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中式景觀設計電話(中式景觀的設計理念)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關于中式景觀設計電話的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、安居項目新中式景觀工程設計方案
設計定位: 該項目位于城區(qū)主要道路連接線,交通便捷。由于該地塊內均為中高檔項目。并且居住人群均為高素質人群。因此此次的設計定位為:具有品味的中高檔精致項目。
設計目的: 1.將具有人文精神的大院生活氛圍引入其中。 2.在居住環(huán)境中古韻新做,體現中國傳統文化,展示新中式景觀。
設計元素和構圖布局: 在整體方案布局中選取了方和圓為設計元素,選取方和圓作為設計元素,原因主要有三個:一,在國學中,孟子曾說:“不以規(guī)矩,不成方圓”,這句話的精神內涵與該項目的居住人群的行為規(guī)范十分吻合。二,在風水學中,講究天方地圓,有方有圓,天地合一,所謂風水寶地。三,在形式精神上,在形狀上方和圓都是不完美的,但將其結合在一起,形式上的互補便有了完美的效果。正如設計目的中的大院精神,人與人之間都有缺點,但在一起互相包容,取長補短。既有堅韌如方的信念,又有溫潤如圓的情感。和諧共進。鑒于以上三個原因,因此選用了方和圓作為設計元素構圖整個項目。
設計風格: 隨著社會的發(fā)展,越來越多的高素質人群開始回歸傳統文化,探求傳統文化對現代生活的影響。在此大環(huán)境下,新中式景觀孕育而生。該項目為了滿足居住人群的對傳統的文化的向往,選用新中式景觀作為設計風格,以當代的景觀設計語言表現傳統中式園林的精神內涵。將現代與傳統有機的結合在一起,打造滿足現代小區(qū)居住需求的中式景觀。
設計分區(qū): 根據項目規(guī)劃,將景觀設計分為六個區(qū)域,分別從國學中的德,行,藝中提取,智,信,友,和,禮,樂命名區(qū)域。賦予每個區(qū)域精神內涵。智,信,意為:家庭和睦。友,和,意為社會和諧。禮,樂,意為:德才兼?zhèn)?。結合智,信,友,和,禮,樂的含義并分析居住人群的活動方式,同時將區(qū)域分為運動寓教區(qū),兒童活動區(qū), 中心聚會區(qū),休閑互動區(qū),靜謐休憩區(qū)及生態(tài)漫步區(qū)。依據設計分區(qū)對各個區(qū)域進行不同需求的空間設計。 景觀結構: 在項目景觀結構組成上,由北向南設計三個景觀節(jié)點構成景觀主軸線,由主軸線向外延伸,覆蓋整個項目地塊,形成一軸六園的景觀結構。
分區(qū)設計篇:
智園:位于二號樓北側的智園,主要以運動寓教為主,在此區(qū)域內擺設成品健身器材,并且在廊架內展示名言,詩話,書法,攝影等。成為文化交流展示空間。在人們在健身的同時豐富精神生活。
信園:位于四號樓,五號樓之間,功能為靜謐休憩區(qū)。該地塊面積較小,因此在空間上設計的多為狹長窄小的空間,與其他園區(qū)形成空間上的對比。該區(qū)域的設計無法容載大量人群,主要是為喜歡安靜的人提供了看書學習的半私密空間。該區(qū)域大面積種植柿子象征事事如意。
禮園:位于一、三號樓之間。功能為兒童活動區(qū),鏤空的矮墻,人造的緩坡地形,形成了高低錯落的空間,為孩子提供了富有變化的活動空間。特色的鐵藝燈具設計,也為空間增添了活潑的空間氛圍。在此區(qū)域大面積種植臘梅,象征堅強高潔。賦花木以人性,是中國傳統園林的重要特點。種植設計也將在各個區(qū)域內種植特色喬木。體現不同的精神內涵。
和園:位于二號樓,四號樓之間,功能為中心聚會區(qū),大面積的鋪裝設計滿足大量人群的活動需要,在此區(qū)域提供了充足的活動空間。樹陣座椅的設計人性的為活動人群提供了休息空間。在廣場中布置的汀步云石象征著平步青云。該區(qū)域大面積種植牡丹象征豪放富貴。
友園:位于三號樓,五號樓之間,功能為休閑互動區(qū),在此區(qū)域內設計亭臺水榭,在亭臺內設計充足的座椅供人休息。這個區(qū)域的設計目的主要是為人提供交流空間,三五好友在亭臺內聊天,品茶,享受簡單的輕松生活。該區(qū)域大面積種植石榴象征多子多福。
樂園:位于四號樓,樓號樓之間,定義為生態(tài)漫步區(qū),該區(qū)域內以自然生態(tài)為主,在此區(qū)域種植大型喬木,喬灌草多層次搭配種植以體現自然之美。在此區(qū)域內無大面積鋪裝,在整體分區(qū)中與信園一樣都是以靜為主的區(qū)域和其他區(qū)域形成了動靜的對比。在樹蔭之中安放音響系統,在固定時段播放,讓人在舒緩的音樂中林中漫步,感受畫理詩情的自然情懷。緩解都市成活的喧囂和煩躁。在六號樓北側擺放假山石與六號樓南側水系相呼應,使得其北有山南有水,在風水學中稱之為正陽大吉之宅。并且南側的水系設計使得原本的公共空間變得私密,成為六號樓的獨享景觀。該區(qū)域大面積種植紫薇象征家庭和睦。六號樓南側種植荷花象征圣潔吉祥。
中軸線:在小區(qū)正中間由三個節(jié)點組成,起點為燈柱陣,配以法桐樹陣。讓人進入其中有種儀式感,體現出大氣的項目內涵。中心為假山石水景,正如中國傳統建筑中的影壁一樣,讓人無法一眼看透,烘托出中式景觀的氣氛。南側節(jié)點為景觀擋墻,同樣運用了中式園林中底景的造景方式。
大門及圍墻:大門設計采用簡單的廊架構造,給人以進入感,低調又不失大氣。圍墻設計有鐵藝圍墻和磚砌圍墻兩種形式可供選擇。鐵藝圍墻通透自然,磚砌圍墻則體現了中國傳統建筑中高墻深院的尊貴氣息。
兒童活動空間:安放成品兒童活動器械,在保證安全的前提下提高趣味性。 自行車場:自行車場種植法桐,形成林蔭停車場,樹篦子保證了場地的平整。 小品設計篇: 小品設計為景觀中的點睛之筆,既能美化環(huán)境又有實用功能。所有的小品設計風格緊扣新中式景觀的整體風格,營造出統一的氛圍,在細節(jié)運用了木格柵,傳統紋樣讓景觀小品顯得更加古香古色。
鋪裝設計篇 : 選用仿古磚,卵石,花崗巖等材質體現古典風韻。卵石的收邊豐富的鋪裝的層次,并有健身按摩的功能。大塊的花崗巖與席紋圖案的仿古磚拼鋪在一起。整齊又富有變化。環(huán)形塑膠道則減少跑步健身的人群對膝蓋的傷害。透水地坪作為一種新材質體現了環(huán)保的理念。
種植設計篇 : 在種植設計中適地適樹,根據空間功能和布局采用不同的種植結構。以喬木為主,灌,花,草復層栽植,力求做到三季有花,四季常青。 在樹種選擇上,選取北京生長表現良好的樹種。特大優(yōu)型喬木種植在重點區(qū)域,具有高大,壯觀,完整的成熟外形,作為整體景觀的視覺焦點。選用樹種:胸徑20以上,法桐,欒樹,元寶楓。結構喬木用于行道樹形成基本構架和風格。
選用樹種 :胸徑10-12,國槐,白蠟。 特色喬木:具有一定觀賞價值,用于創(chuàng)造視覺變化,強化風格與特色,并形成各分區(qū)獨特性。選用樹種:胸徑8-10,石榴,柿樹,紫薇。小喬木與灌木:指一般成人視線高度的植物,與大喬木搭配種植,達到強化特色與功能的作用。選用樹種:木槿,珍珠梅,西府海棠。
地被花卉: 用于形成平面狀的綠地效果,并且防止雜草縱生。選用花卉:月季,牡丹。
照明設計篇: 結合中式傳統紋樣主要設計三種燈型,景觀燈柱,園林燈,草坪燈。景觀燈柱:重點區(qū)域使用,照顧強,大氣,營造儀式感。
園林燈:一般在廣場中使用,照度一般,滿足夜間活動需要。 草坪燈:用于人行路邊緣,起到界限照明的作用。
二、棲谷坊售樓處電話
棲谷坊售樓處電話:400-0000-460轉9999。
天然居文化塢棲谷坊售樓處電話是:400-0000-460轉9999。蘇州天然居文化塢棲谷坊售樓處地址:堯峰山以南與吳中大道交匯處(堯南花苑東約500米)。
棲谷坊項目周圍有石湖景區(qū),景色秀美。項目布局是坐北朝南,三面環(huán)山,背山面水。設計上,項目采用蘇式風格,在建筑風格上突出蘇州的文化性與傳統性,并且與基地形狀相結合,建筑總體以蘇式庭院建筑的形體的傳統細部,構造成一種優(yōu)雅的山地建筑。
天然居文化塢棲谷坊項目
天然居文化塢棲谷坊項目位于吳中區(qū)吳中大道以北,堯峰山以南, 中環(huán)西線和繞城高速。項目布局是坐北朝南,三面環(huán)山,背山面水。
項目采用蘇式風格,在建筑風格上突出蘇州的文化性與傳統性,并且與基地形狀相結合,建筑總體以蘇式庭院建筑的形體和精致的傳統細部,構造成一種優(yōu)雅的山地建筑,給人印象深刻。
這樣的建筑猶如一個有機的生命體,吐納光線與空氣,形成舒適雅致的室內環(huán)境。干凈的粉墻黛瓦,細致的景觀設計,共同譜寫著傳統中式建筑的樂章。
三、現代中式別墅庭院怎么設計
現代中式別墅庭院現在也叫新中式庭院景觀,就現在來看也算是比較受歡迎的景觀風格,因為與現代潮流相融合的現代中式別墅庭院景觀,不僅簡化了很多復雜的元素,在元素材料的選擇上也有了很大的改變,會更加適應現代人的需求!
新中式庭院景觀在造園的時候依然會借用中國古典園林的造園手法,比如像框景、障景、抑景、對景、借景、漏景、夾景、添景等等手法,在新中式別墅庭院景觀中依然非常常見,同時也更能打造出有意境,有質感的新中式景觀!
新中式庭院景觀的打造在材料的選擇上有的依然會選用比較傳統的材料,但是傳統材料造價比較高,而時代進步很多具有中式韻味的材料也是可以進行批量生產的,所以打造中式庭院景觀也要跟隨時代的潮流,選用目前比較通用且不失韻味的材料!
現代中式別墅庭院景觀的設計打造還有一點需要注意的是就是在色彩方面不能過于沉重,傳統的中式庭院景觀給人的感覺是非常的莊嚴大氣的,使用的色調也是比較偏暗沉的,而在新中式庭院景觀中色調明顯體量,給人的心里感覺也會更加的開朗明亮!
四、中式園林景觀設計特點
中式園林景觀設計特點如下:
1、中國古典園林的設計,主要受政治影響。無論是皇家園林,還是私家園林,其服務對象多是以極少數人為主,而園中生活的其他人,則是園主的服務者,園主的喜好決定了園林的設計特點和主題。園林為園主而建, 無須過多地考慮其他人的感受。
而現在建造的中式園林, 主要受經濟影響,因服務對象不同, 而設計不同。城市廣場、公園、居住區(qū)內的園林景觀等, 都是公共場所, 服務對象都是大眾人群。而私家庭院、會所等, 服務對象又是小眾,甚至個人。
因此, 在現代中式園林景觀設計上, 秉承“以人為本”的理念, 在保留中國古典建筑風格的同時, 保證園內所有人的舒適性, 以人感受的共性出發(fā), 來布置景觀和各類設施。
如公園、居住區(qū)的景觀空間, 就應當適當減少如“ 齋” 、“ 室” 等封閉性的景觀建筑, 在不影響整體風格的基礎上以實用性為主, 建筑多以亭廊等形式出現, 堂或樓等較大的建筑也以公共目的為主, 保證開敞通透。
而私人場所或小型活動場所, 為保證私密性可適當多考慮小型的封閉性建筑。
2、傳統的中國古典園林,為了體現崇尚自然的特點,多將建筑與自然山石相臨而建,甚至嵌入其中,或是臨水而建;而其他的景觀如植物等,也不加改造,通過充分體現樹木原貌來展現自然之美。
而現在的仿中式園林設計,能在保留原有傳統元素特征的同時,利用比過去優(yōu)越得多的條件下來感知和認識自然,同時也能利用聲、光、電等更多的科技手段來展現自然之美。
此外,也可利用現代高科技手段和新的更為環(huán)保的材料去擴展和延伸觀賞者的感知能力,使傳統元素和現代元素結合,共同體現中國古典園林的美。
3、摒棄過于奢華鋪張的裝飾。中國園林強調人與自然的協調與和諧,但與西方園林相比,缺乏對自然的征服。因此,在順應自然的同時,用建筑上或景觀小品中的大量裝飾來體現園林中想要表達的豐富文化內涵。
其中一些創(chuàng)作思想和手法更具有鮮明的時代特征甚至政治思想,象征權貴和不同的等級,如皇家園林中,利用窗框雕刻的不同花紋來代表皇帝、妃繽和其他王公貴族。而現代的中式園林,不需要再通過不同的裝飾來體現身份地位的高低或園主的信仰。
現代建造的中式園林景觀,其中各處的裝飾在于體現情趣和意境,在注重藝術性的同時也體現現實性與實用性。
4、古典園林與民居文化藝術元素結合 。從中國古代至近代森嚴的等級制度來看,園林屬于王公權貴或官宦富商們富足奢靡生活的附屬品,與廣大百姓的生活幾乎毫無聯系。而時至今日,官宦人家的園林也好,普通百姓的小院也罷,都體現出豐富的中國古典文化內涵。
現在的園林,在展現中式民居建筑之美的同時,也可在其景觀環(huán)境中配以精美的園林小品或用草木的搭配,展示古典園藝藝術之美。
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