正文

什么問而近思

發(fā)布時(shí)間：2023-05-20 00:11:37 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 75

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于什么問而近思的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

開始之前先推薦一個(gè)非常厲害的Ai人工智能工具，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計(jì)劃、工作報(bào)告、論文、代碼、作文、做題和對(duì)話答疑等等

只需要輸入關(guān)鍵詞，就能返回你想要的內(nèi)容，有小程序、在線網(wǎng)頁(yè)版、PC客戶端和批量生成器

官網(wǎng)：https://ai.de1919.com。

本文目錄:

子夏曰博學(xué)而篤志切問而近思仁在其中矣什么意思
切問而近思的前一句
博學(xué)而篤志,切問而近思是什么意思?
博學(xué)而篤志，切問而近思的意思是什么？
子夏曰博學(xué)而篤志切問而近思意思是什么？

什么問而近思

子夏曰博學(xué)而篤志切問而近思仁在其中矣什么意思

意思是：

子夏說“博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！?span style="display:none">EiS創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個(gè)字作為該篇的篇名。《學(xué)而》一篇包括16章，內(nèi)容涉及諸多方面。其中重點(diǎn)是“吾日三省吾身”；“節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”；“禮之用，和為貴”以及仁、孝、信等道德范疇。

擴(kuò)展資料：

孔子的弟子有子在本章所講的這段話，表明他們對(duì)“信”和“恭”是十分看重的?！靶拧焙汀肮А倍家灾芏Y為標(biāo)準(zhǔn)，不符合于禮的話絕不能講，講了就不是“信”的態(tài)度；不符合于禮的事絕不能做，做了就不是“恭”的態(tài)度。這是講的為人處世的基本態(tài)度。

一個(gè)有道德的人，不應(yīng)當(dāng)過多地講究自己的飲食與居處，他在工作方面應(yīng)當(dāng)勤勞敏捷，謹(jǐn)慎小心，而且能經(jīng)常檢討自己，請(qǐng)有道德的人對(duì)自己的言行加以匡正。作為君子應(yīng)該克制追求物質(zhì)享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品質(zhì)方面，這是值得借鑒的。

切問而近思的前一句

切問而近思的前一句是博學(xué)而篤志。

子夏曰：博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。子夏說：廣泛的學(xué)習(xí)就要堅(jiān)守自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了。故就其所及而語之，是乃所以使之切問近思，而漸進(jìn)于高遠(yuǎn)也。

題解：博，廣也。篤，厚也。志，識(shí)也。言廣學(xué)而厚識(shí)之，使不忘。切問者，親切問于己所學(xué)未悟之事，不泛濫問之也。近思者，思己歷未能及之事，不遠(yuǎn)思也。若泛?jiǎn)査磳W(xué)，遠(yuǎn)思所未達(dá)，則于所習(xí)者不精，所思者不解。仁者之性純篤，今學(xué)者既能篤志近思，故曰仁在其中矣。

子夏簡(jiǎn)介

子夏個(gè)性陰郁勇武，好與賢己者處，求學(xué)于孔子，以文學(xué)著稱。曾任莒父縣令，提出“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”的思想，主張“做官取信于民，然后才能使民效勞”?？鬃尤ナ篮?，面對(duì)孔門喪亂，子夏前往魏國(guó)教學(xué)育人，收取李悝、吳起為弟子，被魏文侯尊為師傅。

子夏不像顏回、曾參一樣嚴(yán)守孔子之道，而是一位頗有經(jīng)世傾向的思想家。他不再關(guān)注克己復(fù)禮，而是與時(shí)俱進(jìn)的當(dāng)世之政，提出一套延展儒家正統(tǒng)政治觀點(diǎn)的政治及歷史理論。子夏少孔子四十四歲，是孔子后期學(xué)生中之佼佼者，才思敏捷，以文學(xué)著稱。

博學(xué)而篤志,切問而近思是什么意思?

博學(xué)而篤志,切問而近思：博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多思考當(dāng)前的事。

出處：子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?span style="display:none">EiS創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

子夏（前507-？）姓卜，名商，字子夏。春秋末晉國(guó)溫(今河南溫縣西南)人，一說衛(wèi)國(guó)人。少孔子四十四歲，約生于公元前507年，卒年未詳。

據(jù)《史記•仲尼弟子列傳》：“子夏居西河教授，為魏文侯師”，魏文候于公元前424年即位，則子夏卒年必于公元前424年之后，合享年九十多歲。

擴(kuò)展資料

論語簡(jiǎn)介：

《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國(guó)前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

此書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再加上《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經(jīng)”。《論語》在古代有3個(gè)版本：《古論》、《魯論》和《齊論》?，F(xiàn)在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。

參考資料來源：百度百科—論語

什么問而近思

博學(xué)而篤志，切問而近思的意思是什么？

意思是：博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事。

【出處】《論語·子張》——先秦·佚名

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?br/>

【譯文】子夏說：“博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”

擴(kuò)展資料

1、《論語·子張》創(chuàng)作背景

《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成?！墩撜Z·子張》本篇共計(jì)25章。其中著名的文句有：“見危致命，見得思義”；“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”；“君子之過，猶日月之食”；“其生也榮，其死也哀”。

2、《論語·子張》作者介紹

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國(guó)栗邑（今河南夏邑），中國(guó)古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。他曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十三年，晚年修訂《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經(jīng)?？鬃尤ナ篮螅涞茏蛹霸賯鞯茏影芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典。

子夏曰博學(xué)而篤志切問而近思意思是什么？

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣翻譯：子夏說：“博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！?span style="display:none">EiS創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思出處：《論語·子張》

擴(kuò)展資料：

孔子的兩個(gè)學(xué)生子游和子夏，在如何教授學(xué)生的問題上發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，而且爭(zhēng)得比較激烈，不過，這其中并沒有根本的不同，只是教育方法各有自己的路子。

孔子并不籠統(tǒng)反對(duì)博學(xué)強(qiáng)記，因?yàn)槿祟愔R(shí)中的很多內(nèi)容都需要認(rèn)真記憶，不斷鞏固，并且在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上再接受新的知識(shí)。這一點(diǎn)，對(duì)我們今天的教育也有某種借鑒作用。

以上就是關(guān)于什么問而近思相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。