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景觀設(shè)計廢物管理(廢物利用的景觀設(shè)計)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計廢物管理的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、旅游景觀設(shè)計有哪三大理念?
“理念”是人們對某種事物的觀點、看法和信念,是進行旅游景觀規(guī)劃和設(shè)計的主體和核心,理念的不同,不僅決定了旅游景觀規(guī)劃和設(shè)計的風(fēng)格,同時也決定了旅游景觀設(shè)計的先進性。保持先進的設(shè)計理念尤為重要。需要堅持三大理念。
遠景設(shè)計院提出三大理念分別是:可持續(xù)發(fā)展、以人為本、突出文化。
可持續(xù)發(fā)展
(一)科學(xué)來源
景觀生態(tài)學(xué)、可持續(xù)發(fā)展理論
景觀生態(tài)學(xué)的基本觀點:根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)的觀點,在自然界生存最久的并不是最強壯的生物,而是最能與其他生物共生并能與環(huán)境協(xié)同進化的生物。
可持續(xù)發(fā)展理論則強調(diào)代際公平、代內(nèi)公平和人與自然的公平原則,強調(diào)生態(tài)、經(jīng)濟和社會三大效益的和諧統(tǒng)一。
(二)理念內(nèi)涵
理念發(fā)展:生態(tài)旅游、可持續(xù)旅游、低碳旅游
1.遵從自然(design with nature)
旅游景觀的設(shè)計首先考慮自然生態(tài)環(huán)境的保護。美國著名景觀設(shè)計師Ian Mc.Harg認(rèn)為,每一塊土地的價值是由其內(nèi)在的自然屬性所決定的,人的活動只能是認(rèn)識這些價值或限制、去適應(yīng)和利用它,只有適應(yīng)了才有健康和舒適。不僅要尊重自然的每一個因素,還要尊重自然景觀的整體性、尊重自然的客觀規(guī)律和獨立價值,維持自然的生態(tài)平衡,這樣才能滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要。
西蒙:我們實現(xiàn)的最偉大的進步不是力圖徹底征服自然,不是忽視自然條件,也不是盲目地以建筑物替代自然特征、地形和植被,而是處心積慮的尋找一種和諧統(tǒng)一的融合。
1)尊重自然的獨立價值。
2)遵從自然的根本內(nèi)涵就是尊重自然規(guī)律。
按照旅游景觀設(shè)計所在地域的氣候、地形地貌、土壤、水文、植被等自然地理特征。
3)減少對自然的干擾
“生態(tài)旅游”的概念由世界自然保護聯(lián)盟(IUCN)于1983年提出。近三十年來,其內(nèi)涵不斷擴 充,但有兩個要點始終不變:生態(tài)旅游的對象是自然景物;生態(tài)旅游的對象不應(yīng)受到損害。
一些自然保護區(qū)違反有關(guān)管理條例,在緩沖區(qū)甚至核心區(qū)內(nèi)開展生態(tài)旅游活動;有的只考慮商業(yè)需要,在旅游區(qū)大造道路、索道、賓館飯店、停車場、桑拿、歌舞廳及人文景觀,降低了植被覆蓋率,破壞了自然美;
4)規(guī)避生態(tài)災(zāi)害和生態(tài)危害的發(fā)生
2.因地制宜
旅游景觀的設(shè)計均是在一定的地段進行,并且是對地段進行有目的的改變。這就需要從淺層和深層認(rèn)識區(qū)域的特征。淺層的特征是地域自然綜合體的生態(tài)自然完整特征,譬如植被、氣候、土壤和地形之間的和諧,旅游景觀與周圍自然景觀的統(tǒng)一,建筑的布局與地形的統(tǒng)一等等。
1)空間布局
“高欲就亭臺,低凹可開池沼”《園冶》,不同地形的景觀布局與設(shè)計,
凸地形的特點:山頂、山巔、山脊等地貌。賞景,同時也是視線的焦點。
凹地形特點:周圍高,四周低,內(nèi)向性空間,具有一定的安全感。是旅游建筑選址的理想地形。
2)鄉(xiāng)土特色
植物的選擇:不同植物所適應(yīng)的生態(tài)環(huán)境不同。生態(tài)環(huán)境中的氣溫、光照、水分、土壤等要素導(dǎo)致了植物的分布具有一定的空間差異。這就要求在景觀設(shè)計中要符合植物對生態(tài)環(huán)境的要求。
堅持可持續(xù)發(fā)展理念還表現(xiàn)在景觀設(shè)計過程中資源的再生利用。例如廢棄物的利用。
以人為本(design for the people)
(一)理念的科學(xué)來源
行為地理學(xué)、旅游市場營銷、旅游人類學(xué)
(二)理念內(nèi)涵
理念發(fā)展:市場設(shè)計、人性設(shè)計、體驗設(shè)計
1.市場設(shè)計
旅游景觀設(shè)計必須結(jié)合旅游區(qū)的市場進行設(shè)計。產(chǎn)品定位應(yīng)該考察周圍旅游區(qū)的發(fā)展特色和固有的形象,市場定位應(yīng)該準(zhǔn)確進行目標(biāo)市場的細分,不能泛化。只有在市場準(zhǔn)確定位的基礎(chǔ)上進行的旅游景觀設(shè)計才具有鮮活的生命力。
針對商務(wù)游客和大眾游客的賓館設(shè)計自然不同。
商務(wù)游客追求的是舒適氣派和品味,大眾游客追求的是方便舒適。
2.人性設(shè)計
旅游景觀最重要的是能滿足游客追求愉悅的心理需求。特別是旅游設(shè)施應(yīng)該滿足安全性、私密性和欣賞風(fēng)景的要求。因此,在旅游景觀設(shè)計時大到觀景點、餐廳、購物場所的空間的布局,小到臺階的高度這樣細節(jié)都必須堅持以人為本的理念。
1)尊重個人空間尺度
氣泡:人類學(xué)家愛德華.T.Hall提出,人體的上下肢運動所形成的弧線決定了一個球形的空間,這就是個人的空間距離。人是氣泡的內(nèi)容,而尺度較大的空間都是氣泡空間的延伸。
領(lǐng)域:自然界中不同物種占據(jù)的不同空間位置?!耙簧讲蝗荻ⅰ薄?/p>
從我們自身的生活體驗可以發(fā)現(xiàn),每個個體都有類似動物的領(lǐng)域性,人會對所在范圍形成的領(lǐng)域進行維護。如果受到?jīng)_突或干擾,就會在心理和行為上有反感的行為。因此,在進行景觀設(shè)計的時候,要特別注意領(lǐng)域?qū)τ慰托睦淼挠绊憽?/p>
2)考慮游客的行為習(xí)慣
主要的行為習(xí)慣包括抄近路、識途性和左轉(zhuǎn)彎。
第一,抄近路。旅游區(qū)內(nèi)地草坪中鋪設(shè)了不同材質(zhì)的人行道,但在其周圍卻常常有人們踩出來的腳印,這說明了設(shè)計的不合理性。避免這種現(xiàn)象的發(fā)生可能會采取圍墻等進行強化調(diào)整,但讓人不很舒服。最好的方法是要充分考慮人的行為習(xí)慣。
第二,識途性。當(dāng)人們不清楚自己要到達的目的地的行走線路時,人們總是邊摸索邊到達目的地,返回時,習(xí)慣于沿著原路返回。需要設(shè)計環(huán)線。
第三,左轉(zhuǎn)彎。在旅游區(qū)內(nèi),當(dāng)路面上的人流密度 達到0.3人/平方米以上的時候,人們往往習(xí)慣于左側(cè)通行。需要考慮到左側(cè)通行的習(xí)慣進行安全通道的設(shè)計。
3)考慮游客使用的方便性和舒適性
臺階的高度:12到16厘米,低于10厘米,不宜設(shè)置臺階,可以改為坡道。
臺階長度超過三米需要設(shè)置休息平臺,而且臺階的踏面保持1%的排水坡度,避免積水。
臺階要做防滑處理。
過多的臺階應(yīng)該有護欄。
很多旅游景區(qū)還有專門的無障礙通道:
游客休息
旅游購物街道的休息空間:例如北京前門大街各種休息座椅的布置。尤其是對男游客而言,是一種非常人性化的設(shè)計。
4)需要對游客行為進行預(yù)防與控制
對于旅游景區(qū)管理而言,一個重要的管理內(nèi)容是游客管理。特別是對一些游客不良行為要通過景觀設(shè)計進行預(yù)防與控制。
要避免過度的人文關(guān)懷,這是因為旅游所具有的異地性和暫時性往往會誘發(fā)游客不可持續(xù)行為的發(fā)生,例如消費攀高、道德感弱化、文化干涉、物質(zhì)攝取等。滿足部分游客不當(dāng)要求而影響其他游客欣賞旅游景觀的質(zhì)量,最終會導(dǎo)致代內(nèi)不公。
例如修建盤山公路、索道,使游客節(jié)省了大量的體力,但卻貶低了名山大川先賢古跡的審美功能,也失去了旅游“舒其筋骨、勵其心志”的審美。
3.體驗設(shè)計(情境設(shè)計)
旅游的本質(zhì)是異地性體驗。旅游體驗是旅游現(xiàn)象最一般、最普遍和最穩(wěn)定的共同屬性。不管何種類型的旅游者,其通過不同的旅游方式獲得的不是物質(zhì),而是美好的經(jīng)歷與回憶。各種旅游方式的不同的體驗形式。
1)體驗的主題要具有特色
文化體驗
特別是一些景區(qū)大門的設(shè)計。
2)景觀設(shè)計要具有一定游客參與性
源于文化(design with culture)
(一)理念的科學(xué)來源
旅游文化學(xué)、文化地理學(xué)
(二)理念內(nèi)涵
理念發(fā)展:文脈繼承、場所精神、特色突出
1.文脈繼承
旅游本身是一種文化活動,旅游景觀只有擁有了特定的文化內(nèi)涵,滿足游客的心理需要,才能有長久的生命力。因此在設(shè)計中要在進行資源調(diào)研、評價的基礎(chǔ)上,確定核心文化,進行旅游景觀的設(shè)計。在設(shè)計中應(yīng)該注意每個景觀要素的有機協(xié)調(diào),應(yīng)該圍繞主題文化進行展開。對于風(fēng)景建筑注意對當(dāng)?shù)孛袼准帮L(fēng)土環(huán)境等文化內(nèi)涵的研究,注意從地方民居中汲取精華,從文化學(xué)的角度來探討風(fēng)景建筑的文化歸屬,從而找出其創(chuàng)作的著眼點,設(shè)計出得體于自然,巧構(gòu)于環(huán)境的風(fēng)景建筑。同時注意文化內(nèi)涵的最佳表現(xiàn)和參與性動態(tài)旅游景觀的設(shè)計,使游客在親身感受中體會文化的精髓。
2.場所精神
深層的地段特征便是場所精神(genius loci),是根植于場地自然特征之上的,在其上面時間、空間、人、自然、現(xiàn)實、歷史糾纏在一起的,往往保留有人的思想、感情。旅游景觀的設(shè)計應(yīng)該尊重旅游區(qū)特色鮮明的傳統(tǒng)和歷史,并通過旅游設(shè)施的設(shè)計傳遞給游客。如果當(dāng)?shù)貨]有自己特色的建筑風(fēng)格,應(yīng)顧及自然環(huán)境和中性化設(shè)計,而不是簡單的引進其他地區(qū)的建筑風(fēng)格。
3.特色突出
旅游是一種異地文化經(jīng)歷和愉悅體驗,因此,旅游者的目的地選擇往往是文化差異大,個性獨特的地方。景觀的獨特性和視覺的震撼力對旅游者來講是滿意度的一個重要砝碼。
二、景觀規(guī)劃中的生態(tài)設(shè)計原則
景觀規(guī)劃中的生態(tài)設(shè)計原則
現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計的土要創(chuàng)作對象是人類的家園,即整個生態(tài)系統(tǒng);其服務(wù)對象是人類和其他物種;強調(diào)人類發(fā)展和資源及環(huán)境的可持續(xù)性。下面,我為大家景觀規(guī)劃中的生態(tài)設(shè)計原則,快來看看吧!
尊重自然顯露自然
自然環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),其地形地貌、河流湖泊、綠化植被等要素構(gòu)成城市的寶貴景觀資源,尊重并強化城市的自然景觀特征,使人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共處,有助于城市特色的創(chuàng)造。
古代人們利用風(fēng)水學(xué)說在城址選擇,房屋建造,使人與自然達成“天人合一”的境界方面為我們提供了極好的參考榜樣。
今天在鋼筋混凝土大樓林立的都市中積極組織和引入自然景觀要素,不僅對達成城市生態(tài)平衡,維持城市的持續(xù)發(fā)展具有重要意義,同時以其自然的柔性特征“軟化”城市的硬體空間,為城市景觀注入生氣與活力。
以人為本體現(xiàn)博愛
環(huán)境設(shè)計的最終目的是應(yīng)用社會、經(jīng)濟、藝術(shù)、科技、政治等綜合手段,來滿足人在城市環(huán)境中的存在與發(fā)展需求。它使城市環(huán)境充分容納人們的各種活動,而更重要的是使處于該環(huán)境中的人感受到人類的高度氣質(zhì),在美好而愉快的生活中鼓勵人們的博愛和進取精神。
人是城市空間的主體,任何空間環(huán)境設(shè)計都應(yīng)以人的需求為出發(fā)點,體現(xiàn)出對人的關(guān)懷,根據(jù)嬰幼兒、青少年、成年人、老年人、殘疾人的行為心理特點創(chuàng)造出滿足其各自需要的空間,如運動場地、交往空間、無障礙通道等。
時代在進步,人們的.生活方式與行為方式也在隨著發(fā)生變化,城市景觀設(shè)計應(yīng)適應(yīng)變化的需求。
保護資源節(jié)約資源
設(shè)計中要盡可能使用再生原料制成的材料,盡可能將場地上的材料循環(huán)使用,最大限度地發(fā)揮材料的潛力,減少生產(chǎn)、加工、運輸材料而消耗的能源,減少施工中的廢棄物,并且保留當(dāng)?shù)氐奈幕攸c。
德國海爾布隆市磚瓦廠公園,充分利用了原有的磚瓦廠的廢棄材料,礫石作為道路的基層或擋土墻的材料,或成為增加土壤中滲水性的添加劑,石材可以砌成擋土墻,舊鐵路的鐵軌作為路緣,所有這些廢舊物在利用中都獲得了新的表現(xiàn),從而也保留了上百年的磚廠的生態(tài)的和視覺的特點。
;三、酒店的生態(tài)景觀設(shè)計
酒店的生態(tài)景觀設(shè)計
隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高,人們所追求的不再是無比昂貴的室內(nèi)空間享受,漸漸的轉(zhuǎn)變成舒適,優(yōu)雅,親近自然的生態(tài)化追求。如今,生態(tài)景觀不僅僅局限于大自然的空間里,生態(tài)建筑也已經(jīng)成為當(dāng)前建筑學(xué)研究的熱點課題。將生態(tài)景觀引人酒店,并研究出酒店環(huán)境設(shè)計的科學(xué)性、系統(tǒng)性理論,具有一定的開創(chuàng)性。
一、 對生態(tài)景觀的認(rèn)識
生態(tài)景觀運用到酒店設(shè)計中是秉著“以人為本”到“以環(huán)境為中心”生態(tài)建筑的社會思想基礎(chǔ),在為人類創(chuàng)造舒適優(yōu)美的生活和休閑環(huán)境的同時,最大限度地減少污染,保持生態(tài)環(huán)境的平衡。
1.生態(tài)景觀的定義。生態(tài)景觀就是從人統(tǒng)治自然的文化過渡到人與自然和諧共處的文化。這是人的價值觀念根本的轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變解決了人類中心主義價值取向過渡到人與自然和諧發(fā)展的價值取向。
2.生態(tài)景觀在酒店設(shè)計中運用的必要性。在酒店中運用生態(tài)景觀設(shè)計,首先,能為客人提供宜人的公共空間環(huán)境,包括健康宜人的溫度、濕度, 清潔的空氣, 好的光環(huán)境、聲環(huán)境以及靈活開敞的空間;其次,在對自然資源的利用上, 對環(huán)境的索取較小;再次,對酒店環(huán)境的影響小。指減少排放和妥善處理有害廢棄物以及減少氣體污染、光污染、聲污染;最后,讓客人進入酒店有一種回歸自然,親切的感覺。
3.生態(tài)景觀在酒店中起到的作用。運用生態(tài)景觀,就要通過對自然界中的植物、水體、山石等景觀的運用,由小見大,達到自然環(huán)境與酒店環(huán)境的融合,它可以起到以下作用:
3.1烘托酒店環(huán)境氣氛,陶冶情操。酒店的設(shè)計風(fēng)格雖然各不相同,但是有一個共同的特點,那就是利用園林植物展現(xiàn)各自不同的風(fēng)格和情調(diào),烘托出不同的氣氛,從而滿足人們的精神需要,陶冶人們的情操。
3.2柔化和分割組織酒店大堂空間。用花池、花墻或桶載、盆栽植物來劃定界限客服了用建筑分割帶來的呆板、硬直和獨立空間的狹隘,使相互關(guān)聯(lián)的空間在獨立中統(tǒng)一,達到似隔非隔,相互交融的效果。酒店建筑和裝飾所呈現(xiàn)縱橫硬直的線條、鋼筋大理石的質(zhì)地、單調(diào)的色彩,讓人感到生硬,進行綠化生態(tài)配置后,可打破生硬,互補色彩,柔化空間,使室內(nèi)顯得生機勃勃。
3.3改善酒店室內(nèi)小氣候條件。當(dāng)酒店適度較低時,空氣流通差,二氧化碳濃度和病菌含量較高。綠色生態(tài)植物通常能清除室內(nèi)空氣重87%的污染物質(zhì),其中包括甲醛和苯等有害氣體,同時,放出氧氣,殺滅空氣中的病菌,吸附塵粒,凈化空氣,調(diào)節(jié)濕度,削弱噪音,改善酒店的空間環(huán)境條件。
總之,酒店的生態(tài)化植物景觀配置應(yīng)根據(jù)植物特點和實際情況進行藝術(shù)布局,充分發(fā)揮植物景觀效果,利用室內(nèi)現(xiàn)代化的控光、空調(diào)、通風(fēng)等設(shè)施,實行集約化的養(yǎng)護管理,滿足室內(nèi)植物景觀材料本身對環(huán)境條件的要求,實現(xiàn)科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。
二、 生態(tài)景觀在酒店中的應(yīng)用現(xiàn)狀
當(dāng)今,大多數(shù)酒店的生態(tài)化設(shè)計都是通過的放置和陳設(shè)來體現(xiàn)的。但是,酒店的生態(tài)化,不是單純的應(yīng)用點狀、線狀等布局方式所能形成的,這些簡單的布局方式不能滿足現(xiàn)在大多數(shù)酒店室內(nèi)生態(tài)景觀的需求。
室內(nèi)景觀和建筑空間之間的比例也是設(shè)計師應(yīng)該注意的一個重要因素,在高度方向上,現(xiàn)代室內(nèi)自然景觀多以植物為主要景觀元素,而植物景觀由于植物本身生理條件的限制,在植株高度上有其自然規(guī)律,因此需要人為挑選和控制。這也是一些設(shè)計師或經(jīng)營者常常忽視的一點。
三、 生態(tài)景觀在酒店中的應(yīng)用方法
酒店的空間設(shè)計,并不僅僅單純地從美學(xué)角度和功能角度對空間環(huán)境構(gòu)成要素進行組合配置,更要從室內(nèi)設(shè)計要素的`組成中貫穿生態(tài)化設(shè)計來立意和創(chuàng)新,成為表達酒店形象、特色以及可識別的載體。
1.生態(tài)景觀的藝術(shù)性與酒店環(huán)境相統(tǒng)一。采用自然植物與人造植物的配置應(yīng)用成功解決了室內(nèi)綠化形式單板、色彩單一、節(jié)省資源、增加效益等問題,同時也是最為經(jīng)濟的方法之一。生態(tài)景觀運用到酒店室內(nèi)就應(yīng)該處理好人、建筑和自然三者之間的關(guān)系,創(chuàng)造一個舒適的空間環(huán)境。
2.生態(tài)景觀設(shè)計與酒店的布局協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
2.1生態(tài)景觀的比例與酒店的布局相協(xié)調(diào)。酒店有大面積公共空間,空間較高,容易造成空曠的感覺。在這種空間中,可以通過幾何形式感強的高大植物進一步界定空間區(qū)域。而且植物的樹冠在高度方向上又形成了另一個高度層次,改善了植物下面的人的空間感受,并且增添了人們在空曠空間中的細部尺度體驗。在低層大空間建筑中,可以通過布置自然景觀,增加地面高差,通過景觀區(qū)域組織交通,使交通流線富于變化。在一些功能和空間形態(tài)相對獨立的空間,景觀可以作為一個視覺焦點存在,附屬設(shè)施圍繞這個主看點布置。
2.2生態(tài)景觀形態(tài)與酒店的布局相一致。現(xiàn)代大規(guī)模酒店建筑,常常使用自然元素裝飾室內(nèi)空間,使空間增加生氣并放松顧客的心情。通常是成片的景觀設(shè)計和休息餐飲區(qū)結(jié)合在一起,在其它地方,自然景觀會以裝飾的形式出現(xiàn)在交通空間中,有時具有一定的指示性作用,而不作為主要景觀對象。
景觀布置模式最好將附屬設(shè)施有機地布置在景觀當(dāng)中,形成你中有我、我中有你的格局。在這種模式中,景觀設(shè)計通常會采用比較自由的平面形式,植物配置也比較豐富活潑,講求自然形態(tài)。在高度比較高的大空間中,如果選用高大茂密的植物,可以形成一種室內(nèi)叢林的感受。
四、結(jié)語
通過本文的初步研究,得出在酒店中運用生態(tài)景觀設(shè)計有著重大的意義,設(shè)計對人的關(guān)懷往往體現(xiàn)在近人的細致尺度上,可謂于細微之處見匠心。酒店的室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計是在滿足使用功能的需求上,運用生態(tài)元素的設(shè)計,達到一種美的合理享受,營造出有文化內(nèi)涵、獨特魅力的酒店空間。
;四、生態(tài)理念下園林的景觀規(guī)劃設(shè)計
生態(tài)理念下園林的景觀規(guī)劃設(shè)計
導(dǎo)語:園林景觀生態(tài)設(shè)計是傳統(tǒng)園林設(shè)計的延續(xù),是兼顧美感和維持生態(tài)環(huán)境和諧的一種設(shè)計方式。應(yīng)以保護自然能資源,維護自然資源的循環(huán)過程為前提,在此基礎(chǔ)上合理的利用和改造自然環(huán)境。下面就由我為大家介紹一下生態(tài)理念下園林的景觀規(guī)劃設(shè)計,希望對大家有所幫助!
一、園林景觀
1.園林景觀特性
園林作為一種特殊的自然.人文景觀,藝術(shù)性和功能性兼而有之,對人類生理.心理的影響是有積極意義的。園林景觀生態(tài)學(xué)在景觀層面上來說,強調(diào)的是對人的作用,中國的古典園林側(cè)重于意境的渲染,而西方的園林則偏重于美學(xué)視覺效果。
2.園林景觀的生態(tài)特性
綠色植物將太陽能轉(zhuǎn)化成化學(xué)能貯存于植物體內(nèi),這一過程是生物圈與太陽能發(fā)生聯(lián)系的唯一環(huán)節(jié),也是生物圈賴以生存的基礎(chǔ)。在城市生態(tài)系統(tǒng)中,既有自然的組成要素,又有高度人工化的組成要素,而園林系統(tǒng)則是其唯一具有自凈功能的組成成分,在改善環(huán)境質(zhì)量.維護城市生態(tài)平衡.美化景觀等方面起著十分重要的作用。園林設(shè)計目的是為了創(chuàng)造人類理想的家園。無論是人工建造的園林,還是大自然賜予我們的天然財富,都可以看成是一種生命的存在,能夠借助大自然的力量自我控制.自我調(diào)節(jié).自我循環(huán)。
近年來,人類在園林景觀的規(guī)劃.設(shè)計中越來越多地考慮園林這一生態(tài)特性。生態(tài)園林,是根據(jù)植物的共生.循環(huán).競爭等生態(tài)學(xué)原理,因地制宜地將喬木.灌木.藤本.草本植物,相互配置在一個群落中,使具有不同生物特性的植物各得其所,共同構(gòu)成一個和諧.有序.穩(wěn)定的復(fù)層混交的立體植物群落。
3.園林綠地景觀
園林綠地景觀是由形狀.功能存在差異且相互作用的不同于周圍背景的.相對均質(zhì)的非線性區(qū)域,是具有高度空間異質(zhì)性的區(qū)域,如公園.花園.庭園.小游園等。廊道是指與兩側(cè)景觀要素顯著不同的線狀或帶狀的景觀要素,如道路綠化帶,環(huán)城綠化帶,防護林帶,河.湖.渠流的綠化帶等。廊道建設(shè)可使不同的區(qū)域渾然一體,增加區(qū)域連通性。只有在借助天然的地理位置和條件的基礎(chǔ)上建設(shè)園林生態(tài)景觀才能達到事半功倍的效果。
二、生態(tài)規(guī)劃設(shè)計理念與城市園林景觀設(shè)計結(jié)合分析
1.生態(tài)設(shè)計的原則
園林景觀設(shè)計具有科學(xué).藝術(shù)和社會三個方面要素構(gòu)成,三者密不可分,相輔相成。不同的景觀設(shè)計師和景觀作品對三個方面有不同的側(cè)重,因而指導(dǎo)思想和表現(xiàn)形式不盡相同,缺少了其中任何一方,設(shè)計就存在缺陷。如果從這點來理解,生態(tài)設(shè)計思想作為景觀設(shè)計中科學(xué)原則的重要部分,應(yīng)當(dāng)貫穿設(shè)計過程的始終。在現(xiàn)今,景觀設(shè)計師的任務(wù)和責(zé)任已轉(zhuǎn)變?yōu)閹椭祟惡侠淼倪M行土地和其他自然資源的利用以及為人類創(chuàng)造戶外活動空間,所有的景觀設(shè)計都必須建立在尊重自然的基礎(chǔ)之上,生態(tài)設(shè)計應(yīng)是景觀設(shè)計中的一個普遍原則。在設(shè)計過程中,不應(yīng)當(dāng)將人與自然對立起來,應(yīng)將人看作自然系統(tǒng)中的一個因子,生態(tài)設(shè)計意味著人為過程與生態(tài)過程相協(xié)調(diào),遵循生命的規(guī)律,對環(huán)境的破壞達到最小。但是這個最小沒有一個衡量的標(biāo)準(zhǔn),所以生態(tài)設(shè)計應(yīng)當(dāng)是在現(xiàn)有的知識和技術(shù)條件下朝這個方向的`努力。
2.生態(tài)設(shè)計思想與園林景觀設(shè)計的結(jié)合
作為生態(tài)景觀設(shè)計,不應(yīng)單純地把重點放在設(shè)計上面,也不能完全放在自然本身上面,而是應(yīng)該把重點放在“結(jié)合”上面,這其中包含著人類的合作和其他生物的伙伴關(guān)系的意思。作為一個優(yōu)秀的設(shè)計師,他尋求的不應(yīng)是武斷的硬性的設(shè)計,而是去充分地利用自然提供的潛力,當(dāng)然這還必須要根據(jù)自然本身的限制條件來設(shè)計。例如,設(shè)計中要盡可能使用再生原料制成的材料,盡可能將場地上的材料循環(huán)使用,最大限度地發(fā)揮材料的潛力,減少生產(chǎn).加工.運輸材料而消耗的能源,減少施工中的廢棄物,并且保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的一些文化特點。越來越多的景觀設(shè)計師在設(shè)計中遵循生態(tài)的原則,這些原則表現(xiàn)形式是多方面的,但具體到每個設(shè)計,可能只體現(xiàn)了一個或幾個方面。通常,只要一個設(shè)計或多或少地應(yīng)用于這些原則,都有可能被稱作“生態(tài)設(shè)計”。充分利用場地上原有的建筑和設(shè)施,賦予新的使用功能。高效率地用水,減少水資源消耗是生態(tài)原則的重要體現(xiàn)。一些景觀設(shè)計項目,能夠通過雨水利用,解決大部分的景觀用水,有的甚至能夠完全自給自足,從而實現(xiàn)對城市潔凈水資源的零消耗。在這些設(shè)計中,回收的雨水不僅用于水景的營造.綠地的灌溉,還用作周邊建筑的內(nèi)部清潔?;蛘呃米匀粌艋臋C理設(shè)計各種人工濕地,水的流動.水生植物的生長都與水質(zhì)的凈化相關(guān)聯(lián),使景觀被理性地融合于生態(tài)的原則之中。
3.人類與城市園林景觀生態(tài)系統(tǒng)之間的生態(tài)關(guān)系
盡管從外在表象來看,大多數(shù)的景觀或多或少地體現(xiàn)了綠色,但綠色的不一定是生態(tài)的,要花費大量人力.物力和財力才能形成和保持效果的景觀,并不是生態(tài)意義上的“綠色”的。設(shè)計中應(yīng)該多運用鄉(xiāng)土植物,尊重場地上的自然再生植被。自然有它的演變和更新的規(guī)律,從生態(tài)的角度看,自然群落比人工群落更健康,更有生命力。一些設(shè)計師認(rèn)識到這一點,他們在設(shè)計中或者充分利用基址上原有的自然植被,或者建立一個框架,為自然再生過程提供條件,這也是發(fā)揮自然系統(tǒng)能動性的一種體現(xiàn)。從大的尺度來看,一片森林作為一個森林生態(tài)系統(tǒng),一片水域作為一個水域生態(tài)系統(tǒng),一片濕地作為一個濕地生態(tài)系統(tǒng);從小的尺度上看,景觀內(nèi)的一個池塘.一小片樹林.一條溪流同樣可以被視為生態(tài)系統(tǒng)。在對某一尺度上的景觀進行規(guī)劃設(shè)計時所要考慮和實現(xiàn)的目標(biāo),是運用生態(tài)學(xué)原理使各個生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流盡可能達到動態(tài)平衡,同時與相鄰生態(tài)系統(tǒng)保持有機的聯(lián)系。任何尺度意義上的景觀,特別是城市景觀系統(tǒng),與其關(guān)系最緊密的是人類自身。
人類的活動和影響自始至終全方位的貫穿于整個景觀系統(tǒng)。無論是在時間和物質(zhì)空間上,還是在精神空間上,均對不同尺度的景觀系統(tǒng)產(chǎn)生巨大的影響。
生態(tài)園林強調(diào)植物的健康生長是發(fā)揮生態(tài)效益的前提,主張運用植物相生廂克.生態(tài)原理營造園林植物群落,強調(diào)植物群落功能和景觀的統(tǒng)一性,從而形成一個和諧有序.穩(wěn)定的植物群落,最大程度地實現(xiàn)生物多樣性。白塔山風(fēng)景區(qū)的種植規(guī)劃劃分為古建園林景觀區(qū).生態(tài)保護林景觀區(qū).山體彩化色葉林景觀區(qū).風(fēng)景林景觀區(qū)四個植物特色分區(qū)。通過植物群落整體季相.小塊面的節(jié)奏變化.色彩變化,產(chǎn)生引人入勝的景觀效果。在生態(tài)效益的基礎(chǔ)上更要有較高的游賞價值。
園林設(shè)計,作為一應(yīng)用性很強的綜合性學(xué)科,會涉及多種學(xué)科的知識,而設(shè)計中引人生態(tài)理念,也是園林設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。在具體項目中,需要園林設(shè)計師.生態(tài)學(xué)家.建筑師.規(guī)劃師等的團結(jié)協(xié)作才能共同完成。我們應(yīng)當(dāng)重視生態(tài)系統(tǒng)空間關(guān)系的研究,把握住空間結(jié)構(gòu)與生態(tài)過程相結(jié)合這個核心,促進協(xié)調(diào)發(fā)展,還應(yīng)當(dāng)注意自然科學(xué)與社會科學(xué)的交叉,為創(chuàng)造人類理想的家園而共同努力。
當(dāng)今城市化水平的不斷提高,環(huán)境污染和生態(tài)破壞加劇、人口密度大的情況下,人們都渴望接觸自然,走進自然。要考慮在自然、物種和經(jīng)濟的因素而建立生態(tài)平衡的園林景觀以滿足人們的娛樂、休閑和審美的需要。本文闡述了園林景觀的相關(guān)概念,分析了生態(tài)規(guī)劃設(shè)計理念與城市園林景觀設(shè)計相結(jié)合的方法。
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