廈門夏林苑景觀設計（廈門夏林苑景觀設計院）

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本文目錄:

• 1、圓明園的資料，簡介！

• 2、中國古代十大宮殿排行

• 4、近年對西安市未央?yún)^(qū)漢城遺址有什么規(guī)劃

一、圓明園的資料，簡介！

圓明園是我國園林藝術的瑰寶。有“萬園之園”的美稱，意為什么樣式的園林這里都有。的確，如果今天還和140年前一樣，這座超巨型園林就是當之無愧的“世界園林之王”了。她原為清代舉世無雙的皇家御苑。

建設始于1709年，基本完成于1809年，歷時一個世紀。從那時起，嘉慶，道光和咸豐三代人的修復和擴建已有150多年的歷史。以前人們叫圓明園，實際上是圓明，長春和H春（三輪，總面積347公頃。陸地建筑面積比紫禁城多10000平方米，周邊周長約為10公里。

水域面積相當于頤和園。三個花園被墻隔開;前者是萬春花園，兩個公園并列在后面，左邊是圓明園，右邊是長春花園。圓明園是一個水上花園，占整個公園的一半以上。有些景觀以水命名。

在山環(huán)水繞之中，分布著140多個景區(qū)，匯集了當時江南若干名園勝景的特點，融我國古代造園藝術精華，以園中之園的藝術手法，將詩情畫意融化于千變?nèi)f化的景象之中。其中有50多處景點直接模仿外地的名園勝景。

在方河里還有一個威尼斯城模型，皇帝坐在岸邊山上便可欣賞萬里-之外的“水城風光”。圓明園不僅有極為精美的陳設、裝飾，還收藏和陳列著全國罕見的珍寶、文物、名人字畫、秘府典籍、鐘鼎寶器、金銀珠寶和稀世文物，集中了古代文化的精華。

擴展資料:

發(fā)展

1、選址造園

17世紀中葉，滿族奪取中原政權，建立了清朝，由于清朝統(tǒng)治者入關以前在東北過著游牧生活，氣候涼爽。入關后，他們對北京干燥炎熱的氣候不適應，特別是在康熙初年，紫禁城發(fā)生過火災后，為了防火，砌了高高的宮墻。 于是，從康熙初年，便開始修建園林，這種修建工程延續(xù)了二百多年。

2、建設時期

“圓明園”，這個名字是以康熙皇帝的名字命名的。雍正二年，圓明園擴建工程正式啟動。在今年的第一個月，雍正皇帝被內(nèi)務部派遣到樹上，到了熱河圍場。從那時起，凡大內(nèi)、西苑及三山五園營建所用木料，大部分來自圍場。

雍正時期的圓明園擴建工程一般包括向南延伸中軸線，在花園南側建造宮殿區(qū)域。它嚴格遵循紫禁城的軸對稱形式，包括新開張的大宮門，以及左右外部房間和櫥柜。各大門的超值房將成為圓明園皇帝的主要建筑群。

原有的花園將擴建到北部，東部和西部，并將建造曲水島，并將增加展館。這部分構成了干隆皇帝“十大場景”的主體。第三部分是建設福海建筑群及其周邊建筑。擴建后，圓明園占地面積約3000畝。

3、鼎盛時期

乾隆皇帝繼承后，在圓明園進行了園林景觀調(diào)整，增設了建筑群。長春花園和H春花園建于圓明園東部和東南部。這三個園林屬于圓明園管理部長，稱為圓明三元。

在清朝中期，公園內(nèi)還有一些額外的建筑和改建。公園的主要園林景觀是著名的“圓明園四景”，以及紫碧山莊，藻園，若凡之閣，文苑閣等。那時，大約有600座主要的花園建筑物懸掛著斑塊，這是古代和現(xiàn)代中國和外國皇家園林的冠冕。

4、火燒圓明園

1856年10月，英國和法國在沙皇俄國和美國的支持配合下，聯(lián)合 發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭。至晚7時，法侵略軍攻占了圓明園。管園大臣文豐投福海而死。住在園內(nèi)的常嬪受驚身亡。從第二天開始，軍官和士兵就瘋狂地進行搶劫和破壞。

1860年10月7日，英國和法國入侵者進入圓明園之后，他們被皇帝給了法國最罕見的東西，他們藏在法國博物館里。在法英入侵軍隊的第二天，這些物品的誘惑再也無法抵擋。官兵聚集在一起搶劫搶奪花園里的金銀珍品和文化藝術珍品。

英法侵略者偷走了圓明園的寶藏。因為公園里的家具和帳戶已被搶劫，所以永遠無法澄清。以下信息或權限可用于管理豹。根據(jù)清代的歷史資料，圓明園只有441個歐式鐘表，當時只展示和放養(yǎng)。搶劫案后，只有一個大鐘幸免于難。

之后，被土匪和侵略軍“棄路”奪走的部分丟失物品達到了1,197件，這只是花園中物體的千分之一。事實上，英國和法國侵略者竊取和摧毀的大部分物品都是非常寶貴的。

5、整修

中華人民共和國成立后，中國政府十分重視圓明園遺址的保護，先后將其列為公園用地和重點文物保護單位，征收了園內(nèi)旱地、進行了大規(guī)模植樹綠化。

參考資料來源：百度百科——圓明園

二、人教版八年級上冊語文第三單元作文是什么？？急??！

說不盡的橋

故鄉(xiāng)河上橋

一座橫跨我記憶河流的橋。

多少年來，我常常佇立橋頭，癡癡俯看滾滾河水，呆呆仰望巍巍的山峰。草屋，田野，沙灘，水渠，岸柳，還有那朝霞中的鳴雞，暮靄里的吠犬，乘著山風翻飛的鷹隼，踏著炊煙歸欄的羊群。繪成橋邊獨有的一幅素描，掛在心屏上，也用以裝飾我曠的腦際。

是普通的河，穿過小村與山蜂間的空地，切斷了村莊跟山蜂的聯(lián)系，彼此變得孤獨落寞。

橋也是常見的橋，橋木是父輩們從南山頂砍下來的柞或柳，兩根一對，大的一頭擔在河的中間石垛上，小的一頭落在彼此對面的岸邊。一般的橋有四根木頭就足夠了。小橋簡約，樸拙，亦如媽媽縫在我對襟小掛上的紐袢。

小橋就這么地縫合了小村與山峰的翹盼。

路從村前的草灘神向南山，河道掐斷了小路的進取心，對著河水嘆息著。而小橋勇敢地趴在河水上，用自己的身軀，接通了斷里路的神經(jīng)和脈管。以他不變的姿勢，擔當起聯(lián)接職責，無怨無悔的迎來送往。橋，三位一體。從山頂上看，橋，是山伸向小村的兩條腿；從村里看，橋，是小村擁抱山峰的雙臂。

而擁抱山蜂，就是擁抱豐衣足食日子。故鄉(xiāng)的南山，東起二層砬子、老岳府，西致墳溝、楊家坎，總面積有五千多畝。山上林木蔥郁，奇花異草、山貨野果、飛禽走獸、應有盡有。

山坡上和山根兒，還有上千畝的肥田沃土。如果說南山是聚寶盆，那么小橋，就是鄉(xiāng)親們的發(fā)財路了。

韃子香花謝了，卷蓮花開了。山里的第一批草藥成熟了。貝母、地龍骨、龍膽草、細辛，花枝招展等待采收。供銷社收購站貼出收購通知后人們便陸陸續(xù)續(xù)地進山了。我們這幫孩子也夾在大人中間，扛把小镢頭從橋上跑過去，爬上布滿藥香的山坡，獵取自然的收成。

傍晚，橋南橋北的人們，捆的捆、扎的扎，整理他們的戰(zhàn)果。孩子們則尥蹶撒歡兒地跑回家領取大人們的獎賞。我使用的第一支自來水筆就是用三斤細辛換來的，那銀亮的筆帽淡青色地筆管 ，至今還清楚的記得。

小橋還是時鐘的指針，準確地記錄著時序更替。橋的這頭是春，那一頭就是秋了。剛剛挑過種子的扁擔，悠忽間變成了扛莊稼的背扦子；裝過肥料的土籃，隨即盛滿了蘿卜、白菜。在橋上魚貫而歸的還有金黃的谷穗、玲瓏的豆莢、沉甸甸的紅高粱。它們壓彎小橋的腰肢。

小橋，托舉起豐收的喜悅。

小橋也有它的閑情逸致。蒙蒙細雨中，約上幾位釣友線凌碧波鉤垂希望，揮灑悠然自得。深秋時節(jié)，橋上橋下的河面上，總有人挖上幾眼魚窖，間或撿起一排魚晾子，勤勞的村民們和小橋一起撈取屬于他們的河鮮魚趣。

橋

我僵硬而冰涼，我是一座橋，我橫臥在一道深淵之上。這頭扎進泥土的是我的足尖，另一頭是我的手，我死死咬住正在碎裂的粘土。我上衣的下擺飄向我的兩側。深淵里冷森森的福雷倫河發(fā)出陣陣喧囂。沒有一個旅游者曾迷路來到這座行步艱難的山上，這座橋在各種地圖上還未標出?！揖瓦@樣臥著，等著，我只能等待。一座橋一旦造好，只要不坍塌，就依然是座橋。

那是在傍晚時分——是第一個還是第一千個傍晚，我就不知道了——我的思緒總是亂糟糟的，總在兜圈子。夏日的傍晚時分，小河里的流水聲更加低沉，這時我聽到一個男人的腳步聲！朝我走來，是在朝我走來?！煺鼓愕乃闹?，橋，站立起來；沒有扶手的梁木，擋住那位托付給你的人?？烨那拇蛳_步的顧慮，可他還在猶豫，好就讓他認識認識你，學山神的樣子把他扔到岸邊。

他來了，用他那根手杖的鐵尖頭敲打著我，然后用它撩起我上衣的下擺，理好放在我身上。他將尖頭一下戳進我的濃發(fā)之中，在里面放了很久，好像是讓它瘋瘋癲癲地四下里張望。我正夢想跟隨他越過高山和山谷，他卻雙腳一蹦，跳到了我身子的中央。我毫無準備，劇烈的疼痛使我渾身戰(zhàn)栗。這是誰？是個孩子？是個夢？是個攔路搶劫的強盜？是個尋短見的？是個誘惑者？是個毀滅者？我轉過身去看他?！菢蛟谵D身！還沒等轉過身來，我已坍塌。我在坍塌，我已破裂，先前一直在湍急的水流中靜靜地凝視著我的那些尖利的卵石刺穿了我的身子。

人生之橋

關鍵構思

3. 以現(xiàn)實生活中的橋來比喻"人生之橋"；

4. 寫一個中學生離家出走的故事。

楚子涵狠狠地踢了一下橋欄。已經(jīng)是離家出走的第三天了，三天中他就一直露宿在這座橋上，口袋中的幾塊零錢早已花光了，饑腸轆轆的他無力地坐在了橋旁。

秋的夜來得特別早，今晚的月亮沒有升起，只有滿天的繁星在眨著眼睛。橋燈已經(jīng)亮了，河水反射著燈光，幽幽地泛起微波。三天前因為考試不及格與父母吵了嘴，一氣之下便逃離了那個他感到滿是煩悶、古板而毫無自由的家。他逃離了束縛，逃離了學校，自以為已開始了人生的闖蕩，夢想成為小說中的俠客。而現(xiàn)實并不像他想像中那么充滿激情，每天他所做的只是在街上閑逛。藍色牛仔褲早已布滿灰塵，白色球鞋上沾上了不少泥巴，亂蓬蓬的頭發(fā)是他幾天沒梳洗的"杰作"，整夜的失眠和寒冷刻畫了一臉的疲倦。

前幾天跑出來的時候，天氣還很暖和，現(xiàn)在卻冷得要命。楚子涵只好站起來，在橋上來回跑跳驅寒?；蛟S是橋燈昏暗，或許是老人車技不佳，"咣當"一聲，小小的車禍便發(fā)生了，老人、自行車加同又冷又餓的楚子涵一同摔在地上。老人慌忙把他扶起："小同學，你沒事吧？"本來有些惱怒的他見老人一臉的慈祥與歉疚，氣也消了大半："沒事兒。""在橋上跑跳很危險的，已經(jīng)這么晚了，快回家吧"楚子涵臉上閃過一片陰云。這時，不爭氣的肚子卻鬧起了"革命"。老人一愣，接著笑了："餓了吧？他遞給他兩個蘋果，饑餓促使他接過來就大口咀嚼起來?quot;你為什么不回家？"老人驚奇地看他狼吞虎咽地吃著，疑惑匚省?quot;我離家出走了。"老人一驚："與父母吵架？"楚子涵也不回答，只是點了點頭。"唉，孩子呀，"老人拍了拍他的肩膀，飲經(jīng)風霜的臉上閃過一絲憂郁的神色，經(jīng)過了歲月洗禮后的那份莊嚴籠罩了他，"看看這座橋，每個人都是從橋的這端走向另一端。有的人順利通過，而有的人卻在中途停頓，甚至走回頭路。"老人頓了頓，他的眉峰微微一翹，仿佛在回憶，仿佛在思考，"或許以你現(xiàn)在的社會閱歷，很難體會我這個走完人生大半旅途的老人的話?，F(xiàn)在堅持學業(yè)是你惟一的選擇，不要因為年輕是垢地時沖動而毀了你自己的整個人生。橋的那頭是另一片燦爛的光景，你現(xiàn)在站臺在這頭，看不見未來的美好。但我現(xiàn)在就可以告訴你，只要好好地并且堅持走完人生的橋，橋絕對是到達光渾未來的通道……"老人語重心長地說著，楚子涵心中燃起了小小的火苗。他眼前仿佛真的出現(xiàn)了一座橋，上面記載著他幼小的夢想和一生的腳步，一直通向很遠……他感覺全身都充滿了力量，血液在血管里翻滾，他跳起來，飛一般地向家中跑去。

橋燈已經(jīng)滅了，只有滿天的繁星仍發(fā)出藍色的光亮。橋，仍靜靜地臥在那里，仿佛也在閃光

親情之橋——萬年橋

歲月像過濾的篩網(wǎng)，篩去記憶中的泥土，留下了閃光的金子。我早已欣賞過趙州橋的古樸蒼老，領略過長江大橋的矯健雄偉。然而，我卻總是時時惦記著家鄉(xiāng)古城那座小橋，記著我童年夢幻的小橋。一到放假，縷縷牽掛總是促使我去尋找那溫馨甜蜜的童年回憶。

那是一座擁有高齡的石拱橋，橫跨在低吟淺唱的新安江上。水美，江美，橋也美，橋上那青石板路被行人的足履磨得珠圓玉潤了。

大橋給我有趣的童年染上了瑰麗的色彩。然而，轉學、搬家、升高中及住校，旋轉的生活車輪帶走了我的童年和無邪。當我再次走向大橋時，愉悅平靜的感情湖水，不免泛起點點惆悵的漣漪。

聽，橋下傳來鳴琴一般淙淙的水聲。它，就是太平橋，一座飽含我童年與親情的橋。

友情之橋——萬年橋

窗外雨瀟瀟，把思緒浸潤得葳蕤多姿。冬已去，春光一縷送來溫馨一片，故鄉(xiāng)的橋連著難忘的友情。

還記得那座古韻悠悠的小橋么？我記得，我們記得，我們這一群嘻嘻哈哈的小孩、一伙年少天真的伙伴、一群朝夕相處的同窗記得。我們曾同行，帶著真誠，懷著希冀，揣著夢想，走過風雨中的古橋，走過艷陽下的古橋。

幾叢青苔，幾棵小草，抑或是幾粒小螺，悠然展示著小橋的殷實和安寧。走過前人屐履磨潤得青石板路，足音空跫，當是現(xiàn)實與歷史相互碰撞的回聲······

古橋的學名叫萬年橋，我稱她友情之橋。它曾陪伴我們走過幼稚，走過童真，走向靚麗的花季。

古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托舉著你，細細柔柔的炊煙籠罩著你，雙雙深情的明眸掛念著你。啊！親情之橋——友情之橋，純潔的色彩，矯健而有不失優(yōu)雅的身姿，是我人生道路上的一縷春風，一抹陽光······

● 人在橋上走，水在橋下流。橋上的人把橋當作了路，踩著蹈著。人總是這樣的，認為自己是萬物之靈長，有權阻止任何東西；橋下流著的水把橋當成了弱者，“嘩嘩”地琉著，這是一種嘲笑，笑橋無法阻止它那洶涌的波濤。你是否會有同樣的感覺，如果有就錯了。每個人過橋的時候，總會彎下腰像奴才一樣，我沒見過哪個人挺著腰板走過這橋。水更是可憐的，明明已從橋的胯下鉆過，卻還以為自己是如何強大，這也許是阿Q的精神勝利法吧！強者，總像橋那樣默默無聞，橋可謂是“大智若愚”的典型。

● 橋的學名叫萬年橋，我稱她友情之橋。它曾陪伴我們走過幼稚，走過童真，走向靚麗的花季。古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托舉著你，細細柔柔的炊煙籠罩著你，雙雙深情的明眸掛念著你。?。∮H情之橋——友情之橋，純潔的色彩，矯健而有不失優(yōu)雅的身姿，是我人生道路上的一縷春風，一抹陽光······

● 聽，橋下傳來鳴琴一般淙淙的水聲。它，就是太平橋，一座飽含我童年與親情的橋。

● 用堅實寬厚的脊梁．背起了沉甸甸的希望，而它自己，卻累彎了腰板。

● 蘇橋美，美在建筑。玉環(huán)似的石拱橋，曲線優(yōu)美柔和，置身橋上，清流可掬。單孔拱橋高大者駝峰高聳、氣勢雄偉，小巧者玲瓏端莊、古樸典雅；多孔橋如一串珠鏈，使河面平添無限姿趣。平直小橋橋面與岸持平，人行其上恍如凌波微步。至于九曲橋，則蜿蜒水面，盡得水趣。還有帶屋頂?shù)睦葮颍苡趦蓸侵g，兩旁朱欄碧檻，掩映生姿，倒映水中儼然海市蜃樓，橋影欲飛。蘇橋美，美在題名。有以貨物命名的醋坊橋、棗市橋、鴨蛋橋等，有以景色命名的日暉橋、青山橋、綠水橋等，有以造型命名的門橋、城橋、亭子橋等，還有以花木、動物、吉祥含義命名的水仙橋、鶴舞橋、福壽橋等，橋名燦如花錦，雅俗共賞。蘇橋美，美在詩詞點綴。唐代張繼一首《楓橋夜泊》詩，使楓橋伴隨寒山寺鐘聲名播南北。白居易的清詞麗句，引人與之同尋“烏鵲橋紅帶夕陽”以及“揚州驛里夢蘇州，夢里花橋水閣頭”的美景。蘇橋美，美在具有神話故事和民間傳說。與白娘子、許仙有關的吉利橋，琴高乘赤鯉升天的乘魚橋，用柳枝作渡船的渡僧橋等，莫不發(fā)人遐想。

● 橋，成了家鄉(xiāng)的一道特殊的風景。家鄉(xiāng)的橋，不僅多，而且美。

● 家鄉(xiāng)的橋，美的不光是橋本身，就連橋下也是一幅幅迷人的畫卷。大川河的橋底下，被頗具匠心的人們種滿了花草，從橋上走過，一年四季都有怡人的美景。春天的嫩草剛給河床鋪了一張柔滑的綠地毯，夏天的花兒就迫不及待將它裝點成五彩。秋天，河床里的蘆花汀草茫茫一片，給你以走進大草原的錯覺，在這樣的前上走過，連心也為之開闊。而一座座汾河橋的兩岸，循堤岸建起了秀麗多姿，風采迷人的汾河公園?；蚣t或綠的灌木被修建成美麗的造型；椰樹般的路燈搖曳著南國的風情；花磚拼砌的小路延伸出一個個甜美的憧憬，整個的汾河兩岸，就是一個風情絕佳的長廊。

● 這橋，隔斷了苦澀，連起了甜美；這橋，送走了貧困，迎來了富裕；這橋，送出了家鄉(xiāng)的烏金滾滾，迎來了各地的財富滔滔，這橋，以自身的風采裝點著家鄉(xiāng)，亮麗著家鄉(xiāng)，使這一黃土高原上的小鎮(zhèn)成為塞上江南、人間天堂。能不愛家鄉(xiāng)的橋？能不愛家鄉(xiāng)？

● 橋啊，家鄉(xiāng)的橋，民族的橋，你一端連著昔日的貧困，一端連著今日的繁榮，堅實的橋墩就是我們這個民族不屈的個性?！耙粯蝻w架南北，天塹變通途”，偉大的中國成功架設了一座座通向小康、走向世界的理想大橋。

● 我見過那巍巍的穿山越嶺的鐵路橋，也見過那雄壯的索橋，但始終不能忘掉卻是故鄉(xiāng)的那座彎彎如月的小橋，臥在那清清的小河上?！昂鐦蚺P波”，小橋在我的記憶中，是那樣的清晰，是那樣親切，還時時走進我的夢鄉(xiāng)。

● 故鄉(xiāng)的小橋是有青石砌成的，橋面是十分平整光滑，橋的兩旁是撫摸光滑了的小石柱護體，小橋離水面很低，似乎一伸手就可觸摸水面，其實還遠得很，河底歷歷可數(shù)的卵石，小蝦在石間嬉戲、魚兒在石上休憩和卵石旁長著綠油油的絲草在水波中蕩漾，與倒影在水中的柳影相互輝映。

● 啊!故鄉(xiāng)的石橋，愿你挺起堅強的脊梁，載著勤勞淳樸的鄉(xiāng)親，連同他們的未來和希望，奔向更加美好的明天。

● 石板橋同溪水相伴，和大地相依，與日月相望，日日如此，月月如此，年年如此。 石板橋除赤裸硬朗的身軀外，一無所有。它不辱使命，承載踐踏，或步履匆匆，或步履輕盈，身上有數(shù)不清的一雙雙腳印，有長年風雨雪霜侵蝕的斑駁痕跡，它飽經(jīng)歲月滄桑，備嘗世間涼熱。石板橋永遠那樣甘于寂寞，永遠那樣敞開胸懷，不分寒暑，不分夜晝，把人們從彼岸迎來此岸，從此岸送往彼岸，走向山外，走向四方。堅忍不拔的個性，默默奉獻的品格，平等相待的風采———我的故鄉(xiāng)的石板橋！

● 故鄉(xiāng)的橋，大人眼里的故事，孩子眸中的跳臺。

● 哦！你依然是我記憶中的故鄉(xiāng)的橋，童趣浸潤了你，故事神秘了你，而你造就了奮進的勇氣和力量。一個又一個年輕人踏過你堅實的軀休走了出去用汗水和智慧營造了屬于自己的一方天空，而你那滄桑的容顏里也寫滿了欣慰的笑意。

● 每當我回到故鄉(xiāng)的時候，我都恭恭敬敬地走上石橋。不僅是因為它的神秘、它的誘人、它的鐵骨傲氣，更因為它伴著我的成長、伴著我的希望，伴著生我養(yǎng)我的父老鄉(xiāng)親。

古橋文化

中國橋文化的特色是十分鮮明的。它是大眾的文化。橋由大眾建造,大眾使用，橋文化也由大眾創(chuàng)造，大眾欣賞，大眾發(fā)展。它是實用文化。橋是實實在在的客觀構建，因此以它為載體的文化也是可視可感可使用的文化。橋文化是不斷創(chuàng)造的發(fā)展中的文化。橋是靜止的，但使用它、歌詠它、觀賞它的人是不斷的，有人用詩畫描寫；有人用影視表現(xiàn)它，有人用故事傳播它，所以隨著時間的推移，橋文化的積淀越來越豐厚，這是橋文化無限生命力之所在。橋文化是一種多功能的綜合文化。它是實體物質(zhì)與抽象意念結合的產(chǎn)物。在橋這個實體上產(chǎn)生了某種文化意念又由這個文化意念豐富和提高了橋這一實體價值。中國橋文化具有多種功能、多種形式的特點，不是內(nèi)容單一停留在某一層面上的文化，它的豐富性和綜合性為人們所驚嘆。

中國橋文化的意念是十分深奧的。我們的先人為我們記錄了許多橋的材料，文人詩家們寫出了許多詠嘆橋的詩文碑畫，在我國，不管在山區(qū)還是在平原，現(xiàn)在還保留著大量造型別致、千姿百態(tài)的橋，這是橋文化所在的基石，是最優(yōu)越的條件所在。中國的橋展現(xiàn)在世人面前的并不是交通工具這一簡單含義，它的內(nèi)涵深廣無限。

“橫橋遠亙?nèi)缬锡?，明珠影蕩長河中”。我國造橋歷史悠久，最早的橋梁是浮橋，《詩經(jīng)》記述，公元前1134年，周文王娶親，在渭水上架起一座浮橋，這是有文字可考的最早的浮橋。在我國現(xiàn)存的古橋中，僅石橋據(jù)說就有10萬座以上，被國家列為重點文物保護的就有十幾座。我國古橋，重視與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一，一橋飛架，點綴了自然環(huán)境，而那優(yōu)美的自然風光，更襯托出橋的雄姿，北京盧溝橋，西安古灞橋、洛陽天津橋、西湖白堤斷橋等，都與自然融為一體，形成“盧溝曉月”、“灞橋折柳”、“津橋曉月”、“斷橋殘雪”等一幅幅優(yōu)美動人的圖畫，充滿詩情畫意。我國石拱橋，蜚聲中外，河北趙縣的趙州橋、蘇州城南的寶帶橋、北京豐臺區(qū)永定河上的盧溝橋，是我國久負盛名的3座古橋。趙州橋原名安濟橋，建于隋大業(yè)年間，是杰出工匠李春設計的，此橋在河上沒有橋墩，是世界第一座敞肩式石拱橋，1000多年來，歷經(jīng)無數(shù)次洪水和多次地震考驗，至今完好無損，堪稱世界罕見的造橋技藝的典范。像這樣的敞肩式拱橋，歐洲19世紀中葉才出現(xiàn)，比中國晚1200年。

古橋,親見了歷史沉浮,滄海桑田,默默地數(shù)著這脊背上溜過的無數(shù)幼年,中年,老年……它在清晨薄霧中慵睡,它在正午驕陽下疲倦,它在黃昏長長的投影中寂落.不知不覺已是蒼老,一夢,夢過多少年華。古橋漸漸被人們遺忘了,忘在鋼筋水泥的夾縫中,忘在仰面走路的人群里,忘在歷史殘骸的記憶里.它應該被遺忘嗎 不!你是歷史的明證,是文明與智慧的結晶,你是一種叫做懷念的情愫,是一種叫做奉獻的精神.你是歷史的豐碑,也將是未來的功臣;你過去被人遺忘,但如今應永遠留在人們心中.你是一種財富,無論是從物質(zhì)上,還是精神上.是你載著文明,步步前行.古橋,不該被人們遺忘,這份文明,理應源遠流長,古橋雖古,也有未來。

現(xiàn)今的橋在深厚的文化基礎之上又加上了高新科技，創(chuàng)造了雄偉壯觀的現(xiàn)代化橋梁，如南京長江大橋，錢塘江大橋，還有繁華都市里繁復的立交橋，無一不展現(xiàn)了現(xiàn)代城市的風貌，橋文化將伴隨著人類文化不斷發(fā)展，不斷豐富。

二．大唐芙蓉園位于古都西安大雁塔之側，以“走進歷史、感受人文、體驗生活”為背景，展示了大唐盛世的燦爛文明。是中國第一個全方位展示盛唐風貌的大型皇家園林式文化主題公園

早在歷史上，芙蓉園就是久負盛名的皇家御苑，隋文帝開皇3年（公元483年），就于此修建了“芙蓉園”。[現(xiàn)今的大唐芙蓉園建于原唐代芙蓉園遺址上，總建筑面積近10萬平米，亭、臺、樓、閣、榭、橋、廊，一應俱全全園景觀分為十二個文化主題區(qū)域，從帝王、詩歌、民間、飲食、女性、茶文化、宗教、科技、外交、科舉、歌舞、大門特色等方面全方位再現(xiàn)了大唐盛世的燦爛文明。[園中亭臺樓閣、雕梁畫棟，包括有紫云樓、仕女館、御宴宮、芳林苑、鳳鳴九天劇院、杏園、陸羽茶社、唐市等眾多景點。

內(nèi)唐式古建筑在建筑規(guī)模上全國第一，是世界上最大的建筑群，集中了唐時期的所有建筑形式，簡直就是一本完整的唐代建筑教科書大唐芙蓉園遵循古建筑應是延年益壽，不是返老還童的原則。建筑材料設計均采用磚瓦混凝結構與木材結構相結合，既保存了唐代建筑的原貌，又能使古建筑長久不受損害。

芙蓉園內(nèi)各景點每天上演各種精彩節(jié)目，包括祈天鼓舞、“教坊樂舞”宮廷演出、“艷影霓裳”服飾表演、少林武術表演、舞獅、高蹺、雜技等。每晚上演的全球最大水幕電影，集音樂噴泉、激光、火焰、水雷、水霧為一體，帶給游客震撼的立體感覺。園區(qū)主題演出大型夢幻詩樂舞劇《夢回大唐》恢宏大氣，如夢亦幻。每逢節(jié)假日，還有各種應景主題活動。

此外，大唐芙蓉園利用各種表現(xiàn)形式來充分、自然地展示盛唐文化。既能領略到神圣恢弘的皇家文化，又可看到“百帝游曲江”那規(guī)模盛大的大唐儀仗隊，更有杏園探花、雁塔題名、曲江流飲、入仕出相等主題活動。進入芙蓉園，每個建筑和各個景觀都有著迷人的典故傳說。漫步其間，高大的古典建筑與粼粼波光讓人目不暇接，似乎自從踏入大門的那一刻，便已扭轉時空，夢回唐朝。

大唐芙蓉園的建設，是中國園林及建筑藝術的集大成者，尤其是盛唐風格的皇家園林曾使這塊區(qū)域為世界所關注。園區(qū)仿唐建筑設計建設、園區(qū)景觀設計建設，繼承和發(fā)展了我國古典建筑、古典園林建設。大唐芙蓉園以它獨特的魅力和無可比擬的歷史地位，成為華夏子孫尋根追夢的文化祖庭和重溫盛世的精神家園，被譽為“中華歷史之園、精神之園、自然之園、人文之園、藝術之園”，象征著中華崛起的偉大時代，是中國繁榮昌盛的新世紀圖騰。

三、中國古代十大宮殿排行

NO10、故宮 0.72平方公里

中國故宮別稱是紫禁城，占地72萬多平方米，有樓宇8000余間，建筑面積15萬平方米。故宮是明、清兩代的皇宮，是我國現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。明成祖朱棣決定遷都北京，永樂4年（1406年）始建，永樂18年基本建成，在500年歷史中有24位皇帝曾居住于此。其中，明朝有14位皇帝，而清朝有10位皇帝。雖經(jīng)明清兩代多次重修和擴建，故宮仍然保持了原來的布局。

故宮景色(4張)中華奇石館館長李文科介紹：故宮被譽為世界五大宮之一（北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮），并被聯(lián)合國科教文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。評委會評價：“紫禁城是中國五個多世紀以來的最高權力中心，它以園林景觀和容納了家具及工藝品的8000個房間的龐大建筑群，成為明清時代中國文明無價的歷史見證?！?/p>

NO9、興慶宮 約1.3平方公里

興慶宮，是唐玄宗時代的中國政治中心所在，也是他與愛妃楊玉環(huán)長期居住的地方，號稱“南內(nèi)”，為唐代長安“三內(nèi)”之一。宮內(nèi)原有興慶殿、南熏殿、大同殿、勤政務本樓，花萼相輝樓和沉香亭等建筑物。唐代開元、天寶年間，大唐國泰民安、四海升平，萬方來朝，唐玄宗、楊貴妃常在興慶宮內(nèi)舉行大型國務活動、文藝演出，因而在唐詩中留下無數(shù)佳作名句，李白那首膾炙人口的《清平調(diào)》便是起源于興慶宮的沉香亭?！霸葡胍律鸦ㄏ肴荩猴L拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。”興慶宮是唐代三大宮殿之一，唐代以后興慶宮遭到破壞。宋時樓臺亭閣湮滅盡凈。金代有所修繕，為游宴場所。清初興慶宮池水干涸，僅留下起伏的湖岸、逶迤的渠道和勤政、花萼兩樓遺跡。1949年后，經(jīng)系統(tǒng)勘查發(fā)掘，將興慶宮舊址部分辟為興慶公園，采用自然式布局，以龍池(興慶湖)為主景，并重建了花萼相輝樓、勤政務本樓、沉香亭等仿唐建筑，成為西安市區(qū)最美麗的風景。

NO8、洛陽宮 2.5平方公里

洛陽皇宮，隋時稱紫微城。貞觀元年，唐太宗號洛陽宮；顯慶二年12月13日，高宗正式稱洛陽為東都，把洛陽宮城當作自己的“東宅”；武則天稱制以后，光宅元年(684年)，定為太初宮。第二年9月5日，洛陽被定為神都。隨著唐朝政治、經(jīng)濟、文化的東移，太初宮也不斷得到擴建和修整，規(guī)模宏大，華美壯麗達到頂峰。

唐神都洛陽的皇宮基本上保留了隋代建筑規(guī)模和樣式，皇城繞其四周。它位于皇城之北，西有夾城，東有東城，北有圓壁、曜儀之重城，整個宮城落入皇城北部。據(jù)考古勘察，城北墻從郭城的西北角往南五百八十四米，再東折一百八十米，即北墻的西端起點，往東經(jīng)今孫家坑，全長一千四百米；西墻由北墻的西端點起，往南至今中州路北側，全長一千二百九十米。南墻頗多曲折，從西墻南端起，往東經(jīng)今定鼎南路、周公廟至予通街小學操場以東三十米處，全長一千七百米。南墻東西兩端各長三百四十米一段，均北曲五十七米，形成東南與西南兩角內(nèi)凹的對稱形狀；東墻自北墻東端點起，往南折二百七十五米，后向東折三百三十米，至統(tǒng)角村東北角又復南折，全長一千二百七十五米，整個宮城呈倒“凸”狀。城垣高四丈八尺，寬度在十五至十六米左右，夯層厚八至十厘米，內(nèi)外皆包磚。因此，神都洛陽宮城無論在建筑的氣魄上，還是在防衛(wèi)的嚴謹上都超過了隋朝。

NO7、大明宮 3.2平方公里

大明宮位于隋朝皇宮大興宮（唐稱太極宮）之東，始建于唐貞觀八年（公元634年），原名永安宮，唐太宗建造初衷是為給太上皇李淵居住，以盡孝道。但大明宮未建成，李淵就離開了人世，大明宮的修建于是停止。龍朔二年（公元662年），唐高宗擴建，次年遷入大明宮執(zhí)政。大明宮成為了大唐帝國新的政治中心。乾寧三年（公元896年）毀于兵亂。大明宮周長7.6多公里；面積約3.2平方公里，為北京紫禁城的四倍，相當于三個凡爾賽宮，十二個克里姆林宮，十三個盧浮宮，十五個白金漢宮，五百個足球場。共11個城門，東、西、北三面都有夾城；南部有三道宮墻護衛(wèi)，墻外的丹鳳門大街寬達176米，至今仍然是世界上最寬的街道。

NO6、太極宮 4.2平方公里

太極宮建于隋初。隋稱大興宮，唐睿宗景云元年（710年），改稱太極宮。因其為唐京的正宮，故又稱京大內(nèi)。唐太極宮實際上是太極宮、東宮、掖庭宮的總稱，位于唐長安城中央的最北部。據(jù)考古實測并參考文獻記載可知，宮城東西寬2830．3米，南北長1492．1米。其中掖庭宮寬。702．5米，太極宮寬1285米，東宮寬832．3米，是一東西長，南北短的長方形。宮城的北墻即是外郭城的北墻的一部分，西墻則與今西安城的西城墻在同一直線上，其南段為西安城西墻的北部所壓；南墻則在今西安城內(nèi)西五路以南80米處，今之“西五臺”恰在宮城南墻之上；東墻的位置在今西安城內(nèi)革命公園的西端，向北經(jīng)尚平路一帶。宮城南面隔橫街與皇城相望，北面為’西內(nèi)苑，東墻外為興安門街，西墻外為芳林門街，宮城中太極宮、東宮、掖庭官南北宮墻長度“相齊”，即南北宮墻長度相同。宮城城墻為夯土板筑，墻壁高三丈五尺（合10．3米），墻基寬一般在18米左右，只有東城墻部分的寬度是14米多。這比較外郭城高一丈八尺（合5。3米），墻基寬9米一12米來看，構筑得更為堅固高大。

太極宮是初唐政事活動的中心，高祖、太宗在這里君臨天下，成就了一代圣制，“貞觀之治”政令皆由此地發(fā)出，貞觀君臣論政的許多著名故事也都發(fā)生在這里。高宗龍朔以后，政事活動中心東移大明宮，然中宗、睿宗、玄宗、僖宗與昭宗仍有部分時間在西內(nèi)聽政，這里仍保留著唐代重要的政治中心地位。唐末太極宮毀于戰(zhàn)火，至今遺址猶存。

NO5、未央宮 約5平方公里

中國西漢皇家宮殿。今址位于今陜西西安西北約3千米處。當年位于西漢都城長安城的西南部。因在長樂宮之西，漢時稱西宮。為漢高祖七年（前200）在秦章臺基礎上修建，同年自櫟陽遷都長安。漢惠帝即位后未央宮基本建成，開始成為主要宮殿。惠帝元年至五年（公元前194～前190）修筑城墻。其周回二十八里。前殿五十丈，深十五丈，高三十五丈。宮內(nèi)有宣室、麒麟、金華、承明、武臺、鉤弋殿等，另外還有壽成、萬歲、廣明、椒房、清涼、永延、玉堂、壽安、平就、宣德、東明、歲羽、鳳凰、通光、曲臺、白虎、猗蘭、無緣等殿閣32。其殿臺基礎是用龍首山的土作成，殿基甚至高于長安城。由于其處西南，命名很可能是位于未（西南方）的中央宮殿之意。

NO4、建章宮 約5平方公里

建章宮建于漢武帝太初元年（公元前104年），規(guī)模宏大，有“千門萬戶”之稱。武帝曾一度在此朝會、理政，其宮殿建筑毀于新莽末年戰(zhàn)火中。建章宮遺址位于三橋鎮(zhèn)北的高堡子、低堡子等村一帶，在漢長安城直城門外的上林苑中。今地面尚存并可確認的有前殿、雙鳳闕、神明臺和太液池等遺址。《三輔黃圖》載：“周二十余里，千門萬戶，在未央宮西、長安城外?！?/p>

建章宮的布局來看，從正門圓闕、玉堂、建章前殿和天梁宮形成一條中軸線，其他宮室分布在左右，全部圍以閣道。宮城內(nèi)北部為太液池，筑有三神山，宮城西面為唐中庭、唐中池。中軸線上有多重門、闕，正門曰閶闔，也叫璧門，高二十五丈，是城關式建筑。后為玉堂，建臺上。屋頂上有銅鳳，高五尺，飾黃金，下有轉樞，可隨風轉動。在璧門北，起圓闕，高二十五丈，其左有別鳳闕，其右有井干樓。進圓闕門內(nèi)二百步，最后到達建在高臺上的建章前殿，氣魄十分雄偉。宮城中還分布眾多不同組合的殿堂建筑。璧門之西有神明，臺高五十丈，為祭金人處，有銅仙人舒掌捧銅盤玉杯，承接雨露。建章宮北為太液池?！妒酚?#8226;孝武本紀》載：“其北治大池，漸臺高二十余丈，名曰太液池，中有蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁象海中神山，龜魚之屬。”太液池是一個相當寬廣的人工湖，因池中筑有三神山而著稱。這種“一池三山”的布局對后世園林有深遠影響，并成為創(chuàng)作池山的一種模式。太液池畔有石雕裝飾?！度o故事》載：“池北岸有石魚，長二丈，廣五尺，西岸有龜二枚，各長六尺?！薄段骶╇s記》有關于太液池畔植物和禽鳥的記述：“太液池邊皆是雕胡（茭白之結實者）、紫擇（葭蘆）、綠節(jié)（茭白）之類……其間鳧雛雁子，布滿充積，又多紫龜綠鱉。池邊多平沙，沙上鵜鶘、鷓鴣、鷦青、鴻猊，動輒成群?！?太液池三神山源于神仙傳說，據(jù)之創(chuàng)作了浮于大海般巨浸的悠悠煙水之上，水光山色，相映成趣；岸邊滿布水生植物，平沙上禽鳥成群，生意盎然，開后世自然山水宮苑的先河.遺憾的是，這座宮殿于西漢末年毀于戰(zhàn)火，但至今遺址猶存。

NO3、長樂宮 約6平方公里

西漢皇家宮殿群。與未央宮、建章宮同為漢代三宮。漢高祖之后為太后居所。因其位于未央宮東，又稱東宮。意為“長久快樂”。

長安在秦代原是咸陽附近位于渭河南岸一個鄉(xiāng)聚的名稱，后來由于成為交通的要沖而成了兵家的必爭之地。劉邦采納了賢臣張良的建議，遂定都于此。公元前202，漢高祖在秦朝興樂宮的基礎上建成的長樂宮，兩年之后建成未央宮于是才把漢朝的都城從櫟陽遷都長安。

漢高帝五年（公元前202年）九月至七年（公元前200年）二月，由丞相蕭何主持在秦興樂宮基礎上營修而成。遺址在今未央宮鄉(xiāng)的閣老門、張家巷、講武殿、東唐寨、西唐寨，漢城鄉(xiāng)的雷寨、羅寨等村莊一帶。宮城“周回二十里”。據(jù)考古探測，宮垣東西長2900米，南北寬2400米，周長10600米，面積約6平方公里，約占長安城總面積的1/6。宮城平面形制略呈方形，南墻在覆盎門西有一曲折，其余各墻都為直線。宮城為夯筑土墻，厚達20多米。宮墻四面各設一座宮門，其中東、西二門是主要通道，門外有闕樓稱為東闕和西闕。南宮門與覆盎門南北相對。東、南兩面臨城墻，西隔安門大街與未央宮相望。長樂宮內(nèi)有14所宮殿，均坐北向南。其中前殿位于南面中部，前殿西側有長信宮、長秋殿、永壽殿、永昌殿等；前殿北面有大夏殿、臨華殿、宣德殿、通光殿、高明殿、建始殿、廣陽殿、神仙殿、椒房殿和長亭殿等。另有溫室殿、鐘室、月室以及秦始皇時在興樂宮中建造的高達40丈的鴻臺。長樂宮是西漢初年的皇宮，高帝劉邦七年遷都長安后，即在這里接見群臣與朝會諸侯，為當時的政治活動中心。從漢惠帝起，西漢皇帝移居未央宮聽政，長樂宮僅供太后居住，從而形成了“人主皆居未央，而長樂常奉母后”的制度。由于長樂宮在未央宮之東，故又稱為“東宮”或“東朝”。長樂宮從惠帝時失去正宮地位，但由于是母后之宮，尤其是后來呂太后臨朝稱制及外戚專權之時，長樂宮仍成為左右朝政的政治中心。《雍錄》載：“惠帝自未央朝長樂。武帝亦曰樂朝廷辯之。七國反，景帝往來東宮間，天下寒心。師古曰：‘謂咨謀于太后也?！蓖趺r改長樂宮名為常樂室。西漢末年，更始帝仍以長樂宮為皇宮。后赤眉軍攻入長安，劉盆子被擁立為帝，也以長樂宮為皇宮。

NO2、阿房宮

阿房宮被譽為“天下第一宮”，是中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族封建專制國家——秦帝國修建的新朝宮。秦始皇統(tǒng)一中國后，在龍首原西側修建阿房宮，于公元前212年開始建造的天下朝宮，意在建成后，成為秦朝的政治中心。阿房宮與萬里長城、秦始皇陵、秦直道并稱為“秦始皇的四大工程”，它們是中國首次統(tǒng)一的標志性建筑，也是華夏民族開始形成的實物標識。1992年，聯(lián)合國科教文組織就對阿房宮進行了調(diào)查和認可，將其認定為世界上最大的宮殿基址，認為阿房宮是當之無愧的“世界奇跡”。這表示，阿房宮不僅是中國歷史上的一段傳奇，更是世界歷史文化遺產(chǎn)中的一塊瑰寶。然而，就是這樣一座“天下第一宮”，卻在歷史長河中漸次的失去了昔日的光環(huán)。

阿房宮前殿設想圖 “六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”。秦始皇（公元前259～前210年）在消滅六國統(tǒng)一全國以后，在都城咸陽大興土木，建宮筑殿，其中所建宮殿中規(guī)模最大的就是阿房宮。據(jù)《史記•秦始皇本紀》記載，秦始皇三十五年(公元前212年)，秦始皇認為都城咸陽人太多，而先王的皇宮又小，下令在故周都城豐、鎬之間渭河以南的皇家園林上林苑中，仿集天下的建筑之精英靈秀，營造一座新朝宮。這座朝宮便是后來被稱為阿房宮的著名宮殿。

阿房宮地磚秦始皇三十五年（前212年），在渭河以南的上林苑中開始營造朝宮，即阿房宮。由于工程浩大，秦始皇在位時只建了一座前殿。據(jù)《史記•秦始皇本紀》記載：“前殿阿房東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗，周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之巔以為闕，為復道，自阿房渡渭，屬之咸陽?！逼湟?guī)模之大，勞民傷財之巨，可以想見。工程未完成秦始皇死了，秦二世胡亥調(diào)修建阿房宮工匠去修建秦始皇陵，后繼續(xù)修建阿房宮，但秦王朝很快就垮臺了。古有童謠唱道：“阿房，阿房，滅始皇” 《史記•始皇本紀》中記載西漢史學家司馬遷在《史記•始皇本紀》中記載：阿房宮前殿，東西五百步，南北五十丈，殿中可以坐一萬人。秦代一步合六尺，三百步為一里，秦尺約0.23米。如此算來，阿房宮的前殿東西寬690米，南北深115米，占地面積8萬平方米，容納萬人自然綽綽有余了。如今在陜西西安西郊三橋鎮(zhèn)以南，東起巨家莊，西至古城村，還保存著面積約60萬平方米的阿房宮遺址。秦阿房宮遺址位于西安市未央?yún)^(qū)三橋鎮(zhèn)南，其范圍東至皂河西岸，西至長安區(qū)紀陽寨，南至和平村、東凹里，北至車張村，總面積11平方公里，在現(xiàn)轄域內(nèi)約7.8平方公里。史載秦惠文王時在此建離宮，宮未成而亡。秦始皇三十五年(公元前212年)再次修建阿房宮，秦二世胡亥元年(公元前209年)繼續(xù)修建。秦末項羽入關，付之一炬，化為灰燼。漢代屬上林苑而得以利用、擴建，漢末廢毀；南北朝時這里建有佛寺；宋代演為農(nóng)田。右圖：依據(jù)史料和初步考古遺址分布，初山微畫雕創(chuàng)作的藝術作品《阿房宮》

初山微畫雕《阿房宮》據(jù)《三輔黃圖》載：“阿房宮亦曰阿城，惠文王造，宮未成而亡，始皇廣其宮?！庇帜纤纬檀蟛队轰洝酚涊d：阿房宮“未為屋，先為城，城成而人為呼名阿城也”。阿城西、北、東三面有墻，南面無墻。周五里一百四十五步(合今2297.65米)。墻高八尺(合今1.86米),上寬四尺五寸(合今1.05米),下寬一丈五尺(合今3.5米),上狹下闊，堅固異常。阿房宮殿屋在秦末被項羽焚毀，而阿城至漢唐猶存?！杜f唐書•高祖本紀》載，隋大業(yè)十三年(公元617年)九月，李淵領兵入關，曾“命太宗自渭汭屯兵阿城”。此遺址1956年由陜西省人民委員會公布為第一批省級重點文物保護單位；1961年由國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。

NO.1、咸陽宮 面積未知（推測其總面積相當于漢長安城的近百倍，故宮的兩千多倍）

中國秦代宮殿。位于今陜西咸陽市東，當初秦都咸陽城的北部階地上。公元前350年秦孝公遷都咸陽，開始營建宮室，至遲到秦昭王時，咸陽宮已建成。在秦始皇統(tǒng)一六國過程中，該宮又經(jīng)擴建。據(jù)記載，該宮“因北陵營殿”，為秦始皇執(zhí)政“聽事”的所在。秦末項羽入咸陽，屠城縱火，咸陽宮夷為廢墟。

秦選擇咸陽作為未來的國都，是秦人歷史的重要轉折點，咸陽四面環(huán)山易守難攻，同時處于關中四通八達的交通樞紐，最重要的是咸陽所在的關中地區(qū)雄居黃河中游，地勢西高東低，可以形成對黃河下游各諸侯國的居高臨下之勢，統(tǒng)治地位優(yōu)越，選擇咸陽透漏出的是秦王的雄心和抱負。東周百年群雄并起，誰都想吞并諸侯但誰都沒有旗幟鮮明的將統(tǒng)一天下作為基本國策。西周號稱“溥天之下莫非王土”，但真正敢將這一理想付諸實施的只有秦人，秦的建筑自然走向高臺建筑風格，它的大和偉岸開始載入史冊，伴隨的是秦人統(tǒng)一六國的漫長戰(zhàn)火的燃燒，兩千年后，當考古人員試圖通過咸陽宮來探尋那段驚心動魄的歲月時，發(fā)現(xiàn)咸陽宮的博和大一開始就讓考古工作陷入困境，《漢書》中說：“秦起咸陽西至雍 離宮三百”；杜牧在《阿房宮賦》書中說到阿房宮（實為咸陽宮）是“覆壓三百余里 隔離天日”；而《史記》中記載：“咸陽之旁二百里內(nèi)宮觀二百七十”。秦時的二百里換算為今天為83.5公里，現(xiàn)今咸陽市東西最寬處也只有106公里，如果咸陽宮的范圍真的有如此之廣，考古勘探還怎么進行呢？“故宮”現(xiàn)存最值得中國人自豪的古代建筑之一，面積0.73平方公里，普通人從南到北走完這座巨大的宮殿至少需要半天時間，但考古實踐證實，中國歷代宮城規(guī)模呈日漸縮小趨勢，清故宮是0.73平方公里、唐大明宮是3.3平方公里、漢長安城的未央宮4.6平方公里、漢長安城的長樂宮6.6平方公里，秦咸陽宮會有多大？真的令人難以想象。咸陽地形主要由三部分組成，南部是渭河平原地勢平坦，中部黃土臺塬地勢開始抬高，直到北部的高原丘陵。建國初期，秦始皇就開展了規(guī)模龐大的建設計劃，據(jù)統(tǒng)計當時同時興建的重大工程多達十多項，包括了長城、極廟、宗廟、靈渠、馳道、直道、秦始皇陵、咸陽宮、阿旁宮等。在《史記》中記只載阿房宮就譽名為“中國第一宮”。

據(jù)考古專家推測，整個關中地區(qū)都是都城，咸陽宮西路直至阿房宮，再至終南山修建門闕，東路直至極廟（信宮）途中架起閣道，猶如空中走廊整體連接，并且整體是按照星象規(guī)劃的。把南邊的秦嶺，西邊的隴山北邊的北部山系，和東邊的崤山黃河做為外部城墻。秦朝在關中地區(qū)修建了300多個離宮別館，而且這些離宮別管之間都是用各種道路連接起來，復道、甬道、閣道。后人據(jù)此推斷，廣義上咸陽宮總面積可能相當于漢長安城的近百倍，故宮的兩千多倍！

四、近年對西安市未央?yún)^(qū)漢城遺址有什么規(guī)劃

漢長安城遺址區(qū)將按照“一心、一環(huán)、七大板塊”的模式，建成一個國家級漢長安城遺址保護展示園區(qū)。

規(guī)劃充分運用政策資源，以遺址保護為主線，以外圍開發(fā)反哺遺址保護，“內(nèi)外聯(lián)動”在漢長安城內(nèi)外(西咸一體化前沿)百余平方公里區(qū)域形成一個集中體現(xiàn)“人文、活力、和諧”的國家級漢長安城遺址保護展示園區(qū)。

“一心”:為文物保護核心區(qū)，在遺址保護區(qū)內(nèi)規(guī)劃建設漢長安城國家遺址公園，以遺址保護、歷史博覽、文化展示及旅游服務為主.

“一環(huán)”:在遺址四周構建與遺址風貌和諧，集旅游、居住、休閑和文化展示為一體的漢文化風貌區(qū)“環(huán)城景觀帶”，以外圍開發(fā)反哺遺址區(qū)，以政策性土地流轉融資謀取“漢長安城遺址保護發(fā)展基金”。

“七大板塊”:在遺址保護區(qū)內(nèi)配合遺址公園建設，形成遺址展示、綠色生態(tài)兩大板塊；在遺址東側，結合團結水庫改造，構建與遺址風貌和諧的“環(huán)東”景觀帶板塊；在遺址南側，結合大興路改造，構建與與遺址風貌和諧的“環(huán)南”景觀帶板塊；在遺址北側，結合“北三環(huán)”貫通，構建與遺址風貌和諧的“環(huán)北”景觀帶板塊；在遺址西側構建與遺址風貌和諧的“漢長安城之窗”，“環(huán)西”景觀帶板塊將環(huán)城區(qū)域以外部分區(qū)域納入展示園區(qū)范圍，構建反哺“經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)園”板塊。分享“園區(qū)”政策，緩解遺址內(nèi)生產(chǎn)、生活壓力，鼓勵遺址區(qū)企業(yè)和村落逐步向園區(qū)和遺址外遷移，引導新辦企業(yè)避開遺址區(qū)進園區(qū)。

漢長安城布局上所表現(xiàn)出的思想：

漢長安城選址中的“形勝”思想：

“形勝”即山川地貌、地形地勢優(yōu)越，便于進行軍事防御。這是西漢建都關中的基本選址思想。

漢鼎長安后，田肯祝賀劉邦說：“秦，形勝之國，帶河山之防……地勢便利，其以下兵諸侯，臂猶居高屋之上建瓴水也．”(《史記•高祖本紀》)，《史記索隱》引韋昭云：“形勝”即“地形防固、故能勝人也．”從這場爭論來看，西漢之所以建都關中，除了考慮到關中沃野千里，物產(chǎn)豐富和交通便利等條件外，主要是看中了“秦地被山帶河，四塞以為固”，“可與守近，利以攻遠”的軍事地理條件。可見，“形勝”是漢長安城選址的基本思想。

漢長安城規(guī)劃的“法天象地”思想與神仙思想：

漢長安城形制是不規(guī)則的斗形，故稱“斗城”。有關漢城的北斗與南斗說．見于《三輔黃圖》卷之一：“城南為南斗形，北為北斗形，至今人呼漢京城為斗城是也”‘《三輔黃圖》一書。

一是北斗象征的中央居要、政通人和、長安久長的含義，與漢初當政的劉邦、呂太后、惠帝等政治集團的意愿相吻合。從長安城、長樂宮、末央宮的取名、南城墻安門、西安門、覆盎門的設置，已經(jīng)充分說明了這一點；

二是漢承秦制，以建亥之月(《夏歷》十月)為歲首，劉邦入主咸陽時，正是十月份，此時北斗的斗柄正指向西北，合乎《歇冠子》所云“斗柄北指，天下皆冬。斗柄運于上，事立于下”。所以，漢城北墻建成北斗形狀，合乎星象、又合乎“非壯麗無以重威”的建城指導思想。

三是惠帝“初城長安城”、也是元年正月、與上述條件相通。但是．北墻的建筑年代按《史記•呂太后本紀》索引引《漢宮團疏》云：“四年，筑東面；五年，筑北面”。此時，主持漢城建設的蕭何已死去三年。不過，蕭規(guī)曹隨．繼后為丞相的曹參，對蕭何的“為法令約束，立宗廟社稷宮室縣邑”(《蕭相國世家》)，“舉事無所變更。一遵蕭何約束” (《曹相國世家》)，既然。蕭何立東闕和北闕、末央宮時。已經(jīng)把陰陽五行、天文地理考慮在內(nèi)，漢城城墻的規(guī)劃出于他手也完全是可能的。

其四、北斗的“斗”在秦漢以前都是作為舀酒的用具，如《詩•小雅•大東》說：“維北有斗。不可以挹酒漿”。秦漢以后，一方面作為一個容量單位來使用。即南、合、升、斗、斛也；另一方面仍繼承了先秦時期的用途。如果舀酒之用轉借為舀水之用，那么漢城北墻北斗之形的含義就更加令人深思。

其五、附帶而言古代城市一般在正北方向(即平分城市的中軸線上)不開城門，以免陰氣即殺(煞)氣從北方徑直侵入城內(nèi)，這是崇拜極星(北辰．或稱北極星)的緣故。

就以上而言。漢長安城的北墻和南墻呈“北斗”“南斗”之勢。既有遷就地勢和宮墻的客觀原因。也含有陰陽天文術數(shù)的主觀條件。

如眾所知，漢城平面團構成要素大多都是在武帝時期完成。具體而言，有三點。

一是城的規(guī)模突破了城墻的限制，建章官的落成，使得原有的安門大街中軸線作用失去意義，城市重心西移，以西安門、末央宮前殿、北闕、橫門大街、橫橋組成的中軸線趨于定型。伴隨著布局模式的改變，新增的離宮別館、亭臺樓閣遍及漢城內(nèi)外的空間區(qū)域；    二是城市設計思想的變化，“象天”思想得到了進一步發(fā)展，神仙思想也浸透在城市設計規(guī)劃當中。上林苑的昆明池象征著天河，牛郎織女分列池的兩旁，成為“象天”思想的腳注。建章宮的神明臺、太液池、鳳闕及閭闔門、未央官的柏梁臺、上林苑的飛廉館和掛觀等都是神仙思想的最好見證。尤其是這兩種思想演繹出來的城市建筑，更是名目繁多。如建章宮的玉堂、神明堂、天梁官，北宮的神仙宮(壽宮)，未央宮的麒麟殿、風凰殿、白虎殿、壽安殿。以及太液池、昆明池中的魚龍、奇禽、異獸之物均屬其列。三是城市功能的完備，從戰(zhàn)國時期軍事防御為主的城市模式中解放出來。政治上的“重威”、市場功能的增強、交通的發(fā)達、文化的開放，使得漢長安城成為當時世界上的一個大都會。

“擇中”觀念：所謂“擇中”，即“擇天下之中而立國”，是先秦時期都城選址的一條重要思想。“擇中”的觀念發(fā)端于傳說中的堯舜時代?！妒酚浖狻吩唬骸暗弁跛紴橹?，故曰中國?！钡弁跛贾鼐褪恰爸小?，所建城邑就叫“中國”。商代的甲骨文中有“中商——大邑商居土中”之說，“土中”即大地的中心。到春秋戰(zhàn)國時期，“擇中”思想得到進一步發(fā)展?！豆茏?#8226;度地》曰：“天子中而處?！薄秴问洗呵?#8226;審分覽》曰：“古之王者擇天下之中而立國，擇國之中而立宮，擇宮之中而立廟?！?/p>

棋盤式道路網(wǎng)：棋盤式道路網(wǎng)屬于方格式，其優(yōu)點是道路系統(tǒng)比較簡單，便于組織交通，且有機動性，不會形成復雜的交叉道口。同時，也有利于道路兩側建筑物的布置。

“面朝后市”：指朝廷要建在王宮南面，或指宮殿大門向南，市場要建在王宮北面，即朝廷在前，市場在后。以市為主，結合手工作坊和居住閭里等聚集在城北，成為集中的經(jīng)濟區(qū)。

“左祖右社”的格局：指祖廟建在東邊，社稷壇建在西邊，左右對稱。

西漢長安城規(guī)劃布局是封建社會都城逐漸走向成熟的表現(xiàn)，許多經(jīng)驗為后世所效法，其城市布局在城市建設史上起承前啟后的作用，是對漢以前城市的總結。在漢長安城的建設中，其繼承了秦人的規(guī)劃思想，其因地制宜，“法天象地”的思想是其主要的規(guī)劃思想，對漢以后的城市建設起到了重要的借鑒作用。

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