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    兒童烏托邦景觀設(shè)計案例(兒童烏托邦景觀設(shè)計案例圖片)

    發(fā)布時間:2023-03-10 07:47:24     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 104        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于兒童烏托邦景觀設(shè)計案例的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    文章目錄列表:

    兒童烏托邦景觀設(shè)計案例(兒童烏托邦景觀設(shè)計案例圖片)

    一、烏托邦怎么玩

    烏托邦玩法攻略:

    逐步解鎖所有社區(qū),購買更多房地產(chǎn),并將您的城市從一個不起眼的小村莊擴展到一個龐大的城市烏托邦。滿足你的公民,他們不羞于表達(dá)他們對該鎮(zhèn)的態(tài)度。

    完成一系列不斷變化的任務(wù),以更快地升級。增加你的卡車和公共汽車車隊繼續(xù)運輸任務(wù),提高你的建設(shè)進程。每天打開免費包裝,找到新的建筑物,裝飾品,車輛。

    兒童烏托邦景觀設(shè)計案例(兒童烏托邦景觀設(shè)計案例圖片)

    游戲特色:

    游戲設(shè)計有美麗華麗的畫面和場景。主要的任務(wù)是建設(shè)一座城市。精致的游戲畫面打造,全新好玩的游戲體系設(shè)計,建造最令人驚嘆的城市,吸引了更多的市民,并幫助您發(fā)展經(jīng)濟。

    建造最令人驚嘆的城市,發(fā)現(xiàn)新的建筑,從住宅到商業(yè),從工業(yè)到美麗的公園。每棟建筑都增添了您的天際線,吸引了更多的市民,并幫助您發(fā)展經(jīng)濟。

    二、急求 某種景觀設(shè)計思潮 論文

    隨著我國經(jīng)濟發(fā)展,社會需求不斷變化,景觀設(shè)計的價值也越來越得到廣泛的認(rèn)同。西方國家在景觀設(shè)計領(lǐng)域起步較早,尤其是從二十世紀(jì)三、四十年代起,“現(xiàn)代主義”浪潮對景觀設(shè)計的發(fā)展起了巨大的推動作用。因此,對西方國家現(xiàn)代主義景觀設(shè)計思潮的研究必然對我國景觀行業(yè)的發(fā)展有重要的借鑒作用。本文選擇美國這個社會背景,既是考慮到英文資料的豐富性,也是因為美國文化兼容性較強的特點,美國現(xiàn)代景觀的發(fā)展也大致能夠反映出西方國家的整體狀況。本文以時間和人物為線索,通過對各個時期比較有代表性的設(shè)計師的設(shè)計思想、理論和主要作品的分析,系統(tǒng)闡述了美國現(xiàn)代主義景觀設(shè)計的發(fā)展歷程和設(shè)計思潮。美國現(xiàn)代主義景觀設(shè)計大致經(jīng)歷了“現(xiàn)代主義”的醞釀期、轉(zhuǎn)折點、現(xiàn)代主義設(shè)計思想走向成熟,以及70年代后多元化的發(fā)展時期四個階段,產(chǎn)生了幾代杰出的景觀設(shè)計師。對他們各自設(shè)計理念和代表作品的分析涉及到社會背景,繪畫、雕塑等其他藝術(shù)領(lǐng)域??v向的、對發(fā)展歷程的整體把握之后,展開橫向的比對。分析總結(jié)出現(xiàn)代主義景觀設(shè)計注重場地分析、開放平面取代線性序列等主要特點,進一步探討了現(xiàn)代主義景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢,如景觀元素的更新、與當(dāng)代藝術(shù)思想的結(jié)合等。推動景觀行業(yè)發(fā)展的最終根源是社會的發(fā)展。事實上,我國目前的社會狀況與美國社會幾十年前極為相似,景觀行業(yè)同樣面臨巨大的機遇和挑戰(zhàn)。近年來,許多境外景觀公司紛紛開拓中國市場,也正是看到了這一點。

    一、建筑師的后現(xiàn)代主義表演

    “后現(xiàn)代”、“后現(xiàn)代主義”是當(dāng)代西方發(fā)達(dá)國家學(xué)術(shù)文化界的熱門話題,特別是1968年“五月風(fēng)暴”之后,西方馬克思主義和存在主義、結(jié)構(gòu)主義等原先流行的思潮突然在知識界失去了影響力,后現(xiàn)代主義便于上世紀(jì) 60年代與法國后結(jié)構(gòu)主義和美國新實用主義結(jié)合,成為當(dāng)今西方盛行的一種綜合性的哲學(xué)與文化思潮,并向全世界蔓延。

    但是作為一種哲學(xué)思潮,后現(xiàn)代主義并非起源于哲學(xué)領(lǐng)域,相反它的主要成分來源于后現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)、建筑藝術(shù)風(fēng)格和后工業(yè)社會的社會科學(xué)。最早使用“后現(xiàn)代”一詞的是英國畫家約翰•瓦特金斯•錢普曼(JohnWatkinsChapman),他在1870年用“后現(xiàn)代繪畫”(Postmodern Painting)一詞來評價比法國印象派更前衛(wèi)的繪畫方法,由此決定了“后現(xiàn)代”一詞在它使用之初就表現(xiàn)出具有超越和否定的意義。用“后現(xiàn)代”來描述建筑的新形式出現(xiàn)于20世紀(jì)40、50年代,至20 世紀(jì)70、80年代西方建筑界對現(xiàn)代建筑風(fēng)格全盛期的純粹性和形式主義表現(xiàn)出強烈的反感情緒?,F(xiàn)代建筑大師們?nèi)缋铡?虏嘉靼?,試圖精心打造一個更美好世界的烏托邦理想并沒有呈現(xiàn)在世人面前,相反是一幢幢呆板的摩天大樓和受到指責(zé)的居住的機器。

    1966年,芝加哥建筑師文丘里首先在他的《建筑的復(fù)雜性和矛盾性》中發(fā)出了呼喚后現(xiàn)代主義建筑的先聲,掀起了建筑界后現(xiàn)代建筑設(shè)計的歷史序幕;1977年英國著名的建筑評論人查爾斯。詹克斯(Charles Jencks)在他極具影響力的著作《現(xiàn)代建筑語言》中,倡導(dǎo)一種與現(xiàn)代建筑風(fēng)格斷裂、基于折衷主義風(fēng)格和通俗價值取向的、新的、后現(xiàn)代建筑風(fēng)格,并且給后現(xiàn)代建筑歸納了6點特征:①歷史主義;②直接的復(fù)古主義;③新地方風(fēng)格;④文脈主義;⑤隱喻和玄想;⑥后現(xiàn)代式空間(或被稱為超級手法主義)[1].正是通過文丘里等先鋒派建筑師在建筑設(shè)計的狂飆表現(xiàn),以及建筑評論家們理論層面的歸納總結(jié),使得晦澀、難懂的后現(xiàn)代主義哲學(xué)爭論形象化了,進而為普通人所體驗、所認(rèn)識,進一步促進了后現(xiàn)代主義的傳播和影響。從某種意義上說,一向受社會各種哲學(xué)思潮、流派影響的建筑設(shè)計領(lǐng)域,此次成了培育后現(xiàn)代主義哲學(xué)思潮的一片土壤。

    當(dāng)然這些先鋒派的建筑師不僅從理論上為后現(xiàn)代主義設(shè)計尋找合理的解釋,而且還身體力行地投入到設(shè)計創(chuàng)作中。他們不僅在自己的專業(yè)領(lǐng)域建筑設(shè)計中揮灑創(chuàng)作熱情,還將后現(xiàn)代主義語匯擴展到景觀設(shè)計中。1972年文丘里設(shè)計的富蘭克林庭院,不是在遺址上對原有建筑物的重建,而是以其“幽靈式”的想象,采用一個模擬原有建筑的不銹鋼骨架,創(chuàng)造出一種特殊的效果歷史。1977年他在華盛頓賓西法尼亞大街設(shè)計的自由廣場,則以一種平面的設(shè)計語匯結(jié)合歷史片斷,形象而簡約的展示出場所所包含的歷史信息和情感,從而消解了傳統(tǒng)紀(jì)念性廣場高聳的中心式構(gòu)圖。1980年查爾斯•摩爾為新奧爾良的一個商業(yè)和工業(yè)綜合區(qū)設(shè)計的意大利廣場,以歷史片斷的拼貼、舞臺劇似的場景,戲謔式的細(xì)部處理,賦予場所“雜亂瘋狂的景觀”[2]體驗,幾乎成了后現(xiàn)代主義公共空間設(shè)計的代名詞。

    就在這些激進的后現(xiàn)代主義建筑師以歷史片斷、符號、隱喻、媚俗、戲謔等手段張揚著自我和取悅于大眾時,他們的同行景觀建筑師對后現(xiàn)代主義的反應(yīng)盡管顯得有幾分遲鈍,但仍然有些前衛(wèi)的景觀建筑師在這股新思潮的鼓舞下,從畢加索、最低綱領(lǐng)主義代表人物羅伯特•摩爾(Robert morris)等藝術(shù)家那里學(xué)習(xí)運用最少的元素創(chuàng)造出最具沖擊力的設(shè)計;從地景設(shè)計師如羅伯。斯密森(Robert Smithson)、麥克爾•赫瑟(michael heiser)等藝術(shù)家那里學(xué)習(xí)新的視覺觀念;從文丘里、弗蘭克•蓋里(Frank Gehry)、麥克爾•格雷夫斯(michael Graves)等建筑師的作品中學(xué)習(xí)用歷史片斷、光和色來限定空間的技巧,在景觀設(shè)計領(lǐng)域積極進行后現(xiàn)代主義的探索。

    二、景觀建筑師的后現(xiàn)代主義實驗。

    美國景觀設(shè)計領(lǐng)域?qū)蟋F(xiàn)代主義的探索首先是從小尺度場所開始的。1980 年美國著名景觀建筑師瑪莎。蘇瓦茲(martha Schwartz))[3]在《景觀建筑》雜志第一期上發(fā)表的面包圈花園(Bagel Garden),在美國景觀設(shè)計領(lǐng)域引起了對后現(xiàn)代主義的廣泛討論,它被認(rèn)為是美國景觀建筑師在現(xiàn)代景觀設(shè)計中進行后現(xiàn)代主義嘗試的第一例。面包圈花園坐落在波士頓一個叫Back Bay的地區(qū),在那里每條狹長街道兩邊排列的都是可愛的低層磚房,它們集中了過去各個歷史時期的建筑風(fēng)格,而且每棟建筑前都帶有一個臨街的、開敞式的庭院。面包圈花 園是個小尺度的宅前庭院,用地范圍22×22英尺,面朝北方?;▓@空間被高度為 16英寸的綠籬分割成意大利式的同心矩形構(gòu)圖,兩個矩形之間鋪著寬度為30英尺寬的紫色沙礫,上面排列著96個不受氣候影響的面包圈。

    小的矩形內(nèi)以5×6的行列式種植著30株月季。場地中還保留了象征歷史意義的兩棵紫杉、一棵日本楓樹、鐵欄桿和石頭邊界。在設(shè)計中,蘇瓦茲想創(chuàng)造的是一種“既幽默又有藝術(shù)嚴(yán)肅性的”[4]場所感。這個設(shè)計的最大特點就是把象征傲慢和高貴的幾何形式和象征家庭式溫馨和民主的面包圈并置在一個空間里所產(chǎn)生的矛盾;以及黃色的面包圈和紫色的沙礫所產(chǎn)生的強烈視覺對比。這個迷你型的庭院以具有歷史風(fēng)格的花籬、紫色的沙礫、以及隱喻Back Bay地區(qū)象兵營式排列的鄰里文脈的面包圈,構(gòu)成了后現(xiàn)代主義思想縮影。這個花園為人們開啟了一扇小尺度景觀設(shè)計的新視野——就是把傳統(tǒng)的、有限的景觀想象和新概念結(jié)合起來,創(chuàng)造出新景觀。從而使這個迷你型的花園在學(xué)術(shù)性及藝術(shù)文脈兩方面成為新設(shè)計的導(dǎo)向。

    1983 年美國著名的景觀設(shè)計事務(wù)所SWA為約翰•曼登(John madden)公司位于科羅拉多綠森林村莊的行政綜合區(qū)一組玻璃幕墻的辦公樓群設(shè)計的萬圣節(jié)(harlequin)廣場,設(shè)計不僅體現(xiàn)出文藝復(fù)興式的歷史主義風(fēng)格特征,并且以超現(xiàn)實主義的手法賦予場所強烈的對景觀體驗主體—人的消解的解構(gòu)特點這個占地1英畝的廣場空間實際上是一個雙層停車場的屋頂,位于兩棟玻璃幕墻建 筑之間,上面分布著一些高出地面約有3m左右的冷卻塔和通風(fēng)管。因為是個屋頂廣場,所以考慮到屋面的結(jié)構(gòu)承重能力,景觀設(shè)計只能在50m×100m 場地中部一條12m寬的狹窄空間中展開。SWA的主要設(shè)計思想是設(shè)計一個具有公共功能的廣場,重點強調(diào)遠(yuǎn)處洛基山的景觀,同時減輕屋面上機械管道設(shè)備對場所的視覺干擾。在設(shè)計中SWA一改流行的傳統(tǒng)軸線手法,而選擇了一系列意想不到的參考點,來解決廣場與周圍玻璃幕墻建筑之間的關(guān)系,以及和狹長的洛基山視軸的關(guān)系。

    首先,廣場兩側(cè)的鏡面幕墻賦予整個空間狹長的、眼花繚亂的、不可思議的迷惑感。順著廣場狹長的軸線向遠(yuǎn)處的洛基山方向看去,用玻璃鏡面包裹起來的,突出屋面的通風(fēng)管道和冷卻塔就像被一只巨大的手神秘置于這個超比例的、形式滑稽的廣場空間中,它們與地面形成傾斜的箱型體。這種充滿動態(tài)感的姿態(tài)和黑白兩色的菱形的磨石子地面,構(gòu)成視覺上的迷幻和不確定感。此外設(shè)計者在建筑物出、入口兩側(cè)布置了略高于地面的草地,上面排列一組高矮有序的白色圓柱體,它們和反射在后面建筑物玻璃鏡面里的映射,構(gòu)成對修剪過的樹林隱喻意義。這個設(shè)計的鮮明特征是采用了大量的鏡面材質(zhì)、傾斜的體型、產(chǎn)生錯視的黑白菱形水磨石鋪地,以及不對稱的幾何形體。

    設(shè)計者利用鏡子扭曲視覺以增加看到的尺度和視覺,從而產(chǎn)生一種古怪的類似基里科[5]似的超現(xiàn)實主義品質(zhì),將人這個場所體驗主體消解為迷幻場景的一分子,有時甚至完全失落在這個夢幻般的場景里。最后,設(shè)計者在廣場中間的契入一個狹長的切口,將廣場分為兩部分,使兩棟建筑都有各自的廣場空間。在這個狹長的切口里,設(shè)計者將傳統(tǒng)的噴泉水渠和花草并置,產(chǎn)生出一種傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村風(fēng)景,令人在這個意想不到的,既充滿幻想、又有點迷惑的超現(xiàn)實的后現(xiàn)代主義空間里,尋找到些許現(xiàn)實的支點。

    1988年由哈格里夫事務(wù)所的喬治•哈格里夫(George hargreaves)為加利福尼亞San Jose市設(shè)計的市場公園(San Jose Plaza Park)[10]則表現(xiàn)出后現(xiàn)代主義的解釋學(xué)特征,它強調(diào)場所的歷史性、可理解性、可交流性、可對話性和意義的可生成性。市場公園既是一個巨大的交通島,又是該市最古老的公共開敞中心,因為它的四周環(huán)繞了該市數(shù)座重要的公共建筑—藝術(shù)博物館、大型旅館、會議中心。場地由南北兩條直線連接兩端半圓形曲線,構(gòu)成類似運動場的形狀。沿場地東西長軸哈格里夫設(shè)計了一條主路,用地中部一個新月形的斜坡堤將場地自然非為兩部分,二者間高差變化以坡道和臺階過渡。用地西部,沿主路兩邊布置的是維多利亞風(fēng)格的路燈和木制的座椅;草地上果樹栽種方式是和中部新月形線型相一致的。東部在主路的盡端是兩條成銳角的斜路,將人流向南北兩個方向分流,由此形成的三角形用地是硬質(zhì)鋪地,以栽種的樹木強調(diào)邊界。中部新月形的斜坡堤上種植著四季變換的花草,斜坡的上層安置的是休息座椅,下層一邊是網(wǎng)格式的噴泉區(qū),一邊是開敞的草地。

    轉(zhuǎn)貼于 中國論文下載中心 http://www.studa.net噴泉通過噴射形式的變換表現(xiàn)出隨著一天中時間的轉(zhuǎn)換,其形式由清晨的霧靄、小涌泉,到下午強力的水柱噴射,而晚間水柱在燈光作用下變得更加晶瑩剔透和眩目。此外噴泉自我排水的設(shè)計系統(tǒng),不僅使人可以觀賞它的變化,而且還允許人們進入其中,嬉戲玩耍。場地中部一條由南向西和由南向北的兩條斜線乍看上去顯得有點生硬,實際上最符合人們走捷徑的心理。就是這樣一個構(gòu)圖簡單的景觀設(shè)計,蘊含了大量的歷史隱喻和生活片斷。網(wǎng)格式中的噴泉形式的靈感來自1800年場地附近挖掘的自流井,它們一天中的變化形式隱喻了水使Santa Clara山谷興旺的這段歷史。西邊用地的果園也正是為了喚起人們對兩次戰(zhàn)爭期間周圍果木農(nóng)場豐收景象的記憶。維多利亞風(fēng)格的路燈反映的則是城市300年來的歷史,而夜間燈光照射下的噴泉景象是對當(dāng)代Silicon山谷高科技的暗示。這里的后現(xiàn)代文本不僅僅只是為一些設(shè)計人士所解讀,而是通過哈格里夫把這些歷史元素和片斷組織到公園的主要公共景觀片斷里,并且傳遞給大眾。

    1991 年由 hanna/Olin和Ricardo Legorreta合作完成的潘興(Pershing)廣場受到抽象派雕塑、大地藝術(shù)、現(xiàn)象學(xué)和繪畫的影響,表現(xiàn)出后現(xiàn)代主義多義性和視覺革命的特點。潘興廣場位于洛杉磯市中心15大街和16大街處,它的歷史可是追溯至 1866 年,經(jīng)歷過多次設(shè)計。20世紀(jì)50 年代一個1800hm2的地下停車場建在它的下面,到20世紀(jì)80年代這里已成為了無家可歸者和販毒者的集聚地了。因此它也是城市雄心勃勃重建公共空間計劃的開端,社會進步的見證。

    設(shè)計者在總平面設(shè)計中采用直角分塊的手法,將大空間分解為彼此功能獨立的小型敘事 空間,多次重復(fù)的直角網(wǎng)格式平面劃分手法是對原有城市網(wǎng)格狀的歷史機理的隱射。此外,設(shè)計者在粉紅色混凝土地面矗立起10層樓高的紫色“鐘樓”,并且與之相連的水渠的墻面也是紫色的。墻上有方形的窗戶,它把廣場的視覺框限成小的花園區(qū)。廣場的另一側(cè)是淡黃色的咖啡屋和一個三角形的停車站,它背后是另一片色的墻。

    沿著廣場前的街道是原有的通向地下車庫的坡道,和一個連續(xù)人行道、斜坡相交一起。在這組空間景觀設(shè)計中,設(shè)計者從抽象雕塑和后現(xiàn)代視覺革命中獲得靈感,將三維體量引入水平向的廣場空間,營造出類似現(xiàn)代藝術(shù)品展覽的氛圍。廣場中央是一片桔樹林,是對典型的洛杉磯特點的直接暗示。圓形水池和一個下沉式的圓形劇場為公園提供了兩個規(guī)則的幾何元素。水池以灰色的鵝卵石構(gòu)成一個大的碗狀的圓,水從水渠的墻面流入水池里,再通過一條鋸齒形的類似地震后形成的裂紋向廣場之外的空間延伸??梢匀菁{2000人的圓形劇場鋪著草地和粉紅色混凝土的臺階,四棵對稱布置的淡黃色的棕櫚樹形成對舞臺空間的暗示。整個廣場的設(shè)衡。此外,鐘樓和水渠的形式體現(xiàn)出對地中海傳統(tǒng)符號的拷貝,場地中大量采用了高大的棕櫚樹,表現(xiàn)出濃濃的拉丁風(fēng)情。所有這些都表現(xiàn)出設(shè)計者在創(chuàng)造這個多意性公共空間的熱情,以及對這個匯集著多種族社區(qū)的城市的尊重。

    三、結(jié)語

    上述各歷史時期美國景觀建筑師在景觀設(shè)計中的后現(xiàn)代主義探索,只是20世紀(jì)美國新景觀設(shè)計潮流的幾朵浪花,不過透過它們?nèi)匀荒苁刮覀兛吹胶蟋F(xiàn)代主義在美國景觀設(shè)計中表現(xiàn)的總體輪廓。作為關(guān)注人們精神層面的景觀設(shè)計,一直以來都是以場所的意義和情感體驗為核心的,它的存在滿足了人們放松心情、陶冶心智的精神需求。因此決定了在紛擾復(fù)雜的后現(xiàn)代語匯中,景觀設(shè)計師們汲取最多的是歷史文脈元素,代表隱喻和玄想的符號單元。因此和他們同行的作品相比,除了部分采用鮮亮的色彩對比外,他們的后現(xiàn)代傾向顯得溫和而謹(jǐn)慎。此外,景觀建筑師盡管吸收了很多后現(xiàn)代設(shè)計概念和新藝術(shù)手法,如構(gòu)圖的隱喻、視覺的變化和色彩對比等,但是他們并沒有徹底拋棄樹木、花草、水體、山石等傳統(tǒng)設(shè)計元素,而是將二者有機結(jié)合,營造出新的場所意義。最后,人在場所中并非扮演主體的角色,人和景觀始終是互動的關(guān)系,有時候人甚至也成為景觀構(gòu)成元素的一部分。因此,無論景觀建筑師在設(shè)計中的表現(xiàn)多么前衛(wèi)和狂飆,其所營造的場所氛圍和意義始終是人與自然關(guān)系的和諧。

    三、北京兒童必去景點的有哪些?

    北京兒童必去景點的有:北京歡樂谷、北京動物園、北京海洋館、石景山游樂園。

    1、北京歡樂谷。從“峽灣森林”開始,將有一次愉快的山谷之旅。這是公園的入口區(qū)域,也是最重要的交通集散中心。在這里,你可以租一輛電池車來享受自由和快樂,或者在公園里坐19世紀(jì)風(fēng)格的小火車,對公園里的各種設(shè)施有一個大致的了解。

    兒童烏托邦景觀設(shè)計案例(兒童烏托邦景觀設(shè)計案例圖片)

    2、北京動物園。珍貴的中國動物、大熊貓、金絲猴、西伯利亞虎、白唇鹿、麋鹿、小馬、丹頂鶴,以及世界各地的代表性動物,如非洲黑猩猩、澳大利亞袋鼠、美洲虎、墨西哥海牛、野牛等兩棲爬行動物被安置在這里。上下兩層顯示了來自世界各地的100多種爬行動物,包括世界上最大的鱷魚之一海灣鱷魚。

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    3、北京海洋館。海洋館是一座巨大的海螺形建筑,有兩層。分為雨林奇觀、風(fēng)景海灘、白令鎮(zhèn)、國寶中華鱘魚館、海底旅游、鯨魚海豚灣、海洋劇場七個區(qū)域。進入海洋大廳后,按順序沿指定路線行駛。

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    4、石景山游樂園。游玩過東園后向前便來到西園,與東園營造出的模仿大自然的環(huán)境不同,西園更像是一座浪漫的歐式莊園。中心處是一座湖邊的城堡,旁邊還有高高的摩天輪,非常唯美,西園也是游樂項目最為密集的地區(qū),這里有摩天輪、激流勇進、魔怪屋等幾十項游樂項目,可以選擇體驗。

    四、園林設(shè)計的書本有哪些/?

    風(fēng)景園林參考書目

    一、歷史類:

    01.《中國古典園林史》周維權(quán)

    03.《西方造園變遷史》 針之谷鐘吉

    04.《造園史綱》童 寯

    05.《西方園林》 酈芷若,朱建寧

    06.《西方現(xiàn)代景觀設(shè)計的理論與實踐》王向榮,林菁

    07.《外國造園藝術(shù)》 陳志華

    08.《尋求伊甸園——中西古典園林藝術(shù)比較》周武忠

    09.《世界園林發(fā)展概論--走向自然的世界園林史圖說》張祖剛

    10.《世界公園》 酈芷若,唐學(xué)山譯

    11.《世界景觀設(shè)計》伊麗莎白,羅杰斯

    12.《西方現(xiàn)代園林設(shè)計》王曉俊

    二.理論類

    104.《景觀設(shè)計:專業(yè)學(xué)科與教育》 俞孔堅李迪華

    105.《風(fēng)景景觀工程體系化》 劉濱誼

    107.《城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃》 李 敏

    108.《艮岳景象研究》 朱育帆

    16.《設(shè)計結(jié)合自然》 麥克哈格

    17.《景觀設(shè)計學(xué)》 西蒙茲

    18.《人性場所》 克萊爾庫珀馬庫斯(譯者:俞孔堅等)

    19.《外部空間設(shè)計》 蘆原義信

    20.《風(fēng)景園林設(shè)計要素》 曹禮昆譯

    21.《園冶》 計成

    22.《說園》 陳叢周

    23.《中國古典園林分析》 彭一剛

    26.《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計》 劉濱誼

    28.《理想景觀探源》 俞孔堅

    29.《景觀:生態(tài).文化.感知》 俞孔堅

    31.《風(fēng)景園林設(shè)計》 王曉俊

    32.《城市景觀之路——與市長們交流》俞孔堅

    33. 《交往與空間》揚·蓋爾

    35.《城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃》同濟大學(xué)等編

    36.《園林設(shè)計-造園意匠論》(日)小形研三

    37.《園林設(shè)計和園林藝術(shù)》 孫筱祥

    38.《圖解人類景觀》譯著者:劉濱誼

    39.《園林設(shè)計》李雄,唐學(xué)山

    40.《作庭記》

    41.《日本造園的藝術(shù)與鑒賞》

    42.《學(xué)造園》胡德君

    43.《法國勒諾特爾式園林的藝術(shù)成就及其對現(xiàn)代風(fēng)景園林的影響》 林箐

    44.《景觀設(shè)計思想發(fā)展史》斯坦尼茲

    45.《景觀形式的生成與系統(tǒng)》 董驄

    97.《避暑山莊園林藝術(shù)》 孟兆楨

    98.《地形的塑造初探》 劉曉明

    100.《從概念到形式》

    三、建筑類:

    34《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》 吳良鏞

    25.《環(huán)境行為學(xué)概論》 李道增

    46.《建筑十書》 維特魯威

    47.《建筑的倫理功能》 卡斯騰?哈里斯

    48.《建筑的永恒之道》 C亞歷山大等

    24.《建筑模式語言》 亞歷山大等

    27.《俄勒岡實驗》 亞歷山大等

    30.《住宅制造》 亞歷山大等

    49.《建筑:形式?空間和秩序》 弗朗西斯D.K.欽(譯者:鄒德儂)

    50.《建筑空間組合論》 彭一剛

    51.《廣義建筑學(xué)》 吳良鏞

    52.《現(xiàn)代建筑理論》 劉先覺

    53.《平常建筑》 張永和

    54.《此時此地》劉家琨

    55.《工程報告》 崔愷

    56.《營造烏托邦》 湯樺

    57.《現(xiàn)代建筑語言》布魯諾塞韋

    58.《城記》王軍

    59.《公共建筑設(shè)計原理》 鮑家聲

    60.《街道的美學(xué)》 蘆原義信

    61.《走向新建筑》 柯布西耶

    62.《后現(xiàn)代主義建筑語言》 戈德伯格 譯者:李大夏

    63.《建筑的復(fù)雜性與模糊性》 文丘里

    64.《建筑初步》田學(xué)哲

    65.《世界建筑大師名作圖析》羅杰·H·克拉克、邁可·波斯著,湯紀(jì)敏譯

    66.《大師作品分析》王曉紅

    67.《建筑的開始》中央美院

    68.《設(shè)計與分析》

    69.《建筑學(xué)教程:設(shè)計原理》

    111.《建筑學(xué)教程2:空間與建筑師》

    70.《建筑師的二十歲》

    71.《安藤忠雄論建筑》

    72.《柯布西耶與學(xué)生的對話》

    73.《中國建筑史》

    74.《外國建筑史》

    四、城規(guī)類:

    106.《城市設(shè)計新理論》 亞歷山大等

    101.《城市規(guī)劃與城市設(shè)計》 呂斌

    102.《中國城市建設(shè)史》 董鑒泓

    103.《外國城市建設(shè)史》 沈玉麟

    110.《城市規(guī)劃:理論、方法、實踐》清華大學(xué)

    02.《城市設(shè)計》 王建國

    13.《城市意向》 凱文林奇

    14.《城市形態(tài)》 凱文林奇

    15.《總體設(shè)計》 凱文林奇

    112.《城市規(guī)劃理論與實踐》 阿爾伯斯

    113.《城市與區(qū)域規(guī)劃》 霍爾

    114.《城市,它的發(fā)展衰敗與未來》 顧啟元

    五、案例類

    99.《歐洲新景觀》王向榮,林箐

    75.《德國景觀設(shè)計1-2》

    76.《日本最新景觀設(shè)計1-3》

    77.《臺灣景觀設(shè)計98/99/2000/2001/2002/2003》

    78.《90年代日本環(huán)境設(shè)計50例》章俊華

    79.《高科技園區(qū)景觀設(shè)計》俞孔堅

    80.《佐佐木葉二作品集》

    81.《升野俊明作品集》

    82.《戶田芳樹作品集》

    83.《新技術(shù)庭園》

    84.《環(huán)境與景觀設(shè)計經(jīng)典案例》

    85.《亞太景觀》1 2

    86.《美國最新規(guī)劃與景觀設(shè)計》

    87.《荷蘭最新規(guī)劃與景觀設(shè)計》

    88. 《新景觀設(shè)計》

    89.《德國生態(tài)水景設(shè)計》

    90.《瑪莎施瓦茨-超越平凡》

    91.《皮德沃克-極簡主義庭園》

    92.《園林設(shè)計論壇》

    109.《佐佐木事務(wù)所》

    六、實踐類:

    93.《景觀細(xì)部圖集》 邁克爾

    94.《景觀設(shè)計師便攜手冊》 尼古拉斯.T.丹尼斯等

    七、植物類:

    95.《植物造景》 蘇雪痕

    96.《植物景觀造園應(yīng)用實例》 薛聰賢

    由于我們學(xué)校的環(huán)境藝術(shù)課程側(cè)重于建筑設(shè)計類,對景觀等的設(shè)計不太重視,導(dǎo)致我們這方面的基礎(chǔ)比較薄弱。今天剛看到四年制景觀設(shè)計本科專業(yè)的課程設(shè)置,發(fā)到這里,與同學(xué)們共享:

    一年級:

    造型基礎(chǔ)課:素描 色彩 雕塑 陶藝

    風(fēng)景園林史概論

    景觀生態(tài)學(xué)初步

    設(shè)計基礎(chǔ)課:平面構(gòu)成 色彩構(gòu)成 圖案裝飾 抽象色彩

    城市規(guī)劃學(xué)基礎(chǔ)

    行為組織基礎(chǔ)

    二年級:

    造型基礎(chǔ)課:設(shè)計素描 建筑速寫 風(fēng)景速寫 風(fēng)景色彩寫生

    建筑設(shè)計與場地規(guī)劃

    環(huán)境社會學(xué)

    專業(yè)基礎(chǔ)課:專業(yè)測繪 立體構(gòu)成

    景觀設(shè)計理論 原理和方法

    土地建筑工程技術(shù)基礎(chǔ)

    三年級:

    專業(yè)制圖(手工)

    建筑學(xué)工程技術(shù)理論

    樹木植物學(xué)與種植設(shè)計

    土壤學(xué)

    專業(yè)制圖(計算機輔助設(shè)計 CAD 3D)

    中外風(fēng)景園林史

    土壤實驗與植物配伍

    規(guī)劃設(shè)計選修課

    四年級:

    園林規(guī)劃設(shè)計

    廣場規(guī)劃設(shè)計

    景觀內(nèi)單體構(gòu)成訓(xùn)練

    專業(yè)多媒體動畫制作

    景觀整體規(guī)劃設(shè)計

    景觀效果建模

    主題景觀規(guī)劃設(shè)計

    實際景觀設(shè)計工程實踐

    組織管理能力綜合運用

    普通選修課

    選修課:

    基本選修課:人類聚居環(huán)境學(xué) 風(fēng)景建筑導(dǎo)論都市自然與人類環(huán)境景觀感受與評估

    規(guī)劃設(shè)計選修課:城市規(guī)劃設(shè)計 環(huán)境規(guī)劃生態(tài)規(guī)劃自然保護區(qū)規(guī)劃

    普通選修課:山水園林文學(xué) 中國山水畫 風(fēng)水學(xué) 城市景觀論建筑小品計算機多媒體應(yīng)用 公園與休憩學(xué)

    以上就是小編對于兒童烏托邦景觀設(shè)計案例問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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