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中國(guó)未發(fā)現(xiàn)的朝代（唯一一個(gè)全是昏君的朝代）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-20 02:40:39 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 63

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中國(guó)未發(fā)現(xiàn)的朝代的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

中國(guó)歷史記載中，第一個(gè)朝代是夏朝，為何至今沒有發(fā)現(xiàn)夏朝遺址？
我國(guó)古老而又神秘的一個(gè)王朝，存在一千年，為何各國(guó)卻不承認(rèn)其存在？
按照西方標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)缺失哪個(gè)朝代？
中國(guó)未發(fā)現(xiàn)的朝代

中國(guó)未發(fā)現(xiàn)的朝代（唯一一個(gè)全是昏君的朝代）

中國(guó)歷史記載中，第一個(gè)朝代是夏朝，為何至今沒有發(fā)現(xiàn)夏朝遺址？

在我們歷史上有記錄的最早的朝代就是夏朝，夏朝是由禹傳位與啟后創(chuàng)立的，本來(lái)在這之前，皇帝的繼位都是實(shí)行禪讓制，但是從這個(gè)朝代開始后，皇帝的繼位變成了世襲制，從此之后，“公天下”就變成了“家天下”。既然夏朝是我國(guó)歷史上的第一個(gè)朝代，為什么至今并沒有發(fā)現(xiàn)夏朝的遺址呢？有人認(rèn)為之所以找不到夏朝的遺址與以下兩個(gè)原因有關(guān)。

首先就是因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，所以夏朝的遺址因?yàn)槿祟惢顒?dòng)的原因而消失。夏朝距離至今有著上千年的歷史，再加上當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)水平低下，所以所建立的城墻、建筑等物品，根本經(jīng)歷不起上千年時(shí)間的保存，所以慢慢被風(fēng)化消失也是有可能的。再加上后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)以及人類活動(dòng)的緣故，導(dǎo)致這些遺址被破壞，直至消失不見。

其次就是夏朝根本就不存在。但是個(gè)人覺得這并不可能，畢竟文字在夏朝之后的商朝就比較完善，所以這就表明商朝之前就有文字出現(xiàn)的雛形。但是因?yàn)橹两穸紱]有出現(xiàn)夏朝的遺址，所以國(guó)際上對(duì)于夏朝這個(gè)朝代的存在還有一定的爭(zhēng)議。

夏朝代表著我國(guó)文明的開端，作為華夏兒女，堅(jiān)信夏朝是存在的。只不過因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，所以遺址以及相關(guān)的物品都沒有被留存下來(lái)，而且歷史上流傳關(guān)于夏朝的史料也非常的匱乏，所以才造成了這個(gè)朝代的存在性受到了質(zhì)疑。

我國(guó)古老而又神秘的一個(gè)王朝，存在一千年，為何各國(guó)卻不承認(rèn)其存在？

在我國(guó)歷史上，有一個(gè)存在很多年卻不被承認(rèn)的王朝，那就是夏朝。建立夏朝就標(biāo)志著中國(guó)走出原始社會(huì)，開始進(jìn)入新的階段，這是中華文明進(jìn)步的標(biāo)志性進(jìn)步?，F(xiàn)在我們中華兒女都會(huì)說我們中華民族擁有五千年的悠久歷史，我們從夏朝開始建立到現(xiàn)在已經(jīng)五千年了，優(yōu)秀的物質(zhì)文化及民族精神都讓我們感到自豪。

但是現(xiàn)在仍有很多外國(guó)學(xué)者不承認(rèn)我們的“五千年歷史”，他們認(rèn)為一致說夏朝是我們虛構(gòu)的王朝。為什么這么說呢？其實(shí)原因就是到目前為止，我們國(guó)家仍然沒有發(fā)現(xiàn)夏朝出土的任何文物，更別說夏朝的遺址了，至于我們?yōu)槭裁凑f有夏朝這個(gè)朝代，那是因?yàn)樯坛形墨I(xiàn)記載了夏朝的歷史，但是很多外國(guó)學(xué)者卻不相信。

我們國(guó)家以前曾在洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)過“二里頭文化”，經(jīng)過專家的鑒定，這一遺址屬于夏朝中后期。但夏朝中后期和商朝挨得特別近，說到商朝我們就想到了它的亡國(guó)之君商紂王，所以有人就說，也有可能是屬于商朝，但是畢竟這個(gè)也沒有特征性的標(biāo)志，所以最后也無(wú)法證實(shí)。所以一直以來(lái)，夏朝都被稱為中國(guó)王朝中最神秘的王朝，我們根據(jù)歷史考證都無(wú)法證明它的存在。

但是我堅(jiān)信我們歷史上存在過夏朝，將來(lái)也一定可以證明夏朝是我國(guó)第一個(gè)王朝，雖然現(xiàn)在還沒有有說服力的證據(jù)能證明夏朝的存在。我們不怕外國(guó)學(xué)者的質(zhì)疑，我們一定會(huì)找到一些證據(jù)來(lái)解釋我們國(guó)家的夏朝政權(quán)的存在。

按照西方標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)缺失哪個(gè)朝代？

按照西方標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)不能證實(shí) 夏朝的存在

夏朝，是中國(guó)第一個(gè)朝代，歷經(jīng)470年，17個(gè)國(guó)王。可是西方國(guó)家的歷史學(xué)家普遍不認(rèn)可夏朝的存在，其原因是至今仍未發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)夏朝遺址。但是對(duì)于中國(guó)人來(lái)說，夏朝的存在是肯定的，雖然至今尚未發(fā)現(xiàn)夏朝的遺址，但是我們有許多理由來(lái)證明夏朝是存在的。那么這些證據(jù)分別是什么呢?

　　大禹畫像

　　首先，中國(guó)有比較完善系統(tǒng)的夏朝歷史記載。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)就已經(jīng)開始出現(xiàn)了系統(tǒng)的的史書，如《尚書》、《國(guó)語(yǔ)》、《春秋》、《竹書紀(jì)年》等，到了西漢，司馬遷在前人的基礎(chǔ)之上寫下了《史記》?！妒酚洝贩謩e有《夏本紀(jì)》、《殷本紀(jì)》和《周本紀(jì)》來(lái)記載三代的歷史，而且王位世系記載十分的清晰。在殷墟遺址發(fā)現(xiàn)之前，西方人同樣懷疑商朝的存在。1928年的殷墟考古震驚了全世界，根據(jù)殷墟遺址的甲骨文中記載的商代諸王世系來(lái)看，《史記》的記載基本正確，只是將先商(商朝建立之前)的個(gè)別祖先的順序記載錯(cuò)誤。這說明了《史記》記載的王位世系基本是可信的。

　　殷墟遺址

　　在西晉咸寧五年(279年)，人們?cè)趹?zhàn)國(guó)時(shí)期魏襄王的墓中發(fā)現(xiàn)了一本編年體通史，其書記載的歷史上到五帝，終于魏襄王二十年(前296年)，這本史書被命名為《竹書紀(jì)年》。長(zhǎng)期以來(lái)，《竹書紀(jì)年》記載真實(shí)性都受到人們的懷疑，但是隨著考古發(fā)現(xiàn)不斷發(fā)現(xiàn)，《竹書》記載許多事件都得到了印證。如《竹書》記載的商朝世系和甲骨文記載的完全一致，比《史記》更準(zhǔn)確。而《竹書》也明確記載夏朝經(jīng)歷了470年，17王，并且記載了每一位國(guó)王時(shí)期的大事件。

　　夏朝世系

　　其次，根據(jù)甲骨文發(fā)展的情況來(lái)看，夏朝也是存在的。甲骨文自1899年以來(lái)，已經(jīng)出土了15萬(wàn)片以上，其數(shù)量相當(dāng)可觀。到目前為止已經(jīng)發(fā)現(xiàn)甲骨文單字達(dá)4500多，釋讀成功的有2500多個(gè)。甲骨文已經(jīng)具備了“象形、會(huì)意、形聲、指事、轉(zhuǎn)注、假借”的造字方法。這些現(xiàn)象都足以證明甲骨文是一種發(fā)展比較成熟的文字。

　　甲骨文

　　而在甲骨文之前，中國(guó)的考古學(xué)界還未發(fā)現(xiàn)比甲骨文稍微原始的文字。中國(guó)目前在大汶口遺址、龍山遺址、良渚遺址等都發(fā)現(xiàn)了一些陶文或者刻符，未能解讀。明顯，從這些遺址到商朝之間必然有一個(gè)文字的發(fā)展時(shí)期。而良渚文化、龍山文化時(shí)期，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了石器時(shí)代晚期，開始向青銅時(shí)代過度。那么這幾百年的過渡時(shí)期必然是青銅時(shí)代的初期，而這個(gè)時(shí)代的王朝必然是夏朝。

　　第三，雖然現(xiàn)今中國(guó)尚未發(fā)現(xiàn)夏朝的都城遺址，但是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了一些和夏朝同時(shí)期的青銅遺址或者和夏朝有關(guān)的遺址。如河南洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址，總面積為3.75平方公里，出土了少量的小型青銅器，以及大量的陶器。而二里頭遺址存在的時(shí)間大約在前1750年到前1500，大約是夏朝后期的一個(gè)遺址，一直延續(xù)到了商朝前期。根據(jù)《竹書紀(jì)年》記載，夏朝后期的國(guó)王都居住在斟尋，“太康居斟尋，羿亦居之，桀又居之”，《國(guó)語(yǔ)》記載“昔伊洛竭，而夏亡”，說明斟尋位于洛陽(yáng)一帶。而斟尋氏是夏朝的分封國(guó)之一。這說明，二里頭遺址極有可能是夏朝的斟尋氏遺址。

　　除了二里頭遺址之外，中國(guó)北方還有許多和夏朝有關(guān)的地名，如山西在古代一直被視為夏朝的故地?！蹲髠鳌酚涊d唐叔在西周初年被分封在夏虛，后來(lái)發(fā)展成為了晉國(guó)。西周初期，又分封夏朝后代為杞國(guó)，在今河南杞縣。而夏朝也曾經(jīng)分封過虞國(guó)，今河南有商丘有虞城縣。另外少康中興后曾分封庶子到會(huì)稽，發(fā)展到后來(lái)成為了越國(guó)?！霸酵豕篡`，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于會(huì)稽，以奉守禹之祀”。這些地區(qū)多多少少和夏朝有一定聯(lián)系，但是由于年代久遠(yuǎn)，難以考證和發(fā)現(xiàn)。

中國(guó)未發(fā)現(xiàn)的朝代（唯一一個(gè)全是昏君的朝代）

中國(guó)未發(fā)現(xiàn)的朝代

中國(guó)未發(fā)現(xiàn)的朝代有：古唐朝、華朝、虞朝、夏朝、窮朝、寒朝。

1、華朝

《華陽(yáng)國(guó)志》記載，是黑水、江水、漢水圍成的區(qū)域?！渡胶＝?jīng)》是華朝流傳下來(lái)的唯一一本百科綜合書。

2、古唐朝

唐朝(前2168-前2095，前2067-前2064年，又稱古唐朝”、“陶唐王朝”)是上古時(shí)代唐堯建立的王朝也是后來(lái)中央集權(quán)制國(guó)家的最早雛形在我國(guó)歷史上第一次建立較為系統(tǒng)的政治制度，為奴隸制國(guó)家的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，史稱唐朝。

3、虞朝

約公元前3600年-公元前2100年，中國(guó)歷史上一個(gè)可能存在過數(shù)百年的王朝，在夏朝之前。舜是虞朝的最后位統(tǒng)治者。

4、夏朝

夏朝(約公元前2070年約公元前1600年，是中國(guó)史書中記載的第一個(gè)世襲制朝代。一般認(rèn)為夏朝共傳14代、17后(夏統(tǒng)治者在位稱“后”，去世后稱“帝”)建立者為禹，定都陽(yáng)城河南鄭州登封) 。

5、窮朝

后羿建立的王朝叫做窮朝夏代后羿，有窮氏，是有窮國(guó)國(guó)君，篡奪夏國(guó)后位，共在位八年。這也是“后羿射日的真相，這個(gè)“日”其實(shí)就是天下共主的寶座，最終被后羿身落，落入后羿之手。

6、寒朝

后羿十九年(已卵，前2022)秋天，寒浞兇相畢露殺死義父后羿自立為王改國(guó)號(hào)為寒，以庚辰年前2021)為寒浞元年。

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