校園噴泉景觀設(shè)計(jì)理念

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于校園噴泉景觀設(shè)計(jì)理念的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、校園景觀設(shè)計(jì)的原則

• 2、如何打造最美的風(fēng)景在校園?

• 3、天行健的山東旅游職業(yè)學(xué)院景觀

• 4、唐納噴泉的簡(jiǎn)述

一、校園景觀設(shè)計(jì)的原則

校園景觀設(shè)計(jì)的原則

當(dāng)下，校園景觀設(shè)計(jì)在現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越成熟，尤其是在大學(xué)校園，那么校園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循哪些原則，下面一起和我來(lái)看看看吧!

校園景觀首先應(yīng)該考慮“以人為本”。

校園是學(xué)生所居住的環(huán)境，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是第二個(gè)家，學(xué)生時(shí)代，他們?cè)趯W(xué)校停留的時(shí)間可能比在家里要多，所以校園環(huán)境對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要。校園的景觀設(shè)計(jì)不同于一般大型區(qū)域的景觀設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)理念應(yīng)該更加傾向于居住型，所以采用軸線式和圍合式設(shè)計(jì)比較合理。軸線設(shè)計(jì)考慮到學(xué)生在校園穿行中避免走過(guò)多迂回的道路，給學(xué)生的學(xué)習(xí)提高效率，這是“以人為本”的體現(xiàn)。另外，道路的設(shè)計(jì)更應(yīng)該考慮到以人為本，校園是安全第一，在道路設(shè)計(jì)上要?jiǎng)澐趾密囕v道路和人行道路，人行道路不能過(guò)于窄小，因?yàn)閷W(xué)校人員較多，而且上下課集中，所以道路應(yīng)該寬敞一些。還有一點(diǎn)是學(xué)校的排水系統(tǒng)，這也是景觀設(shè)計(jì)中需要注意的問(wèn)題，地面的設(shè)計(jì)從一定程度上限制了地下設(shè)計(jì)的排水系統(tǒng)，比如廣州地勢(shì)較為平坦，某些高校又處于一個(gè)地勢(shì)較低的地方，如果排水系統(tǒng)設(shè)計(jì)不夠合理，會(huì)在雨水天氣造成積水，對(duì)校園交通造成很大影響，直接影響到師生的出行。

校園景觀的區(qū)域劃分要合理。

區(qū)域劃分是景觀設(shè)計(jì)非常注重的話題，在景觀設(shè)計(jì)里的草圖設(shè)計(jì)階段，就已經(jīng)把區(qū)域劃分好了，校園的主要建筑一般有教學(xué)樓、宿舍、圖書(shū)館、行政樓、各院系系樓、體育館、學(xué)校超市等，一般這幾個(gè)區(qū)域的距離不應(yīng)太遠(yuǎn)，縱線不宜設(shè)計(jì)得過(guò)長(zhǎng)，相對(duì)集中會(huì)比較好一些，因?yàn)榭紤]到學(xué)生的出行，在這些區(qū)域運(yùn)動(dòng)時(shí)能夠達(dá)到最高的效率。宿舍、教學(xué)樓和圖書(shū)館是學(xué)校最為重要的'區(qū)域，這三個(gè)區(qū)域的布置應(yīng)該遠(yuǎn)離喧囂的地段，比如不宜靠近外部公路、噪音過(guò)大的地段，否則會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和休息，如果在不可避免的情況，應(yīng)該在學(xué)校內(nèi)設(shè)立綠化隔離帶、隔音板等一些隔音設(shè)備，減少噪音的污染。

校園景觀水景的布置。

一般大學(xué)校園里都會(huì)有一大塊的水域，作為校園的中心特色，起到美化環(huán)境的效果。水景周圍也是師生在休息時(shí)間經(jīng)常停留的場(chǎng)所，因此周圍的道路不能過(guò)于狹窄，考慮到安全問(wèn)題最好設(shè)置欄桿作為安全的措施，水景在有能力的情況下最好設(shè)計(jì)成活水，即流動(dòng)性的水域，避免水體遇到其他物質(zhì)發(fā)出異味，因?yàn)橐话闼皶?huì)設(shè)置在各個(gè)區(qū)域的中心區(qū)，方便每個(gè)區(qū)域的人員的集中，所以水體的保護(hù)措施也是相當(dāng)重要的。

校園景觀植物的分布。

在景觀設(shè)計(jì)中，植物占據(jù)了大量的面積，一般在主要干道上布置較為高大的喬木為佳，比如鳳凰木、木棉、紫荊、小葉榕、大葉榕等，其主要目的不是為了裝飾，因?yàn)檫@些喬木有很好的遮陰效果，這些是主要干道，會(huì)經(jīng)常有人員的穿行，這些喬木不但可以遮陰而且還能隔音，在一些次要干道，比如進(jìn)入校園廣場(chǎng)的道路、進(jìn)入宿舍的道路，一般會(huì)種植一些灌木或者灌木叢、藤本植物、草本植物等，因?yàn)檫@些植物主要是觀賞價(jià)值比較高，裝飾效果較為突顯，所以一般也會(huì)在校園校道內(nèi)大面積的種植，這也是學(xué)校常用的植物裝飾手法。

校園景觀設(shè)計(jì)盡量提供私密性的空間。

景觀是一個(gè)公共性很強(qiáng)的室外空間，人們?cè)谛@游玩過(guò)程中，一般都會(huì)停留在某個(gè)地方休憩，而每個(gè)人都希望有一個(gè)比較私密的空間，特別是家庭式或者情侶式的出行，對(duì)私密性的空間要求較高，私密性的空間在圍合上一般比其他空間要嚴(yán)格，比如周圍的灌木較高，座椅較少等，利用一些景觀植物或者硬性條件比如水景，對(duì)該區(qū)域進(jìn)行劃分， 而且一般私密性里景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該趨于別致，私密性的空間給人感覺(jué)是一種安全的感覺(jué)，并不是從隔絕的角度去理解，校園是一個(gè)交流的區(qū)域，盡量避免設(shè)計(jì)一些完全封閉或者隔絕的空間，這一點(diǎn)可回歸到一開(kāi)始文中強(qiáng)調(diào)的“以人為本”，私密性空間不只是考慮到私密性空間里的人，對(duì)應(yīng)的幅度應(yīng)該更廣一些，做到盡量考慮到每一個(gè)人。

二、如何打造最美的風(fēng)景在校園?

首先，校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。當(dāng)然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)包括師生創(chuàng)造的人 文環(huán)境。一幀幀醒 目的優(yōu) 秀學(xué)生照片、一篇篇精心挑選的佳 作都可以融入校園環(huán)境的建設(shè)。尤其當(dāng)校園環(huán)境浸 透著每個(gè)師生的汗水，凝 聚了每個(gè)師生的智慧，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)之情。 “景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學(xué)佳?！币粋€(gè)凈化了的環(huán)境，會(huì)使人的心靈美化，并激起一種奮發(fā)向上的自 尊自 愛(ài)的意識(shí)。所以，一個(gè)和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和 諧的環(huán)境。

其次，只有良好的人際關(guān)系的校園，才能稱得上是和諧的校園。教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)是師生關(guān)系融 洽的前提。為學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)個(gè) 性和特長(zhǎng)的舞臺(tái)。熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的同學(xué)能在“體育節(jié)”上一展矯 健的身 姿，喜歡書(shū)畫(huà)的同學(xué)能在“文化節(jié)”中盡情揮毫潑 墨，擅 長(zhǎng)表演的同學(xué)能在“藝術(shù)節(jié)”里贏得陣陣掌聲……和諧的校園文化是一種巨大的無(wú)聲的力量，是最優(yōu)秀的隱 性課程。

一個(gè)美好的校園，還應(yīng)有千姿百態(tài)、意 蘊(yùn) 豐 贍的校園文化。沒(méi)有豐富的校園文化，學(xué)生的精神世 界就是空 虛的，毫無(wú)生氣的。

三、天行健的山東旅游職業(yè)學(xué)院景觀

鎏金銅當(dāng)盧出土于被評(píng)為“2000年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”的洛莊漢墓9號(hào)陪葬，此墓被認(rèn)為是迄今發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最早的西漢王陵（絕對(duì)年代在公元前187—180年間）。關(guān)于該墓主人是誰(shuí)，考古專家們目前分歧很大。專家發(fā)現(xiàn)出土的二十多枚封泥上面大多刻著“呂大官印”、“呂大官承”、“呂內(nèi)史印”、“呂大行印”的字樣，封泥的稱謂雖然不同，但都有同一個(gè)字——“呂”。所以，不少專家認(rèn)為墓主人是呂國(guó)國(guó)王劉邦之妻侄——呂臺(tái)?，F(xiàn)在，一些專家提出，這座漢墓的主人還可能是曾做過(guò)齊國(guó)國(guó)王的西漢開(kāi)國(guó)皇帝劉邦長(zhǎng)子劉肥，因?yàn)閯⒎实姆獾?、生活年代、死后所享禮制等也和該墓相吻合。

當(dāng)盧是古代一種裝飾在馬的眉心處，也就是馬鼻革與額革部位交接處的飾品，它象征著主人的地位、權(quán)利。北周王褒的《日出東南隅行》中寫(xiě)到：“高箱照云母，壯馬飾當(dāng)顱?！碑?dāng)盧呈葉狀，鏤空浮雕，高16.5厘米，寬8厘米，正面和側(cè)面鍍金，背有兩橫一豎三環(huán)鈕，用于引皮繩。您請(qǐng)看，這里我們將真實(shí)的當(dāng)盧擴(kuò)大四十倍，其正面為一匹卷曲成反“S”形的駿馬，馬頭向上朝前，前蹄彎曲騰空似作奔跑之狀，后蹄因后身翻卷到另一側(cè)而與前蹄呈相背狀，作平穩(wěn)落地式，而后蹄之間的一朵小云紋，似乎又在暗示此馬實(shí)為騰空而起。馬前額上一撮鬃毛略飄卷，耳如削竹，眼圓外凸，鼻闊方深，下顎方圓有力，其頭部精準(zhǔn)到位的刻畫(huà)，顯示出良馬的形態(tài)，馬脖用一斜三角如階梯形紋裝飾，馬身用漩渦形階梯紋裝飾?？紤]到馬的動(dòng)態(tài)性較強(qiáng)，所以在設(shè)計(jì)邊框時(shí)，在其上方形成了以變形勾喙鳥(niǎo)和云紋帶組成的輔助裝飾圖案，下半部分也由銳角三角形的窄邊和云紋組成。

整個(gè)畫(huà)面以富有動(dòng)感的馬為中心，并輔以變化的鳥(niǎo)紋和云紋，穿以鏤空，簡(jiǎn)繁適度，豐滿靈巧，給人以生動(dòng)活潑，充滿飛動(dòng)之感。很多人誤解，這種形象刻畫(huà)的是龍馬奔騰，其實(shí)這種后肢翻轉(zhuǎn)，酷似飛龍的俊馬形象，雖然在中原地區(qū)比較少見(jiàn)，但在北方草原區(qū)域卻是一種比較常見(jiàn)的題材，所以說(shuō)，這類造型與龍無(wú)關(guān)，而只是表現(xiàn)馬軀體翻轉(zhuǎn)扭曲的一種方式。

我院的天行健雕塑是將三片當(dāng)盧鼎立于此，在起到固定支撐作用的同時(shí)，又增加了視覺(jué)上的立體環(huán)繞感。這尊雕塑的名稱出自《周易·乾卦》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”《周易·說(shuō)卦傳》中也有“乾為馬”“乾為天”之說(shuō)。這里，我們借助中國(guó)古代哲學(xué)思想，將兩者巧妙結(jié)合，融天馬之升騰、超越、奮發(fā)有為之意，勵(lì)我山旅學(xué)人君子自強(qiáng)進(jìn)取之志。

噴泉景觀采用花崗巖以及金沙大理石建成，整組景觀內(nèi)部采用立體方形噴泉將主體突出，外圍則是圓形綠化帶，這樣的設(shè)計(jì)隱含著三層寓意：其一，是指我國(guó)先哲們認(rèn)識(shí)世界天圓地方的思維方式；其二，是融儒道學(xué)派之精髓的為人準(zhǔn)則——外圓內(nèi)方之意；其三，是取民間方孔通寶富貴平安的吉祥寓意。并且，天行健完成于我院建校20周年之際，位于阿爾卑斯山路中段，隱喻著旅院20年來(lái)里程碑式的發(fā)展，昭示著我院必將前程似錦。

四、唐納噴泉的簡(jiǎn)述

圓形石陣跨越了草地和混凝土道路，包圍著兩棵已有的樹(shù)木。石身的一部分被埋于地下，這些石塊就像是慢慢的順勢(shì)蔓延到草地中的一樣，在綠草間大樹(shù)下延伸，自然融合得就像是從環(huán)境中自然生長(zhǎng)出來(lái)的。159塊花崗巖采自于20世紀(jì)初期的農(nóng)場(chǎng)，喚起對(duì)英格蘭拓荒者的記憶。

石陣中心處設(shè)有水池，石頭更加密集，有32個(gè)噴嘴。春、夏、秋三季，水霧像云一樣在石上舞蹈，模糊了石頭的邊界。白天陽(yáng)光的反射令水霧產(chǎn)生彩虹；晚上水霧在燈光的控制下發(fā)出神秘的光。冬天當(dāng)水霧凍結(jié)時(shí)，利用建筑的供熱系統(tǒng)噴霧。當(dāng)噴泉完全靜止時(shí)，則成為白雪優(yōu)雅表演的舞臺(tái)。

所有季節(jié)，唐納噴泉都在被高強(qiáng)度的使用著。各樣的活動(dòng)因唐納噴泉開(kāi)展，這些活動(dòng)又相應(yīng)的強(qiáng)化了噴泉的存在。

該噴泉位于靠近哈佛校園的一個(gè)人行道交叉路口，讓人們想起殖民地居民辛苦地清理農(nóng)田的歷史經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)噴泉屬于霧噴泉，從池中騰騰而起的水霧覆蓋在柏油路，草坪上和樹(shù)木周圍。這些水霧是從32個(gè)噴管中噴出的，虛無(wú)縹緲的霧給整個(gè)校園增添奇幻色彩。整個(gè)噴泉優(yōu)雅獨(dú)特，為來(lái)往行人和學(xué)生增添了富有動(dòng)態(tài)的景觀。

以上就是小編對(duì)于校園噴泉景觀設(shè)計(jì)理念問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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