北京師范大學(xué)數(shù)字媒體藝術(shù)

上海大學(xué)，只招收在上海，江蘇，安徽，山東考生，考試科目命題作文。

南京師范大學(xué)，攝影，服裝及服飾設(shè)計

美術(shù)學(xué)院，四川大學(xué)，招生省份：江蘇，湖北，甘肅，河南，安徽，云南，湖南，廣東，山東，考試科目：1作文賞析（筆試兩小時），兩名中國和外國美術(shù)史知識（筆試2小時）

以下藝術(shù)院校在br。一些省份不需要通過考試鱈魚首都師范大學(xué)文學(xué)院

綿陽市，四川音樂學(xué)院藝術(shù)動畫，戲劇，影視美術(shù)設(shè)計，/>媒體數(shù)字媒體藝術(shù)研究所四川

四川師范大學(xué)文學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計，環(huán)境攝影

<br學(xué)院設(shè)計

<br美術(shù)動畫，服裝設(shè)計與工程

河北省科學(xué)院/>江西服裝學(xué)院的動畫，數(shù)字媒體藝術(shù)

說：多數(shù)機構(gòu)攝影專業(yè)（非藝術(shù)類）并不需要通過入學(xué)考試，因為專業(yè)不涉及專業(yè)省聯(lián)考，專業(yè)考試時需要檢查攝影的專業(yè)知識和理論知識，但是專業(yè)攝影會崩潰，一些培訓(xùn)機構(gòu)專門設(shè)置了攝影培訓(xùn)課程，也許能在一兩個月崩潰。

一些機構(gòu)，藝術(shù)史，設(shè)計史，攝影，學(xué)前教育，照明專業(yè)動畫，藝術(shù)等專業(yè)人才免試。中央美術(shù)學(xué)院（美術(shù)），中國美術(shù)學(xué)院（中國畫，美術(shù)），清華大學(xué)（美術(shù)與設(shè)計），美術(shù)西安研究院藝術(shù)[美術(shù)學(xué)（美術(shù)史），藝術(shù)設(shè)計]，美術(shù)魯迅美術(shù)學(xué)院（服裝及服裝設(shè)計，美術(shù)），美術(shù)天津?qū)W院（藝術(shù)設(shè)計，美術(shù)史），精細(xì)的廣州美院藝術(shù)[工業(yè)設(shè)計，只招收廣東理科生;藝術(shù)史（文科），廣東省只招考生，藝術(shù)管理與規(guī)劃（文科），只招考生]廣東，四川美術(shù)學(xué)院[（藝術(shù)史），細(xì)藝術(shù)（藝術(shù)策劃與管理），美術(shù)學(xué)（藝術(shù)與文化遺產(chǎn)），藝術(shù)設(shè)計學(xué)（會展策劃與管理），藝術(shù)設(shè)計（設(shè)計史）]，美術(shù)設(shè)計，美術(shù)學(xué)（史[湖北學(xué)院與理論），美術(shù)學(xué)（藝術(shù)管理）]，美術(shù)[南京藝術(shù)學(xué)院（美術(shù)理論），美術(shù)學(xué)（書畫鑒定），美術(shù)學(xué)（文化鑒賞與修復(fù)），藝術(shù)設(shè)計（設(shè)計理論與策劃），文化產(chǎn)業(yè)管理（文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理）]，藝術(shù)[精細(xì)吉林藝術(shù)學(xué)院（管理，藝術(shù)理論和批評的博物館，藝術(shù)品經(jīng)營和拍賣，復(fù)制和鑒定）]，山東藝術(shù)學(xué)院[外國考生須咨詢了省招生辦公室;山東籍考生在攝影，數(shù)字媒體藝術(shù)，戲劇影視美術(shù)設(shè)計，繪畫（書法），表演，藝術(shù)設(shè)計，美術(shù)，廣告，包裝工程（藝術(shù)管理），建筑（藝術(shù)管理） ，藝術(shù)設(shè)計（工業(yè)設(shè)計與管理），藝術(shù)設(shè)計（服裝設(shè)計管理？）的考生，只要持有“申請許可證”登記]，文科考生山東工商學(xué)院學(xué)報[省份需要咨詢省招生辦公室;山東籍考生攝影，動畫，藝術(shù)設(shè)計學(xué)，美術(shù)學(xué)，戲劇影視美術(shù)設(shè)計（化妝美容設(shè)計）專業(yè)的考生，只需要身份證，“山東省藝術(shù)類專業(yè)證書考試的考生”以應(yīng)用]，[廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)（美術(shù)史），藝術(shù)設(shè)計，廣告學(xué)（廣告策劃，媒體創(chuàng)意）]，音樂藝術(shù)學(xué)院新疆四川音樂學(xué)院（攝影），[美術(shù)學(xué)（史論）]，中央美院戲劇（舞臺技術(shù)），中國戲曲學(xué)院（戲劇行李箱的技術(shù)和管理），上海戲劇學(xué)院[2013年戲劇影視美術(shù)設(shè)計（劇場管理）專業(yè)是一門科學(xué)招生，考生須在入院后有美術(shù)基礎(chǔ)，藝術(shù)加試，為上海7人，4人在河南，云南4]，中國人民大學(xué)[美術(shù)學(xué)（藝術(shù)管理與策劃），見“中國的北京師范大學(xué)人民大學(xué)2013]自主招生簡章，（數(shù)字招生計劃媒體藝術(shù)），中國傳媒大學(xué)（照明藝術(shù)），浙江傳媒學(xué)院（照明藝術(shù)），首都師范大學(xué)[美術(shù)學(xué)（小學(xué)教育），只有北京紀(jì)招考生]，上海大學(xué)學(xué)報（美術(shù)學(xué)院，上海濟(jì)只招考生），四川大學(xué)[美術(shù)學(xué)（史論），全省招生的一部分]，媒體（數(shù)字媒體藝術(shù)），廣播數(shù)字媒體藝術(shù)學(xué)院影視[成都理工大學(xué)河北理工學(xué)院（數(shù)字視頻效果，3D高清視頻藝術(shù)，數(shù)字平板），數(shù)字媒體藝術(shù)（新媒體藝術(shù)），數(shù)字媒體藝術(shù)（包括網(wǎng)絡(luò)多媒體，數(shù)字城市規(guī)劃，三維建筑動畫）]，藝術(shù)與設(shè)計首都師范大學(xué)科德學(xué)院[（新媒體與動畫，展覽，公共裝飾，園林建筑）]，綿陽，藝術(shù)[藝術(shù)設(shè)計（民間藝術(shù)和設(shè)計，文物鑒定與修復(fù)，設(shè)計教育），戲劇影視美術(shù)設(shè)計（電影場景設(shè)計，時尚形象設(shè)計音樂學(xué)院四川音樂學(xué)院）]，南廣學(xué)院數(shù)字媒體藝術(shù)的中國傳媒大學(xué)（數(shù)字媒體包裝，網(wǎng)絡(luò)多媒體，數(shù)字視頻特效，數(shù)字娛樂方向），媒體數(shù)字媒體藝術(shù)研究所河北，東北師范大學(xué)[學(xué)前教育（普通類），只招吉林，遼寧，黑龍江省]候選人，科技湖北美術(shù)學(xué)院（幼兒教育），等等。

三、美術(shù)類包括哪些

問題一：美術(shù)專業(yè)包括什么 1、純繪畫：國畫、油畫、版畫、雕塑

2、教育類：史論、教育

3、設(shè)計類：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

裝潢設(shè)計

工業(yè)設(shè)計

服裝染織

視覺傳達(dá)（包括動畫）

問題二：美術(shù)包括什么 美術(shù)，指占據(jù)一定平面或空間、具有可視形象以供欣賞的藝術(shù)。也叫造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)。按照目的可分為兩大類，即純美術(shù)和工藝美術(shù)兩類。

它主要包括繪畫、雕塑、工藝、建筑、書法、篆刻、設(shè)計、新媒體和攝影等類型。每個門類又可以根據(jù)表現(xiàn)的題材和使用的題材，再分成若干小類。

繪畫是造型藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式，它是指運用線條、色彩和形體等藝術(shù)語言，通過型、色彩和構(gòu)圖等藝術(shù)手段，在二維空間（即平面）里塑造出靜態(tài)的視覺形象，以表達(dá)作者審美感受的藝術(shù)形式。繪畫種類繁多，從不同的角度可將它劃分為不同的類別。從地域看，繪畫可分為東方繪畫和西洋繪畫；從工具材料看，繪畫可分為水墨畫、油畫、壁畫、版畫、水彩畫、水粉畫等；從題材內(nèi)容看，繪畫可分為人物畫、風(fēng)景畫、靜物畫、動物畫等；從作品的形式看，繪畫可分為壁畫、年畫、連環(huán)畫、漫畫、宣傳畫，油畫，吹畫、插圖等。

不同類別的繪畫形式，由于各自的歷史傳統(tǒng)不同，都有著各自獨特的表現(xiàn)形式與審美特征。中國畫又稱國畫，它在世界繪畫領(lǐng)域中自成體系，獨具特色，是東方繪畫體系的主流。在工具材料上，中國畫是用毛筆、墨在宣紙、絹帛上作畫的，它講究筆墨，著眼于用筆墨造型。在表現(xiàn)方法上，中國畫采用一種散點透視的方法；在畫面的構(gòu)成上，中國畫講究詩、書、畫、印交相輝映，形成獨特的形式美與內(nèi)容美。油畫是西洋繪畫的代表，它是世界繪畫藝術(shù)中最有影響的畫種

問題三：美術(shù)類的大學(xué)專業(yè)有哪些？ 1。雕塑系：倡導(dǎo)藝術(shù)理想和人文精神的素質(zhì)教育，注重專業(yè)技能的系統(tǒng)化教學(xué)，注重創(chuàng)新能力和實踐能力的培養(yǎng)。依托傳統(tǒng)、立足當(dāng)代、關(guān)注未來，旨在為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，培養(yǎng)具備良好的綜合素質(zhì)，扎實的專業(yè)基礎(chǔ)、廣博的理論學(xué)識和創(chuàng)造性藝術(shù)實踐能力的雕塑創(chuàng)作、教學(xué)和研究的專門人才。 主要課程： 素描、速寫、浮雕、圓雕、藝用解剖、衣紋訓(xùn)練、雕塑構(gòu)成、中外雕塑史、硬質(zhì)材料、綜合材料、中國傳統(tǒng)雕塑、現(xiàn)代雕塑、環(huán)境雕塑、 具象雕塑、 裝飾雕塑、 實驗性雕塑 、 電腦輔助設(shè)計等。 2。繪畫系：繪畫系是以當(dāng)代各種藝術(shù)形態(tài)綜合表現(xiàn)為其創(chuàng)作的專業(yè)主攻方向的教學(xué)與研究單位。學(xué)術(shù)思想：中西融合、兼容互補，藝?yán)聿⒅亍⒍嘣⑴e、融匯創(chuàng)新。以培養(yǎng)具有中國文化涵養(yǎng)和藝術(shù)素質(zhì)的藝術(shù)人才，探索中國現(xiàn)代藝術(shù)教育為目標(biāo)，以綜合媒材藝術(shù)研究與實踐為專業(yè)方向，其課程體系強調(diào)中西繪畫理論和新的造型課程內(nèi)容的比較研究與實驗，以期打破畫種的界限，拓寬多種藝術(shù)表現(xiàn)手段和多媒體綜合運用的領(lǐng)域。 專業(yè)課程 ：素描造型課程，色彩造型課程，材質(zhì)構(gòu)成表現(xiàn)課程，綜合繪畫創(chuàng)作課程，新媒體課程，速寫、名畫解析、大型繪畫解析、構(gòu)成（平面、立體、色彩）、傳統(tǒng)油畫技法解析、形式語言基礎(chǔ)、透視、電腦、解剖、民族書畫基礎(chǔ)、中外美術(shù)史、藝術(shù)概論、中外名著賞析、雕塑、攝影、黑白暗房技術(shù)、布展常識、寫生 / 交流 / 考察、建筑欣賞、戲劇欣賞、音樂欣賞、電影欣賞 3。設(shè)計系：通過學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握較系統(tǒng)的專業(yè)基礎(chǔ)理論知識，并且著力加強學(xué)生的實踐操作能力，重點通過具體的案例來進(jìn)行教學(xué)，在討論和實際操作中了解中外平面設(shè)計的沿革與發(fā)展，在教學(xué)活動中培養(yǎng)學(xué)生具有較深厚的文化素養(yǎng)、扎實的專業(yè)基礎(chǔ)、敏銳的觀察思維能力，尤其是良好的溝通工作能力。通過對文化、現(xiàn)代設(shè)計案例及實驗型課程的教學(xué)，使學(xué)生具有解決實際問題的能力、創(chuàng)新思維的能力和綜合的設(shè)計表達(dá)能力。 主要課程： 設(shè)計概論、構(gòu)成設(shè)計、圖形設(shè)計、色彩設(shè)計、字體設(shè)計、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、書籍設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、插圖設(shè)計、攝影技法、計算機輔助設(shè)計、企業(yè)和機構(gòu)視覺形象設(shè)計、銷售環(huán)境設(shè)計、綜合造型基礎(chǔ)、綜合設(shè)計基礎(chǔ)、廣告概論、廣告文案與創(chuàng)意、市場營銷、媒體研究、廣告攝影、計算機圖形設(shè)計、平面廣告設(shè)計、立體廣告設(shè)計、平面設(shè)計等。 4。 舞臺美術(shù)系簡介：舞臺美術(shù)系主要培養(yǎng)戲劇、影視美術(shù)設(shè)計的專業(yè)人才。舞臺美術(shù)系要求學(xué)生具有良好的藝術(shù)感受力、鑒賞能力和功底扎實的美術(shù)基礎(chǔ)。舞臺美術(shù)系專業(yè)設(shè)置，課程設(shè)置齊全，各個專業(yè)都有專業(yè)主課，專業(yè)技術(shù)課，專業(yè)史論課作為支柱的、合理的課程結(jié)構(gòu)。 舞臺美術(shù)系為戲劇、電影、電視和其他演出部門培養(yǎng)舞臺設(shè)計、舞臺燈光設(shè)計、舞臺服裝設(shè)計、舞臺化妝設(shè)計、舞臺繪景設(shè)計、舞臺管理六種專業(yè)人才。 主要課程： 舞臺設(shè)計基礎(chǔ)、舞臺設(shè)計、舞臺技術(shù)、舞臺技術(shù)基礎(chǔ)、繪畫（專業(yè)基礎(chǔ)）、藝術(shù)概論、中國話劇、中國戲劇、外國戲劇 5。漢字藝術(shù)系：目的在于為中國漢字藝術(shù)的理論研究、藝術(shù)創(chuàng)作和實際運用三個方面培養(yǎng)專門人才。 6。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)系：文化藝術(shù)理論課：中國工藝美術(shù)史、藝術(shù)概論、中國玉文化、玉器工藝發(fā)展史。 基礎(chǔ)美術(shù)課：素描（比例、結(jié)構(gòu)、三維概念）、線描（準(zhǔn)確的繪畫能力）、雕塑（整體把握能力、細(xì)部刻畫能力）、電腦（圖像處理、三維繪畫）。 專業(yè)課：（三分之一課時）玉器材料學(xué)、玉器工藝學(xué)、經(jīng)典玉器作品欣賞、點評（歷史的、近代的、現(xiàn)代的）。 美術(shù)類專業(yè)全國高校大排名（只公布前五名） 中國畫： 1中國美院 2中央美院 3西安美院 4天津美院 5四川美院 油畫：1中央美院 ......>>

問題四：藝術(shù)類包括哪些專業(yè) 藝術(shù)類專業(yè)除了美術(shù)外還有很多，如：音樂表演（歌舞）、戲劇影視文學(xué)、舞蹈編導(dǎo)、舞蹈表演、舞臺音樂劇、藝術(shù)設(shè)計（服裝設(shè)計）、藝術(shù)設(shè)計（陶瓷藝術(shù)設(shè)計）、藝術(shù)設(shè)計（平面設(shè)計）、藝術(shù)設(shè)計（書籍設(shè)計）、藝術(shù)設(shè)計（染織設(shè)計）、藝術(shù)設(shè)計（多媒體網(wǎng)頁設(shè)計）、藝術(shù)設(shè)計（視覺傳達(dá)設(shè)計）、藝術(shù)設(shè)計（建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計）、藝術(shù)設(shè)計（室內(nèi)設(shè)計）、書法篆刻、攝影、新聞攝影、廣播電視編導(dǎo)、雕塑、聲樂演唱、中國樂器演奏、管弦與打擊樂器演奏、鍵盤樂器演奏、流行音樂演唱與表演、流行音樂演奏、流伐音樂創(chuàng)作、作曲與作曲技術(shù)理論、音樂編導(dǎo)與策劃、樂器修造、播音與主持藝術(shù)、影視策劃與制片、錄音藝術(shù)、動畫、工業(yè)設(shè)計、廣告學(xué)、會展藝術(shù)與技術(shù)、藝術(shù)教育、建筑學(xué)、影視藝術(shù)技術(shù)（計算機藝術(shù)創(chuàng)作）、表演（戲劇影視）、表演（戲曲表演）、表演（戲曲音樂）、導(dǎo)演、燈光設(shè)計、服裝與化妝設(shè)計、游戲動漫設(shè)計與制作、媒體創(chuàng)意、公共事業(yè)管理（群眾文化管理）、公共事業(yè)管理（藝術(shù)展示管理）、公共事業(yè)管理（影視管理）、公共事業(yè)管理（文化經(jīng)紀(jì)人）、公共照明藝術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)、舞蹈學(xué)（舞蹈歷史與理論）、寶石及材料工藝學(xué)（珠寶首飾設(shè)計）、裝潢設(shè)計與工藝教育、人物形象設(shè)計（舞臺服裝設(shè)計、舞臺化妝設(shè)計）、編導(dǎo)（劇本創(chuàng)作、藝術(shù)評論與報道）、建筑裝飾工程技術(shù)、園林工程技術(shù)（園林景觀設(shè)計）、服裝營銷與管理、文化市場經(jīng)營與管理、文物鑒定與修復(fù)、空中乘務(wù)、民航空中安全保衛(wèi)、民航商務(wù)、影視廣告、烹飪工藝與營養(yǎng)、電視制片管理、新聞采編與制作、電視節(jié)目制作，

這些基本上是全的了。

問題五：美術(shù)專業(yè)有哪些 1純藝術(shù)類.

繪畫專業(yè)、油畫專業(yè)、國畫專業(yè)、版畫專業(yè)、雕塑專業(yè)等

2 設(shè)計類專業(yè)

建筑設(shè)計，景觀設(shè)計，舞美設(shè)計，紡織設(shè)計，影視動畫、服裝設(shè)計、室內(nèi)室外設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、電腦美術(shù)設(shè)計、裝飾設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、游戲設(shè)計、平面設(shè)計、廣告設(shè)計、陶藝專業(yè)、攝影專業(yè)、影視編導(dǎo)專業(yè)、廣播電視藝術(shù)、廣播電視技術(shù)、數(shù)字媒體藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)、動畫技術(shù)、動畫藝術(shù)、游戲藝術(shù)設(shè)計、卡通漫畫藝術(shù)、商業(yè)攝影、影視攝影等。

3 美術(shù)學(xué)專業(yè)。

4 美術(shù)教育專業(yè)

問題六：美術(shù)的分類有哪些 人們通常是把美術(shù)分為繪畫、雕塑、建筑和實用美術(shù)（也稱工藝美術(shù)或設(shè)計藝術(shù)）。（繪畫）是在平面材料上塑造具有一定的形狀、體積感、質(zhì)感、和空間感覺的藝術(shù)形象。按畫種區(qū)分：有油畫、版畫、中國畫、水彩畫、壁畫、素描、速寫等畫種：按題材分：又有年畫、宣傳畫、連環(huán)畫、漫畫、組畫和小說插圖等；按表現(xiàn)題材和內(nèi)容分；有風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫、歷史畫、宗教畫、肖像畫、靜物畫等。

世界上的美術(shù)作品，從物質(zhì)材料和制作方法看，可以分為繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)、設(shè)計、書法、工業(yè)設(shè)計、裝飾藝術(shù)等幾個門類,以上分類是廣義分類。狹義分類一般只指繪畫、雕塑、建筑、工藝美術(shù)等。

從用途角度看，美術(shù)還可分為純美術(shù)和工藝美術(shù)兩大系統(tǒng)。所謂純美術(shù)（fine art），主要指滿足精神娛樂和欣賞的需求，以審美為目的的繪畫、書法、雕塑、篆刻，有時也包括音樂和詩歌。因為這些美術(shù)凝結(jié)著社會文化意識和審美意識，所以有時有人亦稱之為文藝美術(shù)；所謂工藝美術(shù)，我們一般將它分實用美術(shù)、特種工藝品兩大類，它們主要包括建筑、園林、工藝美術(shù)、工業(yè)設(shè)計。這些美術(shù)具有一定的功利目的，能滿足人們在吃、穿、住、行等各方面的物質(zhì)需要。當(dāng)然，這種劃分也不是絕對的。如編織工藝品、玩具、絹花等，它們介乎實用與純欣賞之間?？梢?，純美術(shù)并不排斥功利目的，工藝美術(shù)也不能完全丟棄追求美的目的。

問題七：美術(shù)學(xué)都包括什么啊 我個人認(rèn)為是所有美術(shù)類專業(yè)里面學(xué)習(xí)的東西最廣泛的，本人就是這個專業(yè)畢業(yè)的，幾乎所有與美術(shù)有關(guān)的東西我們都學(xué)了，公共課就不說了，每個專業(yè)都一樣，就是英語、思修之類的。專業(yè)課可謂豐富多彩，分實踐課和理論課，理論課主要有《中外美術(shù)史》、《藝術(shù)概論》等，實踐課就多了素描、色彩、速寫、還是要開的，這些是專業(yè)基礎(chǔ)課，但是難度比高考前大得多，除了靜物和頭像還有半身像、全身像、風(fēng)景、人體。當(dāng)然色彩又分為水粉、水彩、油畫（不一定全都開），而且基本每年要外出寫生一次。學(xué)校應(yīng)該會根據(jù)本專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和本校師資力量配置，在其中穿插一些別的課程，比如設(shè)計方面的裝飾畫、藝術(shù)字、平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成、招貼設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計、包裝設(shè)計等，國畫方面的寫意山水、寫意花鳥、工筆花鳥、寫意人物、工筆人物、書法篆刻，版畫方面的木版畫或者絲網(wǎng)版畫，工藝美術(shù)方面的泥塑、陶藝等等。

問題八：美術(shù)包括哪些范圍 美術(shù)

【詞語】：美術(shù)

【注音】：měi shù

【釋義】：社會意識形態(tài)之一。指占據(jù)一定空間、具有可視形象以供欣賞的藝術(shù)。包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等，在中國還包括書法和篆刻藝術(shù)。“美術(shù)”這一名詞始見于歐洲17世紀(jì)，也有人認(rèn)為正式出現(xiàn)于18世紀(jì)中葉。近代日本以漢字意譯，五四運動前后傳入中國，開始普遍應(yīng)用。也稱“造型藝術(shù)”。

詳解：

美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介,塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)．表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)，同時也是一種生產(chǎn)形態(tài)．

通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。十七世紀(jì)歐洲開始使用這一名稱時 ，，泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂等。我“五四”前后開始普遍應(yīng)用這一名詞時，也具有相當(dāng)于整個藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋“美術(shù)”一詞時寫道：“美術(shù)為詞……譯自英之愛忒。愛忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國另以“藝術(shù)”，一詞翻譯“愛忒”，“美術(shù)”一詞便成為專指繪畫等視覺藝術(shù)的名稱了。

藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過程。

藝術(shù)接受即指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體，積極能動的消費、鑒賞和批評活動。

以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞，大多采用簡單的、直接的傳播方式，傳播的意義并未引起人們的關(guān)注，這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限，致使傳播功能落后，未能對藝術(shù)活動產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來，世界科學(xué)技術(shù)的迅捷發(fā)展對于藝術(shù)活動產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、計算機技術(shù)等高新科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進(jìn)展。它不僅使影視藝術(shù)成為當(dāng)今最具有大眾性的藝術(shù)樣式，同時也將其中許多表現(xiàn)形式和傳播方式影響到其它藝術(shù)樣式，視像技術(shù)的優(yōu)越性功能得到充分的體現(xiàn)。藝術(shù)傳播在當(dāng)代藝術(shù)活動領(lǐng)域，已經(jīng)顯示出越來越重要的作用和地位，對于藝術(shù)品的傳播形式、規(guī)模、速度、周期、增殖量大小，以及對于接受者的接受方式、欣賞情趣等，都具有極大的影響。

藝術(shù)的接受，包括藝術(shù)的消費、鑒賞和批評，是藝術(shù)活動的終點，也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內(nèi)在價值獲得最終實現(xiàn)的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評活動具有很強的主體性意義，它既是對于藝術(shù)作品的審美認(rèn)知、詮釋和創(chuàng)造，同時也是與藝術(shù)家的精神交流和對話。藝術(shù)接受還可以對藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實現(xiàn)藝術(shù)活動與社會活動的聯(lián)結(jié)，使藝術(shù)活動融于人類社會活動的宏大系統(tǒng)中，并在其間發(fā)揮權(quán)極的作用。

是門類藝術(shù)與哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、人類學(xué)、比較學(xué)、藝術(shù)史學(xué)等相結(jié)合的學(xué)科。從藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)傳播等各個方面，探討人類藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，未來的走向及變化。美術(shù)傳播的理論與歷史研究方向更著眼于美術(shù)領(lǐng)域中的大眾傳播,研究在新媒體背景下,美術(shù)作為傳播信息和傳播載體的種種問題。

主要研究的學(xué)問：藝術(shù)概論、三大構(gòu)成、中外藝術(shù)學(xué)、大眾傳播、等涉及的內(nèi)容很廣的

我是藝術(shù)與傳播學(xué)專業(yè)的，我們學(xué)校在大一、二的時候?qū)W的都是這些專業(yè)課，后來大三、四就開始學(xué)習(xí)設(shè)計了，廣告、室內(nèi)、環(huán)藝等的。

人們運用攝影、繪畫和雕塑等造型手段表現(xiàn)過去的生活。觀看這些作品中的任務(wù)和場景，我們往往能從有趣的細(xì)節(jié)和感人的故事中印發(fā)豐富的想象。藝術(shù)作品不是機械的模仿自然，藝術(shù)家在反映顯示生活的同時，總要融會自己的思想觀念和情感態(tài)度。優(yōu)秀的藝術(shù)家總是關(guān)注......>>

問題九：藝術(shù)生的種類有哪些？ 目前藝術(shù)生分類主要有一下幾種：美術(shù)類、音樂類、播音與主持藝術(shù)類、服裝模特類、藝術(shù)模特類、空乘類、影視表演類、編導(dǎo)制作類、書法類、體育舞蹈類。

問題十：藝術(shù)類有哪些專業(yè) 音樂・美術(shù)・播音編導(dǎo)。攝影。公關(guān)?？粘恕＿@是大類・每個里還有很多種，音樂分聲樂和器樂，器樂里還真沒聽說有架子鼓・但是一般都是考聲樂，然后你可以加試架子鼓，會有好處的。

四、什么是實用工藝美術(shù)

實用工藝美術(shù)是與人們的物質(zhì)生活以及生產(chǎn)技術(shù)關(guān)系最為密切的一種美術(shù)形式，是工藝美術(shù)的一種分類，又稱應(yīng)用工藝美術(shù)、應(yīng)用美術(shù)、實用美術(shù)等等。

實用工藝美術(shù)指具有社會實用意義、反映生活應(yīng)用目的的一種美術(shù)，較工藝美術(shù)含義更廣，但有時也用作工藝美術(shù)的同義語。用于衣、食、住、行、用等生活領(lǐng)域，經(jīng)過設(shè)計和藝術(shù)加工并結(jié)合生產(chǎn)的美術(shù)。歸屬工藝美術(shù)。廣義的還包括建筑藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)。又稱應(yīng)用美術(shù)。

在中國,1949年以前，實用工藝美術(shù)是“工藝美術(shù)”一詞的代稱。它與工藝美術(shù)的主要區(qū)別是，工藝美術(shù)既有實用功能（日用工藝品），又有欣賞功能（藝術(shù)欣賞品），并通過技術(shù)手段，對材料進(jìn)行藝術(shù)加工，成為具體的物質(zhì)產(chǎn)品。實用美術(shù)則以實用為主要目的,并不限于物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn),還包括各種以實用為目的的美術(shù)設(shè)計。

實用工藝美術(shù)主要包括商業(yè)美術(shù)；書籍裝幀；服裝及服飾件設(shè)計;染織設(shè)計,如印染花布、毛毯、絲綢、織錦等的設(shè)計；日用品設(shè)計，如炊具、餐具、茶具、燈具、酒具、家具、床上用品、文教用品、鐘表、縫紉機、家用電器等的設(shè)計；玩具和游樂器械設(shè)計；雕塑、壁畫、雕塑、服裝設(shè)計、裝飾設(shè)計（時裝設(shè)計、染織設(shè)計、時尚設(shè)計）、視覺傳達(dá)（平面設(shè)計）、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計（室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計）、工業(yè)設(shè)計（產(chǎn)品設(shè)計、珠寶首飾設(shè)計）、建筑、公共藝術(shù)設(shè)計、數(shù)碼媒體、動畫游戲、攝影等。

實用工藝美術(shù)的特點主要有：

①日用性，即以生活中使用方便、清潔、安全、舒適的功能為主，同時與器物或環(huán)境的特定功用密切結(jié)合；

②生產(chǎn)性，即必須結(jié)合生產(chǎn)，符合現(xiàn)有的生產(chǎn)方式，省工省料，提高工效；

③廉價性，即價廉物美，力求經(jīng)濟(jì)實惠；

④大眾性，即適應(yīng)廣大消費者的要求；

⑤藝術(shù)性，實用美術(shù)的設(shè)計往往比較簡練，藝術(shù)形象（包括色彩）依附于器物，融為一體，并且充分發(fā)揮材料的質(zhì)地美和工藝技法美。

實用工藝美術(shù)是各藝術(shù)種類中具有特色的一門藝術(shù)，實踐性強，直接應(yīng)用，基礎(chǔ)性強。專業(yè)院校的實用美術(shù)課程注重美術(shù)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，突出實用性。使學(xué)生通過本課程的學(xué)習(xí)，既了解美術(shù)方面的基礎(chǔ)知識，又能掌握一般的繪畫技巧、技能，完成相應(yīng)的設(shè)計創(chuàng)作，課程的內(nèi)容包括美術(shù)史基礎(chǔ)綱要、藝術(shù)理論、色彩知識、設(shè)計理念、設(shè)計創(chuàng)作等。

現(xiàn)今工藝美術(shù)概念，指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)。它的突出特點是物質(zhì)生產(chǎn)與美的創(chuàng)造相結(jié)合，以實用為主要目的，并具有審美特性，為造型藝術(shù)之一。也指以美術(shù)技巧制成的各種與實用相結(jié)合并有欣賞價值的工藝品，通常具有雙重性質(zhì)：既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度精神方面的審美性。

中國工藝美術(shù)有著廣闊的領(lǐng)域,門類紛繁,樣式眾多，主要分為以下幾類：

①按工藝美術(shù)的功能價值

可分為實用工藝美術(shù)和陳設(shè)工藝美術(shù)。實用工藝美術(shù)即含有審美意匠的生產(chǎn)、生活用品，如服裝、器用和工具等；陳設(shè)工藝美術(shù)即集中展示材美工巧或造型裝飾之審美意匠而專供觀賞的工藝品，如牙雕、玉雕、景泰藍(lán)等。

②按工藝美術(shù)的歷史形態(tài)

可分為傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工藝美術(shù)。傳統(tǒng)工藝美術(shù)即具有悠久歷史、濃郁地方特色和民族風(fēng)格，反映中國古典文化精神的工藝造物。如四大名繡、北京雕漆、宜興紫砂陶、廣東象牙球、揚州玉器等；現(xiàn)代工藝美術(shù)即在現(xiàn)代工業(yè)文明基礎(chǔ)上新興并反映現(xiàn)代文化精神和生產(chǎn)需要的工藝造物，如現(xiàn)代陶藝、廣告設(shè)計、書籍裝飾、包裝裝潢等。

③按工藝美術(shù)的生產(chǎn)方式

可分為手工藝美術(shù)和工業(yè)設(shè)計。手工藝美術(shù)，即采用手工制作的工藝造物；工業(yè)設(shè)計，即運用現(xiàn)代材料和工業(yè)技術(shù)制造的工藝造物。

④按工藝美術(shù)的生產(chǎn)者和消費者的社會層次

可分為民間工藝美術(shù)、宮廷工藝美術(shù)和文人工藝美術(shù)三類。民間工藝美術(shù)是作為生產(chǎn)者的勞動大眾為自身需要制作的工藝造物，宮廷工藝美術(shù)是按封建貴族統(tǒng)治者的需要制作的工藝造物，文人工藝美術(shù)則是為封建文人階層的需要制作的工藝造物。以陳設(shè)品為主的宮廷和文人工藝美術(shù)是封建時代的產(chǎn)物，在進(jìn)入社會主義時代以后，作為民族文化遺產(chǎn)即特種工藝被加 以保護(hù)和繼承。在新的歷史條件下，由職業(yè)設(shè)計家和藝匠制作的工藝美術(shù)品，成為既有實用價值又有審美價值的商品。

⑤按工藝美術(shù)材料和制作工藝

可分為雕塑工藝(牙骨、木竹、玉石、泥、面等材料的雕、刻或塑)、鍛冶工藝（銅器、金銀器、景泰藍(lán)等）、燒造工藝（陶瓷、玻璃料器等）、木作工藝(家具等)、髹飾工藝（漆器等）、織染工藝（絲織、刺繡、印染等）、編扎工藝（竹、藤、棕、草等材料的編織扎制）、畫繪工藝（年畫、燙畫、鐵畫、內(nèi)畫壺等）、剪刻工藝（剪紙、皮影等）種類?，F(xiàn)在習(xí)慣上通常將傳統(tǒng)工藝美術(shù)分為雕塑工藝、織繡工藝、編織工藝、金屬工藝、陶瓷工藝和漆器工藝6類;隨現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展起來的現(xiàn)代工藝美術(shù)則一般按產(chǎn)品對象分為室內(nèi)環(huán)境設(shè)計、染織設(shè)計、服裝設(shè)計、日用工業(yè)品造型設(shè)計、日用陶瓷設(shè)計、商業(yè)美術(shù)設(shè)計和書籍裝飾設(shè)計等。

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