江南園林景觀設(shè)計(jì)（江南園林景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于江南園林景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、上海世博中國(guó)館門(mén)前的雕塑是什么？有什么寓意？

• 2、如何在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用借景和對(duì)景手法

• 3、園林景觀的內(nèi)涵

• 4、有沒(méi)有對(duì)中國(guó)館簡(jiǎn)單的介紹

一、上海世博中國(guó)館門(mén)前的雕塑是什么？有什么寓意？

2007年12月18日，中國(guó)2010年上海世博會(huì)中國(guó)館正式開(kāi)工建造，中國(guó)館的設(shè)計(jì)方案——東方之冠，也首度公布于眾?！皷|方之冠，鼎盛中華，天下糧倉(cāng)，富庶百姓”，中國(guó)館聯(lián)合設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)總負(fù)責(zé)人兼總建筑師何鏡堂院士昨天在開(kāi)工現(xiàn)場(chǎng)講述了中國(guó)館的設(shè)計(jì)理念，豐富多元的中國(guó)元素為中國(guó)館帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。中國(guó)館是中華智慧的結(jié)晶。今年4月25日，中國(guó)館建筑方案向全球華人公開(kāi)征集公告一出，立刻得到積極響應(yīng)。截至6月15日，共收到344件應(yīng)征方案，經(jīng)過(guò)層層篩選，最有沖擊力的3件作品脫穎而出?！爸袊?guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很難用一個(gè)具象來(lái)代表文化精髓，因此必須從總體意象上提煉?！焙午R堂院士告訴記者。目前，這個(gè)綜合了華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院、清華安地建筑設(shè)計(jì)公司和上海建筑設(shè)計(jì)院各家方案之長(zhǎng)的中國(guó)館，是集體智慧的結(jié)晶。 建筑概況：中國(guó)館座落于世博會(huì)規(guī)劃核心區(qū)，它將成為世博會(huì)園區(qū)的點(diǎn)睛之筆。 地理位置：位于世博園區(qū)A片區(qū)，世博軸東側(cè)，從世博園區(qū)浦東主入口一進(jìn)場(chǎng)就能看到這座宏偉的建筑。 建筑面積：總建筑面積為16.01萬(wàn)平方米。 建設(shè)進(jìn)度：2007年12月18日開(kāi)工建設(shè)，2008年11月28日土建結(jié)構(gòu)封頂，預(yù)計(jì)2009年9月底竣工。 建成后的中國(guó)館，由建筑面積2萬(wàn)平方米的國(guó)家館、3萬(wàn)平方米的地區(qū)館以及3000平方米的港澳臺(tái)館三部分組成。整體效果形成國(guó)家館“居中升起”、地區(qū)館“水平展開(kāi)”，把地區(qū)館用基座平臺(tái)的形態(tài)映襯國(guó)家館。層層出挑的造型，在夏季可形成上層對(duì)下層的自然遮陽(yáng)；中國(guó)館的外墻將選用可利用太陽(yáng)能的合成材料；景觀設(shè)計(jì)加入了小規(guī)模人工濕地，可實(shí)現(xiàn)循環(huán)自潔，成為生態(tài)景觀。

編輯本段全球華人拿出344件方案

中國(guó)館是中華智慧的結(jié)晶。今年4月25日，中國(guó)館建筑方案向全球華人公開(kāi)征集公告一出，立刻得到積極響應(yīng)。截至6月15日，共收到344件應(yīng)征方案，經(jīng)過(guò)層層篩選，最有沖擊力的3件作品脫穎而出。“中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很難用一個(gè)具象來(lái)代表文化精髓，因此必須從總體意象上提煉?！焙午R堂院士告訴記者。目前，這個(gè)綜合了華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院、清華安地建筑設(shè)計(jì)公司和上海建筑設(shè)計(jì)院各家方案之長(zhǎng)的中國(guó)館，它是集體智慧的結(jié)晶。

編輯本段“古”意“新”解透露新鮮氣息

作為世博會(huì)[1]主辦國(guó)建造的最重要展館之一，中國(guó)館以“城市發(fā)展中的中華智慧”為核心展示內(nèi)容，承載著中華民族對(duì)科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的期盼。細(xì)細(xì)品味，中國(guó)館的設(shè)計(jì)方案中凝煉了眾多的中國(guó)元素。同時(shí)，這些傳統(tǒng)元素“古”意“新”解，透露出新鮮氣息——

中國(guó)紅

中國(guó)館大面積地采用了大氣、沉穩(wěn)的“故宮紅”作為建筑物的主色調(diào)，色彩奪目，又容易被世界理解。

體承天地

在中國(guó)館組成中，國(guó)家館和地區(qū)館的整體布局隱喻天地交泰、萬(wàn)物咸亨，體現(xiàn)了東方哲學(xué)對(duì)“天”、 東方之冠

“地”關(guān)系的理解。國(guó)家館為“天”，高聳于上，宛如華冠；地區(qū)館為“地”，如同基座延展于下，寓意社澤神州，富庶四方。 國(guó)家館63米的絕對(duì)高度中，下部33米完全挑空，這些中心對(duì)稱(chēng)空間和地區(qū)館平坦延伸的空間，為人們的自由交流提供了充分的開(kāi)放場(chǎng)所。而這種開(kāi)放性、公共性，是國(guó)際建筑設(shè)計(jì)的重要理念。

斗冠造型

國(guó)家館以整體大氣的斗冠造型體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化要素。同時(shí)，傳統(tǒng)的曲線被拉直，層層出挑的主體造型顯示了現(xiàn)代工程技術(shù)的力度美與結(jié)構(gòu)美。這種簡(jiǎn)約化的裝飾線條，自然完成了傳統(tǒng)建筑的當(dāng)代表達(dá)。

“規(guī)”“回”統(tǒng)一

中國(guó)館的空間組合秩序由“規(guī)”與“回”兩部分組成，它們都源于中國(guó)傳統(tǒng)城市建筑的原型?！耙?guī)”源于傳統(tǒng)中國(guó)建筑的儀式化空間。在象征自然本質(zhì)的中心對(duì)稱(chēng)空間模式中引入人的步行，從而使單個(gè)空間演變?yōu)橛袑哟芜f進(jìn)感的空間序列，這正是故宮中空間秩序的由來(lái)。 “回”源于傳統(tǒng)中國(guó)建筑的非儀式化空間，用人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多方面體驗(yàn)賦予看似無(wú)序的自然山水以結(jié)構(gòu)性的秩序，從而使自然空間升華為人文化的可把握的自然之精華，這正是江南園林的空間秩序。中國(guó)館方案將這兩種模式融為一體，在國(guó)家館的中心對(duì)稱(chēng)空間和地區(qū)館平坦延伸的空間之間引入了不同模式的人的活動(dòng)。 一方面承載著歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，一方面又要展示“城市，讓生活更美好”的世博主題，融合“古”意“新”風(fēng)的中國(guó)館肩負(fù)著諸多使命。它能否成為黃浦江畔的又一個(gè)標(biāo)志性建筑？或許時(shí)間會(huì)給出答案。

編輯本段展示主線

中國(guó)館將呈現(xiàn)中國(guó)在城市化發(fā)展過(guò)程中作出的努力、取得的成就、未來(lái)所面對(duì)的挑戰(zhàn)，它不僅是國(guó)家精神和中國(guó)理念的集中體現(xiàn)之地，也是上海世博會(huì)主題演繹的主要展示區(qū)和重要載體。 東方之冠

中國(guó)國(guó)家館將展示主題設(shè)定為“城市發(fā)展中的中華智慧”，并從“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”、“師法自然”、“和而不同”4個(gè)分項(xiàng)來(lái)演繹中國(guó)城市發(fā)展實(shí)踐的獨(dú)特內(nèi)涵，館內(nèi)豐富的展示手段 ，將全面、立體地展示全國(guó)各地、各民族多彩多姿的文化、各具特色的文明和最新的發(fā)展成就，從而讓世界人民更加全面深入地了解中國(guó)。

編輯本段設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)

“東方之冠”是由中國(guó)工程院院士、華南理工大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng)何鏡堂領(lǐng)銜的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的。

編輯本段設(shè)計(jì)理念解讀

中華文化如何體現(xiàn)？

作為世博會(huì)主辦國(guó)建設(shè)的最重要展館之一，中國(guó)館以“城市發(fā)展中的中華智慧”為核心展示內(nèi)容，承載著中華民族對(duì)科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的夢(mèng)想。這樣“重量級(jí)”的場(chǎng)館，如何體現(xiàn)中華文化的精髓？ 中國(guó)館聯(lián)合設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)總負(fù)責(zé)人兼總建筑師何鏡堂院士說(shuō)：“中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很難用一個(gè)具象來(lái)代表文化精髓，因此必須從總體意象中提煉 ?！蹦壳?，這個(gè)綜合了華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院、清華安地建筑設(shè)計(jì)公司和上海建筑設(shè)計(jì)院各家方案之長(zhǎng)的中國(guó)館，正是以整體大氣的建筑造型整合了豐富多元的中國(guó)元素。 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，中國(guó)館由國(guó)家館和地區(qū)館兩部分組成。這兩部分的空間位置與取向，分別體現(xiàn)了東方哲學(xué)對(duì)“天”“地”關(guān)系的理解。國(guó)家館為“天”，富有雕塑感的造型主體———“東方之冠”高聳其間，形成開(kāi)揚(yáng)屹立之勢(shì)；地區(qū)館為“地”，如同基座般延展于國(guó)家館之下，形成渾厚依托之態(tài)。 具體來(lái)講，國(guó)家館居中升起，形如冠蓋；層疊出挑，制擬斗拱。“匠人營(yíng)國(guó)”中的九經(jīng)、九緯之道，成為國(guó)家館屋頂平臺(tái)建筑構(gòu)架的文化基礎(chǔ)。傳統(tǒng)建筑中斗拱榫卯穿插，層層出挑的構(gòu)造方式，則成為國(guó)家館建筑形態(tài)的文化表達(dá)。從浦江對(duì)岸遠(yuǎn)眺，其氣勢(shì)有城郭墻垣之威武；從世博軸上近觀，其形態(tài)如樓臺(tái)門(mén)第之高聳。若沿江而下，輕舟漸近，則可見(jiàn)國(guó)家館以浦東陸家嘴現(xiàn)代建筑為背景，雄踞浦江之濱。 而平臥于國(guó)家館之下的地區(qū)館，為人們的活動(dòng)提供了厚重堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。它的四面或以臺(tái)階步道，或以園林小品與周?chē)h(huán)境巧妙銜接；建筑外觀上還鐫刻著古代疊篆文字，懸挑在基地最外側(cè)的環(huán)廊立面，印出中國(guó)歷史朝代名稱(chēng)，象征中華歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；而環(huán)廊中為休憩設(shè)置的小品表面，則鐫刻中國(guó)各省市自治區(qū)名稱(chēng)，象征中國(guó)地大物博和各地區(qū)間的團(tuán)結(jié)與進(jìn)取。 何鏡堂院士說(shuō)：“國(guó)家館主體造型雄渾有力，宛如華冠高聳，天下糧倉(cāng)；地區(qū)館平臺(tái)基座匯聚人流，寓意社澤神州，富庶四方。國(guó)家館和地區(qū)館的整體布局，隱喻天地交泰、萬(wàn)物咸亨，展現(xiàn)了中國(guó)文化、東方哲學(xué)對(duì)理想人居社會(huì)環(huán)境的憧憬?！?/p>

世博主題如何表達(dá)？

但是，作為上海世博會(huì)的中國(guó)館，它不僅僅肩負(fù)著文化表達(dá)的功能，還必須有效詮釋出本屆世博會(huì)的主題。一個(gè)建筑，應(yīng)該如何表達(dá)“城市，讓生活更美好”的內(nèi)涵？ 面對(duì)2010年已經(jīng)在中國(guó)本土舉行的上海世博會(huì)，中國(guó)館已經(jīng)遞交了一份以建筑來(lái)表述的“環(huán)境宣言”。 在21世紀(jì)的今天，環(huán)境與能源問(wèn)題是擺在所有國(guó)家城市化進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)課題。中國(guó)作為一個(gè)迅速崛起的發(fā)展中國(guó)家，同樣有不可推卸的責(zé)任與義務(wù)。為此，中國(guó)館極度重視在環(huán)境與能源問(wèn)題方面的探討與貢獻(xiàn)。 據(jù)介紹，中國(guó)館有一套完整的環(huán)境保護(hù)與能源節(jié)約策略體系，共由4個(gè)部分組成。 第一部分，在規(guī)劃和群體整合層面，中國(guó)館力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)靠近世博軸，使中國(guó)館與世博主題館部分設(shè)備資源，能夠形成共享與協(xié)調(diào)。 第二部分，在建筑形體的設(shè)計(jì)層面，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)單體建筑自身的減排降耗。國(guó)家館造型層層出挑，在夏季上層形成對(duì)下層的自然遮陽(yáng)；地區(qū)館外廊為半室外玻璃廊，用被動(dòng)式節(jié)能技術(shù)為地區(qū)館提供冬季保溫和夏季拔風(fēng)；地區(qū)館屋頂“中國(guó)館園”還將運(yùn)用生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀等技術(shù)措施有效實(shí)現(xiàn)隔熱。這些措施將使中國(guó)館比國(guó)家要求進(jìn)一步節(jié)能近10%。 第三部分，在建筑表皮技術(shù)層面，充分考慮環(huán)境能源新技術(shù)應(yīng)用的可能性。比如，所有的窗戶都是使用低耗能的雙層玻璃，國(guó)家館屋頂上還使用大量的太陽(yáng)能板，有望使中國(guó)館實(shí)現(xiàn)照明用電全部自給。 第四部分，在景觀設(shè)計(jì)層面，加入循環(huán)自潔要素。在國(guó)家館屋頂上設(shè)計(jì)的雨水收集系統(tǒng)，可以實(shí)現(xiàn)雨水的循環(huán)利用；在地區(qū)館南側(cè)大臺(tái)階水景觀和南面的園林設(shè)計(jì)中，引入小規(guī)模人工濕地技術(shù)，利用人工濕地的自潔能力在不需要大量用地的前提下，為城市局部環(huán)境提供生態(tài)化的景觀。 何鏡堂院士希望，這座中國(guó)館，能把中國(guó)化的可持續(xù)發(fā)展與人居文明給予形象化的表現(xiàn)。

世界眼光如何看待？

一方面要凝聚中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，一方面又要表達(dá)上海世博會(huì)的主題，肩負(fù)諸多“使命”的中國(guó)館，還有沒(méi)有能力關(guān)照到國(guó)際性的審美？還能不能吸引世界的目光？對(duì)此，何鏡堂院士自信滿滿。 他笑著給記者列出三大理由：首先，中國(guó)館為人們之間的自由交流提供了充分的開(kāi)放空間。而這種開(kāi)放性、公共性的現(xiàn)代意識(shí)，是國(guó)際建筑設(shè)計(jì)中的重要理念。根據(jù)設(shè)計(jì)，國(guó)家館63米的絕對(duì)高度中，下部33米完全挑空，這些中心對(duì)稱(chēng)空間和地區(qū)館平坦延伸的空間之間，能夠自如地引入各種不同模式的人的活動(dòng)。除此之外，始于中國(guó)館南面的廣場(chǎng)和公園，拾階而上的平臺(tái)，地區(qū)館周邊自然折轉(zhuǎn)的空中游廊以及中國(guó)館園等，都以舒展懷柔的親切，展現(xiàn)著和諧的人文關(guān)懷。 其次，中國(guó)館對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯。在這里，中國(guó)傳統(tǒng)的斗拱造型有了大膽的革新，傳統(tǒng)的曲線設(shè)計(jì)被拉直，層層出挑的主體造型顯示了現(xiàn)代工程技術(shù)的力度美與結(jié)構(gòu)美。這種簡(jiǎn)約化的裝飾線條，自然完成了傳統(tǒng)建筑的當(dāng)代表達(dá)。 第三，中國(guó)館選擇了容易被世界理解的中國(guó)元素。如中國(guó)館將大面積地采用大氣、沉穩(wěn)的“故宮紅”，作為建筑物的主色調(diào)；地區(qū)館在建筑邊界上引入江南園林的理念，以現(xiàn)代園林空間軟化建筑與城市的關(guān)系等。 時(shí)間會(huì)對(duì)任何建筑有最公平的考驗(yàn)。我們期待著，黃浦江畔的“東方之冠”盡情展現(xiàn)上海海納百川的情懷，氣宇軒昂地印證中國(guó)2010年上海世博會(huì)的盛況，長(zhǎng)久地成為面向世界的一個(gè)中國(guó)舞臺(tái)。

編輯本段中國(guó)館“東方之冠”建筑特點(diǎn)

“東方之冠”——中國(guó)館

1、建筑結(jié)構(gòu)合理 國(guó)家館高63米，形成城市雕塑，體現(xiàn)中國(guó)館的標(biāo)志性；地方館高14米，水平展開(kāi)，形成建筑物穩(wěn)定的基座，構(gòu)造城市公共活動(dòng)空間。中國(guó)館建筑總體采用不對(duì)稱(chēng)平衡結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)和諧、穩(wěn)定之意。 2、建筑功能完善 國(guó)家館地上建筑面積約3萬(wàn)平方米，分三個(gè)層次，33米標(biāo)高處為國(guó)家館門(mén)廳和服務(wù)區(qū)等，39米標(biāo)高以上為國(guó)家館展廳，以平面展館(1.3萬(wàn)平方米)為主，輔以坡道和連接踏步，能滿足多種手段展示中華文明的布展需要。省區(qū)市聯(lián)合館地上建筑面積約3.7萬(wàn)平方米，其中展覽面積2.4萬(wàn)平方米，凈高10.5米，滿足31個(gè)省、區(qū)、市各600平方米展覽面積的需要。除展覽空間外，中國(guó)館還配置了入口大廳、多功能廳，及會(huì)議室、地下車(chē)庫(kù)等配套設(shè)施。 3、交通組織便捷 中國(guó)館四面均有出入口。多部自動(dòng)扶梯、垂直電梯通達(dá)國(guó)家館展廳及屋頂公共活動(dòng)平臺(tái)。地方館周邊設(shè)置貨運(yùn)通道，四邊開(kāi)門(mén)，便于布展時(shí)集中貨流的出入。地方館頂部平臺(tái)通過(guò)臺(tái)階通道與北面貫穿世博園的高架步道相連，便于人流疏散。 4、景觀設(shè)計(jì)典雅 中國(guó)館的景觀設(shè)計(jì)采用中國(guó)江南園林風(fēng)格，建筑周邊營(yíng)造數(shù)個(gè)景觀園林。地方館屋頂公共活動(dòng)平臺(tái)采用九宮格和江南園林相結(jié)合的景觀設(shè)計(jì)，上承國(guó)家館斗冠頂部九宮格布局，下接景觀園林典雅風(fēng)韻，使中國(guó)館景觀設(shè)計(jì)更具層次豐富的立體感。地面景觀園林通過(guò)南北廣場(chǎng)分別延伸到基地南北面的公共綠地，融入世博園整體景觀之中。 5、中國(guó)元素豐富 （1）設(shè)計(jì)運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的梁柱結(jié)構(gòu)塑造出標(biāo)志性的斗冠形象，寓意"東方之冠，鼎盛中華" （2）地區(qū)館外墻和內(nèi)部裝飾運(yùn)用疊篆手法，以地名點(diǎn)綴，體現(xiàn)中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化；景觀設(shè)計(jì)亦體現(xiàn)中國(guó)文化意境。 6、節(jié)能環(huán)保技術(shù) 中國(guó)館建筑設(shè)計(jì)中融入了多種節(jié)能環(huán)保技術(shù)，結(jié)合被動(dòng)式節(jié)能措施，如自遮陽(yáng)體形、自然通風(fēng)、采光等，和主動(dòng)式生態(tài)節(jié)能技術(shù)，如太陽(yáng)能屋面、冰蓄冷技術(shù)等，全面提高中國(guó)館的環(huán)保意識(shí)和科技含量。

二、如何在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用借景和對(duì)景手法

組景手法，古人總結(jié)組景有18種方法，即：對(duì)景、借景、夾景、框景、隔景、障景、泄景、引景、分景、藏景、露景、影景、朦景、色景、香景、景眼、題景、天景。由于篇幅，在此不一一分析，只就其中的對(duì)景、借景、框景等幾種手法作一些分析。

對(duì)景所謂“對(duì)”，就是相對(duì)之意。我把你作為景，你也把我作為景。這種景在園林中很多，但要做好這種景也不易。景貴自然，這里的自然是多義的，自然也與距離有關(guān)，在某種距離上，景觀似會(huì)覺(jué)得不自在。景如人，若是兩個(gè)相互不認(rèn)識(shí)的人，距離不到2米相對(duì)而立，就會(huì)覺(jué)得很別扭。景也一樣，若一個(gè)小院兩邊相對(duì)觀之，也有這種不愉快的感覺(jué)，這就叫“硬對(duì)景”。如果景不能擴(kuò)大，是否有某種手法可以彌補(bǔ)這種缺陷呢？當(dāng)然有的。試看蘇州留園中的石林小院，院北是揖峰軒，院南是石林小屋（半亭），兩者相對(duì)而觀，相距只有10米，但覺(jué)得無(wú)別扭之感。為什么？正是因?yàn)閳@中有數(shù)立峰，因此相互對(duì)視，景時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，較為含蓄。北京故宮中的乾隆花園，其中古華軒與遂初堂之間的小院中，也立石，是同樣手法，據(jù)說(shuō)這個(gè)花園是乾隆皇帝之手筆，他酷愛(ài)江南園林，所以手法如一。蘇州怡園的藕香榭向北望，隔池是假山林叢，山上一個(gè)亭，即“小滄浪”點(diǎn)綴其間，形成以自然為主的景觀，可謂美不勝收；反之，人在亭中觀藕香榭，也甚觀止，而且一仰一俯，更見(jiàn)造園者之匠心了。杭州孤山之西的西泠印社，山上有一塊不規(guī)則形的空地，四周有建筑：漢三老石室、觀樂(lè)樓、華嚴(yán)經(jīng)塔、題襟館、四照閣等，空地之北有石池。這里有好多對(duì)景關(guān)系，景景不同，妙趣無(wú)窮。由于中部南北之間空間較狹，于是南部不設(shè)物，一可觀山下景，二也避免了視距短“硬對(duì)景”。

三、園林景觀的內(nèi)涵

園林景觀的內(nèi)涵

中國(guó)素有“世界園林之母”的美稱(chēng)。早在三千年前的殷周時(shí)期，已有“囿”的營(yíng)造。中國(guó)人的居住文化也是始終伴隨著園林的發(fā)展而發(fā)展的。中國(guó)自然山水園林源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是為居住者的精神思想和居住文化做更進(jìn)一步的詮釋。傳統(tǒng)的江南園林和經(jīng)典的“嶺南四園”就是居住、生活、園林、文化交融的最好例證。隨著社會(huì)的發(fā)展和人口的增加，現(xiàn)在絕大多數(shù)人已經(jīng)無(wú)法再享受到私家園林的尊榮與愜意，所以，我們將目光聚焦到了樓盤(pán)的公共園林景觀上。樓盤(pán)園林景觀是樓盤(pán)的名片，它營(yíng)造了一種美好的居住氛圍，讓人與外界的喧囂隔離。樓盤(pán)園林景觀真正的涵義包含了人與人、人與自然的相互聯(lián)系。

許多園林景觀設(shè)計(jì)師都認(rèn)同這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即沒(méi)有最好的景觀設(shè)計(jì)，只有最貼切的景觀設(shè)計(jì)。什么是貼切呢?貼切就是在某個(gè)具體的地塊上，在景觀的設(shè)計(jì)上講究天人合—，能夠使建筑與環(huán)境相統(tǒng)一。這樣的住宅小區(qū)才會(huì)獨(dú)具特色，煥發(fā)個(gè)性魅力。所以，我們?cè)谠O(shè)計(jì)小區(qū)園林景觀之前，首先應(yīng)該理清幾個(gè)功能層次：使用功能層次、審美功能層次以及生態(tài)功能層次。只有提高對(duì)景觀設(shè)計(jì)的深層認(rèn)識(shí)，才會(huì)釀制出豐富的景觀文化內(nèi)涵，才能使環(huán)境景觀真正成為住宅小區(qū)獨(dú)有的、不可超越的賣(mài)點(diǎn)。

樓盤(pán)園林處于樓盤(pán)之內(nèi)，所以它具有明顯的功能性——以居住為核心。對(duì)于樓盤(pán)園林的設(shè)計(jì)和規(guī)劃都要圍繞著能營(yíng)造出適于人們居住的環(huán)境這一出發(fā)點(diǎn)來(lái)下工夫。關(guān)于這一點(diǎn)，廣州市普邦園林配套工程有限公司總設(shè)計(jì)師黃慶和說(shuō)得更為直接：“樓盤(pán)園林是一種特殊的商品，建造它的直接目的就是要配合樓盤(pán)的銷(xiāo)售。作為商品，樓盤(pán)園林實(shí)用性應(yīng)該是擺在最重要的位置上的?！贝送猓F(xiàn)在人們對(duì)生活的追求已經(jīng)不僅僅停留在物質(zhì)上了，更重要的是精神上的，所以樓盤(pán)園林景觀設(shè)計(jì)不僅要滿足藝術(shù)價(jià)值的要求，同時(shí)還要注重使用價(jià)值和生態(tài)價(jià)值。

園林的實(shí)用性應(yīng)該如何體現(xiàn)呢?現(xiàn)在的購(gòu)房者要求園林景觀能夠“為我所用”，簡(jiǎn)單說(shuō)就是“既可遠(yuǎn)觀，又可近玩”，不光要好看，還強(qiáng)調(diào)可進(jìn)入性和充滿情趣。

我們所說(shuō)的園林的實(shí)用性是指園林真正能讓住戶觸摸和感受到花的香、水的涼、樹(shù)的蔭、石的奇。園林不是獨(dú)立于樓盤(pán)的，而是樓盤(pán)的有機(jī)組成部分，為了種樹(shù)而種樹(shù)是愚蠢的.，可以嘗試用樹(shù)來(lái)作為一種引導(dǎo)的標(biāo)志，人們可以隨著路兩旁樹(shù)的延伸而走進(jìn)小區(qū)，走到自己家門(mén)口。讓風(fēng)景隨時(shí)在住戶的身邊，讓住宅成為風(fēng)景的一部分。

現(xiàn)在對(duì)樓盤(pán)園林又提出了更高的要求——建設(shè)生態(tài)化園林。何為生態(tài)化?就是小區(qū)內(nèi)的園林景觀要自成一套完整的生物鏈，不會(huì)對(duì)小區(qū)造成污染?，F(xiàn)在倡導(dǎo)的生態(tài)園林就是要在建造園林時(shí)不去進(jìn)行破壞性的建設(shè)，保留小區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境，以及原有的簡(jiǎn)單但完整的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，讓水常流、魚(yú)長(zhǎng)游、動(dòng)植物微生物各司其職。例如小區(qū)內(nèi)的水景，要確保水質(zhì)潔凈、無(wú)污染，要注意防滲處理，切不可破壞水岸的生態(tài)功能，抹殺親水性。 ;

四、有沒(méi)有對(duì)中國(guó)館簡(jiǎn)單的介紹

東道主本國(guó)的場(chǎng)館，歷來(lái)是每屆世博會(huì)期間的亮點(diǎn)，因?yàn)樗韲?guó)家形象和人民意志，也代表最新科技成果以及人類(lèi)通過(guò)建筑所承載的種種美好遐想。世博會(huì)后，大多數(shù)場(chǎng)館會(huì)拆除，只有主要場(chǎng)館保留下來(lái)。中國(guó)館就是注定要留給子孫后代的文化遺產(chǎn)。

主題：東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉(cāng)，富庶百姓

展館位置：世博園區(qū)A片區(qū)，世博軸東側(cè)

造型亮點(diǎn)：象征中國(guó)精神的雕塑感造型主體

國(guó)家館日：2010年5月1日

展館簡(jiǎn)介：中國(guó)國(guó)家館是上海世博會(huì)中永久保留的展館，該館將以“城市發(fā)展中的中華智慧”為主題，系統(tǒng)地展示以“和諧”為核心的中華智慧。

中國(guó)館是中華智慧的結(jié)晶。今年4月25日，中國(guó)館建筑方案向全球華人公開(kāi)征集公告一出，立刻得到積極響應(yīng)。截至6月15日，共收到344件應(yīng)征方案，經(jīng)過(guò)層層篩選，最有沖擊力的3件作品脫穎而出?！爸袊?guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很難用一個(gè)具象來(lái)代表文化精髓，因此必須從總體意象上提煉?！焙午R堂院士告訴記者。目前，這個(gè)綜合了華南理工大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院、清華安地建筑設(shè)計(jì)公司和上海建筑設(shè)計(jì)院各家方案之長(zhǎng)的中國(guó)館，是集體智慧的結(jié)晶。

“古”意“新”解透露新鮮氣息

作為世博會(huì)主辦國(guó)建造的最重要展館之一，中國(guó)館以“城市發(fā)展中的中華智慧”為核心展示內(nèi)容，承載著中華民族對(duì)科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的期盼。細(xì)細(xì)品味，中國(guó)館的設(shè)計(jì)方案中凝煉了眾多的中國(guó)元素。同時(shí)，這些傳統(tǒng)元素“古”意“新”解，透露出新鮮氣息——

■中國(guó)紅中國(guó)館大面積地采用大氣、沉穩(wěn)的“故宮紅”作為建筑物的主色調(diào)，色彩奪目，又容易被世界理解。

■體承天地中國(guó)館組成中，國(guó)家館和地區(qū)館的整體布局隱喻天地交泰、萬(wàn)物咸亨，體現(xiàn)了東方哲學(xué)對(duì)“天”“地”關(guān)系的理解。國(guó)家館為“天”，如同雕塑高聳于上，宛如華冠高聳，天下糧倉(cāng)；地區(qū)館為“地”，如同基座延展于下，寓意社澤神州，富庶四方。

國(guó)家館63米的絕對(duì)高度中，下部33米完全挑空，這些中心對(duì)稱(chēng)空間和地區(qū)館平坦延伸的空間，為人們的自由交流提供了充分的開(kāi)放場(chǎng)所。而這種開(kāi)放性、公共性，是國(guó)際建筑設(shè)計(jì)中的重要理念。

■斗冠造型國(guó)家館以整體大氣的斗冠造型體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化要素。同時(shí)，傳統(tǒng)的曲線設(shè)計(jì)被拉直，層層出挑的主體造型顯示了現(xiàn)代工程技術(shù)的力度美與結(jié)構(gòu)美。這種簡(jiǎn)約化的裝飾線條，自然完成了傳統(tǒng)建筑的當(dāng)代表達(dá)。

■“規(guī)”“回”統(tǒng)一中國(guó)館的空間組合秩序由“規(guī)”與“回”兩部分組成，它們都源于中國(guó)傳統(tǒng)城市建筑的原型。“規(guī)”源于傳統(tǒng)中國(guó)建筑的儀式化空間。在象征自然本質(zhì)的中心對(duì)稱(chēng)空間模式中引入人的步行，從而使單個(gè)空間演變?yōu)橛袑哟芜f進(jìn)感的空間序列，這正是故宮中空間秩序的由來(lái)。

“回”源于傳統(tǒng)中國(guó)建筑的非儀式化空間，用人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多方面體驗(yàn)賦予看似無(wú)序的自然山水以結(jié)構(gòu)性的秩序，從而使自然空間升華為人文化的可把握的自然之精華，這正是江南園林空間秩序之原由。中國(guó)館方案將這兩種模式融為一體，在國(guó)家館的中心對(duì)稱(chēng)空間和地區(qū)館平坦延伸的空間之間引入了不同模式的人的活動(dòng)。

一方面承載著歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，一方面又要展示“城市，讓生活更美好”的世博主題，走在“古”意“新”風(fēng)之間的中國(guó)館肩負(fù)著諸多“使命”。它能否成為黃浦江畔的又一個(gè)標(biāo)志性建筑？或許時(shí)間會(huì)給出答案。

以上就是小編對(duì)于江南園林景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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