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    如何學(xué)好園林景觀設(shè)計(如何學(xué)好園林景觀設(shè)計新學(xué)期目標)

    發(fā)布時間:2023-03-10 09:04:57     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 54        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于如何學(xué)好園林景觀設(shè)計(如何學(xué)好園林景觀設(shè)計新學(xué)期目標)的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    如何學(xué)好園林景觀設(shè)計(如何學(xué)好園林景觀設(shè)計新學(xué)期目標)

    一、學(xué)習(xí)園林設(shè)計的基礎(chǔ)知識

    (會畫圖寫字就行啦)真正學(xué)起來也很復(fù)雜 園林設(shè)計  “設(shè)”者,陳設(shè),設(shè)置,籌劃之意;“計”者,計謀,策略之意。園林設(shè)計就是在一定的地域范圍內(nèi),運用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段,通過改造地形(或進一步筑山、疊石、理水),種植樹木、花草,營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。

    園林設(shè)計這門學(xué)科所涉及的知識面較廣,它包含文學(xué)、藝術(shù)、生物、生態(tài)、工程、建筑等諸多領(lǐng)域,同時,又要求綜合各學(xué)科的知識統(tǒng)一于園林藝術(shù)之中。所以,園林設(shè)計是一門研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然、建筑和人類活動之間復(fù)雜關(guān)系,達到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學(xué)科。

    園林設(shè)計課研究的內(nèi)容,包括園林設(shè)計原理、園林設(shè)計布局、園林設(shè)計程序、園林設(shè)計圖紙及說明書等。本課程還包括綜合性公園、植物園、動物園、森林公園、風景名勝區(qū)的景區(qū)、景點設(shè)計,以及其他園林綠地的設(shè)計等內(nèi)容。

    園林設(shè)計的最終目的是要創(chuàng)造出景色如畫、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。一方面,園林是反映社會意識形態(tài)的空間藝術(shù),園林要滿足人們精神文明的需要;另一方面,園林又是社會的物質(zhì)福利事業(yè),是現(xiàn)實生活的實景,所以,還要滿足人們良好休息、娛樂的物質(zhì)文明的需要。

    園林設(shè)計原則

    以高起點、高標準設(shè)計創(chuàng)超高品位的居家生活環(huán)境。

    1、強調(diào)設(shè)計與服務(wù)意識之間的互動關(guān)系,我們所希盼的掌聲來自使用者的信任與滿意。

    2、設(shè)計的職責是創(chuàng)造特性,正如每個人都以其相貌、筆跡或說話方式上表現(xiàn)其各自獨特個性一樣,園林景觀也是如此。

    3、注重研究地域人文及自然特征,并作為景觀形式或語言及內(nèi)容創(chuàng)新的源泉。

    4、環(huán)境和人的舒適感依賴于多樣性和統(tǒng)一性的平衡,人性化的需求帶來景觀的多元化和空間個性化的差異,但它們也不是完全孤立的,設(shè)計時盡可能地融入景觀的總體次序,整合為一體。

    園林設(shè)計八“忌”

    一、忌追求高檔,豪華,遠離自然,違背自然。

    二、忌盲目模仿,照搬照抄,缺乏個性。

    三、忌缺乏人文關(guān)懷,不顧人的需要。

    四、忌只注重視覺上的宏偉,氣派,高貴及堂皇的形式美,而不顧工程的投資及日后的管理成本。

    五、忌忽視與當?shù)丨h(huán)境的和諧統(tǒng)一,破壞整體的生態(tài)環(huán)境。

    六、忌對園林植物隨意配置。

    七、忌只注重一種植物,忽視園林植物配置的多樣性。

    八、忌只注明園林植物的種類,不明確具體品種和規(guī)格。 [編輯本段]園林設(shè)計理念園林設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化關(guān)系密切,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化天人合一的精神內(nèi)涵,表達了人與自然和諧相處的意蘊。以蘇州園林為代表,園林設(shè)計講究多種技巧,而整體理念始終一貫,即人與環(huán)境的和諧。

    關(guān)于這一理念,中國傳統(tǒng)文化有一專門的學(xué)問來研究,即“風水學(xué)”。因為現(xiàn)代過激的文化理念,現(xiàn)代人將傳統(tǒng)的“風水學(xué)”棄之如遺。風水學(xué)固然有很多糟糠,但也保留了許多有益的內(nèi)容,我們應(yīng)以辯證的眼光來看待問題,而不宜一味地盲目否定。 [編輯本段]我國的園林設(shè)計大師趙林聲,是我國杰出的園林設(shè)計大師,因其在園林設(shè)計、園林綠化等建筑藝術(shù)領(lǐng)域的獨到而卓越的見解,被譽為繼李時珍之后,對植物性質(zhì)了解最透徹的中國人,于2001年被臺灣大學(xué)聘為榮譽教授,于2006年被美國普林斯頓大學(xué)聘為客座教授,被尊為華人園林風水第一人。

    我國的城市建設(shè)和環(huán)境建設(shè)以前所未有的高速度向前推進,全國各地都出現(xiàn)了景觀設(shè)計的熱潮。沿著改革開放的足跡,景觀建設(shè)已經(jīng)成為城鎮(zhèn)建設(shè)的重要內(nèi)容。景觀設(shè)計師的需求日益提高。

    目前已有上萬計的設(shè)計人員從事景觀設(shè)計工作,主要分布在我國的各大城市,尤以北京、上海、廣州、天津和重慶為多。

    景觀設(shè)計師從事的工作領(lǐng)域涉及環(huán)境景觀建設(shè)的諸多要素,需要從業(yè)人員具備良好的工作素質(zhì)。

    它的專業(yè)核心是景觀與風景園林規(guī)劃及設(shè)計,其專業(yè)知識包括城市規(guī)劃、生態(tài)學(xué)、環(huán)境藝術(shù)、建筑學(xué)、園林工程學(xué)、植物學(xué)等等。

    由于景觀設(shè)計專業(yè)長期包含在規(guī)劃設(shè)計、建筑設(shè)計及園林設(shè)計諸多專業(yè)設(shè)計之中,從事景觀設(shè)計專業(yè)的人員資格參差不齊,影響了景觀建設(shè)的質(zhì)量提升。

    規(guī)范景觀設(shè)計的職業(yè)標準,將促進我國景觀建設(shè)的發(fā)展,縮短我國城市建設(shè)與國際城市建設(shè)的差距,提升我國設(shè)計人員國際交流的起點。 景觀設(shè)計師適應(yīng)的就業(yè)領(lǐng)域?qū)拸V,能參與景觀建設(shè)的全過程

    園 林 景 觀 設(shè) 計 | 工 作 范 疇

    (1)城市與區(qū)域規(guī)劃:即區(qū)域的景觀設(shè)計,就是在幾百幾千上萬平方公里的區(qū)域尺度上設(shè)計,梳理它的水系、山脈、綠地系統(tǒng)以及交通等;

    (2)城市設(shè)計:城市需要人們?nèi)ピO(shè)計,它的公共空間、開放空間、綠地、水系,這些界定了城市的形態(tài);

    (3)風景旅游地規(guī)劃:包括風景旅游地的規(guī)劃和設(shè)計、自然地和歷史文化遺產(chǎn)地的規(guī)劃和設(shè)計;

    (4)城市與區(qū)域生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃:自然地,如濕地、森林,也需要人們?nèi)ピO(shè)計;

    (5)綜合地產(chǎn)的開發(fā)項目的規(guī)劃和設(shè)計;

    (6)校園、科技園和辦公園區(qū)的設(shè)計;

    (7)花園、公園和綠地系統(tǒng)的規(guī)劃和設(shè)計;

    二、園林景觀設(shè)計有哪些秘訣?

    園林景觀設(shè)計中,涉及到美學(xué)、人文、綠化、風水等多方面知識,一般以建筑為硬件,綠化為軟件,水景為網(wǎng)絡(luò),小品為節(jié)點,進行整體的融合和搭配,為了達到美學(xué)和實用的效果,設(shè)計過程中的一些細節(jié)和講究恰當?shù)恼{(diào)整,會為整體的設(shè)計增添光彩!

    1、做園林,不做山林(做精致的人工園林,不是野性的山林景觀)

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    2、硬景不要多,夠用就好;水景不要多,點綴就好;軟景最要多,少了不好。

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    3、樹木包圍房子,房子掩映樹中。

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    4、地形要有起伏,植栽要有層次。

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    5、只做立體的景觀,不做平面的園林(地形的重要性,不是做平面構(gòu)成,而是有地形的外部空間)

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    6、三千平湖面,三百米溪流(3000平米池面水體較能達到運營平衡,溪流是景觀水體中對營銷價值最高的形式,宜多做)。

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    7、.噴泉瀑布維護貴,點綴即可,湖面溪流維護低,稍多無妨。

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    8、展示區(qū)小而精,生活區(qū)大而簡(展示區(qū)的范圍和設(shè)計思路)

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    9、營銷路線上鮮花不敗,生活區(qū)域內(nèi)綠樹成蔭(展示區(qū)氣氛情緒渲染的重要性)

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    10、路在林蔭下,人在樹下行(人行道的遮蔭,確定形象樹種,作為標志)

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    11、道路無障礙,標識有文化,小品有情趣(人性化、舒適性考慮)

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    12、累了有處可坐,坐了有物可看(休息座椅位置與景觀的關(guān)系)

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    13、人行道不可直來直去(減少滑板車等速度過快的危險性)

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    14、人行道同車行道交接處必須設(shè)計緩沖空間。

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    15、亭橋不可沒有,點景之用,造型考究,嚴格推敲。

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    16、應(yīng)有足夠的老人、兒童活動場地。

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    17、高有落葉喬木,低有常綠灌木,下有草坪花卉。

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    18、球體三五成組,不能分散;灌木分色作帶,不能雜亂;草坪整合組團,不能太少。

    19、植物風水必須注意,入口不能花開白色,宅前不能正中沖樹。

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    20、水景設(shè)計靈活多變,寒暑季節(jié)一并考慮,有水沒水都能成景。

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    21、水景不能光看,能下水才行;亦不能太深。

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    22、鋪裝材料盡量透水,異型切割盡量避免。

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    23、少用石材,少用木材。

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    三、我想從事園林設(shè)計,該怎樣學(xué)起呢?

    首先跟你分析下園林景觀的就業(yè)情況。。大學(xué)出來或者是新手的找工作的簡直就一個字“難”但你如果會忽悠,,拿的出一兩套成功的方案作品,那么工作也就很好找。并且園林景觀行業(yè)的工資是很高的 比起室內(nèi)設(shè)計師來說那是室內(nèi)設(shè)計師沒有比的。 該如何做起?樓主就問對人了。。下面我們分享一下學(xué)習(xí)方法吧 著也是我從大學(xué)到工作的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。 1。首先景觀設(shè)計要學(xué)的常用軟件如cad 3d ps cl su art 等等樓主應(yīng)該都已經(jīng)有基礎(chǔ)了不會太費力氣去學(xué) 而樓主現(xiàn)在缺的是對景觀行業(yè)的設(shè)計規(guī)范 和對各個國家的園林特點不了解 所以首先要從理論開始。。注意 理論知識做了解性的學(xué)習(xí)不必花大把精力去。。(建議書籍,中外園林史,造園論, 中國古典園林造園法, 居住區(qū)景觀規(guī)劃 ,私家花園景觀設(shè)計 ,植物配置設(shè)計 2。是樓主模仿人家做設(shè)計的時候了 在網(wǎng)上下載或到書店買一些別人做好的整套方案,看和用手繪臨摹。。。好處。見的多看的多做起設(shè)計就容易多 希望樓主好好努力 景觀是個不錯的行業(yè)

    四、園林景觀設(shè)計的九種方法

    園林景觀設(shè)計的九種方法

    景觀設(shè)計是多項工程相互協(xié)調(diào)的綜合設(shè)計,就其復(fù)雜性來講,需要考慮交通、水電、園林、市政、建筑等各個技術(shù)領(lǐng)域。各種法則法規(guī)都要了解掌握,才能在具體的設(shè)計中,運用好各種景觀設(shè)計元素,安排好項目中每一地塊的用途,設(shè)計出符合土地使用性質(zhì)、滿足客戶需要、比較適用的方案。景觀設(shè)計中一般以建筑為硬件,綠化為軟件,以水景為網(wǎng)絡(luò),以小品為節(jié)點,采用各種專業(yè)技術(shù)手段輔助實施設(shè)計方案。下面我為大家整理了園林景觀設(shè)計的九種方法,希望能幫到大家!

    構(gòu)思

    構(gòu)思是景觀設(shè)計最重要的部分,也可以說是景觀設(shè)計的最初階段。從學(xué)科發(fā)展和國內(nèi)外的實踐來看,景觀設(shè)計的含義相差甚大。我們這里認為,景觀設(shè)計是關(guān)于如何合理安排和使用土地,解決土地、人類、城市和土地上的一切生命的安全與健康以及可持續(xù)發(fā)展的問題。它涉及區(qū)域、新城鎮(zhèn)、鄰里和社區(qū)規(guī)劃設(shè)計,公園和游憩規(guī)劃,交通規(guī)劃,校園規(guī)劃設(shè)計,景觀改造和修復(fù),遺產(chǎn)保護,花園設(shè)計,療養(yǎng)及其他特殊用途等很多領(lǐng)域。同時,從目前國內(nèi)很多的實踐活動來看,景觀設(shè)計著重于具體項目本身的環(huán)境設(shè)計,即狹義的景觀設(shè)計。兩種觀點并不相互沖突。

    基于以上的觀點,我們認為無論是關(guān)于土地的合理使用,還是一個局部的景觀設(shè)計方案,構(gòu)思都是十分重要的。

    構(gòu)思首先考慮的是滿足其使用功能,充分為地塊的使用者創(chuàng)造、規(guī)劃出滿意的空間場所,同時不破壞當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,盡量減少項目對周圍生態(tài)環(huán)境的干擾。然后,采用構(gòu)圖以及下面將要提及的各種手法進行具體的方案設(shè)計。

       方案構(gòu)思“四法”

    1草圖法

    草圖法的特點和作用

    在運用草圖法進行構(gòu)思的過程中,可以捕捉靈感、自由發(fā)揮、不受約束。

    能將自己的想法較明確地表達出來,也可以隨意修改。

    2模仿法

    模仿法的核心在于通過別人的想法、構(gòu)思,激發(fā)自己的靈感。

    模仿法在仿生學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用:模仿鷹眼的成像原理仿制出來的微型照相機、攝像機自動調(diào)焦的攝像頭等;人造衛(wèi)星的拍攝系統(tǒng);模仿飛鳥的翅膀結(jié)構(gòu)原理制造出的飛機機翼等。

    模仿法構(gòu)思設(shè)計方案時,可以大致分為:

    a.外形模仿

    b.仿生模仿:形態(tài)仿生、結(jié)構(gòu)仿生、原理仿生

    c. 結(jié)構(gòu)模仿

    d.功能模仿

    3聯(lián)想法

    要用聯(lián)想法進行方案構(gòu)思,人們就必須具備豐富的實踐經(jīng)驗、較廣的見識、較好的知識基礎(chǔ)及較豐富的想像力。

    加一加

    減一減

    擴一擴

    縮一縮

    變一變

    反一反

    4奇特性構(gòu)思法

    運用這種方法形成的方案一般具有原創(chuàng)性。這些構(gòu)思在歷史上很少發(fā)生,或從來沒能發(fā)生過,甚至有些構(gòu)思在當前的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟條件下無法實現(xiàn)。

    方案的比較與權(quán)衡:

    1、概念:在多個方案經(jīng)構(gòu)思形成之后,我們往往要對這些方案進行評判和比較,同時要從設(shè)計的目的出發(fā),針對一些相互制約的問題進行權(quán)衡和決策,最后選出較為滿意的方案或集中各方案的優(yōu)點進行改進。

    2、方案的比較:通過比較,明確了各個方案對設(shè)計指標的符合程度。但,要制定出最佳方案,還必須根據(jù)設(shè)計要求與設(shè)計原則對各個方案進行權(quán)衡。

    3、方案的權(quán)衡:通過比較,明確了各個方案對設(shè)計指標的符合程度。但,要制定出最佳方案,還必須根據(jù)設(shè)計要求與設(shè)計原則對各個方案進行權(quán)衡。

    注意:

    (1)比較與權(quán)衡必須有依據(jù)(設(shè)計要求與設(shè)計原則)。

    (2)比較與權(quán)衡是技術(shù)的思想方法的重要內(nèi)容,比較是為了權(quán)衡,沒有比較就沒有權(quán)衡.

       繪圖

    構(gòu)思是構(gòu)圖的基礎(chǔ),構(gòu)圖始終要圍繞著滿足構(gòu)思的所有功能。景觀設(shè)計構(gòu)圖包括兩個方面的內(nèi)容,即平面構(gòu)圖組合和立體造型組合。

    平面構(gòu)圖:主要是將交通道路、綠化面積、小品位置,用平面圖示的形式,按比例準確地表現(xiàn)出來。

    立體造型:整體來講,是地塊上所有實體內(nèi)容的某個角度的正立面投影;從細部來講,主要通過景物主體與背景的關(guān)系來反映,從以下的設(shè)計手法中可以體現(xiàn)出這層意思。

       對景與借景

    景觀設(shè)計的平面布置中,往往有一定的建筑軸線和道路軸線,在盡端安排的景物稱為對景。對景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺中心,對整個景觀設(shè)計起著主導(dǎo)作用。對景可以分為直接對景和間接對景。直接對景是視覺最容易發(fā)現(xiàn)的景,如道路盡端的亭臺、花架等,一目了然;間接對景不一定在道路的軸線或行走的路線上,其布局的位置往往有所隱蔽或偏移,給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感。

    對景一般指位于園林軸線及風景視線端點的.景物。對景多用于園林局部空間的焦點部位。多在入口對面、涌道端頭、廣場焦點、道路轉(zhuǎn)折點、湖池對面、草坪一隅等地設(shè)置景物,一則豐富空間景觀,二則引人人勝。一般多用雕塑、山石、水景、花壇(臺)等景物作為對景。

    正對:在道路、廣場的中軸線端部布置的景點或以軸線作為對稱軸布置的景點。

    互對:在軸線或風景視線的兩端設(shè)景,兩景相對,互為對景。

    借景也是景觀設(shè)計常用的手法。通過建筑的空間組合,或建筑本身的設(shè)計手法,借用遠處的景致。如蘇州拙政園,可以從多個角度看到幾百米以外的北寺塔。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次,給人極目遠眺、身心放松的感覺

    1借景的類型

    ①遠借

    就是把園林遠處的景物組織進來,所借物可以是山、水、樹木、建筑等。成功的例子很多,如北京頤和園遠借西山及玉泉山之塔;避暑山莊借憎帽山、留錘峰;無錫寄暢園借惠山;濟南大明湖借千佛山等。為使遠借獲得更多景色。常常需登高遠眺。要充分利用園內(nèi)有利地形,開辟透視線,也可堆假山疊高臺,山頂設(shè)亭或高敞建筑(如重閣、照山樓等)。

    ②鄰借(近借)

    就是把園子鄰近的景色組織進來。周圍環(huán)境是鄰借的依據(jù),周圍景物,只要是能夠利用成景的都可以借用,不論是亭、閣、山、水、花木、塔、廟。如蘇州滄浪亭園內(nèi)缺水,而臨園有河,則沿河做假山、駁岸和復(fù)廊,不設(shè)封閉圍墻,從園內(nèi)透過漏窗可領(lǐng)略園外河中景色,園外隔河與漏窗也可望園內(nèi),園內(nèi)園外融為一體,就是很好的一例。再如鄰家有一技紅杏或一株綠柳、一個小山亭,亦可對景觀賞或設(shè)漏窗借取。如”一技紅杏出墻來”,”楊柳宜作兩家春”、”宜兩亭”等布局手法。

    ③仰借

    系利用仰視借取的園外景觀,以借高景物為主,如古塔、高層建筑、山峰、大樹,包括碧空白云、明月繁星、翔空飛鳥等。如北京的北海港景山,南京玄武湖借雞鳴寺均屬仰借。仰借視覺較疲勞,觀賞點應(yīng)設(shè)亭臺座椅。

    ④俯借

    是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物,登高四望,四周景物盡收眼底。所借景物甚多,如江湖原野、湖光倒影等。

    2借景的方法

    ①開辟賞景透視線

    對于賞景的障礙物進行整理或去除,譬如修剪掉遮擋視線的樹木枝葉等。在園中建軒、榭、亭、臺,作為視景點,仰視或平視景物,納煙水之悠悠,收云山之聳翠,看梵宇之凌空,賞平林之漠漠。

    ②提升視景點的高度

    使視景線突破園林的界限,取俯視或平視遠景的效果。在園中堆山,筑臺,建造樓、閣、亭等,讓游者放眼遠望,以窮千里目。

    ③借虛景

    如借時借光,借聲借香等。如朱熹的”半畝方塘”,圓明園四十景中的”上下天光”,都俯借了”天光云影”;上海豫園中的花墻下的月洞,透露了隔院的水榭;蘇州拙政園的”聞木樨香軒”,杭州西湖的”柳浪聞鶯”,則是借了鳥語花香。

    表現(xiàn)在景區(qū)劃分、植物配置、建筑景點、假山造型等方面。如利用花卉造景者有春桃、夏荷、秋菊、冬梅的表現(xiàn)手法。用樹木造景的有春柳夏槐、秋楓冬柏。利用山石造景者有揚州個園的春石筍、夏湖石、秋黃石、冬宣石作法。運用意境造境的有柳浪聞葷、曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪。進行大環(huán)境造景的有杏花村、消夏灣、紅葉嶺、松拍坡等。南京有春登梅花山、秋游棲霞山、夏去清涼山、冬登覆舟山的賞景習(xí)慣。畫家對季相的認識,對造園甚有益處,如園林植物上”春發(fā)、夏榮、秋蕭、冬枯”或”春莫、夏蔭、秋毛、冬骨”?!贝核G而瀲艷,夏津漲而彌漫,秋潦盡而澄清,寒泉涸而凝滯”?!贝涸迫绨Q,……夏云如奇蜂,……秋云如輕浪,……冬云澄墨慘翳,……”。總之,按照四時特征造景,利用四時景觀賞景,早已成為人們的習(xí)慣。

       隔景與障景

    “佳則收之,俗則屏之”是我國古代造園的手法之一,在現(xiàn)代景觀設(shè)計中,也常常采用這樣的思路和手法。

    凡將園林綠地分隔為不同空間、不同景區(qū)的景物稱之隔景。隔景是將好的景致收入到景觀中,將亂差的地方用樹木、墻體遮擋起來。

    障景是直接采取截斷行進路線或逼迫其改變方向的辦法用實體來完成。

    隔景有實隔與虛隔之分。實隔后視線不能透過,造景上便于獨創(chuàng)一格。虛隔則視線可以透過,增加聯(lián)系及風景層次的深遠感。

    障景(抑景)是指以遮擋視線為主要目的的景物。中國園林講究”欲揚先抑”,也主張”俗則屏之”。二者均可用抑景障之,有意組織游人視線發(fā)生變化,以增加風景層次。障景多可用山石、樹叢或建筑小品等要素構(gòu)成。

       引導(dǎo)與示意

    引導(dǎo)的手法是多種多樣的,采用的材質(zhì)有水體、鋪地等。如公園的水體,水流時大時小,時寬時窄。

    一座園林創(chuàng)作,關(guān)鍵在于引導(dǎo)的處理。引導(dǎo)是個抽象的概念,它與具體景象要素融匯一氣而體現(xiàn)園林思想與實用的全部內(nèi)容。因此,引導(dǎo)決定諸景象空間關(guān)系,組織景觀的更替變化,規(guī)定景觀展示的程序、顯現(xiàn)的方位、隱顯的久暫以及觀賞距離。

    示意的手法包括明示和暗示。明示是指采用文字說明的形式,如路標、指示牌等小品。暗示可以通過地面鋪裝、樹木的有規(guī)律布置指引方向和去處,給人以身隨景移“柳暗花明又一村”的感覺。

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